Phraseologism "Chain reaction" ibig sabihin

Ang termino " chain reaction"Unang ginamit ng mga siyentipiko mga kalahating siglo na ang nakalilipas, at itinalaga nila ang isang hanay ng sunud-sunod na mga reaksiyong kemikal. Nang maglaon, sa pagsilang at pag-unlad ng nuclear physics, isang bagong termino ang ipinakilala: "nuclear chain reaction", na tinawag na self-sustaining fission ng atomic nuclei.
Sa loob ng maraming dekada ang terminong ito ay ginamit lamang ng mga siyentipiko - mga chemist sa direktang kahulugan nito. Gayunpaman, pagkatapos ng pagsabog ng unang bombang nuklear, ang buong mundo ay natutunan at nagsimulang magsalita tungkol sa isang nuclear chain reaction, dahil nagsimula itong magbanta sa buhay ng mga tao. Sa lalong madaling panahon, ang pariralang ito ay naging sunod sa moda, at pagkatapos ay naging isang phraseological turn, nakakuha ng isang makasagisag na kahulugan. Ngayon ang mga salita chain reaction” ay ginagamit upang tumukoy sa anumang proseso na nagpapatuloy nang mag-isa o kung saan ang isang tao ay nawalan ng kontrol, anumang aksyon na hindi mapigilan, na bubuo at lumalaki tulad ng avalanche o isang sunog sa kagubatan.
Ang ekspresyong ito ay ginagamit sa lahat ng dako: sa kolokyal na pananalita, sa pamamahayag. Kaya, madalas mong maririnig: "Nagdala si Pavel ng isang set ng table tennis sa aming departamento, at nagsimula ang isang chain reaction - sa lahat ng mga departamentong nilalaro nila sa oras ng pahinga ng tanghalian." At sa mga pahayagan ay mababasa mo: "Ang kamakailang pagbagsak ng mga stock sa London Stock Exchange ay kumalat na parang chain reaction sa iba pang mga palitan."
Kaya, maaari nating obserbahan ang isang kawili-wiling kababalaghan sa wika: ang mga salita, mga expression na hindi alam ng sinuman, biglang naging sunod sa moda, ginamit, nasa lahat ng dako, tulad ng sinasabi nila, nagsimula ang isang "chain reaction" ng kanilang paggamit.

Naghanda ng pagsusuri siyentipikong mga yunit ng parirala .

Kabuuang naipon mahigit 70 mga yunit ng parirala.

Lahat sila ay ipinamahagi sa mga pangkat na pampakay: eksaktong at natural na agham, humanidades at agham panlipunan, kasaysayan ng agham, mga pamamaraan at kasanayang pang-agham, parascientific sphere, mga manunulat tungkol sa agham.

Phraseologisms mula sa eksakto at natural na agham

• ganap na zero(ang pinakamababang limitasyon sa temperatura na maaaring magkaroon ng pisikal na katawan sa Uniberso ay −273.15 ° C; isang walang laman, hindi kawili-wiling tao) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala na may 0
• Alpha na lalaki(gumaganap ng mga tungkulin ng isang pinuno at tagapagtanggol ng kawan, ay ang pinaka-kaakit-akit sa mga babae sa mga laro ng pagsasama, madalas ang ama ng karamihan sa mga bata; katulad - tungkol sa mga lalaki)
• Puting dwende(isang evolved star na may mass na hindi lalampas sa limitasyon ng Chandrasekhar, wala sa sarili nitong pinagmumulan ng thermonuclear energy) - sa pamamagitan ng paraan, mga phraseological unit na may puti
• Big Bang(isang pangkalahatang tinatanggap na modelo ng kosmolohiya na naglalarawan sa maagang pag-unlad ng Uniberso, ibig sabihin, ang simula ng pagpapalawak ng Uniberso, kung saan ang Uniberso ay nasa iisang estado)
• Brownian motion (random na paggalaw ng microscopically visible solid particle na nasuspinde sa isang likido o gas, sanhi ng thermal movement ng mga particle ng isang likido o gas)
• Quantum leap (tulad ng pagtalon na paglipat ng isang quantum system (atom, molekula, atomic nucleus) mula sa isang estado patungo sa isa pa, mula sa isang antas ng enerhiya patungo sa isa pa)
• panuntunan ng gimlet (o ang right-hand rule - isang mnemonic rule para sa pagtukoy ng direksyon ng cross product at ang sign ng anumang axial vector, na tinukoy sa pamamagitan ng oryentasyon ng batayan)
• reflex arc (ang landas na dinaanan ng mga nerve impulses sa panahon ng pagpapatupad ng reflex)
• aso ni Pavlov(isang kolektibong imahe ng mga aso kung saan nagsagawa ng mga eksperimento si I.P. Pavlov sa nutritional physiology; isang eksperimentong nilalang) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala tungkol sa mga aso
• Teorama ni Fermat(isa sa mga pinakasikat na theorems sa matematika, itinuturing na hindi mapatunayan mula 1637 hanggang 1995; isang simbolo ng isang hindi malulutas na problemang siyentipiko)
• Teorya ng relativity (pisikal na teorya ng espasyo-oras, iyon ay, isang teorya na naglalarawan sa unibersal na espasyo-oras na mga katangian ng mga pisikal na proseso)
• pagkapagod ng metal (isang phenomenon na humahantong sa isang metal sa pagkasira pagkatapos ng paulit-ulit na pagbabago sa estado ng stress nito)
• Chain reaction(isang serye ng mga pagbabagong-anyo, estado, aksyon na sanhi ng bawat isa)
• Black hole(isang rehiyon ng space-time, ang gravitational attraction nito ay napakalakas na kahit na ang mga bagay na gumagalaw sa bilis ng liwanag ay hindi makaalis dito)
• Itim na kahon(isang terminong ginamit upang tumukoy sa isang sistema na ang panloob na istraktura at mekanismo ng operasyon ay napakasalimuot, hindi alam o hindi mahalaga sa loob ng saklaw ng gawaing ito)
• Pang-apat na dimensyon (na may kumpletong paglalarawan ng paggalaw ng isang particle, ang ikaapat na dimensyon, kasama ang tatlong dimensyon ng espasyo, ay oras) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala na may 4
• Epekto ng tagamasid (isang pangkat ng mga hypotheses tungkol sa posibilidad ng impluwensya ng isang tagamasid sa elementarya na mga particle)

Mga yunit ng parirala mula sa humanidades at agham panlipunan

• Bagay sa sarili(isang pilosopikal na termino para sa mga bagay na mauunawaan, kabaligtaran sa mga makabuluhang phenomena; isang bagay na tulad nito, anuman ang ating pang-unawa)
• Hermeneutic na bilog (isang tampok ng proseso ng pag-unawa na nauugnay sa likas na paikot nito: upang maunawaan ang isang bagay, dapat itong ipaliwanag, at kabaliktaran)
• taong sinaunang panahon (isang taong nabuhay sa panahon bago ang pag-imbento ng pagsulat) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala tungkol sa isang tao
• Milch na baka(isang negosyo na nagbibigay ng tuluy-tuloy na daloy ng kita) - nga pala, mga pariralang unit tungkol sa negosyo
• Artipisyal na Katalinuhan (ang pag-aari ng mga matalinong sistema upang maisagawa ang mga malikhaing tungkulin na tradisyonal na itinuturing na prerogative ng tao)
• Katapusan ng kwento(pilosopikal na palagay na ang kasaysayan ng sangkatauhan mula sa ilang mga punto ay magiging monotonous, mabagal o magwawakas)
• Ang hindi nakikitang kamay ng palengke (mekanismo ng merkado para sa self-regulation ng ekonomiya; ang termino ay ipinakilala ng ekonomista na si Adam Smith) - sa pamamagitan ng paraan, ang mga yunit ng parirala ay tungkol sa kamay
• Rorschach spot(isang psychodiagnostic test para sa pag-aaral ng personalidad ng Swiss psychiatrist at psychologist na si Hermann Rorschach)
• Self-fulfilling prognosis (isang hula na direkta o hindi direktang nakakaapekto sa katotohanan sa paraang sa huli ay hindi maiiwasang maging totoo)
• diskarte sa asul na karagatan (diskarte sa paglikha ng dati nang hindi umiiral na demand sa isang bagong merkado ("asul na karagatan"))
• Black Swan(ang teorya ni Nassim Nicholas Taleb, isinasaalang-alang ang mahirap hulaan at mga bihirang kaganapan na may makabuluhang kahihinatnan)
• Oedipus complex(isang konsepto na ipinakilala sa psychoanalysis ni Sigmund Freud, na nagsasaad ng walang malay o may kamalayan na sekswal na pagkahumaling sa isang magulang ng kabaligtaran na kasarian at ambivalent na damdamin sa isang magulang ng parehong kasarian)

Mga parirala mula sa kasaysayan ng agham

• Socratic dialogue (isang paraan batay sa pagsasagawa ng isang diyalogo, kung saan ang katotohanan at kaalaman ay hindi ibinigay sa tapos na anyo, ngunit kumakatawan sa isang problema at may kasamang paghahanap)
• Pythagorean na pantalon (pabirong pamagat ng Pythagorean theorem)
• Archimedes lever(lakas ng motor sa pangkalahatan)
• Ang labaha ni Occam(ang prinsipyong metodolohikal na "hindi dapat magparami ng mga bagay nang hindi kinakailangan", pinangalanan sa Ingles na monghe at nominalistang pilosopo na si William ng Ockham)
• Ang asno ni Buridan(isang pilosopikal na kabalintunaan na pinangalanan kay Jean Buridan, bagama't ito ay kilala mula sa mga akda ni Aristotle, kung saan ang tanong ay iniharap: paanong ang isang asno na binibigyan ng dalawang magkatulad na nakatutukso na pagkain ay makatuwiran pa ring makakapili? nag-aalangan sa pagitan ng mga pagpipilian para sa paglutas ng problema at hindi maaaring pumili ng alinman sa mga ito) - tingnan ang artikulo tungkol sa Buridan at asno ni Buridan
• itim na bola(electoral ball, ibig sabihin: "laban sa halalan" kapag nahalal sa anumang posisyon, lalo na sa akademiko, pagtatanggol sa disertasyon)
• Pagdududa sa Cartesian (ang prinsipyo ng pangangailangang tanungin ang umiiral na kaalaman at ideya upang makamit ang katotohanan)
• mansanas ni Newton(ang mansanas na ang pagkahulog mula sa puno ng mansanas ay nag-udyok kay Isaac Newton na matuklasan ang batas ng unibersal na grabitasyon) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala na may isang mansanas
• asul na medyas(isang babaeng nalubog sa mga aktibidad na pang-agham, at hindi binibigyang pansin ang kanyang hitsura, buhay, pamilya)
• Mga pulang propesor (mga nagtapos ng Institute of Red Professors, isang espesyal na mas mataas na institusyong pang-edukasyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks para sa pagsasanay ng mas mataas na ideological cadres ng partido at mga guro ng agham panlipunan sa mga unibersidad)
• Dolly ang Tupa(ang unang na-clone na mammal na hayop, na nakuha sa pamamagitan ng paglipat ng nucleus ng isang somatic cell sa cytoplasm ng isang itlog; ay isang genetic na kopya ng isang sheep donor cell)

Mga yunit ng parirala mula sa saklaw ng mga pamamaraan at kasanayang pang-agham

• kambal na pamamaraan(isang psychogenetic na paraan na ginagawang posible upang hatulan ang impluwensya ng genetic at kapaligiran na mga kadahilanan sa pagkakaiba-iba ng pinag-aralan na katangian)
• Null hypothesis (default na pagpapalagay na walang koneksyon sa pagitan ng dalawang nakikitang kaganapan, phenomena)
• Normal na pamamahagi (densidad ng probability distribution ng isang random variable n)
• Para mag-aral ng mabuti (mag-aral ng mabuti)
• Agham para sa kapakanan ng agham (ang prinsipyo ng halaga ng pag-unlad ng agham, anuman ang mga praktikal na benepisyo nito)
• Roman club(internasyonal pampublikong organisasyon(analytical center), pinag-iisa ang mga kinatawan ng mundo pampulitika, pananalapi, kultura at siyentipikong elite)
• Silicon Valley (nangungunang innovation at technology center sa mundo, na matatagpuan sa California, USA)

