Pagganyak ng pang-ekonomiyang pag-uugali sa madaling sabi. Pagganyak ng pang-ekonomiyang pag-uugali ng indibidwal
Pagpapasigla - uri ng pamamahala epekto, pusa. nagbabago ang pag-uugali ng nasasakupan at ang bilang sa kabuuan sa direksyon na nais ng tagapamahala. direksyon. Pagganyak- ay ang paglikha ng naturang mga kondisyon sa pagtatrabaho at kabayaran sa pusa. nilikha. at pagpapanatili ng mataas na antas ng interes ng empleyado sa trabaho. 2 uri ng teorya: 1. makabuluhan (batay sa pag-aaral ng mga pangangailangan ng tao, na siyang pangunahing motibo para sa kanilang pag-uugali, at, dahil dito, ang kanilang mga aktibidad. Kabilang sa mga tagasuporta ng pamamaraang ito ang mga Amerikanong sikologo na sina Maslow, Herzberg at McClelland); 2. procedural (ito ay tungkol sa pamamahagi ng mga pagsisikap ng mga empleyado at ang pagpili ng isang tiyak na uri ng pag-uugali upang makamit ang mga tiyak na layunin. Kasama sa mga naturang teorya ang teorya ng mga inaasahan, o ang modelo ng pagganyak ayon kay V. Vroom, ang teorya ng hustisya at ang teorya o modelo ni Porter - Lawler). Ang pagsasama-sama ng mga teoryang ito ay maaaring i-highlight 5 pangangailangan. at paghihikayat. magtrabaho: * materyal; * hindi madaling unawain; * espirituwal; *nais na conv. alipin.; * prompt. magtrabaho. Kapag pumipili ng mga anyo at pamamaraan ng pagganyak, kinakailangang isaalang-alang ang mga motibo ng mga tao, i.e. kung ano ang sanhi ng kanilang mga aksyon. Pagganyak m.b. panloob(tinukoy ng nilalaman at kahulugan ng akda) at panlabas- maaaring kumilos sa 2 anyo: *administratibo (pagsasagawa ng trabaho sa isang pangkat); * pang-ekonomiya (ipinatupad sa pamamagitan ng mga pang-ekonomiyang insentibo).
Mga gawain ng tagapamahala kapag lumilikha ng mga motibasyon: 1) kabayaran. mga pagsisikap na iyon. i-save ang ari-arian ng buong org-tion; 2) gawin ang lahat upang mapabuti. ang pagsisikap ng alipin., ang pusa ay humahantong sa kaunlaran. org-tion. Ang mga gawaing ito ay nagpapahiwatig ng kaalaman sa prinsipyo ng Homman " Prinsipyo ng kagustuhan sa pag-uugali': mas gusto ng mga tao. ang mga pagkilos na iyon., nangunguna ang pusa habang iniisip nila. sa ganitong sitwasyon sa mga gantimpala. resulta. Mula rito 4 na gusali tungkol sa mga tao. pag-uugali: (1) Tumaas ang Z-n. trabaho. pagsisikap- tumaas ang posibilidad. trabaho. ang mga pagsisikap ng alipin, na humahantong sa mga kapaki-pakinabang na resulta para sa organisasyon, ay direktang proporsyonal. ang laki at halaga ng mga gantimpala. at inversely proportional. agwat ng oras m/du gawa at mga gantimpala. para sa kanya. (2) Z-n ng kasiyahan - depende ito sa pagsusulatan ng tunay na gantimpala sa inaasahan. (3) Batas ng pagiging karapat-dapat ng parusa- totoo. pinaghihinalaang parusa. bilang patas kapag ito ay pantay, at mas mahusay kaysa sa inaasahan. (4) Pangunahin s-n mga tao. pag-uugali- sa diff. iba't ibang pag-uugali ng mga tao. pumili kung saan ang benepisyo ay mas malamang kaysa sa gastos.
Mga uri ng paraan ng pagpapasigla: 1) Indibidwal: m-dy pampatibay-loob at parusa. Ang mga ito ay nahahati sa: 1) pormal (*disciplinary; *materyal; *social-no-psych.); 2) impormal (socio-psychologist lamang) 2) Sama-sama: ( maaaring sila. tanging rewarding): *pagpaplano org. kaganapan. sa pamamagitan ng pagtaas qualifier mga empleyado; * org-tion joint gaganapin. paglilibang; *naka-install pinakamainam na suweldo; *Ang pagpapakilala ng mga bago ay mas pinakamainam. mga sistema ng sahod. Ang mga motibo ng pag-uugali ng tao ay nahahati sa 1. makasarili- naglalayon sa kapakanan ng chela. W pangunahing motibo- *kahalagahan ng trabaho, pusa. sinusuri ng empleyado, isinasaalang-alang ang mga opinyon ng pamilya, mga kakilala, at media; * materyal na gantimpala; *libreng oras. 2. altruistic- naglalayon sa kagalingan ng lipunan sa kabuuan. 3 uri ng altruista: *natural; *nakuha; * intermediate (m / y 1 at 2 uri). Kapag sinusuri ang ekonomiya ang mga sistema ay nagmumula sa makasariling motibo. Ang mga motibo ay tinutukoy ng nilalaman ng trabaho, mga kondisyon sa pagtatrabaho, mga relasyon sa pagitan ng mga empleyado.
Ang pag-uugali ng tao ay tinutukoy ng ugnayan ng kanyang mga layunin at paraan upang makamit ang mga ito. Ang mga paraan ng tagumpay ay nahahati sa 3 pangkat: 1) anuman; 2). legal lamang; 3). nauugnay sa mga pamantayang pangrelihiyon.
Pagganyak at Interes bilang Substantive (Content) Factors ng Economic Behavior
Ano ang papel ng pagganyak sa pang-ekonomiyang pag-uugali ng isang tao sa pang-araw-araw na buhay? Para sa kalinawan, isipin natin ang isang tao na, komportableng nakaupo sa isang armchair, ay nanonood ng isang kawili-wiling palabas sa TV.
Bigla niyang naalala na walang laman ang refrigerator at kailangan niyang pumunta sa palengke para mamili. Ang oras ay huli na, at hindi na ito maaaring ipagpaliban. Pinatay ng ating bayani ang TV at pumunta sa palengke, sa gayon ay iniiwan ang kanyang pang-araw-araw (tahanan) pang-araw-araw na buhay at lumipat sa larangan ng pang-ekonomiyang (consumer) pang-araw-araw na buhay. Pagkatapos ng lahat, sa merkado ay kailangan niyang bumili ng isang bagay, "presyo ang presyo", gumawa ng isang makatwirang pagpipilian, sa isang salita, magsagawa ng mga kilos ng pang-ekonomiyang pag-uugali.
Ano ang nag-udyok sa isang tao na matakpan ang isang kawili-wiling aktibidad at pumunta sa palengke? Ang sagot ay malinaw - ang pangangailangan na magkaroon ng isang tiyak na halaga ng pagkain sa bahay. Ito ay isang halimbawa ng motibasyon ng pang-ekonomiyang pag-uugali ng mamimili. At kung isasaalang-alang natin na sa ating halimbawa ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang pensiyonado na hindi kayang bayaran ang mga presyo sa mga kalapit na tindahan at napipilitang pumunta sa pakyawan na merkado (mas mura doon), kung gayon ito ay magiging isa pang argumento dahil sa " matipid” katangian ng naturang pag-uugali. Sa kasong ito, ang papel ng motibo ay ginagawa nitong isang simpleng pisikal na paggalaw sa isang tiyak na (consumer) na uri ng pang-ekonomiyang pag-uugali.
Ang matatag na pagganyak ng isang tao na magsagawa ng ilang mga pagkilos sa pag-uugali na nauugnay sa kanyang mga pangangailangan, interes, hangarin at oryentasyon ng halaga ay pagganyak. Kung nagpapahiwatig din sila ng mga materyal na interes, maaari na nating pag-usapan ang tungkol sa pagganyak ng pag-uugali sa ekonomiya. Ang mga motibo ay hindi "makikita", ngunit sa kung ano at paano ginagawa ng isang tao, maaaring hatulan ng isang tao ang pagganyak ng kanyang pag-uugali. Kaya, para sa isang tiktik, ang pagtukoy sa motibo para sa isang krimen, kabilang ang ekonomiya, ay isa sa mga unang gawain upang malutas ito.
Sa isang malaking ekonomiya, ang pagganyak sa paggawa ay pangunahing nakilala sa materyal na kadahilanan bilang bahagi ng palitan (paggawa para sa sahod), at ang mga panloob na motibo na "inapahalagahan" sa katahimikan ng puso ay halos hindi isinasaalang-alang. Sa pang-ekonomiyang sosyolohiya, ang pagbubunyag ng mga motibo ng pang-ekonomiyang pag-uugali nang buo ay nagiging isang priyoridad na gawain. Kaya, kung isasaalang-alang ang mga pangunahing motibo ng pang-ekonomiyang pag-uugali sa halimbawa ng isang taong nagtatrabaho, tinutukoy ng mga sosyologo sa ekonomiya ang tatlong posibleng motibo para sa trabaho. Ito ay pang-ekonomiya pamimilit, pakikibagay sa lipunan at pagkakakilanlan(pang-unawa ng mga manggagawa sa mga interes ng kumpanya kung saan sila nagtatrabaho bilang kanilang sarili). Sa isang mahirap, hindi matatag na bansa ang ekonomiya, ang mismong posibilidad na magkaroon ng trabaho at, nang naaayon, suweldo na ang pangunahing motibo sa trabaho. Dito, ang kaligtasan ng buhay bilang isang pagganyak ay kahit na "na-override" ang mga motibo para sa trabaho, at samakatuwid ay walang espesyal na pangangailangan na bumuo ng ilang karagdagang mga insentibo sa paggawa at "tingnan" ang kaluluwa ng manggagawa para dito. Mayroong mahigpit na panuntunan: mayroong trabaho - kailangan mong kunin ito at mabuhay. Walang ibang mapagpipilian, at halos walang mapagpipilian at hindi na magiging.
