Ang prinsipe ng Kiev ay anak ng kasambahay na si Malusha. Sino sina Dobrynya at Malusha? Tangkang pagpatay

Ang mga kakaibang katotohanan tungkol sa susunod na "santo" ng Russian Orthodox Church - si Vladimir Red Sun, sa katunayan - isang kalahating lahi na Hudyo, fratricide, pervert at berdugo ng mga taong Ruso.

Alam mo ba na si Prinsipe Vladimir "Red Sun" ay hindi Ruso, ang kanyang ina ay isang babaeng Hudyo na si Malka, anak ng isang rabbi, na pinangalanang Malk, mula sa lunsod ng Lubich ng Russia, na nasa vassal na pagtitiwala sa Khazar kaganate.

Ang babaeng Hudyo na ito ay ang kasambahay ni Prinsipe Svyatoslav Igorevich, na minsan niyang pinainom at nabuntis mula sa kanya. Ang tagapagmana ng kapangyarihan ng prinsipe ay si Yaropolk, ang anak ni Svyatoslav at ang kanyang legal na asawa. Ngunit pinatay ni Vladimir si Yaropolk at inagaw ang kapangyarihan sa Russia. Kaya ang Hudyo ay naging hari at bininyagan ang Russia sa isang espesyal na anyo ng pag-export ng Jewish Christianity. Sa panahon ng sapilitang binyag, ang populasyon ng Russia ay nawasak ng isang ikatlo !!!

Ang ideya ng paglikha ng mga monasteryo para sa mga batang Ruso, upang hindi dumami, ay naimbento din niya. Saan mo nakita ang mga monasteryo ng mga Hudyo? Hindi sila tanga tulad natin. Tinalikuran namin ang lumang pananampalataya, ang mga lumang pambansang diyos, tinanggap ang pananampalataya ng ibang tao, pangangaral ng pagmamalimos at panloob na pagkaalipin, tinalikuran ang aming kalendaryo. Sa pangkalahatan, nagsimula ang pang-aalipin ng Russia, na nagpapatuloy hanggang ngayon.

Mayroong isang Hudyo na tsar sa Russia, si Prinsipe Vladimir, na bumaha sa bansa ng dugo, sinira ang maraming nakasulat na mapagkukunan ng kulturang Proto-Slavic, mula pa sa pamilyang Japheth, kung saan nagmula ang lahat ng mga Ruso. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga pari ng Orthodox ay nagdala ng pagkalasing sa Russia, na nagbibigay ng komunyon sa alak at nakikipaglaban nang buong lakas sa serbesa at pulot, na hindi nakakaapekto sa genetika at hindi nagtanim ng pagkalasing. Sa sandaling huminto sila ng serbesa at pulot at nagsimulang uminom ng mga alak na Greek at fermented moonshine, ang unang mga lasing na Orthodox ay lumitaw sa Russia.

Sa ilalim ng Orthodoxy, na kalaunan ay tinawag na paganismo(kaya't tatawagin natin ito upang walang kalituhan) - ang orihinal na pananampalatayang Ruso - ang Russia ay umunlad at mabilis na umunlad, at nais ng mga Hudyo na okultistang isawsaw ang Russia sa larangan ng impormasyon ng kanilang mga relihiyon.

Alalahanin natin na ang ama ni Prinsipe Vladimir, Grand Duke Svyatoslav, ay hinamak ang Kristiyanismo, perpektong nauunawaan ang kakanyahan nito. Ang kanyang mga salita ay hindi malabo:

"Ang pananampalatayang Kristiyano - mayroong kapangitan."

Ang anak ni Svyatoslav, na alam ang opinyon ng kanyang ama, ay hindi maaaring biglang baguhin ang relihiyon ng lahat ng mga ninuno ng Russia nang walang maliwanag na dahilan. Hindi pa ito nangyari sa Russia. At ang mga batayan para sa isang seryosong desisyon bilang ang pagbabago ng isang milenyo na relihiyon ay hindi maaaring maging kasing primitive na ito ay inilarawan sa opisyal na kasaysayan. At hindi matitiis ng mga tao ang gayong galit laban sa isang libong taong gulang na relihiyon ng kanilang mga ninuno. Ibinitin sana nila ang napakaruming prinsipe, at hindi nakatulong ang pulutong.

Tingnan natin kung sino ang prinsipeng Vladimir na ito, kung saan siya nanggaling.

Ang hitsura ng mga Hudyo sa Kievan Rus ay dapat na maiugnay sa isang napakalayo na panahon. Ang mga Hudyo na nabuhay bago si Vladimir ay mula sa kaharian ng Khazar.
Humigit-kumulang 730 na siniyahan ng mga Hudyo ang lahat ng mga Khazar, mga tribo ng Karaite at ang haring Hudyo o "kagan" na nang-agaw ng kapangyarihan. Ang kagan, kasama ang kanyang mga dignitaryo, ay nagpatibay ng pananampalatayang Hudyo at ginawa itong nangingibabaw sa bansa. Ganito nabuo ang kaharian ng mga Judio. Matibay ang kaharian. Kahit na ang Kiev sa isang pagkakataon ay nagbigay pugay sa kanya, ngunit hindi ito nagtagal.

Noong 965, kinuha ni Prinsipe Svyatoslav ang kuta ng Khazar na Sarkel sa Dagat ng Azov, at noong 969 ang kabisera ng Khazars, Itil, ay nahulog din.

Sinakop ni Svyatoslav ang kaharian ng Khazar Kaganate at isinama ito sa Russia. Ngunit pagkatapos nito, ang mga Khazar na Hudyo ay nagsimulang mabilis na bahain ang lupain ng Kiev. Naakit sila roon ng napakalaking komersyal na kahalagahan ng Kiev, na nasa pangunahing daanan ng tubig mula sa mga Griyego hanggang sa Dagat ng Varangian.

Ang pag-iniksyon sa iyong mga kadre sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan at pang-aakit sa mga pinuno sa pamamagitan ng mga babaeng Hudyo ay isa sa pinakamamahal na pamamaraan ng mga Hudyo. (Mayakovsky-Lilya Brik, Brezhnev - asawa. Yeltsin - asawa ...)