Mga Phraseologism mula sa malapit na pang-agham na globo

• perpetual motion machine (lat. Perpetuum Mobile - isang haka-haka na aparato na nagbibigay-daan sa iyong makatanggap ng higit pa kapaki-pakinabang na gawain kaysa sa dami ng enerhiya na ibinibigay dito)
• Lumilipad na platito (hugis disc ng eroplano; UFO)
• Time loop(isang kamangha-manghang term at plot device sa science fiction na gumagana, na nagsasaad ng naka-loop na tagal ng panahon, pagkatapos nito ay bumalik ang paksa sa simula nito at muling binubuhay ang segment na ito) - nga pala, mga phraseological units sa paglipas ng panahon
• Malaking paa(isang maalamat na humanoid na nilalang na sinasabing matatagpuan sa iba't ibang matataas na bulubundukin o kagubatan na rehiyon ng Earth) - nga pala, mga pariralang unit tungkol sa snow
• Spherical na kabayo sa vacuum (isang bagay na haka-haka, sobrang pinasimple, malayo sa katotohanan) - nga pala, mga yunit ng parirala para sa salitang kabayo
  
• Bato ng Pilosopo (isang sangkap na may kakayahang baguhin ang mga base metal sa ginto) - sa pamamagitan ng paraan, mga yunit ng parirala tungkol sa isang bato
• Sixth Sense(isang kolokyal na pangalan para sa anumang kahulugan ng isang tao o hayop, bilang karagdagan sa limang "pangunahing" mga: paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa)
• elixir ng kabataan (isang mahimalang lunas na nagliligtas sa isang tao mula sa lahat ng negatibong epekto ng pagtanda at iba pang mga pagbabagong nauugnay sa edad)

Mga pakpak na expression tungkol sa agham mula sa mga gawa ng mga manunulat

• Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal (M. Cervantes de Saavedra, "Ang Tusong Hidalgo Don Quixote ng La Mancha")
• Immature ang isip, ang bunga ng panandaliang agham! (A.D. Kantemir, "Sa mga lumalapastangan sa mga turo. Sa iyong sariling isip")
• Ang agham ay nagpapalusog sa mga kabataang lalaki, nagbibigay ng kagalakan sa matanda (M.V. Lomonosov, "Ode sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng Her Majesty Empress Elizabeth Petrovna, 1747")
• Ang lupain ng Russia ay maaaring magsilang ng sarili nitong Platos at mabilis na pag-iisip ng mga Newton (M.V. Lomonosov, "Ode sa araw ng pag-akyat sa All-Russian na trono ng Her Majesty Empress Elizabeth Petrovna noong 1747") - tingnan ang mga yunit ng parirala ni Lomonosov
• Ang teorya, kaibigan, ay tuyo, ngunit ang puno ng buhay ay berde (I.V. Goethe, Faust)
• Kung ititigil mo ang kasamaan, alisin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito (A.S. Griboyedov, "Woe from Wit")
• Ang pag-aaral ay ang salot; scholarship ang dahilan (A.S. Griboedov, "Woe from Wit") - tingnan ang mga phraseological unit ni Griboedov
• Ito ang kahulugan ng pilosopiya ng kabuuan (G. Heine, "Thoughts and Dreams")
• Binabawasan ng agham ang ating mga karanasan sa mabilis na daloy ng buhay (A.S. Pushkin, "Boris Godunov") - tingnan ang mga yunit ng parirala mula sa "Boris Godunov"
• Ang pagsunod sa mga iniisip ng isang dakilang tao ay ang pinaka nakakaaliw na agham (A.S. Pushkin, "Arap ni Peter the Great")
• Oh, gaano karaming mga kahanga-hangang pagtuklas ang inihahanda ng espiritu ng kaliwanagan para sa atin (A.S. Pushkin, "Oh, gaano karaming mga kahanga-hangang pagtuklas ang mayroon tayo ...")
• I-verify ang pagkakatugma sa algebra (A.S. Pushkin, "Mozart at Salieri") - tingnan ang mga yunit ng parirala ni Pushkin
• Ang agham ng malambot na pagnanasa (A.S. Pushkin, "Eugene Onegin") - tingnan ang mga yunit ng parirala mula sa "Eugene Onegin"
• Ang isang espesyalista ay parang flux: ang kanyang kapunuan ay isang panig (Kozma Prutkov, "The Fruits of Thought")
• Hindi ito maaaring mangyari, dahil hindi ito maaaring mangyari (A.P. Chekhov, "Liham sa isang natutunang kapitbahay")
• Hindi si Shakespeare ang pangunahing bagay, ngunit ang mga tala dito (A.P. Chekhov) - tingnan ang mga yunit ng parirala ni Chekhov
• Time Machine (G.D. Wells, Time Machine)
• The Invisible Man (G.D. Wells, The Invisible Man)
• Isipin mo na lang, ang binomial ni Newton! (M.A. Bulgakov, Ang Guro at Margarita)
• Bago pa man ang makasaysayang materyalismo (Ilya Ilf at Evgeny Petrov, "The Twelve Chairs")
• Mga Physicist at Lyricist (B.A. Slutsky, "Mga Physicist at Lyricist")

Sa katunayan, ang ipinakita na seleksyon ng mga yunit ng parirala napakaliit, dahil sa alinmang pang-agham na disiplina lang makakahanap ka ng higit sa 100 mga yunit ng parirala. Ngunit sinubukan kong pumili lamang ng pinakasikat at kawili-wiling mga expression.

Gaya ng dati sa mga ganitong kaso, ang sigla at lalim ng seleksyon na ito idagdag mga yunit ng parirala ng mga manunulat at makata. Ako mismo ang pinakanagustuhan ni Pushkin na "pagsusuri ng pagkakatugma sa algebra" at ang kabalintunaan "kahit na bago ang makasaysayang materyalismo" nina Ilf at Petrov.

At saka Para sa pagsusuring ito, maaari kang magbasa ng ilan pa:

O ISANG KABANATA NA KUNG SAAN ANG MAY-AKDA AY NAGBABAHAGI NG IMPORMASYON TUNGKOL SA MGA PANGYAYARI AT MGA DAHILAN NA NAGDAHILAN NG PAGLILITAW NG PANANALITA NA MAY pakpak - KUNG ITO AY ISANG IDIOMA, KASABIHAN, KASALIKAAN O APHORISM

Si Lenin ang tribune, si Lenin ang publicist ay hindi lamang "nilagyan" ang kanyang pag-iisip ng mga angkop na salita, hindi lamang malikhaing muling ginawa ang mga ito. Siya mismo ang lumikha ng mga popular na ekspresyon na naging tanyag sa panitikan at katutubong pananalita. Narito ang ilan sa mga ito.

Mahusay na inisyatiba.

Ito ang pangalan ng brochure ni V. I. Lenin, na inilathala noong Hulyo 1919. Nagbibigay ito ng mataas na pagtatasa ng mga komunistang subbotnik. “Ito ang simula ng isang rebolusyon,” isinulat ni V. I. Lenin, “mas mahirap, mas mahalaga, mas pundamental, mas mapagpasyahan kaysa sa pagpapatalsik sa burgesya…” (vol. 39, p. 5).

Isip, dangal at konsensya ng ating panahon.

Mga katangian ni V.I. Lenin ng Bolshevik Party. Sa artikulong "Political blackmail" (1917), si V. I. Lenin, na nagsasalita tungkol sa kampanya ng mga kasinungalingan at paninirang-puri na ginawa ng pamamahayag ng burges laban sa mga Bolshevik, ay sumulat: dito nakikita natin ang isip, karangalan at budhi ng ating panahon ..." (vol. 34, p. 93).

Matuto, matuto at matuto.

Ang slogan na lumitaw mula sa artikulo ni V. I. Lenin "Mas mahusay na mas kaunti, ngunit mas mahusay" (1923). “Kailangan natin,” ang isinulat ni V. I. Lenin, “sa lahat ng bagay na itakda ang ating sarili sa gawain ng ... una, mag-aral, pangalawa, mag-aral, at pangatlo, mag-aral at pagkatapos ay suriin na ang agham ay hindi nanatiling isang patay na sulat o isang sunod sa moda na parirala…” (vol. 45, p. 391).

Ang kilalang linguist ng Sobyet na si N. M. Shansky ay naniniwala na ang phraseological neologism ay malamang na lumitaw mula sa artikulong "Reverse Direction in Russian Social Democracy", na isinulat ni V. I. Lenin sa pagtatapos ng 1899, ngunit unang nai-publish noong 1924.

Sa gawaing ito, ang aphoristic na pormula ay isang "eksaktong kopya" ng modernong ekspresyon: "Habang ang isang edukadong lipunan ay nawawalan ng interes sa tapat, iligal na panitikan, ang isang marubdob na pagnanais para sa kaalaman at sosyalismo ay lumalago sa mga manggagawa, ang mga tunay na bayani ay namumukod-tangi sa mga manggagawa. ang mga manggagawa na - sa kabila ng pangit na kapaligiran ng kanilang buhay, sa kabila ng nakagigimbal na hirap sa paggawa sa pabrika, nasusumpungan nila sa kanilang mga sarili ang sapat na karakter at lakas ng loob upang mag-aral, mag-aral at mag-aral at umunlad mula sa kanilang mga sarili na may kamalayan na Social Democrats, "working intelligentsia" (vol. 4, p. 269).

Isang hakbang pasulong, dalawang hakbang pabalik.

Ganito pinamagatan ni V. I. Lenin ang kanyang aklat, na inilathala noong 1904. Anong mga dahilan ang nag-udyok sa kanya na magbigay ng gayong hindi pangkaraniwang titulo?

Isinulat ni Lenin ang kanyang trabaho kaagad pagkatapos ng Kongreso ng Ikalawang Partido, kung saan ang ilan sa mga desisyong ginawa ay "isang hakbang pasulong." Gayunpaman, sinikap ng mga Menshevik na pilitin ang partido, pagkatapos nitong "hakbang pasulong", na "dalawang hakbang pabalik" at bumalik sa dati nitong disorganisasyon. Ang estado ay tayo.

Ang pananalitang ito ay ginamit ni VI Lenin sa Ulat Pampulitika ng Komite Sentral ng RCP (b) sa XI Party Congress: “... kapag sinabi nating“ ang estado ”, kung gayon ang estado ay tayo, ito ang proletaryado, ito ang taliba ng uring manggagawa” (vol. 45, p. 85).

Ang batayan para sa paglikha ng catchphrase - pagsalungat ay ang pangungusap na iniuugnay sa Pranses na hari na si Louis XIV: "Ang estado ay ako." Tila, ang alingawngaw lamang ang nag-uugnay sa pariralang ito kay Louis XIV. Ang ganitong mga salita ay hindi naitala sa mga minuto ng sesyon ng parlyamentaryo. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang expression ay kabilang sa English Queen Elizabeth (huli sa ika-16 na siglo). Magkagayunman, ang kasabihan, na nagpapatunay sa walang limitasyong kapangyarihan ng isang tao, ay binago ni V. I. Lenin at nakatanggap ng isang kabaligtaran na kahulugan: ang estado ay ang kapangyarihan ng mga pinakakarapat-dapat na kinatawan ng masang manggagawa.

Ang estado ay ako!

Noong 1655, hiniling ng Parliament ng Pransya - isang kapulungan ng mga kinatawan ng maharlika, taong-bayan at klero - na baguhin ni Haring Louis XIV ang kanyang patakaran.

"Bakit?" Nagulat ang hari at napakunot ang noo.

"Ito ay salungat sa kabutihan ng estado," ang sagot.

At saka nagkibit balikat ang autocrat.

"Ang estado ay ako!" mayabang na sabi niya.

Ang Parliament ay umatras bago ang pinakamataas na kalooban.

Ang mga mananalaysay, inuulit ko, ay nagdududa kung ang nasabing parirala ay sinabi. Ngunit, tulad ng sinasabi nila, "kung ito ay isang kasinungalingan, kung gayon ito ay pinag-isipang mabuti": ang mga haring Pranses ay kumilos sa ganitong paraan.

At ang mga salita ni Louis, kahit na kathang-isip, ay kumalat sa buong mundo. Ang mga ito ay paulit-ulit sa tuwing nais nilang ilarawan ang isang taong narcissistic na walang muwang na itinuturing ang kanyang sarili bilang pinakamahalagang tao sa lipunan.

Walang tanga.

Nakaugalian na ipatungkol ang ekspresyong ito sa wikang "billiard". Sa ilang uri ng bilyar, kinailangang maglagay ng ilang bilang ng mga bola sa mga bulsa. Binilang din ang mga bolang hindi sinasadyang gumulong sa mga bulsa. Ang ganitong mga bola ay tinatawag na mga tanga. Ang ilang mga manlalaro ay ginustong hindi bilangin ang mga naturang bola, naglaro sila ng "walang tanga".

