در این درس با مفهوم "ادبیات قدیمی روسیه" آشنا می شوید و ویژگی های آن را می آموزید، در نظر می گیرید که ژانر زندگی قدیسان دارای چه ویژگی های متمایز است، "زندگی سرگیوس رادونژ" را تجزیه و تحلیل می کنید، با تکنیک های مورد استفاده آشنا می شوید. در این اثر، اهمیت فعالیت های سنت سرگیوس را در نظر بگیرید.

بنابراین، حتی زمانی که در آثار قرون وسطایی ما در مورد چیزهایی کاملاً باورنکردنی از دیدگاه خود صحبت می کنیم (مثلاً رستاخیز مردگان)، پس برای نویسنده باستانی روسی این موضوع در نظم و ترتیب چیزها بود. او معتقد بود که این واقعاً چنین است.

تنها در قرن هفدهم بود که داستان هایی با شخصیت های تخیلی و موضوعات داستانی در ادبیات روسیه ظاهر شد. و سپس در ابتدا آثار ترجمه خواهد شد.

زندگی مقدسین به هیچ وجه برای نوعی خواندن سرگرمی در نظر گرفته نشده بود. اول از همه، این یک خواندن آموزنده، روح انگیز و جانبخش بود. انسان با سرمشق زندگی اولیای الهی، هنجارهای رفتاری را آموخت. خوانندگان تشویق شدند که از اولیای الهی الگوبرداری کنند و از آنها تقلید کنند. از این منظر، ژانر زندگی مقدسین در ادبیات باستانی روسیه مقدس ترین است. به این معنی که به این ژانر چند شکل کاملاً تعریف شده (هم ترکیبی و هم واژگانی) داده شد.

ژانر Lives به هیچ وجه دلالت بر بیوگرافی ندارد. یکی از محققین بسیار دقیق و با ظرافت اشاره کرد که زندگی به همان اندازه که یک نماد با یک پرتره مرتبط است، با زندگینامه مرتبط است. زندگی آموزنده خواندن است. و فقط از این منظر ما تمام آثار کاتب قدیمی روسی را درک خواهیم کرد.

زندگی ترکیب بندی بسیار سخت گیرانه ای داشت و یک اثر سه قسمتی بود. همیشه با یک مقدمه شروع می شد، سپس داستانی در مورد زندگی آن قدیس می آمد که طبیعتاً با مرگ او به پایان می رسید و زندگی با شکوه و ستایش از قدیس مورد نظر به پایان می رسید.

اولین زندگی روسی، یعنی زندگی شهدای روسی مقدس، زندگی بوریس و گلب بود (شکل 2).

برنج. 2. قدیس بوریس و گلب ()

این از نظر سیاسی بسیار مهم بود، زیرا اگر قدیسان خود ظاهر شوند، به این معنی است که کلیسای روسیه (هنوز بسیار جوان) مانند کلیسای یونانی، اهمیت مستقلی پیدا می کند، افزایش می یابد. اهمیت آن

در اواخر قرن 14 و 15، زمانی که سنت سرجیوس زندگی و کار می کرد، وضعیت فرهنگی، تاریخی و سیاسی بسیار دشواری در روسیه ایجاد شد. شکست هایی که روس ها در آغاز قرن سیزدهم از تاتارها متحمل شدند قبلاً فراموش شده است و آرامش خاصی برقرار شده است. تماس با اسلاوهای جنوبی از سر گرفته می شود: با بلغارها، یونانی ها، صرب ها. تجدید این ارتباطات فرهنگی به این واقعیت کمک می کند که روسیه از انزوای بین المللی خارج می شود. او دوباره خود را در دایره کشورهای اروپایی می یابد که درگیر فرهنگ اروپایی هستند، زیرا فاتحان عملا روسیه را از همسایگان اروپایی خود جدا کردند و او را محکوم به انزواگرایی کردند. اکنون با این انزوا، وضعیت متفاوت است: به اندازه 150 سال پیش مطلق نیست. این به توسعه فرهنگ روسیه، از جمله فرهنگ کتاب - ظهور Lives کمک می کند.

ادبیات زندگانی اولیاء الهی را هاگیوگرافی می گویند. نوبت قرن های چهاردهم و پانزدهم به زمان ظهور هیجوگرافی روسی تبدیل می شود. در فرهنگ اروپایی به این دوران رنسانس می گویند. اول از همه، این احیای علاقه به شخص انسانی است، این ایده که یک شخص است که مرکز جهان، مرکز جهان، بالاترین ارزش است (شکل 3).

برنج. 3. مرد رنسانس ()

احیای علاقه به زندگی طبیعی، روزمره و جسمانی فرد و افزایش علاقه به زندگی عاطفی درونی او وجود دارد.

همین فرآیندها در فرهنگ روسیه در حال وقوع است. اما در روسیه آنها ویژگی خاصی دارند. واقعیت این است که توسعه تجدید حیات در اروپا با سکولاریزاسیون عمومی فرهنگ، یعنی سکولاریزاسیون آن، جدایی از کلیسا صورت گرفت. در روسیه، ظهور علاقه به دنیای درونی یک فرد، به زندگی روح او، در حوزه عاطفی او در خود فرهنگ کلیسا رخ داد. سکولاریزاسیون فرهنگ وجود نداشت. علاوه بر این ، مبارزه با گروه ترکان و مغولان ، علیه فاتحان مغول-تاتار نیز به عنوان مبارزه ای برای ایمان واقعی با کفار تلقی می شد ، یعنی شخصیت ملی و میهنی به دست آورد.

شکوفایی ادبیات هاژیوگرافیک، هاژیوگرافی روسی در این عصر با فعالیت های یکی از بزرگترین نویسندگان قرون وسطی روسیه - اپیفانیوس حکیم (شکل 4) همراه است.

برنج. 4. سنت اپیفانیوس حکیم ()

این علاقه به دنیای درونی یک فرد، به زندگی روح او، سبک کاملاً جدیدی را می طلبید. یکی از پدیدآورندگان این سبک در ادبیات کهن روسیه، اپیفانیوس حکیم است. این سبک نامگذاری شد واژه بافی... این به طور غیرمعمول تزئین شده است، مانند یک الگوی باستانی روسی، هنر کلامی، که ایده ای از تجربیات عاطفی یک فرد، از زندگی روح او می دهد.

مپندارید که بافتن کلمات، میل به زینت بوده است. هیچ چیز شبیه این نیست. با این کار کاتب، نویسنده زندگی، تلاش کرد تا دشواری وظیفه ای را که پیش روی او بود، بیان کند: چگونه زندگی و اعمال یک قدیس را در یک کلمه بیان کند. تصادفی نیست که اپیفانیوس زندگی خود را با تحقیر خود آغاز می کند. اینجا هیچ تواضع عمدی وجود ندارد. این واقعاً آگاهی از مشکلات پیش روی کار پیش آمده، کوچکی و ضعف آن است. این امر توجه خواننده را به خود جلب کرد و در خدمت جلال قدیس بود.

روش های بافتن کلمات متفاوت بود و گواهی بر بالاترین مهارت کلامی نویسنده باستانی روسی بود. برخی از آنها را با استفاده از مثال زندگی سرگیوس رادونژ در نظر بگیرید.

پذیرش توتولوژی - دریافت تکرارها، انبوهی از عبارات مشابه، که به گونه ای طراحی شده اند که نشان دهند یافتن کلمه دقیق برای انتقال آنچه نویسنده زندگی می خواهد به خوانندگان منتقل کند بسیار دشوار است.

اپیفانیوس اینگونه شروع می شود:

سبحان خداوند برای همه چیز و برای همه اعمالی که به خاطر آن نام همیشه جلال بزرگ و تریساژیونی همیشه تجلیل می شود! جلال خدای متعالی را که در تثلیث جلال یافته است، که امید، نور و حیات ماست، که به او ایمان داریم و به او تعمید داده ایم. که با آن زندگی می کنیم، حرکت می کنیم و وجود داریم! جلال بر کسی که زندگی یک شوهر مقدس و یک پیر روحانی را به ما نشان داد! خداوند می داند که چگونه ستایش کنندگان او را جلال دهد و کسانی را که او را برکت می دهند، و همیشه اولیای خود را که او را تسبیح می دهند با یک زندگی پاک، خداپسندانه و با فضیلت تجلیل می کند.

در این قسمت به راحتی می توان چنین وسیله ای را به عنوان یک توتولوژی مشاهده کرد.

Epiphanius نیز استفاده می کند دریافت مترادف ، یعنی استفاده از کلماتی که از نظر معنایی نزدیک هستند. او از این تکنیک برای همان هدفی که تکنیک توتولوژی استفاده می کند استفاده می کند. مثلاً می نویسد:

"من پیش از کسی بالا نمی روم، بلکه برای خود، ذخیره، خاطره و سود می نویسم.".

این تکنیک نیز نامیده می شود دریافت تقویت - انبوهی از عبارات مشابه که برای تقویت سیستم شواهد افکاری که او در مورد آنها به ما می گوید طراحی شده است.

از جمله این روش‌های بافت کلمات، قابل ذکر است سوالات بلاغی ... اپیفانیوس می نویسد:

«ای بیچاره، چگونه می توانم در این زمان، به ترتیب، تمام زندگی سرگیوس را توصیف کنم و از بسیاری از کارها و کارهای بی شمار او بگویم؟ از کجا شروع کنم تا به مخاطب از تمام اعمال و سوء استفاده های او با ارزش واقعی خود بگویم؟ اول از همه چه چیزی را باید به خاطر داشت؟ برای تمجید از او به چه کلماتی نیاز دارید؟ هنر مورد نیاز برای این داستان را از کجا بیابم؟ چگونه می توانم چنین داستان دشواری را تعریف کنم - نمی دانم که آیا فراتر از توان من نخواهد بود؟

علاوه بر این سؤالات بلاغی، توجه به این نکته جلب می شود که عبارات به همین صورت شروع می شوند. یعنی اینجا هم استفاده می کند پذیرش تک همسری ، یا آنافورا.

همه این تکنیک ها در خدمت هدف اصلی هستند - نشان دادن اینکه شخصیت قدیس مورد نظر چقدر عالی است.

از طریق این الگوهای بافت کلامی، شخصیت خود قدیس روشن تر و متضادتر به نظر می رسد - فردی که زندگی بسیار دشواری را در میان حیوانات وحشی با کمبود مداوم غذا سپری کرد، شخصی که نه تنها از نظر بدن قوی است. اپیفانیوس می نویسد که داشت "قدرت در برابر دو"... به این معنا که او از نظر جسمی فردی بسیار قوی بود، اما بالاتر از همه از قدرت ذهنی برخوردار بود که به او اجازه می داد اقتدار اخلاقی فوق العاده ای به دست آورد (شکل 5). اپیفانیوس حکیم در مورد این مقام می نویسد.

برنج. 5. نماد St. سرگیوس رادونژ ()

مانند تمام زندگی ها، زندگی سرگیوس طبق یک برنامه بسیار دقیق ساخته شده است، دارای یک ترکیب بسیار دقیق است:

• مقدمه، گزیده هایی که در بالا خواندید؛
• داستانی در مورد زندگی یک قدیس؛
• تجلیل از قدیس (ستایش قدیس که پس از مرگ او اتفاق می افتد).

زندگی سرگیوس رادونژ که توسط اپیفانیوس حکیم نوشته شده است، یک خط داستانی ثابت نیست. این شامل داستان های جداگانه و بسیار گویا از زندگی سرگیوس است. در هر داستان، شخصیت سرگیوس به نوعی چهره خودش تبدیل می شود، جنبه ای که بسیار رسا و به یاد ماندنی است. در نتیجه، اپیفانیوس موفق می شود تصویر شخصی را ایجاد کند که دارای اقتدار معنوی عظیم است و به افزایش خودآگاهی ملی او در بین مردم کمک می کند.

داستان معجزات با وقایعی که قبل از تولد سرجیوس رخ داده است، از زمانی که او در رحم مادر بوده آغاز می شود. اپیفانیوس داستان شگفت انگیزی را بیان می کند.

زندگی قانون سختگیرانه ای داشت و هر قدیس قطعاً باید از والدینی وارسته متولد شود که والدین سرگیوس بودند.

یک بار مریم (مادر سرگیوس) که قدیس آینده را باردار بود به کلیسا می‌آید و در حین عبادت (در مکان‌های خاصی) کودک شروع به جیغ زدن کرد به طوری که برای اولین بار همه فکر کردند که کسی یک کودک تازه متولد شده را به خانه آورده است. کلیسا آنها کل معبد را بررسی کردند، اما کسی را پیدا نکردند. آنها از ماریا پرسیدند که آیا او در آغوش خود بچه آورده است، اما او گفت که بچه ندارد. فقط بعداً مشخص شد که در رحم او بود که قدیس آینده فریاد می زد ، که حتی قبل از تولد کلمات دعای الهی را می شنود و در صورت لزوم به آنها پاسخ می دهد.

اپیفانیوس همچنین از درک معجزه آسای سرگیوس از سواد می گوید. واقعیت این است که برخلاف برادران بزرگتر، آموزش به سرگیوس داده نشد. و روزی به دستور پدرش به دنبال احشام رفته، پیرمرد بزرگواری را زیر درختی دید که نماز می آورد. سرگیوس در آن زمان هنوز بارتولمیوس نامیده می شد. بارتولومی جوان به این بزرگتر رو کرد و از او دعوت کرد که با او به خانه والدینش برود، جایی که بزرگتر بتواند در آنجا پناه بگیرد. و بزرگتر با دیدن چنین رفتاری از جانب جوانان نسبت به خود پرسید که از همه بیشتر چه چیزی را دوست دارد؟ سرگیوس شکایت کرد که به او گواهی ندادند. سپس این پیرمرد نان کوچکی - پروفورا - بیرون آورد و به سرجیوس پیشنهاد داد که آن را بخورد. بزرگ گفت که اکنون نامه در دسترس سرجیوس خواهد بود. روز بعد، در حین خدمت الهی، سرگیوس به خوبی کتاب مذهبی را خواند و سرودهای کلیسا را ​​خواند. سواد توسط او از طریق وحی الهی درک شد (شکل 6).

برنج. 6. بارتلمیوس جوان و راهب مقدس ()

بیشتر از همه ، اپیفانیوس در مورد آن حوادثی می گوید که فروتنی خارق العاده ، زهد سرگیوس ، بی تکلفی او را به تصویر می کشد. به عنوان مثال، یک نجیب زاده ثروتمند یا یک دهقان که به صومعه او می آید، نمی تواند باور کند که شخصی که لباس های بسیار ساده پوشیده و ساده ترین کار بدنی را انجام می دهد، یک قدیس جلالی است. اما واقعاً اینطور بود.

اپیفانیوس نمونه هایی از روشن بینی سرگیوس را به ما می گوید. هنگامی که استفان پرم از چند ورس از صومعه عبور کرد (شکل 7) (او در راه مسکو بود)، تصمیم گرفت که در راه بازگشت به صومعه نگاه کند و از دوستش سرگیوس دیدن کند. استفان متوقف شد و سرگیوس که در آن زمان مشغول عبادت بود حضور او را چندین مایل دورتر احساس کرد و در آن جهت تعظیم کرد. و به قولی این عبادت الهی را با هم انجام دادند. حاضران در کلیسا نفهمیدند که سرگیوس کمان خود را به چه کسی می دهد.

برنج. 7. سنت استفان پرم ()

سنت سرگیوس و شاگردانش به این دلیل معروف شدند که به لطف آنها مشهورترین صومعه ها مانند صومعه گلوتوینسکی یا آندرونیکوف در قلمرو روسیه تأسیس شد. همه این اعمال سرگیوس به او اجازه داد تا قدرت معنوی فوق العاده ای در بین مردم به دست آورد. تصادفی نیست که شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی، با رفتن به نبرد کولیکووو با مامای، نه از کسی، بلکه از سرگیوس رادونژ درخواست برکت می کند (شکل 8).

برنج. 8. سرگی رادونژ به دیمیتری دونسکوی برکت می دهد ()

مورخ بزرگ روسی واسیلی اوسیپوویچ کلیچفسکی بسیار دقیق در مورد فعالیت های سرگیوس صحبت کرد. او در مورد کار معنوی لازم، که در نهایت منجر به احیای ملی شد، گفت که یوغ تاتار-مغول از بین رفت.

کلیوچفسکی در پرتره های تاریخی خود نوشت:

"برای دور انداختن یوغ وحشیانه، برای ساختن یک کشور قوی و مستقل، خود جامعه روسیه مجبور بود قدرت اخلاقی خود را تقویت کند، تحقیر شده توسط بردگی و ناامیدی دیرینه. راهب سرگیوس زندگی خود را وقف این امر - آموزش اخلاقی مردم کرد. 50 سال است که سنت سرجیوس کار بی سر و صدا خود را انجام می دهد. به مدت نیم قرن مردمی که نزد او می آمدند همراه با آب سرچشمه اش در صحرای او دلگرمی و دلجویی می کردند. مردمی که عادت داشتند از نام تاتار به لرزه درآیند، سرانجام شجاعت به دست آوردند و در مقابل بردگان ایستادند. چطور چنین چیزی اتفاق افتاده است؟ اهل کجایی؟ چگونه افرادی تربیت شدند که جرات انجام چنین کاری را داشتند که پدربزرگ هایشان حتی از فکر کردن به آن می ترسیدند؟ راهب سرگیوس احساس نشاط اخلاقی و قدرت معنوی را در جامعه روسیه دمید. سرگیوس با نمونه زندگی خود ، اوج روحیه خود ، روح سقوط کرده مردم بومی خود را بالا برد ، در او اعتماد به نفس ، قدرت او را بیدار کرد ، ایمان به آینده خود دمید.