Ang ina ni Prinsipe Svyatoslav, Prinsesa Olga, nang hindi inaakala ang anumang masamang kahihinatnan, ay tinanggap ang batang babae na si Malusha bilang isang kasambahay (mapagmahal sa ngalan ni Malka - sa Hebrew, reyna). Ang ama ng nabanggit na Malusha ay isang rabbi na nagdala din ng pangalang Hebreo na Malk (sa Hebrew - hari) mula sa lunsod ng Lubich ng Russia, na sa isang pagkakataon ay nasa vassal na pagtitiwala sa Khazar Kaganate (V. Emelyanov "Desionization", 1979 , Paris)

Sa udyok ng kanyang tatay na si Malusha, sa isang magandang sandali ng pahinga, siya ay nalasing at naakit si Prinsipe Svyatoslav at nabuntis. Si Prinsesa Olga, na nalaman na si Malusha ay naglihi mula kay Svyatoslav, ay nagalit at ipinatapon siya sa nayon ng Budutino malapit sa Pskov, kung saan ipinanganak si Vladimir.

Kahit na sa The Tale of Bygone Years, si Vladimir, ang apo ni Rabbi Malk, ay nanatiling itinampok bilang isang "robichich," iyon ay, isang "rabbi", ngunit sa mga sumunod na opisyal na kasaysayan ng Russia ay patuloy siyang isinalin bilang "anak ng isang alipin" . Ngunit, noong mga araw na iyon sa Russia ay walang pang-aalipin.

Si Prinsipe Svyatoslav Igorevich mismo ay hindi tinatrato ang bunga ng kanyang panandalian (sa pamamagitan ng paglalasing) na koneksyon nang mas mahusay. Ang pag-alis sa lupain ng Russia at pag-alis patungong Bulgaria, inilagay ni Svyatoslav ang panganay na anak ni Yaropolk upang maghari sa Kiev, gitnang Oleg sa lupain ng Drevlyansky, at hindi nagtalaga ng anumang mana sa bunsong si Vladimir. Ang mga Novgorodians, na nagsusumikap para sa kalayaan mula sa Kiev, sa payo ni Dobrynya (kapatid ni Malka) ay nagsimulang tanungin si Svyatoslav para sa kanyang anak na si Vladimir bilang mga prinsipe. Hindi nagustuhan ni Svyatoslav ang mga tao ng Novgorod at, hinayaan ang kanyang kalahating dugo na anak na si Vladimir na pumunta sa kanila, sinabi: "Kunin mo siya! Para sa iyo at sa prinsipe."

Dinala ng mga Novgorodian ang batang Vladimir sa kanilang lugar, at ang kanyang tiyuhin na si Dobrynya ay sumama sa kanya (ito ay sa Russian, ngunit ang tunay na pangalan ay Dabran) at pinasiyahan ang Novgorod hanggang sa pagtanda ni Vladimir (pinagmulan "The Tale of Bygone Years", 1864).

Si Dabran-Dobrynya ay hindi nakatulog sa likod ng trono, ngunit naisip ang tungkol sa pagpapatupad ng isang libong taong plano ng mga Hudyo. Noong una, ipinadala niya si Vladimir para sa isang dalawang-taong internship sa Kanlurang Russia, kung saan noong panahong iyon ang pananampalatayang Aryan ay lubhang nasiraan ng loob bilang resulta ng mga tusong subersibong aktibidad ng mga pseudo-paganong Hudyo. Ang mga tinatawag na pagano na ito, bago pa man lumitaw si Vladimir, ay dahan-dahan ngunit tiyak na tinira ang mga Kanlurang Ruso sa pamamagitan ng malawakang pagtatanim ng mga diyus-diyosan, mga templo-templo, at, pangunahin, sa pamamagitan ng pag-aalay ng madugong mga sakripisyo. Kadalasan, ang mga inosenteng batang lalaki ang ginamit para sa mga sakripisyong ito, na ang dugo ay lubhang hinihiling sa mga Hudyo.

Sa panahon ng internship na ito, tinuruan ng mga Hudyo si Vladimir kung paano maghiganti sa kanyang kinasusuklaman na mga kamag-anak sa ama para sa pagkawala ng kapangyarihan ng kanyang mga kamag-anak sa ina sa Lyubich at Khazar Kaganate. Siya ay dapat na pasabugin ang Aryan pananampalataya mula sa loob sa pamamagitan ng pagpapakilala ng isang alipin Kristiyano relihiyon.

Pagbalik sa Novgorod kasama ang isang pangkat ng scum na inupahan para sa pera ng mga Hudyo, walang awa at taksil na pinatay ni Vladimir ang kanyang kapatid na si Yaropolk (pagkatapos ng lahat, siya ay isang goy lamang - mga baka ng Hudyo) at inagaw ang kapangyarihan sa timog Russia. Ginahasa ni Saint Vladimir ang buntis na balo ng kanyang kapatid at kinuha ang pangalawang asawa, si Rogneda, para sa simula ay ginahasa niya sa Polotsk, na dinala ng bagyo, sa harap ng kanyang nakagapos na mga magulang-mga prinsipe, na kalaunan ay inutusan niyang patayin.

Nakaupo sa trono ng Kiev, siya, ayon sa isang naunang binuo na mapanlinlang na plano, ay nagsimulang magpakita ng pagtaas ng paggalang sa mga Aryan Gods. Mga tawag para sa pag-set up ng mga idolo na hindi kilala sa Russia at hindi lamang sa pagsamba sa kanila, kundi pati na rin sa pagsasakripisyo ng mga inosenteng lalaki. Ang dugo ng sakripisyo ay tinipon at inihatid sa mga kostumer ng mga Hudyo. Ang 10 taon ng idolatriya, na sinamahan ng madugong panatisismo, gaya ng pinlano, ay sumabog sa relihiyong Aryan mula sa loob. Ang mga Ruso ay nagsimulang magreklamo sa kanilang sariling mga Diyos, na dati nang magalang na sinasamba sa loob ng millennia. Pagkatapos lamang noon ay ipinakilala ni Vladimir ang Kristiyanismo sa pamamagitan ng puwersa. Ang "bayani" na mga Kristiyano ay tinatawag na Vladimir - ang pulang araw. Siya ay itinuturing na isa sa mga pangunahing santo.

Sa kabila ng katotohanan na ang lumang relihiyon ay higit na nakompromiso, ang bagong pananampalatayang Kristiyano ay hindi tinanggap ng mga Ruso. Parehong ang Kristiyanismo at komunismo ay ipinataw sa Russia sa pamamagitan ng puwersa, sa pamamagitan ng brutal na puwersa. Parehong ang isa at ang iba pang mga relihiyong Hudyo ay nagbuhos ng dagat ng dugo ng pinakamahusay na mga anak ng amang bayan sa Russia.

