Mga pangkaraniwang dokumento na nagpoprotekta sa mga karapatan ng bata. Opisyal na mga dokumento upang makatulong na maprotektahan ang mga karapatan ng bata
Ang batas sa internasyonal at Ruso ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa mga karapatan ng bata. Sa mga nagdaang dekada, isang malaking bilang ng mga ligal na kilos ay ipinakilala na kinokontrol ang mga karapatan at katayuan sa lipunan ng mga mamamayan na hindi umabot sa edad ng karamihan. Nilalayon nila ang pagprotekta sa mga bata at pagsasaayos ng ligal na relasyon sa lipunan, isinasaalang-alang ang garantisadong kalayaan para sa mga menor de edad.
Pagprotekta sa mga karapatan ng mga bata sa Russia
Ang batas ng Russian Federation ay ginagarantiyahan ang isang menor de edad na bata ng ilang mga karapatan at kalayaan, na ang pagtalima ay sinusubaybayan ng mga nauugnay na awtoridad. Maraming mga magulang ang interesado sa tanong kung aling mga gawaing pambatasan ang pinakamahalaga sa pagprotekta sa interes ng mga bata at kabataan at ano ang mga posibilidad ng mga pampublikong samahan sa lugar na ito.
Listahan ng mga dokumento na nagtatakda ng mga karapatan ng bata
Mayroong isang bilang ng mga pambatasang dokumento na kumokontrol sa mga karapatan ng mga bata sa Russia. Kabilang sa mga ito ay maraming mga pangunahing, na sumasalamin nang detalyado sa mga prinsipyo ng pagkontrol sa mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan na wala pang 18 taong gulang.
Pangunahing isinasama ng mga dokumentong ito ang pangunahing internasyonal na ligal na dokumento na ginamit upang makontrol ang mga isyu na nakakaapekto sa lahat ng mga pangkat ng mga karapatan ng isang menor de edad na bata - ang "Convention on the Rights of the Child" (tingnan din :). Ang pansin ay binigyan ng pansin sa mga karapatan ng isang menor de edad sa "Family Code ng Russian Federation", "Constitution of the Russian Federation" at "Declaration of the Rights of the Child" (inirerekumenda naming basahin :).
Sa pamamagitan ng atas ng Pangulo ng Russian Federation, ang mga pagpapaandar ng pagsunod sa hustisya kaugnay sa mga bata sa bansa ay ipinagkatiwala sa Ombudsman. Ngayon, ang mga pamantayang internasyonal na naaprubahan sa mga resolusyon ng UN General Assembly noong 1959 ay nauugnay. Ang mga uri ng kilos na pambatasan ay ginagamit upang makontrol ang mga sumusunod na isyu:
Mga organisasyong pampubliko para sa mga karapatan ng mga bata
Ang mga pangunahing samahan na nagpoprotekta sa mga karapatan ng mga mamamayan na hindi umabot sa edad ng karamihan ay:
- pangangalaga at pagiging katiwala ng mga katawan na gumagana sa ilalim ng mga kagawaran ng edukasyon sa distrito o sa ilalim ng Pamamahala;
- opisina ng tagausig;
- inspeksyon para sa mga menor de edad, na matatagpuan sa bawat kagawaran ng pulisya ng distrito;
- komisyon sa usapin ng mga menor de edad na kabilang sa mga munisipalidad.
Ang mga katawan ng pangangalaga at pangangalaga ay may malaking papel sa pagprotekta sa mga karapatan ng bata, kung saan kapwa lumilipas ang mga ordinaryong mamamayan at opisyal kapag kinikilala ang mga katotohanang nagkukumpirma ng pagkakaroon ng isang banta sa buhay at kalusugan ng mga bata (tingnan din :). Ang bata ay may karapatang mag-aplay sa mga awtoridad ng pangangalaga sa kanilang sarili. Pinag-aaralan ng mga responsableng tao ang mga pangyayari sa sitwasyon na lumitaw at gawin ang mga kinakailangang hakbang. Karaniwan, ang mga responsibilidad na ito ay nakatalaga sa mga inspektor ng kapakanan ng bata.
Bilang karagdagan sa pangunahing mga katawan ng estado para sa proteksyon ng mga karapatan ng mga bata, may mga samahang nagbibigay ng tulong na sikolohikal sa mga pamilyang may mga anak. Kabilang dito ang:
- mga sentro para sa rehabilitasyong panlipunan ng mga kabataan;
- mga institusyon na may kakayahang magbigay ng hindi nagpapakilalang sikolohikal na tulong sa mga menor de edad;
- mga sentro ng tulong na sikolohikal para sa mga batang walang pangangalaga sa magulang;
- mga pampublikong organisasyon na nagtataguyod ng proteksyon ng ligal na interes ng mga menor de edad, atbp.
Listahan ng mga pangunahing karapatan at kalayaan ng mga bata sa Russia
Sa kabila ng katotohanang ang mga bata ay ganap na nakakaabot sa pisikal at sikolohikal na pagkahinog lamang sa pamamagitan ng pagkagulang, mayroon silang halos kaparehong mga karapatan at kalayaan bilang mga matatandang mamamayan. Ang pagkakaroon ng buong karapatan ay nagpapahintulot sa isang tao na magkaroon ng maayos na pag-unlad sa lipunan, anuman ang kulay ng kanyang balat at katayuan sa lipunan.
Maaari mong pag-aralan nang detalyado ang mga karapatan ng mga menor de edad na gumagamit ng mga materyales sa impormasyon sa mga diagram at talahanayan, na ipinakita sa isang malaking bilang sa Internet.
Personal na (sibil) na pag-aari at hindi pag-aari
Ang lahat ng mga karapatan para sa isang bata, bilang isang mamamayan ng bansa, ay lilitaw mula sa sandali ng kanyang pagsilang. Ang mga bata mula sa mga unang segundo ng buhay ay binigyan ng batas ng mga sumusunod na karapatang sibil:
Ekonomiya
Ang mga bata sa Russian Federation ay may mga karapatan sa proteksyon mula sa labis na trabaho, na nakalagay sa nauugnay na batas. Ang mga karapatang hindi mailipat na ito ay ipinagkakaloob sa lahat ng mga menor de edad na mamamayan, anuman ang nasyonalidad, lahi at lugar ng tirahan.
Kinokontrol ng batas ang mga pamantayan sa pangangalap tulad ng minimum na edad, bayad at pagpapayo sa mga kondisyon sa pagtatrabaho. Para sa mga nagtatrabaho na kabataan, ibinibigay ang mga espesyal na kundisyon ng pangangalaga sa lipunan, pagpapabuti ng kalusugan at pagtanggap ng mga benepisyo.
Sa pag-abot sa edad na 14, malayang maitatapon ng mga bata ang kanilang personal na pananalapi (mga iskolar, mga regalo).
Panlipunan
Ang paglikha ng mga kundisyon para sa mga bata kung saan sila ay lalaki, bubuo at tatanggap ng isang naaangkop na edukasyon ay ang pangunahing gawain para sa mga magulang. Tinutukoy ng batas ang mga limitasyon sa edad kung ang mga magulang o tagapag-alaga ay dapat magbigay sa mga anak ng pagkakataon na makatanggap ng edukasyon. Ang mga bata sa preschool ay dapat dumalo sa mga pangkat na naaangkop sa edad sa mga kindergarten, at pagkatapos - mga paaralang pangkalahatang edukasyon.
Ayon sa batas, maaaring ayusin ng mga magulang ang homeschooling ng kanilang mga anak. Bilang karagdagan sa edukasyon sa paaralan, ang estado ay nagbibigay ng isang pagkakataon upang makakuha ng karagdagang mga kasanayan sa mga sports club, musika at mga paaralan ng sining, at mga pampakay na lupon.
Inilalagay ng batas ang karapatan ng bawat tao na makatanggap ng libreng mga serbisyong medikal. Pinoprotektahan ng estado ang karapatan ng mga ina at anak sa mabuting nutrisyon at tirahan kung saan sila makakapahinga sa kanilang libreng oras.
Pampulitika
Ang kahulugan ng mga karapatang pampulitika ng isang binatilyo ay nagpapahiwatig ng kanyang pagkakataong lumahok sa buhay pampulitika ng bansa. Binabaybay ang mga ito sa Saligang Batas ng Russian Federation at pinapayagan ang mga kabataan na maging miyembro ng mga pampublikong samahan ng mga bata, na ang mga aktibidad ay hindi sumasalungat sa kasalukuyang batas. Ang mga karapatang pampulitika ng mga bata ay napagtanto sa posibilidad na magkaisa at makilahok sa mga mapayapang pagpupulong at rally nang hindi gumagamit ng sandata.