متأسفانه، اطلاعات بسیار کمی در مورد خود اپیفانیوس حکیم - یک چهره قابل توجه در ادبیات قرون وسطی روسیه است که جای تعجب نیست، زیرا خود ستایش در ماهیت فرهنگ قرون وسطی نبود.

اصولاً ما اطلاعاتی درباره اپیفانی از آثار خودش می گیریم. این اطلاعات بسیار پراکنده، غیرسیستماتیک است، اما با این وجود ایده ای از آن به دست می دهد.

Epiphanius راهب صومعه Trinity-Sergius بود (تصویر 9)، یعنی همان صومعه ای که قدیس سرجیوس تأسیس کرد.

برنج. 9. صومعه ترینیتی سرگیوس ()

او در صومعه روستوف، در خلوت معروف، که به خاطر کتابخانه عظیمش مشهور بود، تحصیل کرد. با قضاوت بر اساس نقل قول های کتاب مقدس (از عهد عتیق، از عهد جدید، از مزمور)، که از حفظ در نوشته های خود نقل می کند، او فردی تحصیلکرده غیرمعمول بود. اپیفانیوس بسیار سفر کرد. او از کوه مقدس آتوس دیدن کرد، از قسطنطنیه و اورشلیم دیدن کرد. این همه اطلاعات اندکی است که در مورد Epiphany the Wise داریم. یادبود اصلی او، البته، دو زندگی است: "زندگی استفان پرم" و "زندگی سنت سرگیوس رادونژ".

در یک بنای یادبود قابل توجه از نوشته های قرون وسطایی روسی - معروف "افسانه کشتار مامای" - داستانی وجود دارد که چگونه دیمیتری ایوانوویچ دونسکوی (تصویر 10)، قبل از رفتن به نبرد با مامایی، به صومعه ترینیتی-سرگیوس رفت. برکت قدیس سرجیوس را دریافت کنید.

برنج. 10. شاهزاده دیمیتری دونسکوی ()

به طور طبیعی ، دیمیتری ایوانوویچ بی تاب بود ، زیرا از روند وقایع می ترسید. و سرگیوس او را دعوت می کند تا ابتدا مراسم عبادت را برگزار کند، سپس به او غذا می دهد و همیشه شاهزاده را آرام می کند. و سپس این کلمات را می گوید:

«آقا برو نزد پولوتسیان کثیف که خدا را صدا می کنند. و خداوند خداوند یاور و شفیع تو خواهد بود.»

"آقا، شما دشمنان خود را همانطور که شایسته شماست شکست خواهید داد"(شکل 11) .

برنج. 11. نبرد کولیکوو ()

کتابشناسی - فهرست کتب

1. ادبیات. کلاس هشتم. کتاب درسی در 2 ساعت Korovin V.Ya. و دیگران - ویرایش 8. - م .: آموزش و پرورش، 2009.

2. مرکین جی.اس. ادبیات. کلاس هشتم. کتاب درسی در 2 قسمت. - ویرایش نهم - M.: 2013.

3. کریتارووا ژ.ن. تجزیه و تحلیل آثار ادبیات روسیه. کلاس هشتم. - ویرایش دوم، Rev. - M.: 2014.

1. پورتال اینترنتی "Sochineny.ru" ()

3. پورتال اینترنتی "نمایشگاه های مجازی" ()

مشق شب

1. ویژگی های متمایز ژانر زندگی مقدسین در ادبیات باستانی روسیه را نام ببرید.

2. سرگیوس رادونژ چه نقشی در تاریخ فرهنگی روسیه ایفا کرد؟

3. یک مقاله مینیاتوری با موضوع "شاهکار معنوی سرگیوس رادونژ" بنویسید.

• آموزشی: با استفاده از مثال "زندگی سرگیوس رادونژ" به دانش آموزان ایده ای در مورد ویژگی های ادبیات هاژیوگرافی بدهید، مراحل مسیر معنوی راهب را در نظر بگیرید، تا بفهمید که چگونه تصویر ایده آل یک قدیس است. در ادبیات ایجاد شده است تا مهارت های آشکار کردن تصویر یک قدیس را تقویت کند.
• توسعه: توسعه فرهنگ گفتار شفاهی، مهارت های تجزیه و تحلیل متن، مهارت های خواندن و بازگویی بیانی، توجه، تفکر منطقی و خلاق، توسعه توانایی مقایسه و نتیجه گیری.
• آموزشی: شکل‌گیری دنیای معنوی دانش‌آموزان، اصول اخلاقی، ذائقه‌های زیبایی‌شناختی با قدرت تأثیر کلام هنری بر روی نمونه تصویر سرگیوس رادونژ، برای تربیت خواننده کنجکاو، زیباشناختی، خلاق، برای پرورش. علاقه به درس های ادبیات، آشنا کردن دانش آموزان با فرهنگ اولیه روسیه.

پذیرایی ها: مکالمه، کار مستقل، پرسش از جلو و فردی، نمایش اشیاء خاص، مشاهده، خواندن بیانی.

تجهیزات: نصب چند رسانه ای، کامپیوتر، ارائه.

تکثیر نقاشی:

• ام وی نستروف "دیدگاه بارتولمیوی جوان"،
• آندری روبلف "تثلیث عهد عتیق"،
• A.P. Bubnov "صبح در میدان کولیکوو"،
• M. Avilov "دوئل Persvet با Chelubey"
• ضبط صدای زنگ
• پروژکتور چند رسانه ای با صفحه نمایش

تابلوی تعاملی طرحی از زندگی را ارائه می دهد که در آخرین درس ترسیم شده است، کلمات با تفسیر معنای آنها نوشته می شود: ترکیب، زندگی (زندگی)، آرامش (مرگ)، نوجوان (نوجوان)، راهب (راهب)، وسوسه (تست) ) ، ابیت (بزرگ) ...

فرآیند درس (2 درس)

متن درس به صدا در می آید:

چقدر ایمان، چقدر قدرت!

جسم مغلوب روح است.

با این ایمان تاریکی قبر

آدم نمی ترسد!

نمونه های خوش شانس -

این چراغ های زمین...

اوه، هر چند ذره ای از ایمان

آنها را برای من بفرست، پروردگارا!

A.Kruglova.

زنگ ها به صدا در می آیند ، در پس زمینه آنها شعر I.S. Aksakov "بیداری در روستا" به صدا در می آید:

بیا تو ضعیف

بیا تو شاد!

فراخوان شب زنده داری می کنند

به دعای رحمت...

و زنگ تواضع

همه در روح می پرسند

اطراف تماس گرفتن

در مزارع گسترش می یابد.

پیر و جوان هر دو وارد خواهند شد:

اول دعا کن

به زمین تعظیم می کند،

به اطراف تعظیم خواهد کرد...

و شفاف باریک

سرود آواز

و شماس صلح آمیز است

اعلامیه را تایید می کند

درباره شکرگزاری

به زحمات نمازگزاران

حصار سلطنتی،

درباره همه افراد شاغل،

در مورد کسانی که در قرعه هستند

رنج تعیین شده است ...

و در کلیسا دود آویزان بود

غلیظ با بخور

و آمدن

پرتوهای قوی،

و یک طرف براق

ستون های غبار آلود

معبد خدا از خورشید

روشن می شود و روشن می شود.

1. تعیین اهداف درس.

حرف معلم

به همین ترتیب، روح یک شخص در هنگام نماز می درخشد و می سوزد، همان طور که سنت سرگیوس رادونژ صدها و هزاران نفر را تقدیس کرد و به خود جذب کرد. امروز در مورد زندگی این شفیع و کتاب دعا برای سرزمین روسیه صحبت خواهیم کرد. در پایان درس باید به سوالات زیر پاسخ دهیم:

سرگیوس رادونژ چگونه سزاوار عشق و احترام مردم بود؟

چرا پس از قرن ها مردم به لاورای تثلیث مقدس سنت سرگیوس می روند تا به پدر سرگیوس تعظیم کنند؟

چرا ما و معاصرانمان که در قرن بیست و یکم زندگی می کنند باید زندگی قدیس را مطالعه کنیم؟

امروز در این درس با شما در زمان سفر خواهیم کرد و به قرن چهاردهم دور می رویم تا با مردی آشنا شویم که برای زندگی صالح خود به سرزمین های مقدس روسیه ارتقا یافت. نام او سرگی از رادونژ است. با زندگی او که در زبان کلیسا به آن زندگی، کردار، معجزه گفته می شود، آشنا می شویم. هدف ما از سفر در زمان حل این مشکل خواهد بود:

"چرا سرگیوس رادونژ مقدس شد؟"

ما در مورد سرگیوس رادونژ از زندگی نوشته شده توسط شاگرد او Epiphanius حکیم مطلع شدیم. و این ژانر ادبیات - زندگی چیست؟ (ژانری از ادبیات که به طور هنری زندگی نامه یک شخص تاریخی را که توسط کلیسا تقدیس شده است بیان می کند. زندگی یک بیوگرافی است. نه تنها در مورد حقایق زندگی نامه، بلکه در مورد زندگی معنوی یک شخص نیز می گوید).

سال گذشته چه نوع زندگی تحصیل کردیم؟ ("زندگی بوریس و گلب").

دانش آموزان موضوع درس را از تخته سیاه در دفترچه یادداشت کپی می کنند:

"زندگی پدر بزرگوار ما سرگیوس، راهب مقدس رادونژ، یک معجزه گر جدید."

معلم توجه را به نمادها جلب می کند (روی نمادها چهره سرگیوس رادونژ) به تفاوت تصویر قدیس اشاره می کند و تأکید می کند که این نماد تصویری تصویری از خدا یا قدیسین است. با یادآوری اینکه در بین مؤمنان (ارتدوکس) نماد یک عبادت است، با دعا به آن روی می آورند.

- چه کسی نماز را به یاد می آورد و بلند می خواند؟ (همه در کلاس "پدر ما" را می شناسند، تروپاریون راهب سرگیوس رادونژ)

- دعا فقط توسل به خدا نیست. او چیزهای بسیار مهمی را به ما می آموزد: فروتنی، توانایی بخشش، مهربانی و تلاش فقط برای خیر. مؤمنان ارتدکس که امروزه به آنها تعلیم داده نمی شود به نماد سنت سرگیوس با این جمله روی می آورند: "پدر ارجمند سرگیوس! از خدا برای من دعا کن!"

2. به متن زندگی بپردازیم.

چه نامی به قدیس هنگام غسل تعمید داده شد؟

بارتولومی در کودکی چگونه بود؟

در درس آخر، ما با طرح "زندگی سرگیوس رادونژ" (در تمام طول درس روی تابلوی تعاملی ارائه می شود) کار کردیم و با قوانین اساسی (قانون ها) آشنا شدیم که این ژانر از ادبیات قدیمی روسی بر اساس آن است. ساخته شده. از آنها برایمان بگویید. (داستانی در مورد پدر و مادر پارسا، در مورد کودکی قهرمان، ایمان او به خدا، معجزات در طول زندگی و پس از مرگ، آرامش قدیس).

بنابراین، ما سفر خود را با داستانی در مورد دوران کودکی قدیس آغاز خواهیم کرد. به ما بگو.

(بازخوانی مفصل قطعه).

3. کار با تابلوی ام.

خواندن صریح شعر از زبان:

به پرهیز آراسته بود،

او از کودکی به شدت روزه می گرفت.

در نماز و اعمال خیر

روزهای اوجش میگذره

او عاشق لباس های ضعیف بود،

برای نیازهای خانواده کار می کرد.

او متواضع، ساکت و در همه چیز کوشا بود

و سرگرمی کودکان بیگانه است.

یک چیز در مورد او باعث ناراحتی عزیزانش شد:

نامه به سختی داده شد،

اما این هم معنی داشت

یک کاردستی خاص در مورد او.

او با یک پیرمرد شگفت انگیز آشنا می شود،

جرات داره بگه

چیزی که بیشتر آرزو می کند

علم کتاب را درک کنید.

و مرد سیاه پوست که دعا کرد

من به جوانان سعادت دادم

و چون چشیده بود گمراه نشد

من زبور را با غیرت خواندم.

از آن زمان تاکنون با موفقیت تحصیل کرده است

بنابراین پدر و مادر را خوشحال می کند

و بیشتر از قبل دعا کردم

رویای راهب شدن خودش.

این هنرمند چگونه بارتولومی را به تصویر کشید؟

این جوان، سنت سرجیوس آینده است. به ترکیب بندی نقاشی دقت کنید.

ترکیب چیست؟ (ساخت کار).

جوانان و بزرگترها روی یک گلخانه ایستاده اند. آنها در پیش زمینه تصویر هستند، به این معنی که آنها شخصیت های اصلی هستند و چه چیزی پشت آنها وجود دارد؟ (سرزمین روسیه).

این چیدمان قسمت های تصویر را چگونه توضیح می دهید؟ (قدیس سرگیوس کتاب دعای آینده برای روسیه، مردم روسیه، شفیع آنها است).

این تصویر کدام قسمت از زندگی را نشان می دهد؟ (بازخوانی مفصل قطعه «دیدار بارتولمیوی جوان با بزرگتر»).

وقتی به عکس نگاه می کنیم قبل از هر چیز به چه چیزی توجه می کنیم؟ پروفورا چیست؟ بیایید به فرهنگ لغت نگاه کنیم:

چرنوریزتس یک راهب است.

Prosphora نانی است که قبل و بعد از نماز می خورند.

روزه پرهیز در غذا است.

بزرگوار راهبی است که به قداست رسیده است.

عبادت مراسم اصلی کلیسا است که در صبح برگزار می شود.

و به نظر شما این پیرمرد کی بود؟ (پیامبری از جانب خدا شاید فرشته باشد).

(توضیحات نقاشی: در پس زمینه جنگل ها و مزارع در پیش زمینه نقاشی دو چهره وجود دارد - یک پسر و یک قدیس که در زیر درختی در لباس یک راهب به او ظاهر شدند. حال و هوای پسر. نه تنها هیکل باریک و چشمان پرشور و محبت او که به طرحواره دوخته شده است پر از دعا است، تمام منظره که به دست استاد به هارمونی رنگ ها تبدیل شده است، دعا می کند و این سخنان قدیس را می شنویم: از این به بعد ای فرزند، خداوند به تو فهمی که می خواهی می دهد تا به دیگران بیاموزد.

هدف بارتولمیوس از زندگی چیست؟ چرا به صحرا رفت؟ (برای جلال خدا برای مردم کار کنید).

چرا راهب شدی؟ (توسعه رهبانی مهمترین رویداد در زندگی معنوی سرگیوس رادونژ است، او خود را وقف خدمت به خدا و مردم کرد).

چه آزمایشاتی را باید انجام می داد؟ بر چه مشکلاتی باید غلبه کرد؟ (خیلی کار کرد، سرما را با لباس سبک تحمل کرد، شیاطین را با دعا بدرقه کرد).

چرا مردم نزد او رفتند؟ از او چه انتظاری می رفت؟ (آنها می خواستند بهتر شوند، تمیزتر شوند، منتظر کمک، نصیحت، یک کلمه محبت آمیز، شفا باشند).

چه ویژگی های شخصیتی برای پدر سرگیوس مشخص است؟ (ایمان عمیق، حیا، سخت کوشی، عشق به مردم، به سرزمین مادری خود).

مرد صالح کیست؟ بیایید به فرهنگ لغت نگاه کنیم

شخص عادل، فردی خداپرست است که طبق قانون خدا زندگی می کند.

خداوند در چه راه هایی به سرگیوس رادونژ کمک کرد؟ چه معجزاتی می توانست انجام دهد؟ (به دعاى او بهارى در آمد، جذاميان پاك شدند، نابينايان بينا شدند، كساني كه نزد او آمدند تندرستى و نفع روحى يافتند، جوانى مرده را زنده كرد)

اساس فعالیت های او همیشه چیست؟ (عشق به خدا، به مردم، به سرزمین مادری).

به مینیاتور قرن شانزدهم از زندگی سنت سرگیوس رادونژ توجه کنید.

4. کلام معلم.

هیچ بخش مهمی در نسخه ما از زندگی وجود ندارد. الان میخوای به حرفاش گوش کنی

بازخوانی مفصل قسمت. (تکالیف فردی).

بارتولومی، که در آن زمان حدود 15 سال داشت، به دنبال والدین خود به رادونژ رفت. برادرانش قبلاً در آن زمان ازدواج کرده بودند. هنگامی که مرد جوان 20 ساله بود، از والدینش درخواست کرد که او را برای عهد رهبانی برکت دهند: او مدتها به دنبال این بود که خود را وقف خداوند کند. اگرچه پدر و مادرش زندگی رهبانی را بالاتر از همه چیز قرار دادند، اما از پسرشان خواستند مدتی صبر کند.

بچه، به او گفتند، می دانی که ما پیر شده ایم. پایان عمر ما دور نیست و جز تو کسی نیست که در پیری به ما خدمت کند، اندکی دیگر ما را تحمل کند، ما را به خاکسپاری بسپارد، و آنگاه کسی تو را از انجام دادن منع نکند. آرزوی گرامی شما

بارتلمیو به عنوان فرزندی مطیع و دوست داشتنی، به وصیت والدین خود اطاعت کرد و مجدانه سعی در آرام کردن دوران پیری آنان داشت تا مستحق دعا و برکت آنان شود.

