Ang aparato ng modernong Russian Orthodox Church. Administratibo at teritoryal na istraktura ng Russian Orthodox Church

Ayusin natin ang isang maliit na programang pang-edukasyon sa paksang "Ang istraktura ng Russian Orthodox Church." Kunin lamang natin ang Russian Orthodox Church sa teritoryo ng Russia (dahil umiiral din ito sa ibang mga bansa, ngunit ngayon ay hindi tayo lilihis sa isang tabi).

Buweno, alam ng lahat na ang Russian Orthodox Church ay pinamumunuan ng isang patriyarka. Mas tiyak, ito ang primate nito. Madalas na maling sabihin: "Ang patriyarka ang pinuno ng Simbahan." Ang pinuno ng Simbahan ay si Kristo, at ang patriyarka ay ang pinuno ng isang organisasyon na tinatawag na ROC (MP). (MP - Moscow Patriarchate - ang pangalawang opisyal na pangalan ng ROC. At ang Moscow Patriarchate ay ang pangalan na ng pinakamataas na bureaucratic apparatus ng simbahan na pinamumunuan ng patriarch.) Maraming patriyarka ang napapansin bilang isang presidente ng simbahan na may walang limitasyong kapangyarihan (at ang kasalukuyang patriarch na si Kirill (Gundyaev) ay nagsisikap na kumilos ), ngunit sa teorya ang patriarch ay ang una sa mga pantay na obispo, siya mismo ang obispo ng Moscow, at ang iba pang mga obispo ay ganap na sapat sa kanilang mga diyosesis. Muli, ayon sa teorya, "ang Patriarch ng Moscow at Lahat ng Russia ... ay nananagot sa Lokal at mga Konseho ng mga Obispo" (Charter of the Russian Orthodox Church, Ch. IV, 2).

Ang ROC ay binubuo ng mga diyosesis. Sa panahon ng patriarchate ni Alexy II (Ridiger), ang diyosesis ay karaniwang nag-tutugma sa loob ng mga hangganan ng rehiyon. Ang obispo (obispo, arsobispo o metropolitan - ang mga ranggo na ito ay naiiba lamang sa antas ng karangalan, ngunit sa prinsipyo mayroon lamang isang ranggo (ranggo) - ang obispo) ay nakaupo sa sentro ng rehiyon, na nasa antas ng simbahan tulad ng isang gobernador.

Ang kasalukuyang Patriarch Kirill ay sumunod sa landas ng pagkapira-piraso ng mga diyosesis: ang kanilang bilang ay tumataas bawat taon, sa ilang mga rehiyon ay mayroon nang apat na diyosesis na may katumbas na bilang ng mga obispo. Ang obispo ng sentrong pangrehiyon ay tumatanggap ng titulong metropolitan at naging una bilang parangal sa mga maliliit na lokal na obispo ng rehiyong ito (ngunit hindi ang kanilang pinuno).

Minsan sa isang diyosesis ay maaaring mayroong dalawang obispo: ang isa ay pinuno, namumuno, at ang isa ay vicar, tulad ng isang representante na direktor, isang katulong na kumikilos sa ngalan ng kanyang amo. Karaniwan ang isang vicar bishop ay binibigyan upang tumulong sa isang malaking diyosesis o isang matandang obispo na hindi na nakayanan ang kanyang mga tungkulin.

Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa mga patakaran, ang bawat obispo, sa pag-abot sa edad na 75, ay obligadong magsulat ng isang petisyon "upang magretiro", ngunit madalas ay nananatili siya sa kanyang departamento (patuloy na namamahala sa diyosesis) hanggang sa kanyang kamatayan.

Ang bawat obispo ay may isang diocesan administration - accounting, isang diocesan warehouse, iba't ibang departamento - pang-edukasyon, kabataan, misyonero, panlipunan, para sa pakikipag-ugnayan sa militar, pulisya, Cossacks, atbp. Mayroong iba't ibang mga komisyon, halimbawa, para sa paghahanda ng kanonisasyon ng mga lokal na santo. Ang diyosesis ay kadalasang mayroong paaralang teolohiko o seminaryo.

Ang obispo ay regular na nagpupulong sa diocesan council. Kasama sa konsehong ito ang mga kagalang-galang na pari - mga dean at pinuno ng mga kagawaran ng diyosesis. Tinatalakay nila ang iba't ibang mga kasalukuyang isyu, bumuo ng mga panloob na tagubilin, ipinatawag ang mga nagkasalang pari sa karpet, at iba pa. Ngunit ang lahat ng desisyon sa diyosesis ay ginawa lamang ng obispo. Totoo, sa mga diyosesis kung saan ang obispo ay kilala sa kanyang mahinang kalooban o mahinang kalusugan ng ulo, ang mga tunay na desisyon ay madalas na ginagawa ng mga pari o simpleng tambay - "mga katulong" na may impluwensya sa kanya, at ang obispo ay nagpapahiwatig lamang ng mga dokumento. Ang ganitong mga maimpluwensyang pari ay tinatawag na "mga oligarch" sa kapaligiran ng mga pari.

Ilang beses sa isang taon (sa ilang mga diyosesis - isang beses lamang) isang pulong ng diyosesis ay ipinatawag. Ito - ayon sa teorya - ay dapat dumalo (kasama ang klero at monasticism) at mga layko upang malutas ang mga pangkalahatang isyu sa diyosesis. Ngunit sa totoong praktika, ang Episcopal Assembly ay parang plenum ng regional committee ng CPSU: ang magarbong talumpati ng obispo tungkol sa "pagpapalalim at pagpapalawak", mga ulat ng mga pinuno ng mga departamento na "ang Pravsomol ay laging handa, at ang party is even more so," dalawang oras, binabasa ang mga sirkular mula sa patriarchate (tungkol sa susunod na koleksyon ng pera), na ipapadala pa rin sa e-mail. Sa pangkalahatan, ilang oras ng mga pormalidad na hindi kailangan ng sinuman.

Sa diyosesis, tulad ng sa patriarchate, mayroong isang eklesiastikal na hukuman, na binubuo ng mga nahalal na pari (ang pangkalahatang hukuman ng simbahan ay binubuo ng mga obispo). Sa korte na ito, ang mga kaso ng mga pari na nagkasala ay isinasaalang-alang, ang isyu ng kanilang parusa ay napagpasyahan - isang pagbabawal sa serbisyo o pag-alis ng dignidad. Siyempre, hindi kailanman mananalo ang isang pari sa isang paglilitis laban sa kanyang obispo sa korte ng diyosesis, kahit na may mga bihirang kaso kung saan isinasaalang-alang ng pangkalahatang hukuman ng simbahan ang apela ng pari at kinansela ang mga hindi makatarungang desisyon (mga pagbabawal, iyon ay, mga parusa sa anyo ng mga pagbabawal. ) ng obispo ng diyosesis. Totoo, pagkatapos ng "tagumpay" ang pari ay kailangan pa ring umalis sa diyosesis, dahil hindi na siya maaaring manirahan doon.

Ang mga dean ay mga pari na gumaganap ng mga tungkulin ng isang foreman o superintendente sa lugar na ipinagkatiwala sa kanila. Halimbawa, ang isang malaking lungsod ay nahahati sa ilang mga kondisyonal na distrito (ang rehiyon ay nahahati din sa mga naturang "probinsya" na mga distrito) at isang pari ang itinalaga upang mangasiwa sa iba. Pana-panahon ding tinitipon ng dekano ang mga rektor ng mga parokya para sa mga walang kabuluhang pagpupulong ng deanery, kung saan nag-aaksaya sila ng oras sa mga walang laman na papel. Ang pangunahing tungkulin ng dekano ay ang maging mata at tainga ng obispo, upang patumbahin ang mga kontribusyon at ulat ng diyosesis mula sa kanyang mga nasasakupan na pari.

Sa kanilang sarili, ang mga ordinaryong rektor ng parokya kung minsan ay tinatawag ang kanilang mga dean na "masama" o "kabalbalan", dahil karaniwang hawak ng dekano ang kapalaran ng sinumang pari - maaari niyang siraan siya sa harap ng obispo, mag-alok na tanggalin o ilipat sa isang malayong pagkakataon. , halimbawa, upang palayain ang isang mayamang mabuting parokya para sa iyong sarili o sa iyong kamag-anak sa dignidad. Kadalasan, ang obispo ay nakikinig sa dekano, at ang opinyon ng ordinaryong abbot at ang kanyang mga protesta ay hindi interesado sa sinuman.

Ang susunod na antas ay mga rektor ng parokya. Dapat nating agad na isaalang-alang na ang isang parokya at isang templo ay hindi magkatulad na bagay. Ang parokya ay isang legal na yunit sa isang diyosesis na pangunahing umiiral sa papel at sa mga awtoridad ng hustisya. Ngayon ito ay tinatawag na MROP - ang lokal na relihiyosong organisasyon ng parokya ng templo ng ganito at ganoon. Ibig sabihin, maaaring may parokya sa papel at sa mga ulat, ngunit wala pang simbahan, kahit isang lupain para sa isang simbahan ay maaaring wala pa. Ang parokya ay nagsisimula sa katotohanan na ang sampung tao (anuman, kahit parokyano ng ibang parokya) ay nagtitipon para sa isang constituent assembly, maaari silang magparehistro ng isang parokya sa address ng tahanan ng isa sa mga tagapagtatag, at pagkatapos ay ang proseso ng pagpaparehistro ng lupa, pagtatayo ng nagsisimula ang isang templo, atbp.

Ngunit mayroong isang simbahan at ang parokya ay may abbot - isang pari na namumuno sa lahat: kapwa tao at ekonomiya. Maaaring nag-iisa siya sa templo, ngunit maaaring mayroon siyang mga subordinate na pari - mga ordinaryong kleriko (iyon ay, mga miyembro ng klero, klero). Ang abbot sa kanyang mga kamay ay nagtataglay ng lahat ng kapangyarihan, lahat ng pananalapi, nakikipag-usap siya sa dekano at obispo, at ang mga ordinaryong pari ay naglilingkod, tinutupad ang mga kinakailangan at iba pang nakagawiang mga tungkulin ng pari. Siyempre, ang kita ng abbot ay karaniwang hindi maihahambing sa mga suweldo ng ordinaryong klero, sa pamamagitan ng paraan, tulad ng sa anumang sekular na kumpanya.