Lamang sa pagdating ng pagpili - kapag ang banta ng pang-ekonomiyang pamimilit ay ibinalik sa background at ang tagapag-empleyo ay nagsimulang magpatupad ng mga patakaran na kung saan ang manggagawa ay maaaring sumang-ayon - gawin ang mga mapagkukunan ng pagganyak tulad ng panlipunang pagbagay at pagkakakilanlan na lumitaw at umunlad. Kung ang patakaran sa pamamahala ay katanggap-tanggap, kung gayon ang mga proseso ng adaptasyon at pagkakakilanlan ay magpapatuloy nang mas mabilis. Kasabay nito, sa malalaking kumpanya, ang isang naiibang patakaran ay dapat ituloy, na isinasaalang-alang ang mga katangian ng iba't ibang grupo ng mga empleyado na may kaugnayan sa kanilang katayuan sa organisasyon, mga inaasahan at mga oryentasyon ng halaga. Kaya, para sa ilan, ang materyal na kadahilanan ay magiging makabuluhan pa rin sa mahabang panahon, habang ang iba, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay magsisimulang tumuon sa propesyonal na paglago, isang karera.
Siyempre, ang pagkakakilanlan ng isang empleyado na may mga halaga at pamantayan ng kumpanya ay dapat talakayin na may kaugnayan sa mga matataas na propesyonal na maaaring magsabi tungkol sa kanilang sarili: "kami ang organisasyon". Ngunit kakaunti sa kanila, samakatuwid, sa karamihan ng mga empleyado, ang mga pamamaraan ng pagganyak ay dapat na binuo, na pangunahing naglalayong alisin ang pag-alis ng empleyado sa organisasyon. Dapat alalahanin na ang alienation ay isang patuloy na nababagong kababalaghan, at hindi ito nawawala sa anumang paraan sa pag-aalis ng pang-ekonomiyang pamimilit. May mga bagong salik na nauugnay sa teknolohikal o panlipunang mga pagbabago, at ang mga proseso ng alienation ay muling tumitindi. Maaari itong maging mga bagong teknolohiya (robotics, atbp.), at iba't ibang pagbabago sa lipunan. Bukod dito, ang iba't ibang sosyo-sikolohikal na salik ng tunggalian at pagiging tugma ng mga tao ay maaaring maging sanhi ng alienation. Kaya, ang madaling masugatan, ambisyosong mga tao, na nahaharap sa kawalan ng katarungan sa kanilang sarili, ay maaaring lumayo mula sa isang aktibong buhay sa pagtatrabaho sa isang organisasyon, mahulog sa kawalan ng pag-asa, kawalang-interes, o tinatawag nating "nasuspinde ang animation ng karera". Ang pagkilala sa gayong mga tao at ang kanilang pagbabalik sa aktibong pag-uugali sa ekonomiya at isang buong-dugong buhay ay dapat ding maging paksa ng patakarang pangganyak.
Ano ang kailangang gawin upang mag-udyok sa paggawa at maalis ang alienation sa mga modernong lipunan? Matataas na parangal ang natanggap para sa pagsisikap na lutasin ang problemang ito. Ginawaran ng Nobel Prize sa Economics para sa kanyang trabaho sa human motivation sa isang mataas na maunlad na mundo Herbert A. Simon. Tinukoy niya ang apat na salik na mahalaga para madaig ang alienation at pagpapalakas ng motibasyon: 1) paggalang sa mga halaga ng indibidwal sa organisasyon; 2) kakayahan ng organisasyon na matugunan ang mga pangangailangang nauugnay sa trabaho; 3) ang kakayahang magtatag ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng lahat ng mga indibidwal na nagtatrabaho sa organisasyon; 4) ang kakayahang mabawasan ang matinding tunggalian sa pagitan ng mga miyembro ng organisasyon.
Sa pagkomento sa mga salik na ito, binibigyang-diin namin ang katotohanan na ang mga ito ay idinisenyo upang mag-udyok sa paggawa sa isang napakaunlad na lipunan. Tila, samakatuwid, sinimulan ni Simon na lutasin ang problema "sa pasukan" - ang indibidwal ay dapat magpakita ng paggalang sa mga halaga ng organisasyon. Maaari itong maunawaan bilang mga sumusunod: "kung hindi mo gusto ito, pagkatapos ay pumili ng isa pang organisasyon." Dapat ipagpalagay na ang indibidwal at ang organisasyon ay may ganoong pagpipilian. Ipagpalagay natin na ang isang amicable marriage gayunpaman ay naganap - ang indibidwal ay nakakuha ng trabaho at naging miyembro ng organisasyon. Ngayon ang kumpanya ay dapat na ganap na matupad ang mga obligasyon nito: upang masiyahan ang mga pangangailangan ng indibidwal na may kaugnayan sa trabaho (ano nga ba?), lumikha ng mga kondisyon para sa komunikasyon, ang pagbuo ng mga impormal na koneksyon at relasyon, at tiyakin din na ang tunggalian ay hindi umabot sa mga salungatan.
Kung ang lahat ay ganap na "angkop", kung gayon ang pagganyak ay hindi kinakailangan, at kung mayroon pa ring ilang "mga puwang" na natitira (ang indibidwal ay hindi masyadong igalang ang mga halaga ng organisasyon, at siya naman, ay hindi tuparin ang kanyang mga obligasyon), kung gayon ano ang gagawin? Hindi sinasagot ni Simon ang tanong na ito. Kasabay nito, alam na sa sikolohiya ay matagal nang malalim na tradisyon ng pag-aaral ng motibasyon. Ang pyramid ng mga pangangailangan ng A. Maslow (pisyolohikal na pangangailangan, ang pangangailangan para sa seguridad, pagkilala at pag-aari, paggalang sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili) ay nakatanggap ng pagkilala. Sa turn, hinati sila ni Herzberg sa mga kadahilanan sa kalinisan(pisyolohikal na pangangailangan, pangangailangan para sa kaligtasan at pag-aari) at mga kadahilanan ng pagganyak(pagkilala, paggalang sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili). Sa pagbuo ng mga probisyong ito, ipinakita ni Herzberg na ang pagkakaloob ng mga salik sa kalinisan (sahod, kapaligiran sa pagtatrabaho, atbp.) ay hindi pa solusyon sa problema ng pagkamalikhain sa paggawa. Sa pinakamahusay, maaari nilang mapawi ang tensyon at "muffle" aktibong kawalang-kasiyahan (ang Kanluran ay higit na nalutas ang problemang ito). Mga salik na nag-uudyok (pagkilala, paggalang sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili) - kung ano ang nagpapakilos sa isang tao sa isang tiyak na paraan - ito ang batayan para sa pagkuha ng kasiyahan sa trabaho. Mula dito, napagpasyahan ni Herzberg na ang mga empleyado ay dapat na kasangkot sa mga gawain ng organisasyon, dagdagan ang kanilang kakayahan sa pamamagitan ng pagbibigay sa trabaho ng katangian ng isang hamon. Ito ay isang mahalagang panukala, dito ang isang transisyon ay ginawa mula sa pagganyak ng paggawa sa pangkalahatan sa pagganyak ng pang-ekonomiyang pag-uugali. Sa esensya, hindi sila gaanong naiiba at magkasama silang "nagtatrabaho" para sa isang matagumpay na aktibidad. Ngunit ang pang-ekonomiyang pag-uugali ay hindi lamang kasipagan, pag-iimpok, pagiging matapat, na karaniwang katangian ng aktibidad ng paggawa. Para sa pang-ekonomiyang pag-uugali, ang mga tampok tulad ng pagpili ng iba't ibang mga alternatibo sa proseso ng paggawa, ang pagtuklas ng impormasyon (pang-industriya, panlipunan, komersyal) na angkop para sa organisasyon, at samakatuwid ang kakayahan at kakayahang lumahok sa paggawa ng desisyon, ay magiging mahalaga.
Ang mga sosyologo ay gumawa ng makabuluhang pag-unlad sa pagbuo ng mga pamantayang ito. Nagpapatuloy ang mga ito mula sa katotohanan na ang isang organisasyon ay ang pagkakaroon ng kapangyarihan, hierarchy at isang nakabalangkas na grupo o pangkat na hindi bababa sa bahagyang (grupo) o sa kabuuan (pangkat) ay nagbabahagi ng mga karaniwang layunin. Sa bawat partikular na kaso, mahalagang ihiwalay ang iba't ibang motibo, pangunahin na nauugnay sa mga problema ng pakikilahok, paghahanap ng lugar ng isang tao sa hierarchy, mga pagkakataon para sa promosyon, atbp. Kaya, ang pakikilahok ay itinuturing na isang uri ng panlipunang gantimpala, at pagtukoy sa lugar ng isang tao. sa hierarchy at matagumpay na mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng propesyonal ng mataas na kakayahang umangkop sa lipunan sa organisasyon. Naniniwala ang mga sosyologo na ang lahat ng gawain sa pagganyak ay dapat isagawa sa konteksto ng pag-unlad ng kultura ng organisasyon at pag-uugali ng organisasyon. Sa paghihiwalay mula sa kanila, ang pagganyak ay pansamantala at sitwasyon. Dapat ding tandaan na ang mga motivational urges ay sumasalamin sa iba't ibang elemento ng kultura kung saan nabuo ang indibidwal bilang isang tao. Ang tagumpay ng mga kumpanyang Hapones ang pinakamalinaw na kumpirmasyon nito.
PAGSISIKAP PARA SA PATATAS NA KOOPERASYON BILANG PAGGANYAK NG EKONOMIYA NA PAG-UUGALI
A.V. SHMAKOV,
Kandidato ng Economic Sciences, Associate Professor, Novosibirsk State Technical University,
e-mail: [email protected]
Inilalahad ng artikulo ang mga resulta ng mga eksperimento sa ekonomiya na nagpapakita ng epekto ng pagnanais para sa patas na kooperasyon sa pagiging epektibo ng pagpili sa ekonomiya. Ang pagnanais na ito ay kinakailangan na isaalang-alang ang kadahilanan ng pagiging patas kapag gumagawa ng mga desisyon sa ekonomiya.