Gayunpaman, ang gayong parirala ay orihinal na ipinanganak sa panahon ng mga tsars ng Moscow. Nang ang mga well-born boyars ay nagtipon sa mga silid ng tsar upang "pag-isipan ang tungkol sa Duma ng soberanya", upang gumawa ng mga seryosong desisyon, ang mga naturang pagpupulong ay ginanap, wika nga, "sa likod ng mga saradong pinto." Ngayon, kung ating aalalahanin na nasa kaugalian ng pyudal na aristokrasya na panatilihing kasama nila ang mga biro at palabiro - "mga hangal" na nagpapasaya sa kanya, nagiging malinaw ang kahulugan ng ekspresyong walang tanga. Ibig sabihin: "walang mga biro" G. ibig sabihin, "in all seriousness, no jokes."

Brito! - Hindi, ito ay pinutol!

Ang mapaglarong, ironic na ekspresyon na ito ay dumaan sa ating talumpati mula sa isang lumang katutubong anekdota, na batay sa kasabihang Ruso na ginupit na hindi naahit.

Narito ang isa sa kanyang mga pagpipilian.

Isang lalaki ang nag-ahit ng kanyang balbas. Sa harap ng kanyang asawa ay ipinagmamalaki niya: "Tingnan mo kung gaano kalinis ang iyong ahit." At ang asawa ay matigas ang ulo, sinikap niyang sabihin sa kabilang banda: "Naahit ba ito sa anumang paraan? Oo, naputol na! - "Sinasabi nila sa iyo: pag-ahit!" - "Cut!" - "Sinasabi ko: ahit!" - "Isang ginupit, ginupit! .."

Matagal silang nagtalo. Nagmamadaling manumpa ang lalaki: “Ipapakita ko sa iyo ang isang gupit! Brito! At ang sagot ay pareho: "Putulin ito!"

Hindi biro ang galit ng lalaki. Hinawakan niya ang kanyang asawa at sa ilog. Itinulak siya sa kailaliman, sumisigaw: "Sa huling pagkakataon: ahit!" At siya, hanggang sa kanyang ilong sa tubig, ay hindi makapagsalita ng isang salita, ngunit ang lahat ng kanyang pang-aapi: itinaas niya ang kanyang kamay, tinapik ang isa't isa gamit ang dalawang daliri, naglalarawan ng gunting: hindi mahalaga, sabi nila, hindi inahit, ngunit pinutol. !

Brito expression! - Hindi, ito ay pinutol! ay ginagamit bilang isang katangian ng mahaba, walang bunga na mga pagtatalo, ang matinding antas ng katigasan ng ulo ng mga kalahok sa naturang pagtatalo.

Ang Volga ay dumadaloy sa Dagat Caspian. Ang mga kabayo ay kumakain ng mga oats at dayami.

Ang ekspresyon ay kinuha mula sa kuwento ni A.P. Chekhov na "The Teacher of Literature". Sinipi bilang isang halimbawa ng mga hackneyed truths.

Ang guro ng kasaysayan at heograpiya, na inilabas sa kuwento, isang boring at hindi kawili-wiling tao, palaging, kahit na bago ang kanyang kamatayan, sa delirium, "sinabi lamang kung ano ang alam ng lahat:" Ang Volga ay dumadaloy sa Dagat ng Caspian ... Ang mga kabayo ay kumakain ng mga oats at hay..."

Narito ka, lola, at St. George's Day.

Ang Araw ng St. George ay ipinagdiwang saanman sa Russia bilang parangal kay St. George noong Nobyembre 26 at karaniwang kasabay ng pagtatapos ng lahat ng gawain sa kanayunan. Ang mga magsasaka "isang linggo bago ang araw ni St. George sa taglagas at isang linggo pagkatapos ng araw ni St. George sa taglagas" ay pinayagang lumipat mula sa isang may-ari patungo sa isa pa. Ngunit noong 1590, sa panahon ng paghahari ni Boris Godunov, ang panuntunang ito ay nawasak. Ang magsasaka ay itinalaga magpakailanman sa may-ari ng lupa, naging kanyang alipin.

Ang mga tao ay gumawa ng maraming hindi mapagpanggap na mga kuwento, sa isang paraan o iba pang konektado sa hindi makataong batas na ito. Ang isa sa mga ito ay nagsilbing paglikha ng kasabihan na ito. Isang taon nang nagpaplano ang lola at apo na baguhin ang kanilang mga may-ari. Ngunit sa bawat oras na napakatagal upang maghanda na ang dalawang itinatangi na linggo ay natapos, at muli ay kailangan kong yumuko ang aking likod sa iskarlata ng may-ari. Sa pagkakataong ito, tila gumagana ang lahat. Oo, kapag natapos na ang mga bayarin - isang royal decree ang inilabas na nagbabawal sa lahat ng mga transition. “Narito ka, lola, at St. George's Day,” sabi sa kanya ng pinanghihinaan ng loob na apo.

Pandaigdigang baha.

Ito hanggang ngayon ay ginamit na makasagisag na pananalita ay lumitaw mula sa alamat ng bibliya, na nagsasabi na, diumano, na nagalit sa makasalanan, "ang pinaka mataas, makapangyarihan sa lahat at mabuti" ay nagpasya na agad na sirain ang paglikha ng kanyang mga kamay - ang sangkatauhan. Parusahan ang lahat ng tao ng kamatayan, maliban sa matuwid na si Noe at sa kanyang pamilya. Sa loob ng apatnapung araw at gabi, walang tigil, para bang umulan at bumaha sa buong mundo sa itaas ng matataas na bundok.

Kailangan bang bigyang-diin ang kawalang-muwang ng alamat na ito? Ang lahat ng tubig ng planeta ay hindi magiging sapat upang bumuo ng isang siyam na kilometrong kapal ng gabi sa ibabaw ng ibabaw ng lupa. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang alamat na ito ay sumasalamin sa hindi malinaw na mga alaala ng ilang engrande, bagaman hindi sa lahat ng pandaigdigang baha.

Ang mga katulad na tradisyon ay nagdala sa atin ng mga alamat ng Greek, Hindu, Chinese, Babylonian; isang hindi maipaliwanag na kakila-kilabot na sakuna na bumalot sa buong kilalang daigdig noong panahong iyon ay isinalaysay sa pamamagitan ng mga tala sa sinaunang mga tapyas na luwad ng Asiria.

Ngayon ay pabiro nating tinatawag ang bawat malakas at matagal na ulan, bawat baha, isang pandaigdigang baha.

Sinasabi din natin - bago ang baha o noong panahon ng antediluvian, kapag gusto nating sabihin: matagal na ang nakalipas, noong unang panahon. At sa pangkalahatan, ang salitang antediluvian ay nagsimulang nangangahulugang "sinaunang" sa ating bansa.

Ang bida ay hindi ko nobela.

Ang ekspresyong ito, na nangangahulugang: "hindi sa aking panlasa, hindi ang taong interesado sa akin," ay lumitaw mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit."

Naglalaman ito ng isang eksena kung saan sinusubukan ni Chatsky na alamin mula kay Sophia na mahal sa kanyang puso. Baka naman ang magarbong martinet-colonel na iyon ang napili niya?

H a c k i y
…Pero Puffer? Narito ang isang tanawin!
Sapagkat ang hukbo ay nakatayo sa isang bundok,
At ang tuwid ng kampo,
Ang mukha at boses ng isang bayani...
S o f i
Hindi ang nobela ko.

Oras ng negosyo, oras ng kasiyahan.

Ang aphorism na ito, na naging isang salawikain, ay kabilang sa Russian Tsar Alexei Mikhailovich.

Sa "Supervisor" na pinagsama-sama sa kanyang direksyon - isang koleksyon ng mga patakaran para sa falconry, : "katuwaan" ng panahong iyon - ang hari mismo ay gumawa ng isang pahabol, na nagtapos sa mga salitang: "... oras na para sa negosyo at isang oras para sa kasiyahan." Sa una, ang expression na ito ay isang paalala para sa kasiyahan (pangangaso) na huwag kalimutan ang tungkol sa negosyo - ang soberanong serbisyo. Nang maglaon, lumawak ang kahulugan nito: "lahat ng bagay ay may oras nito."

Panatilihing tuyo ang pulbos.

Ang pinuno ng rebolusyong burges ng Ingles noong ika-17 siglo, si Oliver Cromwell, ay isang mabagsik na tao, ngunit nagtataglay ng matalas na kahusayan sa pagsasalita ng isang sundalo at ang parehong bastos na talino. Sinasabi na noong 1650, sa araw na ang kanyang mga tropa ay naghahanda na tumawid sa ilog upang makipagdigma sa hukbo ng hari, si Cromwell, na lumingon sa kanila bago ang labanan, ay nagpayo, tulad ng isang tunay na Puritan: "Magtiwala sa Diyos, ngunit panatilihing tuyo ang pulbura." Ang matalinong mga salita ng babala ay unang kumalat sa buong hukbo, pagkatapos ay sa buong Inglatera, pagkatapos ay sa buong mundo, at ang tanyag na pananalita upang panatilihing tuyo ang pulbura ay naging higit pa at higit pa. pangkalahatang kahulugan, kung saan ito ay ginagamit ngayon: "na maging handa sa pakikipaglaban, upang maging mapagbantay."

Magmaneho sa isang bote.

Sa "The Golden Calf" ni I. Ilf at E. Petrov, si Skumbrievich ay nagalit sa isang maselan na Aleman na espesyalista.

“Narito, likas na palaaway! - siya ay nagagalit ... - Ito ay kinakailangan upang ilapat ang mga panunupil sa kanya. Sasabihin ko kay Polykhaev minsan. Itataboy niya siya sa isang bote nang buhay.

Ang magmaneho sa isang bote ... isang kakaibang ekspresyon, hindi ba? Paano ito umusbong, saan ito nanggaling sa ating talumpati?

Masasabing ang pinagmulan nito ay isa sa mga kuwento ng "Thousand and One Nights" - "The Tale of the Fisherman".

Makailang ulit na naglabas ng mga lambat ang kawawang mangingisda. Sa wakas, naglabas siya ng isang tansong banga na tinatakan ng tingga. Ang selyo ng dakilang salamangkero, si Haring Suleiman, ay nakatatak sa pangunguna. Ang misteryoso at kakila-kilabot na siyamnapu't siyam na pangalan ng Allah na inukit dito ay nagbigay kay Suleiman ng malaking kapangyarihan sa mga ibon, hangin at masasamang espiritu - jinn.

May nangyari sa malas na mangingisda 4 kung ano ang nangyari sa kalaunan kay Volna ibn Alyosha mula sa aklat ng manunulat na si Lagin "Old Man Hottabych". Sa sandaling maalis niya ang takip sa sisidlan, isang jet ng usok ang tumakas mula roon na may malakas na ingay at sipol; Ang usok ay umakyat sa mga ulap at naging isang higanteng genie, na ang dating galit na si Suleiman ay ikinulong sa isang tansong sisidlan - pinalayas ito sa isang bote.

Ang gayong pagtrato sa mga masasamang espiritu, ayon sa mga alamat, ay katangian ng matalinong haring ito: pinarusahan niya ang mga masuwayin sa ganitong paraan. Ngayon naiintindihan mo kung saan nagmula ang kakaibang expression na ito sa Skumbrievich?

Kadalasan maaari mong marinig ang iba pang mga parirala na nagmula sa mga kuwentong engkanto ng Arabe, halimbawa: tulad ng isang kamangha-manghang genie, o tulad ng isang genie mula sa isang bote, o naglalabas (summon) ng isang espiritu mula sa isang bote.

Ngunit tila nauugnay na mga expression: bastos na umakyat sa isang bote, umakyat sa isang bula sa kahulugan ng "magalit", "bumble", "mawalan ng galit" - hindi nakatanggap ng mga karapatan sa pagkamamamayan sa ating wikang pampanitikan, ngunit ginagamit lamang sa kolokyal.

Si Ivan, hindi naaalala ang pagkakamag-anak.

Ang mga runaway convict, "mga palaboy na walang pasaporte", na nahulog sa mga kamay ng mga awtoridad, ay maingat na itinago ang kanilang pangalan at pinagmulan. Tinawag nila ang kanilang sarili ang pinakakaraniwang pangalan ng Ruso - Ivan, at nang tanungin tungkol sa mga kamag-anak ay sinagot nila na "hindi nila naaalala ang kanilang relasyon." Kaya, isinulat sila ng "mga Ivan na hindi naaalala ang mga kamag-anak" sa mga ulat ng pulisya.