اندکی قبل از مرگشان، سیریل و ماریا رهبانیت را در صومعه شفاعت خوتکوو، که سه وررسی از رادونژ فاصله داشت، پذیرفتند. استفان، برادر بزرگ بارتلمیو، که در آن زمان بیوه شده بود، نیز به اینجا آمد و به راهبان پیوست. اندکی بعد، پدر و مادر آن جوان مقدس، یکی پس از دیگری در آرامش در پیشگاه پروردگار درگذشت و در این صومعه به خاک سپرده شدند. پس از مرگ پدر و مادر، برادران چهل روز را در اینجا سپری کردند و برای آرامش بندگان تازه از دنیا رفته به درگاه پروردگار دعا کردند. سیریل و ماریا تمام دارایی خود را به بارتولومی واگذار کردند.

راهب با دیدن آرامش پدر و مادرش با خود چنین فکر کرد: من فانی هستم و مانند پدر و مادرم خواهم مرد. جوان عاقل با این اندیشیدن به کوتاهی این عمر، تمام دارایی پدر و مادر را بخشید و چیزی برای خود باقی نگذاشت، حتی برای غذا، چیزی برای خود نگه نداشت، زیرا به خدای نان توکل کرد. به نیازمندان.»

چرا این قسمت برای ما مهم است؟ چه چیز جدیدی در مورد سنت سرجیوس از او می آموزیم؟ (ما در مورد اطاعت از قدیس آینده می آموزیم).

و بنابراین او به جنگل های انبوه رادونژ رفت و به تنهایی زندگی کرد. زندگی دیگر، متفاوت و در نتیجه رهبانی او چگونه آغاز شد؟ (او با وسوسه شروع کرد.)

از آنها برایمان بگویید.

کار فرهنگ لغت.

ما قبلاً با اقوام کلمه "وسوسه" در دروس روسی ملاقات کرده ایم. به یاد داشته باشید چه کلماتی ریشه ریشه شناسی این کلمه است؟ (هنر، ماهرانه، گزنده.) کودکان کلمات مرتبط را روی تخته سفید تعاملی می نویسند.

و چرا خدا قوم برگزیده خود را چنین آزمایش هایی - وسوسه ها را می فرستد ، زیرا غلبه بر آنها بسیار دشوار است؟ (خداوند انسان را برای خدمت بیشتر سخت می کند، زیرا کار آسانی نیست. خداوند انسان را ماهر می کند.)

به سه گانه هنرمند M. Nesterov توجه کنید (سه گانه یک نقاشی سه قسمتی است). راهبان زندگی خود را در سختی و مشقت مداوم می گذراندند. زندگی در صومعه سرگیوس برای آنها آسان نبود. منشور (مجموعه قوانین) بسیار سختگیرانه بود: «نباید راهبان از صومعه بیرون بیایند تا از روحانیون نان بخواهند، بلکه امیدشان به خداست که هر نفسی را سیر می کند و از او هر چه نیاز دارند می خواهند. با ایمان." راهبان چه مشکلاتی را تجربه کردند و چگونه بر آنها غلبه کردند؟

بازخوانی مفصل قطعه «مشکلات زندگی در یک صومعه».

اما نه تنها مشکلات در زندگی سنت سرجیوس و برادرانش وجود داشت. او معجزاتی انجام داد که طبق قوانین کلیسا، شرط لازم برای قدیس شدن است. این معجزات را به اشتراک بگذارید

بازخوانی انتخابی گزیده ای از معجزات سنت سرگیوس.

5. گفتگو. سخن معلم:

این زندگی برای من جالب به نظر می رسید همچنین به این دلیل که ویژگی های معنوی و شخصی قدیس سرجیوس را آشکار می کند. بیایید در مورد زیبایی معنوی این شخص صحبت کنیم. به یاد دارید که چگونه دهقانی از راه دور نزد او آمد و می خواست او را ببیند، اما اطرافیانش را باور نمی کرد که مرد فقیری با لباس های پاره و نازک که زمین را می کند، سنت سرجیوس است. حتی فکر می کرد با او شوخی می کنند و به این بیچاره به عنوان یک قدیس اشاره می کند. در دل این کشاورز گفت: این همه کار بیهوده انجام داده ام! و خود سرگیوس رادونژ چگونه به این کلمات توهین آمیز واکنش نشان داد؟ (خواندن انتخابی).

این کلمات چگونه قدیس را توصیف می کنند؟ (متواضع، فروتن، غیر توهین آمیز).

و با عمل بعدی چه می توانید در مورد او بگویید - با ترک صومعه ، او مخفیانه بدون اینکه چیزی به کسی بگوید ، ترک کرد. (او می خواست دعا کند و فقط خدا را بندگی کند، جلال را از مردم طلب نکرد).

و وقتی برادران آمدند از او خواستند که برگردد، چه کرد؟ (برگردانده شد).

آیا او می خواست به او التماس کنند، چاپلوسی کنند؟ (خیر، او به دلیل علاقه زیاد به برادرانش، با اطاعت، بازگشت، زیرا بدون او روزگار بسیار سختی را سپری می کردند).

ثابت کنید که سرگیوس رادونژ بسیار متواضع بود. (او کلاه متروپولیتن را که متروپولیتن الکسی به او پیشنهاد کرد رد کرد).

او هم بسیار مهربان بود. و حتی حیوانات هم این مهربانی را احساس کردند. هنگامی که سرگیوس رادونژ به تنهایی در جنگل زندگی می کرد، خرس وحشی به کلبه او میخکوب شد و در زمستان گرسنه این میله اتصال به خانه او آمد و نان را از دست او گرفت. و خرس به او هجوم نیاورد.

6. به تاریخ بپردازیم.

در اوایل دهه شصت قرن چهاردهم، خان مامایی باهوش و حیله گر در گروه ترکان طلایی به قدرت رسید. شاهزاده مسکو دیمیتری ایوانوویچ در این زمان مدافع عالی سرزمین های روسیه می شود. اتفاقات سرنوشت ساز در حال وقوع است. در آستانه نبرد بزرگ در میدان کولیکوو، دوک بزرگ دیمیتری به دیدن پیر سرگیوس می رود. می دانیم که سرگیوس رادونژ شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ (دونسکوی آینده) را در صومعه خود پذیرفت که تصمیم می گرفت با تاتارها به نبرد برود یا نه، زیرا تاتارها قدرت زیادی دارند. در نسخه ما از زندگی، این داستان به اختصار آورده شده است و ما به بازگویی مفصل گوش خواهیم داد.

بررسی تکالیف فردی خوانش رسا گزیده «شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ در سنت سرگیوس» با نمایش اسلاید.

«شاهزاده عصر شنبه 15 آگوست، همراه با یک دسته کوچک برای تبرک آمد. تا پاسی از شب در یک سلول کوچک با هیجان راه می رفت، می نشست، از جایش می پرید و به گرمی با سرگیوس در مورد نبرد آینده صحبت می کرد، شاهزاده سرسخت. هگومن پیر متواضعانه و با دقت به او گوش داد و برای مدت طولانی متوجه شد که دیمیتری مغرور چه چیزی را نمی گوید. او یک برکت ساده نمی خواست، بلکه یک نعمت غیرعادی بود که دنیای مسیحیت هنوز آن را نمی دانست.

خیلی بعد از نیمه شب، سرگیوس که دیمیتری را برای یک شب کوتاه دیده بود، دستور داد تا عادل ترین بزرگان را بیدار کرده و برای شورا در کلیسا جمع کنند و صبح روز بعد، بدون حتی یک ساعت استراحت، یک عشای عبادی طولانی و با شکوه برگزار کرد.

با خونسردی، با وقار، یک دسته شاهزاده با شانه های پهن و آهنین در کلیسا ایستادند. پس از خدمت، پدر سرگیوس از من دعوت کرد که در سفره خانه صومعه ناهار بخورم. هیچ راهی برای امتناع وجود نداشت: از این گذشته، شام بر سر میز با راهبانی که از گناهان پاک شده بودند و با مقدسات مسیح ارتباط داشتند. و فقط پس از یک غذای آرام، با بیرون رفتن به حیاط، پدر سرگیوس آب مقدس را بر روی همه رزمندگانی که به احترام او تعظیم می کردند پاشید و با یک صلیب چوبی علامتی ساخت. و سپس در حالی که با صدای بلند و با وقار، آشفته بود، به طوری که بسیاری که در صومعه جمع شده بودند می توانستند بشنوند، فریاد زد:

برو، پروردگارا، به سوی پولوتسیان کثیف که خدا را صدا می کنند! و خداوند یاور و شفیع تو خواهد بود!

و در آن لحظه، هنگامی که همه در حال عبور از روی خود، تا روی زمین خم شدند، راهب پیر به سمت شاهزاده خم شد و آرام، تنها برای او، زمزمه کرد:

شما قادر خواهید بود، استاد، دشمنان خود را همانطور که شایسته شماست شکست دهید.

دیمیتری به سرعت، آتشین به چشمان عمیق و نبوی سرگیوس نگاه کرد و در قلب او احساس کرد: همینطور خواهد بود. راهبان از دو طرف جدا شدند و دو راهب قد بلند و شجاع نزد دیمیتری آمدند. اولین، بزرگتر، بویار آندری اوسلیابیا است، دومی الکساندر پرسوت است. روی سر آنها کلاه سیاه نجات - کوکولی نوک تیز با صلیب های سفید دوزی شده به سر داشتند.

اینها سربازان من هستند.

سرگیوس می‌دانست که ارتش روسیه با دیدن سربازان مسیح در مقابل خود، روحیه می‌گیرد: بالاخره اگر خدا با آنهاست، پس چه کسی علیه آنهاست؟ و شجاعت آنها مانند یک شیر بی باک خواهد شد.

درود بر تو، محبوب من، - پدر سرگیوس سرانجام همه فرزندان خود را غسل تعمید داد. - مانند سربازان خوب، برای ایمان مسیح و برای تمام مسیحیت ارتدکس با پولوفسی کثیف، سخت بجنگید.

گروه از جا پرید و به سرعت پرواز کرد، مانند یک تیر زنگی که توسط یک دست قوی شلیک شده است.

قدیس را در این قسمت چگونه دیدید؟ ( زیرک، القای امید، اعتماد به پیروزی، عاشق سرزمین روسیه است).

بیایید به فرهنگ لغت نگاه کنیم:

ادراکی - ادراکی، قادر به پیش بینی، پیش بینی.

در اینجا بازتولید نقاشی A.P. Bubnov "صبح در میدان کولیکوو" است. سربازان روسی در مه صبحگاهی به وضوح قابل مشاهده هستند. هنرمند عزم مبارزه را تا آخر، انتظار بی تاب آغاز نبرد را منتقل می کند. M. Avilov دوئل بین Persvet و Chelubey را به تصویر کشید. دو رزمنده با نیزه یکدیگر را سوراخ کردند.

«زندگی ..» در مورد روند نبرد و پایان آن چه می گوید؟

این قسمت چگونه سرگیوس رادونژ را مشخص می کند؟ (دعا و شفاعت برای سرزمین روسیه).

7. گفتگو

بر اساس متن ثابت کنید که حتی در زمان حیاتش قدیس می شود. (او دارای موهبت بصیرت بود، پاک ترین خدا با دو رسول بر او ظاهر شد).

چگونه تصویر یک قدیس ایده آل در زندگی ایجاد می شود؟ (نویسنده برای خلق شخصیت یک قدیس در مورد معجزاتی که قدیسان انجام می دهند صحبت می کند ، از ارتباط او با فرشتگان و پاک ترین ها ، در مورد توانایی شفای بیماران و زنده کردن مردگان).

یک قدیس چه ویژگی های شخصیتی دارد؟ (تواضع، رحمت، فداکاری ایثارگرانه، تیزبینی، زیبایی اخلاقی. او زندگی را خدمتی عمومی می داند)

او تمام زندگی خود را وقف چه چیزی کرده است؟ (پدر سرگیوس زندگی خود را وقف خدمات عمومی کرد. او به نیازمندان کمک کرد، بیماری های جسمی و روحی را شفا داد. برای غلبه بر خصومت بین مردم، او از حقیقت الهی کمک خواست. روح القدس! "- او صدا زد. درک آن دشوار است. این حقیقت توسط ذهن انسان، ایمان بزرگی در اینجا لازم است. و نماد نیز می تواند کمک کند - چنین نمادی بعدها توسط هنرمند روسی آندری روبلف برای تجلیل از سرگیوس رادونژ نوشته شد. این نماد "تثلیث عهد عتیق" است).

زندگی ... در مورد آثار فاسد ناپذیر قدیس چه می گوید؟

(آثار او در لاورای تثلیث مقدس سنت سرگیوس است که او تأسیس کرد. هزاران نفر برای عبادت به آنجا می آیند. ما همچنین به لاورا نگاه خواهیم کرد.

لاورای تثلیث مقدس سنت سرگیوس یک بنای تاریخی منحصر به فرد از معماری رعیتی قرن 16-17 است. چندین کلیسا در قلمرو آن وجود دارد، از جمله کلیسای جامع به افتخار رستاخیز مقدس مقدس، معبد Mikheevsky، معبد به نام سنت سرگیوس رادونژ. برج ناقوس با عظمت خود شگفت زده می شود. آکادمی الهیات مسکو نیز در اینجا واقع شده است. کلیسای بالای سر در پایان قرن هفدهم بر روی چشمه ای که از زمین بیرون زده بود ساخته شد؛ یک سایبان روشن با سقف چادر بعداً با کمک های مالی خصوصی ساخته شد. هزاران زائر از لاورا دیدن می کنند تا زیارتگاه های مردم روسیه را لمس کنند تا آرامش خاطر پیدا کنند. و در کلومنا صومعه ای از Starogolutvinsky وجود دارد که توسط یکی از شاگردان قدیس تأسیس شده است).

آیا لازم است زندگی مقدسین را بخوانم؟ چه چیزی باعث آشنایی یک فرد مدرن با این سبک از ادبیات معنوی می شود؟ (زندگی زیبایی معنوی یک فرد را نشان می دهد، ایده ای از ارزش های واقعی، در مورد ایده آل به دست می دهد. هنگام ایجاد تصویر یک قدیس، از ایده آل سازی و همچنین ترکیبی از زندگی و خیال استفاده می شود. سرگیوس رادونژ ظاهر می شود. به عنوان یک کتاب دعا و شفیع برای سرزمین روسیه فرهنگ. آینده بدون گذشته وجود ندارد).

در مورد شخصیت سرگیوس رادونژ صحبت کردیم و به پایان سفر زمینی او رسیدیم. در پایان عمر از برادران یاد می کند و ابیه (یعنی ارشدیت) را به چه کسی منتقل می کند؟ (به نیکون جوان).

بچه ها، بیایید قسمتی را بخوانیم که در مورد آرامش (مرگ زمینی) سنت سرجیوس صحبت می کند. بگذار خطوط زندگی در درس ما به صدا درآید. (نویسنده در توصیف مرگ او بر "سبکی و قدوسیت"، عظمت سرگیوس تاکید می کند. "اگرچه قدیس در زمان حیات خود جلال نمی خواست، اما قدرت قوی خداوند او را تجلیل می کرد، فرشتگان در مقابل او به پرواز در آمدند. او را تا بهشت ​​بدرقه کردند و درهای بهشت ​​را به روی او گشودند و با ورود به حجره های صالح که نور فرشتگان و تثلیث مقدس در آن جا روشن شد، آنچنان که شایسته روزه بود. زندگی قدیس، چنین هدیه ای است، چنین معجزه ای است - و نه تنها در طول زندگی، بلکه در هنگام مرگ ... ").

8. خلاصه درس.

بنابراین، بیایید سفر خود را در زمان خلاصه کنیم و هدف آن را به یاد بیاوریم: "چرا سرگیوس رادونژ مقدس شد؟" (قدیس ها افرادی هستند که نمونه ای از محبت مسیح، فروتنی، وفاداری به خدا را نشان داده اند، مردم با مهربانی و فروتنی خود، خدمت فداکارانه خود به خدا و همسایگان خود، که ثمرات مسیحیت را در زندگی خود نشان داده اند. مردم. مانند سرگیوس رادونژ نه تنها آموزش، بلکه اعمال را نیز پشت سر می گذارد).

طراحی یک پرتره روحانی از سرگیوس رادونژ

چرا ما مردم قرن بیست و یکم که اینقدر اعتماد به نفس داریم و ایمان کمی داریم باید از این دست ادبیات - زندگی - بخوانیم؟ (ارزش های معنوی وجود دارد که باید بدانیم که همه مردم باید از آنها پیروی کنند. نمونه های مقدسین به ما می آموزند که بهتر باشیم. و تا زمانی که مردم از گوشه نشینان ریش خاکستری ساده دل با روح های روشن و پاک مانند کودکان یاد می کنند. روسیه نابود نخواهد شد!)

بچه ها به یاد داشته باشید که مقدسین حتی پس از مرگ به مردم کمک می کنند.

9. تکالیف. ترکیب: "چطور معلوم شد که سرگیوس رادونژ به من نزدیک است؟"

پیوست 1.

بازی ادبی "دنیای ادبیات قدیمی روسیه"

(کلاس به 2 تیم 5 نفره تقسیم می شود که بقیه طرفداران هستند).