Mga keyword: pagsusuri sa ekonomiya ng batas; pagiging patas ng batas; pagiging epektibo ng batas.
Ang mga eksperimento sa ekonomiya na nagpapakita ng epekto ng pagpupursige tungo sa makatarungang kooperasyon sa kahusayan sa pagpili ng ekonomiya ay ipinakita sa artikulo. Ang paghihimok ay nagtatakda ng pangangailangan ng katarungan na itinuturing na isang kadahilanan ng pagpili sa ekonomiya.
Mga keyword: pagsusuri sa ekonomiya ng batas; katarungan ng batas; kahusayan ng batas.
Mga code ng classifier ng JEL: K00, K12
Pagbubuo ng problema
Tradisyonal na kinikilala ng mga ekonomista na ang pangunahing layunin ng teoryang pang-ekonomiya ng batas ay ang pagsusuri ng mga legal na pamantayan mula sa pananaw ng kanilang kahusayan sa ekonomiya, epekto sa kapakanang panlipunan at ang pinakamainam na pamamahagi ng mga mapagkukunan. Ang ipinapalagay na rasyonalidad ng mga indibidwal, na binubuo ng pagnanais ng mga tao na ituloy ang kanilang sariling mga interes, ang disposisyon ng mga tao sa pag-maximize ng pag-uugali, ang kanilang pagtatasa sa mga gastos sa pagkakataon ng kanilang pag-uugali at ang katatagan ng mga kagustuhan, ay tumutukoy sa nangingibabaw na papel ng pamantayan ng kahusayan sa pagsusuri sa ekonomiya. Kinikilala ng mga ekonomista na ang mga tao ay may posibilidad na makipag-ugnayan sa isa't isa, ngunit iminumungkahi na ang tanging motibasyon para sa kooperasyon ay ang pagnanais na mapakinabangan ang indibidwal na kayamanan sa pamamagitan ng mga relasyon sa pagkontrata. Ang pagkontrata ay likas sa pamilihan, at ang mga tao ay pumapasok lamang sa proseso ng pagkontrata kung inaasahan nilang makatanggap ng positibong netong kita mula sa naturang pakikipag-ugnayan. Ang mga pagsasaalang-alang ng pagiging patas sa pagpapatupad ng mga pang-ekonomiyang pakikipag-ugnayan sa karamihan ng mga kaso ay binabalewala.
Kabilang sa mga pangunahing problema ng tamang paggamit ng pamamaraang pang-ekonomiya para sa pagsusuri ng mga ligal na phenomena, ang isang labis na konsentrasyon sa kahusayan ay dapat tandaan. Ang mga teorista ng pang-ekonomiyang diskarte sa batas ay ginusto na iwasan ang pagsusuri ng mga paghatol sa halaga, pangunahin ang pagbuo ng isang positibong direksyon ng teoryang pang-ekonomiya. Sa ilang mga kaso, ang mga pagmumuni-muni sa katarungan ay naroroon, bilang isang panuntunan, bilang isang maliit na pagbanggit ng papel ng hustisya sa mga relasyon sa lipunan. Halimbawa, naniniwala si G. Calabresi na ang layunin ng tungkulin ng isang indibidwal ay itinakda sa pamamagitan ng mga pagsasaalang-alang sa kahusayan, at ang hustisya ay nagpapataw lamang ng ilang mga paghihigpit sa pagpili. Kinikilala ng R. Posner ang priyoridad ng pagkamit ng bisa ng legal na sistema, na nangangatwiran na ang mga partidong apektado ng epektibong aksyon ay makikinabang sa hinaharap bilang resulta ng pagtaas ng pangkalahatang kapakanan. Itinuturo ni S. Shavel na ang sistema ng batas ay hindi ang pinakamahusay na paraan upang malutas ang salungatan sa pagitan ng kahusayan at hustisya, at may mga mas epektibong paraan upang makamit ang hustisya kaysa sa sistema ng batas. Kinikilala ng ilang mga ekonomista na ang konsepto ng hustisya na nabuo sa lipunan ay makabuluhang nakakaapekto sa proseso ng paggawa ng desisyon. Halimbawa, itinuturo ni S. Velyanovski na ang hustisya ay isang mahalagang elemento ng target na tungkulin ng mga indibidwal. Gayunpaman, kahit na ang ilang mga mananaliksik ay hindi nagsasagawa ng isang sistematikong pagsusuri ng impluwensya ng mga pagsasaalang-alang ng hustisya sa mga motibo ng mga aktibidad ng mga indibidwal1.
Ang pangunahing layunin ng pang-ekonomiyang diskarte sa batas ay pag-aralan ang impluwensya ng mga alituntunin ng batas at hudisyal na mga desisyon sa mga insentibo ng mga indibidwal. Sa kontekstong ito, ang teoryang pang-ekonomiya ay ginagamit ng mga legal na iskolar bilang pinagmumulan ng mga hypotheses ng pag-uugali. sa-
1 Hindi mapagtatalunan na ang mga ekonomista ay ganap na hindi interesado sa mga isyu ng equity, dahil sila ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unawa at systematization ng mga diskarte sa equity. Gayunpaman, ang teorya ng hustisya sa anumang kumpletong anyo ay wala sa teoryang pang-ekonomiya.
© A.V. Shmakov, 2010
TERRA ECONOMICUS ^ 2010 Tomo 8 Blg. 4
Ang makatotohanang pang-ekonomiyang diskarte sa batas ay hindi makakaiwas sa mga normatibong paghatol, dahil ang pag-unawa ng lipunan sa mga isyu ng hustisya ay higit na nakakaimpluwensya sa mga insentibo para sa aktibidad ng ekonomiya ng mga tao. Dahil ang pagiging epektibo ng legal na sistema ay tinasa ng mga ekonomista sa mga tuntunin ng paglikha ng tamang sistema ng mga insentibo, ang pagsusuri ng mga pamantayan ay dapat palaging magsimula sa kahulugan ng sistema ng halaga na namamayani sa lipunan.
Ang isa sa mga pangunahing pagpapahalaga sa lipunan ay ang kooperasyon. Ito ay ang pagnanais para sa pakikipagtulungan na likas na likas sa tao na nagpapahintulot sa kanya na tumayo mula sa mundo ng hayop. Ang mga pakinabang na nauugnay sa kooperasyon ay tumutukoy sa nangingibabaw na posisyon ng producer sa consumer, malalaking kumpanya sa maliliit, interstate unions sa mga indibidwal na estado. Ang pangunahing layunin ng normatibo ng batas ay dapat kilalanin bilang pagtaas ng mga pagkakataon para sa pakikipagtulungan. Sa teorya, ang pagtaas ng mga pagkakataon para sa pakikipagtulungan ay ipinahayag sa isang pagbaba sa mga gastos sa transaksyon. Itinuturo ni R. Coase, sa kanyang tanyag na gawain, na ang mataas na gastos sa transaksyon ay humahadlang sa kooperasyon at maaaring humantong sa kawalan ng kakayahan. Isinulat ni T. Hobbes: "Ang mismong istruktura ng batas ay dapat piliin sa paraang mabawasan ang mga pagkalugi na dulot ng mga pagkabigo sa mga pribadong kasunduan dahil sa mataas na gastos sa transaksyon." Kaya, ang ideya ng pagkilala sa normatibong halaga ng pakikipagtulungan ay hindi isang bagay na rebolusyonaryo. Gayunpaman, ang pare-parehong paggamit ng pamamaraang ito ay maaaring humantong sa mga mahahalagang konklusyon. Halimbawa, ang mga aktibidad ng mga awtoridad na antimonopolyo ay hindi maaaring ituring na ang pinaka-epektibong opsyon para sa paglaban sa diskriminasyon ng mga mamimili, dahil ito ay humahadlang sa kooperasyon sa pagitan ng mga producer at binabawasan ang competitiveness ng mga domestic producer sa internasyonal na merkado. Maaaring maging mas epektibo ang isang patakaran ng pagpapalakas ng lakas ng bargaining ng mga domestic consumer. Ngunit ang mga naturang aksyon ay walang alinlangang magpapatunay na mas mahirap ipatupad, bilang isang resulta kung saan ang patakarang antitrust, na itinuturing naming "pangalawa sa pinakamahusay", ay nananatiling pangunahing tool para sa pagprotekta sa mga interes ng consumer.
Sa papel na ito, bilang karagdagan sa paglalahad ng problema, ang sumusunod na hypothesis ay napatunayan sa eksperimento, na nagpapahintulot sa amin na magmungkahi ng isang functional na kahulugan ng konsepto ng pagiging epektibo ng batas:
"Ang pagnanais para sa patas na kooperasyon ay isang mahalagang insentibo na tumutukoy sa pang-ekonomiyang pag-uugali ng mga tao, ay likas sa tao at nagpapakita mismo kahit na sa mga kaso kung saan ang panandaliang bisa ng naturang kooperasyon ay hindi halata."
pang-eksperimentong bahagi
Ang ideya na suriin ang epekto ng mga pagsasaalang-alang sa equity sa pagpili sa ekonomiya ay nangyari noong 2009 sa panahon ng pagbisita sa isang tindahan ng IKEA. Ang aking pansin ay iginuhit sa sistema ng self-service kapag bumibili ng malambot na ice cream: ang customer ay bumili ng waffle cup para sa 10 rubles, pagkatapos nito ay pinunan niya ang tasa sa makina sa kanyang sarili, kung saan ito ay puno ng ice cream. Kasabay nito, ang mamimili ay may aktwal na pagkakataon na gumamit ng parehong baso nang maraming beses, na natatanggap ito, sa katunayan, mura, ice cream nang libre. Bagama't walang mga indikasyon ng legalidad ng gayong pag-uugali noong panahong iyon, wala ring mga parusa laban sa mga freeriders, at sinamantala ng mga tao ang pagkakataong makalaya o talagang magnakaw ng ice cream.
