دستگاه کلیسای ارتدکس مدرن روسیه. ساختار اداری و سرزمینی کلیسای ارتدکس روسیه

بیایید یک برنامه آموزشی کوچک با موضوع "ساختار کلیسای ارتدکس روسیه" ترتیب دهیم. بیایید فقط کلیسای ارتدکس روسیه را در خاک روسیه در نظر بگیریم (زیرا در کشورهای دیگر نیز وجود دارد، اما اکنون منحرف نخواهیم شد).

خوب، همه می دانند که کلیسای ارتدکس روسیه توسط یک پدرسالار اداره می شود. به طور دقیق تر، نخستی آن است. اغلب به اشتباه گفته می شود: "پدرسالار رئیس کلیسا است." رئیس کلیسا مسیح است و پدرسالار رئیس سازمانی به نام ROC (MP) است. (نماینده مجلس - پاتریارک مسکو - دومین نام رسمی ROC. و پاتریارک مسکو در حال حاضر نام بالاترین دستگاه بوروکراتیک کلیسا به رهبری پدرسالار است.) بسیاری از پدرسالاران به عنوان رئیس کلیسا با اختیارات نامحدود (و پدرسالار فعلی کریل) تصور می کنند. (Gundyaev) سعی می کند رفتار کند)، اما در تئوری پدرسالار اولین نفر در بین اسقف های برابر است، او خود اسقف مسکو است و سایر اسقف ها در اسقف های خود کاملاً خودکفا هستند. مجدداً، از نظر تئوریک، «پتریارک مسکو و تمام روسیه... در برابر شوراهای محلی و اسقف پاسخگو است» (منشور کلیسای ارتدکس روسیه، فصل چهارم، 2).

ROC از اسقف نشین ها تشکیل شده است. در زمان ایلخانی الکسی دوم (ریدیگر)، اسقف نشین معمولاً در مرزهای منطقه منطبق بود. اسقف (اسقف، اسقف اعظم یا متروپولیتن - این درجات فقط در درجه افتخار متفاوت هستند، اما در اصل فقط یک رتبه (رتبه) وجود دارد - اسقف) در مرکز منطقه نشسته بود و مانند یک فرماندار در سطح کلیسا بود.

پدرسالار کنونی کریل مسیر تکه تکه شدن اسقف ها را دنبال کرد: تعداد آنها هر سال افزایش می یابد، در برخی مناطق در حال حاضر چهار اسقف با تعداد اسقف مربوطه وجود دارد. اسقف مرکز منطقه ای عنوان متروپولیتن را دریافت می کند و در بین اسقف های کوچک محلی این منطقه (اما نه رئیس آنها) اولین افتخار است.

گاهی اوقات در یک اسقف می تواند دو اسقف وجود داشته باشد: یکی رئیس، حاکم، و دیگری نائب، چیزی شبیه معاون مدیر، یک دستیار که به نمایندگی از رئیس او عمل می کند. معمولاً یک اسقف جانشین برای کمک به یک اسقف بزرگ یا اسقف سالخورده ای که دیگر وظایف خود را انجام نمی دهد داده می شود.

به هر حال، طبق قوانین، هر اسقف، پس از رسیدن به سن 75 سالگی، موظف به نوشتن دادخواست "بازنشستگی" است، اما اغلب تا زمان مرگ خود در بخش خود باقی می ماند (به اداره اسقف ادامه می دهد).

هر اسقف دارای یک اداره اسقفی - حسابداری، یک انبار اسقف نشین، بخش های مختلف - آموزشی، جوانان، مبلغان، اجتماعی، برای تعامل با ارتش، پلیس، قزاق ها و غیره است. به عنوان مثال، کمیسیون های مختلفی برای آماده سازی تقدیس مقدسین محلی وجود دارد. اسقف نشین اغلب دارای مدرسه علمیه یا حوزه علمیه است.

اسقف مرتباً شورای اسقفی را تشکیل می دهد. این شورا شامل کشیشان ارجمند - روسای و روسای بخش های حوزوی است. آنها درباره موضوعات مختلف جاری بحث می کنند، دستورالعمل های داخلی را توسعه می دهند، کشیش های مجرم را به فرش فرا می خوانند و غیره. اما تمام تصمیمات در اسقف فقط توسط اسقف گرفته می شود. درست است، در آن اسقف‌هایی که اسقف به خاطر اراده ضعیف یا سلامت سر ضعیفش شناخته می‌شود، تصمیمات واقعی اغلب توسط آن کشیش‌ها یا به‌سادگی آویزان - «کمک‌هایی» که بر او تأثیر دارند، گرفته می‌شود و اسقف فقط به اسناد دلالت می‌کند. این گونه کشیش های تأثیرگذار در محیط کشیش «الیگارشی» نامیده می شوند.

چند بار در سال (در برخی از اسقف‌ها - فقط یک بار) یک جلسه اسقفی تشکیل می‌شود. در آن - از لحاظ نظری - باید (در کنار روحانیون و رهبانیت) حضور داشته باشند و مردم عادی برای حل مسائل کلی حوزوی. اما در عمل واقعی، مجمع اسقف چیزی شبیه پلنوم کمیته منطقه ای CPSU است: سخنرانی های پر زرق و برق اسقف در مورد "تعمیق و گسترش"، گزارش های روسای بخش ها مبنی بر اینکه "پراوسومول همیشه آماده است، و مهمانی از این هم بیشتر است،" دو ساعت، خواندن بخشنامه های ایلخانی (در مورد جمع آوری پول بعدی)، که به هر حال همچنان به ایمیل ارسال خواهد شد. به طور کلی، چند ساعت تشریفات که هیچکس نیاز ندارد.

در اسقف نشین، مانند اسقف، یک دادگاه کلیسایی متشکل از کشیشان منتخب وجود دارد (دادگاه عمومی کلیسا از اسقف ها تشکیل شده است). در این دادگاه، پرونده های کشیش های مجرم بررسی می شود، موضوع مجازات آنها - ممنوعیت از خدمت یا سلب حیثیت - تصمیم گیری می شود. البته یک کشیش هرگز برنده محاکمه اسقف خود در دادگاه اسقف نمی شود، اگرچه موارد نادری وجود داشته است که دادگاه عمومی کلیسا درخواست تجدید نظر کشیش را بررسی کرده و تصمیمات ناعادلانه (ممنوعیت ها، یعنی مجازات هایی در قالب ممنوعیت ها) را لغو کند. ) اسقف اسقفی. درست است، پس از "پیروزی"، کشیش همچنان باید اسقف نشین را ترک کند، زیرا او دیگر نمی تواند در آنجا زندگی کند.

روسا، کشیشان هستند که وظایف سرکارگر یا سرپرست را در منطقه ای که به آنها سپرده شده است، انجام می دهند. به عنوان مثال، یک شهر بزرگ به چندین ناحیه مشروط تقسیم می شود (منطقه نیز به چنین مناطق "ولایتی" تقسیم می شود) و یک کشیش برای نظارت بر بقیه تعیین می شود. رئيس هيئت علمي نيز گهگاه رؤساي بخش ها را براي جلسات بيهوده رياست جمع مي كند، جايي كه آنها وقت خود را روي كاغذهاي خالي تلف مي كنند. وظیفه اصلی رئیس این است که چشم و گوش اسقف باشد و کمک های اسقف نشین و گزارش های کشیش های زیردست خود را از بین ببرد.

در میان خود، روسای کلیساهای معمولی گاهی اوقات روسای خود را "شیطان" یا "ظالم" می نامند، زیرا رئیس معمولاً سرنوشت هر کشیش را در دست دارد - او می تواند در مقابل اسقف به او تهمت بزند، پیشنهاد حذف یا انتقال را در یک موقعیت دور از ذهن بدهد. مثلاً برای خود یا خویشاوندان خود یک محله ثروتمند خوب آزاد کنید. بیشتر اوقات ، اسقف به سخنان رئیس گوش می دهد و نظر راهب معمولی و اعتراضات او به سادگی برای کسی جالب نیست.

سطح بعدی روسای بخش ها هستند. ما باید فوراً در نظر بگیریم که یک محله و یک معبد یک چیز نیستند. محله یک واحد قانونی در یک حوزه اسقفی است که عمدتاً بر روی کاغذ و در مقامات قضایی وجود دارد. اکنون آن را MROP می نامند - سازمان مذهبی محلی محله معبد فلان و فلان. یعنی ممکن است روی کاغذ و در گزارش ها یک محله وجود داشته باشد، اما هنوز کلیسا وجود نداشته باشد، حتی ممکن است یک قطعه زمین برای یک کلیسا هنوز وجود نداشته باشد. محله با این واقعیت شروع می شود که ده نفر (هر یک، حتی اهل محله دیگر) برای یک مجلس مؤسسان جمع می شوند، آنها می توانند یک محله را در آدرس منزل یکی از موسسان ثبت کنند و سپس روند ثبت زمین، ساخت و ساز یک معبد و غیره شروع می شود.

اما یک کلیسا وجود دارد و محله یک راهب دارد - کشیشی که همه چیز را رهبری می کند: هم مردم و هم اقتصاد. او ممکن است در معبد تنها باشد، اما ممکن است کشیشان زیردست داشته باشد - روحانیون عادی (یعنی اعضای روحانیون، روحانیون). راهب تمام قدرت، تمام امور مالی را در دستان خود دارد، او با رئیس و اسقف ارتباط برقرار می کند، و کشیشان عادی خدمت می کنند، الزامات و سایر وظایف معمول کشیش را انجام می دهند. البته، درآمد ابیت معمولاً با حقوق روحانیون عادی قابل مقایسه نیست، خوب اتفاقاً، مانند هر شرکت سکولار.