1. "اکنون، برادر، جایی نرو، من برای مبارزه با مار به آنجا خواهم رفت، امیدوارم به کمک خدا این مار شرور کشته شود ..." (ارمولای - اراسموس، "داستان پیتر و فورونیا").
2. "زمان کمی گذشت و شیطان برخاست و نارضایتی هایی را که باید از جانب مقدس تحمل می کرد تحمل نکرد. تبدیل به مار شد، او به سلول خود خزید و سلول پر از مارها شد ... "(Epiphanius," The Life of St. Sergius of Radonezh ").
3. با این حال، این خبر او را گیج کرد. او نیز در دعا برای پدر غمگین بود و دلداری می طلبید. شنبه بود ... "(نستور" ، خواندن در مورد زندگی و نابودی بوریس و گلب ").
4. «او و پتیوشا، که بارتولمیو با احتیاط دستش را گرفته بود، لباس پوشید و شست، به حومه رسیدند و در چمنزار پرسه زدند... این هزینه تمام می شد، به خصوص که خود بارتولومی هرگز با هم دعوا نکرد... دوازده کودک دو نفر را محاصره کردند. پسرها، لباس های خود را مسخره می کنند ... ". (دیمیتری بالاشوف "ستایش سرگیوس").
5. کودکی سرگیوس، در خانه والدینش، برای ما در مه است. با این وجود، روح کلی خاصی را می توان از پیام های اپیفانیوس، شاگرد سرگیوس، اولین زندگی نامه نویس او دریافت کرد. طبق یک افسانه باستانی، املاک والدین سرگیوس، پسران روستوف سیریل و مریم، در مجاورت روستوف بزرگ قرار داشت ... والدین پسران نجیب هستند ... ". (بوریس زایتسف "کشیش سرگیوس رادونژ").
6. فقیر از ثروتمندان رفت، کنده هایش را گرفت، دم اسب را بست، سوار جنگل شد و آن را به حیاط خانه خود آورد و فراموش کرد دروازه را بیرون بیاورد، با شلاق به اسب زد. اسب با تمام قوا با گاری از دروازه عبور کرد و دمش را درید...». ("دادگاه شمیاکین").

II. تکلیف: قهرمان را در قسمت های پیشنهادی بشناسید:

1. «او بدون تنبلی به برادران خدمت می کرد، مانند یک برده خریده: برای همه هیزم می خرد و دانه می خرد، روی سنگ آسیاب می کند و نان می پخت و دم کرده می پخت و غذای دیگری را که برای برادران لازم بود ترتیب می داد. کفش ها و پورت ها بریده و دوخته شد. و از چشمه ای که در آنجا بود، آب را روی شانه های خود به بالای کوه برد و آن را برای همه در سلول خود آورد ... "(سرگیوس رادونژ).
2. «... لاغر، با شکوه، با زیبایی و رفتار لطیف خود همه را مجذوب خود می کرد. چشمانش دلنشین و شاداب بود. او با شجاعت در نبردها و خرد در شوراها متمایز بود ... "(شاهزاده بوریس).

III. تکلیف: پاسخ به سوالات:

1. نام برادر شروری که برادرانش را کشته است را ذکر کنید. (Svyatopolk).
2. معنی کلمه "عزیز" را توضیح دهید. (راهب مقدس).
3. محققان معمولاً چه چیزی را ادبیات تشریفاتی می نامند؟ (هگیوگرافی).
4. روز ولنتاین در 14 فوریه به عنوان روز ولنتاین جشن گرفته می شود. یک تعطیلات مشابه، که مبنای ارتدکسی دارد، در تقویم کلیسا است. چگونه در آنجا نشان داده شده است، تاریخ را نام ببرید؟ (به یاد مقدسین ارتدکس پیتر و فورونیا موروم، 8 ژوئیه).
5. کلمه "زندگی" در زبان اسلاو کلیسا به چه معناست؟ (زندگی).
6. کدام یک از نویسندگان باستانی روسی سبک او را "کلمات بافی" نامیده است؟ (اپیفانیوس حکیم).
7. صومعه ای را که ابتدا سرگیوس تأسیس کرد نام ببرید؟ (به نام تثلیث مقدس).
8. زندگی چگونه ساخته می شود، قطعات را نام ببرید؟ (شامل سه قسمت است. مقدمه - نویسنده دلایل نگارش را توضیح می دهد؛ قسمت اصلی داستان زندگی یک قدیس است؛ ستایش قدیس).
9. نام راهب سرگیوس قبل از اینکه رهبانی را بپذیرد چه بود؟ (بارتلمیو).
10. نام نان کلیسا که بزرگ به بارتولمیوس داد چیست؟ (پرسفورا).
11. کدام شاهزاده سرگیوس برای نبرد برکت داد؟ (دیمیتری دونسکوی).
12. ارمولای - اراسموس. کدام یک از این دو نام بر یک نویسنده در رهبانیت نهاده شده است؟ (اراسموس).
13. سرگیوس برای چه نبردی دیمیتری دونسکوی را برکت داد؟ (نبرد کولیکوو).
14. در چه سالی سرگیوس دیمیتری دونسکوی را برای نبرد کولیکوو برکت داد؟ (1380).
15. چرا زخم ها بر روی بدن شاهزاده پیتر در داستان پیتر و فورونیا ظاهر شد؟ ("... مار مکار مرد" و پطرس را خون پاشید).
16. دهکده ای را که فورونیا قبل از ازدواج در آن زندگی می کرد نام ببرید؟ (روستای لاسکووو).
17. بوریس و گلب کجا دفن شدند؟ (در ویشگورود).
18. نام برادران سرگیوس چیست؟ (پیتر و استفان).
19. معنی لقب ملعون را در رابطه با سویاتوپولک توضیح دهید. (از قابیل - برادرکشی).
20. بارتلمه با یک راهب ملاقات کرد. بعد از بازگشت به خانه چه کتابی خواند؟ (زبور).
21. چرا سرگیوس را رادونژ می نامند؟ (او صومعه ای در نزدیکی رادونژ بنا کرد).
22. نام فعلی صومعه ای که سرگیوس ساخته است چیست؟ (ترینیتی-سرجیوس لاورا).
23. به خاطر دارید که چرا مردم شهر از پیتر خواستند که برگردد؟ (بویارها نمی توانند با مدیریت کنار بیایند).

IV. تکلیف: مینی مزایده.

1. چه کسی ویژگی های ذاتی یک قدیس را نام می برد، قهرمان ادبیات هاژیوگرافی (توانایی های معجزه آسا، ایمان به خدا، خلوص اخلاقی، رحمت ...).
2. وجه تمایز سبک بافت کلمه چیست؟ (استفاده فراوان از همخوانی ها، تکرارهای کلامی، استعاره های گسترده و مقایسه ها).
3. معنی کلمه شهید را توضیح دهید. (با رنج کشیدن، شور و شوق، بر خلاف شهدای قاتلان، مجبور به دست کشیدن از ایمان خود نبودند).
4. در چه آثاری از ادبیات قدیم روسیه به کلمه "حامل اشتیاق" برخورد کرده اید؟ ("زندگی بوریس و گلب"، "زندگی سرگیوس رادونژ").
5. در داستان پیتر و فورونیا، شیطان می داند که مرگ او را فرا خواهد گرفت. از چه چیزی مرگ را می پذیرد؟ ("... از شانه پتروف و از شمشیر آگریکوف").
6. بوریس و گلب در چه نبردهایی دستیاران نامرئی بودند؟ (نبرد روی یخ، نبرد کولیکوو).
7. نویسنده کیست؟ نام کامل نقاشی؟ (Nesterov M. V. "دید به بارتولمیوی جوان"، "جوانی سنت سرگیوس"، "آثار سرگیوس رادونژ").
8. هر کس والاترین واژگان یا کلماتی را که در ادبیات معنوی به کار می رود نام برد، اولین کسی است که راه را برمی گزیند (فیض، تحت الشعاع، معراج، امید، خیر و غیره).
9. سه معجزه را که پیش از راهب شدن برای سرجیوس رخ داد نام ببرید. (قبل از تولد، سه بار در رحم با صدای بلند گریه کرد، نوزاد روزه گرفت، به لطف نان معجزه آسا، عطای فهم کتاب را به دست آورد).
10. فورونیا چه معجزاتی انجام داد؟ (او می دانست چگونه خرده های نان را به بخور کلیسا تبدیل کند - بخور و بخور، و درختان قطع شده را به درختان بزرگ تبدیل کند.)
11. سرگیوس ابوت صومعه ترینیتی متفکر کدام سه معجزه بزرگ است؟ (همراه با سرگیوس، یک فرشته روشن، ظهور مادر خدا، آتش الهی در هنگام اشتراک خدمت می فرستد).
12. چرا بوریس و گلب به عنوان مقدسین در روسیه مورد احترام هستند؟ (قدوسیت بوریس و گلب در ایمان، مهربانی، فروتنی و بخشش، عذاب و مرگ را مانند عیسی مسیح پذیرفتند).
13. چه کسی اصطلاحات ادبی بیشتری را برای تجزیه و تحلیل آثار ادبیات قدیمی روسیه نام می برد؟ (قهرمان، زندگی، استعاره، افسانه، مقایسه، تصویر، مسئله، داستان، شخصیت، مقایسه، لقب و غیره)
14. شما با ژانرهای ادبیات معنوی مانند دعا، تمثیل، زندگی آشنا هستید. «داستان پیتر و فورونیا موروم» را به کدام یک از آنها طبقه بندی می کنید؟ چرا؟ (زندگی، آنها قدوسیت خود را ثابت کردند. در طول زندگی خود، پیتر مار را شکست داد، فرمانروایی خردمند بود، فورونیا عاقل معجزه کرد، در محل دفن، مردم از آثار مقدس شفا دریافت کردند).
15. تمام صفات (فضیلت) ارزشمند پیتر و فورونیا را فهرست کنید. (پیتر - دینداری، شجاعت، مهربانی، وفاداری، فروتنی. Fevronia - هوش، نبوغ، توانایی های شگفت انگیز، وفاداری، خلوص اخلاقی، توانایی دوست داشتن فداکارانه).
16. معنی معمای فورونیا را توضیح دهید که خانه بدون گوش است و اتاق بدون چشم است. پدر و مادر به امانت رفتند تا گریه کنند، اما برادرم از پای مرگ گذشت تا به چشم ها نگاه کند. (گوش - سگ، چشم - کودک، والدین به مراسم تشییع جنازه رفتند، برادر دندروبات از طریق پاهای خود به زمین نگاه می کند تا از درخت نیفتد).
17. چند صومعه توسط زحمات راهب سرگیوس، شاگردان و همکارانش تأسیس شد؟ (طبق گفته محققان تاریخ روسیه، از 180 صومعه ای که در زمان یوغ مغول-تاتار ظاهر شد، 90 صومعه توسط آثار سرگیوس، شاگردان و همکارانش تأسیس شد).

توضیحات بازی:اگر یک بازیکن تیم نتواند به سوال پیشنهادی پاسخ دهد، تماشاگران پاسخ می دهند، آنها یک نشانه برای پاسخ صحیح دریافت می کنند، در پایان بازی نشانه ها شمارش می شود، امتیاز درس به تعداد آنها بستگی دارد.

درس آزاد در کلاس 7 "زندگی پدر بزرگوار ما سرگیوس ، ابوت رادونژ ، یک معجزه گر جدید"

دوست داشت؟ لطفا از ما تشکر کنید! این برای شما رایگان است و کمک بزرگی به ما می کند! سایت ما را به شبکه اجتماعی خود اضافه کنید:

طبق یک افسانه باستانی، املاک والدین سرگیوس رادونژ، پسران روستوف، در مجاورت روستوف بزرگ، در مسیر یاروسلاول قرار داشت. والدین، "پسرهای نجیب"، ظاهراً ساده زندگی می کردند، افرادی آرام، آرام، با شیوه زندگی قوی و جدی بودند.

سنت پرپی. سیریل و ماریا. نقاشی کلیسای معراج در Grodka (Pavlov-Posad) والدین سرگیوس رادونژ

اگرچه سیریل بیش از یک بار شاهزادگان روستوف را به گروه ترکان و مغولان همراهی کرد ، اما به عنوان یک فرد محرم و نزدیک ، خود او زندگی خوبی نداشت. نمی توان از تجمل یا بی بندوباری صاحب زمین بعدی صحبت کرد. در عوض، برعکس، ممکن است فکر کنیم که زندگی خانگی به زندگی یک دهقان نزدیک‌تر است: در کودکی، سرگیوس (و سپس بارتولومئو) برای آوردن اسب در مزرعه فرستاده شد. این بدان معنی است که او می دانست چگونه آنها را گیج کند و آنها را برگرداند. و منتهی به یک کنده، چتری را گرفته، به بالا بپرید، پیروزمندانه به خانه بروید. شاید او آنها را در شب رانندگی کرد. و البته او یک بارچوک نبود.

والدین را می توان افرادی محترم و منصف، مذهبی تا حد بالایی تصور کرد. آنها به فقرا کمک می کردند و غریبه ها را با کمال میل می پذیرفتند.

در 3 می، ماریا صاحب یک پسر شد. در روز جشن این قدیس، کشیش نام بارتلمیوس را به او داد. سایه خاصی که آن را متمایز می کند، از اوایل کودکی با کودک نهفته است.

به مدت هفت سال بارتولمیو به همراه برادرش استفان برای تحصیل سواد، به مدرسه کلیسا سپرده شد. استفان خوب مطالعه کرد. علم به بارتولمیوس داده نشد. بارتولومی کوچولو مانند سرجیوس بعداً بسیار سرسخت است و تلاش می کند، اما موفقیتی حاصل نمی شود. او دلگیر است. معلم گاهی او را تنبیه می کند. رفقا می خندند و والدین نصیحت می کنند. بارتولومی در تنهایی گریه می کند، اما جلو نمی رود.

و حالا، یک عکس روستایی، پس از ششصد سال بسیار نزدیک و قابل درک! کره کره ها در جایی سرگردان شدند و ناپدید شدند. پدر بارتولومی را فرستاد تا به دنبال آنها بگردد، احتمالاً پسر در اطراف مزارع، در جنگل، شاید نزدیک سواحل دریاچه روستوف، سرگردان شده بود، و آنها را صدا کرد، با شلاق به آنها دست زد، هولترها را کشیده بود. با تمام عشق بارتولومی به تنهایی، طبیعت و با همه رویاپردازی هایش، او، البته، با وجدان همه کارها را انجام داد - این ویژگی تمام زندگی او را نشان می دهد.

سرگیوس رادونژ. معجزه

حالا او - بسیار دلسرد شده از شکست - آنچه را که به دنبالش بود، پیدا نکرد. او در زیر درخت بلوط با «راهبی بزرگ، با درجه پرسبیتر» آشنا شد. معلوم است که بزرگ او را درک کرده است.

چی میخوای پسر

بارتولمیو در میان اشک از غم و اندوه خود گفت و از خدا خواست که به او کمک کند تا بر نامه غلبه کند.

و بزرگ زیر همان درخت بلوط به نماز ایستاد. در کنار او بارتولومه است - یک هولتر روی شانه او. مرد غریبه پس از فارغ التحصیلی، ضریح را از سینه خود بیرون آورد، ذره ای از پروفورا برداشت و بارتولمیوس را برکت داد و به او دستور داد که آن را بخورد.

این به عنوان نشانه فیض و برای درک کتاب مقدس به شما داده شده است. از این به بعد بهتر از برادران و رفقای خود به گرامر مسلط خواهید شد.

ما نمی دانیم که بعداً در مورد چه چیزی صحبت کردند. اما بارتولومی بزرگ را به خانه دعوت کرد. پدر و مادرش طبق معمول زائران از او پذیرایی کردند. بزرگ پسر را به نمازخانه خواند و به او دستور داد که مزامیر را بخواند. کودک از ناتوانی دلسرد شد. اما خود بازدیدکننده با تکرار دستور کتاب را داد.

و به میهمان غذا دادند، در شام از نشانه های پسر گفتند. پیر دوباره تأیید کرد که اکنون بارتولمیوس به خوبی کتاب مقدس را درک خواهد کرد و بر خواندن غلبه خواهد کرد.

[بعد از مرگ والدینش، بارتولومی خود به صومعه خوتکوو-پوکروفسکی رفت، جایی که برادر بیوه اش استفان قبلاً رهبان بود. او با تلاش برای "سخت ترین رهبانیت"، برای زندگی بیابانی، مدت زیادی در اینجا نماند و با متقاعد کردن استفان، همراه با او بیابانی را در ساحل رودخانه کونچورا، در تپه Makovets در وسط دوردست بنا کرد. جنگل کاج رادونژ، جایی که او (حدود 1335) یک کلیسای چوبی کوچک به نام تثلیث مقدس ساخت، که در محل آن اکنون یک کلیسای جامع نیز به نام تثلیث مقدس وجود دارد.

استفان که قادر به مقاومت در برابر شیوه زندگی بسیار خشن و زاهدانه نبود، به زودی به صومعه اپیفانی مسکو رفت، جایی که بعداً هگومن شد. بارتولمیو که کاملاً تنها بود ، یک راهب معین میتروفان را احضار کرد و از او به نام سرگیوس نذر رهبانی گرفت ، زیرا در آن روز یاد و خاطره شهیدان سرگیوس و باکوس جشن گرفته شد. او 23 سال داشت.]