Hiniling ko sa ilang aktibong estudyante na panoorin ang mga tao sa makina. Tuwing ika-7 ice cream pala ay libre nila ang pagkonsumo. Kasabay nito, hindi lamang mga bata ang sinasamantala ang pagkakataong ito, ngunit, sa paghusga sa pamamagitan ng mga damit, ang mga kagalang-galang na matatanda, na malamang na hindi matitigas na mga kriminal, ay sinasamantala ang pagkakataong ito. Tila, ang mga pagsasaalang-alang sa moral ay hindi napigilan ang pagpapatupad ng isang epektibong pagpipilian - ang desisyon na makuha ang mga kalakal sa kaunting halaga, at ang katotohanan ng pagnanakaw ng isang murang produkto mula sa isang mayamang may-ari ng tindahan ay hindi nakita bilang isang imoral, hindi patas na pagkilos. Pagkatapos ay bahagyang binago namin ang mga kondisyon ng laro sa pamamagitan ng paglalagay ng isang plato na may 10 ruble bill at isang senyas na "Tulungan ang mga ulila" sa tabi ng makina. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay na sa dalawang oras na posible na magsagawa ng pagsubaybay, walang isang bill ang nawala mula sa plato, sa kabila ng katotohanan na ang mga benepisyo mula sa pagnanakaw ng isang bill at mula sa pagnanakaw ng ice cream ay pantay. Malinaw, ang pagnanakaw ng mga banknotes mula sa mga ulila ay itinuturing ng mga bisita bilang pagnanakaw, kinikilala bilang imoral, hindi patas at samakatuwid ay hindi katanggap-tanggap. Iminumungkahi ng obserbasyong ito na ang mga pagsasaalang-alang sa pagiging patas ay may mahalagang papel sa mga pakikipag-ugnayan ng tao at maaaring makaimpluwensya sa pagiging epektibo ng indibidwal na pagpili.
Ang pagpopondo na natanggap noong 2010 mula sa isang panloob na gawad para sa pundamental at inilapat na pananaliksik mula sa Novosibirsk State Technical University ay naging posible na magsagawa ng isang serye ng mga pang-ekonomiyang eksperimento na nagpapatunay sa pagpapalagay na ang konsepto ng hustisya na nabuo sa lipunan ay may malaking epekto sa pagpili sa ekonomiya. . Ang mga estudyante ng economic, teknikal at legal na specialty ng NSTU at NSEIU ay inimbitahan bilang mga kalahok sa mga eksperimento.2
2 Dapat tandaan nang maaga na tila may kaugnayan na ulitin ang eksperimentong ito sa ibang target na grupo, gayundin ang paggamit ng mas malaking halaga ng pera sa eksperimento upang i-level ang posibleng hindi pagiging maaasahan ng eksperimento dahil sa hindi sapat na mga insentibo para sa mga kalahok. .
huwag hatiin ang a + yb, b - yb a, b
huwag ibahagi ang a, 0
Eksperimento 3. Magsagawa tayo ng isang eksperimento na nagpapakita ng pagtatasa sa papel ng hustisya sa interaksyon ng mga manlalaro. Dapat hatiin ng Manlalaro A ang halaga a sa pagitan niya at ng manlalaro B. Kung sumang-ayon ang manlalaro B sa pamamahagi, matatanggap ng mga partido ang halagang ipinahiwatig ng A. Kung hindi sumang-ayon ang manlalaro B, kukunin ang pera mula sa mga manlalaro. Upang hindi maging kumplikado ang game matrix, isinasaalang-alang namin ang dalawang diskarte lamang ng player A: "nag-aalok ng minimum" at "nag-aalok ng higit sa minimum". Sa kaso ng pagsunod sa pangalawang diskarte, ang player A ay naglilipat sa player B ng ilang halaga x (x > 1).
TERRA ECONOMICUS ^ 2010 Tomo 8 Blg. 4
TERRA ECONOMCUS ^ 2010 Tomo 8 Blg. 4
tanggapin hindi tanggapin
nag-aalok ng pinakamababang a - 1.1 0.0
nag-aalok ng higit sa minimum na a - x, a + x 0, 0
Dahil ang manlalaro A ay muli ang unang gumawa ng desisyon, susuriin niya ang posibleng reaksyon sa bahagi ng manlalaro B. Ang isang epektibong diskarte para sa manlalaro B kung sakaling ang manlalaro A ay nag-aalok ng anumang hindi zero na halaga ay ang diskarte ng "pagtanggap ” ang pamamahagi (1 > 0, a + x > 0). Dahil alam ito, dapat piliin ng party A ang diskarte na "minimum na bid." Ang makatwirang desisyon ng Manlalaro A ay "mag-alok ng pinakamababa" ng pera, ang makatwirang desisyon ni B ay "tanggapin" ang alok.
20 pares ng mga mag-aaral ang kasangkot sa eksperimento. Ang halagang ibinigay para sa isang laro ay 100 rubles. Taliwas sa paniwala ng makatuwirang pag-uugali, sa panahon ng eksperimento, ang average na halagang inaalok ng player A ay 44% ng halagang natanggap sa simula ng eksperimento. Ang manlalaro A, na hinuhulaan na mas gugustuhin ni B na i-override ang rasyonalidad pabor sa hustisya at tanggihan ang isang malinaw na hindi patas na dibisyon, ay nagmungkahi ng medyo patas. Tandaan na, para sa puro altruistic na dahilan, 12.5% lang ng mga natanggap na pondo ang naibigay sa Eksperimento 2. Ang halagang inaalok ay mas mataas din kaysa sa 32.5% na iminungkahi sa eksperimento 1. Samakatuwid, ang motibo sa pagiging patas ay higit na pinigilan ng mga manlalaro, ngunit mayroon pa ring makabuluhang epekto. Ang pagiging patas ay isang mahalagang insentibo na dapat isaalang-alang kapag gumagawa ng mga desisyon sa ekonomiya, kahit na walang direktang pagtatalo tungkol sa pagiging patas.
Eksperimento 4. Upang kumpirmahin ang posibilidad ng hindi makatwirang pag-uugali ng mga manlalaro na dulot ng pagnanais para sa katarungan, magsasagawa kami ng sumusunod na eksperimento: ang mga manlalaro (A at B) ay naglalagay sa kahon ng isang halaga ng pera (a at b, ayon sa pagkakabanggit), independiyenteng tinutukoy ng mga ito, posibleng zero. Ang halaga ng pera sa kahon ay dinoble at ang pera ay nahahati nang pantay sa mga manlalaro. Sa kasong ito, maaaring ilagay ng sinuman sa mga manlalaro sa kahon ang halagang c, na minarkahan bilang "penalty". Sa resultang ito, ang manlalaro na hindi nagdeposito ng pera ay pagmumultahin sa halagang c.
ilagay b ilagay 0 parusahan
ilagay ang a b, a 0, a 0, a - c
ilagay ang 0 b, 0 0, 0 -c, -c
fine b -c, 0 -c, -c -c, -c
Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang isang makatuwirang manlalaro ay maaaring maglagay ng anumang halaga sa kahon, ngunit hindi pipili ng "pinong" diskarte. Malamang na hindi zero ang nailipat na halaga, dahil gugustuhin ng manlalaro na mag-insure laban sa isang parusa mula sa isang hindi makatwiran na kasosyo. Tanging isang hindi makatwiran na kasosyo ang maaaring magparusa, dahil ang diskarte na "parusahan" ay halatang talo (para sa manlalaro A: b - c< Ь, -с < 0; для игрока В: а - с < а, -с < 0). Поскольку выигрыш каждого из игроков зависит только от суммы, внесенной другим игроком, данная сумма может оказаться минимальной. Наилучший общий результат будет достигнут, если обе стороны сразу внесут наибольшую сумму денег.
5 pares ng mga mag-aaral ang kasangkot sa eksperimento. Sa simula ng susunod na paglipat, ang bawat isa sa mga kalahok ay nakatanggap ng 100 rubles. Ang estudyante ay nagkaroon ng pagkakataon na ilagay sa kahon ang anumang halaga na mayroon siya, o isang card na nagpapahiwatig ng multa. Sa panahon ng eksperimento, lumabas na ang mga partido ay may posibilidad na unti-unting tumaas (o, sa ilang mga kaso, bawasan) ang halaga bilang tugon sa pag-uugali ng kanilang kasosyo sa laro, at sa 8% ng mga kaso, ginagamit ang hindi mahusay na "multa" diskarte, nagsusumikap na makamit ang patas na pamamahagi. Ang pakiramdam ng nilabag na katarungan ay kadalasang nagdudulot sa mga tao na gumawa ng mga hindi epektibong desisyon na naglalayong ibalik ito.
Ang mga isinagawang eksperimento sa ekonomiya ay nakumpirma na ang pagnanais ng mga tao para sa patas na kooperasyon ay higit na tumutukoy sa kanilang pang-ekonomiyang pag-uugali. Dahil hindi maiiwasan ng inilapat na pagsusuri ng batas ang mga normatibong paghatol, iminungkahi na kilalanin bilang isa sa mga pangunahing layunin ng normatibo ng batas ang pagtaas ng
mga pagkakataon para sa kooperasyon. Sa teorya, ang pagtaas ng pagkakataon para sa kooperasyon ay ipinahayag sa isang pagbaba sa laki ng mga gastos sa transaksyon3.
Sa kurso ng mga eksperimento, posibleng matukoy na ang oportunistikong pag-uugali at kawalan ng katarungan ay nagbabawas ng mga insentibo para sa pakikipagtulungan. Samakatuwid, ang batas na idinisenyo upang itaguyod ang kooperasyon ay dapat na hindi lamang epektibo, ngunit patas din, dahil ang posibilidad ng kawalan ng katarungan ay sumisira sa mga insentibo para sa kooperasyon. Ang mga kinakailangan para sa pagkamit ng kahusayan at pagiging patas ay higit sa lahat ay magkatugma.