این همان چیزی است که در واقعیت اتفاق می افتد، اگرچه (این کلمه اغلب باید تکرار شود)، از نظر تئوری، جلسه کلیسایی باید توسط یک جلسه کلیسایی از همه اعضای بزرگسال فعال بخش اداره شود، که در آن همه مسائل باید حل شود - از ساخت و ساز، نوسازی، به حقوق روحانیون و رئیس جمهور. همچنین نهادهای ساختگی در محله وجود دارد - کمیسیون تجدید نظر و شورای محله، اما ... در مورد "به لحاظ نظری" به بالا مراجعه کنید.

در عمل - و این یکی از مشکلات اصلی ROC در 30 سال گذشته است - غیر مذهبی ها، اهل کلیسا در کلیسا هیچ تصمیمی نمی گیرند چه در محله خود و نه در مقیاس کل ROC. بر اساس دو اساسنامه آخر ROC (1988 و 2000)، فقط اسقف دارای قدرت مطلق در اسقف و در کلیساها است. او می تواند هر کاری انجام دهد: در هر زمان بدون توضیح دلایل قبلی حذف شود، اگر با تصمیمات ناعادلانه اسقف مخالف است، جامعه محله را پراکنده کند. در صورت درگیری، قانون همیشه در کنار اسقف خواهد بود، تمام دارایی کلیسا تا آخرین میخ متعلق به او (اسقف نشین) است، بنابراین جامعه نمی تواند "کنار بگذارد" اسقف آن به همراه کلیسای آن - شما باید ترک کنید و همه چیزهایی را که ممکن است توسط اهل محله و برای پول آنها ساخته شده باشد را ترک کنید.

این طرح تا حد زیادی عمر ROC فعلی را توضیح می دهد. این سیستم به گونه ای ساخته شده است که هر گونه اصلاحات از پایین غیرممکن است، زیرا صدای روحانیون عادی و روحانیون از نظر اخلاقی و حقوقی هیچ معنایی ندارد و تمام "اصلاحات" از بالا فقط در جهت تقویت روحیه است. قدرت رهبری عالی ROC، مطلق گرایی آن.

با این حال، در اینجا ایلخانی دست در دست دولت عزیز ما می رود.

ساختار کلیسای ارتدکس روسی.