پس از انجام مراسم تونس، میتروفان سنت سرگیوس رادونژ را معرفی کرد. رمز و راز. سرگیوس هفت روز را بدون ترک "کلیسا" گذراند، دعا کرد، چیزی "نخورد"، به جز پروسفورایی که میتروفان داد. و چون وقت رفتن میتروفان فرا رسید، برای زندگی بیابانی از او برکت خواست.

ابی از او حمایت کرد و تا آنجا که می توانست به او اطمینان داد. و راهب جوان در میان جنگل های تاریک خود تنها ماند.

تصاویری از حیوانات و خزندگان پست در برابر او ظاهر شد. آنها با سوت و دندان قروچه به سمت او هجوم آوردند. یک شب، طبق داستان قدیس، هنگامی که در "کلیسا" خود "متینس" را خواند، خود شیطان ناگهان از دیوار وارد شد و با او یک "هنگ شیطانی" تمام شد. او را راندند، تهدید کردند، حمله کردند. او دعا کرد. ((خدایا قیام کند و او را در اطراف پراکنده کند...) شیاطین ناپدید شدند.

آیا او در یک جنگل وحشتناک، در یک سلول بدبخت زنده خواهد ماند؟ طوفان های برف پاییزی و زمستانی در ماکوویتسای او باید وحشتناک بوده باشد! از این گذشته ، استفان نمی توانست تحمل کند. اما سرگیوس اینطور نیست. او پیگیر، صبور و «خدا دوست» است.

بنابراین او مدتی به تنهایی زندگی کرد.

سرگیوس رادونژ. خرس اهلی

سرجیوس یک بار خرس بزرگی را نزدیک سلول دید که از گرسنگی ضعیف شده بود. و پشیمان شدم او یک پوسته نان از سلول آورد، داد - از کودکی، از این گذشته، او مانند والدین، یک "کشیش عجیب" بود. سرگردان پشمالو با آرامش غذا خورد. سپس شروع به دیدار او کرد. سرگیوس همیشه خدمت می کرد. و خرس رام شد.

جوانان سنت سرگیوس (سرگیوس رادونژ). M.V. Nesterov

اما مهم نیست که راهب در آن زمان چقدر تنها بود، شایعات در مورد بیابان او ادامه داشت. و سپس مردم ظاهر شدند و از آنها خواستند که آنها را نزد خود ببرند تا با هم نجات پیدا کنند. سرگیوس دلسرد شد. وی به سختی زندگی، سختی های همراه با آن اشاره کرد. مثال استفان هنوز برای او زنده بود. با این حال - قبول کردم. و او چندین ...

دوازده سلول ساخته شد. آنها برای محافظت در برابر حیوانات توسط یک tynom احاطه شده بودند. سلول ها زیر درختان کاج و صنوبر بزرگ قرار داشتند. کنده درختان تازه قطع شده بیرون آمدند. برادران باغ سبزی متواضعانه خود را بین خود پرورش دادند. آنها آرام و سخت زندگی می کردند.

سرگیوس رادونژ در همه چیز نمونه بود. خودش سلول ها را خرد می کرد، کنده ها را می کشید، آب را در دو لوله آب به بالای کوه می برد، با سنگ آسیاب دستی آسیاب می کرد، نان می پخت، غذا می پخت، لباس می برید و می دوخت. و من حدس می زنم که او قبلاً کار خوبی در نجاری انجام می داد. تابستان و زمستان همان لباس ها را می پوشید، نه یخبندان او را می برد و نه گرما. از نظر بدنی، با وجود غذای ناچیز، او بسیار قوی بود، "در برابر دو نفر قدرت داشت."

اولین و در خدمات بود.

آثار سنت سرگیوس (سرگیوس رادونژ). M.V. Nesterov

پس سالها گذشت. جامعه به طور غیرقابل انکاری تحت رهبری سرجیوس زندگی می کرد. صومعه رشد کرد، پیچیده تر شد و باید شکل می گرفت. برادران می خواستند که سرگیوس راهبایی شود. و او امتناع کرد.

او می‌گوید که میل ابه سرآغاز و ریشه شهوت قدرت است.

اما برادران اصرار کردند. چندین بار بزرگان به او «نزدیک» شدند، متقاعد کردند، متقاعد کردند. خود سرگیوس بیابان را بنیان نهاد، خودش کلیسا را ​​ساخت. برای چه کسی و برای ابی بودن، مراسم عبادت را برگزار کند.

اصرار تقریباً به تهدید تبدیل شد: برادران اعلام کردند که اگر راهبایی نباشد همه متفرق می شوند. سپس سرگیوس، با تعقیب حس نسبت همیشگی خود، تسلیم شد، اما نسبتاً.

گفت ای کاش درس خواندن بهتر از تدریس است. اطاعت بهتر از فرمان دادن است. اما من از قضاوت خدا می ترسم. نمی دانم چه چیزی مورد رضایت خداست. اراده مقدس خداوند انجام شود!

و او تصمیم گرفت که مخالفت نکند - موضوع را به صلاحدید مقامات کلیسا منتقل کند.

پدر، نان های زیادی آوردند، برکت بده تا بگیرم. اینجا به دعای مقدس شما در دروازه هستند.

سرگیوس برکت خود را داد و چندین گاری پر از نان پخته شده، ماهی و غذاهای مختلف وارد دروازه های صومعه شد. سرگیوس خوشحال شد و گفت:

خب، ای گرسنه ها، به نان آوران ما غذا بدهید، آنها را دعوت کنید تا در یک وعده غذایی مشترک با ما شریک شوند.

او دستور داد کتک زن را بزنند، همه باید به کلیسا بروند، مراسم دعای شکرگزاری انجام دهند. و فقط بعد از نماز دعا به او برکت داد تا بر سر غذا بنشیند. نان ها گرم و نرم بودند، انگار تازه از اجاق بیرون آمده بودند.

ترینیتی-سرگیوس لاورا (سرجیوس رادونژ). لیسنر ای.

اکنون مانند گذشته به صومعه نیازی نبود. و سرگیوس همچنان ساده بود - فقیر، فقیر و بی تفاوت نسبت به خوبان، همانطور که تا زمان مرگش باقی ماند. نه قدرت و نه "تفاوت"های مختلف اصلاً به او علاقه ای نداشت. صدای آهسته، حرکات آرام، چهره آن مرحوم، نجار مقدس روس بزرگ. این شامل چاودار و گل ذرت ما، درختان توس و آینه آب، پرستوها و صلیب ها و عطر بی نظیر روسیه است. همه چیز در نهایت سبکی و خلوص بالا می رود.

بسیاری از راه دور آمده بودند تا به راهب نگاه کنند. این زمانی است که "پیرمرد" در سراسر روسیه شنیده می شود، زمانی که او به مت نزدیک می شود. الکسی، اختلافات را حل می کند، یک ماموریت بلندپروازانه برای گسترش صومعه ها انجام می دهد.

راهب خواستار نظم سخت گیرانه تری بود که به جامعه مسیحیت اولیه نزدیک تر بود. همه برابرند و همه به یک اندازه فقیرند. هیچکس چیزی نداره صومعه در یک جامعه زندگی می کند.

فعالیت سرجیوس نوآوری را گسترش داد و پیچیده کرد. ساختن ساختمانهای جدید ضروری بود - سفره خانه، نانوایی، انبارها، انبارها، خانه داری و غیره. پیش از این، رهبری او فقط معنوی بود - راهبان به عنوان اعتراف کننده، برای اعتراف، برای حمایت و راهنمایی نزد او می رفتند.

همه کسانی که توانایی کار دارند باید کار می کردند. مالکیت خصوصی اکیدا ممنوع است.

برای مدیریت جامعه پیچیده تر، سرگیوس دستیارانی را برای خود انتخاب کرد و مسئولیت ها را بین آنها تقسیم کرد. اولین نفر بعد از ابیت کلره بود. این موقعیت برای اولین بار در صومعه های روسیه توسط خیابان Theodosius Pechersky ایجاد شد. سرداب مسئول خزانه داری، دینداری و اقتصاد بود - نه تنها در داخل صومعه. هنگامی که املاک ظاهر شد، او مسئول زندگی آنها بود. از قوانین و پرونده های دادگاه.

قبلاً تحت سرگیوس ظاهراً کشاورزی زراعی خودشان وجود داشت - در اطراف صومعه مزارع زراعی وجود دارد ، بخشی توسط راهبان ، بخشی توسط دهقانان اجیر شده ، تا حدی توسط کسانی که می خواهند برای صومعه کار کنند ، کشت می شوند. بنابراین سرداب کار زیادی برای انجام دادن دارد.

یکی از اولین سلول های لاورا، سنت. نیکون، بعدها هگومن.

باتجربه ترین در زندگی معنوی به اعتراف منصوب شد. او اقرارگر برادران است. ، بنیانگذار صومعه در نزدیکی Zvenigorod، یکی از اولین اعتراف کنندگان بود. بعدها، اپیفانیوس، زندگی نامه سرگیوس، این مقام را دریافت کرد.

کلیسا مسئول حفظ نظم در کلیسا بود. مناصب کوچکتر: پاراکلسیار - کلیسا را ​​تمیز نگه می داشت، کانونارک - رهبری "اطاعت کلیروس" و نگهداری کتابهای مذهبی.

بنابراین آنها در صومعه سرگیوس زندگی و کار می کردند، که اکنون جلال یافته است، با جاده هایی هموار شده به سمت آن، جایی که امکان توقف و اقامت برای مدتی وجود داشت - چه مردم عادی و چه یک شاهزاده.

دو شهروند، هر دو فوق العاده، قرن را پر می کنند: پیتر و الکسی. هگومن موش صحرایی پیتر، ولنیایی در اصل، اولین کلانشهر روسیه، مستقر در شمال - ابتدا در ولادیمیر، سپس در مسکو. پیتر اول مسکو را برکت داد. برای او، در اصل، او تمام زندگی خود را گذاشت. این اوست که به هورد سفر می کند، از ازبک نامه حمایتی برای روحانیون دریافت می کند، پیوسته به شاهزاده کمک می کند.

متروپولیتن الکسی از پسران بلندپایه و قدیمی شهر چرنیگوف است. پدران و پدربزرگ های او در کار مدیریت و دفاع از دولت با شاهزاده شریک بودند. روی نمادها آنها در کنار هم به تصویر کشیده شده اند: پیتر، الکسی، با کلاه های سفید، چهره های تیره شده از زمان، باریک و بلند، ریش های خاکستری ... دو خالق و کارگر خستگی ناپذیر، دو "محافظ" و "حامی" مسکو.

NS. سرگیوس هنوز در دوران پیتر پسر بود؛ او سالها با الکسی در هماهنگی و دوستی زندگی کرد. اما سنت. سرگیوس یک گوشه نشین و "کتاب دعا" بود، عاشق جنگل، سکوت - مسیر زندگی او متفاوت است. خواه او از دوران کودکی - که از بدخواهی این جهان دور شده است، در دادگاه زندگی می کند، در مسکو، حکومت می کند، گاهی اوقات دسیسه ها را هدایت می کند، منصوب می کند، حذف می کند، تهدید می کند! متروپولیتن الکسی اغلب از مبارزه، ناآرامی و سیاست به لاورای خود می آید - شاید برای استراحت با مردی ساکت.

راهب سرگیوس زمانی به زندگی آمد که منطقه تاتار در حال فروپاشی بود. زمان باتو، خرابی ولادیمیر، کیف، نبرد شهر - همه چیز دور است. دو روند در جریان است، گروه ترکان و مغولان در حال تجزیه است، دولت جوان روسیه در حال قدرت گرفتن است. گروه ترکان تقسیم شده است، روسیه در حال متحد شدن است. گروه هورد چندین رقیب دارد که برای قدرت می جنگند. همدیگر را قطع می کنند، دراز می کشند، می روند و قدرت کل را ضعیف می کنند. در روسیه، برعکس، یک صعود است.

در همین حال، در هورد، مامایی پیشروی کرد و خان ​​شد. او کل گروه ولگا را جمع کرد، خیوان ها، یاس ها و بورتاس ها را به خدمت گرفت، با ژنوئی ها، شاهزاده لیتوانیایی یاگیلو توطئه کرد - در تابستان اردوگاه خود را در دهانه رودخانه ورونژ قرار داد. جاگیلو منتظر بود.

این زمان خطرناکی برای دمتریوس است.

سرگیوس تا به حال یک گوشه نشین آرام، یک نجار، یک راهبایی متواضع و یک معلم و یک قدیس بود. اکنون او با کار دشواری روبرو بود: برکت خون. آیا مسیح برای یک جنگ، حتی یک جنگ ملی، برکت می دهد؟

راهب سرگیوس رادونژ به D. Donskoy برکت می دهد. کیوشنکو A.D.

روسیه جمع شده است

در 18 اوت، دمتریوس به همراه شاهزاده ولادیمیر سرپوخوف، شاهزادگان سایر مناطق و فرمانداران به لاورا رسیدند. احتمالاً هم جدی و هم عمیقاً جدی بود: روسیه واقعاً جمع شد. مسکو، ولادیمیر، سوزدال، سرپوخوف، روستوف، نیژنی نووگورود، بلوزرسک، موروم، پسکوف با آندری اولگردوویچ - برای اولین بار چنین نیروهایی جابجا شدند. بیهوده راه نیفتادیم. همه این را فهمیدند.

مراسم دعا شروع شد. در حین خدمت، پیام رسان ها رسیدند - جنگ به لاورا نیز می رفت - آنها از حرکت دشمن خبر دادند و به آنها هشدار دادند که عجله کنند. سرجیوس از دمتریوس التماس کرد که برای صرف غذا بماند. در اینجا به او گفت:

هنوز زمان آن فرا نرسیده است که تاج پیروزی را با خواب ابدی به سر کنی. اما برای خیلی ها، بی شمار، تاج گل های شهادت بر سر همکارانت بافته شده است.

پس از صرف غذا، راهب به شاهزاده و همه همراهانش متبرک شد و سنت را پاشید. اب.

برو نترس خدا به شما کمک خواهد کرد.

و در حالی که خم شد در گوشش زمزمه کرد: "تو پیروز خواهی شد."

یک با شکوه و با رنگ غم انگیز وجود دارد - در این واقعیت که سرگیوس دو راهب طرحواره راهب را به عنوان دستیار شاهزاده سرگیوس داد: پرسوت و اسلیابیا. آنها در جهان جنگجو بودند و بدون کلاه ایمنی، پوسته - به شکل طرحواره، با صلیب های سفید روی لباس های رهبانی به تاتارها رفتند. بدیهی است که این امر به ارتش دمتریوس ظاهری صلیبی مقدس بخشید.

در روز 20 دیمیتری قبلاً در کلومنا بود. در 26-27 روس ها از اوکا عبور کردند، سرزمین ریازان تا دون پیش رفت. در 6 سپتامبر به دست آمد. و تردید کردند. آیا باید منتظر تاتارها باشیم، باید عبور کنیم؟

فرمانداران ارشد و با تجربه پیشنهاد کردند: اینجا را به تعویق بیندازید. مامایی قوی است، لیتوانی و شاهزاده اولگ ریازانسکی با او هستند. دیمیتری، برخلاف توصیه، از دان عبور کرد. راه برگشت قطع شد، یعنی همه چیز به جلو، پیروزی یا مرگ.

سرگیوس این روزها نیز در بالاترین صعود قرار داشت. و به مرور نامه ای به دنبال شاهزاده فرستاد: "برو آقا، پیش برو، خدا و تثلیث مقدس کمک می کند!"

طبق افسانه ، به دعوت قهرمان تاتار ، Persvet از مدتها پیش برای مرگ آماده شده بود بیرون پرید و با چنگ زدن با چلوبی و ضربه زدن به او ، سقوط کرد. نبردی عمومی در آن زمان در یک جبهه عظیم ده مایلی آغاز شد. سرگیوس به درستی گفت: برای خیلی ها تاج گل بافته شده است. تعداد زیادی از آنها با هم بافته شده بودند.

راهب اما در این ساعات با برادران در کلیسای خود دعا کرد. او در مورد جریان جنگ صحبت کرد. او از کشته شدگان نام برد و برای اموات دعا کرد. و در پایان گفت: ما پیروز شدیم.

سرگیوس ارجمند رادونژ. مرگ

سرگیوس رادونژ در جوانی متواضع و ناشناخته به نام بارتولومئو به ماکوویتسای خود آمد و به عنوان یک پیر جلال دار آنجا را ترک کرد. قبل از راهب، جنگلی در Makovitsa وجود داشت، چشمه ای در نزدیکی آن، اما خرس ها در طبیعت همسایه زندگی می کردند. و هنگامی که او درگذشت، این مکان به شدت از جنگل ها و از روسیه متمایز شد. در Makovitsa یک صومعه وجود داشت - Trinity-Sergius Lavra، یکی از چهار لاورای سرزمین ما. جنگل ها در اطراف پاک شدند، مزارع، چاودار، جو، روستاها ظاهر شدند. حتی در زمان سرگیوس، یک تپه دورافتاده در جنگل های رادونژ به یک جاذبه سبک برای هزاران نفر تبدیل شد. سرگیوس رادونژ نه تنها صومعه خود را تأسیس کرد و به تنهایی از آن کار نکرد. صومعه‌هایی که به برکت او برخاسته‌اند و توسط شاگردانش تأسیس شده‌اند و با روح او آغشته شده‌اند، بی‌شمار است.