Ito ang nangyayari sa katotohanan, bagama't (madalas na kailangang ulitin ang salitang ito), ayon sa teorya, ang pulong ng parokya ay dapat pangasiwaan ng isang pulong ng parokya ng lahat ng aktibong miyembrong nasa hustong gulang ng parokya, kung saan dapat malutas ang lahat ng mga isyu - mula sa pagtatayo, pagsasaayos, sa suweldo ng mga pari at rektor. Mayroon ding mga kathang-isip na katawan sa parokya - ang komisyon ng rebisyon at ang konseho ng parokya, ngunit ... tingnan sa itaas ang tungkol sa "theoretically".

Sa pagsasagawa - at ito ay isa sa mga pangunahing problema ng ROC sa huling 30 taon - ang mga layko, mga parokyano sa simbahan ay hindi nagpapasya ng anuman alinman sa kanilang sariling parokya o sa sukat ng buong ROC. Ayon sa huling dalawang batas ng ROC (1988 at 2000), tanging ang obispo lamang ang may ganap na kapangyarihan sa diyosesis at sa mga parokya. Magagawa niya ang anumang bagay: tanggalin anumang oras nang hindi ipinapaliwanag ang mga dahilan ng nauna, ikalat ang komunidad ng parokya kung ito ay sumasalungat sa mga hindi makatarungang desisyon ng obispo. Kung sakaling magkaroon ng hidwaan, ang batas ay palaging nasa panig ng obispo, lahat ng ari-arian ng parokya ay sa kanya (diocese) hanggang sa huling kuko, kaya ang parokya ay hindi maaaring "isantabi" mula sa ang obispo nito kasama ang simbahan nito - kailangan mong umalis, iiwan ang lahat na maaaring itinayo ng mga kamay ng mga parokyano at para sa kanilang pera.

Ang iskema na ito ay higit na nagpapaliwanag sa buhay ng kasalukuyang ROC. Ang sistema ay itinayo sa paraang imposible ang anumang mga reporma mula sa ibaba, dahil ang mga tinig ng mga layko at ordinaryong pari ay walang kahulugan alinman sa moral o legal na kahulugan, at lahat ng "reporma" mula sa itaas ay naglalayong palakasin ang kapangyarihan ng pinakamataas na pamumuno ng ROC, ang absolutismo nito.

Gayunpaman, dito ang patriyarka ay kaagapay sa ating mahal na estado.

ISTRUKTURA NG RUSSIAN ORTHODOX CHURCH.

& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Russian Orthodox Church ay isang multinasyunal na Lokal na Autocephalous Church, na nasa pagkakaisa ng doktrina at panalangin-canonical na pakikipag-isa sa iba pang Lokal na Simbahang Ortodokso.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Jurisdiction ng Russian Orthodox Church umaabot sa mga tao ng Orthodox confession na naninirahan sa canonical na teritoryo ng Russian Orthodox Church: sa Russia, Ukraine, Belarus, Moldova, Azerbaijan, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Latvia, Lithuania, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Estonia, pati na rin sa Orthodox Mga Kristiyano na kusang-loob na kasama dito, naninirahan sa ibang mga bansa.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Noong 1988, taimtim na ipinagdiwang ng Russian Orthodox Church ang ika-1000 anibersaryo ng Baptism of Rus. Sa taong ito ng jubilee, mayroong 67 diyosesis, 21 monasteryo, 6893 parokya, 2 Theological academies at 3 Theological seminaries.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Sa ilalim ng Primate omophorion ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia, ang ikalabinlimang Patriarch sa kasaysayan ng Russian Orthodox Church, na inihalal noong 1990, isang komprehensibong pagbabagong-buhay ng buhay simbahan ang nagaganap. Sa kasalukuyan, ang Russian Orthodox Church ay mayroong 132 (136 kasama ang Japanese Autonomous Orthodox Church) na diyosesis sa iba't ibang estado, higit sa 26,600 parokya, (kung saan 12,665 ay nasa Russia). Ang pastoral service ay isinasagawa ng 175 obispo, kabilang ang 132 diocesan at 32 vicar; 11 obispo ang nagpapahinga. Mayroong 688 monasteryo (Russia: 207 para sa mga lalaki at 226 para sa mga kababaihan, Ukraine: 85 para sa mga lalaki at 80 para sa mga kababaihan, iba pang mga bansa ng CIS: 35 para sa mga lalaki at 50 para sa mga kababaihan, mga dayuhang bansa: 2 para sa mga lalaki at 3 para sa mga kababaihan). Ang sistema ng edukasyon ng Russian Orthodox Church ay kasalukuyang kinabibilangan ng 5 Theological Academies, 2 Orthodox Universities, 1 Theological Institute, 34 Theological Seminaries, 36 Theological Schools, at sa 2 dioceses - pastoral courses. Ang mga paaralan ng regent at icon painting ay nagpapatakbo sa ilang akademya at seminaryo. Mayroon ding mga parish Sunday school sa karamihan ng mga parokya.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ang Russian Orthodox Church ay may hierarchical management structure. Ang pinakamataas na katawan ng awtoridad at pangangasiwa ng simbahan ay ang Lokal na Konseho, ang Konseho ng mga Obispo, ang Banal na Sinodo, na pinamumunuan ng Patriarch ng Moscow at All Russia.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Lokal na Katedral binubuo ng mga obispo, kinatawan ng kaparian, monastics at layko. Binibigyang-kahulugan ng Lokal na Konseho ang turo ng Simbahang Ortodokso, pinapanatili ang pagkakaisa ng doktrina at kanonikal sa mga Lokal na Simbahang Ortodokso, niresolba ang mga panloob na isyu ng buhay simbahan, nire-canonize ang mga santo, hinirang ang Patriarch ng Moscow at All Russia at itinatag ang pamamaraan para sa naturang halalan.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Konseho ng mga Obispo Binubuo ang mga obispo ng diyosesis, gayundin ang mga vicar bishop na namumuno sa mga institusyong Synodal at mga akademyang teolohiko o may kanonikal na hurisdiksyon sa mga parokyang nasasakupan. Kasama sa kakayahan ng Konseho ng mga Obispo, bukod sa iba pang mga bagay, ang paghahanda para sa pagpupulong ng Lokal na Konseho at pangangasiwa sa pagpapatupad ng mga desisyon nito; pag-ampon at pag-amyenda ng mga Batas ng Russian Orthodox Church; solusyon ng mga pangunahing isyu sa teolohiko, kanonikal, liturhikal at pastoral; canonization ng mga santo at pag-apruba ng liturgical rites; karampatang interpretasyon ng mga batas ng simbahan; pagpapahayag ng pastoral na pagmamalasakit para sa mga problema ng ating panahon; pagpapasiya ng likas na ugnayan sa mga katawan ng pamahalaan; pagpapanatili ng relasyon sa mga Lokal na Simbahang Ortodokso; paglikha, muling pagsasaayos at pagpuksa ng mga Simbahang namamahala sa sarili, exarchates, diyosesis, mga institusyong Synodal; pag-apruba ng mga bagong parangal sa buong simbahan at iba pa.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Banal na Sinodo pinamumunuan ng Patriarch ng Moscow at All Russia, ay ang namumunong katawan ng Russian Orthodox Church sa panahon sa pagitan ng mga Konseho ng mga Obispo.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Kanyang Banal na Patriarch ng Moscow at All Russia may primacy of honor sa mga obispo ng Russian Orthodox Church. Inaalagaan niya ang panloob at panlabas na kagalingan ng Russian Orthodox Church at pinangangasiwaan ito kasama ng Banal na Sinodo, bilang Tagapangulo nito. Ang Patriarch ay inihalal ng Lokal na Konseho mula sa mga obispo ng Russian Orthodox Church na hindi mas bata sa 40 taong gulang, tinatamasa ang mabuting reputasyon at tiwala ng mga hierarchs, klero at mga tao, pagkakaroon ng mas mataas na teolohikong edukasyon at sapat na karanasan sa diocesan administration, na nakikilala. sa pamamagitan ng kanilang pagsunod sa canonical legal order, pagkakaroon ng "mabuting patotoo mula sa mga tagalabas" (1 Tim. 3, 7). Ang San of the Patriarch ay panghabambuhay.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ang mga executive body ng Patriarch at ng Banal na Sinodo ay Mga institusyong sinodal... Kasama sa mga institusyong sinodal ang Departamento para sa Mga Ugnayan ng Panlabas na Simbahan, ang Publishing Council, ang Komite ng Pag-aaral, ang Departamento ng Catechesis at Religious Education, ang Departamento ng Charity at Social Service, ang Missionary Department, ang Departamento para sa Kooperasyon sa Sandatahang Lakas at mga Ahensya ng Pagpapatupad ng Batas. , at ang Department for Youth Affairs. Ang Moscow Patriarchate, bilang isang institusyong Synodal, ay kinabibilangan ng Administration of Affairs. Ang bawat isa sa mga institusyong Synodal ay namamahala sa isang bilog ng mga pangkalahatang gawain ng simbahan na nasa loob ng saklaw ng kakayahan nito.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan ng Moscow Patriarchate kumakatawan sa Russian Orthodox Church sa kanyang relasyon sa labas ng mundo. Ang departamento ay nagpapanatili ng mga kontak ng Russian Orthodox Church sa mga Lokal na Simbahang Ortodokso, mga heterodox na simbahan at mga asosasyong Kristiyano, mga hindi Kristiyanong relihiyon, gobyerno, parlyamentaryo, pampublikong organisasyon at institusyon, intergovernmental, relihiyoso at pampublikong internasyonal na organisasyon, sekular na media, kultura, ekonomiya, pinansyal. at mga organisasyon sa turismo... Ang DECR MP ay nagsasagawa, sa loob ng mga limitasyon ng canonical powers, hierarchical, administrative, financial at economic management ng mga diyosesis, misyon, monasteryo, parokya, representasyon at metochions ng Russian Orthodox Church sa malayong ibang bansa, at itinataguyod din ang gawain ng farmsteads. ng Lokal na mga Simbahang Ortodokso sa kanonikal na teritoryo ng Moscow Patriarchate. Sa loob ng balangkas ng DECR MP, mayroong: ang Orthodox Pilgrimage Service, na gumagawa ng mga paglalakbay para sa mga obispo, pastor at mga anak ng Russian Church sa mga dambana sa malayong ibang bansa; Ang Serbisyo sa Komunikasyon, na nagpapanatili ng mga relasyon sa buong simbahan sa sekular na media, ay sinusubaybayan ang mga publikasyon tungkol sa Russian Orthodox Church, pinapanatili ang opisyal na website ng Moscow Patriarchate sa Internet; Ang Publications Sector, na naglalathala ng DECR Newsletter at ng Church and Scientific Journal "Church and Time". Mula noong 1989, ang Department for External Church Relations ay pinamumunuan ni Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Publishing Council ng Moscow Patriarchate- isang collegial body na binubuo ng mga kinatawan ng Synodal institutions, theological educational institutions, church publishing houses at iba pang institusyon ng Russian Orthodox Church. Ang Publishing Council ay nag-coordinate ng mga aktibidad sa paglalathala sa antas ng simbahan, nagsusumite ng mga plano sa paglalathala para sa pag-apruba ng Banal na Sinodo, at sinusuri ang mga nai-publish na manuskrito. Inilalathala ng Moscow Patriarchate Publishing House ang "Journal of the Moscow Patriarchate" at ang pahayagan na "Church Bulletin" - ang opisyal na nakalimbag na mga organo ng Moscow Patriarchate; naglalathala ng koleksyon na "Theological Works", isang opisyal na kalendaryo ng simbahan, nagpapanatili ng isang talaan ng ministeryo ng Patriarchal, at naglalathala ng mga opisyal na dokumento ng simbahan. Bilang karagdagan, ang paglalathala ng Moscow Patriarchate ay namamahala sa pag-publish ng Banal na Kasulatan, liturgical at iba pang mga libro. Ang Publishing Council ng Moscow Patriarchate at ang Publishing House ng Moscow Patriarchate ay pinamumunuan ni Archpriest Vladimir Siloviev.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Komite sa Pag-aaral namamahala ng network ng mga institusyong pang-edukasyon sa relihiyon na nagsasanay sa mga pari at klero sa hinaharap. Sa loob ng balangkas ng Komite sa Pag-aaral, ang mga programang pang-edukasyon para sa mga institusyong pang-edukasyon sa teolohiya ay pinag-uugnay, isang pinag-isang pamantayang pang-edukasyon para sa mga paaralang teolohiko. Ang tagapangulo ng komite ng pag-aaral ay si Arsobispo Eugene ng Vereya.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Kagawaran ng Edukasyong Relihiyoso at Katekesis mga coordinate na gawain sa pagpapalaganap ng relihiyosong edukasyon sa mga karaniwang tao, kabilang ang mga sekular na institusyong pang-edukasyon. Ang mga anyo ng relihiyosong edukasyon at katekesis ng mga layko ay napaka-magkakaibang: mga paaralang pang-Linggo sa mga simbahan, mga bilog para sa mga matatanda, mga grupo para sa paghahanda ng mga may sapat na gulang para sa binyag, mga kindergarten ng Orthodox, mga grupong Ortodokso sa mga kindergarten ng estado, mga gymnasium ng Orthodox, mga paaralan at lyceum, mga kurso para sa mga katekista. Ang mga paaralang pang-linggo ay ang pinakakaraniwang anyo ng katekesis. Ang Departamento ay pinamumunuan ni Archimandrite John (Economists).
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp TUNGKOL Department of Charity and Social Service nagsasagawa ng maraming programa ng simbahan na makabuluhang panlipunan at nagkoordina ng gawaing panlipunan sa antas ng simbahan. Ang ilang mga medikal na programa ay matagumpay na gumagana. Kabilang sa mga ito, ang gawain ng Central Clinical Hospital ng Moscow Patriarchate sa pangalan ng St. Alexis, Metropolitan ng Moscow (5th City Hospital) ay nararapat na espesyal na pansin. Sa konteksto ng paglipat ng mga serbisyong medikal sa isang komersyal na batayan, ang institusyong medikal na ito ay isa sa ilang mga klinika sa Moscow kung saan ang pagsusuri at paggamot ay isinasagawa nang walang bayad. Bilang karagdagan, ang Dibisyon ay paulit-ulit na naghahatid ng humanitarian aid sa mga lugar ng mga natural na sakuna at salungatan. Ang pinuno ng Kagawaran ay Metropolitan Sergius ng Voronezh at Borisoglebsk.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Kagawaran ng misyonero coordinate ang mga gawaing misyonero ng Russian Orthodox Church. Ngayon, ang aktibidad na ito ay pangunahing kinabibilangan ng isang panloob na misyon, iyon ay, ang gawain ng pagbabalik sa sinapupunan ng mga taong Simbahan na, bilang resulta ng pag-uusig sa Simbahan noong ika-20 siglo, ay nahiwalay sa pananampalataya ng ama. Ang isa pang mahalagang bahagi ng aktibidad ng misyonero ay ang pagsalungat sa mga mapanirang kulto. Ang pinuno ng Missionary Department ay si Arsobispo Ioann ng Belgorod at Starooskolsk.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Kagawaran para sa Kooperasyon sa Sandatahang Lakas at mga Ahensya ng Pagpapatupad ng Batas nagsasagawa ng gawaing pastoral kasama ng mga tauhan ng militar, mga opisyal ng pagpapatupad ng batas. Bilang karagdagan, ang Departamento ay may pananagutan para sa pastoral na pangangalaga ng mga bilanggo. Ang Kagawaran ay pinamumunuan ni Archpriest Dimitri Smirnov.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Department of Youth Affairs sa pangkalahatang antas ng simbahan, nakikipag-ugnayan ang gawaing pastoral sa mga kabataan, nag-oorganisa ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng simbahan, pampubliko at mga organisasyon ng estado sa espirituwal at moral na edukasyon ng mga bata at kabataan. Ang pinuno ng Kagawaran ay si Arsobispo Alexander ng Kostroma at Galich.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Russian Orthodox Church nahahati sa Dioceses - mga lokal na simbahan pinamumunuan ng obispo at pinag-iisa ang mga institusyong diyosesis, deanaryo, parokya, monasteryo, metochions, espirituwal na institusyong pang-edukasyon, kapatiran, kapatid na babae at misyon.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ang pagdating tinatawag na komunidad ng mga Kristiyanong Ortodokso, na binubuo ng mga klero at layko, na nagkakaisa sa templo. Ang parokya ay isang canonical division ng Russian Orthodox Church, ay nasa ilalim ng namumunong pangangasiwa ng kanyang obispo ng diyosesis at sa pamumuno ng pari-rektor na itinalaga niya. Ang parokya ay nabuo sa pamamagitan ng malayang pagsang-ayon ng mga mananampalataya ng mga mamamayan ng pananampalatayang Ortodokso na umabot sa edad ng mayorya, na may basbas ng obispo ng diyosesis.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ang pinakamataas na namamahala sa katawan ng parokya ay ang Parish Assembly, na pinamumunuan ng rector ng parokya, na siyang tagapangulo ng Parish Assembly. Ang executive at administrative body ng Parish Assembly ay ang Parish Council; mananagot siya sa abbot at sa kapulungan ng parokya.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Kapatiran at kapatid na babae maaaring likhain ng mga parokyano na may pagsang-ayon ng nauna at may basbas ng obispo ng diyosesis. Ang mga kapatiran at kapatid na babae ay naglalayon na akitin ang mga parokyano na lumahok sa mga pangangalaga at gawain ng pagpapanatili ng mga simbahan sa wastong kalagayan, sa pagkakawanggawa, awa, relihiyon at moral na edukasyon at pagpapalaki. Ang mga kapatiran at kapatiran sa mga parokya ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng nakatataas. Sinisimulan nila ang kanilang mga aktibidad pagkatapos ng basbas ng obispo ng diyosesis.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp monasteryo ay isang institusyon ng simbahan kung saan naninirahan at nagpapatakbo ang isang komunidad ng lalaki o babae, na binubuo ng mga Kristiyanong Ortodokso na kusang-loob na pinili ang monastikong paraan ng pamumuhay para sa espirituwal at moral na pagpapabuti at magkasanib na pag-amin ng pananampalatayang Orthodox. Ang desisyon sa pagbubukas ng mga monasteryo ay pag-aari ng Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Russia at ang Banal na Sinodo sa panukala ng obispo ng diyosesis. Ang mga monasteryo ng diyosesis ay nasa ilalim ng pangangasiwa at kanonikal na pangangasiwa ng mga obispo ng diyosesis. Ang Stavropegic monasteries ay nasa ilalim ng canonical administration ng Kanyang Holiness Patriarch ng Moscow at All Russia o iyong mga Synodal na institusyon kung saan pagpapalain ng Patriarch ang naturang administrasyon.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Ang mga diyosesis ng Russian Orthodox Church ay maaaring magkaisa sa Exarchates... Ang batayan ng naturang asosasyon ay ang prinsipyong pambansa-rehiyon. Ang mga desisyon sa paglikha o paglusaw ng Exarchates, gayundin sa kanilang pangalan at mga hangganan ng teritoryo, ay kinuha ng Konseho ng mga Obispo. Sa kasalukuyan, ang Russian Orthodox Church ay mayroong Belarusian Exarchate na matatagpuan sa teritoryo ng Republika ng Belarus. Ang pinuno ng Belarusian Exarchate ay Metropolitan Filaret ng Minsk at Slutsk, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbsp Kasama sa Moscow Patriarchate autonomous at self-governing na mga Simbahan... Ang kanilang paglikha at pagpapasiya ng kanilang mga hangganan ay nasa loob ng kakayahan ng Lokal o Bishops' Council ng Russian Orthodox Church. Isinasagawa ng mga self-governing na Simbahan ang kanilang mga aktibidad batay at sa loob ng mga limitasyong ibinigay ng Patriarchal Tomos, na inilabas alinsunod sa mga desisyon ng Lokal o Konseho ng mga Obispo. Ang kasalukuyang namamahala sa sarili ay: ang Latvian Orthodox Church (Primate - Metropolitan of Riga at All Latvia Alexander), Orthodox Church of Moldova (Primate - Metropolitan of Chisinau at All Moldova Vladimir), Estonian Orthodox Church (Primate - Metropolitan of Tallinn at All Estonia Korniliy). Ang Ukrainian Orthodox Church ay namamahala sa sarili na may mga karapatan ng malawak na awtonomiya. Ang Primate nito ay ang Kanyang Beatitude Metropolitan Volodymyr ng Kiev at All Ukraine.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspAng Japanese Autonomous Orthodox Church at ang Chinese Autonomous Orthodox Church ay independyente at malaya sa mga gawain ng kanilang panloob na pamahalaan at konektado sa Kapunuan ng Ecumenical Orthodoxy sa pamamagitan ng Russian Orthodox Church.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspAng Primate ng Japanese Autonomous Orthodox Church ay ang Kanyang Eminence Daniel, Arsobispo ng Tokyo, Metropolitan ng Lahat ng Japan. Ang halalan ng Primate ay isinasagawa ng Lokal na Konseho ng Japanese Autonomous Orthodox Church, na binubuo ng lahat ng mga obispo nito at mga kinatawan ng klero at layko na inihalal sa Konsehong ito. Ang kandidatura ng Primate ay inaprubahan ng Kanyang Holiness Patriarch ng Moscow at All Russia. Ang Primate ng Japanese Autonomous Orthodox Church ay ginugunita ang Kanyang Holiness the Patriarch sa panahon ng mga banal na serbisyo.
& nbsp & nbsp & nbsp & nbspAng China Autonomous Orthodox Church ay kasalukuyang binubuo ng ilang mga komunidad ng mga mananampalataya ng Orthodox na walang patuloy na pangangalagang pastoral. Hanggang sa gaganapin ang Konseho ng Chinese Autonomous Orthodox Church, ang pangangalaga sa archpastoral para sa mga parokya nito ay isinasagawa ng Primate ng Russian Orthodox Church alinsunod sa mga umiiral na canon.