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp کلیسای ارتدکس روسیهیک کلیسای خودمختار محلی چندملیتی است که با سایر کلیساهای ارتدکس محلی در وحدت اعتقادی و ارتباط مذهبی-قانونی است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp صلاحیت کلیسای ارتدکس روسیهبه افراد اعتراف ارتدکس که در قلمرو متعارف کلیسای ارتدکس روسیه زندگی می کنند: در روسیه، اوکراین، بلاروس، مولداوی، آذربایجان، قزاقستان، قرقیزستان، لتونی، لیتوانی، تاجیکستان، ترکمنستان، ازبکستان، استونی و همچنین به ارتدکس تعمیم می یابد. مسیحیانی که داوطلبانه در آن گنجانده شده اند و در کشورهای دیگر زندگی می کنند.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp در سال 1988، کلیسای ارتدکس روسیه به طور رسمی هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه را جشن گرفت. در این سال 67 حوزه علمیه، 21 خانقاه، 6893 بخش، 2 مدرسه علمیه و 3 حوزه علمیه وجود داشت.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp تحت شعار اولیای عالیجناب الکسی دوم پاتریارک مسکو و تمام روسیه، پانزدهمین پاتریارک در تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه، که در سال 1990 انتخاب شد، احیای جامع زندگی کلیسا در حال وقوع است. در حال حاضر، کلیسای ارتدکس روسیه دارای 132 (136 با احتساب کلیسای ارتدکس خودمختار ژاپن) اسقف در ایالت های مختلف، بیش از 26600 کلیسای، (که 12665 ​​در روسیه هستند) دارد. خدمات شبانی توسط 175 اسقف، از جمله 132 اسقف و 32 معاون انجام می شود. 11 اسقف در حال استراحت هستند. 688 صومعه وجود دارد (روسیه: 207 برای مردان و 226 برای زنان، اوکراین: 85 برای مردان و 80 برای زنان، سایر کشورهای CIS: 35 برای مردان و 50 برای زنان، کشورهای خارجی: 2 برای مردان و 3 برای زنان). سیستم آموزشی کلیسای ارتدکس روسیه در حال حاضر شامل 5 آکادمی الهیات، 2 دانشگاه ارتدکس، 1 موسسه الهیات، 34 مدرسه علمیه، 36 مدرسه الهیات و در 2 اسقف - دوره های شبانی است. مدارس نایب السلطنه و نقاشی شمایل در چندین فرهنگستان و حوزه علمیه فعالیت می کنند. همچنین در اکثر محله ها مدارس یکشنبه محلی وجود دارد.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp کلیسای ارتدکس روسیه ساختار مدیریتی سلسله مراتبی دارد. نهادهای عالی اقتدار و اداره کلیساشورای محلی، شورای اسقفان، شورای مقدس، به ریاست پدرسالار مسکو و تمام روسیه هستند.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp کلیسای جامع محلیمتشکل از اسقف ها، نمایندگان روحانیون، رهبانان و غیر روحانیون است. شورای محلی تعلیمات کلیسای ارتدکس را تفسیر می کند، وحدت اعتقادی و متعارف را با کلیساهای ارتدوکس محلی حفظ می کند، مسائل داخلی زندگی کلیسا را ​​حل می کند، مقدسین را مقدس می کند، پدرسالار مسکو و تمام روسیه را انتخاب می کند و رویه چنین انتخابی را تعیین می کند.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp شورای اسقف هامتشکل از اسقف های اسقف نشین و همچنین اسقف های نیابتی که ریاست مؤسسات و آکادمی های الهیات را بر عهده دارند یا دارای صلاحیت قانونی متعارف بر کلیساهای تابع آنها هستند. صلاحیت شورای اسقف از جمله شامل آماده سازی برای دعوت شورای محلی و نظارت بر اجرای تصمیمات آن است. تصویب و اصلاح اساسنامه کلیسای ارتدکس روسیه؛ حل مسائل اساسی کلامی، شرعی، مذهبی و شبانی؛ تقدیس قدیسان و تأیید مناسک دینی؛ تفسیر شایسته قوانین کلیسا؛ ابراز نگرانی شبانی برای مشکلات زمان ما؛ تعیین ماهیت روابط با ارگانهای دولتی؛ حفظ روابط با کلیساهای ارتدکس محلی؛ ایجاد، سازماندهی مجدد و انحلال کلیساهای خودمختار، اگزراسیات، اسقف‌ها، مؤسسات سینودال. تایید جوایز جدید کلیسا و موارد مشابه.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp سینود مقدسبه ریاست پدرسالار مسکو و تمام روسیه، هیئت حاکمه کلیسای ارتدکس روسیه در دوره بین شوراهای اسقف است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیهدر میان اسقف نشین کلیسای ارتدکس روسیه دارای اولویت افتخار است. او از رفاه داخلی و خارجی کلیسای ارتدکس روسیه مراقبت می کند و آن را به طور مشترک با شورای مقدس که رئیس آن است مدیریت می کند. پاتریارک توسط شورای محلی از میان اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه که کمتر از 40 سال سن ندارند، انتخاب می شود و از شهرت و اعتماد سلسله مراتب، روحانیون و مردم برخوردار است، دارای تحصیلات الهیات عالی و تجربه کافی در اداره اسقف نشین، ممتاز. از طریق پایبندی آنها به نظم قانونی متعارف، داشتن "شهادت نیکو از بیگانگان" (1 تیم. 3، 7). سن پدرسالار مادام العمر است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp دستگاه های اجرایی پدرسالار و مجمع مقدس هستند موسسات سندیکایی... مؤسسات انجمنی عبارتند از: اداره روابط خارجی کلیسا، شورای انتشارات، کمیته مطالعه، اداره تعلیمات مذهبی و آموزش دینی، اداره امور خیریه و خدمات اجتماعی، اداره مبلغان، اداره همکاری با نیروهای مسلح و سازمان های مجری قانون. و اداره امور جوانان. پدرسالار مسکو، به عنوان یک نهاد سندیایی، شامل اداره امور است. هر یک از مؤسسات سینودال متولی دایره ای از امور کلی کلیسا است که در حیطه صلاحیت آن است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp بخش روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکونماینده کلیسای ارتدکس روسیه در روابط خود با جهان خارج است. این بخش تماس های کلیسای ارتدکس روسیه را با کلیساهای ارتدکس محلی، کلیساهای هترودکس و انجمن های مسیحی، ادیان غیر مسیحی، دولت، پارلمان، سازمان ها و نهادهای عمومی، سازمان های بین دولتی، مذهبی و عمومی بین المللی، رسانه های سکولار، فرهنگی، اقتصادی، مالی حفظ می کند. و سازمان های گردشگری ... DECR MP در محدوده اختیارات متعارف، مدیریت سلسله مراتبی، اداری، مالی و اقتصادی اسقف‌ها، هیأت‌ها، صومعه‌ها، کلیساها، نمایندگی‌ها و کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور را انجام می‌دهد و همچنین کار مزرعه‌داران را ارتقا می‌دهد. کلیساهای ارتدکس محلی در قلمرو متعارف پاتریارک مسکو. در چارچوب DECR MP، عبارتند از: خدمات زیارتی ارتدکس، که برای اسقف ها، کشیشان و کودکان کلیسای روسیه به زیارتگاه های خارج از کشور سفر می کند. سرویس ارتباطات، که روابط کلیسا را ​​با رسانه های سکولار حفظ می کند، نشریات مربوط به کلیسای ارتدکس روسیه را رصد می کند، وب سایت رسمی پاتریارک مسکو را در اینترنت نگهداری می کند. بخش انتشارات، که خبرنامه DECR و کلیسا و مجله علمی "کلیسا و زمان" را منتشر می کند. از سال 1989، اداره روابط خارجی کلیسا توسط متروپولیتن کریل اسمولنسک و کالینینگراد اداره می شود.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp شورای انتشارات پدرسالار مسکو- یک هیئت دانشگاهی متشکل از نمایندگان موسسات سینودال، مؤسسات آموزشی الهیات، مؤسسات انتشاراتی کلیسا و سایر مؤسسات کلیسای ارتدکس روسیه. شورای انتشارات فعالیت‌های انتشاراتی را در سطح کلیسا هماهنگ می‌کند، برنامه‌های انتشاراتی را برای تأیید شورای مقدس ارائه می‌کند و نسخه‌های خطی منتشر شده را ارزیابی می‌کند. انتشارات پاتریارسالاری مسکو "ژورنال پاتریارسالاری مسکو" و روزنامه "بولتن کلیسا" - ارگان های چاپی رسمی اسقف مسکو را منتشر می کند. مجموعه «آثار الهیات»، تقویم رسمی کلیسا را ​​منتشر می کند، وقایع نامه ای از وزارت ایلخانی را حفظ می کند و اسناد رسمی کلیسا را ​​منتشر می کند. علاوه بر این، انتشارات پدرسالار مسکو مسئول انتشار کتاب مقدس، کتب مذهبی و غیره است. شورای انتشارات پدرسالار مسکو و خانه انتشارات پاتریارسالاری مسکو توسط کشیش ولادیمیر سیلوویف اداره می شود.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp کمیته مطالعهشبکه ای از مؤسسات آموزشی دینی را مدیریت می کند که روحانیون و روحانیون آینده را تربیت می کند. در چارچوب کمیته مطالعه، برنامه های آموزشی برای مؤسسات آموزشی الهیات در حال هماهنگی است، یک استاندارد آموزشی واحد برای مدارس الهیات در حال توسعه است. رئیس کمیته مطالعات اسقف اعظم یوجین Vereya است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp دپارتمان تعلیمات دینی و تعلیمات دینیکار بر روی اشاعه تعلیمات دینی در میان غیر مذهبی ها از جمله در مؤسسات آموزشی سکولار را هماهنگ می کند. اشکال آموزش دینی و تعلیم مذهبی افراد مذهبی بسیار متنوع است: مدارس یکشنبه در کلیساها، محافل برای بزرگسالان، گروه هایی برای آماده سازی بزرگسالان برای غسل تعمید، مهدکودک های ارتدکس، گروه های ارتدکس در مهدکودک های دولتی، ورزشگاه های ارتدکس، مدارس و دبیرستان ها، دوره های آموزشی برای تعمید. مدارس یکشنبه رایج ترین شکل تعلیمی هستند. این دپارتمان توسط ارشماندریت جان (اقتصاددانان) اداره می شود.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp درباره اداره امور خیریه و خدمات اجتماعیتعدادی از برنامه های کلیسا از نظر اجتماعی مهم را انجام می دهد و کارهای اجتماعی را در سطح کلیسا هماهنگ می کند. تعدادی از برنامه های پزشکی با موفقیت در حال انجام است. در میان آنها، کار بیمارستان بالینی مرکزی پاتریارک مسکو به نام سنت الکسیس، متروپولیتن مسکو (بیمارستان شهر پنجم) شایسته توجه ویژه است. در زمینه انتقال خدمات پزشکی به پایه تجاری، این موسسه پزشکی یکی از معدود کلینیک های مسکو است که معاینه و درمان رایگان در آن انجام می شود. علاوه بر این، این لشکر بارها کمک های بشردوستانه را به مناطق بلایای طبیعی و درگیری ارسال کرده است. رئیس دپارتمان متروپولیتن سرگیوس ورونژ و بوریسوگلبسک است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp بخش مبلغانفعالیت های تبلیغی کلیسای ارتدکس روسیه را هماهنگ می کند. امروزه، این فعالیت عمدتاً شامل یک مأموریت داخلی است، یعنی کار بازگشت به آغوش مردم کلیسا که در نتیجه آزار و اذیت کلیسا در قرن بیستم، از ایمان پدری بریده شدند. یکی دیگر از زمینه های مهم فعالیت تبلیغی، مخالفت با فرقه های مخرب است. رئیس بخش مبلغان اسقف اعظم یوان بلگورود و استاروسکولسک است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp دپارتمان همکاری با نیروهای مسلح و نهادهای انتظامیکار شبانی را با پرسنل نظامی، افسران اجرای قانون انجام می دهد. علاوه بر این، این اداره مسئولیت مراقبت از زندانیان را بر عهده دارد. ریاست این دپارتمان را کشیش دیمیتری اسمیرنوف بر عهده دارد.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp اداره امور جواناندر سطح کلی کلیسا، کار شبانی را با جوانان هماهنگ می کند، تعامل بین کلیسا، سازمان های دولتی و دولتی را در آموزش معنوی و اخلاقی کودکان و جوانان سازمان می دهد. رئیس بخش اسقف اعظم الکساندر کوستروما و گالیچ است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp کلیسای ارتدکس روسیهتقسیم شده به اسقف ها - کلیساهای محلیبه ریاست اسقف و متحد کردن مؤسسات اسقفی، دین‌ها، کلیساها، صومعه‌ها، متوکیون‌ها، مؤسسات آموزشی معنوی، برادری‌ها، خواهران و هیئت‌ها.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp ورودبه نام جامعه ای از مسیحیان ارتدکس، متشکل از روحانیون و غیر روحانیون، که در معبد متحد شده اند. محله یک بخش متعارف کلیسای ارتدکس روسیه است، تحت نظارت فرماندهی اسقف اسقفی خود و تحت رهبری کشیش پیشوا منصوب از طرف وی قرار دارد. این محله با رضایت آزادانه مؤمنان شهروندان مذهبی ارتدکس که به سن بلوغ رسیده اند، با برکت اسقف اسقف تشکیل می شود.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp بالاترین نهاد حاکمیتی کلیسای، مجمع کلیسایی است که توسط رئیس بخش، که رئیس مجمع کلیسایی است، رهبری می شود. دستگاه اجرایی و اداری مجلس محله، شورای محله است. او در برابر ابی و مجلس محله پاسخگو است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp برادری و خواهریمی تواند توسط اهل محله با رضایت قبلی و با برکت اسقف اسقف ایجاد شود. هدف برادری ها و خواهری ها جلب اعضای محله برای مشارکت در مراقبت ها و کارهای نگهداری کلیساها در شرایط مناسب، خیریه، رحمت، آموزش و پرورش دینی و اخلاقی است. برادری و خواهرخواندگی در محله ها زیر نظر مافوق است. آنها پس از برکت اسقف حوزوی فعالیت خود را آغاز می کنند.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp صومعهیک مؤسسه کلیسا است که در آن یک جامعه مرد یا زن زندگی و فعالیت می کند، متشکل از مسیحیان ارتدکس که به طور داوطلبانه روش زندگی رهبانی را برای بهبود معنوی و اخلاقی و اعتراف مشترک به ایمان ارتدکس انتخاب کردند. تصمیم در مورد گشایش صومعه ها به پیشنهاد اسقف اسقف به پدرسالار مسکو و تمام روسیه و شورای مقدس تعلق دارد. صومعه های حوزوی تحت نظارت و اداره متعارف اسقف های حوزوی است. صومعه های Stavropegic تحت مدیریت متعارف پدرسالار مسکو و تمام روسیه یا آن مؤسسات سندیایی هستند که پدرسالار چنین مدیریتی را به آنها برکت خواهد داد.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp اسقف نشین های کلیسای ارتدکس روسیه را می توان با یکدیگر متحد کرد اگزارشی ها... اساس چنین انجمنی اصل ملی-منطقه ای است. تصمیمات در مورد ایجاد یا انحلال اگزارشی ها و همچنین در مورد نام و مرزهای سرزمینی آنها توسط شورای اسقف ها اتخاذ می شود. در حال حاضر، کلیسای ارتدوکس روسیه دارای یک اگزارش بلاروس است که در قلمرو جمهوری بلاروس واقع شده است. رئیس اگزارش بلاروس، متروپولیتن مینسک و اسلوتسک فیلارت، اگزارش پدرسالار کل بلاروس است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp پاتریارک مسکو شامل کلیساهای خودمختار و خودگردان... ایجاد و تعیین مرزهای آنها در صلاحیت شورای محلی یا اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه است. کلیساهای خودگردان فعالیت های خود را بر اساس و در حدودی که توسط توموس پاتریارکی صادر شده مطابق با تصمیمات شورای محلی یا اسقف ها ارائه می شود، انجام می دهند. در حال حاضر خودگردان عبارتند از: کلیسای ارتدوکس لتونی (نخستین - متروپولیتن ریگا و الکساندر تمام لتونی)، کلیسای ارتدکس مولداوی (نخستگان - متروپولیتن کیشیناو و کل مولداوی ولادیمیر)، کلیسای ارتدکس استونیایی (نخستین - متروپولیتن تالین و کل استونی). کورنیلی). کلیسای ارتدکس اوکراین با حقوق خودمختاری گسترده خودگردان است. پیشوای آن والدیمیر متروپولیتن کیف و کل اوکراین است.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspکلیسای ارتدوکس خودمختار ژاپن و کلیسای ارتدکس خودمختار چین در امور حکومت داخلی خود مستقل و آزاد هستند و از طریق کلیسای ارتدکس روسیه با کامل بودن ارتدکس جهانی مرتبط هستند.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp رهبر کلیسای ارتدوکس خودمختار ژاپن، اعلیحضرت دانیل، اسقف اعظم توکیو، متروپولیتن تمام ژاپن است. انتخاب نخست‌وزیر توسط شورای محلی کلیسای ارتدکس خودمختار ژاپن، متشکل از تمام اسقف‌های آن و نمایندگان روحانیون و غیر روحانیان که در این شورا انتخاب می‌شوند، انجام می‌شود. کاندیداتوری نخست‌وزیر توسط اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه تأیید می‌شود. رئیس کلیسای ارتدکس خودمختار ژاپن در طول خدمات الهی یاد و خاطره قدیس پاتریارک را گرامی می دارد.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp کلیسای ارتدوکس خودمختار چین در حال حاضر متشکل از چندین جامعه از مؤمنان ارتدوکس است که مراقبت دائمی شبانی ندارند. تا زمانی که شورای کلیسای ارتدکس خودمختار چین برگزار شود، مراقبت از کلیسای ارتدوکس توسط رئیس کلیسای ارتدکس روسیه مطابق با قوانین موجود انجام می شود.