بنابراین ، مرد جوان بارتولومئو ، پس از بازنشستگی در جنگل های "Makovitsa" ، معلوم شد که خالق یک صومعه ، سپس صومعه ها و سپس به طور کلی رهبانیت در یک کشور بزرگ است.

به نظر می رسد که سرجیوس هیچ کتاب مقدسی را به تنهایی به جا نمی گذارد. اما او دقیقاً با تمام ظاهر خود آموزش می دهد: برای برخی او تسلی و طراوت است و برای برخی دیگر - سرزنش خاموش. سرگیوس در سکوت ساده ترین ها را آموزش می دهد: حقیقت، صداقت، مردانگی، کار، احترام و ایمان.

تجزیه و تحلیل محتوای ایدئولوژیکی و سبکی قسمت "آخرین سالهای زندگی سرگیوس، مرگ، معجزات پس از مرگ"، دانشکده فیلولوژی، دانشگاه آموزشی دولتی اومسک، سال اول، معلم: Evchuk Olga Petrovna

متأسفانه "زندگی سرگیوس" به شکل اصلی خود به ما نرسید: در اواسط قرن پانزدهم. زندگی، که از قلم اپیفانیوس بیرون آمده بود، توسط شاهنامه نگار رسمی پاخومیوس لوگوفت تجدید نظر شد. پاخومیوس پس از "کشف آثار" سرگیوس در سال 1422 نوشت و بر "معجزاتی" که در مقبره قدیس رخ داد تمرکز کرد و عنصر ستایش قدیس را به سبک پانژیریک جدید تقویت کرد. پاخومی با ارضای نیازهای مشتریان به "زندگی سرگیوس" شکلی تشریفاتی داد. اما حتی در شکل تجدید نظر شده، "زندگی سرگیوس" شهادت می دهد; آموزش عالی نویسنده آن کتاب مقدس و انجیل بارها در زندگی نقل و نقل شده است. در برخی موارد، نوعی مونتاژ از نقل قول های کتاب مقدس ایجاد می شود، برای مثال، در دعای سرگیوس پس از تونس او، که از قطعات کوچک 25، 83، 92 مزمور تشکیل شده است. بناهای یادبودهای بیزانسی نیز برای نویسنده "زندگی سرگیوس" شناخته شده بود - قسمت های مختلف "زندگی سرگیوس" دانشمندان به موازات زندگی آنتونی کبیر، تئودور ادسا و دیگران اشاره کردند.

2. واژه بافی

یکی از ویژگی های اصلی ادبیات عصر دوم "تأثیر اسلاوی جنوبی" تزئینات آن است. این کلمه در گفتار شاعرانه "معانی فرهنگ لغت" معمول خود را حفظ می کند، اما "عنصر اضافی" خاصی را به دست می آورد که در سایه های جدید معانی بیان می شود، گاهی اوقات بیان جدید، احساسات، سایه هایی از ارزیابی اخلاقی پدیده تعیین شده توسط کلمه. عنصر اضافی برای کل گروه کلمات تا حدودی رایج می شود، انزوا، انزوای کلمه را از بین می برد، در متن گفتار شاعرانه و بالاتر از بافت آن رشد می کند.

علاقه؛ زندگی درونی شخص توجه نویسندگان را مشروط می کند. توانایی یک کلمه برای انتقال ماهیت آنچه به تصویر کشیده شده است. این انبوه القاب، عشق را توضیح می دهد. ترکیب کلمات هم ریشه؛ گاهی اوقات به نظر می رسد که کلمات نویسندگان کارکرد معنایی خود را از دست می دهند و با همخوانی و همخوانی به هم مرتبط می شوند.

بنابراین، یک رویداد مهم در اپیزود مورد تجزیه و تحلیل، چشم پوشی سرگیوس از تاج و تخت شهری است که توسط متروپولیتن سالخورده الکسی به قدیس ارائه شد. اپیفانیوس به ویژه بر فروتنی سرگیوس تأکید می کند: ("من گناهکار و بدترین مردم کی هستم؟" - قدیس به پیشنهاد الکسی پاسخ می دهد). تضاد بین جواهرات ارائه شده توسط متروپولیتن و زندگی فقیرانه خود سرگیوس بر این ویژگی راهب تأکید می کند ("متروپولیتن دستور داد صلیب را با یک پاراماند که با طلا و سنگ های قیمتی تزئین شده بود بیرون بیاورند و آن را به قدیس تقدیم کنند. همان با فروتنی تعظیم کرد و گفت: "من را ببخش ، ولادیکا ، اما من از جوانی طلا نپوشیده ام ، اما در پیری به خصوص می خواهم در فقر زندگی کنم"). سرگیوس تا حدودی با میخائیل که تاج و تخت الکسی را به دست گرفت مخالف است ("خجسته شنید که میکائیل علیه او اسلحه به دست می گیرد و به شاگردان خود گفت که میخائیل که علیه این صومعه مقدس اسلحه به دست می گیرد ، نمی خواهد بتواند آنچه را که می خواست به دست آورد، زیرا غرور او را شکست داد و قسطنطنیه نمی توانست ببیند و چنین شد، همانطور که قدیس پیشگویی کرد: هنگامی که میکائیل به قسطنطنیه رفت، دچار بیماری شد و درگذشت. ذکر وفات میکائیل نیز توجه ما را به هدیه پیشگویی قدیس جلب می کند.

تجلی مکرر موهبت نبوی سرگیوس در رویدادهای قبلی دیده می شود. ما شاهد یکی از آنها در فصل "درباره تأسیس صومعه در رودخانه کرژاچ" هستیم ("پیر مقدس که با دست او را به صلیب کشید گفت:" خداوند آرزوی شما را برآورده کند!" و هنگامی که او برکت داد. اسحاق، او دید که چگونه شعله عظیمی از دست سرجیوس خارج شد و همه اسحاق را محاصره کردند.

در فصل "درباره اسقف استفان" شاگردان می بینند که چگونه سرجیوس به طور غیرمنتظره ای "از غذا برخاست، مدتی ایستاد و نماز را تمام کرد." در پایان غذا شروع به پرسیدن از او کردند که چه اتفاقی افتاده است. "او همه چیز را برای آنها فاش کرد و گفت:" هنگامی که اسقف استفان در امتداد جاده به سمت شهر مسکو قدم می زد برخاستم و در مقابل صومعه ما به تثلیث مقدس تعظیم کردم و ما را متواضع کردم. او همچنین به محل وقوع آن اشاره کرد.»

واقعه معجزه آسای دیگری در فصل "درباره رؤیای فرشته ای که با سرگیوس مبارک خدمت می کند" رخ می دهد، اینگونه سرگیوس آنچه را که برای شاگردش اتفاق می افتد توضیح می دهد: "ای فرزندان عزیز! اگر خداوند خداوند به شما آشکار کرده است، آیا می توانم آن را پنهان کنم؟ کسی که دیدی فرشته خداوند است. و نه تنها امروز، بلکه همیشه به خواست خدا، من نالایق، با او خدمت می کنم. اما آنچه دیدی، تا زمانی که من از این زندگی نروم، به کسی نگو.»

تصویر پیروزی شاهزاده دیمیتری بر ارتش مامایی نیز برای سرگیوس آشکار می شود: "قدیس همانطور که گفته شد با داشتن یک هدیه نبوی ، از همه چیز می دانست ، گویی در این نزدیکی است. از دور دید، از راه دور، چند روز پیاده روی، در حال دعا با برادران، خداوند را برای پیروزی بر پلیدان خطاب می کند.»

ما همچنین در مورد فعالیت های شاگردان سرگیوس یاد می گیریم: در مورد ایجاد یک صومعه در رودخانه Kirzhach، صومعه های Andronikov، Simonovsky، Golutvinsky، Vysoky، در مورد یک صومعه در رودخانه Dubenka.

با بازگشت به فصل ارتقاء سرجیوس به تاج و تخت شهری، می‌توانیم اضافه کنیم که امتناع قاطعانه سرگیوس مرزی را نشان می‌دهد که او نمی‌خواست از آن عبور کند. این انتخاب نهایی سرجیوس برای او بسیار مهم بود. اکنون سرگیوس تصویری شناخته شده از تقوا و سادگی، گوشه نشین و معلمی است که سزاوار جهان بالاست. بر خلاف کارهای دنیوی، در اینجا خستگی، کفر و تلخی وجود ندارد. قدیس تقریباً بیرون است. او در طول زندگی اش روشن شده است، با روح نفوذ می کند.

معجزات و رؤیاها به عناصر اساسی کل داستان تبدیل می شوند. اپیفانیوس به هر طریقی به دنبال اثبات درستی ذاتی معلم خود است، تا او را به عنوان یک "قدیس خدا" از پیش انتخاب شده، به عنوان یک خادم واقعی تثلیث الهی، که قدرت نورانی معرفت راز تثلیث را به دست آورد، تجلیل کند. این وظیفه اصلی نویسنده است. از این رو، زیرمتن عرفانی- نمادین آثار او، هم به لحاظ معنادار و هم از نظر ترکیبی-سبکی سازماندهی شده است.

سرگیوس در پایان عمر خود با مکاشفات عالی مفتخر شد. به ویژه دیدار مادر خدا از سرگیوس قابل توجه است. سرگیوس در دعای خود مکرراً کلماتی را به زبان می آورد که از نظر معنایی نزدیک هستند مانند "شفیع" ، "حامی" ، "یار" ، "محافظ" که به طور کامل تصویر مادر خدا را برای ما آشکار می کند.

به‌ویژه لحظه‌ی ظهور قابل توجه است: «و اکنون نور خیره‌کننده‌ای که قوی‌تر از خورشید می‌درخشد، قدیس را به روشنی روشن می‌کند. و پاک ترین مادر خدا را با دو حواری به نام های پطرس و یوحنا می بیند که در سبکی وصف ناپذیر می درخشد. و وقتی قدیس او را دید، با صورت به زمین افتاد، زیرا قادر به تحمل این نور غیرقابل تحمل نبود. کلمه نور چندین بار تکرار شده است که با ربوبیت یک ریشه ای که به معنای نزدیک به خورشید است تقویت می شود. تصویر با کلمات "درخشش"، "درخشش"، "غیر قابل تحمل"، "روشن شده"، صداهای مکرر تلفظ شده -z - / - c-، -v-، -l- تکمیل شده است. همه اینها با هم به ما اجازه می دهد فضایی را تصور کنیم که از طریق و از طریق نور شگفت انگیز الهی نفوذ کرده است.

فصل های بعدی با موضوع معجزات همراه با اعمال قدیس و شکوه روزافزون راهب مرتبط است.

بنابراین، Epivanius در مورد یک اسقف خاص به ما می گوید که تصمیم گرفت از صومعه بازدید کند. "او چیزهای زیادی در مورد قدیس شنید، زیرا شایعه بزرگی درباره او در همه جا پخش شد، تا خود قسطنطنیه"، اما "این اسقف در مورد قدیس دچار بی ایمانی شده بود." اشاره بیشتر به کوری که اسقف را گرفت و متعاقب آن روشنگری او، به نوعی بازتاب توهم معنوی و بازگشت پس از ملاقات با سرجیوس در "راه راست" می شود: "خداوند مرا مردی آسمانی و فرشته ای زمینی دید. امروز اسقف علناً می گوید.

در اپیزود «درباره شفای شوهرش از طریق دعای سرگیوس»، سبک «کلمات بافی» نیز به وضوح متجلی می شود. در جملات زیر آمده است: «و پس از مشورت، مریض را نزد قدیس بردند و او را زیر پای سرگیوس گذاشتند، از قدیس التماس کردند که برای او دعا کند. قدیس آب مقدّس را گرفت و پس از انجام نماز، بیمار را پاشید. و در همان ساعت بیمار احساس کرد که بیماری او در حال از بین رفتن است. و به زودی به خواب طولانی غوطه ور شد، برای جبران بی خوابی ناشی از بیماری "ما بارها و بارها با کلمات "قدیس" روبرو می شویم، همان ریشه" روشن شده "، از نظر آوایی نزدیک" پس از مشورت "، همان ریشه کلمات" دعا "، به دعا " ، واژه های «بیمار»، «بیماری»، هم ریشه واژه های «خواب» و «بی خوابی» در مقابل هم قرار می گیرند. بنابراین این کلمات کلیدی می شوند و به ما اجازه می دهند که قدرت ویرانگر "بیماری" و قدرت معجزه آسای قدیس و دعای او را احساس کنیم.
از نویسنده و خدمتکاری که توسط شاهزاده ولادیمیر همراه با غذا و نوشیدنی برای سرگیوس و برادرانش فرستاده شده است ذکر شده است. خادم در حالی که به سمت صومعه می رفت فریب شیطان را خورد و آنچه را که شاهزاده فرستاد چشید. بدون نقاب سرگیوس فهیم، او عمیقاً توبه کرد، زیر پای قدیس افتاد، گریست و برای بخشش دعا کرد. سرگیوس که به او دستور داد دیگر این کار را نکند، او را بخشید و پیام را پذیرفت و از او خواست که دعا و برکت خود را به شاهزاده برساند.

در باب رؤیت آتش مقدس، دوباره با تکرار مکرر کلمه مقدس مواجه می شویم، چندین بار با همان ریشه کلمات «می بیند»، «دیدن»، «مشاهده»، «دیدن» مواجه می شویم. ایجاد نوعی شبکه که متحد می شود و اهمیت خاصی به قسمت می دهد ...

در فصل پایانی "درباره مرگ قدیس"، کلمات "سرود الهی"، "اعمال الهی"، "نزدیک شدن به خدا"، داشتن یک ریشه - خدا - / - خدا، و بنابراین به دست آوردن یک معنای کلیدی، نشان دهنده آینده است. اتحاد مجدد قدیس با خداوند. این تصور با صداهایی که تقریباً در هر کلمه از این جملات تکرار می شود تقویت می شود -zh - / - w-، -b- («او در کمال پرهیز زندگی کرد (...)»، «او از آواز الهی ابایی نداشت یا خدمت، قوی تر و بلندتر شد"، شجاعانه و با عشق ورزش کرد"، و پیری او به هیچ وجه پیروز نشد").

اپیزود سرگیوس که ابی را به جانشین خود نیکون ارائه می دهد با کلمات همان ریشه "دانشجو"، "معلم" تاکید می شود، موضوع جانشینی با کلمات "تسلیم"، "بعدی"، بیانیه "در همه چیز، بدون استثنا، به معلم بعدی خود است."

ویژگی نحوی بارز سبک "کلمات بافی" در آخرین توصیه های سرگیوس منعکس شده است: "و او گفتگوی مناسبی را انجام داد، چیزهای مفیدی را آموزش داد، بدون هیچ گونه تغییری دستور داد که در ارتدکس باقی بمانند، و وحدت را با یکدیگر وصیت کردند تا خلوص ذهنی داشته باشند. و محبت جسمانی و بی ریا، از شر و بر حذر بودن از شهوات، خوردن غذاها و نوشیدنی های هوشیارانه، و مخصوصاً آراستن به خضوع، فراموش نکردن عشق به غرابت، پرهیز از تضاد و قرار دادن عزت و جلال. این زندگی به هیچ، اما در عوض انتظار پاداش از خدا، برکات ابدی بهشتی از لذت است.

3. معجزات پس از مرگ

سرگیوس «دستهای خود را به سوی آسمان دراز کرد و پس از اتمام نماز، روح پاک و مقدس خود را با دعا به درگاه خداوند تسلیم کرد، در سال 6900 (1392) ماه سپتامبر در روز بیست و پنجم. راهب هفتاد و هشت سال زندگی کرد.

تقریباً سی سال پس از مرگ سرگیوس، در 5 ژوئیه 1422، آثار او ناقص یافت شد. سی سال بعد، در سال 1452، سرگیوس به عنوان مقدس شناخته شد. کلیسا یاد او را در 25 سپتامبر، روز مرگ و 5 ژوئیه، در روز کشف آثارش جشن می گیرد. سرنوشت پس از مرگ سرگیوس زندگی جدید و اعمال او در ذهن و احساسات مردم است.

با بازگشت به متن زندگی، در مورد معجزاتی که با مرگ قدیس همراه بود آشنا می شویم. پس از وفات او، «سپس عطری عظیم و ناگفتنی از بدن آن قدیس پخش شد». وقایع معجزه آسای همراه با مرگ قدیس توسط Epiphany تأکید می شود و در سطح آوایی، صداهای تکراری -l-، -s- "چهره قدیس به سبک برف بود." اندوه بزرگ برادران مقدس با جملات مشابه در معناشناسی «هم در گریه و هم در گریه»، «جویبارها اشک می ریزند»، «گریه می کردند و اگر می توانستند با او می مردند» تقویت می شود.

ما در اینجا قیاسی را با عبارت قبلاً بیان شده می بینیم: "خداوند مرا امروز یک مرد آسمانی و یک فرشته زمینی را دید" فرشته خدا.