Una, pinatay ni Vladimir at ng kanyang barkada ang paganong Magi. Pagkatapos ang mga Hudyo na nakadamit ng mga pari, na inanyayahan ni Vladimir mula sa Constantinople, ay nagsimula ng isang digmaan laban sa "maruming paganismo" na tinawag ng mga Hudyo na ito sa ating relihiyon.

Dapat sabihin na ang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Kiev, na naganap isang taon bago, ay hindi maaaring tawaging kusang-loob, kahit na hindi ito nagpukaw ng gayong bagyo na pagtutol tulad ng sa Novgorod. Sa katunayan, iniharap ni Vladimir ang mga Kievites ng isang ultimatum: "Sinuman ang hindi pupunta sa ilog bukas, mayaman man o mahirap, isang pulubi o isang alipin, ay laban sa akin" ... At nagsimulang maglagay si Vladimir ng mga simbahan at mga pari sa lungsod, at pinilit ang mga tao na magpabinyag sa lahat ng lungsod at nayon. At sinimulan niyang kunin ang kanilang mga anak mula sa sinasadyang mga tao at ibigay sila sa pagtuturo ng aklat. At ang mga ina ay umiyak para sa kanila na parang patay na sila ... "- nabasa namin sa" The Tale of Bygone Years Ayon sa Laurentian List. Iyon ay, ang pag-alis sa isang tao ng mga generic na halaga ay itinuturing na pagpatay.

Sa Kiev, hanggang ngayon, mayroong isang oral na tradisyon tungkol sa kung paano natupad ang ultimatum ng prinsipe: noong una, ang bahay ng mga ayaw magpabinyag ay sinunog, at pagkatapos, kung hindi ito gumana, ang mga may-ari ay pinatay. Malamang, ganoon nga - noong mga panahong iyon, ang mga prinsipe ay hindi nagmamadali sa mga walang laman na pagbabanta. "Nang kinaladkad nila ang idolo sa Dnieper, ang mga tao ay umiyak," nabasa namin mula sa S.M. Solovyov. Karamihan sa mga tao sa Kiev ay malinaw na hindi sabik na magpabautismo, kung hindi, bakit kailangan nila ang mga pagbabanta ni Vladimir? Ngunit bumalik sa Malusha. Ayon sa isa pang bersyon, siya ay anak na babae ng prinsipe ng Drevlyane na si Mal, kasama ang kanyang tiyuhin, si Olga ay naging pagkaalipin. Hindi sinasadya na nang ligawan ni Vladimir ang anak na babae ng prinsipe ng Polotsk na si Rogvolod (Scandinavian) na si Rogneda, ang mapagmataas na Aryan, na alam ang sinaunang mga batas ng lahi at kasta, ay sumagot sa kanya: "Hindi ko nais na sapatos ang anak ng isang alipin!" ("Ayon sa kaugalian noong panahong iyon, pagkatapos ng kasal, hinubad ng asawang babae ang sapatos ng kanyang asawa," isinulat ni V. Kozhinov). Ngunit si Vladimir, kasama ang kanyang madilim na pinagmulan, ay hindi nagbigay ng masama tungkol sa mga marangal na tradisyon. Hinimok ng isang boorish na pagnanais na hiyain ang mataas, pinatay niya si Prinsipe Rogvolod at dalawang magkapatid na Rogneda, kinuha si Polotsk at pinakasalan si Rogneda sa pamamagitan ng puwersa - iyon ay, sa esensya, ginahasa niya ang isang puting aristokratikong babae, na nakagawa ng isang malubhang krimen sa lahi.

Para sa kakila-kilabot na genocide, kalahating Hudyo na si Vladimir, sa mga taong Ruso, fratricide, ang Orthodox Church ay nag-canonize sa Grand Duke Vladimir, na binigyan siya ng pangalang Kapantay ng mga Apostol. Ang kanyang alaala ay ipinagdiriwang noong Hulyo 15/28.

Kasunod ng halimbawa ni Igor, si Svyatoslav ay nagkaroon ng maraming asawa (ang mga istoryador ay nagbibilang hanggang anim). Ngunit si Malusha ay palaging nanatiling minamahal, pinaka-tapat, ina ng kanyang anak - ang hinaharap na Prinsipe Vladimir, ang kolektor ng lupain ng Russia. Hindi siya gumanap ng isang nangungunang papel sa pampublikong patakaran, at ito ay imposible sa ilalim ng Prinsesa Olga, at pagkatapos ay sa ilalim ng kanyang maagang pagkahinog na anak. Tinatawag ng mga mapagkukunan si Malusha na anak ni Malk Lyubechanin, na isang lingkod ng prinsesa sa lungsod ng Lyubech.

Si Malusha mismo ay nagsilbi bilang kasambahay ni Olga, at siya ang namamahala sa buong malaking ekonomiya ng palasyo ng prinsesa ng Kiev. Ito ay nagsasalita na ng malaking pagtitiwala kay Malusha at sa kanyang mga kahanga-hangang kakayahan sa home economics at literacy, dahil walang kaalaman sa aritmetika, imposible ang ekonomiya, ang kakayahang maunawaan ang "mga kondisyon ng merkado" noon at mahusay na memorya. Dahil dito, ang posisyon ng kasambahay ay hindi itinuturing na nakakasakit - ang mga marangal na tao ay dapat na maging mga lingkod at katulong ng mga prinsipe ng Kiev. Ito ay mga pribilehiyong posisyon, hindi pang-aalipin. Ang ilang impormasyon ay maaaring makuha mula sa pangalawang talaan ng mga vault, kung saan si Malusha ay tinawag na Malfrid at iniuugnay sa kanya na may halong Slavic-Varangian na pinagmulan. Ang katotohanan na ang kanyang kapatid na si Dobrynya - ang hinaharap na gobernador ng prinsipe ng Kiev na si Vladimir - ay nagdala ng isang purong Slavic na pangalan ay katanggap-tanggap din. Si Prinsipe Svyatoslav mismo ay isang halimbawa nito.