Ang Russian Orthodox Church ay may hierarchical na istraktura ng pamahalaan. Ang pinakamataas na katawan ng kapangyarihan at pangangasiwa ng simbahan ay ang Lokal na Konseho, ang Konseho ng mga Obispo, ang Banal na Sinodo, na pinamumunuan ng Patriarch ng Moscow at All Russia.

Ang Lokal na Konseho ay binubuo ng mga obispo, kinatawan ng kaparian, monastics at layko. Binibigyang-kahulugan ng Lokal na Konseho ang turo ng Simbahang Ortodokso, pinapanatili ang pagkakaisa ng doktrina at kanonikal sa mga Lokal na Simbahang Ortodokso, niresolba ang mga panloob na isyu ng buhay simbahan, nire-canonize ang mga santo, hinirang ang Patriarch ng Moscow at All Russia at itinatag ang pamamaraan para sa naturang halalan.

Ang Konseho ng mga Obispo ay binubuo ng mga obispo sa diyosesis, gayundin ng mga obispo ng vicar na namumuno sa mga institusyong Synodal at mga akademyang teolohiko o may kanonikal na hurisdiksyon sa mga parokyang nasasakupan. Kasama sa kakayahan ng Konseho ng mga Obispo, bukod sa iba pang mga bagay, ang paghahanda para sa pagpupulong ng Lokal na Konseho at pangangasiwa sa pagpapatupad ng mga desisyon nito; pag-ampon at pag-amyenda ng mga Batas ng Russian Orthodox Church; solusyon ng mga pangunahing isyu sa teolohiko, kanonikal, liturhikal at pastoral; canonization ng mga santo at pag-apruba ng liturgical rites; karampatang interpretasyon ng mga batas ng simbahan; pagpapahayag ng pastoral na pagmamalasakit para sa mga problema ng ating panahon; pagpapasiya ng likas na ugnayan sa mga katawan ng pamahalaan; pagpapanatili ng relasyon sa mga Lokal na Simbahang Ortodokso; paglikha, muling pagsasaayos at pagpuksa ng mga Simbahang namamahala sa sarili, exarchates, diyosesis, mga institusyong Synodal; pag-apruba ng mga bagong parangal sa buong simbahan at iba pa.

Ang Banal na Sinodo, na pinamumunuan ng Patriarch ng Moscow at All Russia, ay ang namumunong katawan ng Russian Orthodox Church sa panahon sa pagitan ng mga Konseho ng mga Obispo.

Ang Kanyang Holiness Patriarch ng Moscow at All Russia ay mayroong primacy of honor sa mga obispo ng Russian Orthodox Church. Inaalagaan niya ang panloob at panlabas na kagalingan ng Russian Orthodox Church at pinangangasiwaan ito kasama ng Banal na Sinodo, bilang Tagapangulo nito. Ang Patriarch ay inihalal ng Lokal na Konseho mula sa mga obispo ng Russian Orthodox Church na hindi mas bata sa 40 taong gulang, tinatamasa ang mabuting reputasyon at tiwala ng mga hierarchs, klero at mga tao, pagkakaroon ng mas mataas na teolohikong edukasyon at sapat na karanasan sa diocesan administration, na nakikilala. sa pamamagitan ng kanilang pagsunod sa canonical legal order, at pagkakaroon ng magandang patotoo mula sa labas ng mga tao. Ang San of the Patriarch ay panghabambuhay.

Ang mga ehekutibong katawan ng Patriarch at ng Banal na Sinodo ay mga institusyong Synodal. Kabilang sa mga institusyong Synodal ang Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan, ang Publishing Council, ang Study Committee, ang Department of Catechesis and Religious Education, ang Department of Charity and Social Service, ang Missionary Department, ang Department for Cooperation with the Armed Forces and Law Enforcement Mga Ahensya, at ang Departamento para sa mga Ugnayang Kabataan. Ang Moscow Patriarchate, bilang isang institusyong Synodal, ay kinabibilangan ng Administration of Affairs. Ang bawat isa sa mga institusyong Synodal ay namamahala sa isang bilog ng mga pangkalahatang gawain ng simbahan na nasa loob ng saklaw ng kakayahan nito.

Ang Department for External Church Relations ng Moscow Patriarchate ay kumakatawan sa Russian Orthodox Church sa kanyang relasyon sa labas ng mundo. Ang departamento ay nagpapanatili ng mga kontak ng Russian Orthodox Church sa mga Lokal na Simbahang Ortodokso, mga heterodox na simbahan at mga asosasyong Kristiyano, mga hindi Kristiyanong relihiyon, gobyerno, parlyamentaryo, pampublikong organisasyon at institusyon, intergovernmental, relihiyoso at pampublikong internasyonal na organisasyon, sekular na media, kultura, ekonomiya, pinansyal. at mga organisasyon sa turismo... Ang DECR MP ay nagsasagawa, sa loob ng mga limitasyon ng canonical powers, hierarchical, administrative, financial at economic management ng mga diyosesis, misyon, monasteryo, parokya, representasyon at metochions ng Russian Orthodox Church sa malayong ibang bansa, at itinataguyod din ang gawain ng farmsteads. ng Lokal na mga Simbahang Ortodokso sa kanonikal na teritoryo ng Moscow Patriarchate. Sa loob ng balangkas ng DECR MP mayroong:

* Serbisyo ng Orthodox pilgrimage, nagdadala ng mga paglalakbay ng mga obispo, pastor at mga bata ng Simbahang Ruso sa mga dambana sa malayong ibang bansa;

* Ang serbisyo ng komunikasyon, na nagpapanatili ng mga relasyon sa buong simbahan sa sekular na media, ay sumusubaybay sa mga publikasyon tungkol sa Russian Orthodox Church, nagpapanatili ng opisyal na website ng Moscow Patriarchate sa Internet;

* Ang Publications Sector, na naglalathala ng DECR Newsletter at ng Church and Scientific Journal "Church and Time".

Mula noong 1989, ang Department for External Church Relations ay pinamumunuan ni Metropolitan Kirill ng Smolensk at Kaliningrad.

Ang Publishing Council ng Moscow Patriarchate ay isang collegial body na binubuo ng mga kinatawan ng Synodal institutions, theological educational institutions, church publishing houses at iba pang institusyon ng Russian Orthodox Church. Ang Publishing Council ay nag-coordinate ng mga aktibidad sa paglalathala sa antas ng simbahan, nagsusumite ng mga plano sa paglalathala para sa pag-apruba ng Banal na Sinodo, at sinusuri ang mga nai-publish na manuskrito. Inilalathala ng Moscow Patriarchate Publishing House ang "Journal of the Moscow Patriarchate" PI Puchkov, OE Kazmina. Mga relihiyon sa modernong mundo. Textbook - M., 1997. at ang pahayagan na "Church Bulletin" - ang opisyal na mga organo ng press ng Moscow Patriarchate; naglalathala ng koleksyon na "Theological Works", isang opisyal na kalendaryo ng simbahan, nagpapanatili ng isang talaan ng ministeryo ng Patriarchal, at naglalathala ng mga opisyal na dokumento ng simbahan. Bilang karagdagan, ang paglalathala ng Moscow Patriarchate ay namamahala sa pag-publish ng Banal na Kasulatan, liturgical at iba pang mga libro. Ang Publishing Council ng Moscow Patriarchate at ang Publishing House ng Moscow Patriarchate ay pinamumunuan ni Archpriest Vladimir Soloviev.

Ang Komite ng Pag-aaral ay nagpapatakbo ng isang network ng mga institusyong pang-edukasyon sa relihiyon na nagsasanay sa hinaharap na mga klero at klero. Sa loob ng balangkas ng Komite sa Pag-aaral, ang mga programang pang-edukasyon para sa mga institusyong pang-edukasyon sa teolohiya ay pinag-uugnay, isang pinag-isang pamantayang pang-edukasyon para sa mga paaralang teolohiko. Si Arsobispo Eugene Vereisky ang tagapangulo ng komite ng pag-aaral.

Ang Kagawaran ng Edukasyong Relihiyoso at Katekesis ay nag-uugnay sa pagpapalaganap ng edukasyong panrelihiyon sa mga karaniwang tao, kabilang ang mga sekular na institusyong pang-edukasyon. Ang mga anyo ng relihiyosong edukasyon at katekesis ng mga layko ay napaka-magkakaibang: mga paaralang pang-Linggo sa mga simbahan, mga bilog para sa mga matatanda, mga grupo para sa paghahanda ng mga matatanda para sa Epiphany, mga kindergarten ng Orthodox, mga grupong Ortodokso sa mga kindergarten ng estado, mga gymnasium ng Orthodox, mga paaralan at lyceum, mga kurso para sa mga katekista. Ang mga paaralang pang-linggo ay ang pinakakaraniwang anyo ng katekesis. Ang Departamento ay pinamumunuan ni Archimandrite John (Economists).

Ang Kagawaran ng Kawanggawa at Serbisyong Panlipunan ay nagpapatupad ng maraming programa ng simbahan na makabuluhang panlipunan at nagkoordina ng gawaing panlipunan sa antas ng simbahan. Ang ilang mga medikal na programa ay matagumpay na gumagana. Kabilang sa mga ito, ang gawain ng Central Clinical Hospital ng Moscow Patriarchate sa pangalan ng St. Alexis, Metropolitan ng Moscow, ay nararapat na espesyal na pansin. Sa konteksto ng paglipat ng mga serbisyong medikal sa isang komersyal na batayan, ang institusyong medikal na ito ay isa sa ilang mga klinika sa Moscow kung saan ang pagsusuri at paggamot ay isinasagawa nang walang bayad. Bilang karagdagan, ang Dibisyon ay paulit-ulit na naghahatid ng humanitarian aid sa mga lugar ng mga natural na sakuna at salungatan. Ang pinuno ng Kagawaran ay Metropolitan Sergius ng Voronezh at Borisoglebsk.