Ang legal na pormula ay lumago sa isang salawikain. Ang mga taong hindi naaalala ang pagkakamag-anak ay nagsimulang tawaging lahat na tumalikod sa mga kamag-anak, kaibigan, pagmamahal. Sa pagpasok ng pampanitikan na pananalita, ang ekspresyon ay nakakuha ng mas malawak na kahulugan: "isang taong walang ideya, paniniwala, tradisyon."

"Hindi ako nakikipag-ugnayan sa lahat ng taong nakakasalamuha ko at mas gusto kong maging maingat sa mga taong hindi naaalala ang pagkakamag-anak," isinulat ni Saltykov-Shchedrin sa kanyang aklat sa Abroad.

Kvass pagkamakabayan.

Ang isang tunay na makabayan ay ipinagmamalaki ang mga dakilang gawa ng kanyang mga tao, palagi at sa lahat ng bagay ay nagsisikap na matiyak para sa kanya ang isang pantay na lugar sa lahat ng mga tao sa mundo; hindi niya nalilimutan ang tungkol sa pambansang merito at sinusubukang itama ang mga pagkukulang.

Noong ika-19 na siglo, ang mga tao ay lumitaw sa Russia na itinuturing ang kanilang sarili na mga patriot dahil sa walang habas nilang pinuri ang lahat ng "kanilang sarili" at kinondena ang lahat ng "dayuhan". Hindi nila nakita ang hinaharap Makasaysayang pag-unlad. Naaakit sila ng lahat ng uri ng mga trifles ng pambansang buhay: ang pagputol ng mga damit, ang ugali ng mga sikat na pagkain ... Ang pangangalaga sa lahat ng ito ay tila sa kanila ang pangunahing makabayang gawa: kung ikaw ay Ruso, mahalin ang sopas ng repolyo ng Russia at sinigang, uminom ng Russian kvass, magsuot ng balbas ng Russia, at ang natitira ay hindi mahalaga!

Sa kauna-unahang pagkakataon, tinawag ng makata na si P. A. Vyazemsky, isang kaibigan ni A. S. Pushkin, ang gayong makitid na pag-iisip na mga tao, na nilalapastangan ang lahat ng dayuhan, "mga lebadura na patriot." “Marami,” isinulat niya, “ang kumikilala bilang pagiging makabayan ang walang kundisyong papuri sa lahat ng bagay na sa kanila. Tinawag ni Turgot itong servile patriotism... We could call it leavened patriotism” (mga sulat mula sa Paris, 1827).

Ang mga makamandag na salita na nagpapakilala sa hangal na pangako sa mga trifles ng pambansang buhay ay gumawa ng impresyon at naging isang pangkalahatang tinatanggap na ironic na formula.

Umakyat sa rampage.

Sa wikang Lumang Ruso, at kahit ngayon sa ilang diyalekto, ang pagngangalit ay "isang tulos, poste, sungay na nakatutok sa isang dulo." Sa pamamagitan ng isang istaka na inilagay sa harap nila, ang magigiting na mangangaso ay pumunta sa oso. Nagkaroon ng gulo, namatay ang halimaw.

Isang denouement na nakamamatay sa isang oso ( sa galit at pagkabulag na patungo sa kanyang kamatayan, nagsilbing materyal para sa wikang lumikha ng isang kasabihan na umakyat sa rampa. Ang kahulugan nito ay: "gumawa ng mga aksyon na halatang tiyak na mapapahamak sa kabiguan, upang" tumakbo "sa sariling malayang kalooban sa malalaking problema."

Ang iba pang makasagisag na pananalita ay lumitaw sa aming pananalita, ang "protagonista" kung saan ay ang salitang problema.

Garantiyang bilog.

Kapag sinabi natin: "isa para sa lahat, lahat para sa isa", halos hindi natin pinaghihinalaan na ginagamit natin ang pormula ng mutual responsibility, : ang pagkakaroon nito ay makikita na sa Russkaya Pravda (XI century).

Ang mutual na pananagutan ay isang sistema ng mga kolektibong obligasyon ng mga naninirahan sa isang partikular na distrito sa mga awtoridad.

Hanggang sa simula ng ating siglo, ang responsibilidad sa isa't isa ay gumana sa mga komunidad sa kanayunan. Kung ang komunidad ay napapailalim sa ganito at ganoong buwis, estado man, zemstvo at sekular na mga bayarin ay sinisingil mula rito, dapat nitong garantiyahan ang kanilang pagbabayad, hindi alintana kung may umiwas sa pagbabayad ng kanilang bahagi. Kung ang isa ay nakagawa ng isang pagkakasala, ang buong mundo, iyon ay, ang komunidad ng mga magsasaka, ay may pananagutan para dito. Kung ang isang tao ay tumanggi na lumahok sa iba sa isang bagay na labag sa batas (sa opinyon ng mga awtoridad), siya, nang walang pagkakasala, kailangan pa ring magbahagi ng responsibilidad sa iba.

Ang ekspresyong mutual responsibility ay patuloy na nabubuhay, ngunit mayroon akong ibang kapasidad. Pinag-uusapan nila ito kung saan ang mga lumalabag sa batas, dahil sa takot sa mga kasabwat, hukuman, parusa, ay nagtatakip sa isa't isa.

Sa pagitan ng Scylla sa Charybdis.

Kaya sa mitolohiyang Greek, dalawang halimaw ang tinawag, na nagbabantay sa makitid na Strait of Messina, na naghihiwalay sa isla ng Sicily mula sa Apennine Peninsula. Ang pagtakas mula sa kanila ay itinuturing na halos hindi maiisip: na umiwas sa mga wubs ni Scylla, ay hindi maiiwasang nahulog sa bibig ni Charybdis.

Ang Phraseologism ay lumitaw mula sa epikong tula ni Homer na "The Odyssey", kung saan unang inilarawan ang mga kakila-kilabot na nilalang na ito:

Ni isang navigator ay hindi makadaan sa kanyang hindi nasaktan Na may madaling madaanan na barko: lahat ng ngiping bibig ay nakanganga, Sabay-sabay, anim na tao ang kanyang ninakaw mula sa barko. Sa malapitan makikita mo ang isa pang bato... Ang buong dagat sa ilalim ng batong iyon ay lubhang nakakagambala kay Charybdis. Tatlong beses sa isang araw Sumisipsip at tatlong beses sa isang araw na nagbubuga ng itim na kahalumigmigan ...

Dapat ipagpalagay na sa mga pangalang ito ang mga mandaragat ay nagpapahiwatig ng ilang mga bahura at agos, na hindi alam sa amin, ngunit mapanganib para sa kanilang mga marupok na barko, at ang marahas na imahinasyon ay nagpapakilala ng isang kakila-kilabot na natural na kababalaghan. Sa isang paraan o iba pa, ang pananalita sa pagitan nina Scylla at Charybdis ay nananatili hanggang sa kasalukuyan at nangangahulugang: "nasa isang mahirap na sahig pagkatapos masunog, dahil ang panganib ay nagbabanta mula sa dalawang panig nang sabay-sabay."

Inililibing ng mga daga ang pusa.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ni Peter I, ang satirical popular na print na "Mice bury a cat" ay naging malawak na circulated. Ito ay naglalarawan ng isang malaking patay na pusa, na mahigpit na nakatali ng mga lubid sa mga troso. Isang motley funeral procession ang sumunod sa panggatong - mga daga at daga. Ang mga pirma ng komiks sa ilalim ng bawat kalahok sa prusisyon ay naging posible upang hulaan kung sino ang ipinahihiwatig ng hindi kilalang artista. Buweno, halimbawa, ang lagda na "isang daga mula kay Ryazan, isang siva, sa isang sundress na may isang inahin, umiiyak nang mapait habang naglalakad, at tumatalon sa isang squat" ay itinuro ang Ryazan Metropolitan Stefan Yavorsky, isang masigasig na kalaban ni Peter.

Ang pangkalahatang tema ng mga lagda ay ang nagkukunwaring kalungkutan at halatang pagsasaya ng mga daga sa okasyon ng pagkamatay ng kanilang kaaway at nagkasala, ang pusa. Sa madaling salita, ang buong larawan ay isang mapang-uyam na parody ng libing ni Peter.

Ito ay nakasulat sa noo (mukha).

"Ito ay nakasulat sa kanyang noo (o: ito ay nakasulat sa kanyang mukha)," pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang tao na ang kalagayan, ekspresyon ng mukha, at iba pang mga palatandaan ay malinaw na nagpapahiwatig ng kanyang pagkatao, hilig, intensyon o karanasan.

Inosente sa unang tingin, ang kumbinasyon ng mga salita ay nagtataglay ng imprint ng malupit na kaugalian ng nakaraan, ay bumalik sa mga panahon na ang mga ekspresyong ito ay may literal na kahulugan.

Ayon sa istoryador ng ika-17 siglo na si Kotoshikhin, ang mga taong sangkot sa "Copper Riot" "... nilagyan nila ng mga palatandaan ang kanilang mga mukha sa kanang bahagi, sinisindi ang bakal na pula, at inilagay sa bakal na Buki (ang pangalan ng titik " B "), iyon ay, isang rebelde, upang siya ay makilala magpakailanman."

Sa pamamagitan ng utos ng 1746, ipinakilala ni Empress Elizabeth ang branding na nasa noo na, upang ang mga kriminal ay "iba sa ibang uri at hindi mga kahina-hinalang tao."

Mula sa parehong kaugalian ng paghihiganti laban sa mga kriminal, mula sa pagsunog ng mantsa ay lumabas ang mga ekspresyon! tatak na may kahihiyan (contempt) at ang salitang sinunog - isang nasunog na rogue, manloloko, atbp.

Ang pagpapataw ng mga tatak at mga marka ng selyo sa mukha ay inalis lamang noong 1863, pagkatapos ng pagpawi ng serfdom.

Ang barbaric na pagkilos ng pagba-brand ay matagal nang umiral sa maraming tao. Sa sinaunang Roma, matagal bago ang Cicero, ang mga kriminal ay binansagan para sa malisyosong libelo. Ang titik K ay sinunog sa noo ng gayong mga tao (ang unang titik ng Latin na kalyumniator - "mapanirang-puri").

Gawing mga sudsod ang mga espada.

Sa simula pa lang, linawin natin: may dalawang pandiwa para sumigaw. Ang isa, ang huli, ay kilala mo! ito ay "humingi, sumigaw nang buong lakas." Ang pangalawa ay nangangahulugang "mag-araro". Kaya naman oratay o tagapagsalita - "plowman, tiller", at plowshare - ang karaniwang pangalan para sa mga kasangkapan sa pag-aararo.

Ngayon ay nagiging malinaw na ang muling pagsasaayos ng ekspresyon. mga espada sa mga araro, tama ba? Ito ay isang sinaunang tawag upang lumipat mula sa alitan at poot tungo sa isang mapayapang, malikhaing buhay.

A. I. Mikoyan sa isang press conference sa Havana (Pebrero 1960) ay nagsabi: "Iniharap namin ang UN bilang isang simbolo ng aming mapayapang adhikain sa eskultura ng aming sikat na iskultor na si Vuchetich "Let's Forge Swords into Plowshares". At hindi tayo ikinahihiya sa katotohanan na ang mga salitang ito ay kinuha mula sa aklat ng Bibliya ni propeta Isaias, na naghula na darating ang panahon na ang mga tao ay “lulutugin ang kanilang mga tabak na mga sudsod at ang kanilang mga sibat ay mga karit.” Ang mga salitang ito ay sumasalamin sa pangarap ng mga tao tungkol sa kapayapaan sa lupa, at kami, mga komunistang ateista, ay nag-aalok ng mga estadista na nagsasabing sila ay ginagabayan ng Kristiyanong moralidad: gawin natin ang matagal nang pangarap ng mga taong ito.

Magdagdag ng gasolina sa apoy.

N. V. Gogol sa "The Tale of how Ivan Ivanovich quarreled with Ivan Nikiforovich" wrote!

"Napaka yogi up to be G na ang mga karapat-dapat na taong ito ay magkakasundo sa susunod na araw, kung ang isang espesyal na insidente sa bahay - hindi sinira ni Ivan Nnkiforovich ang lahat ng pag-asa at hindi nagdagdag ng langis sa apoy ng poot na handa nang lumabas.