Ang ikatlong mahalagang aspeto, na hindi binanggit sa artikulo, ngunit mahalaga para sa pag-unawa sa kategorya ng epektibong batas, ay ang pagiging posible ng mga batas, ibig sabihin, ang posibilidad ng pag-ampon at pagpapatupad ng mga legal na kaugalian, na limitado ng aktibidad ng pamilihang pampulitika at ang posibleng kakulangan ng pondo ng badyet ng estado. Ang isang batas, na imposible ang pagpapatupad nito, ay hindi makikilala bilang epektibo.
Mayroong malaking bilang ng mga kahulugan ng pagiging epektibo ng batas. Sa ilang mga kaso, ang kahusayan ay tinutukoy ng antas ng pagsunod ng resulta sa layunin. Sa iba pang mga gawa, ang kahusayan ay tinukoy sa pamamagitan ng pagbawas sa gastos ng pagkamit ng nais na resulta. Kadalasan, ang kahusayan ay nauunawaan bilang kapakinabangan mula sa punto ng view ng mga pangangailangan ng panlipunang pag-unlad. Sa mga bihirang kaso, ang pagiging epektibo ay sinusukat sa pamamagitan ng pagbabawas ng antas ng salungatan o sa pamamagitan ng kakayahang pigilan ang mga hindi gustong aktibidad. Mayroong iba pang mga diskarte, ang pangunahing disbentaha kung saan, mula sa isang praktikal na punto ng view, ay din ang kakulangan ng pagtitiyak at ang pagnanais na maiwasan ang mga paghatol sa halaga. Ang mga konklusyon na nakuha bilang isang resulta ng mga eksperimento sa ekonomiya ay nagpapahintulot sa amin na magmungkahi ng isang diskarte sa pagtatasa ng pagiging epektibo ng batas. Alinsunod sa iminungkahing diskarte, ang sumusunod na pamantayan ay maaaring ituring na epektibo:
Nag-aambag sa pagbuo ng mga relasyon sa kooperasyon;
Pagtugon sa mga pangangailangan ng katarungang tinatanggap sa lipunan;
Magagawa sa ibinigay na mga kondisyong pang-ekonomiya at pampulitika.
PANITIKAN
1. Hobbes T. Leviathan o Matter, Form and Power of the Church and Civil State. M.: Thought, 2001. 480 p.
2. Coase R. Mga problema sa mga gastos sa lipunan / Coase R. Firm, market, batas. M.: Bagong publishing house, 2007. S. 92-149.
3. Posner R. Pagsusuri sa ekonomiya ng batas: sa 2 tomo / Per. mula sa Ingles. Ed. V.L. Tambovtseva. St. Petersburg: School of Economics, 2004. Tomo 1. C. 37.
4. Calabresi G. The Cost of Accidents: A Legal and Economic Analysis. Bagong Haven: Yale University Press. 1970. P. 24-25.
5. Cooter R., Ulen Th. Batas at Ekonomiks. Addison-Wesley, 2007 (5th ed.). P. 90-93.
6. Kornhauser L.A. Isang Gabay sa Mga Naguguluhan na Pag-aangkin ng Kahusayan sa Batas // Pagsusuri ng Batas sa Hofstra. 1980.
No. 8 (3). P. 591-639.
7. PosnerR. Ang Ekonomiya ng Katarungan. Cambridge: Harvard University Press, 1983. P. 88-115.
8. Shavell S. A Note on Efficiency vs. Distributional Equity sa Legal Rulemaking: Dapat bang Mahalaga ang Distributional Equity na Ibigay ang Pinakamainam na Income Taxation? // American Economic Review. 1981. Blg. 2. P. 414.
3 Mayroong dalawang paraan upang mapataas ang kahusayan sa pamamagitan ng batas: upang mapadali ang pribadong pagpapalitan ng mga karapatan sa ari-arian, bawasan ang mga gastos sa transaksyon, o upang bigyan ng mga karapatan ang partido kung saan mas mataas ang kanilang gastos. Sa paunang pagbibigay ng mga karapatan sa ari-arian sa partido kung kanino mas mataas ang kanilang halaga, nailigtas ng mga mambabatas ang lipunan mula sa mga gastos sa transaksyon ng pagpapalitan ng mga karapatan. Gayunpaman, madalas na hindi posible na matukoy kung para kanino ang halagang ito ay mas mataas. Sa kaso ng paglikha ng mga kondisyon para sa epektibong kooperasyon sa pamamagitan ng pagbawas ng mga gastos sa transaksyon, ang mambabatas ay nagtatatag ng posibilidad ng isang boluntaryong epektibong paglipat ng mga karapatan sa pag-aari, pag-iwas sa hindi mapagkakatiwalaang mga pagtatantya.
TERRA ECONOMICUS ^ 2010 Tomo 8 Blg. 4
Tanong numero 40. Pang-ekonomiyang pagganyak at pang-ekonomiyang pag-uugali ng mga indibidwal
Mga pangangailangan at interes bilang mga determinant ng pag-uugali ng paggawa.
Ang pag-uugali ng paggawa ng mga miyembro ng lipunan ay natutukoy sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng iba't ibang panloob at panlabas na mga puwersang nag-uudyok. Ang mga panloob na puwersang nag-uudyok ay mga pangangailangan at interes, mga hangarin at adhikain, mga halaga at oryentasyon ng halaga, mga mithiin at motibo. Ang pagbuo ng mga panloob na motivating pwersa ng pag-uugali ng paggawa ay ang kakanyahan ng proseso ng motivating aktibidad sa paggawa.
Pangangailangan sa pinaka-pangkalahatang anyo nito, maaari itong tukuyin bilang pagmamalasakit ng isang indibidwal sa pagbibigay ng mga kinakailangang paraan at kondisyon para sa kanyang sariling pag-iral at pangangalaga sa sarili, ang pagnanais para sa isang napapanatiling balanse sa kapaligiran (buhay at panlipunan). Mayroong maraming mga klasipikasyon ng mga pangangailangan ng tao, na batay sa: isang partikular na bagay ng mga pangangailangan ng tao, ang kanilang layunin sa pagganap, ang uri ng aktibidad na ipinapatupad, atbp.
5 antas ng mga pangangailangan ni A.N. Maslow:
Physiological at sekswal na pangangailangan- pangangailangan para sa pagpaparami, pagkain, paghinga, pisikal na paggalaw, pananamit, atbp.
eksistensyal na pangangailangan- ang pangangailangan para sa seguridad ng pagkakaroon ng isang tao, pagtitiwala sa hinaharap, katatagan ng mga kondisyon ng pamumuhay, ang pangangailangan para sa isang tiyak na katatagan at kaayusan ng lipunang nakapalibot sa isang tao, at sa larangan ng paggawa - sa garantisadong trabaho, seguro sa aksidente, atbp.
Mga pangangailangang panlipunan- ang pangangailangan para sa pagmamahal, pag-aari sa isang pangkat, komunikasyon, pangangalaga sa iba at atensyon sa sarili, pakikilahok sa magkasanib na mga aktibidad sa trabaho.
pangangailangan ng prestihiyo- ang pangangailangan para sa paggalang mula sa "makabuluhang iba", promosyon, katayuan, atbp.
espirituwal na pangangailangan- ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng pagkamalikhain.
Tinawag ni A.N. Maslow ang unang dalawang antas ng mga pangangailangan sa kanyang hierarchy na pangunahin (katutubo), ang iba pang tatlo - pangalawa (nakuha). Ayon sa prinsipyo ng hierarchy, ang mga pangangailangan ng bawat bagong antas ay magiging may-katuturan para sa indibidwal lamang pagkatapos matugunan ang mga nakaraang kahilingan.
Maraming pangangailangang panlipunan at moral na pinag-aaralan at isinasaalang-alang sa sosyolohiya mula sa iba't ibang pananaw. Ang isang tiyak na bahagi ng mga ito ay direktang nauugnay sa problema ng pagganyak sa paggawa, mayroon silang mga tiyak na motivational at mga halaga ng paggawa. Kabilang sa mga ito, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: ang pangangailangan para sa pagpapahalaga sa sarili, ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili, ang pangangailangan para sa pagkilala, ang pangangailangan para sa isang panlipunang papel, ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili, ang pangangailangan para sa aktibidad, pagpapalaki at sarili. -pagpaparami, paglilibang at libreng oras, pangangalaga sa sarili, katatagan, komunikasyon, sa katayuan sa lipunan, sa pagkakaisa sa lipunan.
Kailangang pasiglahin ang pag-uugali, ngunit kapag kinikilala lamang sila ng mga empleyado. Sa kasong ito, kumuha sila ng isang tiyak na anyo - ang anyo ng interes sa ilang mga uri ng aktibidad, bagay at paksa. interes ay isang konkretong pagpapahayag ng mga nakikitang pangangailangan. Hindi tulad ng mga pangangailangan, ang interes ay nakadirekta sa mga ugnayang panlipunan kung saan nakasalalay ang kasiyahan ng mga pangangailangan ng manggagawa. Kaya arr., tiyak. Ang isang tampok ng interes ay isang aktibong saloobin sa paggamit ng mga kondisyon ng pagkakaroon ng paksa, habang ang pangangailangan ay nagpapahayag ng estado ng pangangailangan na makabisado ang mga kundisyong ito. Ang nilalaman ng mga interes ay mga paksa at mga bagay, ang karunungan kung saan ay masisiyahan ang ilang mga pangangailangan ng mga paksa.
Mga materyal na interes - mga interes sa pera at materyal na paraan ng kasiya-siyang pangangailangan.
Intangible - interes sa kaalaman, agham, sining, komunikasyon, atbp.
Anuman sa mga pangangailangang ito ay maaaring magbunga ng iba't ibang interes. Halimbawa, ang pangangailangan para sa kaalaman ay maaaring bumuo ng interes ng mga manggagawa sa pagpapabuti ng kanilang mga propesyonal na kasanayan. Kaya, ang mga pangangailangan at interes ay nagpapakilala sa panloob na pagkondisyon ng pag-uugali ng paggawa.
Batay sa mga pangangailangan ay nabuo mga halaga at oryentasyon ng halaga na may mahalagang papel sa proseso ng pagganyak.