Pang-kultura
Hinihikayat ng estado ang pagnanais ng bata na paunlarin ang mga malikhaing kakayahan at magbigay ng iba't ibang mga pagkakataon para sa pangkulturang buhay at paglilibang. Ang sumusunod ay maaaring nakalista bilang mga bahagi ng listahan ng mga karapatan sa kultura ng mga menor de edad:
- pagkakaroon ng pag-aari ng kultura;
- kalayaan ng pagkamalikhain;
- karapatan ng bata sa edukasyon;
- pambansang kultura at wika;
- pakikilahok sa buhay pangkulturang, aliwan, mga laro.
Mga regulasyong dokumento at proteksyon ng mga bata sa mga institusyong pang-edukasyon sa preschool
Konsulta para sa mga nagtuturo sa preschool
Ang layunin ng konsulta ay ang pagbuo ng kaalaman ng ligal na kultura ng mga guro para sa proteksyon ng mga karapatan ng bata.
Ang mga reporma ng lipunang Russia na isinagawa noong dekada 1990 ay may hindi malinaw na epekto sa pamilya at humantong sa malalim na pagbabago sa buhay nito. Maraming pamilya, na nawala ang kanilang dating suporta sa estado, ay hindi nakapagbagay sa bagong kondisyon sa pamumuhay. Ang mga paghihirap sa sosyo-ekonomiko ay pinalala ng katotohanan na para sa maraming mga magulang ang mga palatandaan ng nakaraan ay hindi maalis na nawala, nang ang sistema ng edukasyong panlipunan ay talagang tinanggal ang responsibilidad mula sa pamilya para sa pagpapalaki ng isang anak. Hindi tumatanggap ng kwalipikadong pedagogical na tulong, na gumagamit ng kusang mapagkukunan ng impormasyon, hindi nila makaya ang mga paghihirap sa pagpapalaki ng mga bata. Hindi alam kung paano kumilos sa mahihirap na sitwasyon, ang mga magulang ay gumagamit ng parusang corporal, nagbabanta sa mga anak, manakot at magpakita ng labis na kalubhaan at maging ang kalupitan sa kanilang mga anak, karamihan sa kanila ay hindi nagbibigay ng kahalagahan sa mga karanasan ng mga bata, huwag maghanap upang maitaguyod ang kanilang dahilan. Hindi nila maintindihan na ang mga bata ay patuloy na nangangailangan ng proteksyon at pagmamahal mula sa mga kamag-anak at kaibigan, na ang kumpiyansa sa sarili at tiwala sa sarili, orientation ng halaga at pananaw sa mundo sa mga bata ay nabuo, una sa lahat, sa pamilya. Ang pang-aabuso sa mga bata ay nakakaapekto sa kanilang hinaharap na buhay, nagbabago ang pag-iisip: naiiba nila ang katotohanan sa kanilang paligid, naiiba ang iniisip, naiiba ang ugali. Napakahalaga para sa hinaharap ng Russia na ang mga bata ay lumalaki sa isang kapaligiran ng paggalang at hindi magdusa ng mga negatibong kahihinatnan. Ang pangunahing pag-asa ng pamilya at mga bata ay ang mga kawani ng pagtuturo ng mga institusyong preschool, na dapat ipagtanggol ang mga karapatan at dignidad ng bata. Ang isyu ng pagprotekta sa bata mula sa lahat ng uri ng karahasan ay makabuluhan sa aktibidad na panturo, at hindi ito maaaring isaalang-alang bilang isang naka-istilong direksyon o kaganapan sa daloy ng maraming mga gawain ng guro. Ang guro ay ang pangunahing tauhan, ang pagsunod sa mga karapatan ng mga bata, kapwa sa isang institusyong pang-preschool, at ang proteksyon ng mga bata mula sa pang-aabuso sa pamilya ay nakasalalay sa kanyang mga kwalipikasyon at kultura.
Ang pangunahing pang-internasyonal na mga dokumento para sa pangangalaga ng mga karapatan ng mga bata:
1. "Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Bata" - pinagtibay ng UN noong 1959.
2. "Convention on the Rights of the Child" - pinagtibay ng UN noong 1989.
3. "World Declaration on the Survival, Protection and Development of Children" - pinagtibay ng UN noong 1990.
Ang Pagdeklara ng Mga Karapatan ng Bata ay ang unang pandaigdigang dokumento kung saan ang mga magulang, pati na rin ang mga boluntaryong organisasyon, mga lokal na awtoridad at pambansang pamahalaan, ay hinihimok na kilalanin at igalang ang mga karapatan ng mga bata sa pamamagitan ng batas.
Ang sampung prinsipyo ng Deklarasyon ay sumasalamin sa mga karapatan ng mga bata:
hinarap,
pagkamamamayan,
pag-ibig,
pag-unawa,
materyal na suporta,
proteksyon sa lipunan,
ang pagkakataong makakuha ng edukasyon,
bumuo ng pisikal,
moral,
espiritwal sa kalayaan at dignidad.
Ang partikular na pansin ay binabayaran sa proteksyon ng bata. Ang bata ay dapat makatanggap ng napapanahong tulong at protektahan mula sa lahat ng uri ng kapabayaan, kalupitan, pagsasamantala. Ang Pahayag ay ang batayang semantiko para sa pinakamahalagang pang-internasyonal na dokumento - ang "Convention on the Rights of the Child".
Sa kauna-unahang pagkakataon sa Convention, ang bata ay isinasaalang-alang hindi lamang bilang isang bagay na nangangailangan ng proteksyon sa lipunan, ngunit din bilang isang paksa ng batas, na ibinibigay sa lahat ng mga karapatang pantao:
edukasyon at paggalang sa karapatang pantao at pangunahing mga kalayaan;
edukasyon at paggalang sa mga magulang ng bata at kanyang pagkakakilanlan sa kultura, para sa pambansang pagpapahalaga ng bansa kung saan nakatira ang bata;
paghahanda ng isang bata para sa isang may malay na buhay sa isang malayang lipunan, sa diwa ng pag-unawa, kapayapaan, pagpapaubaya, pagkakapantay-pantay, pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao.
Art. Ang 42 ng Convention ay nagsasaad na ang lahat ng mga istruktura ng estado, kabilang ang mga institusyong pang-edukasyon, ay obligadong ipaalam nang malawak sa kapwa matatanda at bata ang tungkol sa mga prinsipyo at probisyon ng Convention. Upang magawa ito, kinakailangang i-highlight ang mga karapatang iyon, ang pagsunod at proteksyon na maaaring matiyak ng mga guro ng mga institusyong pang-edukasyon na preschool:
ang karapatan sa pangangalaga ng kalusugan,
ang karapatan sa edukasyon,
karapatang lumahok sa mga laro,
karapatang mapanatili ang pagkakakilanlan,
karapatang protektahan mula sa lahat ng uri ng karahasan sa pisikal o mental, pang-aabuso, kapabayaan o kapabayaan at pang-aabuso.
Ang "Convention on the Rights of the Child" ay nagsisilbing batayan para sa pagpapaunlad ng nagbubuklod na mga ligal na dokumento ng estado.
Mga regulasyong federal at panrehiyon:
Konstitusyon ng Russian Federation.
Ayon sa Saligang Batas, ang pagiging ina, pagkabata at pamilya ay protektado ng estado.
Family Code ng Russian Federation.
Batas "Sa Pangunahing Mga Garantiya at Karapatan ng Bata sa Russian Federation".
Batas "Sa Edukasyon ng Russian Federation".
Ang mga dokumentong ito ay nagpapahiwatig ng mga konsepto ng mga mekanismo para sa pagprotekta sa mga karapatan at lehitimong interes ng mga bata, isang ganap na pagbabawal ay ipinakilala sa paglabag sa mga karapatan ng bata sa pamilya at mga institusyong pang-edukasyon. Ang pagbibigay ng modelo ng isang institusyong pang-preschool ay ginagarantiyahan ang karapatan ng bata sa proteksyon, kalusugan, edukasyon at kaunlaran.
Kinokontrol ng Family Code ang mga ligal na isyu sa mga ugnayan ng pamilya. Ang Seksyon 4 ay ganap na nakatuon sa mga karapatan at responsibilidad ng mga magulang.