Sino ang sumulat ng expression; magdagdag ng panggatong sa apoy, ang kahulugan nito ay: "upang pukawin", "palalain ang masasamang damdamin, mga relasyon"? Ito ay unang ginamit sa Ikatlong Satire ng makatang Romano na si Horace. Ang edad ng mga salitang may pakpak na ito ay dalawang libong taon.

Sa ilalim ng mute.

Nang ang mga Italyano ay nag-imbento ng isang aparato kung saan posible na pahinain, i-muffle ang tunog ng ilang mga instrumentong pangmusika, tinawag nila itong sardinas, na nabuo ang salitang ito mula sa Latin na surdus - "bingi-oi".

Ginawa itong mute ng Pranses, at sa Russian ito ay naging mute.

Nang maglaon, sa matalinghagang pananalita ng mga musikero, nabuo ang isang mute na parirala - na nagsimulang gamitin sa kahulugan ng "lihim., nakatago, lihim."

Nagpunta ang probinsya upang magsulat.

Ang ekspresyon ay kilala kahit na bago si Gogol. Ang pagkakaroon ng arisen sa mga opisyal ng mga tanggapan ng gobyerno, nagkaroon ito ng kahulugan: "upang magsimula ng walang katapusang sulat sa anumang negosyo."

Ngunit pagkatapos ay nai-publish ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa". Sa loob nito, pinag-uusapan ang pagbisita ni Chichikov sa bola ng gobernador, isinulat ng napakatalino na satirist!

“... Isang buong serye ng mga siko, cuffs, manggas, dulo ng mga ribbons, mabangong chemisette at mga damit ang sumabit sa kanyang ilong. Ang pagtakbo ay lumipad sa lahat ng nawala ... - lahat ay bumangon at umalis ...

- Bona! Napunta na ang probinsya para magsulat! sabi ni Chichikov, napaatras.

Kaya, sa pamamagitan ng "magaan na kamay" ng N.V. Gogol, ang ekspresyong ito ay pumasok sa ating matalinghagang pananalita na may mas pinalawak, ironic na kahulugan! "lahat ay nagsimula na," "sa pagkilos," "nagsimula na ang kaguluhan."

Pag-uusap para sa Dukha.

Sa mga maharlika at mangangalakal ay itinuturing na sunod sa moda ang pag-aayos ng lahat ng uri ng "charity" na gabi. Nagpakita sila ng mga amateur na pagtatanghal, naglaro ng mga lottery, nilampasan ang mga naroroon na may mga signature sheet. Ang mga gawaing ito ay sinamahan, bilang panuntunan, ng mga matatamis na talumpati, maringal na mga panawagan na mag-abuloy sa mahihirap.

Ang ganitong mga gabi ay kadalasang nauuwi sa walang ingat na mga kapistahan, na ang halaga nito ay sampung beses na mas mataas kaysa sa mga cash handout sa mga "ulila at kaawa-awa."

Ang kawalang-halaga ng mga donasyon - at ang kasamang mga pakunwaring salita ng pakikilahok, na maaaring makatulong sa mga mahihirap, ay nagsilbing isang okasyon para sa paglikha ng isang balintuna na pagpapahayag ng isang pag-uusap na pabor sa mga mahihirap, na ang kahulugan ay: "hindi tapat, walang laman. mga salita", "mga huwad na argumento".

Masira ang isang tao.

Noong mga panahon bago ang rebolusyonaryo, kapag ang mga gintong barya ay nasa sirkulasyon, madalas na sinusuri ng mga tao ang kanilang pagiging tunay gamit ang kanilang mga ngipin. Kakagatin nila ang barya at saka titingnan. Kung walang dent, kung gayon ito ay totoo. Well, kung mananatili ang marka, tiyak na peke ito, na ginawa ng isang peke. Mula sa kaugaliang ito, ang kilalang pananalitang isinilang sa inyong lahat upang malaman ng puso, iyon ay, “upang malaman ang isang bagay nang lubusan, alamin ito nang lubusan.”

Ang parehong kaugalian ay nagbigay-buhay sa isa pang malinaw na makasagisag na pananalita: upang basagin ang isang tao, na nangangahulugang: "lubusang makilala ang isang tao, ang kanyang mga merito, mga pagkukulang, mga intensyon."

Maghurno sa gilid.

Pripek, o pripek, sa wika ng mga panadero - "nasusunog na mga piraso ng kuwarta na nakadikit sa labas sa iba't ibang mga produkto ng tinapay", iyon ay, isang bagay na hindi kailangan, labis. "Side burn", sa gilid ng paso - nangangahulugan ito ng isang bagay na random, extraneous, dumidikit sa isang bagay mula sa labas.

Ang ekspresyong ito ay napakadalas at matigas ang ulo na binaluktot, na binibigkas ang "side-burning", na, tila, sa ito - binago - ang anyo na ito ay sa wakas ay maayos sa ating pananalita.

Mula sa barko hanggang sa bola.

Isang expression mula sa "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin. Sa ikawalong kabanata ng tula tungkol sa Onegin na nanghihina sa pagkabagot, sinasabi nito:

At maglakbay papunta sa kanya
Tulad ng lahat ng bagay sa mundo, pagod;
Bumalik siya at nakuha
Tulad ng Chatsky, mula sa barko hanggang sa bola.

Naging catchy ang expression. Ginagamit ito sa kahulugan ng "isang hindi inaasahang, kadalasang kaaya-ayang pagbabago sa mga posisyon, kalagayan, trabaho."

Tumayo na parang nakaugat sa lugar.

Ang mga dayuhang manlalakbay na bumisita sa Moscow sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich sa Russia, ay nagsabi sa kanilang mga memoir na nakita nila ang mga kababaihan sa Red Square na nakabaon hanggang sa kanilang mga tainga sa lupa.

Sa kasamaang palad, ang mga ulat na ito ay hindi idle fiction. Sa ilalim ng "pinakatahimik" na tsar at sa ilalim ng kanyang maharlikang lagda noong 1649, ang Kodigo ng Konseho ay pinagtibay, isa sa mga artikulo kung saan sinabi: kung ang isang asawa ay nakagawa ng "mortal na pagpatay sa kanyang asawa", pagkatapos ay "iwanan siya nang buhay sa lupa .. . at panatilihin siya sa lupa ... hanggang sa siya ay mamatay ".

Ang alingawngaw ng malupit na gawang ito ng paghihiganti ay napanatili sa matalinghagang paghahambing na nilikha ng mga tao. Upang tumayo na nakaugat sa lugar - "mag-freeze sa lugar; maging hindi kumikibo."

"Kahit gaano pa sila hinampas ng kutsero, hindi sila gumagalaw at nakaugat sa lugar," mababasa natin, sabi, mula sa N.V. Gogol sa Dead Souls.

Ang diploma ni Filkin.

Ang may-akda ng pananalitang ito ay si Tsar Ivan IV the Terrible. Upang higit na palakasin ang kanilang awtokratikong kapangyarihan, kinakailangan na pahinain ang impluwensya ng mga prinsipe, boyars at klero. Ipinakilala ni Ivan the Terrible ang oprichnina. Kabilang sa mga sumasalungat sa hari ay ang Metropolitan ng Moscow - Philip. Sa kanyang maraming liham kay Grozny, hinimok niya siya na buwagin ang oprichnina.

Ang sutil na Metropolitan Ivan IV ay mapanlait na tinawag na Filka, at ang kanyang mga titik - mga titik ng Filka.

Gamit ang "magaan na kamay" ng hari, ang maliit na Filka - sa ngalan ni Philip - ay naging magkasingkahulugan ng razini, idiot, half-wit. Kaya ang aming simpleton. At ang liham ng filkin ay nakakuha ng kahulugan ng "dokumentong walang legal na puwersa, illiterately na iginuhit na dokumento."

Malamig na sapatos.

Ito ang pangalan ng mga gumagawa ng sapatos na nagtrabaho sa kalye (“sa mismong lamig”) na may mga primitive na kagamitan, isang tribo ng mga manggagawang-kamay na nakaligtas sa ilang lugar hanggang ngayon.

Pinuri ni Gilyarovsky ang gawain ng mga artisan na ito ("nag-ayos sila ng mga sapatos nang mabilis, mura at maayos"), at ang pananalitang "malamig na tagagawa ng sapatos" ay dumating sa matalinghagang wika na may isang balintuna, hinahatulan na konotasyon. At ngayon sinimulan nilang tawagan ang mga cold shoemakers na mga taong nauugnay sa bagay na walang kaluluwa, walang kisap-mata.

Oo, wala sa swerte ang mga gumagawa ng sapatos. Ngunit ano ang gagawin - hindi ka maaaring magtapon ng isang salita mula sa wika!

Chain reaction.

Ang terminong ito ay ipinakilala ng mga siyentipiko isang magandang kalahating siglo na ang nakalilipas upang tukuyin ang sunud-sunod na serye ng mga reaksiyong kemikal.

At ilang sandali, sa pagsilang at pag-unlad ng isang bagong agham - nuclear physics - ang terminong chain reaction ay nagsimulang tawaging self-sustaining na proseso ng fission ng atomic nuclei ...

Posibleng ang pananalitang ito ay hindi lalampas sa saklaw ng isang mahigpit na siyentipikong wika kung hindi ito ginamit ng isang mamamahayag! sa paghahanap ng matalinghagang paghahambing, para sa kanilang mga pangangailangan. Ngayon mahirap sabihin nang may katiyakan kung sino ang una at kung kailan ito ginamit sa mga pahina ng peryodiko.

Ngunit ang katotohanan ay ang expression chain reaction bilang isang phraseological unit ay lumitaw kamakailan lamang. Ang kahulugan ng ekspresyon? "patuloy, na kinasasangkutan ng anumang proseso sa saklaw nito." "The chain reaction of the fall of the boom rate" kumalat mula sa New York stock exchange sa stock exchange ng iba pang mga sentro ng kapitalistang mundo" (Mula sa mga pahayagan).

Upang patuloy na maging walang galang.

Ang ekspresyon ay dumaan sa ating talumpati mula sa isang hudisyal na formula na binuo noong kalagitnaan ng ika-17 siglo.

Sa unang pagkakataon, sa pagkakaalam natin, ito ay matatagpuan sa "Code" ni Tsar Alexei Mikhailovich (1649).

Ang Artikulo 16 (Kabanata VII) ay tumutukoy sa pananagutan ng daan-daan para sa hindi awtorisado, nang walang utos ng hari at pahintulot ng voivodship, na nagbibigay ng serbisyo sa mga tao na umalis mula sa serbisyo militar. Para sa gayong arbitrariness, ang daan-daan ay sinentensiyahan ng pambubugbog ng mga batog at pagkakulong, "upang, sa kabila nito, hindi nakaugalian para sa iba pang daang ulo na gawin ito."

Hindi ito Rio de Janeiro.

Ang bayani ng mga libro nina Ilf at Petrov, Ostap Bender, ay nahuhumaling sa isang pangarap - upang yumaman. Ngunit sa lipunang Sobyet, hindi ka mabibili ng pera ni kaluwalhatian o karangalan, at narito ang pangalawang pangarap - "maging" isang milyonaryo, yaiznush sa mundo ng kapital, kung saan ang pera ay makapangyarihan sa lahat. Ang lungsod ng Rio de Janeiro sa Timog Amerika, isang paboritong lugar ng pagtitipon para sa mga kainan at supot ng pera, ay naging simbolo ng gayong paraiso para sa adventurer.

"Ang Rio de Janeiro ay ang kristal na pangarap ng aking pagkabata," pag-amin ni Bender kay Balaganov.

"Hindi ito Rio de Janeiro," sabi ni Bender tungkol sa hindi niya nagustuhan.

Ang ekspresyon ay kadalasang ginagamit sa pag-uusap bilang kasingkahulugan para sa mababang pagtatasa ng isang bagay.

Apple ng hindi pagkakasundo.

Si Peleus at Thetis, mga magulang ni Achilles, ang bayani ng Digmaang Trojan, ay nakalimutang anyayahan ang diyosa ng hindi pagkakasundo, si Eris, sa kanilang kasal. Labis na nasaktan si Eris at palihim na naghagis ng isang gintong mansanas sa mesa, kung saan nagpipiyesta ang mga diyos at mga mortal; ito ay nakasulat: "Sa pinaka maganda." Isang kakila-kilabot na pagtatalo ang lumitaw sa pagitan ng tatlong diyosa: ang asawa ni Zeus Hera, Athena - ang diyosa ng karunungan at ang diyosa ng pag-ibig at kagandahan na si Aphrodite.