Ang Missionary Department ay nag-coordinate ng mga gawaing misyonero ng Russian Orthodox Church. Ngayon, ang aktibidad na ito ay pangunahing kinabibilangan ng isang panloob na misyon, iyon ay, ang gawain ng pagbabalik sa sinapupunan ng mga taong Simbahan na, bilang resulta ng pag-uusig sa Simbahan noong ika-20 siglo, ay nahiwalay sa pananampalataya ng ama. Ang isa pang mahalagang bahagi ng aktibidad ng misyonero ay ang pagsalungat sa mga mapanirang kulto.

Ang pinuno ng Missionary Department ay si Arsobispo Ioann ng Belgorod at Starooskolsk.

Ang Kagawaran para sa Pakikipag-ugnayan sa Sandatahang Lakas at mga Ahensya ng Pagpapatupad ng Batas ay nagsasagawa ng gawaing pastoral kasama ang mga tauhan ng militar at mga opisyal ng pagpapatupad ng batas. Bilang karagdagan, ang Departamento ay may pananagutan para sa pagpapakain ng pastoral ng mga bilanggo. Ang Kagawaran ay pinamumunuan ni Archpriest Dimitri Smirnov.

Ang Department for Youth Affairs sa pangkalahatang antas ng simbahan ay nag-uugnay sa gawaing pastoral sa mga kabataan, nag-oorganisa ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng simbahan, pampubliko at mga organisasyon ng estado sa espirituwal at moral na edukasyon ng mga bata at kabataan. Ang pinuno ng Kagawaran ay si Arsobispo Alexander ng Kostroma at Galich.

Ang Russian Orthodox Church ay nahahati sa mga diyosesis - mga lokal na simbahan na pinamumunuan ng isang obispo at pinag-iisa ang mga institusyon ng diyosesis, deanery, parokya, monasteryo, farmsteads, espirituwal na institusyong pang-edukasyon, kapatiran, kapatid na babae at misyon.

Ang parokya ay isang komunidad ng mga Kristiyanong Ortodokso, na binubuo ng klero at layko, na nagkakaisa sa simbahan. Ang parokya ay isang canonical subdivision ng Russian Orthodox Church, ito ay nasa ilalim ng namumunong pangangasiwa ng obispo ng diyosesis nito at sa ilalim ng pamumuno ng pari-rektor na hinirang niya. Ang parokya ay nabuo sa pamamagitan ng malayang pagsang-ayon ng mga mananampalataya ng mga mamamayan ng pananampalatayang Ortodokso na umabot sa edad ng mayorya, na may basbas ng obispo ng diyosesis.

Ang pinakamataas na namamahala sa katawan ng parokya ay ang Parish Assembly, na pinamumunuan ng rector ng parokya, na siyang tagapangulo ng Parish Assembly. Ang executive at administrative body ng Parish Assembly ay ang Parish Council; mananagot siya sa abbot at sa kapulungan ng parokya.

Ang mga kapatiran at kapatid na babae ay maaaring likhain ng mga parokyano na may pahintulot ng abbot at sa basbas ng obispo ng diyosesis. Ang mga kapatiran at kapatid na babae ay naglalayon na akitin ang mga parokyano na lumahok sa mga pangangalaga at gawain ng pagpapanatili ng mga simbahan sa wastong kalagayan, sa pagkakawanggawa, awa, relihiyon at moral na edukasyon at pagpapalaki. Ang mga kapatiran at kapatiran sa mga parokya ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng nakatataas. Sinisimulan nila ang kanilang mga aktibidad pagkatapos ng basbas ng obispo ng diyosesis.

Ang monasteryo ay isang institusyon ng simbahan kung saan nakatira at nagpapatakbo ang isang komunidad ng lalaki o babae, na binubuo ng mga Kristiyanong Ortodokso na kusang-loob na pinili ang monastikong paraan ng pamumuhay para sa espirituwal at moral na pagpapabuti at magkasanib na pag-amin ng pananampalatayang Orthodox. Ang desisyon sa pagbubukas ng mga monasteryo ay pag-aari ng Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Russia at ang Banal na Sinodo sa panukala ng obispo ng diyosesis. Ang mga monasteryo ng diyosesis ay nasa ilalim ng pangangasiwa at kanonikal na pangangasiwa ng mga obispo ng diyosesis. Ang Stavropegic monasteries ay nasa ilalim ng canonical administration ng His Holiness Patriarch of Moscow and All Russia o iyong Synodal institutions kung saan pagpapalain ng Patriarch ang naturang administrasyon A. A. Radugin Introduction to Religious Studies: Theory, History and Modern Religions: A Course of Lectures. M .: Gitna, 2000 ..

Ang mga Exarchates ay mga asosasyon ng mga Dioceses ng Russian Orthodox Church, batay sa prinsipyong pambansa-rehiyon. Ang mga desisyon sa paglikha o paglusaw ng mga exarchates, gayundin sa kanilang pangalan at mga hangganan ng teritoryo, ay ginawa ng Konseho ng mga Obispo. Sa kasalukuyan, ang Russian Orthodox Church ay may Belarusian exarchate na matatagpuan sa teritoryo ng Republika ng Belarus. Ito ay pinamumunuan ng Metropolitan Filaret ng Minsk at Slutsk, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus.

Ang bawat pag-amin sa mundo ay may pinuno, halimbawa, ang pinuno ng Orthodox Church ay si Patriarch Kirill ng Moscow at All Russia.

Ngunit bukod sa kanya, ang simbahan ay may ibang istraktura ng pamumuno.

Sino ang pinuno ng Russian Orthodox Church

Si Patriarch Kirill ay ang pinuno ng Russian Orthodox Church.

Pinuno ng Russian Orthodox Church Patriarch Kirill

Pinamunuan niya ang buhay simbahan ng bansa, pati na rin ang Patriarch - ang pinuno ng Trinity-Sergius Lavra at maraming iba pang mga monasteryo.

Ano ang hierarchy ng Russian Orthodox Church sa mga klero

Sa katunayan, ang simbahan ay may medyo kumplikadong istraktura at hierarchy. Ginagampanan ng bawat klerigo ang kanyang tungkulin at sinasakop ang kanyang itinakdang lugar sa sistemang ito.

Ang pamamaraan ng Orthodox Church ay may tatlong antas, na nilikha sa pinakadulo simula ng kapanganakan ng relihiyong Kristiyano. Ang lahat ng mga ministro ay nahahati sa mga sumusunod na kategorya:

1. Mga diakono.
2. mga pari.
3. Mga Obispo.

Bilang karagdagan, sila ay nahahati sa "itim" at "puting" klero. Ang mga monghe ay nabibilang sa "itim", at ang mga pari ay nasa "puti".

Ang istraktura ng ROC - diagram at paglalarawan

Dahil sa ilang pagiging kumplikado ng istraktura ng simbahan, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang nang mas detalyado, para sa isang malalim na pag-unawa sa mga algorithm para sa gawain ng mga pari.

Mga titulo ng mga obispo

Kabilang dito ang:

1. Patriarch: ang panghabambuhay na titulo ng pinuno ng Russian Orthodox Church, sa ngayon sa Russia ito ay Cyril.
2. Vicar: ang kanang kamay ng obispo, ang kanyang kinatawan, ngunit wala siyang sariling diyosesis at hindi maaaring pamahalaan ang diyosesis ng isang obispo.
3. Metropolitan: ang gobernador ng mga metropolises, kabilang ang mga nasa labas ng Russian Federation.
4. Arsobispo: Ang titulo ng senior bishop ay itinuturing na isang karangalan na titulo.
5. Obispo: ang ikatlong antas ng pagkasaserdote sa hierarchy ng Orthodox, kadalasang may titulong obispo, namamahala sa diyosesis at hinirang ng Banal na Sinodo.

Mga ranggo ng mga pari

Ang mga pari ay nahahati sa "itim" at "puti".

Isaalang-alang ang "itim" na klero:

1. Hieromonk: isang pari-monghe, kaugalian na tawagan siya ng mga salitang: "Ang iyong Reverend."
2. Abbot: ulo (abbot) ng monasteryo. Hanggang 2011 sa Russia, ang titulong ito ay pinarangalan at hindi kinakailangang tumutugma sa post ng pinuno ng anumang monasteryo.
3. Archimandrite: ang pinakamataas na titulo para sa isang pari na kumuha ng monastic vows. Madalas siyang abbot ng malalaking monastic cloisters.

Ang mga ranggo ng "puti" ay kinabibilangan ng:

1. Protopresbyter: ang pinakamataas na ranggo ng Russian Orthodox Church sa "puting" bahagi nito. Ito ay ibinibigay bilang gantimpala para sa espesyal na haba ng paglilingkod sa ilang mga kaso at sa kahilingan lamang ng Banal na Sinodo.
2. Archpriest: senior priest, pwede ding gamitin ang wording: senior priest. Kadalasan, ang archpriest ang namamahala sa isang templo. Ang ganitong posisyon ay maaaring makuha nang hindi mas maaga kaysa sa limang taon ng tapat na paglilingkod sa sandaling matanggap ang thimble cross at hindi mas maaga kaysa sampung taon pagkatapos ng ordinasyon.
3. Pari: ang junior rank ng klero. Ang isang pari ay maaaring ikasal. Nakaugalian na tugunan ang gayong tao tulad nito: "Ama" o "Ama, ...", kung saan pagkatapos ng ama ay ang pangalan ng pari.

Mga titulo ng deacon

Sinusundan ito ng antas ng mga deacon, nahahati din sila sa "itim" at "puting" klero.

Listahan ng mga klero na "Itim":

1. Archdeacon: mataas na ranggo sa mga deacon sa isang monasteryo. Ibinibigay ito para sa espesyal na merito at haba ng serbisyo.
2. Hierodeacon: Pari-monghe ng anumang monasteryo. Ang isa ay maaaring maging hierodeacon pagkatapos ng ordinansa ng ordinasyon at monastic tonsure.

"Puti":

1. Protodeacon: ang pangunahing diocesan deacon, kaugalian na makipag-usap sa kanya, tulad ng archdeacon, na may mga salitang: "Ang iyong kamahalan."
2. Deacon: isang pari na nakatayo sa pinakadulo simula ng hierarchy ng Russian Orthodox Church. Ito ay mga katulong para sa iba pang matataas na ranggo ng mga klero.

Konklusyon

Ang ROC ay may isang kumplikado ngunit lohikal na organisasyon sa parehong oras. Dapat maunawaan ng isang tao ang pangunahing tuntunin: ang istraktura nito ay tulad na imposibleng makuha mula sa "puting" klero sa "itim" nang walang monastic tonsure, at imposible rin na sakupin ang maraming matataas na post sa hierarchy ng Orthodox Church nang walang pagiging monghe.