کلیسای ارتدکس روسیه ساختار حکومتی سلسله مراتبی دارد. بالاترین ارگان های قدرت و اداره کلیسا عبارتند از: شورای محلی، شورای اسقف ها، شورای مقدس، به ریاست پاتریارک مسکو و تمام روسیه.

شورای محلی متشکل از اسقف ها، نمایندگان روحانیون، رهبانان و غیر روحانیون است. شورای محلی تعلیمات کلیسای ارتدکس را تفسیر می کند، وحدت اعتقادی و متعارف را با کلیساهای ارتدوکس محلی حفظ می کند، مسائل داخلی زندگی کلیسا را ​​حل می کند، مقدسین را مقدس می کند، پدرسالار مسکو و تمام روسیه را انتخاب می کند و رویه چنین انتخابی را تعیین می کند.

شورای اسقف ها متشکل از اسقف های اسقف نشین و همچنین اسقف های نیابتی است که ریاست موسسات و آکادمی های الهیات را بر عهده دارند یا دارای صلاحیت قانونی متعارف بر کلیساهای تابع آنها هستند. صلاحیت شورای اسقف از جمله شامل آماده سازی برای دعوت شورای محلی و نظارت بر اجرای تصمیمات آن است. تصویب و اصلاح اساسنامه کلیسای ارتدکس روسیه؛ حل مسائل اساسی کلامی، شرعی، مذهبی و شبانی؛ تقدیس قدیسان و تأیید مناسک دینی؛ تفسیر شایسته قوانین کلیسا؛ ابراز نگرانی شبانی برای مشکلات زمان ما؛ تعیین ماهیت روابط با ارگانهای دولتی؛ حفظ روابط با کلیساهای ارتدکس محلی؛ ایجاد، سازماندهی مجدد و انحلال کلیساهای خودمختار، اگزراسیات، اسقف‌ها، مؤسسات سینودال. تایید جوایز جدید کلیسا و موارد مشابه.

شورای مقدس، به ریاست اسقف مسکو و تمام روسیه، هیئت حاکمه کلیسای ارتدکس روسیه در دوره بین شوراهای اسقف است.

اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه در میان اسقف نشین کلیسای ارتدکس روسیه اولویت افتخار را دارد. او از رفاه داخلی و خارجی کلیسای ارتدکس روسیه مراقبت می کند و آن را به طور مشترک با شورای مقدس که رئیس آن است مدیریت می کند. پاتریارک توسط شورای محلی از میان اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه که کمتر از 40 سال سن ندارند، انتخاب می شود و از شهرت و اعتماد سلسله مراتب، روحانیون و مردم برخوردار است، دارای تحصیلات الهیات عالی و تجربه کافی در اداره اسقف نشین، ممتاز. با پایبندی آنها به نظم حقوقی متعارف و داشتن شهادت خوب از افراد خارجی. سن پدرسالار مادام العمر است.

دستگاه های اجرایی پدرسالار و شورای مقدس نهادهای سندیایی هستند. مؤسسات انجمنی عبارتند از: اداره روابط خارجی کلیسا، شورای انتشارات، کمیته مطالعه، اداره تعلیمات مذهبی و آموزش دینی، اداره امور خیریه و خدمات اجتماعی، اداره مبلغان، اداره همکاری با نیروهای مسلح و سازمان های مجری قانون. و اداره امور جوانان. پدرسالار مسکو، به عنوان یک نهاد سندیایی، شامل اداره امور است. هر یک از مؤسسات سینودال متولی دایره ای از امور کلی کلیسا است که در حیطه صلاحیت آن است.

دپارتمان روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو نماینده کلیسای ارتدکس روسیه در روابطش با جهان خارج است. این بخش تماس های کلیسای ارتدکس روسیه را با کلیساهای ارتدکس محلی، کلیساهای هترودکس و انجمن های مسیحی، ادیان غیر مسیحی، دولت، پارلمان، سازمان ها و نهادهای عمومی، سازمان های بین دولتی، مذهبی و عمومی بین المللی، رسانه های سکولار، فرهنگی، اقتصادی، مالی حفظ می کند. و سازمان های گردشگری ... DECR MP در محدوده اختیارات متعارف، مدیریت سلسله مراتبی، اداری، مالی و اقتصادی اسقف‌ها، هیأت‌ها، صومعه‌ها، کلیساها، نمایندگی‌ها و کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور را انجام می‌دهد و همچنین کار مزرعه‌داران را ارتقا می‌دهد. کلیساهای ارتدکس محلی در قلمرو متعارف پاتریارک مسکو. در چارچوب DECR MP وجود دارد:

* خدمات زیارتی ارتدکس، انجام سفرهای اسقف، کشیش و فرزندان کلیسای روسیه به زیارتگاه های خارج از کشور.

* سرویس ارتباطی که روابط کلیسا را ​​با رسانه های سکولار حفظ می کند، نشریات مربوط به کلیسای ارتدکس روسیه را نظارت می کند، وب سایت رسمی پاتریارک مسکو را در اینترنت نگهداری می کند.

* بخش انتشارات، که خبرنامه DECR و کلیسا و مجله علمی "کلیسا و زمان" را منتشر می کند.

از سال 1989، اداره روابط خارجی کلیسا توسط متروپولیتن کریل اسمولنسک و کالینینگراد اداره می شود.

شورای انتشارات پدرسالار مسکو یک نهاد دانشگاهی متشکل از نمایندگان مؤسسات سینودال، مؤسسات آموزشی الهیات، مؤسسات انتشاراتی کلیسا و سایر مؤسسات کلیسای ارتدکس روسیه است. شورای انتشارات فعالیت‌های انتشاراتی را در سطح کلیسا هماهنگ می‌کند، برنامه‌های انتشاراتی را برای تأیید شورای مقدس ارائه می‌کند و نسخه‌های خطی منتشر شده را ارزیابی می‌کند. انتشارات پاتریارک مسکو "ژورنال پدرسالار مسکو" PI Puchkov، OE Kazmina را منتشر می کند. ادیان دنیای مدرن کتاب درسی - M.، 1997. و روزنامه "کلیسا بولتن" - ارگان های مطبوعاتی رسمی پدرسالار مسکو. مجموعه «آثار الهیات»، تقویم رسمی کلیسا را ​​منتشر می کند، وقایع نامه ای از وزارت ایلخانی را حفظ می کند و اسناد رسمی کلیسا را ​​منتشر می کند. علاوه بر این، انتشارات پدرسالار مسکو مسئول انتشار کتاب مقدس، کتب مذهبی و غیره است. شورای انتشارات پدرسالار مسکو و خانه انتشارات پاتریارسالاری مسکو توسط کشیش ولادیمیر سولوویف اداره می شود.

کمیته مطالعات شبکه ای از مؤسسات آموزشی مذهبی را اداره می کند که روحانیون و روحانیون آینده را تربیت می کنند. در چارچوب کمیته مطالعه، برنامه های آموزشی برای مؤسسات آموزشی الهیات در حال هماهنگی است، یک استاندارد آموزشی واحد برای مدارس الهیات در حال توسعه است. اسقف اعظم یوجین وریسکی رئیس کمیته مطالعاتی است.

اداره تعلیم و تربیت دینی و تعلیمات دینی، اشاعه آموزش دینی را در بین افراد غیر مذهبی، از جمله در مؤسسات آموزشی سکولار، هماهنگ می کند. اشکال آموزش دینی و تعلیم مذهبی افراد مذهبی بسیار متنوع است: مدارس یکشنبه در کلیساها، محافل برای بزرگسالان، گروه هایی برای آماده سازی بزرگسالان برای عیسی مسیح، مهدکودک های ارتدکس، گروه های ارتدکس در مهدکودک های دولتی، سالن های ورزشی ارتدکس، مدارس و دبیرستان ها، دوره های آموزشی برای تعلیم دهنده ها. مدارس یکشنبه رایج ترین شکل تعلیمی هستند. این دپارتمان توسط ارشماندریت جان (اقتصاددانان) اداره می شود.

دپارتمان خیریه و خدمات اجتماعی تعدادی از برنامه های کلیسا از نظر اجتماعی مهم را اجرا می کند و کار اجتماعی را در سطح کلیسا هماهنگ می کند. تعدادی از برنامه های پزشکی با موفقیت در حال انجام است. در میان آنها، کار بیمارستان بالینی مرکزی پاتریارک مسکو به نام سنت الکسیس، متروپولیتن مسکو، شایسته توجه ویژه است. در زمینه انتقال خدمات پزشکی به پایه تجاری، این موسسه پزشکی یکی از معدود کلینیک های مسکو است که معاینه و درمان رایگان در آن انجام می شود. علاوه بر این، این لشکر بارها کمک های بشردوستانه را به مناطق بلایای طبیعی و درگیری ارسال کرده است. رئیس دپارتمان متروپولیتن سرگیوس ورونژ و بوریسوگلبسک است.