Ang kabataang Trojan na si Paris ay napili bilang isang hukom sa pagitan nila. Ibinigay ni Paris ang mansanas kay Aphrodite na sumuhol sa kanya; Dahil dito, pinilit ni Aphrodite ang asawa ni Haring Menelaus, ang magandang Helen, na umibig sa binata. Upang ipaghiganti ang gayong insulto, nagsimula ang mga Greek ng pangmatagalang digmaan sa mga Trojan.

Ang memorya ng mito na ito ay nananatiling ekspresyong mansanas ng hindi pagkakasundo, ibig sabihin ay anumang sanhi ng mga alitan at alitan. Sinasabi rin nila minsan ang mansanas ni Eris, ang mansanas ng Paris.

Kahon ng Pandora.

Nang ang dakilang titan na si Prometheus ay nakawin ang makalangit na apoy mula sa Olympus at ibigay ito sa mga tao, pinarusahan ni Zeus ang pangahas, ngunit huli na ang lahat. Ang pagkakaroon ng isang kahanga-hangang apoy, ang mga tao ay tumigil sa pagsunod sa mga celestial, natutunan ang iba't ibang mga agham. Kaunti pa - at nanalo sana sila ng kumpletong kaligayahan ...

Pagkatapos ay nagpasya si Zeus na magpadala ng parusa sa kanila. Ang diyos ng panday na si Hephaestus ay gumawa ng isang babae mula sa lupa at tubig - Pandora. Ang iba pang mga diyos ay nagbigay sa kanya: ang ilan - tuso, ang ilan - lakas ng loob, ang ilan - hindi pangkaraniwang kagandahan. Pagkatapos, iniabot sa kanya ang isang misteryosong kahon, ipinadala siya ni Zeus sa lupa. Ipinagbawal niyang tanggalin ang takip sa kahon. Ang mausisa na Pandora, na halos hindi pa narito sa mundo, ay bahagyang binuksan ang takip. Kaagad na lumipad ang lahat ng sakuna ng tao mula roon at nagkalat sa buong sansinukob. Si Pandora, sa takot, ay sinubukang isara muli ang takip, ngunit sa kahon ng lahat ng kasawian, isang mapanlinlang na pag-asa lamang ang natitira. Tinatawag na natin ngayon ang kahon ng Pandora na lahat, kung walang ingat, ay magsisilbing mapagkukunan ng kalungkutan at kapahamakan.

Sa elementong scandia makikita natin ang pangalan ng peninsula ng Scandinavia; sa cuprum (tanso) - ang isla ng Cyprus, kung saan mayroong mga mina ng tanso ng mga sinaunang Romano ... Ngunit ang Swedish town ng Ytterby ay kilala sa pagbibigay ng pangalan nito sa apat na elemento. Ang mga ito ay yttrium, terbium, erbium at, sa wakas, ytterbium.

Natagpuan namin ang isang lugar sa mga talahanayan "mga elemento at ang mga pangalan ng mga mythological character: ang diyos na si Uranus - ang pinuno ng kalangitan sa mga Greeks, ang ama ng mga Titans at ang Cyclopes, Neptune at Pluto - ang sinaunang Romanong diyos ng dagat at ang sinaunang Griyego na diyos ng loob ng daigdig, na ibinibigay sa mga elemento ng neptunium at plutonium (mas tiyak, ang mga pangalan ng mga elemento ay ibinibigay sa pamamagitan ng mga pangalan ng mga planeta, at ang mga pangalan ng mga diyos). Ang mga titans na Prometheus at Tantalus ay naka-print sa promethium at tantalum, at ang anak na babae ng huling Niobe ay nasa elementong niobium. Titanium - ipinangalan sa kamangha-manghang reyna ng mga duwende na Titania, vanadium - mula sa sinaunang Aleman na diyosa ng pag-ibig na si Vanadis. Ang mga elementong cobalt at nickel ay kinuha ang mga pangalan ng dwarves na Cobolt at Nickol.

Ang bilang ng mga elemento ng kemikal na kilala sa agham, na nasa bituka ng lupa o ipinanganak sa mga laboratoryo ng mga siyentipiko, ay lumampas sa isang daan. Ang bawat elemento ay pinangalanan, may sariling simbolo, chemical sign. Ngunit paano nakuha ng mga elementong ito ang kanilang mga pangalan, ano ang gumagabay sa mga siyentipiko kapag nagsasagawa ng obligadong seremonya ng araw ng pangalan ng "bagong panganak"?

Si Alexander Evgenievich Fersman ay nagreklamo tungkol sa randomness ng mga motibo kung saan ang mga siyentipiko ay nagtalaga ng mga pangalan sa mga elemento na kanilang natuklasan. Sa pagbanggit ng mga kakaibang halimbawa, mapait na nagtapos ang akademiko: “Nakikita mo kung anong kaguluhan at anong kaguluhan! Greek, Arabic, Indian, Persian, Latin, Slavic na ugat, diyos, diyosa, bituin, planeta, lungsod, bansa, apelyido - madalas na walang anumang pagkakasunud-sunod at malalim na pag-iisip.

Imposibleng hindi sumang-ayon sa "makata ng bato" sa maraming aspeto. Ang isa ay dapat lamang alalahanin ang kuwento, bukod-tangi sa kahangalan nito, ng pagbibigay ng pangalan sa una sa mga elemento na ipinangalan sa isang tao ng samarium. Ang mga may-akda ng kapaki-pakinabang na aklat na "Mula sa Hydrogen hanggang…?" Sinabi ni P. Taube at E. Rudenko na sa kalagitnaan ng huling siglo sa Altai at Urals, ang inhinyero na si V. E. Samarsky, ang superintendente ng distrito ng bundok, ay nagtrabaho. Hindi siya naiiba sa mga talento, inapi niya ang mga manggagawa, hindi niya iniiwasan ang malupit na mga parusa. Isang araw, dinalhan siya ng mga manggagawa ng hindi kilalang mineral na natagpuan sa mga bundok ng Ilmensky na may napakagandang itim na kulay. Ang isang obsequious na opisyal na naroroon sa parehong oras ay iminungkahi na tawagan ang mineral na samarskite. Ang mineral ay inilagay sa koleksyon sa ilalim ng pangalang ito. Noong 1879, ang mineral ay nahulog sa mga kamay ng Pranses na chemist na si Lecoq-de-Boisbaudran. Nakahanap siya ng bagong elemento sa mineral at pinangalanan itong samarium. Kaya, ang pangalan ng Samara ay hindi sinasadyang na-immortalize. Kung gaano karaming kawalan ng katarungan dito, napansin ng mga may-akda. Kung tatawagin natin ang isang elemento sa pangalan ng taong nakatuklas ng mineral, kung gayon kailangan nating makahanap ng isang tunay na tagapagtuklas-manggagawa.

Iyon ang kaso hanggang kamakailan lamang. Ngunit ang order ay inilagay sa lugar. Ngayon ang mga pangalan ng mga elemento ay inaprubahan ng International Scientific Council. At kabilang sa huling sampung elemento na natuklasan sa kalikasan o nilikha ng tao, nakita na natin nang may kasiyahan ang mga pangalan ng mga pinakakarapat-dapat na kinatawan ng agham: Mendeleev (mendelevium), Einstein (einsteinium), Fermi (fermium), Marie at Pierre Curie (curium ). Ika-104 na elemento - kurchatovy. "Mula Mayo 31 hanggang Hunyo 4, 1966, isang sesyon ng International Scientific Council ang ginanap sa Joint Institute for Nuclear Research sa Dubna sa ilalim ng pamumuno ng Academician N. N. Bogolyubov. Isang uri ng "pagbibinyag" ang naganap sa conference hall: binigyan nila ang pangalan sa ika-104 na elemento ng Periodic Table ng Mendeleev, na natuklasan noong 1964 ... Ang International Scientific Council ay nagkakaisang nagpasya na bigyan ang elementong ito ng pangalan na "Kurchatov" ( Mula sa mga pahayagan).

Ang ganitong mga mensahe ay naghihintay sa atin sa hinaharap, dahil, tulad ng sinabi ng makinang na si Mendeleev, "... ang hinaharap ay nagbabanta sa pana-panahong batas hindi ng pagkawasak, ngunit ang mga superstructure at pag-unlad lamang ang ipinangako na magiging."

Kahit saang lugar aktibidad ng tao- maging agham, produksyon, crafts, laro - puno ng mga termino, mga salitang nabuo mula sa mga toponym at anthroponym.

Paraan ng transportasyon? Walang anuman.

Handcar - isang self-propelled cart (at ngayon ay isang railway cart na may internal combustion engine) - ang brainchild ng imbentor na si von Drese.

Fiacre - isang upahang karwahe ng mga lungsod ng Pransya ay nakuha ang pangalan nito mula sa isang Scottish hermit na nabuhay isang libong taon bago ang hitsura ng naturang karwahe. Si Prince Fiacre, na iginagalang bilang isang santo, ay anak ng Scottish King na si Eugene IV. Maaaring mamana ng prinsipe ang korona, ngunit, nang makita ang kahulugan ng buhay sa paglilingkod sa Diyos, tinalikuran niya ang trono at kasama ang kanyang parehong banal na kapatid na babae, si Sireda, ay nagretiro sa disyerto. Namatay ang ermitanyo noong 670.

Sa unang kalahati ng ika-17 siglo, ang unang anim na upuan na karwahe na iginuhit ng isang pares ng mga kabayo ay lumitaw sa Paris. Sa gabi, inilalagay sila ng mga taksi sa bakuran ng may-ari ng mga karwahe, si Sauvage. At sa harapan ng kanyang bahay, ang imahe-icon ng Fiacre ay naayos. Kung paano karapat-dapat ang banal na Scotsman sa pag-ibig ng isang tagagawa ng French cab, hindi namin alam, sa literal at makasagisag na kahulugan lamang siya ay dumating sa korte ng mga cabmen. Ang Fiacre ay inihalal nila bilang mga patron, at mula ngayon ay alam ng mga driver na mayroon silang sariling, driver, santo, na magpapadala sa kanila ng mga mapagbigay na pasahero, protektahan sila mula sa pagiging maramot ng may-ari. Kung gayon, bakit hindi ibigay sa karwahe ang pangalan ng iyong tagapamagitan? Ang karwahe ay tinawag na fiakre.

Nag-ugat ang pangalan sa mga tao salamat sa wits. Tungkol sa mga taong gumamit ng inupahang karwahe, sinabi nila: "Sumakay sila sa karwahe ng St. Fiacre." Unti-unti, nasanay ang lahat na pabirong tawagin ang inupahang karwahe na "ang karwahe ng St. Fiacre", at pagkatapos ay isang fiacre lang, nang makalimutan ang biro.

Ang "Homo sapiens", na literal na isinasalin mula sa Latin bilang "makatwirang tao", ay naghihiwalay ng ilang yugto mula sa kanyang nakaraan ng unggoy. Natuklasan ng mga archaeological excavations noong 1907 malapit sa lungsod ng Heidelberg sa Germany ang panga ng ating malayong ninuno, at ang may-ari nito, na hindi kalayuan sa Pithecanthropus at Sinanthropus, ay tinawag na taong Heidelberg.

Higit pang "mamaya" ay ang Neanderthal, bagaman ang kanyang mga buto ay natuklasan sa lugar ng Neanderthal noong 1856 pa. Kung wala akong napalampas na anumang mga bagong post, kung gayon ang pinakamalapit na bagay sa "homo sapiens" ay ang mga Cro-Magnon, kaya pinangalanan ang nayon ng Cro-Magnon sa France, kung saan natagpuan ang limang skeleton ng ganitong uri noong 1868.

Sa ngalan ng mga physicist at mathematician, nilikha ang mga siyentipikong ter-shgay-unit: volt, ampere, ohm, watt, pendant, gauss, henry, farad, ..

Kabilang sa mga mineral at bato mayroong maraming daan-daang pinangalanan ng mga toponym at pangalan ng mga tao: tasmanite - ayon sa isla ng Tasmania - ang lugar ng pagtuklas; vesuvite - sa pangalan ng isang bulkan sa Italya; murit - sa kahabaan ng Cape Mur sa isla ng Rarotonga sa Pasipiko; garevait - sa kahabaan ng ilog Gareva sa Urals; alushtit - sa resort ng Alushta sa Crimea; charnockit - ipinangalan sa tagapagtatag ng lungsod ng Calcutta - Charnock; dryuit - sa pangalan ng mananaliksik na si Drew; Ang mga mineral ay ipinangalan sa mga dakilang tao: lomo-nasovite, mendelevite, : pushkinit...