Art. Ginagarantiyahan ng 54 ang anak ng karapatang mabuhay at lumaki sa isang pamilya, upang makilala ang kanyang mga magulang, ang karapatan sa kanilang pangangalaga at pamumuhay na kasama nila, sa pagpapalaki, pagtiyak sa kanyang mga interes, buong pag-unlad, paggalang sa kanyang dignidad sa tao.
Art. 55 - karapatan ng bata na makipag-usap sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak. Ang bata ay may karapatang makipag-usap sa kapwa magulang, lolo, lola, kapatid, kapatid at iba pang mga kamag-anak.
Art. 56 - ginagarantiyahan ang proteksyon ng mga karapatan at lehitimong interes ng anak ng mga magulang o ligal na kinatawan, awtoridad sa pangangalaga at pangangalaga.
Art. 63 - nakasaad ang mga karapatan at obligasyon ng mga magulang sa pag-aalaga at edukasyon ng mga anak (responsibilidad ng mga magulang para sa pagpapalaki, kalusugan, pisikal, kaisipan, espiritwal at moral na pag-unlad ng bata). Ang proteksyon ng mga karapatan at interes ng mga bata, na dapat isagawa alinsunod sa mga batas at interes ng mga bata, nakasalalay sa mga magulang. Upang maipatupad ang mga karapatan at lehitimong interes na inilaan ng Saligang Batas ng Russian Federation, ang Batas Pederal na "On Basic Guarantees of the Rights of the Child in the Russian Federation" ay pinagtibay, na nagpapakilala sa isang espesyal na kategorya ng mga bata:
mga batang may kapansanan;
mga bata - biktima ng mga hidwaan sa interethnic;
mga bata na may mga deviations sa pag-uugali;
mga batang may kapansanan.
Proteksyon ng mga karapatan ng bata sa mga institusyong preschool
Ang paglabag sa mga karapatan ng bata ay nauugnay sa isang mababang antas ng ligal, sikolohikal at pedagogical na kultura ng kanilang mga magulang. Upang ang mga institusyong preschool ay mabisang magsagawa ng trabaho upang mapangalagaan ang mga karapatan ng mga bata, kinakailangan upang mapabuti ang ligal at pedagogical na kultura ng mga manggagawa sa preschool, ang kakayahang makipag-ugnay sa mga magulang. Dapat maunawaan ng guro ang gawain sa pagtalima at proteksyon ng mga karapatan ng mga bata hindi bilang isang karagdagang pasanin, ngunit bilang pinakamahalagang kondisyon para sa pagtaas ng kahusayan ng proseso ng pang-edukasyon.
Mga paraan ng pang-aabuso sa bata :
pisikal na karahasan (sadyang nagdudulot ng pisikal na pinsala sa isang bata). Mga Palatandaan: takot sa pisikal na pakikipag-ugnay sa mga matatanda; ang pagnanais na itago ang sanhi ng pinsala; pagkakaiyak, kalungkutan, kawalan ng mga kaibigan; negativism, pagiging agresibo, kalupitan sa mga hayop; pagtatangka ng pagpapakamatay.
pang-aabusong sekswal (na kinasasangkutan ng isang bata, mayroon o walang pahintulot niya, sa mga aktibidad na sekswal sa mga may sapat na gulang). Mga Palatandaan: bangungot, takot; kaalaman tungkol sa sekswal na pag-uugali hindi katangian ng edad, hindi katangian ng sekswal na paglalaro; ang pagnanais na ganap na isara ang iyong katawan; pagkalumbay, mababang pagpapahalaga sa sarili.
pang-aabuso sa kaisipan (pana-panahon, pangmatagalan o pare-pareho ang epekto sa pag-iisip sa bata, pinipigilan ang pag-unlad ng pagkatao at humahantong sa pagbuo ng mga pathological character na katangian). Ito ang: bukas na pagtanggi at patuloy na pagpuna sa bata, isang banta sa form na pang-berbal, mga pananalita sa isang nakakasakit na porma, nakakahiya na dignidad, sinasadyang paghihiwalay ng pisikal o panlipunan, mga kasinungalingan at hindi natutupad ng mga may sapat na gulang sa kanilang mga pangako, isang beses na labis na pag-iisip epekto na sanhi ng mental trauma sa bata. Mga Palatandaan: patuloy na malungkot na hitsura, pang-matagalang nalulumbay na kondisyon; iba't ibang mga somatic disease; pagkabalisa, pagkabalisa, abala sa pagtulog; pagiging agresibo; pagkahilig sa pag-iisa, kawalan ng kakayahang makipag-usap; pagpapahina ng pisikal, pag-unlad na pangkaisipan; mahinang pagganap sa akademiko; kinakabahan na pagkimbot, enuresis.
Pagpabaya sa mga pangangailangan ng bata (inabandunang mga bata, kawalan ng pag-aalaga sa elementarya para sa bata, bilang isang resulta kung saan ang kanyang emosyonal na estado ay nabalisa at nanganganib ang kanyang kalusugan at pag-unlad). Mga Palatandaan: naantala na pagpapaunlad ng pagsasalita at motor; patuloy na gutom; pagnanakaw ng pagkain; ang pangangailangan para sa pagmamahal at pansin; mababang pagtingin sa sarili, mababang pagganap ng akademya; pagiging agresibo, impulsivity; inaantok na hitsura at pagkapagod; kalinisan at kalinisan kapabayaan; lag sa pisikal na pag-unlad; madalas matamlay ang sakit; antisocial na pag-uugali, paninira.
Pinipigilan ang pang-aabuso sa bata :
paglikha ng kumpidensyal na pakikipag-ugnay sa negosyo sa mga magulang;
pakikilahok ng mga magulang sa gawain ng isang institusyong preschool (komite ng magulang, magulang club);
pag-aaral ng pamilya (pag-uusap, palatanungan, pagsubok, pag-aaral ng mga produkto ng mga aktibidad ng mga bata, pagmamasid sa komunikasyon sa pagitan ng mga bata at matatanda sa pagtanggap sa umaga, mga larong ginagampanan).
Mga pagkilos ng tagapag-alaga sa kaso ng pang-aabuso sa bata :
Ang mga batang inabuso ay nasa awa ng isang mas malakas na tao, natatakot, walang tiwala, at lumayo. Ang mga palatandaang ito, na ipinakita sa isa o ibang kombinasyon, ay maaaring magpahiwatig ng malupit na paggamot o karahasan laban sa bata, kabilang ang sekswal, ang guro, kung pinaghihinalaan ang pang-aabuso, dapat subukang makuha ang tiwala ng bata, obserbahan ang kanyang pag-uugali, pagbibigay pansin sa mga palatandaang nasa itaas. Bigyang pansin ang pag-uugali ng iyong mga magulang o tagapag-alaga, at sa mga pag-uusap sa kanila, ipahayag ang iyong mga alalahanin tungkol sa pag-uugali. Kung nagsalita ang bata tungkol sa pang-aabuso o pang-aabusong sekswal, kailangang magbigay ng tagapagbigay:
purihin ang bata dahil sa ipinagkatiwala sa iyo ng isang lihim, upang maunawaan niya na naniniwala sila sa kanya at seryoso sa kanyang problema;
upang ipakita ang pag-unawa para sa damdamin ng bata ng pagkakasala at kahihiyan, ngunit hindi upang palakasin ang mga damdaming ito sa kanya;
ipaliwanag sa kanya na mayroong isang pagkakataon na ihinto ang karahasan at kalupitan, at dapat itong gawin para sa kanyang interes;
panatilihin ang isang pangako ng lihim hanggang sa maging malinaw na ang bata ay hindi maaaring manatili sa posisyon na ito, kailangan mong ipaalam sa bata na nais mong gumawa ng isang aksyon.
Bawal yun :
- ipakita sa iyong anak ang iyong damdamin (galit, takot, pagkalito, pagkasuklam);
- sisihin ang taong gumawa ng pagkakasala, sapagkat ang bata ay madalas na nakakabit sa kanya ng emosyonal at patuloy na mahal siya;
- hilingin sa bata na ilihim ang iyong pag-uusap, ngunit kailangan mong isaalang-alang ang kahilingan ng bata na ilihim ang kanyang mensahe.
Kung hindi mo malutas ang problema sa iyong sarili, dapat kang humingi ng tulong mula sa mga espesyalista (manggagamot, psychologist, tagapagturo sa lipunan, ).