Upang maunawaan kung ano ang batayan ng mga prinsipyo ng etiketa ng simbahan ng Orthodox, dapat magkaroon ng ideya ng istraktura ng organisasyon ng Russian Orthodox Church.

A. Administrative na istraktura ng Russian Orthodox Church

Ang buhay ng Russian Orthodox Church ay tinutukoy ng Charter nito. Ang Charter na may bisa ngayon ay kinabibilangan ng isang konsepto bilang isang canonical division (clause 1.2). Ang mga sumusunod na entidad ay ang mga kanonikal na dibisyon ng Russian Orthodox Church:

- Sariling namamahala na mga Simbahan;

- Exarchates;

- mga diyosesis;

- Mga institusyong Synodal;

- deaneries, parokya;

- mga monasteryo;

- mga kapatiran at kapatid na babae;

- Mga institusyong pang-edukasyon na espirituwal;

- mga misyon, representasyon at farmsteads.

Ang Russian Orthodox Church (isa pang opisyal na pangalan ay ang Moscow Patriarchate) ay may hierarchical na istraktura ng pamahalaan. Ang pinakamataas na katawan ng kapangyarihan at pangangasiwa ng simbahan ay ang Lokal na Konseho, ang Konseho ng mga Obispo at ang Banal na Sinodo, na pinamumunuan ng Patriarch ng Moscow at All Russia.

Ang pinakamataas na awtoridad sa larangan ng doktrina at kanonikal na organisasyon ng Simbahan ay kabilang sa Lokal na Konseho, na binubuo ng mga obispo ng diyosesis at vicar, mga kinatawan ng klero, monastics, at mga layko. Ang mga desisyon sa Konseho ay pinagtibay ng mayoryang boto. Ang kanyang prerogative ay ang maghalal ng Primate of the Church. Bilang karagdagan sa paglutas ng mga panloob na isyu sa simbahan, ang Lokal na Konseho ay tumutukoy at nagwawasto sa mga prinsipyo ng mga relasyon sa pagitan ng Simbahan at estado. Sa mga pambihirang kaso, ang naturang Konseho ay maaaring ipatawag ng Patriarch ng Moscow at All Russia (o ng Locum Tenens) at ng Banal na Sinodo, ngunit kadalasan ang oras ng pagpupulong nito ay tinutukoy ng Konseho ng mga Obispo.

Ang Konseho ng mga Obispo ay ang pinakamataas na katawan ng hierarchical na pangangasiwa ng Russian Orthodox Church at binubuo ng mga obispo ng diyosesis, iyon ay, mga obispo na nangangasiwa ng mga indibidwal na diyosesis. Ang mga miyembro ng Konseho ng mga Obispo ay mga vicar bishop din na namumuno sa mga institusyong Synodal at theological academies o may kanonikal na hurisdiksyon sa mga parokyang nasasakupan. Kasama sa kakayahan ng Konseho ng mga Obispo ang solusyon sa mga pangunahing isyu sa teolohiko, kanonikal, liturhikal, pastoral at ari-arian, kanonisasyon ng mga santo, pagpapanatili ng mga relasyon sa mga Lokal na Simbahang Ortodokso, kontrol sa mga aktibidad ng mga institusyong Synodal, pag-apruba ng mga bagong pangkalahatang mga parangal sa simbahan, at pangangasiwa sa pagpapatupad ng mga desisyon ng Lokal na Konseho. Ang Konseho ay tinitipon ng Banal na Patriyarka at ng Banal na Sinodo nang hindi bababa sa isang beses bawat apat na taon at sa bisperas ng Lokal na Konseho, gayundin sa mga emergency na kaso.

Ang Banal na Sinodo, na pinamumunuan ng Patriarch ng Moscow at All Russia, ay ang namumunong katawan ng Russian Orthodox Church sa panahon sa pagitan ng mga Konseho ng mga Obispo. Ang salitang Griyego na Σύνοδος (synod) sa pagsasalin ay nangangahulugang isang pulong sa pangkalahatan, ngunit ito ay pangunahing ginagamit sa kahulugan ng "maliit, permanenteng konseho." Noong unang panahon, nabuo ang mga synod ng mga obispo sa Eastern Patriarchal See, na sama-samang lumahok sa paglutas ng pinakamahahalagang isyu sa buong simbahan. Ang una sa mga ito ay ang Sinodo ng Simbahan ng Constantinople (Σύνοδος ενδημούσα), na binubuo ng mga metropolitan at mga obispo, sa mga gawain ng kanilang mga diyosesis, kung minsan ay nananatili nang mahabang panahon sa kabisera ng Imperyong Byzantine.

Sa Russia, ang gayong sistema ng pamahalaan ng simbahan ay lumitaw dalawampung taon pagkatapos ng pagkamatay ng ikasampung Patriarch ng Moscow at All Russia, si Adrian. Ang kanyang kahalili na may pamagat na "Exarch, Guardian at Administrator ng Patriarchal Table" ay si Metropolitan Stephen ng Ryazan (Yavorsky). Pinilit na manatili malapit sa Russian autocrat sa bagong hilagang kabisera ng St. Petersburg, si Metropolitan Stephen noong 1718 ay nagsampa sa tsar ng isang reklamo tungkol sa labis na pasanin ng mga gawain na may kahilingan na palayain siya mula sa St. Petersburg patungong Moscow, para sa mas maginhawang pamamahala ng Patriyarkal na Rehiyon. Ang resolusyon ni Emperor Peter I sa petisyon na ito, na naglalaman ng maraming mapang-uyam na pahayag, ay natapos sa konklusyon: "Para sa mas mahusay na pamamahala sa hinaharap, tila magkakaroon ng Theological College, upang mas madaling iwasto ang gayong dakilang bagay." Di-nagtagal, sa simula ng 1721, ang Espirituwal na Collegium ay nabuo ng pinakamataas na orden, na kalaunan ay pinalitan ng pangalan na Synod. Ang kalayaan ng bagong istraktura ng pamamahala ng Simbahan ay limitado ng isang opisyal na hinirang ng emperador - ang punong tagausig, na kumakatawan sa mga interes ng estado sa Synod at ang mga karapatan ay unti-unting pinalawak hanggang sa ganap na kontrol sa buhay simbahan (sa ilalim ng KP Pobedonostsev ). Kinilala ng Primates ng Eastern Local Churches ang Collegium bilang isang permanenteng katawan ng konseho, na katumbas ng kapangyarihan sa mga Patriarch at samakatuwid ay natanggap ang titulong "Kabanal-banalan." Ang Synod ay may mga karapatan ng pinakamataas na administratibo at hudisyal na awtoridad sa Russian Church. Sa una, ito ay binubuo ng ilang mga obispo, isa sa kanila ay tinawag na "pinuno", pati na rin ang mga kinatawan ng itim at puti na klero. Kasunod nito, ang komposisyon ng Synod ay naging eksklusibong hierarchical.

Ang Banal na Sinodo, bilang isang organ ng pinakamataas na awtoridad ng simbahan, ay umiral nang halos dalawang daang taon. Noong 1917 lamang nagpasya ang Lokal na Konseho ng Russian Orthodox Church na ibalik ang Patriarchate sa Russia. Kasabay nito, dalawang collegial body ang nabuo sa ilalim ng pamumuno ng Patriarch upang pamahalaan ang Simbahan sa panahon sa pagitan ng mga Lokal na Konseho: ang Banal na Sinodo at ang Supreme Church Council, na kasunod na inalis. Ang Mga Regulasyon sa Pamamahala ng Russian Orthodox Church, na pinagtibay sa Lokal na Konseho ng 1945, kasama ang Metropolitans ng Krutitsky, Kiev at Leningrad sa mga permanenteng miyembro ng Banal na Sinodo. Ang 1961 Konseho ng mga Obispo ay ipinakilala sa Synod sa isang permanenteng batayan ang Administrator ng Moscow Patriarchate at ang Tagapangulo ng Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan.

Sa kasalukuyan, alinsunod sa mga pagbabagong ipinakilala ng Jubilee Bishops' Council of 2000, kasama sa Holy Synod ng Russian Orthodox Church ang Tagapangulo nito - ang Patriarch ng Moscow at All Russia, pitong permanenteng at limang pansamantalang miyembro. Ang mga permanenteng miyembro ng Synod ay: sa departamento - ang Metropolitans ng Kiev at All Ukraine; St. Petersburg at Ladoga; Krutitsky at Kolomensky; Minsk at Slutsk, Patriarchal Exarch ng Lahat ng Belarus; Chisinau at lahat ng Moldova; ex officio - Tagapangulo ng Departamento para sa Panlabas na Ugnayan ng Simbahan at Tagapangasiwa ng Moscow Patriarchate, na siyang kalihim ng Banal na Sinodo. Ang mga sesyon ng Sinodo ay ginaganap sa dalawang sesyon: tag-araw - mula Marso hanggang Agosto, at taglamig - mula Setyembre hanggang Pebrero. Ang mga obispo ng diyosesis ay nagiging pansamantalang miyembro ng Synod, na tinatawag na dumalo sa isang sesyon, ayon sa seniority ng episcopal consecration (ang panahon ng pagtaas sa dignidad ng obispo). Ang mga desisyon ay kinukuha sa pamamagitan ng pangkalahatang pagsang-ayon ng lahat ng miyembrong kalahok sa pulong o ng mayoryang boto, sa kaso ng pagkakapantay-pantay kung saan ang boto ng Tagapangulo ay mapagpasyahan.

Ang mga tungkulin ng Banal na Sinodo ay kinabibilangan ng pagsasaalang-alang sa isang malawak na hanay ng mga isyu sa loob ng simbahan (doctrinal, kanonikal, disiplina, pananalapi at ari-arian), ang halalan, paghirang at paglilipat ng mga obispo, ang pagbuo at pag-aalis ng mga diyosesis, ang pagpapanatili ng inter -simbahan, inter-confessional at inter-religious contacts, ang pagbuo ng mga ugnayan ng simbahan-estado. Maaaring tugunan ng Banal na Sinodo ang mga espesyal na mensahe sa kawan ng Russian Orthodox Church. Bilang isang lupong tagapamahala, ang Synod ay may selyo at isang bilog na selyo na may nakasulat na: "Ang Moscow Patriarchate ay ang Banal na Sinodo."