Ang isa sa mga kamakailang ginalugad na mineral ay pinangalanan sa unang cosmonaut gagarinite.

Ang Borjomi, Jermuk, Arzni, Essentuki at isang dosenang iba pang mga uri ng mineral na tubig ay pinangalanan sa kani-kanilang mga resort na lumitaw sa mga lugar ng mineral spring.

Ang larong handball - rugby - ay pinangalanan sa Ingles na lungsod kung saan ito nagmula. Ang isa pang laro - badminton, na may pangalan ng isa pang lungsod sa Ingles, ay dinala mula sa India. Sa bagong tinubuang-bayan, ang racket at cork ball ay natagpuan ang maraming mga admirer, at mula dito ang laro ay kumalat sa buong Europa.

Kaya, maaari mong sabihin sa mga mahilig sa "pagpatay ng kambing" na ang board game na ito ay malapit nang ipagdiwang ang ika-300 anibersaryo nito. Ang mga monastikong kapatid ay kumatok sa mga buko sa mga sandali ng pahinga mula sa pag-aalay ng mga panalangin. Iniuugnay ng bulung-bulungan ang pag-imbento ng hindi masyadong intelektwal na larong ito sa Italian abbot na Domino.

Ang mga pangalan ng mga sayaw na Moldovenyaska, Krakovyak ay hindi nangangailangan ng pag-decode. Ang Boston at Charleston ay mga sayaw na ipinangalan sa mga lungsod ng Amerika kung saan sila nagmula. Ang Mazurka ay tinawag na gayon dahil ang sayaw ay nagmula sa mga Mazur, ang mga Pole na naninirahan sa hilagang-silangan ng Poland. Tarantella (Italian folk dance) - isang derivative ng Taranto - ang lungsod. Ang sayaw, na ipinanganak sa kabisera ng Cuba, ang Havana (Espanyol: (X)abana), ay nagsimulang tawaging habanera sa ating bansa.

Ang mga pangalan ng instrumentong pangmusika saxophone at ang musical apparatus gramophone ay naglalaman ng mga pangalan ng kanilang mga tagalikha - ang Belgian musical master na si Adolphe Sax at ang Pranses na negosyante, ang nagtatag ng kumpanyang gumagawa ng sound recording equipment na si Charles Pate. Ang pangalawang bahagi ng mga pangalan - background - ang salitang Griyego para sa "tunog".

Nang matuklasan ang isang asteroid - isang menor de edad na planeta - No. 1671, inaprubahan ng International Planetary Center at inilagay ang pangalan nito sa celestial catalog: Seagull.

"Seagull" - ang mga palatandaan ng tawag ng unang babaeng kosmonaut sa mundo na si V. Nikolaeva-Tereshkova. Ang Seagull ay naging kanyang makasagisag na pangalan, at, sa wakas, ang planetang Chaika ay lumitaw sa mapa ng Uniberso bilang parangal sa Soviet cosmonaut - ganoon ang kapangyarihan ng mapang-akit na imahe na naka-embed sa isang mapagmataas na matulin na ibon.

Kung minsan ang mga pangalan ng lugar at pangalan ng mga tao na makikita sa mga pangalan ng mga bagay ay hindi napakadaling matukoy. Sa unang tingin, hindi mo aakalain na ang pangalan ng malasutlang sinulid na Fildekos ay nagpapahiwatig ng nasyonalidad nito. Samantala, sa Pranses ay nangangahulugang: "Scottish thread", Ecosse ay Scotland. Ayon sa parehong pattern, ang mga fildeper ay nagpapahiwatig na kabilang sa Persia (Iran). Ang Gutta-percha ay isang salitang Ingles na binubuo ng Malay geta, guta - "resin" at Percha - isa sa mga pangalan ng isla ng Sumatra. Gum arabic - ang malagkit na katas ng mga puno ng akasya - ay walang iba kundi "gum arabic". Pinagsama ng pangalan ng organic compound toluene ang pangalan ng lungsod sa Colombia na Santiago de Tolu at ang Latin ol (eum) - "langis". Ang French cologne ay literal na nangangahulugang "cologne water".

Iniuugnay ng ilang mananaliksik ang salitang bronze sa sinaunang Romanong lungsod ng Brindzium, ang kasalukuyang Brindisi, sa baybayin ng Adriatic Sea. Ayon sa kanilang tinubuang-bayan - Syria - pinangalanan ang mineral at pintura na pulang tingga. Talyanka (Tandaan: "Play, play, tell, my talyanochka"?) - isang baluktot na salitang Italyano. Ito ang pangalan ng isang instrumentong pangmusika mula sa Italya.

Kung alam mo na ang ilan sa mga European na pangalan para sa China ay Sina, Shin, kung gayon ang isang bakas nito ay makikita sa mga salitang Sinanthropus (ganito ang tawag ng mga siyentipiko sa isang fossil na sinaunang tao, na ang mga labi ay natagpuan sa teritoryo ng bansang ito; ang Greek anthropo (os) ay pamilyar sa iyo: "tao"), orange (Dutch "Chinese apple"); crepe de chine at fide chine (Pranses na pangalan para sa crepe at fai fabrics "mula sa China").

Espagnolette - isang salitang Pranses na binaluktot ng Aleman, espagnolet - isang Espanyol na trangka para sa mga bintana at pinto. Matatagpuan din natin ang Spain sa mga salitang gaya ng goatee (headdress), Spaniard (trangkaso), padespan (sayaw), spaniel (aso).

Well, ano ang masasabi mo tungkol sa salitang cupronickel, "isang haluang metal ng tanso at nikel"? Lumalabas na ang pangalan ng nickel bronze ay isang uri din ng pagsasanib ng mga pangalan ng dalawang imbentor nito mula sa Lyon: Mayo at Chorier. Paano nabuo ang mga pangalang ito ng cupronickel? Huwag magulat: ang mga Pranses ay may sariling mga patakaran sa pagsulat at pagbigkas, tulad ng ginagawa ng ibang mga tao.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng pagbabaybay at pagbigkas ay napakalinaw na ang Ingles ay nagbibiro na nagsasabi: "Kung ito ay nakasulat sa Ingles bilang Manchester, kung gayon dapat itong basahin bilang Liverpool.

GUMAGANA ANG PANGALAN

O ISANG KABANATA NA PATULOY ANG NAKARAAN, NA MAY TANGING PAGKAKAIBA NA ANG PANGUNAHING PANSIN DITO AY BAYAYANG SA TALIWANAG, MATALINANG NA APPLICATION NG TAMANG PANGALAN UPANG ITANGGOL ANG TAO - ANG TAGAPAGPALALA NG PROTOTYPE NA TAMPOK O ANG PENOMENA NA KASAMA NITO.

Gawa tayo ng table. Sa kaliwang hanay - mga toponym at anthroponym, sa kanan - mga bagay na nakatanggap ng kanilang mga pangalan.

Faenza - bayan

Faience - grado ng luad at mga produkto mula dito

Phasis - ilog (ngayon: Rioni)

mga ibon - "Mga ibong Fasian"

mga apelyido - mga pangalan ng armas

browning - browning

Colt - Colt

Mauser - Mauser

Nagan - rebolber

Camelli

kamelya - isang halaman at mga bulaklak nito

Van der Burse

palitan - sa kapitalistang mundo, isang lugar para sa pakyawan na pagbili at pagbebenta ng mga securities o kalakal

Ang isang katulad na pagbabago ng mga pantangi na pangalan sa mga karaniwang pangngalan sa mga tuntunin ng ratio na "lugar - bagay" o "pangalan - bagay" ay kilala na sa atin. Paglipat - ay. Mga imahe - hindi.

Ngunit sa fiction, ang isang napakayaman na tao ay madalas na tinatawag na isang creus. At si Croesus ay nabuhay sa lupa dalawa at kalahating millennia na ang nakalipas. Sino ang nagtago ng pangalang ito para sa atin? Sinaunang Griyegong mananalaysay na si Herodotus. Sa kanyang mga akda, sinabi niya ang kuwento ng huling hari ng estado ng Lydian - si Croesus, na siyang may-ari ng kamangha-manghang mga kayamanan. Ang kanyang pangalan sa mga wikang European ay naging magkasingkahulugan ng isang napakayamang tao. Ang pangalan ay naging isang imahe. At ang mga imahe ay buhay.

Ang isa pang halimbawa ay mula sa mga tradisyon ng ebanghelyo.

Hudas. Ang pangalang ito ay naging isang sumpa, isang katangian ng isang tiwaling kaluluwa, isang taksil. Si Judas Iscariote, ayon sa alamat ng ebanghelyo, ay ipinagkanulo ang kanyang guro para sa tatlumpung pilak na barya - "tatlumpung pirasong pilak."

Ang satirist na si Saltykov-Shchedrin ay lumikha ng imahe ng masamang maliit na tao na si Porfiry Golovlev. Ito ay isang mapagkunwari at isang mandaragit, isang "mabait" na nagpapahirap, isang maling kausap at isang masamang santo. Ano ang nakakagulat kung pinili ng may-akda ang kanyang palayaw ayon sa kanyang mga merito: "Judas".

Si Vladimir Ilyich Lenin, na sinasamantala ang imaheng ito, ay bininyagan ang apostatang Trotsky ng palayaw na Saltykov. "Judas-Trotsky," isinulat ni Lenin, at walang kinakailangang paliwanag.

Dose-dosenang mga pangalan ng tunay o gawa-gawang tao, mga karakter ng mga akdang pampanitikan ang ginagamit sa pananalita sa isang makasagisag na kahulugan. Ang matalinghagang paggamit ng isang pantangi na pangalan upang italaga ang isang taong pinagkalooban ng mga katangian ng isang prototype ay tinatawag na antonomasia ng mga linguist. Ang isang heograpikal na pangalan ay maaari ding magsagawa ng katulad na function - Eldorado, Panama, Rubicon, Areopagus, atbp.

Ang pag-iisip ng tao ay umaakyat mula sa partikular tungo sa pangkalahatan, mula sa konkreto tungo sa abstract, mula sa direktang pangalan hanggang sa matalinghaga.

Hari ng Lydia, hindi kapani-paniwalang mayaman na si Croesus -> mayamang tao (sa pangkalahatan). Ebanghelyo Judas Iscariote -> taksil. Ang pinakamataas na diyos ng langit (sa mga sinaunang Romano) Jupiter -> mayabang, mayabang na tao. Ang isang binata na umibig sa kanyang imahe ay si Narcissus -> isang narcissist.

Magbasa ng ilang kuwento na tutulong sa iyo na mas maunawaan ang "mekanismo" ng paggawa ng mga wastong pangalan sa mga matalinghagang karaniwang pangngalan, upang makita ang tipikal sa indibidwal. Dunduk.

sa akademya ng agham

Si Prince Dunduk ay nasa sesyon.

Ganito ang reaksyon ni A. S. Pushkin sa appointment ni M. A. Dondukov-Korsakov bilang vice-president ng Academy of Sciences. Ang Dunduk sa ilang mga lugar sa Russia ay tinawag noong mga araw na iyon bilang isang malamya, hangal na tao. Ngunit pagkatapos ng epigrammic na pariralang ito, kung saan si Prince Dondukov ay naging isang dunduk, ang huli ay nagsimulang mangahulugan ng mataas na ranggo na mga ignoramus.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pangalan ay naka-encrypt, ngunit walang makasagisag na tunog at sa salitang akademya. Ang mythical hero na si Akadem ay inilibing sa isang grove (malapit sa Athens), na kalaunan ay ipinangalan sa kanya. Pagkatapos ang parehong pangalan ay nakalakip sa sikat na paaralan ng pilosopo na itinatag dito ni Plato. Nang maglaon, ang mga akademya ay nagsimulang tawaging isang espesyal na uri ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon at mga institusyong pang-agham.

sina Gog at Magog. Sa ngayon, ang Gog at Magog ay bihirang banggitin, ngunit sa mga manunulat ng ika-19 na siglo, maaari mong makita ang mga pangalang ito bilang isang pagtatalaga para sa isang bagay na misteryoso at kakila-kilabot, isang uri ng kakila-kilabot, na tungkol sa kung saan ay walang masasabing tiyak.

"- Bigyan mo lang siya ng kutsilyo, palabasin siya sa pangunahing kalsada, patayin siya, patayin siya para sa isang sentimos! Siya, at maging ang bise-gobernador, ay sina Gog at Magog, "ang isa sa mga karakter sa Dead Souls II ay nagpapakilala sa mga tao sa kanyang bilog. V. Gogol.