Anuman iyon, ngunit nakipagkasundo si Svyatoslav kay Malusha nang walang pagpapala ng ina, at bagaman sa lahat ng kanyang mga anak, ito ay si Vladimir, na ipinanganak ni Malusha, na nakatakdang makakuha ng makasaysayang kaluwalhatian at ipagpatuloy ang dinastiya, sa mga mata ni Olga at ng kanyang korte para sa isang mahabang panahon ay nanatiling isang hindi lehitimong tagapagmana. Ang isa pang bagay ay ang kanyang walang hanggang karibal na si Yaropolk, ang anak ng "Grekini", tulad ng isinulat ng mga mapagkukunan. Sa labas ng paningin, sa ilang ng nayon, ipinadala ng galit na Olga ang nagkasalang kasambahay. Hindi ito ang uri ng nobya na gusto niya para sa kanyang nag-iisang anak na lalaki! Ayon sa mga salaysay sa parehong lugar, sa nayon ng Budutino, ipinanganak si Vladimir noong mga 960. Kung paano nakipagkasundo si Svyatoslav sa kanyang ina at hinikayat siya na ibalik ang kanyang paboritong paborito sa Kiev ay nananatiling misteryo hanggang ngayon. Tila, mahal niya talaga si Malusha at inalagaan siya, kahit na ang parehong mga interes ng estado at malambot na damdamin (kung hindi man ay nakalimutan niya siya at iniwan ang lahat kung ano ito) ay mapayapang nabuhay kasama si Svyatoslav na may pagmamahal para sa natitirang patas na kasarian. Ang buong "harem" ni Svyatoslav - ang kanyang mga asawa, asawa at mga anak - ay nasa quartered sa palasyo ng Kiev.

Ang isang hindi nababagong pagano at polygamist, ang prinsipe ng Kiev ay ang anak ng kanyang panahon, at ang bagong dynastic hierarchy, batay sa mga prinsipyo ng legalidad, pagpapatuloy at (pangunahin) monogamy, ay nagpupumilit pa rin na pagtagumpayan ang paganong kaguluhan na naghari sa kanyang paligid.

Sa kanyang buhay, pinangalagaan ni Prinsesa Olga ang lahat ng mga tagapagmana ng kanyang anak, ngunit pagkatapos ay ang kapalaran ng paborito ay kailangang magpasya sa wakas. Sa unang pagkakataon, ipinadala si Malusha sa Novgorod, at si Vladimir kasama niya - noong mga 970. Kaya si Vladimir ay naging legal na prinsipe ng Novgorod, at si Malusha - ang kanyang kasamang pinuno, "walang asawang prinsesa". Ang isang pakiramdam ng pagkakasala, isang maamo na disposisyon o pagbibitiw sa kapalaran ay humantong kay Malusha sa katotohanan na napakakaunting impormasyon tungkol sa kanya ay napanatili. Hindi alam kung nanatili siya sa Novgorod o lumipat sa tahimik na kanayunan.

Sa coat of arm nito ay posibleng isulat ang lumang kasabihan na "Mabuhay nang hindi mahahalata". Gayunpaman, sa paghusga sa katotohanan na siya at ang kanyang kapatid na si Dobrynya ay nakapagpalaki ng isang mahusay na pinuno mula sa mga supling ng prinsipe, si Malusha ay isang karapat-dapat na babae na matagumpay na pinagsama ang kabaitan, pagmamasid at pagiging praktikal. Ang mga unang kahoy na pavement na natagpuan sa Novgorod ay halos nabibilang sa 970s. at magpatotoo sa isang sapat na binuo na pagpapabuti sa lunsod. Matapos ang pag-apruba ni Vladimir sa trono ng Kiev noong 978, hindi rin binanggit ang pangalan ni Malusha, na binibigyang-kahulugan ng ilang mga mananaliksik bilang katibayan ng pagkamatay ng isang medyo batang babae sa pagitan ng 971 at 978 - posibleng mula sa isang sakit.

Julia Matyukhina. Mga paborito ng mga pinuno ng Russia

Sino sina Dobrynya at Malusha?

Blimey!

Ang Dobrynya, tulad ng halos lahat ng mga bayani ng alamat, ay hindi bunga ng isang idle fiction, ngunit isang tunay na tao na nagsilbing prototype ng maraming mga alamat. Upang malaman kung anong uri ng totoong tao ang nakatago sa likod ng pangalang ito, ang isa ay kailangang bumaling sa "mga alamat ng malalim na sinaunang panahon" - sa ikasampung siglo. Ito ay higit sa lahat isang nakamamatay na siglo sa kasaysayan ng Russia. Ang kanyang mga kaganapan at mga tao ay makikita sa makasaysayang at kathang-isip na panitikan, kabilang ang mga kanta, alamat, epiko.

Gitna ng siglo - ang panahon ng paghahari ni Kievan Rus ng Grand Duchess Olga. Ang kanyang ama ay

mula sa pinaka "propetikong Oleg", na maghihiganti sa hindi makatwirang mga Khazar "at pumunta sa ibang mundo mula sa isang kagat ng ahas. Ang asawa ni Olga, ang Grand Duke Igor, ay namatay sa isang labanan sa sinaunang

Lyans, pagkatapos nito si Olga ay naging nag-iisang pinuno ng Kievan Rus. Ang anak ni Olga ay si Svyatoslav Igorevich, kung saan ang Khazar Kaganate ay natalo at hindi na umiral, at ang apo - si Vladimir Svyatoslavovich - ang bautista ng Russia. Sinakop ng Kievan Rus ang teritoryo ng rehiyon ng Northern Black Sea, ang mga pag-aari nito ay umaabot sa hilaga hanggang sa itaas na Volga at hilagang-kanluran hanggang sa Novgorod. Mayroon itong access sa Baltic at Black Seas, na sumasakop sa landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego." Ang pinakamakapangyarihang mga kapitbahay ng Kievan Rus ay nasa timog-kanluran - ang Byzantine Empire, sa silangan - ang Khazar Kaganate. Bilang karagdagan, ang mga Drevlyan ay nanirahan sa hilaga - isang unyon ng silangan

Mga tribong Slavic. Lahat sila ay nagpahayag ng iba't ibang relihiyon: Byzantium - Kristiyanismo,

Khazaria - Hudaismo, Kiev at Drevlyans ay mga pagano. Sa relasyon sa

mga kapitbahay sa Kievan Rus, mapayapang panahon na may aktibong relasyon sa kalakalan na kahalili ng mga kampanyang militar, parehong matagumpay at

hindi nagtagumpay. Ang natalo ay naging sanga ng nagwagi.