Kung sinabi ng bata tungkol sa sikreto sa ibang mga bata, at hindi sa guro, kailangan mong:
upang gumanti bilang walang kinikilingan hangga't maaari (hindi magpakita ng damdamin, hindi magbigay ng paghuhusga);
protektahan ang bata mula sa mga reaksyon ng ibang mga bata;
bigyan ang bata ng maximum na pansin;
linawin na ang problema ay malulutas.
Sa kaganapan ng karahasan laban sa isang bata ng hindi pamilyar na mga matatanda, hindi lamang ang bata, kundi pati na rin ang kanyang mga magulang ay nangangailangan ng tulong. Kung ito rin ay karahasang sekswal, kung gayon ang pagbibigay ng tulong ay nangangailangan ng espesyal na pagsasanay at kadalubhasaan sa medikal. Ang mga magulang ay nagulat at karaniwang nais na ilihim ang lahat mula sa mga kamag-anak, kapitbahay at iba pang mga bata. Kung ang isang bata ay naging biktima ng isang hindi kilalang tao, at sa kaso ng maingat na lingid na pang-aabuso ng kanyang mga magulang, dapat humingi ng tulong at payo ang guro mula sa mga propesyonal mula sa mga espesyal na serbisyo at sentro (psychologist, serbisyo sa kalusugan, pagtitiwala).
Ang pagkabata ng preschool ay ang panahon kung saan nabuo ang pagkatao. Ang bata ay ganap na nakasalalay sa mga nasa hustong gulang sa paligid niya, mga magulang at guro. Ang hindi sapat na pangangalaga, mga problema sa pag-uugali, panlipunan at emosyonal na nagaganap sa edad na ito ay humantong sa matinding mga kahihinatnan sa hinaharap.
Pagprotekta sa mga bata mula sa pang-aabuso. Isang bagong pagtingin sa problema.
Ang pagprotekta sa mga bata mula sa pang-aabuso ay isa sa pinakamahalagang pag-andar ng lahat ng mga may sapat na gulang na nakikipag-ugnay sa mga bata. Ang isang maliit na bata ay karaniwang nahaharap sa pang-aabuso sa pamilya. Samakatuwid, ang napapanahong pagtuklas ng mga kaso ng pang-aabuso sa bata ay makakatulong hindi lamang upang itigil ang pang-aabuso, ngunit upang simulan din ang napapanahon at maalalahanin na gawain sa isang hindi gumaganang pamilya. Kadalasan, pinipigilan ng mga pamamaraang ito ang pagkasira ng pamilya, pag-alis ng bata mula sa pamilya, at pag-agaw ng mga karapatan ng magulang mula sa mga magulang. Sa madaling salita, ito ay isang pagkakataon upang maiwasan ang paglitaw ng isa pang ulila sa lipunan - isang bata na walang magulang. "Kadalasan, ang mga bata na naninirahan sa mga hindi gumaganang pamilya ay nagdurusa mula sa sikolohikal at pisikal na pang-aabuso. Ang mga batang lumalaki sa mga nasabing pamilya ay patuloy na sumasali sa hanay ng mga walang tirahan at napabayaan, naging biktima ng mga krimen, at madalas na gumagawa ng mga krimen mismo.
Kinakailangan na bumuo ng mga bagong prinsipyo ng pakikipag-ugnay sa mga nasabing pamilya at bumuo ng mga bagong mekanismo para sa proteksyon ng mga bata na naninirahan sa mga nasabing pamilya.
Upang magsimula, tukuyin natin kung anong uri ng pamilya ang itinuturing nating isang pamilya na nasa peligro para sa pagkaulila sa lipunan. Ang mga pamilyang may panganib ay mga pamilya kung saan napabayaan ang mga pangangailangan ng bata. Ito ang mga pamilya kung saan ang bata ay maaaring makasaksi ng karahasan laban sa mga mahal sa buhay o kung saan siya mismo ay maaaring maabuso. Sa madaling salita, ito ang mga pamilya kung saan masama at mapanganib na mabuhay ang isang bata.
Ayon sa kahulugan na ito, ang mga pamilya na nasa peligro ay maaaring maging ganap na magkakaiba sa mga tuntunin ng komposisyon sa lipunan, kayamanan at katayuan sa kalusugan. Ang paghahati sa mga kategorya ay ang batayan para sa paghahanda ng isang social passport ng mga institusyong pang-edukasyon at sa samahan ng mga serbisyong panlipunan para sa pamilya. Ngunit sa pamamaraang ito, ang mga pamilya na maaaring maiugnay sa kategorya ng mga pamilyang nanganganib para sa pagkaulila sa lipunan ay wala sa paningin. Hindi lahat ng mahirap na magulang ay hindi maganda ang pagtrato sa kanilang mga anak at lahat ng mahirap na pamilya ay nasa peligro ng pagkaulila sa lipunan. Hindi kami maiugnay sa pangkat ng panganibbuong kategorya mga ganitong pamilya. Bilang isang resulta, maaaring mawala sa paningin natin ang mga pamilya kung saan may banta sa kalusugan at buhay ng bata. Ang isang kategoryang diskarte upang protektahan ang mga bata mula sa pang-aabuso, upang maiwasan ang pagkaulila sa lipunan ay hindi epektibo. Kinakailangan na mapalitan ito ngindibidwal na diskarte. Sa anopangunahing pagkakaiba isang indibidwal na diskarte mula sa isang kategorya?
Dapat malaman ng mga serbisyong panlipunan kung paano mag-diagnose ng bawat solong kaso ng pang-aabuso sa bata o pang-aabuso at bumuo ng isang plano ng pamilya na angkop para sa partikular na kaso.
Napakahalaga na kilalanin ang mga problema sa pamilya sa maagang yugto ng krisis at gumamit ng isang bagong teknolohiya upang suportahan ang naturang pamilya - ang teknolohiya ng pagtatrabaho sa kaso. Ang teknolohiyang ito sa maraming mga kaso ay nagbibigay-daan sa pamilya na magbigay ng kinakailangang tulong panlipunan at sikolohikal para sa rehabilitasyon at maiwasan ang pagtanggal ng bata mula sa pamilya.
Ang batayan para sa diagnostic na trabaho at kasunod na mga pagkilos sa pagtatrabaho kasama ang pamilya at pagbibigay ng tulong sa bata ay hindi ang kanyang buhay sa isang pamilya ng isang kategorya o iba pa, ngunitsignal , nagmumula sa mga pampublikong samahan, mga institusyong pang-edukasyon o pangangalaga ng kalusugan, o mula sa mga indibidwal na nagmamasid sa isang partikular na bata sa kanyang totoong buhay. Halimbawa, ang isang guro ng nars o nars ay maaaring mapansin ang mga pasa sa iyong sanggol. Maaaring masaksihan ng mga kapitbahay ang pananakot o pang-aabuso sa bata.
Ang isang guro sa lipunan sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool ay maaaring maging napaka "paunang halimbawa" kung saan natanggap ang gayong senyas. Siya, ayon sa kanyang katayuan at posisyon sa propesyunal, ay dapat magkaroon ng kinakailangang mga address at na pinapayagan siyang ipadala pa ang "signal" nang higit pa - sa mga pagkakataong iyon na may kakayahang makagambala sa kapalaran ng bata at ng kanyang pamilya. Kung ang social edukador ay nakikilahok sa pagtatrabaho sa mga landas na kung saan gumagalaw ang senyas ng pang-aabuso sa bata, kung ang tagapagturo sa lipunan ay may husay at napapanahong pakikipag-ugnay sa iba't ibang mga organisasyong responsable para sa pagtatrabaho sa mga pamilyang hindi pinahihirapan, gumawa siya ng isang personal na kontribusyon sa makabagong proseso ng pag-unlad.isang indibidwal na diskarte sa samahan ng panlipunang proteksyon ng mga bata.
- Tatak
Ang isang bata ay bawat tao hanggang sa edad na 18, kung, ayon sa batas na nalalapat sa bata, mas maaga siyang umabot sa edad ng karamihan.
Sa antas internasyonal at pambansa, maraming mga espesyal na kilos sa mga karapatan ng bata. Ang pangunahing instrumento sa mga karapatan ng bata sa antas internasyonal ay ang Convention sa Mga Karapatan ng Bata. Ang kombensiyon ay pinagtibay sa New York noong Nobyembre 20, 1989. May kasama itong 54 na artikulo na nagdedetalye sa indibidwal na mga karapatan ng mga bata. Ang lahat ng mga karapatan sa Convention ay nalalapat sa lahat ng mga bata.