Dapat pansinin na ang mga aktibidad ng mga Synod ng iba pang Lokal na Simbahang Ortodokso ay maaaring batay sa iba't ibang prinsipyo at mayroon silang iba't ibang kapangyarihan. Ang bilang ng mga miyembro ng Synod ay nag-iiba-iba rin, ngunit palaging kasama dito ang Unang Hierarch ng Lokal na Simbahan, na siyang tagapangulo ng collegial body na ito.

Ang Banal na Sinodo ng Patriarchate ng Constantinople ay may permanenteng kasapian. Ang Patriarch at mga miyembro ng Synod ay tradisyonal na mga mamamayan ng Turkey, samakatuwid, ang ibang mga diyosesis at diaspora sa ilalim ng hurisdiksyon ng Patriarchate, halimbawa, ang American, Australian, atbp., ay hindi kinakatawan sa Synod. greek... άρχι. - pinuno, γραμματεύς - sekretarya) - Pangkalahatang Kalihim ng Patriarchate ng Constantinople, na ang opisina ay tumutugma sa Administrator ng Moscow Patriarchate.

Ang mga miyembro ng Banal na Sinodo ng Simbahan ng Alexandria ay pawang mga namumunong obispo ng diyosesis na may ranggong metropolitan (kasalukuyang mayroong labinlima sa kanila), at ang Pangulo ng Sinodo ay ang Kanyang Pagpapala na Patriarch. Ang Synod ay nagpupulong dalawang beses sa isang taon.

Ang mga miyembro ng Holy Synod of the Jerusalem Church, tulad ng lahat ng monastic clergy ng Jerusalem Patriarchate, ay mga miyembro ng kapatiran ng Holy Sepulcher. Bilang isang tuntunin, lahat sila ay mga etnikong Griyego. Bilang karagdagan sa pagkamamamayan ng Greece, marami sa kanila ang mayroong pagkamamamayan ng Jordan. Kasama sa Synod ang mula labinlima hanggang labimpitong miyembro, karamihan sa kanila ay mga obispo, bilang panuntunan, titular, gayundin ang ilan sa mga pinakatanyag na archimandrite na permanenteng naninirahan sa Jerusalem. Ang karapatang pumili ng kandidato para sa trono ng Patriarchal ay kabilang sa Banal na Sinodo, ngunit ang mga hinirang ay dapat na aprubahan ng mga awtoridad ng estado ng Jordan, Israel at ng National Palestinian Authority.

Bilang karagdagan sa Banal na Patriarch, ang Banal na Sinodo ng Simbahang Serbiano ay kinabibilangan ng apat na obispo. Ang mga vicar bishop ay hindi maaaring maging miyembro ng Serbian Synod. Bawat dalawang taon ay may pag-ikot ng dalawang obispo - "mga synodal", na pinapalitan ng susunod na pares sa pagkakasunud-sunod ng seniority ng consecration. Ang Konseho ng mga Banal na Obispo ay binubuo ng lahat ng mga obispo ng diyosesis sa ilalim ng pamumuno ng Patriarch, at ang mga desisyon nito ay kinikilala bilang wasto kung, kapag pinagtibay ang mga ito, higit sa kalahati ng mga obispo ng diyosesis ay naroroon sa pulong ng Konseho.

Ang Banal na Sinodo ng Simbahang Romanian ay binubuo ng lahat ng mga obispo. Sa kawalan ng Patriarch sa Synod, ang kanyang mga tungkulin ay inilipat sa metropolitan ng pinakamalaking (pagkatapos ng Wallachia, na pinamumunuan mismo ng Patriarch) ng eklesiastikal na rehiyon - Moldova at Suceava, sa kawalan ng Patriarch at lahat ng metropolitans, ang mga tungkulin ng chairman ay isinasagawa ng pinakamatandang obispo sa pamamagitan ng pagtatalaga.

Ang Banal na Sinodo ng Hierarchy ng Simbahan ng Greece, na kinabibilangan lamang ng mga obispo ng diyosesis, ay ang collegial bearer ng pinakamataas na awtoridad ng simbahan. Kung gumuhit tayo ng isang pagkakatulad sa istraktura ng Russian Orthodox Church, kung gayon ang Banal na Konseho ng Hierarchy ay tumutugma sa Konseho ng mga Obispo. Ang namumunong katawan ng Simbahan ay ang Permanenteng Banal na Sinodo, na ang mga miyembro ay muling inihalal isang beses sa isang taon, upang ang lahat ng mga obispo ng Simbahan ng Greece ay lumahok sa gawain nito sa mga regular na pagitan. Ang Permanenteng Banal na Sinodo ay binubuo ng labindalawang obispo, na pinamumunuan ng Arsobispo ng Athens. Ang mga tungkulin at termino ng sanggunian ng Permanenteng Banal na Sinodo ay magkapareho sa mga sa Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church, ngunit ang mga miyembro nito ay nagtitipon nang mas madalas kaysa sa kanilang mga katapat na Ruso - dalawang beses sa isang buwan.

Kasama sa Banal na Sinodo ng Simbahang Albanian ang lahat ng namumunong obispo, gayundin ang titular vicar bishop ng Apollonia.

Lahat ng tatlong obispo, anim na klerigo at anim na layko ay miyembro ng Church People's Assembly ng Orthodox Church of Finland.

Ang mga Synod ng Georgian, Bulgarian, Polish, Czech, American at Japanese na mga Simbahan ay binubuo ng lahat ng obispo ng diyosesis, na bawat isa ay may boto sa pagboto.

Ang Synod ng Russian Orthodox Church ay namamahala sa pamumuno ng mga institusyong Synodal. Ang bawat naturang institusyon ay namamahala sa hanay ng mga pangkalahatang gawain ng simbahan sa loob ng kanyang kakayahan, at nag-uugnay sa mga aktibidad ng kaukulang mga institusyon sa mga diyosesis. Sa kasalukuyan, ang mga institusyong Synodal ng Russian Orthodox Church ay: ang Department for External Church Relations; Publishing Council; Komite sa Pag-aaral; Department of Catechesis and Religious Education; Department of Charity and Social Service; Kagawaran ng misyonero; Department for Interaction with the Armed Forces and Law Enforcement Agencies; Department of Youth Affairs; Church Scientific Center "Orthodox Encyclopedia"; Komisyon para sa Canonization of Saints; Komisyong Teolohiko; Komisyon para sa mga Monasteryo; Komisyong Liturhikal; Komisyon sa Bibliya; Economic and Humanitarian Affairs Commission; Synodal Library. Sila ay pinamumunuan ng mga taong hinirang ng Banal na Sinodo. Ang istraktura ng Moscow Patriarchate, bilang isang Synodal institution, ay kinabibilangan ng Administrative Department ng Moscow Patriarchate. Ang mga institusyong Synodal ay ang mga ehekutibong katawan ng Patriarch ng Moscow at All Russia at ng Holy Synod. May karapatan silang mahusay na kumatawan sa Patriarch ng Moscow at All Russia at sa Banal na Sinodo sa kanilang mga larangan ng aktibidad.

Ang mga klerigo at layko ay hindi maaaring mag-aplay sa mga katawan ng gobyerno at mga korte sibil sa mga isyu na may kaugnayan sa panloob na buhay ng simbahan, kabilang ang canonical administration, istruktura ng simbahan, liturgical at pastoral na aktibidad. Ang kapangyarihang panghukuman sa Russian Orthodox Church ay ginagamit ng mga eklesiastikal na hukuman ng tatlong pagkakataon:

- isang diocesan court (of first instance), na may hurisdiksyon lamang sa loob ng diyosesis nito;

- hukuman sa buong simbahan (pangalawang pagkakataon) na may hurisdiksyon sa loob ng Russian Orthodox Church;

- ang hukuman ng Konseho ng mga Obispo (mas mataas na pagkakataon) na may hurisdiksyon sa loob ng Russian Orthodox Church.

Ang mga paglilitis sa lahat ng mga korte ng simbahan ay sarado. Isang presbyter lamang ang maaaring maging miyembro ng korte ng diyosesis. Ang pangulo ng hukuman ay isang vicar bishop o isang tao sa dignidad ng pari. Ang pangkalahatang hukuman ng simbahan ay binubuo ng Pangulo at hindi bababa sa apat na miyembro sa ranggo ng episcopal, na inihalal ng Konseho ng mga Obispo para sa terminong 4 na taon. Ang mga desisyon ng pangkalahatang korte ng simbahan ay napapailalim sa pagpapatupad pagkatapos ng kanilang pag-apruba ng Patriarch ng Moscow at All Russia at ng Holy Synod.

B. Istraktura ng teritoryo ng Russian Orthodox Church

Sa mga terminong teritoryo, ang Russian Orthodox Church ay nahahati sa Self-governing Churches, Exarchates at Dioceses.

Ang mga self-governing na Simbahan na bahagi ng Moscow Patriarchate ay nagsasagawa ng kanilang mga aktibidad batay at sa loob ng mga limitasyon na ibinigay ng isang espesyal na Patriarchal Tomos (liham) na inilabas alinsunod sa mga desisyon ng Lokal o Konseho ng mga Obispo. Ang desisyon sa pagbuo o pag-aalis ng isang Self-governing Church ay kinuha ng Konseho ng mga Obispo, na tumutukoy din sa mga hangganan at pangalan ng teritoryo nito. Ang mga organo ng eklesiastikal na awtoridad at pangangasiwa ng Self-Governing Church ay ang Konseho at ang Sinodo, na pinamumunuan ng Primate ng Self-Governing Church sa ranggo ng metropolitan o arsobispo. Ang Primate ng Self-Governing Church ay inihalal ng Konseho nito mula sa mga kandidatong inaprubahan ng Patriarch ng Moscow at All Russia at ng Holy Synod. Inaprubahan din ng Kanyang Holiness the Patriarch at ng Synod ng Russian Orthodox Church ang Charter, na gumagabay sa Self-governing Church sa kanyang panloob na buhay. Mayroon lamang apat sa kanila sa canonical na teritoryo ng Russian Orthodox Church - ang Latvian Orthodox Church, ang Orthodox Church of Moldova, ang Estonian Orthodox Church at ang Ukrainian Orthodox Church, na kung saan ay Self-governing na may mga karapatan ng malawak na awtonomiya.