دپارتمان مبلغان، فعالیت های تبلیغی کلیسای ارتدکس روسیه را هماهنگ می کند. امروزه، این فعالیت عمدتاً شامل یک مأموریت داخلی است، یعنی کار بازگشت به آغوش مردم کلیسا که در نتیجه آزار و اذیت کلیسا در قرن بیستم، از ایمان پدری بریده شدند. یکی دیگر از زمینه های مهم فعالیت تبلیغی، مخالفت با فرقه های مخرب است.

رئیس بخش مبلغان اسقف اعظم یوان بلگورود و استاروسکولسک است.

دپارتمان تعامل با نیروهای مسلح و سازمان های انتظامی، کار شبانی را با پرسنل نظامی و مقامات انتظامی انجام می دهد. علاوه بر این، این اداره وظیفه تغذیه زندانیان را نیز بر عهده دارد. ریاست این دپارتمان را کشیش دیمیتری اسمیرنوف بر عهده دارد.

اداره امور جوانان در سطح کلی کلیسا کار شبانی را با جوانان هماهنگ می کند، تعامل بین کلیسا، سازمان های دولتی و دولتی را در آموزش معنوی و اخلاقی کودکان و جوانان سازماندهی می کند. رئیس بخش اسقف اعظم الکساندر کوستروما و گالیچ است.

کلیسای ارتدکس روسیه به اسقف‌ها تقسیم می‌شود - کلیساهای محلی که توسط اسقف رهبری می‌شوند و مؤسسات اسقفی، دین‌ها، کلیساها، صومعه‌ها، مزارع، مؤسسات آموزشی معنوی، برادری، خواهرخواندگی و مأموریت‌ها را متحد می‌کنند.

کلیسا جامعه ای از مسیحیان ارتدکس است که متشکل از روحانیون و غیر روحانیون است که در کلیسا متحد شده اند. این محله یک زیرمجموعه متعارف کلیسای ارتدکس روسیه است، که تحت نظارت فرماندهی اسقف اسقف نشین آن و تحت رهبری کشیش پیشوا منصوب شده توسط وی قرار دارد. این محله با رضایت آزادانه مؤمنان شهروندان مذهبی ارتدکس که به سن بلوغ رسیده اند، با برکت اسقف اسقف تشکیل می شود.

بالاترین ارگان مدیریتی محله، مجمع کلیسایی است که توسط رئیس بخش که رئیس مجلس محله است، رهبری می شود. دستگاه اجرایی و اداری مجلس محله، شورای محله است. او در برابر ابی و مجلس محله پاسخگو است.

انجمن‌های برادری و خواهرخواندگی ممکن است توسط اهل محله با رضایت رهبر و با برکت اسقف اسقف ایجاد شود. هدف برادری ها و خواهری ها جلب اعضای محله برای مشارکت در مراقبت ها و کارهای نگهداری کلیساها در شرایط مناسب، خیریه، رحمت، آموزش و پرورش دینی و اخلاقی است. برادری و خواهرخواندگی در محله ها زیر نظر مافوق است. آنها پس از برکت اسقف حوزوی فعالیت خود را آغاز می کنند.

صومعه یک مؤسسه کلیسا است که در آن یک جامعه مرد یا زن زندگی می کند و در آن فعالیت می کند، متشکل از مسیحیان ارتدکس که به طور داوطلبانه روش زندگی رهبانی را برای بهبود معنوی و اخلاقی و اعتراف مشترک به ایمان ارتدکس انتخاب کردند. تصمیم در مورد گشایش صومعه ها به پیشنهاد اسقف اسقف به پدرسالار مسکو و تمام روسیه و شورای مقدس تعلق دارد. صومعه های حوزوی تحت نظارت و اداره متعارف اسقف های حوزوی است. صومعه‌های استاوروپژیک تحت مدیریت متعارف پاتریارک مسکو و تمام روسیه یا آن دسته از مؤسسات سندیایی هستند که پاتریارک به آنها برکت خواهد داد A. A. Radugin مقدمه‌ای بر مطالعات دینی: نظریه، تاریخ و ادیان مدرن: دوره سخنرانی. M .: مرکز، 2000 ..

اگزارشات انجمن های اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه بر اساس اصل ملی-منطقه ای هستند. تصمیمات در مورد ایجاد یا انحلال اگزراسیات و همچنین در مورد نام و مرزهای سرزمینی آنها توسط شورای اسقف ها اتخاذ می شود. در حال حاضر، کلیسای ارتدکس روسیه دارای یک اگزراش بلاروس است که در قلمرو جمهوری بلاروس واقع شده است. ریاست آن را فیلارت متروپولیتن مینسک و اسلوتسک، اگزارش پدرسالار کل بلاروس بر عهده دارد.

هر اعتراف در جهان یک رهبر دارد، به عنوان مثال، رئیس کلیسای ارتدکس پدرسالار کریل مسکو و تمام روسیه است.

اما در کنار او، کلیسا ساختار رهبری متفاوتی دارد.

رئیس کلیسای ارتدکس روسیه کیست؟

پاتریارک کریل رئیس کلیسای ارتدکس روسیه است.

رئیس کلیسای ارتدکس روسیه پاتریارک کریل

او زندگی کلیسایی کشور و همچنین پدرسالار - رئیس ترینیتی سرگیوس لاورا و چندین صومعه دیگر را رهبری می کند.

سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه در بین روحانیون چیست؟

در واقع، کلیسا ساختار و سلسله مراتب نسبتاً پیچیده ای دارد. هر روحانی نقش خود را ایفا می کند و جایگاه تعیین شده خود را در این نظام اشغال می کند.

طرح کلیسای ارتدکس دارای سه سطح است که در همان ابتدای تولد دین مسیحیت ایجاد شد. همه وزرا به دسته های زیر تقسیم می شوند:

1. شماس.
2. کشیش ها
3. اسقف ها

علاوه بر این، آنها به روحانیون "سیاه" و "سفید" تقسیم می شوند. راهبان به "سیاه" تعلق دارند و روحانیون غیر روحانی به "سفیدپوستان".

ساختار ROC - نمودار و توضیحات

با توجه به برخی پیچیدگی‌های ساختار کلیسا، برای درک عمیق الگوریتم‌های کار کشیشان، ارزش آن را دارد که با جزئیات بیشتری در نظر گرفته شود.

القاب اسقف ها

این شامل:

1. پاتریارک: عنوان مادام العمر رهبر کلیسای ارتدکس روسیه، در حال حاضر در روسیه سیریل است.
2. نائب: دست راست اسقف، معاون او، اما او اسقف نشینی خود را ندارد و نمی تواند اسقف اسقف را اداره کند.
3. متروپولیتن: فرماندار کلانشهرها، از جمله شهرهای خارج از فدراسیون روسیه.
4. اسقف اعظم: عنوان اسقف ارشد عنوان افتخاری محسوب می شود.
5. اسقف: سطح سوم کشیشی در سلسله مراتب ارتدکس، اغلب دارای عنوان اسقف است، اسقف را اداره می کند و توسط شورای مقدس منصوب می شود.

درجات کشیشان

کشیش ها به "سیاه" و "سفید" تقسیم می شوند.

روحانیون "سیاه" را در نظر بگیرید:

1. هیرومونک: یک کشیش راهب، مرسوم است که او را با این جمله خطاب کنند: "کشاورز".
2. ابوت: رئیس (ابات) صومعه. تا سال 2011 در روسیه، این عنوان افتخاری بود و لزوماً با پست رئیس هیچ صومعه مطابقت نداشت.
3. ارشماندریت: بالاترین عنوان برای کشیشی که نذر رهبانی کرده است. او اغلب رهبر صومعه های بزرگ صومعه است.

رتبه های "سفید" عبارتند از:

1. Protopresbyter: بالاترین رتبه کلیسای ارتدکس روسیه در بخش "سفید" آن. به عنوان پاداش مدت خدمت ویژه در برخی موارد و تنها به درخواست شورای مقدس داده می شود.
2. کشیش ارشد: کشیش ارشد، می توان از عبارت: کشیش ارشد نیز استفاده کرد. اغلب، کشیش اعظم مسئول یک معبد است. چنین موقعیتی را نمی توان زودتر از پنج سال خدمت صادقانه با دریافت صلیب انگشتانه و نه زودتر از ده سال پس از انتصاب به دست آورد.
3. کشیش: درجه اول روحانیت. یک کشیش می تواند ازدواج کند. مرسوم است که چنین شخصی را اینگونه خطاب کنند: "پدر" یا "پدر، ..." که پس از پدر نام کشیش آمده است.

القاب شماس

پس از آن درجه شماس ها نیز به روحانیون "سیاه" و "سفید" تقسیم می شوند.

فهرست روحانیون "سیاه":

1. Archdeacon: رتبه ارشد در میان شماسها در یک صومعه صومعه. برای شایستگی و طول خدمت ویژه داده می شود.
2. Hierodeacon: کشیش-راهب هر صومعه. می توان بعد از حکم انتصاب و رهبانی به هیروداسیک تبدیل شد.

"سفید":

1. Protodeacon: شماس اصلی اسقف نشین، مرسوم است که او را مانند archdeacon با این جمله خطاب کنند: "جناب عالی".
2. شماس: کشیشی که در همان ابتدای سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه ایستاده است. اینها دستیاران بقیه رده های بالاتر روحانیت هستند.