Bilang resulta ng isa sa mga matagumpay na kampanya laban sa mga Khazar, umatras ang Kiev

bahagi ng kanilang mga pag-aari, na kasama, bukod sa iba pa, ang lungsod ng Lyubech (ngayon ay nasa Chernigov

rehiyon, Ukraine). "The Tale of Bygone Years"

(tumutukoy sa 960) ang pangalan ng isa sa mga naninirahan sa Lubech, isang Hudyo, na tinawag siyang Malk

Lyubechanin. Siya ay pinarangalan na mabanggit sa mga talaan dahil sa

kanilang mga anak. Nagkaroon siya ng dalawa sa kanila: isang anak na babae na si Malka at isang anak na lalaki na si Tobias. Tila, binigyan sila ng kanilang ama ng isang mahusay na edukasyon sa oras na iyon, at samakatuwid ay kinuha sila ni Olga upang maglingkod sa korte. Ginawa niya si Malka na isang kasambahay (kasambahay) at isang maawain - responsable para sa pamamahagi ng limos, at itinalaga niya si Tobiya bilang isang guro - una sa kanyang anak, at pagkatapos ay sa kanyang apo. Gayunpaman, pinalitan niya ang mga ito ng pangalan. Nakatanggap si Malka ng isang mapagmahal na pangalan - Malusha, at inalis niya ang "tracing paper" mula kay Tobiya, iyon ay, isinalin niya ang kanyang pangalan, na may semantiko.

ibig sabihin, sa Russian: Ang Tobi ay nagmula sa Hebrew na "tov" - mabuti, at Ol-

ektarya ang naging Tobiya sa Dobrynya (ang pangalan na napanatili lamang sa apelyido - Dobrynins).

Ano ang kapalaran ng mga anak ni Malk Lyubechanin? Si Svyatoslav ay umibig kay Malusha

at pinakasalan siya. Ang bunsong anak na lalaki mula sa kanilang kasal ay si Vladimir. Ipinakita ni Dobrynya ang kalahati

talento, at siya, na naging gobernador ng Svyatoslav, ay gumanap ng isang natitirang papel sa

mahihirap na pakikipaglaban sa mga Khazar. Kasunod nito, nasa ilalim na ng Vladimir, siya ay hinirang na isang prinsipe mayor (gobernador) sa Novgorod at bininyagan.

mga Novgorodian. At narito ang isang tila paradoxical na sitwasyon sa kasaysayan ng relihiyon ng Russia.

torii: ang pagbibinyag ni Rus sa Kiev ay isinagawa ni Vladimir, na ang ina na si Malusha ay Hudyo, at sa

Novgorod - ang kanyang sariling tiyuhin, kapatid ng ina. Ngunit hindi para sa kilos na ito na nakuha ni Dobrynya ang Russian

sky folklore, at para sa kanilang mga gawa ng armas. At paanong hindi mo maaalala ang isa sa marami

Lenny couplets: May mga Hudyo lamang sa mga dingding ng Tretyakov Gallery. At mula sa "Three Bogatyrs"

ang kaliwa ay isa ring Hudyo. Ang kaliwa ay si Dobrynya Nikitich, ang dating

Tovy Malkovich.

S. KUMKES

kanin. E. Blavata

Ginawa ni 06 Disyembre 2010

Kamatayan: hindi alam ang petsa
Budutino (?) ama: isang tiyak na Malk Lubchanin Nanay: hindi kilala asawa: Svyatoslav Igorevich (hindi kasal; babae) Mga bata: Vladimir I Svyatoslavich

Malusha Lyubechanka ( mga bersyon: Malka, Daga, Mausya, Malfred)(c. 940-944 -?) - housekeeper-alipin ng Grand Duchess Olga, babae ng kanyang anak, Grand Duke Svyatoslav Igorevich, kapatid na babae ng Dobrynya, ina ni St. Vladimir.

Dahil walang maaasahang data tungkol sa kanyang pinagmulan, at ang kanyang anak na lalaki ay naging isa sa mga pinakatanyag na prinsipe ng Russia, maraming mga hypotheses ang iniharap tungkol sa mga relasyon sa pamilya ni Malusha (upang lumikha ng isang tiyak na reputasyon para kay Vladimir, na sinusubaybayan ang mga ugat ng kanyang babae. mga ninuno), ang ilan sa mga ito ay lubos na nakagawa at kamangha-manghang.

Talambuhay

Ang napakababang katayuan sa lipunan ni Malusha ay napatunayan ng insultong ginawa sa kanyang anak na si Vladimir: noong 979, si Vladimir ay niligawan ni Rogneda, ang anak na babae ng pinuno ng Polotsk na si Rogvolod, sumagot siya: "Ayoko na maging robichich". Ang sagot na ito ay labis na nasaktan kay Dobrynya, na ang kapatid na babae ay tinawag na isang alipin, at pagkatapos ng tagumpay na mapagtagumpayan ang Rogvolod, siya, ayon sa salaysay, ay nag-utos sa kanyang pamangkin na "makasama siya (ibig sabihin, angkinin si Rogneda) sa harap ng kanyang ama. at nanay."

Ang kapatid ni Malusha na si Dobrynya, na naging voivode, marahil ay nagsimula rin sa kanyang karera sa pag-angat sa korte ng prinsipe mula sa mga posisyon ng alipin (sa pamamagitan ng parehong key keeper), na hindi direktang kinumpirma ng mga epiko.

Oo, si Dobrynyushka ay nabuhay ng tatlong taon bilang isang kasintahang lalaki,
Oo, sa loob ng tatlong taon ay nanirahan si Dobrynyushka sa tabi ng pintuan,
Oo, si Dobrynyushka ay nanirahan bilang isang kasambahay sa loob ng tatlong taon,
Keymaker, Dobrynyushka, lockmaker,
Ang ginintuang de ng treasury at siya ay nanirahan bilang isang accountant ...

Ayon sa huling bahagi ng ika-16 na siglo na pinagmumulan ng mga salaysay ng Nikonovskaya at Ustyugskaya, ipinanganak si Vladimir Svyatoslavich sa nayon ng Budyatyn (Budyatyn) (marahil ang nayon ng Budnik malapit sa Pskov o ang nayon ng Budyatychi (Ukrainian Budyatichi) malapit sa Volodymyr-Volynsky), kung saan ang galit na si Olga ipinadala ang buntis na si Malusha. Ang nayong ito ay pag-aari ni Olga (o Malusha) at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay ipinamana ito sa Simbahan ng Ina ng Diyos.

Ang eksaktong taon ng kapanganakan ni Vladimir ay hindi alam. Ang kanyang ama na si Svyatoslav ay ipinanganak sa, at ang panganay na anak ni Vladimir Vysheslav - malapit, mula sa kung saan hinuhulaan ng mga istoryador ang taon ng kapanganakan ni Vladimir, na may katumpakan ng ilang taon.