Ang Exarchate ay isang unyon ng mga diyosesis sa isang pambansa - rehiyonal na batayan. Ang nasabing asosasyon ay pinamumunuan ng isang Exarch sa ranggo ng arsobispo o metropolitan, na inihalal ng Banal na Sinodo at hinirang ng Patriarchal Decree. Siya ay ginugunita sa Liturhiya sa lahat ng mga simbahan ng Exarchate pagkatapos ng Patriarch ng Moscow at All Russia. Ang Exarch ang namumuno sa Synod of the Exarchate, na may hawak ng pinakamataas na eklesiastikal na awtoridad sa Exarchate. Hanggang 1990, ang Russian Orthodox Church ay nagsama ng ilang Exarchates - Western European (England, Belgium, Italy, Netherlands, France, Switzerland), Central European (Austria at Germany), North at South America (pagkatapos magbigay ng autocephaly sa Orthodox Church sa America noong 1970 - Central at South America) at Silangang Asya (hanggang 1956). Sa Konseho ng mga Obispo noong 1989, nilikha ang Belarusian Exarchate ng Moscow Patriarchate, sa Konseho ng mga Obispo noong 1990 (Enero 30–31), ang lahat ng mga exarchate sa ibang bansa na umiiral sa oras na iyon ay inalis (ang mga diyosesis na bahagi ng sila ay direktang nasasakop sa Banal na Patriarch at ang Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church) ... Sa wakas, sa 1990 Council of Bishops (Oktubre 25–27), kaugnay ng pagkakaloob sa Ukrainian Church ng katayuan ng Self-governing sa loob ng Moscow Patriarchate, ang Ukrainian Exarchate ay inalis din. Kaya, sa kasalukuyan, ang Russian Orthodox Church ay nagsasama lamang ng isang Exarchate - Belarusian, na matatagpuan sa teritoryo ng Republika ng Belarus.

Ang diyosesis ay isang istrukturang subdibisyon ng Russian Orthodox Church, na pinamumunuan ng isang tao sa ranggo ng episcopal. Kabilang dito ang mga parokya, diocesan monasteries at monastic farmsteads, diocesan institutions, theological schools, brotherhoods, sisterhoods, missions. Nahahati ito sa mga distrito ng deanery, na pinamumunuan ng deanery na hinirang ng obispo ng diyosesis. Ang dekano ay isang pari sa pagkapari, ang rektor ng isa sa mga simbahan ng parokya ng deanery. Kasama sa kanyang pananagutan ang pangangasiwa sa wastong pagsasagawa ng mga banal na serbisyo, ang panloob at panlabas na kalagayan ng mga simbahan at iba pang mga gusali ng simbahan, gayundin ang tamang pagsasagawa ng mga gawain sa parokya at mga archive ng simbahan, at pangangalaga sa kalagayang pangrelihiyon at moral ng mga mananampalataya. Ang dekano ay ganap na nananagot sa namumunong obispo.

Ang sama-samang pangangasiwa ng katawan ng diyosesis ay ang Diocesan Assembly, na binubuo ng mga klero, monastics at layko na naninirahan sa teritoryo ng diyosesis at kumakatawan sa mga canonical divisions na bumubuo dito. Kasama sa hurisdiksyon ng Diocesan Assembly, na pinamumunuan ng naghaharing obispo, ang kontrol sa mga aktibidad ng lahat ng istruktura ng diyosesis. Ang pulong ay naghahalal din ng mga delegado sa Lokal na Konseho.

Ang mga namamahala sa katawan ng diyosesis ay kinabibilangan ng Diocesan Council, na pinamumunuan ng Diocesan Bishop. Ang konseho ay binubuo ng hindi bababa sa apat na tao sa pagkasaserdote, kalahati sa kanila ay hinirang ng obispo, at ang iba ay inihahalal ng Diocesan Assembly sa loob ng tatlong taon. Ang Konseho ay pinamumunuan ng Diocesan Bishop. Isinasaalang-alang ng Konseho ang mga isyu ng liturgical practice at disiplina ng simbahan, at naghahanda din ng mga pagpupulong ng Diocesan.

Ang executive at administrative body ng diyosesis ay ang Diocesan Administration, na nasa ilalim ng direktang pangangasiwa ng diocesan bishop. Ang administrasyong diyosesis ay may opisina, accounting, archive at mga espesyal na departamento na nagtitiyak sa pagsasagawa ng misyonero, paglalathala, panlipunan at kawanggawa, pang-edukasyon at pang-edukasyon, pagpapanumbalik at pagtatayo, at mga aktibidad sa ekonomiya.

Ang Kalihim ng Pangangasiwa ng Diocesan ay isang taong hinirang ng namumunong obispo (karaniwan ay nasa priesthood). Ang kalihim ay may pananagutan sa pangangasiwa ng diyosesis at tumutulong sa obispo sa pangangasiwa ng diyosesis at sa pamumuno ng administrasyong diyosesis.

Ang mga miyembro ng Russian Orthodox Church ay maaaring kabilang sa isang monastic o parish community.

Ang monasteryo ay isang institusyon ng simbahan kung saan nakatira at nagpapatakbo ang isang komunidad ng lalaki o babae, na binubuo ng mga Kristiyanong Ortodokso na kusang-loob na pinili ang monastikong paraan ng pamumuhay para sa espirituwal at moral na pagpapabuti at magkasanib na pag-amin ng pananampalatayang Orthodox. Ang mga monasteryo ay nahahati sa stauropegic, sa ilalim ng canonical administration ng Patriarch of Moscow at All Russia, at diocesan, na ang canonical na pangangasiwa ay ipinagkatiwala sa mga obispo ng diyosesis.

Sa pinuno ng monasteryo ay ang abbot sa ranggo ng hieromonk, abbot o archimandrite. Sa malalaki at sinaunang monasteryo, maaaring may ilang tao na may ganoong ranggo, ngunit isa lamang sa kanila ang abbot. Ang mga monasteryo ng kababaihan ay pinamumunuan ng abbess, karaniwang nasa ranggo ng abbess, na ang pribilehiyo ay magsuot ng pectoral cross ng priesthood. Minsan ang abbess ng madre ay isang madre, na pinagpala rin na magsuot ng pectoral cross ex officio.

Ang mga kandidatura ng mga abbot at abbess ng mga monasteryo ng diyosesis ay inaprubahan ng Banal na Sinodo sa panukala ng mga namumunong obispo. Ang Stavropegic Monastery ay pinamamahalaan ng isang viceroy na "pinapalitan" ang abbot - ang Pinaka Banal na Patriarch, na tinatawag na Holy Archimandrite o Holy Hegumen ng monasteryo. Ayon sa kasalukuyang Statute ng Russian Orthodox Church sa isang diocesan monastery, posible na ibukod ang isang miyembro mula sa komunidad ng monasteryo o tanggapin ang isang bagong monghe (madre) dito lamang sa pahintulot ng namumunong obispo.

Anumang monasteryo ay maaaring magkaroon ng patyo - isang uri ng sangay ng monasteryo, na matatagpuan sa labas nito. Karaniwan, ang patyo ay isang templo na may katabing mga gusali ng tirahan at mga subsidyaryo na plot. Ang mga aktibidad ng patyo ay kinokontrol ng Charter ng monasteryo kung saan kabilang ang patyo na ito, at ng sarili nitong Charter. Ang patyo ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng parehong obispo bilang monasteryo. Kung ang patyo ay matatagpuan sa teritoryo ng isa pang diyosesis, kung gayon ang mga pangalan ng dalawang obispo ay itinaas sa panahon ng paglilingkod sa templo ng patyo. Ang una ay ginugunita ang obispo na namumuno sa diyosesis kung saan matatagpuan ang monasteryo, ang pangalawa - ang isa kung saan ang canonical jurisdiction ay matatagpuan ang teritoryo ng courtyard.

Ang parokya ay ang pinakamaliit na teritoryal na canonical subdivision ng Russian Orthodox Church. Ito ay isang pamayanan ng mga Kristiyanong Ortodokso, na binubuo ng mga klero at layko, na nagkakaisa sa simbahan (bilang karagdagan sa pangunahing gusali ng simbahan, ang parokya ay maaaring magkaroon ng mga kalakip na simbahan at mga kapilya sa mga ospital, mga boarding house, mga nursing home, mga yunit ng militar, mga bilangguan, mga sementeryo. , pati na rin ang iba pang mga lugar). Ang klero ng templo ay binubuo ng mga klero: isang pari at isang diakono, na tinatawag na klero (sa maliliit na parokya ang isang klero ay maaaring binubuo ng isang pari, sa mga malalaki - mula sa ilang mga pari at diakono). Ang mga klero ay ang kanilang mga katulong na nakikilahok sa pagganap ng mga banal na serbisyo - ang tagabasa ng salmo, mga mambabasa, mga mang-aawit, mga tagapaglingkod sa altar. Ang pagpili at paghirang ng mga klero at klero, na magkakasamang bumubuo sa parokya ng parokya, ay kabilang sa obispo ng diyosesis (sa pagsasagawa, ang mga klerigo ay hinirang na mga rektor ng mga simbahan na may basbas ng obispo).

Sa pinuno ng bawat parokya ay ang rektor ng simbahan, na hinirang ng obispo ng diyosesis para sa espirituwal na patnubay ng mga mananampalataya at pamamahala ng parokya at parokya. Ang abbot ay may pananagutan para sa ayon sa batas na pagganap ng mga banal na serbisyo at ang relihiyon at moral na edukasyon ng mga miyembro ng parokya. Siya rin ang namamahala sa mga usaping pang-ekonomiya at pananalapi ng pamayanan ng parokya at ang mga institusyong umiiral sa ilalim nito.

Ang mga organo ng pangangasiwa ng parokya ay ang rector, ang parish assembly, ang parish council at ang auditing committee. Ang kapulungan ng parokya ay ang pinakamataas na namumunong katawan ng parokya, na pinamumunuan ng rektor. Ang Parish Council ay ang executive at administrative body ng Parish Assembly. Kabilang dito ang tagapangulo - ang elder ng simbahan (na may basbas ng obispo ng diyosesis, ang rektor ay maaaring mahalal na tagapangulo ng Konseho ng Parokya), ang kanyang katulong at ang ingat-yaman na responsable sa pagpapanatili ng mga rekord ng pananalapi. Ang komposisyon ng konseho ay inihalal sa loob ng tatlong taon mula sa mga miyembro ng kapulungan ng parokya. Ang Komisyon sa Pag-audit, na binubuo ng tatlong halal na miyembro, ay nangangasiwa sa mga aktibidad sa pananalapi at pang-ekonomiya ng parokya.

Ang mga pondo ng Russian Orthodox Church ay nabuo mula sa mga pagbabawas mula sa mga dioceses, stauropegic monasteries, parokya ng lungsod ng Moscow, mga donasyon mula sa mga indibidwal at legal na entity, nalikom mula sa pamamahagi at pagbebenta ng mga kagamitan sa simbahan, literatura, audio at video recording, pati na rin. bilang mula sa mga pagbabawas mula sa mga kita ng mga negosyo na itinatag ng mga kanonikal na dibisyon ng simbahan.