Mga halaga - representasyon ng paksa, lipunan, klase, pangkat ng lipunan tungkol sa mga pangunahing at mahahalagang layunin ng buhay at trabaho, pati na rin ang pangunahing paraan ng pagkamit ng mga layuning ito. Kasama sa mga halaga ang lahat ng bagay at phenomena na may positibong kahalagahan sa mata ng lipunan, pangkat, at indibidwal.
Ang mga halaga ay: materyal, espirituwal, panlipunan, pampulitika, atbp. Ngunit ang pagiging nabuo batay sa mga pangangailangan at interes, ang mga halaga ay hindi kinokopya ang mga ito.
Para sa iba't ibang panlipunang grupo ng mga manggagawa, na magkakaiba sa mga kondisyon at nilalaman ng paggawa, propesyon, kwalipikasyon at iba pang mga katangiang panlipunan, ang parehong mga bagay at kababalaghan ay maaaring magkaroon ng magkaibang kahalagahan.
Ang oryentasyon ng indibidwal sa ilang mga halaga ng materyal o espirituwal na kultura ng lipunan ay nagpapakilala dito. mga oryentasyon ng halaga.
Kabilang sa mga halaga ay values-goals At halaga-means. Kadalasan sila ay tinatawag ding terminal at instrumental. Ang mga halaga ng terminal ay sumasalamin sa mga madiskarteng layunin ng pagkakaroon ng tao: kalusugan, kawili-wiling trabaho, pag-ibig, atbp. Ang mga instrumental na halaga ay ang paraan upang makamit ang mga layunin. Ang mga ito ay maaaring iba't ibang mga personal na katangian na nag-aambag sa pagkamit ng mga layunin (pagkadama ng tungkulin, malakas na kalooban, kakayahang panatilihin ang salita ng isang tao, atbp.). At maaaring mayroong mga indibidwal na paniniwala (halimbawa, isang pag-unawa sa moralidad o imoralidad, isa o ibang paraan upang makamit ang isang layunin).
Ang isang tiyak na anyo ng mga halaga ay pampublikong mithiin, ibig sabihin. mga ideya tungkol sa kung ano ang dapat na relasyon sa lipunan sa lipunan, isang manggagawa. Ang mga ideyal ay nagpapahayag ng layunin ng aktibidad. Ang mga halaga at mithiin na kinikilala ng lipunan ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga indibidwal na halaga, na mga elemento din ng pagganyak sa pag-uugali sa paggawa.
Ang pag-uugali ng isang empleyado, ang kanyang pagganyak ay tinutukoy hindi lamang ng sistema ng halaga ng lipunan, ang organisasyon ng paggawa (pangkat), kundi pati na rin mga pamantayang panlipunan- kusang nabuo o sinasadyang itinatag ang mga tuntunin ng pag-uugali. Kung ang mga halaga ay nagtatakda ng isa o ibang direksyon ng pag-uugali ng isang grupo, ang isang tao, ang kanyang pagganyak, kung gayon ang mga pamantayan ay kumokontrol sa mga tiyak na aksyon, aksyon at maunawaan ang mga ito. Ang epekto sa pag-uugali ng paggawa ng mga halaga at pamantayan sa lipunan ay bumubuo ng isang buong sistema ng regulasyon ng halaga-normatibo.
Istraktura ng mga motibo ng pag-uugali sa paggawa.
motibo- pagganyak para sa aktibidad at aktibidad ng isang indibidwal, isang pangkat ng lipunan, isang komunidad ng mga tao, na nauugnay sa pagnanais na masiyahan ang ilang mga pangangailangan.
Ang mga motibo sa larangan ng trabaho ay nagsasagawa ng iba't ibang mga pag-andar na natanto sa pag-uugali ng empleyado. Kasama sa mga feature na ito ang:
- oryentasyon kapag ang motibo ay nagtuturo sa pag-uugali ng empleyado sa isang sitwasyon ng pagpili ng mga opsyon sa pag-uugali;
- makabuluhan kapag tinutukoy ng motibo ang subjective na kahalagahan ng pag-uugali ng empleyadong ito, na inilalantad ang personal na kahulugan nito;
- namamagitan kapag ang motibo ay ipinanganak sa kantong ng panlabas at panloob na stimuli, namamagitan sa kanilang impluwensya sa pag-uugali;
- pagpapakilos kapag, kung kinakailangan, ang motibo ay nagpapakilos sa lahat ng pwersa ng empleyado para sa pagpapatupad ng mga aktibidad na mahalaga sa kanya;
- pagpapawalang-sala, kapag ang motibo ay naglalaman ng saloobin ng indibidwal sa nararapat, sa modelo, standardized mula sa labas, ang pamantayan ng pag-uugali, ang panlipunan at moral na pamantayan.
Ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng totoo, tunay na motibo at ipinahayag, hayagang kinikilala. Ang una ay motibo. Ang pangalawa ay mga motibo-paghuhusga, ang tungkulin nito ay ipaliwanag ang kanilang pag-uugali sa kanilang sarili at sa iba. Ang hayagang ipinahayag na mga motibo, sa kaibahan sa mga motibo, ay kadalasang tinatawag na mga motibasyon.
Ang pangkat ng mga nangungunang motibo na tumutukoy sa pag-uugali ng isang empleyado ay tinatawag motivational core.
Mayroong 4 na antas ng mga pangangailangan, sitwasyon at ang kanilang kaukulang disposisyon (Yadov V.A.):
mga saloobin na nabuo batay sa mga biological na pangangailangan sa pinakasimpleng mga sitwasyon, sa mga kondisyon sa tahanan;
panlipunang saloobin na nabuo batay sa mga pangangailangan para sa komunikasyon sa pang-araw-araw na buhay;
ang pangkalahatang oryentasyon ng mga interes ng indibidwal sa isang tiyak na lugar ng trabaho o paglilibang (ito ang mga pangunahing panlipunang saloobin);
ang sistema ng mga oryentasyon ng halaga ng indibidwal (mga motibo para sa pagpili ng isang propesyon, ang istraktura ng mga motibo para sa pagpapaalis, atbp.).
Ang istraktura ng mga motibo ay napaka-flexible at patuloy na nagbabago (paghahanay). Ang batayan para sa naturang mga pagbabago sa proseso ng aktibidad ng paggawa ay ang kasiyahan sa iba't ibang aspeto ng sitwasyon ng produksyon. Ang mas kanais-nais na nakikita ng empleyado ang lahat ng mga elemento ng sitwasyon, mas nakahanay ang istraktura ng mga motibo ng pag-uugali sa paggawa.
Ang pag-deploy ng mekanismo ng pagganyak ng tao sa proseso ng aktibidad ng paggawa ay maaaring i-schematically na kinakatawan tulad ng sumusunod:
Pangangailangan - pangangailangan - atraksyon - stimulus - motibo - motivator - saloobin - interes - halaga - pagnanais - plano - plano - intensyon - kalooban.
Ang pangunahing mga kadahilanan at empirical na tagapagpahiwatig na nagpapakilala sa saloobin sa trabaho.
Posibleng makilala ang saloobin ng mga manggagawa na magtrabaho kapwa sa pamamagitan ng resulta ng kanyang trabaho (ang bagay kung saan nakadirekta ang aksyon), at sa pamamagitan ng direktang partisipasyon ng manggagawa sa sistema (ang paksa na gumaganap ng aksyon) ng panlipunang produksyon , ang kanyang kamalayan, pag-unawa, pagtatasa ng kanyang pakikilahok sa paggawa (kontribusyon) sa pampublikong produksyon. Samakatuwid, ang lahat ng mga kadahilanan sa pagbuo ng mga saloobin sa trabaho ay maaaring nahahati sa layunin kundisyon at pangyayari na bumubuo ng mga kinakailangan para sa mga aktibidad nito na independiyente sa paksa, na nauugnay sa mga katangian ng kapaligiran ng produksyon at hindi produksyon, at subjective nauugnay sa pagmuni-muni ng mga panlabas na kondisyon sa isip at pag-iisip ng manggagawa, kasama ang kanyang mga indibidwal na katangian.
Ang mga layunin na kadahilanan ay kumikilos bilang mga insentibo para sa aktibidad ng paggawa, na katumbas ng anumang uri ng paggawa at anumang uri ng personalidad; subjective - motives, panloob na stimuli ng isang partikular na tao.
Ang mga layunin na kadahilanan ay pangkalahatan at tiyak. Kasama sa mga pangkalahatan ang sosyo-ekonomiko at iba pang mga kondisyong panlipunan ng aktibidad ng paggawa.
Mga tiyak na kadahilanan - ang mga pangyayari at kondisyon ng isang partikular na aktibidad sa paggawa: ang nilalaman ng paggawa, mga kondisyon ng produksyon nito, organisasyon at pagbabayad, ang sosyo-sikolohikal na klima ng pangkat, atbp.
Ang isang malaking impluwensya sa pagbuo ng saloobin ng isang tao sa trabaho ay ibinibigay ng subjective mga kadahilanan: nakaraang karanasan, pangkalahatang propesyonal na kultura, sikolohikal, demograpiko at determinadong panlipunan na mga katangian ng isang tao: ang kanyang kasarian, edad, edukasyon, karanasan sa trabaho, kakayahan, hilig, atbp.
Ang panlipunang kakanyahan ng kasiyahan sa trabaho.
kasiyahan sa trabaho- ang estado ng balanse ng mga kinakailangan na ginawa ng empleyado sa nilalaman, kalikasan at kondisyon ng trabaho, at isang subjective na pagtatasa ng mga posibilidad ng pagsasakatuparan ng mga kahilingang ito. Ang kasiyahan sa trabaho ay ang tinantyang saloobin ng isang tao o isang pangkat ng mga tao sa kanilang sariling aktibidad sa paggawa, ang iba't ibang aspeto nito, ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng pagbagay ng isang empleyado sa isang partikular na negosyo, sa isang naibigay na organisasyon ng paggawa. Sa sosyolohiya ng paggawa, ang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng pangkalahatan at bahagyang kasiyahan sa trabaho, kung saan ang una ay nagpapakilala sa kasiyahan sa trabaho sa pangkalahatan, at ang pangalawa ay nagpapakilala sa kasiyahan sa trabaho sa iba't ibang aspeto at elemento ng sitwasyon ng produksyon.