Ang mga salaysay ay hindi nag-uulat ng karagdagang kapalaran ng Malusha, at ang batang Vladimir ay bumalik sa Kiev, kung saan siya ay nasa ilalim ng pangangasiwa ni Prinsesa Olga. Malamang na ang kanyang tiyuhin sa ina na si Dobrynya ay kasangkot sa pagpapalaki sa kanya, dahil sa kaugalian ng Russia ito ay upang magtiwala sa pagpapalaki ng mga tagapagmana sa mga miyembro ng senior squad. Pagkatapos noong 970, si Dobrynya (na may malamang na isang 10 taong gulang) na pamangkin ay ipinadala ng Grand Duke upang panatilihin ang Novgorod, iyon ay, siya ay kumilos bilang rehente sa ilalim niya.

Mga bersyon

Ang ama ni Malusha na si "Malk Lyubchanin"

Sa kasalukuyan, ang hypothesis ni Shakhmatov ay itinuturing na hindi napatunayan. Ibinatay niya ang kanyang mga konklusyon sa "Chronicle" ni Jan Dlugosh, na gumamit ng mga salaysay ng Russia na hindi pa nakaligtas hanggang sa ating panahon. Ang kanyang pangalan ng prinsipe ng Drevlyan ay nabasa " Miskinya", Itinuring ni Shakhmatov na ito ay nasira" Mistina", At pagkatapos ay inilapit siya sa" Mistisha"(Mstislav). Gayunpaman, sa orihinal, ang pangalan ni Dlugosz ay binasa bilang “ Nishkina"(Polish. Niszkina), na ginagawang mali ang mga konstruksyon ni Shakhmatov. Ginagawa rin nitong hindi malamang ang pagkakakilanlan nina Mistisha at Lyut Sveneldich. Ang pinakadetalyadong pagpuna ay ibinibigay sa mga gawa ng mga istoryador na sina A.V. Solovyov at A.V. Poppé.

• M. Hrushevsky ay negatibong tumugon sa mga konklusyon ng Prozorovsky at Shakhmatov.

Ang pangalang "Malusha"

Pangunahing pinagmumulan

• PVL: 49.247
• Tatishchev: 51,204,237,279,307
• NPL: 121.523

Panitikan

• D.I.Prozorovsky. Tungkol sa relasyon ni St. Ang ina ni Vladimir. - Mga Tala ng Imperial Academy of Sciences, vol. V, aklat. I. SPb., 1864.
• I. I. Sreznevsky. Tungkol kay Malusha, v. K. Olga, ina ni K. Vladimir. - Mga Tala ng Imperial Academy of Sciences, p. 33.
• A. Shakhmatov. Mga pagsisiyasat tungkol sa mga salaysay ng Russia. Kabanata XIV. Sveneldich at ang kamangha-manghang mga ninuno ni Vladimir Svyatoslavich
• Vladimir Saint. - M .: Molodaya gvardiya, 1997 .-- 446 p. - (Buhay ng mga Kahanga-hangang Tao: Serye ng Talambuhay; Isyu 738). - 10,000 kopya. - ISBN 5-235-02274-2

Mga Tala (edit)

1. Isang variant ng pangalan ni Malusha, na kilala mula sa mga salaysay ng Nikon at Arkhangelsk
2. Sa tinubuang-bayan ni Prinsipe Vladimir
3. Vladimir Svyatoslavovich // TSB
4. Tiyuhin ng ina
5. Diba Y. Litopisne Budyatino (tungkol sa katutubong buhay ni Prinsipe Volodymyr Svyatoslavovich at ang paglikha ng natagpuang simbahan ng Pinaka Banal na Theotokos) // P'yati "Olzhini chitannya". Plisnesk. 7 Mayo 2010 Bato. Lviv-Brody, 2011, pp. 23-28.
6. PSRL. T. 9, p. 35; T. 37, p. 60
7. Prozorovsky D. Tungkol sa relasyon ng St. Ang ina ni Vladimir // Mga Tala ng Imperial Academy of Sciences. - SPb., 1864. - tomo V, aklat. I. - p. 19
8. Diba Y. Makasaysayang at heograpikal na konteksto ng kwentong pampanitikan tungkol sa mga tao ni Prince Volodymyr Svyatoslavovich: Lokalisasyon ng nayon ng Budyatinoe // Knyazha doba. Kasaysayan at kultura. Lviv: Institute of Ukrainian Studies IM. І. Krip'yakevich National Academy of Sciences ng Ukraine. - Vip. Vi. - S. 37-70
9. PVL: Noong taong 6478 (970). Inilagay ni Svyatoslav si Yaropolk sa Kiev, at si Oleg sa Drevlyans. Sa oras na iyon, dumating ang mga Novgorodian, tinanong ang kanilang sarili na isang prinsipe: "Kung hindi ka pupunta sa amin, kung gayon kami mismo ang makakakuha ng aming sarili na isang prinsipe." At sinabi ni Svyatoslav sa kanila: "At sino ang pupunta sa iyo?" At tumanggi sina Yaropolk at Oleg. At sinabi ni Dobrynya: "Tanungin si Vladimir." Si Vladimir ay mula sa Malusha - kasambahay ni Olga. Si Malusha ay kapatid ni Dobrynya; ang kanilang ama ay si Malk Lyubechanin, at si Dobrynya ay tiyuhin ni Vladimir. At sinabi ng mga Novgorodian kay Svyatoslav: "Bigyan mo kami ni Vladimir," Sinagot niya sila: "Narito siya para sa iyo." At kinuha ng mga Novgorodian si Vladimir, at si Vladimir ay sumama kay Dobryneya, ang kanyang tiyuhin, sa Novgorod, at Svyatoslav sa Pereyaslavets.
10. S. Herberstein. Mga Tala sa Muscovy
11. Karaniwang tinatanggap na pinag-uusapan natin dito si Prinsesa Olga, na sa katunayan ay hindi asawa ni Vladimir, ngunit ang kanyang lola.
12. Mga monarko ng Russia
13. Bernshtam T. A. "Salita" tungkol sa oposisyon na Perun-Veles / Mga diyos ng buhok at baka ng Russia // Polarity sa kultura (Almanac "Kanun". - Isyu 2). - St. Petersburg, 1996 .-- P. 108

A. Gulevich - "Ang pambansang kasaysayan ay karaniwang isinulat ng mga kaibigan. Ang kasaysayan ng Russia ay isinulat ng mga kaaway nito."