Sa kauna-unahang pagkakataon, tinatrato ng Convention ang bata bilang isang tao na may mga karapatan na nagsasaad na natukoy ang Convention ay kinakailangan na "igalang at garantiya". Ipinapahiwatig ng probisyon na ito na ang bata ay isang partikular na mahina na miyembro ng lipunan at samakatuwid ay nangangailangan at nararapat sa espesyal na proteksyon.
Tinatrato ng Convention ang bata bilang isang malayang tao. Ang Convention ay nagpapakilala sa bata bilang isang tao na pinagkalooban ng mga tiyak na karapatan: ang karapatan sa buhay (Art. 6), upang magkaroon ng isang pamilya (Art. 9), sa isang pangalan at pagkamamamayan (Art. 7), sa edukasyon (Art. 28 ), sa proteksyon mula sa karahasan (Art. 19), para sa pagkakapantay-pantay, para sa kalayaan ng pag-iisip at pagsasalita (Art. 13), para sa pamamahinga at paglilibang (Art. 31), para sa pangangalagang medikal at pangangalaga sa kalusugan (Art. 24), para sa tulong ng estado (Art. 18- 27), atbp.
Ayon sa dokumentong ito, lahat ng mga bata ay may karapatang bumuo ng kanilang mga kakayahan, kalayaan mula sa gutom at kagustuhan, pati na rin ang kalupitan at iba pang mga uri ng pang-aabuso.
Ang Convention sa Mga Karapatan ng Bata ay nag-uugnay sa mga pagkakataon ng mga bata sa lahat ng mga karapatan at obligasyon ng mga magulang o mga responsable para sa kanila. Batay dito, ang mga bata ay maaaring lumahok sa paggawa ng desisyon na maaaring makaapekto sa kanyang kasalukuyan at hinaharap.
Ginawang posible ng Convention ang bata na protektahan ang kanilang mga karapatan sa pamamagitan ng pambansang hudikatura o administratibong mga pamamaraan (art. 12).
Pinagtibay ng Convention ang prayoridad ng interes ng mga bata, isinasaalang-alang ang prinsipyo ng pagsunod sa mga karapatan at interes ng lahat ng mga bata nang walang anumang pagbubukod o anumang diskriminasyon (Art. 2). Bukod dito, ayon sa Art. 5, 12 ng Convention, ang pagsasakatuparan ng isang bilang ng mga karapatan ng bata ay nakasalalay sa kanyang edad, kapanahunan at ang antas ng kanyang pag-unlad; at ayon kay Art. 20, 23, ang mga espesyal na pangangailangan ay kinikilala ng Convention para sa mga taong may kapansanan at mga bata na permanenteng o pansamantalang pinagkaitan ng kanilang pamilya.
Mula nang mapagtibay ang Russia sa Convention na ginawa ng Russia, ang mga mambabatas ay gumawa ng makabuluhang pagsisikap na mailabas ang batas ng Russia na naaayon sa Convention.
Ang mga karapatan ng bata sa Russia ay kinokontrol ng naturang mga pambatasang dokumento tulad ng:
Ang Konstitusyon ng Russian Federation; Family Code ng Russian Federation;
Batas sa RF sa pangangalaga ng kalusugan ng mga mamamayan;
Ang Batas sa Pangunahing Mga Garantiya ng Mga Karapatan ng Bata sa Russian Federation;
Batas Pederal na "Sa Edukasyon";
Batas sa mga karagdagang garantiya para sa proteksyon ng mga ulila at mga anak na naiwan nang walang mga magulang;
Batas sa pangangalaga sa lipunan ng mga taong may kapansanan sa Russian Federation.
Batas Pederal na Tagapangalaga at Tagapangalaga
Talumpati ng guro na si Goloborodkina A.F. sa city seminar na "The Rights of the Child" 02/26/2015
Sa normative na ligal na dokumento na namamahala sa mga karapatan ng mga bata.
Sa modernong mundo, ang bawat sibilisado, edukadong tao, at lalo na ang isang guro, tagapagturo, magulang, ay dapat malaman ang kanilang sariling mga karapatan, ang mga karapatan ng kanilang mga anak, maipagtanggol, protektahan sila, at igalang ang mga karapatan ng ibang mga bata. Ang bawat bata sa mundo ay may karapatan sa pagkabata. Protektado ang karapatang ito ng mga ligal na internasyonal.
Ang pangunahing gawain ng ligal na edukasyon ay upang bigyan ang bawat bata ng pinakamainam na kundisyon para sa pag-unlad ng mga indibidwal na kakayahan, ang posibilidad ng pagsasakatuparan ng sarili, anuman ang kanyang psychophysical kakayahan, indibidwal na pagkakaiba, sa madaling salita, ang proteksyon ng mga karapatan ng bata sa anumang yugto ng kanyang pag-unlad.
Ang guro ay ang pangunahing tauhan, ang pagsunod sa mga karapatan ng mga bata kapwa sa institusyong preschool at ang proteksyon ng mga bata mula sa pang-aabuso sa pamilya ay nakasalalay sa kanyang mga kwalipikasyon at kultura.
Ang pangunahing pang-internasyonal na mga dokumento para sa pangangalaga ng mga karapatan ng mga bata:
1. "Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Bata" - pinagtibay ng UN noong 1959.
2. "Convention on the Rights of the Child" - pinagtibay ng UN noong 1989.
3. "World Declaration on the Survival, Protection and Development of Children" - pinagtibay ng UN noong 1990.
1. Ang Konstitusyon ng Russian Federation.
2. Family Code ng Russian Federation.
3. Batas "Sa pangunahing mga garantiya at karapatan ng bata sa Russian Federation".
4. Batas "Sa Edukasyon".
"Pagdeklara ng Mga Karapatan ng Bata"
ay ang kauna-unahang internasyonal na dokumento kung saan ang mga magulang, pati na rin mga boluntaryong organisasyon, lokal na awtoridad at pambansang pamahalaan, ay hinihimok na kilalanin at igalang ang mga karapatan ng mga bata sa pamamagitan ng batas.
Ang sampung prinsipyo ng Deklarasyon ay sumasalamin sa mga karapatan ng mga bata:
hinarap,
pagkamamamayan,
pag-ibig,
pag-unawa,
materyal na suporta,
proteksyon sa lipunan,
ang pagkakataong makakuha ng edukasyon,
bumuo ng pisikal, moral, espiritwal sa mga kondisyon ng kalayaan at dignidad.
humingi ng tulong sa isang napapanahong paraan
protektado mula sa lahat ng uri ng kapabayaan, kalupitan, pagsasamantala.
Ang partikular na pansin ay binabayaran sa proteksyon ng bata. Ang bata ay dapat makatanggap ng napapanahong tulong at protektahan mula sa lahat ng uri ng kapabayaan, kalupitan, pagsasamantala.
Ang Pahayag ay ang batayang semantiko para sa pinakamahalagang pang-internasyonal na dokumento -
"Convention sa Mga Karapatan ng Bata"
Sa kauna-unahang pagkakataon sa Convention, ang bata ay isinasaalang-alang hindi lamang bilang isang bagay na nangangailangan ng proteksyon sa lipunan, ngunit din bilang isang paksa ng batas, na ibinibigay sa lahat ng mga karapatang pantao:
edukasyon at paggalang sa karapatang pantao at pangunahing mga kalayaan;
edukasyon at paggalang sa mga magulang ng bata at kanyang pagkakakilanlan sa kultura, para sa pambansang pagpapahalaga ng bansa kung saan nakatira ang bata;
paghahanda ng isang bata para sa isang may malay na buhay sa isang malayang lipunan, sa diwa ng pag-unawa, kapayapaan, pagpapaubaya, pagkakapantay-pantay, pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao.
Art. Ang 42 ng Convention ay nagsasaad na ang lahat ng mga istruktura ng estado, kabilang ang mga institusyong pang-edukasyon, ay obligadong ipaalam nang malawak sa kapwa matatanda at bata ang tungkol sa mga prinsipyo at probisyon ng Convention. Ang International Committee on the Rights of the Child ay itinatag upang subaybayan ang pagtalima ng mga karapatan ng mga bata. Minsan bawat 5 taon, sinusuri nito ang mga ulat ng mga estado sa mga hakbang na isinagawa upang maipatupad ang mga probisyon ng Convention.