Mayroong isang bilang ng mga medyo tiyak na halaga ng kasiyahan sa trabaho, na sumasalamin sa papel nito, pag-andar, mga kahihinatnan sa buhay sosyo-ekonomiko, sa organisasyon at pamamahala.
Ang kasiyahan sa trabaho, una sa lahat, panlipunang kasiyahan, ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng kalidad ng buhay ng mga indibidwal at grupo, populasyon, at bansa.
Ang kasiyahan sa trabaho ay may functional at production significance. Naaapektuhan nito ang dami at husay na resulta ng trabaho, ang pagkaapurahan at katumpakan ng pagkumpleto ng mga gawain, at ang pangako sa ibang tao.
Ang pag-aalala ng employer tungkol sa kasiyahan ng mga tao sa kanilang trabaho ay tumutukoy sa ilang mahahalagang uri ng pag-uugali ng pangangasiwa, mga relasyon sa paggawa sa pangkalahatan.
Kasiya-siya, mula sa pananaw ng empleyado, ang kalikasan at mga kondisyon sa pagtatrabaho ay ang pinakamahalagang salik sa awtoridad ng pinuno. Para sa mga manggagawa, maganda ang administrasyong iyon, na kayang pagandahin ang kanilang trabaho.
Ang kasiyahan sa trabaho ay kadalasang isang tagapagpahiwatig ng paglilipat ng empleyado at ang pangangailangan para sa naaangkop na aksyon upang maiwasan ito.
Depende sa kasiyahan sa trabaho, ang mga kinakailangan at paghahabol ng mga empleyado, kabilang ang tungkol sa suweldo para sa trabaho, pagtaas o pagbaba.
Ang kasiyahan sa trabaho ay isang unibersal na pamantayan para sa pagpapaliwanag at pagbibigay-kahulugan sa iba't ibang mga aksyon ng mga indibidwal na manggagawa at grupo ng mga manggagawa.
Ang patakarang pang-ekonomiya ng pamahalaan ay natutukoy sa pamamagitan ng mga pang-ekonomiyang interes nito.
Ang pang-ekonomiyang interes ay isang anyo ng mga ugnayang pang-ekonomiya na namamahala sa mga aktibidad ng mga tao na may kaugnayan sa paggalaw at kasiyahan ng kanilang mga pangangailangan.
Ang mga interes ay nahahati sa pangkalahatan, kolektibo at pribado.
Pangkalahatang interes ay nabuo bilang mga interes ng buong lipunan, bilang pangangailangan upang matugunan ang kabuuang pangangailangan nito (mga istadyum, ospital, paaralan, atbp.)
Mga kolektibong interes ipahayag ang pangangailangan upang matugunan ang mga materyal na pangangailangan ng mga grupo ng mga tao na nagkakaisa ng parehong posisyon sa sistema ng panlipunang produksyon (factory club, trade union health resort, atbp.)
Personal na interes ipahayag ang pangangailangan upang matugunan ang mga materyal na pangangailangan ng isang indibidwal at natutukoy ng sosyo-ekonomikong kondisyon ng kanyang buhay.
Ang aktibidad ng mga tao ay isinasagawa sa ilang mga kundisyon, o KAPALIGIRAN. Ang mga pangunahing ay dalawa: panlipunan (pampubliko) at natural (geographic).
KAPALIGIRAN NG PANLIPUNAN anyo ng buhay ng tao:
1) relasyon sa ari-arian
2) ang istrukturang panlipunan ng lipunan.
SA LIKAS NA KAPALIGIRAN kasama ang paggawa, likas na yaman at iba pang kondisyon ng pamumuhay.
Ang likas na kakapusan ng mga pinagkukunang-yaman ay dapat na makilala sa kakapusan sa ekonomiya. Ang pambihira ng mga mapagkukunan ay nakasalalay sa katotohanan na ang lahat ng mga mapagkukunan sa pagtatapon ng anumang lipunan ay palaging hindi sapat upang ganap na matugunan ang lahat ng mga pangangailangan ng mga tao.
Ang pambihira ay kapag ang supply ng isang kalakal ay mas mababa kaysa sa pangangailangan para dito.
Dahil kakaunti ang mga kalakal, hindi maiiwasan ang kompetisyon para sa kanilang paggamit.
Ang epekto ng pagpili ay maaaring ilarawan gamit ang isang production possibilities curve (PPV).
Ang lahat ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya (natural, materyal at teknikal, paggawa, pananalapi) ay may isang pag-aari - isang limitadong halaga, ibig sabihin, ang mga mapagkukunan, bilang panuntunan, ay mas mababa kaysa sa kinakailangan upang matugunan ang lahat ng mga pangangailangan sa isang naibigay na antas ng pag-unlad ng ekonomiya. Dahil sa limitadong mapagkukunan, limitado rin ang dami ng produksyon. Pinag-aaralan ng teoryang pang-ekonomiya ang batas ng limitadong mapagkukunan at walang limitasyong mga pangangailangan. Ano ang tumutukoy sa kahalili ng kanilang paggamit.
Kapag may problema sa pagpili, mayroong:
Ang batayan ng pagkakaroon ng lipunan ng tao ay produksyon. Ang ekonomiya ay batay sa dalawang pangunahing pang-ekonomiyang axiom: walang limitasyong mga pangangailangan at limitadong mapagkukunan.
Ang bahaging iyon ng mga mapagkukunan na kasangkot sa proseso ng paglikha ng yaman ay tinatawag na mga kadahilanan ng produksyon. Mula noong ika-19 na siglo, pangunahing iniuugnay ng mga ekonomista ang paggawa, lupa, at kapital sa mga salik ng produksyon. Sa kasalukuyang yugto, karamihan sa mga ekonomista ay tinatawag na entrepreneurship bilang ikaapat, katumbas na salik.
Lupa- ito ang lahat ng likas na yaman na matatagpuan sa kalikasan na ginagamit ng tao upang lumikha ng materyal na yaman (mga lugar ng lupa, flora, deposito ng mineral, yamang tubig at kagubatan, atbp.). Ang salik na ito ay likas na pinanggalingan.
Trabaho- ito ay isang aktibidad ng tao na may layunin at kumakatawan sa paggamit ng mga pisikal at mental na kakayahan ng isang tao upang baguhin ang iba pang mga kadahilanan ng produksyon upang lumikha ng materyal at espirituwal na mga benepisyo. Ang paggawa ng tao ay naiiba sa simpleng malikhaing aktibidad dahil ito ay isinasagawa nang may kamalayan.
Kabisera ay isang terminong may malawak na kahulugan. Sa pinaka-pangkalahatang anyo nito, ang kapital ay yaong nagdudulot ng tubo. Gayunpaman, dapat tandaan na ang kapital ay nagsisilbing salik ng produksyon lamang sa anyo ng "mga mapagkukunan ng pamumuhunan", na lahat ng paraan ng produksyon na nilikha ng tao (mga istruktura, kagamitan, transportasyon, komunikasyon, atbp.). Ibig sabihin, ang kapital bilang salik ng produksyon ay kumikilos lamang sa materyal na anyo, at hindi sa monetary form, dahil ang pera (pinansyal na kapital) mismo ay hindi lumilikha ng anuman.
Ang proseso ng produksyon at akumulasyon ng mga paraan ng produksyon ay tinatawag na pamumuhunan. Ang kapital sa tunay na anyo, ibig sabihin, ang tunay na kapital ay nahahati sa nakapirming at umiikot. Kasama sa nakapirming kapital ang mga paraan ng produksyon na lumalahok sa proseso ng produksyon sa ilang mga siklo ng produksyon, kaya inililipat nila ang kanilang halaga sa mga kalakal na ginawa sa mga bahagi. Ang kapital ng paggawa ay ang mga paraan ng produksyon na, sa panahon ng isang ikot ng produksyon, ay ganap na kasama sa komposisyon ng ginawang produkto, iyon ay, ang kanilang halaga ay inililipat nang buo sa tapos na produkto.
Entrepreneurship(o negosyo) ay isang paraan ng pag-aayos ng aktibidad sa ekonomiya, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga bagong kumbinasyon ng mga kadahilanan ng produksyon. Dapat tandaan na ang pangunahing tampok ng aktibidad ng negosyante ay panganib. Depende sa kung paano, sa anong ratio, kung anong mga salik ng kalidad ang ginagamit, ang ratio ng mga gastos na namuhunan sa produksyon at ang mga resulta nito ay nakasalalay.
Ang kasaysayan ng pag-unlad ng organisasyon ng produksyon ay nagpakita na ang batayan ng diskarte sa pagpili ng ilang mga pamamaraan ng paglikha ng materyal na yaman ay ang mga prinsipyo ng pagkamakatuwiran, marginality, pag-maximize, at kita. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang pang-ekonomiyang organisasyon ng produksyon.
Ang isang mahalagang tagapagpahiwatig para sa teoryang pang-ekonomiya at pag-unawa sa produksyong panlipunan ay ang konsepto ng kahusayan sa ekonomiya. Tinatawag din itong Pareto efficiency. Ang kahusayan sa ekonomiya ay nangangahulugan ng pinakamataas na kasiyahan ng mga pangangailangan ng lipunan sa mga magagamit na mapagkukunan. Kung hindi, ang kahusayan sa ekonomiya (Pareto efficiency) ay isang estado ng sistemang pang-ekonomiya, kung saan walang posibilidad na mapabuti ang posisyon ng hindi bababa sa isang tao, nang hindi nakompromiso ang antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng ibang miyembro ng lipunan.
Ang limitadong kalikasan ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya ay naglalagay sa lipunan at sa bawat isa sa mga pang-ekonomiyang entidad sa harap ng pangangailangan na gumawa ng isang pagpipilian, iyon ay, tinutukoy nito ang alternatibo (maraming pagpipilian) ng kanilang paggamit.