نتیجه

ROC دارای یک سازمان پیچیده اما در عین حال منطقی است. باید قاعده اساسی را درک کرد: ساختار آن به گونه ای است که نمی توان از روحانیون "سفید" به "سیاه" بدون تناسب رهبانی رسید و همچنین تصرف بسیاری از پست های عالی در سلسله مراتب کلیسای ارتدکس بدون آن غیرممکن است. راهب بودن

برای درک اینکه اصول آداب معاشرت کلیسای ارتدکس بر چه اساسی استوار است، باید ایده ای از ساختار سازمانی کلیسای ارتدکس روسیه داشت.

الف. ساختار اداری کلیسای ارتدکس روسیه

زندگی کلیسای ارتدکس روسیه توسط منشور آن تعیین می شود. منشور در حال اجرا امروز شامل مفهومی به عنوان تقسیم متعارف است (بند 1.2). نهادهای زیر بخش های متعارف کلیسای ارتدکس روسیه هستند:

- کلیساهای خودگردان؛

- اگزارشی ها;

- اسقف ها؛

- مؤسسات سندیکایی؛

- مذهبی ها، کلیساها؛

- صومعه ها؛

- برادری و خواهری؛

- مؤسسات آموزشی معنوی؛

- ماموریت ها، نمایندگی ها و مزرعه ها.

کلیسای ارتدکس روسیه (نام رسمی دیگر پاتریارک مسکو است) ساختار حکومتی سلسله مراتبی دارد. ارگان های عالی قدرت و اداره کلیسا شورای محلی، شورای اسقف ها و شورای مقدس به ریاست پدرسالار مسکو و تمام روسیه هستند.

مرجع عالی در زمینه دکترین و سازمان متعارف کلیسا متعلق به شورای محلی است که متشکل از اسقف های اسقف نشین و جانشین، نمایندگان روحانیون، رهبانان و همچنین غیر روحانیون است. تصمیمات شورا با اکثریت آرا اتخاذ می شود. حق او این است که رهبر کلیسا را ​​انتخاب کند. شورای محلی علاوه بر حل مسائل داخلی کلیسا، اصول روابط بین کلیسا و دولت را تعریف و تصحیح می کند. در موارد استثنایی، چنین شورایی ممکن است توسط اسقف مسکو و کل روسیه (یا لوکوم تننس) و شورای مقدس دعوت شود، اما معمولاً زمان تشکیل آن توسط شورای اسقف ها تعیین می شود.

شورای اسقفان عالی ترین نهاد اداره سلسله مراتبی کلیسای ارتدکس روسیه است و متشکل از اسقف های اسقفی، یعنی اسقف هایی است که هر یک از اسقف ها را اداره می کنند. اعضای شورای اسقف‌ها همچنین اسقف‌های نیابتی هستند که ریاست مؤسسات و آکادمی‌های الهیات را برعهده دارند یا دارای صلاحیت قانونی متعارف بر کلیساهای تابع آنها هستند. صلاحیت شورای اسقف شامل حل مسائل اساسی الهیاتی، شرعی، مذهبی، شبانی و مالکیت، قدیس کردن قدیسان، حفظ روابط با کلیساهای ارتدکس محلی، کنترل فعالیت های مؤسسات سینودال، تصویب قوانین جدید است. جوایز کلی کلیسا و نظارت بر اجرای تصمیمات شورای محلی. این شورا حداقل هر چهار سال یک بار و در آستانه شورای محلی و همچنین در موارد اضطراری توسط پدرسالار مقدس و شورای مقدس دعوت می شود.

شورای مقدس، به ریاست اسقف مسکو و تمام روسیه، هیئت حاکمه کلیسای ارتدکس روسیه در دوره بین شوراهای اسقف است. واژه یونانی Σύνοδος (Synod) در ترجمه به معنای جلسه به طور کلی است، اما عمدتاً در معنای "شورای کوچک و دائمی" به کار می رود. قبلاً در دوران باستان، انجمن های اسقف در کلیسای پاتریارکال شرقی تشکیل شد که به طور جمعی در حل مهمترین مسائل کلیسا شرکت داشتند. اولین آنها، سینود کلیسای قسطنطنیه (Σύνοδος ενδημούσα) بود که متشکل از کلانشهرها و اسقف ها بود، در امور اسقف های خود، گاهی اوقات برای مدت طولانی در پایتخت امپراتوری بیزانس اقامت داشتند.

در روسیه، چنین سیستم حکومت کلیسا بیست سال پس از مرگ دهمین پاتریارک مسکو و تمام روسیه، آدریان، ظاهر شد. جانشین او با عنوان "Exarch، نگهبان و مدیر میز ایلخانی" متروپولیتن استفان Ryazan (Yavorsky) بود. متروپولیتن استفان در سال 1718 که مجبور شد در نزدیکی خودکامه روسی در پایتخت شمالی جدید سنت پترزبورگ بماند، با تزار شکایتی را در مورد بار بیش از حد امور با درخواست آزاد کردن او از سن پترزبورگ به مسکو، برای مدیریت راحت تر، به تزار تسلیم کرد. منطقه ایلخانی قطعنامه امپراتور پیتر اول در مورد این طومار، که حاوی تعدادی اظهارات موهن بود، با این نتیجه خاتمه یافت: "برای مدیریت بهتر در آینده، فکر می کنم یک دانشکده الهیات وجود خواهد داشت تا اصلاح چنین بزرگانی راحت تر باشد. چیزها." به زودی، در آغاز سال 1721، انجمن معنوی با بالاترین دستور تشکیل شد، که بعداً به «سینود» تغییر نام داد. استقلال ساختار جدید مدیریت کلیسا توسط یک مقام منصوب شده توسط امپراتور محدود شد - دادستان اصلی، که منافع دولت را در شورای کلیسا نمایندگی می کرد و حقوق او به تدریج تا کنترل کامل زندگی کلیسا (تحت نظر KP Pobedonostsev) گسترش یافت. ). اولیای کلیساهای محلی شرقی، کالژیوم را به عنوان یک هیئت شورای دائمی، از نظر قدرت برابر با پدرسالاران به رسمیت شناختند و به همین دلیل عنوان "مقدس" را دریافت کردند. سینود از حقوق عالی ترین مقام اداری و قضایی در کلیسای روسیه برخوردار بود. در ابتدا از چندین اسقف تشکیل شده بود که یکی از آنها "رهبر" نامیده می شد و همچنین نمایندگان روحانیت سیاه و سفید. متعاقباً، ترکیب مجمع به طور انحصاری سلسله مراتبی شد.

شورای مقدس، به عنوان یک ارگان عالی ترین مرجع کلیسایی، تقریباً دویست سال وجود داشت. تنها در سال 1917 شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه تصمیم به احیای پاتریارسالاری در روسیه گرفت. در همان زمان، دو هیئت همگانی به ریاست پدرسالار برای اداره کلیسا در دوره بین شوراهای محلی تشکیل شد: شورای مقدس و شورای عالی کلیسا که متعاقباً لغو شد. مقررات مربوط به اداره کلیسای ارتدکس روسیه، که در شورای محلی سال 1945 تصویب شد، کلانشهرهای کروتیتسکی، کیف و لنینگراد را در میان اعضای دائمی شورای مقدس گنجاند. شورای اسقف ها در سال 1961 مدیر کلیسای پاتریار مسکو و رئیس دپارتمان روابط خارجی کلیسا را ​​به طور دائم به مجمع عمومی معرفی کرد.

در حال حاضر، مطابق با تغییرات ارائه شده توسط شورای اسقف های جوبیلی در سال 2000، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه شامل رئیس آن - پدرسالار مسکو و کل روسیه، هفت عضو دائمی و پنج عضو موقت است. اعضای دائمی سینود عبارتند از: در بخش - کلانشهرهای کیف و کل اوکراین. سن پترزبورگ و لادوگا; کروتیتسکی و کولومنسکی؛ مینسک و اسلوتسک، اگزارش پدرسالار کل بلاروس؛ کیشینو و تمام مولداوی؛ به طور رسمی - رئیس بخش روابط خارجی کلیسا و مدیر کل پاتریارک مسکو که دبیر شورای سنت مقدس است. جلسات مجمع در دو جلسه برگزار می شود: تابستان - از مارس تا اوت، و زمستان - از سپتامبر تا فوریه. اسقف های اسقف نشین به عضویت موقت مجمع در می آیند که با توجه به قدمت تشریفات اسقفی (زمان ارتقای منزلت اسقفی) برای حضور در یک جلسه احضار می شوند. تصمیمات با رضایت عمومی کلیه اعضای شرکت کننده در جلسه یا اکثریت آرا اتخاذ می شود که در صورت تساوی، رای رئیس تعیین کننده است.

وظایف شورای مقدس شامل رسیدگی به طیف وسیعی از مسائل درون کلیسایی (عقیدتی، شرعی، انتظامی، مالی و دارایی)، انتخاب، انتصاب و انتقال اسقف ها، تشکیل و الغای اسقف ها، حفظ حوزه های بین کلیسایی است. -کلیسا، ارتباطات بین اعترافات و بین مذهبی، شکل گیری روابط کلیسا و دولت. شورای مقدس می تواند پیام های ویژه ای را به گله کلیسای ارتدکس روسیه بفرستد. به عنوان یک هیئت حاکمه، سینود دارای یک تمبر و یک مهر گرد است که روی آن نوشته شده است: "پتریارسالاری مسکو، سینود مقدس است."

لازم به ذکر است که فعالیت های سینود سایر کلیساهای ارتدوکس محلی می تواند بر اساس اصول مختلفی باشد و دارای قدرت های متفاوتی هستند. تعداد اعضای سینود نیز متفاوت است، اما همیشه شامل اولین سلسله مراتب کلیسای محلی است که رئیس این هیئت همگانی است.