Kaya't nagpasya akong magsulat ng tungkol sa tatlong napakasikat na palsipikasyon ng kasaysayan ng ating bansa. Nagpasya ako dahil pagod na akong ipaliwanag ang parehong mga bagay sa bawat oras, na sinimulan nilang isulat bilang "historical fact" sa bawat oras.

Mga ginoo, sasabihin ko sa inyo na:
1 - Si Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich ay hindi isang Hudyo;
2 - Si Prince Dmitry Ivanovich Donskoy ay hindi isang tributary ng Tokhtamysh sa larangan ng Kulikovo;
3 - Hindi pinatay ni Ivan the Terrible ang kanyang anak.

Bakit eksakto ang tatlong tanong na ito. Oo, dahil mas madalas nila akong tanungin kaysa sa iba. Kung mayroon kang higit pang mga kawili-wiling paksa - sumulat, aalamin natin ito nang magkasama.

Kaya, magsimula tayo. Falsification ng kasaysayan. Unang bahagi. Si Prinsipe Vladimir ay isang Hudyo.
Ilang beses nang napatunayan sa akin ng ating mga pagano ang tungkol sa pinagmulang Judio ng prinsipe. Totoo, ang tanging patunay ng kanilang teorya ay ang pangalan ng ina - Malusha.
Sino itong Malusha?
Isinulat ni Nestor - "Si Volodimer ay mula sa Malusha, ang kasambahay ni Olzina, ang kanyang kapatid na babae ay si Dobrynya, ngunit ang kanyang ama ay si ima Malk Lyubechanin" (The Tale of Bygone Years). Sa prinsipyo, katawa-tawa na ang pagkilala sa ina ni Vladimir sa mga Hudyo, dahil ang kanyang kapatid na lalaki at tiyuhin ng prinsipe ay ang parehong epikong bayani na Dobrynya (isang medyo bihirang pangalan para sa mga Hudyo, tila sa akin). Ito ay kilala sa pangalan na si Dobrynya ay isang miyembro ng squad, at pagkatapos ay naging gobernador ng ama ni Vladimir na si Svyatoslav. At ang pagbuo ng kanilang pagkakaibigan ay tiyak na nahuhulog sa pagkatalo ng Khazar Kaganate, na, sa palagay ko, ay ganap na nag-aalis ng tanong ng mga Hudyo sa puno ng genealogical ng parehong Dobrynya at Prinsipe Vladimir.
Si Anatoly Markovich Chlenov, marahil pinakamaganda sa lahat, ay nagsabi tungkol sa kasaysayan ni Dobrynya, Malusha at kanilang ama sa kanyang aklat na In the Footsteps of Dobrynya. Narito ang elektronikong bersyon nito http://lib.ru/HIST/CHLENOW_A/dobrynya.txt Ang aklat ay madaling basahin at nagbibigay ng mga kumpletong katanungan tungkol sa pinagmulan ng tiyuhin, ina, at higit sa lahat ang lolo ng prinsipe: Sa Lyubech, ang Ang misteryosong dating prinsipe Malko ay hindi gaanong misteryosong nawala mula sa kanyang kabisera, Korosten, ang prinsipe ng lupain ng Drevlyansky na may katulad na pangalan - Mal.At higit pa rito, nawala siya pagkatapos ng mabangis na labanan noong 945-946. ng Mal ay hindi napansin ng mga istoryador bago si Prozorovsky. Ang salaysay ay naglalarawan kay Mal bilang isang rebelde, nagkasala sa pagkamatay ng soberanya, si Igor Rurikovich (ama ni Svyatoslav), tila sa kanila ay maliwanag na si Mal ay pinatay para dito ng balo ni Igor na si Olga . napansin ang isang bagay na hindi napansin ng sinuman sa harap niya: tungkol sa kapalaran ni Mal pagkatapos ng pagkatalo ng pag-aalsa ng Drevlyansky, ang mga salaysay ay hindi nagsasabi ng isang salita. Ano ang nangyari sa kanya? Namatay siya sa labanan? n? Nakatakas? Baka namatay
ang kamatayan mo? Mayroong Mal Drevlyansky - at nawala nang walang bakas. Ito ay higit pa sa kakaiba.
Sa kwento ng salaysay tungkol sa pagsugpo sa pag-aalsa ng Drevlyansky, napansin ni Prozorovsky ang isa pang kakaiba - ang kamangha-manghang maawaing saloobin ng mga nanalo sa maharlikang Drevlyansky. Sa panahon ng pagkuha ng kabisera ng Drevlyansky, isinulat ng siyentipiko, "ang mga matatanda ay hindi nalipol, ngunit binihag, hindi sila ipinamahagi sa mga lalaki.
sa trabaho, at pumasok sa kapangyarihan ng prinsesa "
Lumalabas na si Vladimir ay isang ipinanganak na Drevlyansky (Belarusian) na aristokrata ng kanyang ina.
At kung pagkatapos basahin ang libro mayroon ka pa ring mga pagdududa, pagkatapos ay muling bumaling sa mga mapagkukunan:
Ang alamat ng Yomsvikings, na naglalarawan sa pagtatapos ng ika-10 siglo, ay nagpinta ng sumusunod na larawan ng kanyang posibleng pagtanda: “Noong panahong iyon, isang hari na nagngangalang Vladimir ang naghari sa Gardariki. Siya ay may asawang si Alogy, matalino at mabait, bagaman isang pagano, at isang matandang ina na halos hindi makahawak sa kanyang mga silyon, ngunit isang makahulang visionary. Sa isang malaking taunang holiday, dinala siya sa mga armchair sa gridnitsa, kung saan nakaupo ang hari kasama ang kanyang mga kasama, at hinulaan niya kung ano ang mangyayari sa darating na taon. Minsang dinala siya sa gayong pagpupulong at sinabi niya: “Sa taong ito ay wala akong nakikitang anumang digmaan o sakuna para sa iyong bansa, ngunit nakakita ako ng isang dakilang kaganapan: doon sa hilaga sa Norway ay ipinanganak ang isang prinsipe, na palalakihin. dito, sa Russia, at magiging isang dakilang soberanya , ang iyong lupain ay magiging isang tagapagtanggol at tagapamayapa, at luluwalhatiin ang iyong pangalan, sa kasaganaan ng mga taon ay matatanggap nito ang kaharian nito at magniningning na may maliwanag na ningning, ito ay magiging kapaki-pakinabang sa marami. mga tao sa hilagang bansa, ngunit hindi maghahari nang matagal. Tama na, ilayo mo na ako." Ano ang ibig sabihin nito - ang mga makapangyarihang pagano - ang mga Viking ay nagdala ng isang Hudyo - isang pagano sa kanilang mga bisig? Parang deliryo ng isang baliw. Kung makikilala mo ang may-akda ng teorya ng prinsipe - isang Hudyo, kung gayon ay talagang - delirium lamang ng isang baliw.