Opportunity cost, o opportunity cost, ang kailangan mong isuko para makuha ang gusto mo.
Ipinapakita ng Production Possibility Curve (PCC) ang mga alternatibong opsyon kapag ang mga mapagkukunan ay ganap na nagamit.
|
|
|
|
|
mga libro Output: anumang kumbinasyon ng mga produkto sa labas ng linya ng GPV ay hindi posible (kakulangan ng mga magagamit na mapagkukunan), at anumang kumbinasyon sa loob ng GPV ay posible, habang ang mga mapagkukunan ay hindi ganap at hindi mahusay na ginagamit. Ang mga puntong A, B, C, D lamang ang nagpapakita ng mahusay na paggamit ng mga mapagkukunan.
2 Ang istruktura ng produksyong panlipunan. Materyal at di-materyal na produksyon. Ang mga resulta ng panlipunang produksyon: mga bagay, serbisyo, kayamanan.
Ang batayan ng buhay ng tao at lipunan ay pang-ekonomiyang aktibidad, ekonomiya.
Ang produksyon ay isang proseso kung saan ang mga tao, na kumikilos ayon sa sustansya ng kalikasan, ay gumagawa ng materyal at espirituwal na mga benepisyo.
Ang produksyon ay isinasagawa dahil sa interaksyon ng tatlong elemento: paggawa ng tao, ang object ng paggawa at ang paraan ng paggawa. Karaniwan silang tinatawag MGA SIMPLE NA SANDALI NG PROSESO NG LABOR.
Trabaho- ito ang kapaki-pakinabang na aktibidad ng mga tao upang lumikha ng materyal at espirituwal na mga kalakal at serbisyo.
Ang paksa ng paggawa- ito ang naiimpluwensyahan ng isang tao sa kanyang paggawa upang makalikha ng isang tapos na produkto.
Paraan ng paggawa- ito ay mga kasangkapan kung saan kumikilos ang isang tao sa bagay ng paggawa.
Layunin ng paggawa + Paraan ng paggawa = Paraan ng produksyon.
Ang produksyon ng mga kalakal ay sumasalamin Una , ang pakikipag-ugnayan ng tao at kalikasan, Pangalawa, ang pakikipag-ugnayan ng mga tao sa isa't isa sa takbo ng kanilang aktibidad sa ekonomiya.
Ang unang uri ng pagkakabit ay karaniwang tinatawag na mga produktibong pwersa, ang pangalawa - pang-ekonomiyang relasyon.
Paraan ng produksyon + Lakas paggawa = Produktibong pwersa.
Ang resulta ng aktibidad ng ekonomiya ng mga tao sa taon ay PUBLIC PRODUCT. Sa paggalaw nito dumaan ito sa apat na yugto: produksyon, distribusyon, palitan at pagkonsumo.
1) Produksyon- ito ang paunang, pangunahing yugto ng paglilipat ng ekonomiya kung wala ang pagkakaroon ng lahat ng iba pang mga yugto kung saan ang paglikha ng mga materyal na kalakal ay hindi posible: mga produkto, kalakal, gawa at serbisyo.
2) Palitan- ang yugto ng paggalaw ng mga materyal na kalakal at serbisyo mula sa isang paksa patungo sa isa pa, ibig sabihin, ang pagpapalitan ng mga produkto ng produksyon sa pagitan ng mga paksang pang-ekonomiya.
3) Pamamahagi- ito ang yugto ng pagtukoy sa bahagi ng dami kung saan ang bawat paksa ay nakikibahagi sa produkto ng produksyon.
4) Pagkonsumo- ang yugto ng paggamit ng mga resulta ng produksyon upang matugunan ang mga umiiral na pangangailangan.
Ang bawat lipunan ay nahaharap sa parehong problema - limitadong mga mapagkukunan, i.e. kanilang mga posibilidad.
Ang pangangailangan ay ang pangangailangan ng isang indibidwal o lipunan para sa isang bagay na kinakailangan upang mapanatili ang buhay o pag-unlad.
Sa panitikan sa Kanluran, ang teorya ng Amerikanong ekonomista na si A. Maslow, ayon sa kung saan ang lahat ng mga pangangailangan ay nakaayos sa pataas na pagkakasunud-sunod mula sa "mas mababang" materyal hanggang sa "mas mataas" na espirituwal, ay nakatanggap ng pinakalaganap na teorya.
1) physiological (pagkain, inumin, atbp.);
2) ligtas (proteksyon mula sa sakit, takot, atbp.);
3) sa mga relasyon sa lipunan (pag-ibig, pagkakaibigan, pakikilahok sa mga grupo ng interes);
4) paggalang sa sarili (pagkamit ng layunin, pagkilala);
5) sa self-actualization (pagsasakatuparan ng mga kakayahan, atbp.).
Ang antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ay tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng dalawang spheres: ang una ay materyal na produksyon, ang pangalawa ay hindi materyal.
Sa larangan ng paggawa ng materyal ang mga materyal na halaga ay nilikha (industriya, agrikultura, konstruksyon, atbp.) at ang mga materyal na serbisyo (transportasyon, kalakalan, serbisyo sa consumer, atbp.) ay ibinibigay.
Sa non-manufacturing sector nilikha ang espirituwal, moral at iba pang mga halaga at ibinibigay ang mga katulad na serbisyo (edukasyon, pangangalaga sa kalusugan, kultura, atbp.).
Ang pinagmumulan ng kasiyahan ng mga pangangailangan ay MABUTI.
MABUTI- ito ay anumang kagamitan (bagay, kababalaghan, produkto ng paggawa) na nakakatugon sa isang tiyak na pangangailangan ng tao.
Sa panitikang pang-ekonomiya mayroong isang kumplikadong sistema ng pag-uuri ng mga kalakal. Depende sa pamantayan na pinagbabatayan nito, ang mga benepisyo ay nahahati sa:
– materyal- ito ang mga regalo ng kalikasan (klima, lupa, hangin), mga produkto ng produksyon (gusali, makina, pagkain) at hindi mahahawakan- ito ay mga benepisyo na nakakaapekto sa pag-unlad ng mga kakayahan ng tao: pangangalaga sa kalusugan, sining, teatro, museo, edukasyon;
– ekonomiya(yaong mga benepisyo na bagay o resulta ng aktibidad sa ekonomiya, ibig sabihin, na maaaring makuha sa dami na limitado kumpara sa mga pangangailangan. Ang phenomenon na ito ay nauugnay sa pambihira ng mga mapagkukunan) at hindi pang-ekonomiya(ibinigay ng kalikasan nang walang pagsisikap ng tao.
– pampubliko(pambansang pagtatanggol, pagpupulis, pagsasahimpapawid sa radyo, pagtataya ng panahon, pag-iilaw sa kalye, mga parola, at higit pa) at hindi pampubliko;
– kasalukuyan at hinaharap;
– pangmatagalan At panandalian atbp.
Ang isang espesyal na lugar sa mga kalakal na kinakailangan para sa isang tao, ang papel na kung saan ay lumalaki, ay inookupahan ng MGA SERBISYO.
MGA SERBISYO - Ito ay isang may layuning aktibidad ng tao, ang resulta nito ay may kapaki-pakinabang na epekto na nakakatugon sa anumang pangangailangan ng tao.
3 Pagpaparami: simple at pinalawig (malawak at masinsinang)
Kapag ang mga produkto ay natupok, sila ay "nawasak". Nangangahulugan ito na dapat silang gawin muli at muli, i.e. magparami.
PAGPAPARAMI - ito ay pag-uulit ng proseso ng produksyon. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng simple at pinahabang pagpaparami.
Sa ilalim simple lang ay tumutukoy sa pag-uulit ng proseso ng produksyon sa parehong sukat.
Sa ilalim pinahaba - pag-renew sa patuloy na pagtaas ng sukat.
Sa isang simpleng pagpaparami ng buong produktong panlipunan, ang pangunahing kondisyon para sa isang normal na pagpapalitan ng mga produkto sa pagitan ng produksyon ng mga paraan ng produksyon at ang produksyon ng mga kalakal ng mamimili ay dapat ang kanilang balanse at katumbas. Ipinapalagay ng pinalawak na pagpaparami na sa parehong mga dibisyon ay tumataas ang dami at halaga ng mga paraan ng produksyon, na nagpapahintulot din sa pagpaparami ng output ng mga kalakal ng mamimili.
Ang unang uri ng pinalawak na pagpaparami sa antas ng lipunan ay malawak (mula sa lat. extensivus - lumalawak).
Sa kasong ito, ang pagtaas sa dami ng produksyon ay nangyayari dahil sa tatlong salik: a) fixed capital (mga pondo); b) lakas paggawa; c) mga gastos sa materyal (natural na hilaw na materyales, materyales, mga carrier ng enerhiya).
Ang malawak na paglago ng produksyon ay ang pinakasimple at historikal na pangunahing paraan ng pinalawak na pagpaparami. Ito ay may sariling merito. Ito ang pinakamadaling paraan upang mapataas ang rate ng pag-unlad ng ekonomiya. Sa tulong nito, mayroong mabilis na pag-unlad ng mga likas na yaman, at posible ring mabawasan o maalis ang kawalan ng trabaho nang medyo mabilis, at matiyak ang higit na trabaho ng lakas paggawa.
Isang mas kumplikadong uri ng paglago ng ekonomiya - masinsinan. Ang pangunahing tampok na nakikilala nito ay ang pagtaas sa kahusayan ng mga kadahilanan ng produksyon batay sa teknikal na pag-unlad.
Ang intensive extended reproduction ay may ilang feature. Ito ay mas progresibo, dahil ang mga tagumpay ng agham at teknolohiya ay nagsisimulang maglaro ng isang mapagpasyang papel sa pagpapataas ng kahusayan ng mga materyal na kondisyon ng produksyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang paggawa ng siyentipiko at teknikal na impormasyon ay umuunlad sa sukat ng lipunan, na sa huli ay nakapaloob sa higit at mas mahusay na paraan ng produksyon. Kasabay nito, itinataas ang antas ng kultura at teknikal ng mga manggagawa.