الفاظ ستایش راهب مخصوصاً بلند و با شکوه است که با تکرار مکرر کلمه «خدا»، همان ریشه کلمات «تجلیل»، «تسبیح»، «تسبیح»، نزدیکان در معناشناسی تأکید می شود. بلند مرتبه، «عظمت»، «ستایش»، «ستایش»: «اگرچه او مردی مثل ما بود، خدا را بیشتر از ما دوست داشت»، و با پشتکار از مسیح پیروی کرد و خدا او را دوست داشت. از آنجایی که خالصانه برای رضای خدا تلاش کرد، خداوند او را تعالی بخشید و تسبیح داد، «کسانی که مرا ستایش می کنند، گفته می شود تسبیح می کنم»، «کسی را که خدا تسبیح کرده است، چه کسی می تواند آن عظمت را پنهان کند؟» ما همچنین باید واقعاً او را با وقار تجلیل و ستایش کنیم: بالاخره ستایش ما از سرگیوس به نفع او نیست، اما نجات برای ما معنوی خواهد بود. از این رو، رسم مفیدی را برای انتقال کرامات از جانب خداوند به اولیای الهی برای نسل های بعدی در کتب آسمانی قرار داده ایم تا فضائل مقدس در اعماق فراموشی فرو نرود. اهمیت این قسمت با کلمات هم خانواده "منافع"، "مفید" تاکید شده است.

اپیزود پایانی نیز با پیچیدگی ساختارهای نحوی متمایز می شود («پیرمردی شگفت انگیز، آراسته به انواع فضیلت ها، آرام، خفیف، متواضع و خوش اخلاق، صمیمی و راضی، تسلی دهنده، شیرین دل و ملایم، مهربان. و مهربان و متواضع و دوستدار و پاکدامن و پرهیزکار بود صلح دوست و خدا دوست؛ معلم پدران و معلمان و پیشوای پیشوایان و شبانان و شبانان و راهبانان مرشد و راهبان بود. رئیس، برای سازنده صومعه‌ها، برای مداحی روزه‌دار، برای حمایت خاموش، برای زیبایی کشیش، برای شکوه و جلال کشیشان، یک رهبر واقعی و معلم دروغین، یک شبان خوب، یک معلم شبان خوب، یک مربی فساد ناپذیر، یک حاکم باهوش، یک رهبر خوب سکاندار واقعی، طبیب دلسوز، شفیع شگفت، پاک کننده مقدس، آفریننده اجتماع، صدقه دادن، عابد سخت کوش، قوی در نماز و پاسدار پاکی، عفت الگو، ستون صبر است.»

اپیفانیوس با شخصیت‌های اصلی عهد عتیق و جدید تشابهاتی می‌دهد: «به راستی که قدیس بدتر از آن مردان الهی عهد عتیق نبود: مانند موسی بزرگ و پس از او عیسی، برای بسیاری از مردم رهبر و شبان بود، و واقعاً ملایمت یعقوب عشق عجیب ابراهیم، ​​قانونگذار جدید، و وارث ملکوت آسمان، و فرمانروای واقعی گله او را نیز داشت. آیا بیابان ها را پر از دغدغه های فراوان نکرده است؟ ساووا بزرگ، خالق جامعه، باهوش بود، اما آیا سرگیوس، مانند او، ذهن خوبی نداشت، به طوری که او صومعه های اجتماعی زیادی ایجاد کرد؟

4. نمادهای اعداد

قابل توجه ترین و به معنای واقعی کلمه برجسته ترین عنصر روایی زندگی سرگیوس رادونژ عدد 3 است. بدون شک نویسنده اهمیت ویژه ای به سه گانه قائل است و از آن در ارتباط با مفهوم تثلیثی کار خود استفاده می کند که بدیهی است دلیل آن نبود. فقط به دیدگاه الهیاتی خود از جهان، بلکه به مفهوم تثلیثی از زندگی فداکارانه قهرمان خود. فصول اول از این نظر اشباع‌ترین فصول است، اما ادامه این مضمون نیز در قسمت پایانی اثر است: ذکر تثلیث مقدس: و آن را با انواع زینت‌های مناسب بنیان نهاده و آراسته و آن را نامگذاری کرده است. به احترام قدیس، و تثلیث حیات بخش، و جدایی ناپذیر و متقابل "، و باشد که همه ما آن را به فیض خداوندمان عیسی مسیح دریافت کنیم، کسی که تمام جلال، افتخار، پرستش شایسته پدر بی بدوع و اوست. با قدوس ترین و نیکوترین و حیات بخش ترین روح، اکنون، و همیشه، و همیشه و همیشه و همیشه و همیشه "" اینک ای پروردگار متعال دعای بنده گناهکارت را بشنو! دعای مرا بپذیر و این مکان را برکت ده که بر اساس اراده شما، برای جلال شما، در ستایش و احترام پاک ترین مادر شما، بشارت صادقانه او آفریده شد، تا نام شما، پدر، و پسر، و روح القدس همیشه در اینجا تجلیل شود")، سه برابر تکرار ساختارهای نحوی ktsy ("زندگی پدرش چنین بود، چنین هدایایی، چنین معجزاتی از تجلی او").

عدد 3 نیز در پشت توصیف مظاهر نیروهای آسمانی پنهان است که سرنوشت و مرگ یک قدیس را پیش‌بینی می‌کنند: این رؤیایی از فرشته‌ای است که همراه با سرجیوس در معبد به عبادت می‌پردازد. این دیدار مادر خدا از سرگیوس است که قول می دهد از صومعه ای که او تأسیس کرده مراقبت کند. این پدیده آتش است که در طول عبادت توسط سرجیوس بر محراب سایه می افکند. این معجزات اغلب در ادبیات تحقیقاتی به عنوان نشانه ای از عمق خلق و خوی عرفانی سرگیوس ذکر شده است که فقط تا حدی در زندگی آشکار شده است.

سه بار سرگیوس شفا و رستاخیز را انجام می دهد: او یک جوان مرده را زنده می کند ، یک نجیب زاده تسخیر شده و یک مرد بیمار را شفا می دهد که نه چندان دور از صومعه ترینیتی زندگی می کرد. سرگیوس سه بار در زندگی خود هوش و ذکاوت نشان می دهد: وقتی اسقف استفان پرم را با چشمان ذهن خود می بیند که چند بند از صومعه ترینیتی می گذرد. وقتی متوجه می شود که خدمتکار شاهزاده ولادیمیر آندریویچ طعم بروشنای فرستاده شده توسط شاهزاده به صومعه را چشیده است. وقتی با نگاهی روحانی همه چیزهایی را که در میدان کولیکوو اتفاق می افتد می بیند. سه بار به خواست خدا نان شیرینی به صومعه می آورند که راهبان با کمبود غذا مواجه بودند.

تصاویر راهبان در زندگی نیز به صورت سه گانه ترکیب شده است. در این قسمت، شاگردان سرجیوس به این ترتیب با هم متحد می شوند - سیمون، اسحاق و میکا. زندگی همچنین به ارتباط معنوی سرگیوس با متروپولیتن الکسی و با استفان پرم اشاره می کند - سرگیوس و دو اسقف نیز یک سه گانه را تشکیل می دهند. که در. کلیوچفسکی این سه کشیش روسی را دقیقاً به عنوان یک سه گانه روحانی، یک تثلیث می نگریست: «در همین زمان، در اوایل دهه چهل قرن چهاردهم، سه رویداد مهم رخ داد: از صومعه اپیفانی مسکو، یک راهب ساده چهل ساله. الکسی که در آنجا پنهان شده بود به حوزه اداری کلیسا احضار شد. سپس یک جوان 20 ساله در جستجوی بیابان، کشیش سرگیوس آینده در یک جنگل انبوه<…>یک سلول چوبی کوچک با همان کلیسا راه اندازی کرد و در اوستیوگ پسری از یک کارمند فقیر کلیسای جامع، روشنگر آینده سرزمین پرم، سنت سنت، به دنیا آمد. استفان هیچ یک از این نام ها را نمی توان بدون یادآوری دو نام دیگر تلفظ کرد. این سه گانه همیشه مبارک با صورت فلکی درخشان در قرن چهاردهم ما می درخشد و آن را به طلوع احیای سیاسی و اخلاقی سرزمین روسیه تبدیل می کند. دوستی نزدیک و احترام متقابل آنها را با یکدیگر متحد کرد. متروپولیتن الکسی از سرگیوس در صومعه خود بازدید کرد و با او مشورت کرد و آرزو کرد که او را به عنوان جانشین خود داشته باشد. بیایید داستان صمیمانه زندگی سنت سرگیوس در مورد سفر سنت را به یاد بیاوریم. استفان پرم، از صومعه سرگیوس گذشت، زمانی که هر دو دوست، در فاصله بیش از 10 مایلی، تعظیم برادرانه رد و بدل کردند "(VO Klyuchevsky. اهمیت سنت سرگیوس رادونژ برای مردم و دولت روسیه // زندگی و زندگی سرگیوس از رادونژ ص 263).

بنابراین، در نسخه اپیفانیف از "زندگی" سرگیوس رادونژ، عدد 3 در قالب یک مؤلفه روایی با طراحی متنوع ظاهر می شود: به عنوان یک جزئیات بیوگرافی، یک جزئیات هنری، یک تصویر ایدئولوژیک و هنری، و همچنین یک انتزاعی- مدل سازنده یا برای ساختن فیگورهای بلاغی (در سطح یک عبارت، یک عبارت، جمله، نقطه)، یا برای ساخت یک قسمت یا صحنه. به عبارت دیگر، عدد 3 هم جنبه محتوایی اثر را مشخص می کند و هم ساختار ترکیبی و سبکی آن را مشخص می کند، به طوری که در معنا و کارکرد آن کاملاً منعکس کننده میل هیژیوگرافی برای تجلیل از قهرمان خود به عنوان معلم تثلیث مقدس است. اما در کنار این، عدد نشان داده شده به طور نمادین بیانگر دانش غیرقابل توضیح با ابزارهای عقلی-منطقی در مورد پیچیده ترین و غیرقابل درک ترین رمز و راز جهان در واقعیت های ابدی و موقت آن است. در زیر قلم اپیفانی، عدد 3 به عنوان یک جزء صوری-معنای واقعیت تاریخی بازتولید شده در "زندگی"، یعنی زندگی زمینی، که به عنوان مخلوق خداوند، تصویر و تشبیه زندگی بهشتی است، عمل می کند. بنابراین شامل نشانه هایی (تثلیث، سه گانه) است که گواهی بر خدا بودن در تثلیث وحدت، هماهنگی و کمال کامل دارد.

آنچه گفته شد آخرین نتیجه را پیش‌فرض می‌گیرد: اپیفانیوس حکیم در «زندگی سرگیوس رادونژ» خود را الهام‌بخش‌ترین، پیچیده‌ترین و ظریف‌ترین الهی‌دان نشان داد. او با ایجاد این هیجوگرافی همزمان در تصاویر ادبی و هنری در مورد تثلیث مقدس - دشوارترین جزم مسیحیت - منعکس کرد، به عبارت دیگر، او دانش خود را در مورد این موضوع نه از نظر مکتبی، بلکه از نظر زیبایی شناختی بیان کرد و بدون شک از این نظر از سنت پیروی کرد. الهیات نمادین به همین ترتیب، به هر حال، معاصر بزرگ او، آندری روبلف، نیز در مورد تثلیث الهیات می کرد، اما فقط با وسایل تصویری: رنگ، نور، فرم ها، ترکیب.

5. مراجع:

بناهای ادبی روسیه باستان در 12 جلد. - م.، 1978-1994
لیخاچف D.S. راه بزرگ: شکل گیری ادبیات روسی در قرون XI-XVII. - M .: معاصر، 1987.
Kirillin V. M. Epiphanius the Wise: "زندگی سرگیوس رادونژ"
Toporov V.N. تقدس و مقدسین در فرهنگ معنوی روسیه. جلد دوم. سه قرن مسیحیت در روسیه (قرن XII-XIV)
رانچین. A. M. تکرارهای سه گانه در زندگی سنت سرگیوس رادونژ.

تاریخ خلقت .

"زندگی سنت سرگیوس رادونژ" (این نام کوتاه این اثر است) درخشان ترین نمونه ادبیات کهن روسیه است. راهب سرگیوس محترم ترین و محبوب ترین قدیس روسی است. تصادفی نیست که مورخ معروف گذشته V.O. کلیوچفسکی گفت که روسیه تا زمانی که لامپ معبد سنت سرگیوس روشن باشد، خواهد ایستاد. اپیفانیوس حکیم، کاتب معروف اوایل قرن پانزدهم، راهب تثلیث-سرگیوس لاورا و شاگرد سنت سرگیوس، اولین زندگی سنت سرگیوس رادونژ را 26 سال پس از مرگ او - در سال 1417 نوشت. -1418. برای این کار، Epiphanius داده های مستند، خاطرات شاهدان عینی و سوابق خود را به مدت بیست سال جمع آوری کرد. اپیفانیوس که یک خبره عالی ادبیات پاتریستیکی، بیزانس و هیجوگرافی روسی، یک سبک شناس زبردست بود، در مقاله خود با استفاده از متون زندگی اسلاوهای جنوبی و روسیه قدیمی، به طرز ماهرانه ای از سبکی نفیس، اشباع از مقایسه ها و القاب، به نام "بافندگی" راهنمایی شد. کلمات." زندگی، ویرایش شده توسط اپیفانیوس حکیم، با درگذشت سنت سرگیوس به پایان رسید. به شکلی مستقل، این باستانی ترین نسخه Life به زمان ما نرسید و دانشمندان ظاهر اصلی آن را طبق طاق های بعدی بازسازی کردند. اپیفانیوس علاوه بر زندگی، سرگیوس ستودنی را نیز خلق کرد.

متن اصلی زندگی در بازبینی Pachomius Logofet (صرب)، راهب آتوس که از 1440 تا 1459 در صومعه Trinity-Sergius زندگی می کرد و مدت کوتاهی پس از قدیس شدن سنت سرگیوس، نسخه جدیدی از زندگی را ایجاد کرد حفظ شد. در سال 1452 پاخومیوس سبک را تغییر داد، متن اپیفانی را با داستانی در مورد کشف بقایای راهب و همچنین تعدادی از معجزات پس از مرگ تکمیل کرد. پاخومیوس بارها زندگی سنت سرگیوس را تصحیح کرد: به گفته محققان، از دو تا هفت نسخه پاخومیان زندگی وجود دارد.

در اواسط قرن هفدهم، سیمون آذرین بر اساس متن زندگی (اصطلاحاً نسخه گسترده) که توسط پاخومی ام اصلاح شده بود، ویرایش جدیدی را ایجاد کرد. زندگی سرگیوس رادونژ، ویرایش سیمون آزارین، همراه با زندگی هگومن نیکون، ستایش سرگیوس و خدمات به هر دو قدیس در سال 1646 در مسکو منتشر شد. در سال 1653، به دستور تزار الکسی میخایلوویچ، سیمون آزارین زندگی را نهایی و تکمیل کرد: او به قسمت منتشر نشده کتاب خود بازگشت، تعدادی داستان جدید در مورد معجزات سنت سرجیوس به آن اضافه کرد و قسمت دوم را با آن ارائه کرد. یک پیشگفتار گسترده، اما این اضافات در آن زمان منتشر نشد.

ژانر. دسته

در روسیه، ادبیات هاژیوگرافی (از یونانی hagios - قدیس، grapho - من می نویسم) ادبیات رایج بود. ژانر زندگی در بیزانس آغاز شد. در ادبیات باستانی روسیه، به عنوان یک ژانر قرضی و ترجمه شده ظاهر شد. بر اساس ادبیات ترجمه شده در قرن XI. در روسیه نیز یک ادبیات تشریفاتی اصلی وجود دارد. کلمه "زندگی" در زبان کلیسایی - اسلاو به معنای "زندگی" است. زندگی ها به آثاری گفته می شود که از زندگی قدیسان - دولتمردان و رهبران مذهبی - که زندگی و اعمال آنها مثال زدنی است - می گوید. زندگی ها بیش از هر چیز معنایی مذهبی و آموزنده داشت. داستان های موجود در آنها موضوعاتی هستند که باید دنبال شوند. گاهی اوقات حقایق از زندگی شخصیت به تصویر کشیده شده تحریف می شد. این به این دلیل بود که ادبیات هاژیوگرافی هدف خود را نه ارائه قابل اعتماد از وقایع، بلکه یک درس قرار داد. در Lives تمایز واضحی بین شخصیت ها به شخصیت های مثبت و منفی وجود داشت.

زندگی در مورد زندگی شخصی می گوید که به آرمان مسیحی - تقدس دست یافته است. زندگی گواه این واقعیت است که همه می توانند یک زندگی مسیحی درست داشته باشند. بنابراین، قهرمانان زندگی می توانند افرادی با ریشه های مختلف باشند: از شاهزادگان گرفته تا دهقانان.

زندگی پس از مرگ یک فرد، پس از به رسمیت شناختن به عنوان یک قدیس توسط کلیسا نوشته می شود. اولین زندگی روسی آنتونی پچرسکی (یکی از بنیانگذاران لاورای کیف-پچرسک) به ما نرسیده است. بعدی "داستان بوریس و گلب" (اواسط قرن یازدهم) ساخته شد. زندگی که در مورد سرگئی رادونژ می گوید، زینت واقعی ژانر هاژیوگرافی بود. از دوران باستان تا زمان ما، سنت های زندگی پایین آمده است. در بین تمام ژانرهای باستانی، زندگی پایدارترین است. در زمان ما، آندری روبلوف، آمبروز اپتینسکی، زنیا از پترزبورگ، قدیس شده، یعنی به عنوان مقدسین شناخته شده اند، زندگی خود را نوشتند.