شورای مقدس پاتریارک قسطنطنیه دارای عضویت دائمی است. اسقف نشین و اعضای مجمع به طور سنتی شهروندان ترکیه هستند، بنابراین سایر اسقف نشین ها و دیاسپوراهای تحت صلاحیت پاتریارسالاری، به عنوان مثال، آمریکایی، استرالیایی و غیره، در مجمع نمایندگان نمایندگی ندارند. یونانی... άρχι. - رئیس، γραμματεύς - منشی) - دبیر کل پاتریارک قسطنطنیه، که دفتر آن با مدیر کل پاتریارک مسکو مطابقت دارد.

اعضای شورای مقدس کلیسای اسکندریه همگی اسقف های اسقفی حاکم هستند که دارای درجه متروپولیتن هستند (در حال حاضر پانزده نفر از آنها هستند) و رئیس اتحادیه جلالتمآب پدرسالار است. مجمع دو بار در سال تشکیل جلسه می دهد.

اعضای شورای مقدس کلیسای اورشلیم، مانند همه روحانیون رهبانی کلیسای اورشلیم، اعضای برادری مقبره مقدس هستند. به عنوان یک قاعده، همه آنها یونانی قومی هستند. علاوه بر تابعیت یونان، بسیاری از آنها تابعیت اردن نیز دارند. مجمع شامل پانزده تا هفده عضو است که اکثر آنها اسقف هستند، به عنوان یک قاعده، عنوان، و همچنین چندین نفر از مشهورترین ارشماندریت هایی که به طور دائم در اورشلیم اقامت دارند. حق انتخاب نامزد برای تاج و تخت پدرسالاری متعلق به شورای مقدس است، اما منتخبان باید توسط مقامات دولتی اردن، اسرائیل و تشکیلات خودگردان ملی فلسطین تایید شوند.

علاوه بر پاتریارک مقدس، شورای مقدس کلیسای صربستان شامل چهار اسقف است. اسقف های نیابتی نمی توانند عضو شورای صربستان باشند. هر دو سال یک بار چرخش دو اسقف - "سینودال" انجام می شود که به ترتیب انتصاب با جفت بعدی جایگزین می شوند. شورای اسقف مقدس متشکل از همه اسقف های اسقف تحت ریاست پدرسالار است و تصمیمات آن در صورتی معتبر است که در هنگام تصویب بیش از نیمی از اسقف های اسقف در جلسه شورا حضور داشته باشند.

شورای مقدس کلیسای رومانی متشکل از همه اسقف ها است. در غیاب پاتریارک در سینود، وظایف او به کلان شهر بزرگترین (بعد از والاچیا، که توسط خود پاتریارک اداره می شود) منطقه کلیسایی - مولداوی و سوچاوا، در غیاب پاتریارک و تمام کشورهای عضو منتقل می شود. در کلانشهرها، وظایف رئیس توسط قدیمی ترین اسقف با تقدیس انجام می شود.

شورای مقدس سلسله مراتب کلیسای یونان، که فقط اسقف های اسقف را شامل می شود، حامل بالاترین مقام کلیسایی است. اگر با ساختار کلیسای ارتدکس روسیه تشبیه کنیم، شورای مقدس سلسله مراتب با شورای اسقف مطابقت دارد. هیئت حاکمه کلیسا، سینود مقدس دائمی است که اعضای آن سالی یک بار مجدداً انتخاب می شوند، به طوری که تمام اسقف های کلیسای یونان در فواصل زمانی معین در کار آن شرکت می کنند. شورای دائمی مقدس متشکل از دوازده اسقف به ریاست اسقف اعظم آتن است. وظایف و شرایط مرجع کلیسای مقدس دائمی با کارهای شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه یکسان است، اما اعضای آن بسیار بیشتر از همتایان روسی خود - دو بار در ماه - گرد هم می آیند.

شورای مقدس کلیسای آلبانی شامل همه اسقف های حاکم و همچنین اسقف نایب القاب آپولونیا می شود.

هر سه اسقف، شش روحانی و شش روحانی از اعضای مجمع خلق کلیسای کلیسای ارتدکس فنلاند هستند.

شورای کلیساهای کلیساهای گرجستان، بلغارستان، لهستان، چک، آمریکا و ژاپن از همه اسقف های اسقفی تشکیل شده است که هر یک از آنها رای تعیین کننده دارند.

شورای کلیسای ارتدکس روسیه رهبری مؤسسات سینودال را بر عهده دارد. هر یک از این مؤسسات مسئولیت طیفی از امور کلی کلیسا را ​​در صلاحیت خود بر عهده دارند و فعالیت‌های مؤسسات مربوطه در اسقف‌ها را هماهنگ می‌کنند. در حال حاضر، موسسات سندیکایی کلیسای ارتدکس روسیه عبارتند از: بخش روابط خارجی کلیسا. شورای انتشارات؛ کمیته مطالعه؛ گروه تعلیم و تربیت دینی; اداره امور خیریه و خدمات اجتماعی؛ بخش مبلغان؛ اداره تعامل با نیروهای مسلح و سازمان های انتظامی؛ اداره امور جوانان؛ مرکز علمی کلیسا "دایره المعارف ارتدکس"؛ کمیسیون تقدیس مقدسین؛ کمیسیون الهیات؛ کمیسیون صومعه ها؛ کمیسیون مذهبی؛ کمیسیون کتاب مقدس؛ کمیسیون امور اقتصادی و بشردوستانه؛ کتابخانه سینودی. آنها توسط افرادی منصوب شده توسط شورای مقدس رهبری می شوند. ساختار پاتریارسالاری مسکو، به عنوان یک نهاد سینودال، شامل بخش اداری پاتریارسالاری مسکو است. موسسات سینودال، ارگان های اجرایی پدرسالار مسکو و تمام روسیه و سینود مقدس هستند. آنها حق دارند در حوزه فعالیت خود به طور شایسته از پاتریارک مسکو و تمام روسیه و شورای مقدس نمایندگی کنند.

روحانیون و غیر روحانیان نمی توانند در مورد مسائل مربوط به زندگی داخلی کلیسا، از جمله اداره متعارف، ساختار کلیسا، فعالیت های مذهبی و شبانی، به ارگان های دولتی و دادگاه های مدنی مراجعه کنند. قدرت قضایی در کلیسای ارتدکس روسیه توسط دادگاه های کلیسایی در سه مورد اعمال می شود:

- یک دادگاه اسقف نشین (نسخه اول) که فقط در حوزه اسقف خود صلاحیت دارد.

- دادگاه کل کلیسا (نگاه دوم) با صلاحیت قضایی در کلیسای ارتدکس روسیه.

- دادگاه شورای اسقفان (نمونه عالی) با صلاحیت قضایی در کلیسای ارتدکس روسیه.

رسیدگی در تمام دادگاه های کلیسا مختومه است. فقط یک پیشگو می تواند عضو دادگاه اسقفی باشد. رئیس دادگاه یک اسقف جانشین یا فردی در مقام کشیش است. دادگاه عمومی کلیسا متشکل از رئیس جمهور و حداقل چهار عضو در رتبه اسقفی است که توسط شورای اسقف ها برای مدت 4 سال انتخاب می شوند. تصمیمات دادگاه عمومی کلیسا پس از تأیید آنها توسط پدرسالار مسکو و تمام روسیه و اتحادیه مقدس قابل اجرا است.

ب. ساختار سرزمینی کلیسای ارتدکس روسیه

از نظر سرزمینی، کلیسای ارتدکس روسیه به کلیساهای خودگردان، اگزارشات و اسقف نشین ها تقسیم می شود.

کلیساهای خودگردان که بخشی از پاتریارسالاری مسکو هستند، فعالیت های خود را بر اساس و در حدود ارائه شده توسط توموس (نامه) ویژه ایلخانی صادر شده مطابق با تصمیمات شورای محلی یا اسقف ها انجام می دهند. تصمیم در مورد تشکیل یا الغای یک کلیسای خودگردان توسط شورای اسقف ها اتخاذ می شود که مرزهای سرزمینی و نام آن را نیز تعیین می کند. ارگان‌های اقتدار کلیسایی و اداره کلیسای خودگردان، شورا و مجمع عمومی است که توسط رئیس کلیسای خودگردان در رتبه متروپولیتن یا اسقف اعظم رهبری می‌شود. رئیس کلیسای خودگردان توسط شورای آن از میان نامزدهای مورد تایید پاتریارک مسکو و کل روسیه و اتحادیه مقدس انتخاب می شود. عالیجناب پدرسالار و شورای کلیسای ارتدکس روسیه نیز منشور را تأیید می کنند که کلیسای خودگردان را در زندگی درونی او هدایت می کند. تنها چهار مورد از آنها در قلمرو متعارف کلیسای ارتدکس روسیه وجود دارد - کلیسای ارتدوکس لتونی، کلیسای ارتدکس مولداوی، کلیسای ارتدکس استونی و کلیسای ارتدکس اوکراین که خودگردان با حقوق خودمختاری گسترده است.