Ang isang institusyong pang-edukasyon sa preschool, dahil sa kalapitan nito sa pamilya, ay maaaring maging isang mahalagang sangkap sa sistema ng naturang kontrol, ngunit dahil sa mga detalye ng institusyong preschool, hindi nito lubos na naiimpluwensyahan ang pagtalima ng lahat ng mga karapatan na may kinalaman sa mga bata. . Upang magawa ito, kinakailangang i-highlight ang mga karapatang iyon, ang pagsunod at proteksyon na maaaring matiyak ng mga guro ng mga institusyong pang-edukasyon na preschool:
ang karapatan sa pangangalaga ng kalusugan,
ang karapatan sa edukasyon,
karapatang lumahok sa mga laro,
karapatang mapanatili ang pagkakakilanlan,
karapatang protektahan mula sa lahat ng uri ng karahasan sa pisikal o mental, pang-aabuso, kapabayaan o kapabayaan at pang-aabuso.
Ang "Convention on the Rights of the Child" ay nagsisilbing batayan para sa pagpapaunlad ng nagbubuklod na mga ligal na dokumento ng estado.
Mga dokumento sa regulasyon ng pederal:
Konstitusyon ng Russian Federation.
Family Code ng Russian Federation.
Batas "Sa Pangunahing Mga Garantiya at Karapatan ng Bata sa Russian Federation".
Batas sa Edukasyon ".
Ang mga dokumentong ito ay nagpapahiwatig ng mga konsepto ng mga mekanismo para sa pagprotekta sa mga karapatan at lehitimong interes ng mga bata, isang ganap na pagbabawal ay ipinakilala sa paglabag sa mga karapatan ng bata sa pamilya at mga institusyong pang-edukasyon.
Ang magkahiwalay na mga karapatan ng mga anak at responsibilidad ng mga magulang ay nakalagay hindi lamang sa Saligang Batas, ngunit sa Mga Kodigo Sibil at Pamilya. Bilang karagdagan, pinagtibay ng Russia ang Batas Pederal na "Sa Pangunahing Mga Garantiya ng Mga Karapatan ng Bata sa Russian Federation".
Ang Family Code ay nagpatupad noong Abril 1, 1996.
Kinokontrol nito ang mga ligal na isyu sa mga ugnayan ng pamilya. Ang Seksyon 4 ay ganap na nakatuon sa mga karapatan at responsibilidad ng mga magulang.
Art. Ginagarantiyahan ng 54 ang anak ng karapatang mabuhay at lumaki sa isang pamilya, upang makilala ang kanyang mga magulang, ang karapatan sa kanilang pangangalaga at pamumuhay na kasama nila, sa pagpapalaki, pagtiyak sa kanyang mga interes, buong pag-unlad, paggalang sa kanyang dignidad sa tao.
Art. 55 - karapatan ng bata na makipag-usap sa mga magulang at iba pang mga kamag-anak. Ang bata ay may karapatang makipag-usap sa kapwa magulang, lolo, lola, kapatid, kapatid at iba pang mga kamag-anak.
Art. Ginagarantiyahan ng 56 ang proteksyon ng mga karapatan at lehitimong interes ng anak ng mga magulang o ligal na kinatawan, awtoridad sa pangangalaga at pangangalaga.
Art. 63 - nakasaad ang mga karapatan at obligasyon ng mga magulang sa pag-aalaga at edukasyon ng mga anak (responsibilidad ng mga magulang para sa pagpapalaki, kalusugan, pisikal, kaisipan, espiritwal at moral na pag-unlad ng bata). Ang proteksyon ng mga karapatan at interes ng mga bata, na dapat isagawa alinsunod sa mga batas at interes ng mga bata, nakasalalay sa mga magulang.
Upang magamit ang mga karapatan at lehitimong interes na inilaan ng Saligang Batas ng Russian Federation, isang Batas Pederal ang pinagtibay
"Sa pangunahing mga garantiya ng mga karapatan ng bata sa Russian Federation", na nakikilala ang isang espesyal na kategorya ng mga bata:
mga batang may kapansanan;
mga bata - biktima ng mga hidwaan sa interethnic;
mga bata na may mga deviations sa pag-uugali;
mga batang may kapansanan.
Sugnay 1 ng Art. 9 nagtatag ng isang ganap na pagbabawal sa paglabag ng mga karapatan ng bata sa pamilya, sa pang-edukasyon at iba pang mga institusyon.
Ang problema sa mga karapatan ng bata, pag-aalaga ng kanyang buhay, pag-unlad, edukasyon at pag-aalaga ngayon ay naging unibersal at planeta. Pinatunayan ito ng pag-aaral ng mga dokumento na pinagtibay ng pamayanang internasyonal sa mga nakaraang dekada na tinutukoy ng batas sa mga karapatan ng bata:
1924 g.- pinagtibay ang Geneva Declaration of the Rights of the Child sa loob ng League of Nations,
1948 g.- Inaprubahan ng UN General Assembly ang Universal Declaration of Human Rights,
1959 g.- ang Pagdeklara ng Mga Karapatan ng Bata ay na-proklama, na naging isang malakas na batayang moral para sa pagpapatupad ng mga kinakailangan nito,
1989 taon- ang UN Convention tungkol sa Mga Karapatan ng Bata ay pinagtibay (sa ating bansa, ang Convention ay pinagtibay ng Supreme Soviet ng USSR noong Hunyo 1990)
Deklarasyon(mula sa Lat. deklarasyon - deklarasyon, proklamasyon) ay hindi umiiral, ito ay isang rekomendasyon. Ipinahayag nito ang mga pangunahing prinsipyo at probisyon ng programa.
Convention(mula sa Lat. Convention - kasunduan, kasunduan) - isang pandaigdigan na kasunduan, bilang panuntunan, sa ilang mga espesyal na isyu, na kung saan ay umiiral sa mga estado na sumang-ayon dito (nilagdaan, pinagtibay).
Ang UN Convention tungkol sa Mga Karapatan ng Bata ay nagkumpiska ng pangunahing mga probisyon ng Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Bata at ginawa ang mga estado na tinanggap itong ligal na responsable para sa kanilang mga aksyon kaugnay sa mga bata. Ang mga probisyon ng kombensyon ay nabawasan sa apat na pangunahing mga kinakailangan na dapat matiyak ang mga karapatan ng mga bata: kaligtasan ng buhay, pag-unlad, proteksyon at pagtiyak na aktibong pakikilahok sa buhay publiko. Ang Convention ay isang dokumento ng pinakamataas na pedagogical na halaga.
Artikulo 8. Ang estado ay nangangako na igalang ang karapatan ng bata na mapanatili ang kanyang pagkakakilanlan, kabilang ang pagkamamamayan, pangalan, ugnayan ng pamilya, nang hindi pinapayagan ang labag sa batas na pagkagambala.
Artikulo 12. Ang karapatan ng bata na malayang ipahayag ang kanyang mga pananaw sa lahat ng mga isyu na nakakaapekto sa kanya.
Artikulo 13. Karapatan ng bata na ipahayag ang kanyang sariling opinyon. Kasama sa karapatang ito ang kalayaan na maghanap, tumanggap at magbigay ng impormasyon at ideya ng anumang uri, anuman ang mga hangganan, pasalita, sa pagsulat o sa pag-print.
Artikulo 16. Walang bata ang maaaring maging object ng arbitrary o
iligal na pagpasok sa kanyang karangalan at reputasyon.
Artikulo 18. Ang mga magulang ay may pangunahing responsibilidad sa pagpapalaki ng anak.
Artikulo 28. Ang karapatan sa edukasyon batay sa pantay na pagkakataon. Ang disiplina sa paaralan ay pinapanatili sa pamamagitan ng mga pamamaraan na iginagalang ang dignidad ng bata ng tao.
Artikulo 29. Ang edukasyon ng isang bata ay dapat na naglalayong pagbuo ng pagkatao, talento, mental at pisikal na kakayahan.
Ang awtoridaditaryanismo na nauugnay sa mga bata (parehong magulang at pedagogical) ay isang pang-internasyonal na kababalaghan. Ang ugnayan sa pagitan ng mga may sapat na gulang at bata ay dapat na binuo sa ibang moral, ligal at pedagogical na batayan. Kinakailangan na ang paggalang sa mga opinyon, pananaw, kahilingan, sa pangkalahatan para sa pagkatao ng bata, ay hindi lamang naging pamantayan ng pangkalahatang kultura ng tao, ngunit tatanggapin din bilang isang patakaran ng batas. Ang pedagogy ng mga hinihingi at pag-aalaga ay dapat na maging pedagogy ng mabait na ugnayan sa pagitan ng mga indibidwal - pantay na paksa ng batas.