Ang teoryang ito ay nagmula kay Emelyanov Valery Nikolaevich. Isinulat ni Yemelyanov ang aklat na Desionization, na inilathala sa Arabic sa Syria. Ang pangunahing ideya ng napakalaki at eclectic na gawain na ito ay ang "tunay" na kasaysayan ng sangkatauhan ay isang pakikibaka, na nakatago mula sa mga mata ng karaniwang tao, sa pagitan ng mga pagano at degenerate na mga Hudyo ng Zionist. Sa madaling sabi din nitong muling isinalaysay ang nilalaman ng "Veles Book" at ang mga pundasyon ng modernong neo-paganismo.
Bilang karagdagan sa lahat ng mga merito sa larangan ng neo-pagan, noong Abril 10, 1980, si Yemelyanov ay inaresto sa mga singil ng pagpatay at paghiwa-hiwalay sa kanyang sariling asawa gamit ang isang palakol; Ang saksi sa kasong ito ay walang iba kundi ang propesor ng Moscow State University at ang pinuno ng ESM A. G. Dugin. Sa kabuuan, tatlong beses siyang nahiga sa tanga.
Kaya, sa batayan ng aklat na Veles at ang pangalan ng ina, lumitaw ang isang teorya na ang prinsipe ay kalahating Hudyo.

Ngunit, gayunpaman, ang teorya ay nag-ugat hindi sa Russia, ngunit sa independyente. Mula noong 1991 Ukrainian governors. hindi nang walang tulong ng mga bumalik mula sa mga estado, sinimulan nilang isulong ang ideya ng pambansang pagkakakilanlan mula sa mga Ruso. Ang paganismo ay naging isa sa mga haligi ng ideya. Kaya't noong 1991, si Ivan Ivanovich Bilik, isang masiglang manunulat na Ukrainian, ang may-akda ng pinakakahindik-hindik na makasaysayang mga nobela ng Radiansk Hours "Arey's Sword" (1972) at "The Burial of the Gods" (1986) ay nakatanggap ng State Prize of Ukraine . Tungkol saan ang mga makasaysayang nobelang ito - "Ang ina ni Prinsipe Svyatoslav - Prinsesa Olga - ay Kristiyano. Pagpapatuloy mula sa kanyang mga Kristiyanong saloobin, nag-recruit siya ng isang Jewish na kasambahay na si Malka (o Malunya). Ang ama ng Malka na ito ay" Raav "- isang rabbi mula sa ang lunsod ng Lyubech. Noong unang panahon ang lunsod na ito ng Russia ay nakadepende sa mga Hudyo na Khazar Kaganate, nagbigay pugay dito at napupuno ng mga Hudyo, usurero at iba pang rabble mula sa "mga pinili ng Diyos." Noong 882, pinalaya ni Prinsipe Oleg si Lyubech mula sa mananalakay, ngunit ang mga labi ay nagawang makapasok sa kumpiyansa ng hukuman.

Sumama din si Malka. Ang Nestorian censorship ng pre-Christian chronicles ay humantong sa pagpapalit ng salitang "rabbi" para sa "rabbi". Kaya, si Prince Vladimir, na kahit na sa The Tale of Bygone Years ay tinawag na "robichich", iyon ay, "rabbi", ay nagsimulang isalin bilang "anak ng isang alipin" sa lahat ng mga kuwento ng Russia.
Nang malaman na si Malka ay naglihi mula kay Svyatoslav, na lasing (okay, sino ang hindi mangyayari?), Ipinatapon siya ng galit na prinsesa na si Olga sa nayon ng Budutino malapit sa Pskov, kung saan ipinanganak si Vladimir. Si Svyatoslav mismo ay hindi gumanda sa kanyang panandaliang relasyon sa kasambahay. Umalis sa Russia at umalis patungong Bulgaria, iniwan ni Svyatoslav ang kanyang dalawang anak na lalaki. Si Yaropolk noon ay 10 taong gulang, at si Oleg ay mga 9 na taong gulang. Ngunit, sa kabila ng kanilang pagkabata, ginawa ni Svyatoslav si Yaropolk na maghari sa Kiev, at si Oleg sa Drevlyanskaya Land, siyempre, sa ilalim ng pangangasiwa ng gobernador. Hindi siya nagtalaga ng anumang mana lamang sa bunsong Vladimir. Nalaman ng mga Novgorodian na si Svyatoslav ay nagtalaga ng isang espesyal na prinsipe sa mga Drevlyan at nasaktan. Nagpadala sila ng mga embahador kay Svyatoslav na may kahilingan na bigyan sila ng isang prinsipe, kung hindi man ay tatawagin nila ang isang prinsipe mula sa kabila ng dagat. Si Yaropolk at Oleg, siyempre, ay hindi pumunta sa Novgorod. Pagkatapos ang mga Novgorodians, sa payo ni Dobrynya, ay nagsimulang magtanong sa kanilang sarili para sa paghahari ni Vladimir. Si Dobrynya mismo ay ang kanyang sariling tiyuhin, kapatid ni Malka. Hindi nagustuhan ni Svyatoslav ang mga tao ng Novgorod sa pagiging sobrang espiritu ng huckster at, hinayaan si Vladimir na pumunta sa kanila, sinabi: "Kunin mo siya, para sa iyo at sa prinsipe!" Ang mga Novgorodian ay matagumpay na kinuha ang batang Vladimir sa kanilang lugar. Ang kanyang tiyuhin na si Dobrynya ay sumama sa kanya at pinasiyahan ang Novgorod hanggang sa lumaki si Vladimir.
Hindi ko alam kung paano magkomento sa kumpletong kalokohan, na sa Ukraine ay inuri bilang isang seryosong panitikan sa kasaysayan. Ngunit ginawa nila ang kanilang trabaho - Muscovites, tse pokonnyky Hudyo - pagkakaroon recouped ang yaks sa kanilang Jewish pananampalataya tormented ang kapus-palad Ukrainians.

Dito, marahil, tatapusin ko ang unang kuwento tungkol sa mga palsipikasyon at ang mga may-akda nito.