موضوع

«زندگی...» داستانی درباره انتخاب مسیر انسانی است. معنای کلمه مبهم است. دو معنای آن در تقابل با یکدیگر است: این مسیر جغرافیایی و طریقت معنوی است. سیاست اتحاد مسکو با اقدامات سختی انجام شد. درست است، نخبگان فئودالی آن حکومت‌هایی که مسکو تحت سلطه خود درآورده بود، قبل از هر چیز از آن رنج می‌بردند، عمدتاً به این دلیل که آنها این تسلیم را نمی‌خواستند، برای حفظ نظم فئودالی قدیمی با آن مبارزه می‌کردند. اپیفانیوس تصویر واقعی از زندگی روسیه را در نیمه اول قرن پانزدهم ترسیم کرد، زمانی که خاطره آن در میان معاصران اپیفانی هنوز تازه بود، اما این به هیچ وجه بیانگر نگرش های "ضد مسکو" نویسنده نیست. اپیفانیوس نشان می دهد که سرگیوس، علیرغم اینکه والدینش به دلیل ظلم فرماندار مسکو شهر خود را ترک کردند، بعداً پرانرژی ترین رهبر سیاست اتحاد مسکو شد. او قاطعانه از دیمیتری دونسکوی در مبارزه با شاهزاده سوزدال دیمیتری کنستانتینوویچ برای سلطنت ولادیمیر بزرگ حمایت کرد، تصمیم دیمیتری برای شروع مبارزه با مامایی را کاملاً تأیید کرد، هنگامی که برای مسکو ضروری شد، دیمیتری دونسکوی را با اولگ ریازانسکی آشتی داد. اپیفانیوس با شناخت سرگیوس به عنوان قدیس خدا، از این طریق در چشم خوانندگان قرون وسطی فعالیت های سیاسی سرگیوس را روشن کرد. بنابراین، دشمنان سرگیوس سرسختانه و برای مدت طولانی مانع از نوشتن زندگی معلم خود اپیفانیوس شدند که پیش نیازی برای قدیس شدن سرگیوس بود.

اندیشه

راهب سرگیوس از تلاش های متحد مسکو برای تعالی و تقویت دولت روسیه حمایت کرد. سرگیوس رادونژ یکی از الهام بخش روس در نبرد کولیکوو بود. حمایت و برکت او از دیمیتری دونسکوی در آستانه نبرد از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. این شرایط بود که به نام سرگیوس صدای اتحاد و هماهنگی ملی داد. اپیفانیوس حکیم دیدگاه های سیاسی مترقی راهب سرگیوس را نشان داد، اعمال بزرگتر را بزرگ کرد.

تقدیس در کلیسای ارتدکس روسیه تحت سه شرط انجام شد: زندگی مقدس، معجزات درون حیاتی و پس از مرگ، و کسب آثار. سرگیوس رادونژ به دلیل قدوسیت خود در طول زندگی خود مورد احترام گسترده قرار گرفت. تشریفات مقدس راهب سی سال پس از مرگ او، در ژوئیه 1422، زمانی که یادگارهای او به دست آمد، انجام شد. دلیل کشف آثار مقدس این بود: سرگیوس رادونژ در خواب به یکی از راهبان صومعه تثلیث ظاهر شد و گفت: "چرا این همه وقت برای من در قبر می گذاری؟"

شخصیت های اصلی

سرگیوس رادونژ یکی از محبوب ترین قهرمانان ادبیات قرون وسطی روسیه است. "زندگی ..." به تفصیل از زندگی و اعمال او می گوید. شاهزادگان مسکو و اپاناژها از سرگیوس در صومعه او بازدید کردند و او خود از دیوارهای آن نزد آنها رفت ، از مسکو بازدید کرد و پسران دیمیتری دونسکوی را غسل تعمید داد. سرگیوس، به پیشنهاد متروپولیتن الکسی، بار سنگین دیپلماسی سیاسی را بر عهده گرفت: او بارها با شاهزادگان روسی ملاقات کرد تا آنها را به اتحاد با دیمیتری متقاعد کند. قبل از نبرد کولیکوو، سرگیوس به دیمیتری برکت داد و دو راهب - الکساندر (پرسوت) و آندری (اسلیابیو). در "زندگی" یک قهرمان ایده آل ادبیات باستان ظاهر می شود، یک "لامپ"، "یک ظرف خدا"، یک زاهد، فردی که بیانگر آگاهی ملی مردم روسیه است. این اثر مطابق با ویژگی های ژانر زندگی ساخته شده است. از یک طرف، سرگیوس رادونژ یک شخصیت تاریخی است، خالق صومعه ترینیتی-سرگیوس، دارای ویژگی های معتبر و واقعی است، و از سوی دیگر، این یک تصویر هنری است که با وسایل هنری سنتی ژانر هاژیوگرافی ایجاد شده است. فروتنی، خلوص معنوی، بی خودی از ویژگی های اخلاقی ذاتی راهب سرگیوس است. او از درجه اسقفی خودداری کرد و خود را نالایق دانست: "من کیستم - گناهکار و بدترین شخص؟" و او سرسخت بود. اپیفانیوس می نویسد که راهب مشکلات زیادی را متحمل شد، او اعمال بزرگ زندگی روزه را انجام داد. فضایل او عبارت بود از: شب زنده داری، خشک خوری، تکیه بر زمین، طهارت روحی و جسمی، کار، فقر لباس. حتي هنگامي كه راهب شد، قوانين خود را تغيير نداد: «اگر كسي مي‌خواهد بزرگ‌تر باشد، همه از همه كوچكتر و خادم همه باشند!» می توانست سه چهار روز بدون غذا بماند و نان گندیده بخورد. برای به دست آوردن غذا، تبر به دست گرفت و نجاری انجام داد، از صبح تا شام تخته تراشید، ستون ساخت. سرگیوس نیز در لباس هایش بی ادعا بود. من هرگز لباس نو نپوشیدم، «آنچه را که از مو و پشم گوسفند ریسیده و بافته شده بود می پوشیدم». و هر که او را نمی دید و نمی شناخت، گمان نمی کرد که این سرگیوس هگومن است، بلکه او را برای یکی از راهبان، گدا و بدبخت، برای کارگری که همه کارها را انجام می دهد، می گرفت.

نویسنده در توصیف مرگ او بر "ربوبیت و قدوسیت"، عظمت سرگیوس تاکید می کند. «اگرچه قدیس در طول زندگی خود جلال نمی خواست، اما قدرت قوی خداوند او را تجلیل کرد، فرشتگان در برابر او پرواز کردند، هنگامی که از دنیا رفت، او را تا بهشت ​​همراهی کردند و درهای بهشت ​​را به روی او گشودند و او را به سعادت مورد نظر معرفی کردند. ، به حجره های صالح، جایی که نور فرشتگان و خداوند مقدس، بصیرت تثلیث را دریافت کرد، همانطور که شایسته یک روزه دار است. روند زندگی قدیس چنین بود، چنین هدیه ای است، معجزه کردن چنین است - و نه تنها در طول زندگی، بلکه در هنگام مرگ ... ".

طرح و ترکیب

ساختار ترکیبی ادبیات هاژیوگرافی به شدت تنظیم شده بود. معمولاً روایت با مقدمه ای شروع می شد که دلایلی را که نویسنده را وادار به شروع روایت می کرد بیان می کرد. سپس قسمت اصلی دنبال شد - خود داستان در مورد زندگی قدیس، مرگ او و معجزات پس از مرگ. زندگی با ستایش قدیس به پایان رسید. ترکیب زندگی که از سرگیوس رادونژ می گوید با قوانین پذیرفته شده مطابقت دارد. زندگی با مقدمه نویسنده آغاز می شود: اپیفانیوس از خدا برای هدیه پیر مقدس، راهب سرگیوس، به سرزمین روسیه سپاسگزاری می کند. نویسنده متاسف است که هنوز کسی درباره آن بزرگ «شگفت انگیز و نیکو» ننوشته است و به یاری خداوند به نوشتن «زندگی» روی می آورد. او که زندگی سرگیوس را زندگی «آرام، شگفت‌انگیز و با فضیلت» می‌نامد، با اشاره به سخنان ریحان کبیر: «پیرو صالحان باشید و زندگی و کردار آنها را در دل نقش ببندید، الهام گرفته شده و میل به نوشتن دارد. قلب تو."

بخش مرکزی زندگی در مورد اعمال سرگیوس و در مورد سرنوشت الهی کودک می گوید، در مورد معجزه ای که قبل از تولد او اتفاق افتاد: وقتی مادرش به کلیسا آمد، او سه بار در شکم خود فریاد زد. مادرش آن را "مانند گنج، مانند سنگ قیمتی، مانند مهره ای شگفت انگیز، مانند یک ظرف برگزیده" می پوشید.

سرگیوس در نزدیکی روستوف بزرگ در خانواده یک بویار نجیب اما فقیر به دنیا آمد. در سن هفت سالگی، بارتولومه (این نام او قبل از اینکه راهب شود) به مدرسه ای فرستاده شد که تحت مراقبت اسقف روستوف پروخور بود. طبق افسانه، در ابتدا خواندن و نوشتن برای پسر دشوار بود، اما به زودی او با تحصیلات خود رانده شد و توانایی های عالی نشان داد. والدین و خانواده به زودی به رادونژ نقل مکان کردند. در پایان زندگی خود، کریل و ماریا در صومعه شفاعت در خوتکوو نذر رهبانی کردند. پس از مرگ آنها، پسر دوم بارتلومئو تصمیم گرفت زندگی رهبانی را نیز آغاز کند. بارتولومئو به همراه برادر بزرگترش استفان که قبلاً در رابطه با مرگ همسرش رهبانی را گرفته بود به رودخانه کنچورا که در 15 کیلومتری شمال رادونژ جریان دارد رفت. در اینجا برادران کلیسایی به نام تثلیث مقدس ساختند. به زودی، استفان که قادر به کنار آمدن با مشکلات زندگی در بیابان نبود، راهی مسکو شد. بارتلمیو که تنها مانده بود، شروع به آماده شدن برای راهب شدن کرد. در 16 مهر 1342 با نام سرگیوس راهب شد. و از آنجایی که صومعه ترینیتی در قلمرو ولوست رادونژ تأسیس شد، به راهب سرگیوس لقب "رادونژ" داده شد. علاوه بر تثلیث-سرگیوس، سرگیوس همچنین صومعه بشارت در Kirzhach، صومعه Borisoglebsk در نزدیکی روستوف و سایر صومعه ها را تأسیس کرد و شاگردانش حدود 40 صومعه را تأسیس کردند.

هویت هنری

در آثار ژانر هاژیوگرافی، شرح وقایع بیرونی و رویدادهای زندگی معنوی درونی قدیس فرض شده است. اپیفانی نه تنها از تمام ثروت فرهنگ کتاب قرون وسطایی روسیه که قبل از او ایجاد شده بود استفاده کرد، بلکه توسعه بیشتری یافت، روش های جدیدی برای تصویرسازی ادبی و هنری ایجاد کرد، گنجینه پایان ناپذیر زبان روسی را نشان داد که در زیر قلم اپیفانی درخشش و بیان ویژه ای دریافت کرد. گفتار شاعرانه او با همه تنوعش، هیچ جا بازی دلبخواهانه با کلمات را نشان نمی دهد، بلکه همیشه تابع نیت ایدئولوژیک نویسنده است.

غزلیات مستقیم و گرمای احساس، مشاهده روانشناختی، توانایی توجه و گرفتن منظره اطراف یک شخص، معنای مجازی و بیانی غیرمنتظره برای ادبیات از این نوع - همه اینها شیوه هنری نوشتن اپیفانیوس حکیم را مشخص می کند. در "زندگی سرگیوس رادونژ" می توان بلوغ هنری بزرگ نویسنده را احساس کرد که در محدودیت و بیان توصیفات بیان شده است.

فعالیت ادبی اپیفانیوس حکیم به استقرار سبک «کلمات بافی» در ادبیات کمک کرد. این سبک زبان ادبی را غنی کرد و به توسعه بیشتر ادبیات کمک کرد.

D.S. لیخاچف در "زندگی ..." خود به "موسیقی خاص" اشاره کرد. شمارش های طولانی به ویژه در مواردی که لازم است بر فضایل بسیار سرگیوس، سوء استفاده های فراوان او یا دشواری هایی که در صحرا با آنها می جنگد تأکید شود، استفاده می شود. نویسنده برای تأکید بر شمردن، برای جلب توجه خواننده و شنونده، اغلب از همان کلمات استفاده می کند. و باز هم، این یکنواختی ها نه چندان معنای بلاغی صوری که معنایی دارند. کلمه ای که در ابتدای هر جمله تکرار می شود، بر ایده اصلی تأکید دارد. وقتی این یکنواختی بارها به کار می رود و می تواند خواننده را خسته کند، یک عبارت مترادف جایگزین آن می شود. این بدان معناست که این خود کلمه مهم نیست، بلکه تکرار فکر مهم است. از این رو، برای نمونه، نویسنده با اشاره به علت نگارش زندگی سرگیوس و حذف فکر احتمالی که او کار طاقت فرسایی را بر عهده گرفته است، می نویسد: «... زندگی آن قدیس فراموش نشود، آرام و حلیم و کینه توز نباشد، زندگی از یاد نرود صادق و بی آلایش و آرام او، زندگی با فضیلت و شگفت انگیز و برازنده اش فراموش نشود، بسیاری از فضایل و اصلاحات بزرگ او فراموش نشود، آداب و رسوم نیکو و خوش اخلاق فراموش نشود. تصاویر، ممکن است به یاد او شیرین نباشد و افعال شیرین، چنین تعجبی ناخودآگاه رها نشود، خدا او را غافلگیر کند ... "بیشتر به سبک" بافتن کلمات "دوبرابر شدن یک مفهوم دخیل است: تکرار یک کلمه، تکرار یک ریشه کلمه، ترکیب دو مترادف، تقابل دو مفهوم و غیره. اصل دوگانگی در سبک «کلمات بافی» معنایی جهان بینی دارد. به نظر می رسد تمام جهان دوگانه است بین خیر و شر، آسمانی و زمینی، مادی و غیر مادی، جسمانی و معنوی. بنابراین، دوتایی نقش یک ابزار رسمی-سبکی ساده نیست - تکرار، بلکه تقابل دو اصل در جهان است. در ترکیب‌های باینری پیچیده و پرمخاطب، اغلب از همان کلمات و عبارات کامل استفاده می‌شود. مشترک بودن کلمات، مقایسه یا تقابل را افزایش می دهد، معنایی آن را واضح تر می کند. حتی در مواردی که شمارش تعدادی از مؤلفه‌ها را در بر می‌گیرد، اغلب به جفت تقسیم می‌شود: «... زندگی درهم و برهم است، زندگی سخت است، همه جا تنگی است، همه جا کاستی است، نه صاحبان یاستیا یا پیتیا خواهند داشت. ".

معنی کار

"سرگیوس مانند نوری مانند چراغ ظاهر شد و با نور خود کل تاریخ سرزمین روسیه را - برای چندین قرن آینده - روشن کرد. سرگیوس احیای روح را به روسیه آورد. روحی که به زودی دولت عظیم ارتدکس را ارتقا داد و بازسازی کرد. در ابتدا دوازده حجره در اطراف آن ساخته شد (عدد رسولی!). چند دهه دیگر می گذرد و کل روسیه با نفس بند آمده در اطراف او خواهد ایستاد.» - در کتاب D. Orekhov می خوانیم. سرگیوس رادونژ با حمایت از سیاست متمرکزسازی که توسط شاهزادگان مسکو دنبال می‌شد، در نیمه دوم قرن چهاردهم خود را در مرکز زندگی اجتماعی و سیاسی روسیه یافت و یکی از همکاران دوک بزرگ مسکو دیمیتری دونسکوی در آماده‌سازی او برای نبرد کولیکوو در سال 1380.

سرگیوس و پس از او شاگردانش به سرزمین های توسعه نیافته ایمان آوردند، صومعه های جنگلی ساختند. اپیفانیوس حکیم، خالق معابد نیکون، مترجم کتاب های یونانی آفاناسی ویسوتسکی، نقاش نماد آندری روبلف - همه آنها پیرو مسیر معنوی سرگیوس رادونژ بودند.

لاورای تثلیث مقدس سنت سرگیوس مستقیماً با نام سنت سرگیوس رادونژ مرتبط است - یک بنای معماری منحصر به فرد قرن 16-17. چندین کلیسا در قلمرو آن وجود دارد، از جمله کلیسای جامع به افتخار رستاخیز مقدس مقدس، معبد Mikheevsky و معبد به نام سنت سرگیوس رادونژ. هزاران زائر از لاورا دیدن می کنند تا زیارتگاه های مردم روسیه را لمس کنند تا آرامش خاطر پیدا کنند. و مهم ترین و باستانی ترین بنای تثلیث سرگیوس لاورا، کلیسای جامع ترینیتی است. بیش از پانصد سال قدمت دارد. این کلیسای جامع مقبره سنت سرگیوس رادونژ را در خود جای داده است.

تزارهای روسیه غسل ​​تعمید فرزندان خود را در کلیسای جامع تثلیث افتخار بزرگی می دانستند. قبل از لشکرکشی، آنها به سرگیوس دعا کردند و از او کمک خواستند. تاکنون، جریان عظیمی از مردم به کلیسای جامع می آیند و از این طریق احترام عمیق و احترام به سنت سرگیوس رادونژ روسی ابراز می کنند.