Dapat malaman ng magulang at guro ngayon na ang mga karapatan ng bata ay protektado rin ng Batas ng Russian Federation na "On Education" (Mga Artikulo: 5, 6, 32, 50, 51). Ang Artikulo 15 ng Batas na "Sa Edukasyon" ay nagsasaad na "ang paggamit ng mga pamamaraan ng karahasan sa pisikal at mental na nauugnay sa isang mag-aaral ay hindi pinapayagan."
Ang Kumbensyon, tulad ng Deklarasyon sa Mga Karapatan ng Bata at Batas sa Edukasyon, ay nagpapahayag ng mga pangunahing alituntunin ng pag-oorganisa ng buhay na makatao: kalayaan, walang bisa, pagkakapantay-pantay, pagkamalikhain. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ang mga prinsipyong ito ay may kanya-kanyang kontradiksyon. Ang payo ni N.E.Schchkkova ay makakatulong sa guro na malutas ang problemang ito.
KALAYAAN Ang kalayaan sa propesyonal na guro ay patuloy na tumatakbo laban sa isang pader ng paglaban ng mag-aaral: tila sa kanila na ang guro ay lumalabag sa kanilang kalayaan. Ang pagbibigay ng kalayaan sa mga mag-aaral ay nagpapawalang-bisa sa lahat ng mga ideya ng pagtuturo ng guro. Ang solusyon sa kontradiksyong ito ay maaaring isang kontrata na sumasalamin sa sama-samang pag-unawa at pagtanggap ng ilang mga pamantayan at alituntunin ng pag-uugali. Ang kontrata ay tumutulong upang maiwasan o mabawasan ang mga banggaan ng interpersonal sa pagpapatupad ng personal na kalayaan ng bawat kalahok sa proseso ng pedagogical.
Pagkakapantay-pantay Ito ang pinaka-magkasalungat na prinsipyo sa praktikal na pagpapatupad nito: ang pagkakaiba sa mga kondisyong panlipunan, kakayahan, tauhan, katalinuhan, proseso ng kaisipan, atbp. Lahat ng ito ay may problemang ipatupad ang pagkakapantay-pantay sa pagitan ng mga mag-aaral, pati na rin sa pagitan ng guro at mag-aaral. At dito ang paghahanap para sa mga karaniwang interes, magkakasamang Paglikha sa proseso ng malikhaing aktibidad ay maaaring iligtas. Ang aktibidad na malikhain ay tumutulong upang mapagtanto ang pagkakapantay-pantay ng bawat bata na nakakuha ng pag-access sa kumpirmasyon sa sarili, pagkamalikhain, kumpetisyon sa iba.
Sa gayon, ang pagkakaiba-iba ng mga karapatan, pagkakaiba-iba ay isang likas na kababalaghan ng pag-unlad na sosyo-kultural ng sangkatauhan. Imposibleng artipisyal na bawasan o dagdagan ang distansya ng komunikasyon, upang mabigyan ng higit pa o mas kaunting mga karapatan sa isang tao.
o; ang isang guro ay nangangailangan ng kalikasan ng tao at dignidad ng propesyonal, paggalang sa pagkatao ng bata, kanyang mga karapatan at kalayaan. Tulad ng sinabi ni Y. Kor-chak: "Ang una, hindi mapag-aalinlangananang karapatan ng isang bata ay upang ipahayag ang kanyang saloobin, upang aktibong lumahok sa aming mga talakayan tungkol sa kanya at mga pangungusap. Kapag lumaki tayo sa kanyang respeto at pagtitiwala, kapag naniniwala siya sa amin at siya mismo ang nagsabi kung ano ang kanyang karapatan, magkakaroon ng mas kaunting mga bugtong at pagkakamali ".
Ang pangalawang sangkap ng humanisasyon ng proseso ng edukasyon ay humanistikong edukasyon, na hindi maiuugnay na naiugnay sa humanisasyon ng edukasyon at pagsasanay ng mga mag-aaral. Ang pag-aalaga na nakatuon sa pagkatao na nakatuon sa pagkatao ay isang pedagogically guidance na proseso ng pagkilala sa kultura, pagbagay sa lipunan at malikhaing pagsasakatuparan ng indibidwal, kung saan pumasok ang bata sa kultura, sa buhay ng lipunan, ang pagbuo ng lahat ng kanyang malikhaing kakayahan at kakayahan. Ang pangunahing mekanismo ng prosesong ito ay ang sariling aktibidad ng indibidwal, kasama sa proseso ng pang-edukasyon bilang isang paksa at kapwa may-akda. Sa pagbuo ng paksa, ang mag-aaral ay nangangailangan ng espirituwal at moral na suporta at tulong. Ito ay ibinibigay ng mga guro, magulang, matatanda na nakikipagtulungan sa mga bata sa paglutas ng mga problema sa kanilang kalusugan, edukasyon, at paglilibang. Ang tulong na ito ay isang likas na makatao, iyon ay, isinasagawa ito sa isang naka-target na pamamaraan, na may pagmamahal at paggalang sa mga bata, pag-aalaga sa isang lumalaking tao, at isang maawain na pag-uugali sa kanya.
Humanistikong edukasyon sa edad ng preschool at pangunahing paaralan ay isinasagawa bilang isang proseso ng pagpapanatili at pagtiyak sa kalusugan ng bata, ang pag-unlad ng kanyang likas na kakayahan - isip, moral at aesthetic damdamin, ang pangangailangan para sa aktibidad, mastering ang paunang karanasan ng pakikipag-usap sa mga tao, kalikasan, sining.
V pagbibinata- Ito ay isang proseso ng masinsinang pisikal at panlipunan na pagkahinog ng pagkatao, na lumilikha ng mga kinakailangan para sa simula ng pagkakakilanlan sa sarili ng kultura, pagpasok sa mundo ng pambansang kultura. Sa edad ng high school ang mga proseso ng pang-espiritwal at moral na pagsasarili ng indibidwal, pisikal at moral na pagpapabuti ng sarili, pagpasok sa buhay ng lipunan, pagpapasya sa sarili ng buhay makakuha ng isang semantiko kahulugan.
Pagpapakatao ng edukasyon ay naglalayong pagdidisenyo ng nilalaman, mga form at pamamaraan ng pagtuturo at pagpapalaki, na tinitiyak ang mabisang pag-unlad ng sariling katangian ng bawat mag-aaral, ang kanyang mga proseso sa pag-iisip, mga personal na katangian.
Ang pagiging tao ng edukasyon ay maaaring maisakatuparan kung hindi bababa sa tatlong mga kundisyon ang natutugunan:
■ kailangan mo ng isang guro na may mataas na antas ng pag-unlad ng mga katangian ng moral at intelektwal, isang tunay na intelektwal,
■ kinakailangan upang mag-disenyo at magpatupad ng mga bagong teknolohiya ng pagtuturo na pinakamataas na isinasaalang-alang ang mga ginustong paraan ng mga mag-aaral sa pagpoproseso ng materyal na pang-edukasyon,
■ pangunahing mga bagong teknolohiya ng pag-aalaga at pag-unlad sa pangkalahatan ay kinakailangan
mga personalidad na nagpapasigla sa pag-aaral ng sarili, pagpapaunlad ng sarili, edukasyon sa sarili. 3. Ang nagtuturo sa mga nag-aaral sa diwa ng karapatang pantao
Ang pagtuturo sa mga kabataan sa diwa ng kapayapaan, paggalang sa dignidad at karapatan ng ibang mga tao, ang kakayahang malutas ang mga salungatan nang hindi gumagamit ng bukas at nakatagong mga porma ng pamimilit ay isa sa pangunahing gawain ng modernong edukasyon. Imposible para sa isang mag-aaral na bumuo ng isang hindi marahas na ugali sa ibang tao kung ang pedagogy mismo at ang umiiral na pagsasanay ng buhay sa paaralan at unibersidad ay patuloy na mananatili sa mga awtoridad na posisyon. Ito ay maaaring kumpirmahin ng problema ng ugnayan na "guro - mag-aaral, guro - mag-aaral", na dapat na ayon sa kabaitan ay mabait, magalang na ugali, naaangkop na pag-uugali, pananaw, kilos, ekspresyon ng mukha at marami pa. Sama-sama, lumilikha sila ng isang kultura ng mga ugnayan ng tao.