اگزارشات اتحادیه ای از اسقف نشین ها بر اساس ملی - منطقه ای است. چنین انجمنی توسط یک اگزارخ در رتبه اسقف اعظم یا متروپولیتن، انتخاب شده توسط شورای مقدس و با فرمان پدرسالار منصوب می شود. او در مراسم عبادت در تمام کلیساهای اگزارشات پس از پاتریارک مسکو و تمام روسیه گرامی داشته می شود. اگزارکس ریاست شورای اسلحه را بر عهده دارد که بالاترین مقام کلیسایی را در اگزارسی دارد. تا سال 1990، کلیسای ارتدکس روسیه شامل چندین اگزارشی بود - اروپای غربی (انگلیس، بلژیک، ایتالیا، هلند، فرانسه، سوئیس)، اروپای مرکزی (اتریش و آلمان)، آمریکای شمالی و جنوبی (پس از اعطای خودمختاری به کلیسای ارتدکس در آمریکا در 1970 - آمریکای مرکزی و جنوبی) و آسیای شرقی (تا 1956). در شورای اسقف ها در سال 1989، اگزارش بلاروس پاتریارک مسکو ایجاد شد، در شورای اسقف ها در سال 1990 (30 تا 31 ژانویه)، تمام اگزراسی خارج از کشور که در آن زمان وجود داشت، لغو شدند (اسقف نشین هایی که بخشی از آنها مستقیماً تابع پدرسالار مقدس و اتحادیه مقدس کلیسای ارتدکس روسیه بودند) ... سرانجام، در شورای اسقف 1990 (25 تا 27 اکتبر)، در رابطه با اعطای وضعیت خودگردانی به کلیسای اوکراین در پاتریارسالاری مسکو، اگزارش اوکراین نیز لغو شد. بنابراین، در حال حاضر، کلیسای ارتدکس روسیه شامل تنها یک اگزارش - بلاروس، واقع در قلمرو جمهوری بلاروس است.

اسقف نشین یک زیرمجموعه ساختاری کلیسای ارتدکس روسیه است که توسط فردی در رتبه اسقفی اداره می شود. این شامل کلیساها، صومعه های اسقفی و مزارع رهبانی، مؤسسات اسقفی، مدارس الهیات، برادری ها، خواهران، و هیئت ها می شود. این منطقه به بخش‌های مذهبی تقسیم می‌شود که ریاست آن‌ها توسط دانشکده‌ای که توسط اسقف اسقف تعیین می‌شود، اداره می‌شود. رئیس یک کشیش در کشیش است، رئیس یکی از کلیساهای کلیسای دینی. مسئولیت او شامل نظارت بر حسن انجام خدمات الهی، وضعیت داخلی و خارجی کلیساها و سایر بناهای کلیسا و نیز انجام صحیح امور کلیسا و آرشیو کلیسا و رسیدگی به وضعیت دینی و اخلاقی مؤمنان است. رئیس به طور کامل در برابر اسقف حاکم پاسخگو است.

نهاد مدیریت جمعی اسقف، مجمع اسقفی است که متشکل از روحانیون، رهبانان و غیر روحانیان ساکن در قلمرو اسقف نشین و نماینده تقسیمات متعارف تشکیل دهنده آن است. صلاحیت مجمع اسقفی، که ریاست آن را اسقف حاکم بر عهده دارد، شامل کنترل بر فعالیت های تمام ساختارهای اسقف می شود. این جلسه همچنین نمایندگان شورای محلی را انتخاب می کند.

نهادهای حاکم بر اسقف شامل شورای اسقفی به ریاست اسقف اسقفی است. این شورا متشکل از حداقل چهار نفر در کشیش است که نیمی از آنها توسط اسقف منصوب می شوند و بقیه توسط مجمع اسقفی برای مدت سه سال انتخاب می شوند. ریاست این شورا بر عهده اسقف اسقفی است. شورا مسائل مربوط به اعمال مذهبی و انضباط کلیسا را ​​در نظر می گیرد و همچنین مجامع اسقفی را آماده می کند.

دستگاه اجرایی و اداری حوزه، مدیریت حوزه است که زیر نظر مستقیم اسقف حوزوی است. اداره اسقف دارای دفتر، حسابداری، بایگانی و ادارات ویژه است که انجام فعالیت های تبلیغی، انتشاراتی، اجتماعی و خیریه، آموزشی، مرمتی، ساختمانی و اقتصادی را تضمین می کند.

منشی اداره حوزوی شخصی است که توسط اسقف حاکم (معمولاً در کشیش) منصوب می شود. منشی مسئولیت اداره اسقف را بر عهده دارد و اسقف را در اداره اسقف و رهبری اداره اسقف کمک می کند.

اعضای کلیسای ارتدکس روسیه می توانند به یک جامعه صومعه یا محله تعلق داشته باشند.

صومعه یک مؤسسه کلیسا است که در آن یک جامعه مرد یا زن زندگی می کند و در آن فعالیت می کند، متشکل از مسیحیان ارتدکس که به طور داوطلبانه روش زندگی رهبانی را برای بهبود معنوی و اخلاقی و اعتراف مشترک به ایمان ارتدکس انتخاب کردند. صومعه ها به دو دسته استوروپژیک، تحت مدیریت متعارف پاتریارک مسکو و تمام روسیه، و صومعه ای تقسیم می شوند که اداره متعارف آن به اسقف های اسقفی واگذار می شود.

در رأس صومعه، راهب در درجه هیرومونک، راهب یا ارجمندریت قرار دارد. در صومعه های بزرگ و باستانی ممکن است افراد متعددی با چنین رتبه ای وجود داشته باشند، اما تنها یکی از آنها ابی است. صومعه‌های زنانه توسط صومعه‌ای اداره می‌شوند که معمولاً در درجه ابیایی قرار دارند، که امتیاز آنها پوشیدن صلیب سینه‌ای کشیش است. گاه ابیه صومعه یک راهبه است که برحسب وظیفه نیز از صلیب سینه برخوردار است.

کاندیداتوری ابی ها و ابی های صومعه های اسقفی به پیشنهاد اسقف های حاکم توسط شورای مقدس تأیید می شود. صومعه Stavropegic توسط یک نایب السلطنه اداره می شود که "جایگزین" راهب مقدس - مقدس ترین پدرسالار است که به نام ارشماندریت مقدس یا هگومن مقدس صومعه خوانده می شود. طبق اساسنامه فعلی کلیسای ارتدکس روسیه در یک صومعه اسقفی، حذف عضوی از جامعه صومعه یا پذیرش یک راهب جدید (راهبه) در آن تنها با رضایت اسقف حاکم امکان پذیر است.

هر صومعه می تواند یک حیاط داشته باشد - نوعی شاخه از صومعه که در خارج از آن قرار دارد. به طور معمول، حیاط یک معبد با ساختمان های مسکونی مجاور و قطعات فرعی است. فعالیت های صحن توسط منشور صومعه ای که این صحن به آن تعلق دارد و منشور خود تنظیم می شود. حیاط زیر نظر همان اسقف صومعه است. اگر حیاط در قلمرو اسقف نشین دیگری واقع شده باشد، نام دو اسقف در طول خدمت در معبد حیاط بالا می رود. اولی یادبود حکم اسقف در اسقفی است که خود صومعه در آن واقع شده است ، دومی - کسی که قلمرو حیاط در حوزه قانونی آن قرار دارد.

این محله کوچکترین بخش متعارف سرزمینی کلیسای ارتدکس روسیه است. این جامعه ای از مسیحیان ارتدکس است که متشکل از روحانیون و غیر روحانیون است که در کلیسا متحد شده اند (علاوه بر ساختمان اصلی کلیسا، کلیسا می تواند کلیساها و کلیساهای کوچک در بیمارستان ها، پانسیون ها، خانه های سالمندان، واحدهای نظامی، زندان ها، گورستان ها داشته باشد. و همچنین جاهای دیگر). روحانیت معبد متشکل از روحانیون است: یک کشیش و یک شماس به نام روحانی (در محله های کوچک روحانیت ممکن است از یک کشیش تشکیل شود، در بزرگ - از چندین کشیش و شماس). روحانیون دستیاران آنها هستند که در اجرای خدمات الهی شرکت می کنند - مزمور خوان، قاریان، خوانندگان، خادمان محراب. انتخاب و انتصاب روحانیون و روحانیون که مجموعاً روحانیون محله را تشکیل می دهند، به اسقف اسقف تعلق دارد (در عمل، روحانیون به برکت اسقف به عنوان روسای کلیساها منصوب می شوند).

در رأس هر بخش، رئیس کلیسا قرار دارد که توسط اسقف اسقف برای راهنمایی معنوی مؤمنان و مدیریت کلیسا و محله منصوب می شود. انجام خدمات الهی و تعلیمات دینی و اخلاقی اعضای کلیسا بر عهده ابیاست. وی همچنین مسئولیت امور اقتصادی و مالی جامعه محله و مؤسسات موجود در زیر مجموعه آن را بر عهده دارد.

ارگان های اداره محله عبارتند از: رئیس، مجلس محله، شورای محله و کمیته حسابرسی. مجمع کلیسایی عالی ترین هیئت حاکمه محله است که رئیس آن رئیس آن است. شورای محله، نهاد اجرایی و اداری مجلس محله است. این شامل رئیس - بزرگ کلیسا (با برکت اسقف اسقف، رئیس ممکن است به عنوان رئیس شورای کلیسا انتخاب شود)، دستیار او و خزانه دار مسئول نگهداری سوابق مالی است. ترکیب شورا برای مدت سه سال از بین اعضای مجلس محله انتخاب می شود. کمیسیون حسابرسی متشکل از سه عضو منتخب بر فعالیت های مالی و اقتصادی بخش نظارت دارد.

وجوه کلیسای ارتدکس روسیه از کسورات اسقف‌ها، صومعه‌ها، کلیساهای شهر مسکو، کمک‌های مالی از اشخاص حقیقی و حقوقی، درآمد حاصل از توزیع و فروش ظروف کلیسا، ادبیات، ضبط‌های صوتی و تصویری و همچنین تشکیل می‌شود. همانطور که از کسر سود شرکت های تاسیس شده توسط تقسیمات کلیسای متعارف.