Maraming magagawa ang paaralan at unibersidad upang ang pangkalahatang halaga ng tao, mga ideya ng makatao ay maging para sa bawat mag-aaral hindi lamang ang kabuuan ng kaalaman, kundi pati na rin pagbubuo ng mga pamantayang moral na tumutukoy sa pag-uugali ng tao. Ang paglalagay ng karapatang pantao ay gumising at nagpapabuti ng interes sa sarili, sa panloob na mundo, sa sistema ng mga pangangailangan, interes, ugali, na nagsisilbing isa sa mga sikolohikal na pundasyon para sa pagpapabuti ng sarili.
Ang edukasyon sa moral bilang isang paraan upang lumikha ng isang background para sa mga pedagogical na pagsisikap sa larangan ng karapatang pantao ay nabigyang-katwiran din sa diwa na sa isang normal na lipunan, ang batas ay sumusunod mula sa moralidad, ay kinondisyon nito. Ang mga tradisyon na etikal at etikal-relihiyoso ay mayroon kahit sa mga lipunan na kung saan ang ligal na kamalayan ay hindi sapat na binuo. Bilang karagdagan, ang mga karapatan (lalo na sa murang edad) at hindi sa isang pulos na legal na kahulugan ay maaaring matutunan bilang mga oportunidad sa moralidad, halimbawa, ang karapatan sa pansin, pagmamahal, respeto, atbp.
Lalo na kinakailangan upang bigyang-diin ang moral na kahulugan ng gawaing pang-edukasyon sa materyal ng mga karapatang pantao. Ang paglapat ng mga karapatang ito ay nag-aambag sa pagbuo ng dignidad ng tao bilang isa sa mga pangunahing katangian ng moralidad ng isang malayang tao, pati na rin isang pakiramdam ng responsibilidad, na likas na katangian ng isang moral, ligal at pangunahing pag-aari ng isang tao na pinalaki ang diwa ng karapatang pantao.
Ang mahalagang kahalagahan sa gawaing pang-edukasyon ng isang institusyong pang-edukasyon ay ang pagbuo ng isang kalidad sa mga mag-aaral bilang kapayapaan(nangangahulugang pagkakaisa, pagkakaisa, pagkakaisa, pagmamahal, pagkakaibigan, kabutihan). Ang mga katangiang ito ng character ay nabuo mula sa mga moral na manifestation ng pagkatao: ang kakayahang maayos ang hindi pagkakasundo, poot, tiisin ang kabaligtaran na opinyon, igalang ang karapatan ng iba. Ang isang taong mapagmahal sa kapayapaan ay may kakayahang makompromiso, at ang kalidad na ito ay nabuo sa hangganan sa pagitan ng mga karapatan ng "minahan" at "iyo".
Ang pagtuturo sa mga mag-aaral sa diwa ng karapatang pantao ay isang mahaba at multidimensional na proseso. Naniniwala ang AF Nikitin na ang prosesong ito ay may tatlong mga kondisyonal na yugto. Target na setting ng paunang programa (5-6 cl.)
Pagganyak na oryentasyon ng mga mag-aaral, ang pagbuo at pagpapalakas ng kanilang mga ideya tungkol sa kahalagahan ng karapatang pantao sa buhay ng lipunan. Nakamit ito sa pamamagitan ng pagkonekta sa pag-aaral ng paksa ng karanasan ng mga mag-aaral mismo, ang kanilang kaalaman sa nakaraan at kasalukuyan ng kanilang tinubuang bayan, mga paglalakbay sa kasaysayan ng mga bansa tulad ng England, USA, France, atbp., Mga kwento tungkol sa Pangkalahatang Pahayag ng Karapatang Pantao, ang Pahayag at ang Kumbensyon sa Mga Karapatan ng Bata.
Ang susunod na yugto ay upang palawakin ang kaalaman sa pamamagitan ng impormasyon tungkol sa mga prinsipyo at tiyak na pamantayan na ginagarantiyahan ang mga karapatang pantao at kalayaan. Sa mga klase ng teenage (grade 7-9), ang gawaing ito ay isinasagawa sa silid aralan para sa kursong "Pagkamamamayan" (ang pangalan ay may kondisyon pa rin). Sa mga nakatatandang marka, isang bagong programa ng kursong "Man and Society" ay ipinakikilala, bilang karagdagan, mga opsyonal na klase, mga aralin sa kursong "Mga Karapatang Pantao" ay naayos, mga interdisiplinaryong koneksyon sa paksang ito ay isinasagawa.
Ang layunin ng panghuling yugto ay upang buhayin ang mga aktibidad sa lipunan ng mga mag-aaral, upang pasiglahin ang kanilang pagpayag na ipagtanggol, ipagtanggol ang kanilang mga karapatan at mga karapatan ng ibang mga tao, na inilapat sa pagsasanay parehong kaalaman ng mga karapatan at mga kalayaan sa kanilang sarili, at ang kakayahang ipatupad sila. Sa unibersidad, ang ligal na pagsasanay ng mga mag-aaral ay ibinibigay sa kurikulum.
Mga KATANUNGAN PARA SA SELF-TEST
1. Ano, sa iyong palagay, ang mga pinaka matinding problema at kontradiksyon ng modernong paaralan na humantong sa paglabag sa prinsipyo ng pagiging tao sa proseso ng pang-edukasyon ng paaralan?
2. * Anong mga ligal na dokumento ang nagpapahayag ng pangunahing mga karapatan ng bata? Para sa anong layunin na pinagtibay ang mga dokumentong ito, ano ang kanilang pagkakaiba at anong pangunahing mga karapatan ng bata ang kanilang inilalagay?
3 * q T 0 kinakailangan upang bigyan ang mga mag-aaral sa larangan ng karapatang pantao, ano ang layunin at pangangailangan ng mga araling ito?
PRAKTIKAL NA GAWA
1. Isulat ang pangunahing, sa iyong palagay, mga artikulo ng UN Convention tungkol sa Mga Karapatan ng Bata, na dapat malaman: a) mga mag-aaral, b) mga guro, c) mga magulang (tingnan ang: Soviet Pedagogy. 1991, No. 10 ; Edukasyon ng mga mag-aaral. 1993. Hindi. 3, 4, 5). Sa pagsasagawa ng gawaing ito, tutulungan ka ng manwal: Nikitina A. F. Pedagogy ng karapatang pantao: Isang manwal para sa guro. M., 1993.S. 71-79.
2. Magmungkahi ng iyong sariling pamamaraan para sa pamilyar sa mga mag-aaral na may karapatang pantao (gamitin ang pamamaraan ni S. Shcherbin: lumikha ng isang guhit (o pumili ng isang ilustrasyon) sa isa o maraming mga artikulo ng dokumento sa iyong mga komento o gumamit ng mga ideya mula sa mga artikulo: G. Dmitrieva. Mga mag-aaral - tungkol sa karapatang pantao // Edukasyon sa Narodnoe. 1990. Hindi. 8. P. 89; Mga Parokyano A. Ang aking larawan sa sinag ng araw (Aralin 5: Ang aking mga karapatan at mga karapatan ng ibang tao) // Edukasyon ng mga mag-aaral. 1997. Blg 1. P. 31-32.
3. Lumikha ng isang Code of Equality ng Komunikasyon sa iyong mga mag-aaral habang nagsasanay.
4. Maghanda ng isang ulat sa paksang: "Mga Batayan ng makataong diskarte sa aktibidad na pedagogical" (kapag naghahanda, gamitin ang libro: Belukhin DA Mga Pangunahing Kaalaman sa pedagogy na nakatuon sa personalidad: Isang kurso ng mga lektura. M.. Publishing house "Institute of Praktikal Sikolohiya ", 1996. Ch. 1.P. 292-316).
5. Piliin ang mga pahayag na nagpapakilala sa mga palatandaan ng makataong edukasyon:
a) paggalang sa mga karapatan at kalayaan ng indibidwal,
b) pampatibay-loob ng mabubuting gawa,
c) paglalahad ng makatuwiran at magagawa na mga kinakailangan,
d) paggalang sa posisyon ng mag-aaral,
e) paggalang sa karapatang pantao na maging sarili,
f) edukasyon sa diwa ng moralidad ng Kristiyano,
g) kumpletong kalayaan sa pagkilos ng mag-aaral,
h) edukasyon ng awa,
i) pagtanggi sa mga parusa na nagpapahiya sa dignidad ng tao, j) pagbuo ng mga positibong ugali ng pagkatao (para sa mga sagot, tingnan ang Apendise Blg. 2).
LITERATURA
6. 8, 13, 24, 27, 30, 31, 43, 46, 55, 70, 71, 82, 85, 86, 101, 115, 117, 118, 123.