Paano natin nakilala sina Gog at Magog? Sa mga sinaunang alamat, iba't ibang bagay ang sinasabi tungkol sa kanila. Ngayon si Gog ay gumaganap bilang prinsipe ng malupit na mga tao na Magog, pagkatapos Gog at Magog ay naging dalawang ligaw na hilagang tribo. Tinalo daw sila ng dakilang mananakop na si Alexander the Great 8 ngunit, sa takot sa kanilang kabangisan, itinaboy niya siya sa malayong malayong mga kuweba at ikinulong siya doon magpakailanman.

“At ito ay isang bundok. At sa bundok na iyon, isang maliit na bintana ang naputol. At sinasabi nila ang salita, ngunit walang pag-unawa sa kanilang wika, "ang isang sinaunang salaysay ng Russia ay patula na nagsasabi tungkol dito.

Maaaring isipin ng isang tao na ang mga madilim na alamat na ito ay sumasalamin sa kakila-kilabot at pagkamangha ng sinaunang mundo bago ang ilang mga nomad sa nakaraan, na ngayon ay hindi natin alam - marahil Ako ay Mga Cimmerian, marahil ibang mga tribo sa hilaga"

Herostrat. Ang lungsod ng Efeso sa Greek Asia Minor ay sikat sa kahanga-hangang templo ng diyosang si Artemis. Ang gusaling ito ay tinaguriang ang koronang sining ng sining ng gusali at niraranggo ng mga sinaunang tao bilang isa sa "pitong kababalaghan ng mundo." Noong 356 BC, ang templo, na sinunog ng isang pastol na nagngangalang Herostratus, ay namatay sa apoy. Sa paglilitis, ipinaliwanag ng nagkasala na nagpasya siyang gawin ang hakbang na ito dahil lamang sa mga mapaghangad na pag-iisip, na gustong sumikat sa anumang paraan at sa gayon ay i-immortalize ang kanyang pangalan. Sa pamamagitan ng isang desisyon ng korte, si Herostratus ay pinatay, at ang mga naninirahan sa lungsod ay mahigpit na ipinagbabawal na banggitin ang kanyang pangalan. Nais ng korte na mabura nang tuluyan ang alaala ng kontrabida na arsonista. Gayunpaman, nilabag ng mananalaysay na Greek na si Theopompus ang pagbabawal na ito: mula sa kanya, natutunan ng mga kasunod na henerasyon ang tungkol sa kakila-kilabot na gawa ng isang baliw.

Mula noong mga panahong iyon, ang pangalan ni Herostratus ay naging magkasingkahulugan ng isang ambisyosong tao, handa para sa kapakanan ng kahit na kahiya-hiyang kaluwalhatian na pumunta sa pinakamababang gawa, upang gumawa ng pinakamalubhang krimen.

John Bull. John ay ang pinaka-karaniwang ibinigay na pangalan sa England. Ang toro ay nangangahulugang "toro". Sa simula ng ika-18 siglo, pinangalanan ng Aglian satirist na si D. Arbuthnot si John Bull bilang isa sa mga karakter sa isang bilang ng kanyang mga pamplet na nagpaparatang. Di-nagtagal ang pangalang ito ay naging isang ironic na pangalan para sa Inglatera, pati na rin ang isang kolektibong palayaw para sa isang tipikal na gitnang Ingles na burges - isang mayaman, malakas sa pisikal, ngunit limitado, matigas ang ulo na tao. Nang sumulat sila sa mga pahayagan; "Ano ang iniisip ni John Bull tungkol dito?" Naunawaan ng mambabasa: "Ano ang iniisip ng burges na Ingles tungkol dito?"

Hooligan. Ito ay isang salita na nagmula sa Ingles. Nanirahan noong ika-18 siglo malapit sa London, ang may-ari ng inn, isang tiyak na Hooligan, na, kasama ang kanyang buong pamilya, ay natakot sa buong distrito. Naging "sikat" ang mga walang pigil na palaaway at mandirigma sa kanilang mga ligaw na kalokohan kaya't ang kanilang pangalan ay hindi nakalimutan at naging isang pambahay na pangalan. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, sinimulan ng British na tawagan ang mga hooligan na mga bastos na gumagawa ng kalokohan sa kalye mula sa timog-silangang distrito ng London, at pagkatapos ay sa pangkalahatan lahat ng mga labis na lumabag sa pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan ng pag-uugali. Ang pagkalat ng salita ay higit na pinadali ng isang komiks na kanta na sikat sa England noong 80s at 90s ng huling siglo, ang bayani kung saan ang pinuno ng magulong pamilyang ito, si Irish Hooligan.

At pagkaraan ng ilang taon, ang isa sa mga pahayagan ay lumikha ng isang hindi sinasadyang patalastas para sa Hooligan, na ginawa siyang isang karakter sa maraming parodies. ( biro at guhit ng nakakatawang seksyon. Napag-usapan na ang Hooligan hindi lamang sa England, kundi sa buong Europa at Amerika. Kaya, tila, ang konsepto ng salitang ito ay itinatag.

Nasa simula ng ating siglo sa Russia, ang salitang hooligan ay hindi lamang umiral sa kolokyal na pananalita, ngunit naging termino din para sa jurisprudence at legal na paglilitis. Mula sa salitang ito, ang wikang Ruso ay nabuo ng isang bilang ng mga derivatives.

Kagat, kagat. Ang parehong mga salita ay may magkatulad na kahulugan. Ang mandaya - ay nangangahulugang "manlinlang, mandaya", at mandaya - "magdulot ng gulo, - upang ilagay sa isang mahirap na posisyon." Ang mga pagtatalagang ito ay hindi masyadong tama.-. Ang mga gawa nyh ay bumalik sa mga pangalan ng mga santo - Egory (kung hindi man George o Yuri) at Kuzma at ang mga pista opisyal na inayos sa kanilang karangalan. Nobyembre 26, ang "araw ng St. Yegori" - ang patron saint ng mga magsasaka at ang tagapagtanggol ng mga alagang hayop - sa Russia ay kaugalian na gumawa ng mga pagbabayad sa pagitan ng may-ari at ng manggagawa para sa trabaho sa tag-araw. Sa katimugang mga rehiyon, ang mga naturang kalkulasyon ay na-time na magkasabay sa araw ng "Saint Kuzma at ng kanyang kapatid na si Dami-an" - Nobyembre 1. Ang bawat panig, sinusubukang protektahan ang mga interes nito, nagpakasawa sa lahat ng uri ng mga trick, kung minsan kahit na panlilinlang, sinubukang lokohin ang bawat isa, podkuzmit.

Libel. Humigit-kumulang limang daang taon na ang nakalilipas ay may nanirahan sa Roma ng isang sapatos na nagngangalang Pasquino, isang matalino at isang mapanlibak. Mula sa kanyang mapanlinlang na mga biro, ang mga mapagmataas na kapwa mamamayan at ang mga utos na itinatag ng mga awtoridad ng Roma ay halos nakarating sa kanila.

Ang talas ng tagapagsapatos, ang kanyang mapanlinlang na pananalita ay dinampot ng mga nakikinig, ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig, sa bahay-bahay, at di-nagtagal ay naging pag-aari ng lahat na noon ay nasa “banal” na lunsod. Marahil ang pangalang Pasquino ay nawala sa limot - kung may ilang mga matalinong tao sa mundo na hindi nag-iiwan ng alaala sa kanilang sarili - kung hindi para sa isang pangyayari.

Hindi kalayuan sa tirahan ni Pasquino, nahukay mula sa lupa ang isang sira na antigong estatwa. Agad itong itinayo ng mga taong bayan at pinangalanan ito sa masayang tagapagsapatos. At sa lalong madaling panahon ang mga tao ay nagsimulang makahanap ng mga walang pangalan na sulat-kamay na mga sheet na nakakabit sa rebulto ni Pasquino; mga makamandag na tula na kumukutya sa mga makapangyarihang tao, mga larawang may mga caption na binubuo sa diwa ni Pasquino. Nagsimula silang tawaging pasquinades. Sa Russia sa panahon ng Fonvizin, tila hindi walang tulong ng wikang Aleman, ang ganitong uri ng pagsulat ay tinatawag na isang scribble, kung saan ang aming kasalukuyang libel ay "isang gawain ng isang nakakasakit, mapanirang-puri." Sumang-ayon, ang salita ay hindi isang magandang alaala ng isang tao na naging tanyag sa kanyang bastos na biro.

Kalokohan. Buksan ang diksyunaryo ni Dahl at hanapin ang salitang walang kapararakan. Ito ay ipinaliwanag tulad ng sumusunod: “kalokohan, kalokohan, kalokohan, kalokohan, kalokohan. Galimateyny - walang katotohanan, walang laman. Ang halimatist ay isang walang ginagawa na nagsasalita, isang palaaway na daldal, nagsasalita ng walang kapararakan "(. . .)

Ang mga derivatives halimatey, halimateyshchik ay nahulog sa hindi paggamit, at, tila, sila ay hindi nakalaan para sa pangalawang buhay. Ngunit ang kalokohan ay buhay at maayos.

Ano ang pinagmulan ng magarbong salitang ito? Mayroong ilang mga paliwanag para dito. Nagbibigay ako ng dalawang bersyon, ang pagiging maaasahan kung saan may karapatan tayong magtanong, ngunit interesado sila sa amin dahil ipinapaliwanag ng bawat isa ang pinagmulan ng salita mula sa anthroponym.

History muna. Sa Paris, isang tandang ang ninakaw mula sa isang magsasaka na si Matthias. Nagtungo sa korte ang biktima. Ang abogado ng biktima, ayon sa tradisyon noong panahong iyon, ay kailangang magsalita sa Latin, kung saan siya ay tila hindi masyadong matatag. At sa kanyang talumpati, madalas niyang binibigkas ang pangalan ng kanyang kliyenteng si Matthias at binanggit ang kanyang tandang (gallus), na siya ay walang pag-asa na nalilito sa kanyang sarili at nalilito sa iba. Sa isang salita, sa halip na sabihin ang "gallus Mathieu" ("manong Mathias"), pumayag siyang "gallu Mathias" ("manong Mathias").

Dahil sa malas na abogado, naging "talk of the town" sa mga Parisian ang paglilitis sa tandang. Mula sa "Galli Matthias" lumitaw ang salitang walang kapararakan, na lumayo sa mga hangganan ng France.

Ang pangalawang kwento. Nabuhay (muli sa Paris) ang doktor na si Galli Mathieu, isang maparaan at matalinong tao. Pinalasahan niya ang kanyang medikal na payo ng isang biro, isang maanghang na anekdota, na kapansin-pansing nagpasaya sa mga pasyente. Ang pagpapagaling sa pagtawa ay napatunayang kapwa kapaki-pakinabang at kasiya-siya. Ang pagiging isang naka-istilong doktor at hindi mabisita ang lahat na naghihintay para sa kanyang tulong, si Mathieu ay nagsimulang magpadala ng mga leaflet sa kanyang mga pasyente, kung saan ang kanyang pangalan ay nakasulat sa itaas, pagkatapos ay sinundan ng isang reseta, at kahit na mas mababa - puns at witticisms , na, sa pangalan ni Dr. Galli Mathieu, ay naging kilala bilang kalokohan.

Magkagayunman, ang mga kwentong ito ay muling nagpapakita sa kung anong nakakatuwa at hindi inaasahang sitwasyon kung minsan ay ipinanganak ang isang salita.

Odyssey. Ang salitang ito ay ginagamit sa kahulugan ng "paglalakbay, na nauugnay sa mga hadlang at pakikipagsapalaran." Ito ang pangalan ng sinaunang epikong tula ng Griyego ni Homer, na nagsasabi tungkol sa mga libot ni Odysseus, hari ng isla ng Ithaca. Nakibahagi siya sa Digmaang Trojan, kung saan naging tanyag siya sa kanyang katalinuhan at pagsasamantala. Pag-uwi sa kanyang minamahal na asawang si Penelope, dumaan si Odysseus ng maraming pagsubok na nagpatigil sa nais na pagpupulong sa loob ng sampung taon. Siya ay gumagala sa dagat, dinala siya ng kapalaran sa yungib ng higanteng kanibal na si Polyphemus, kung saan siya nakatakas lamang salamat sa kanyang tuso. Ipinako siya ng bagyo sa isla kung saan nakatira ang mga mamamatay-tao na higante. Bahagyang tumakas mula sa kanila, na dumaan sa mapanirang pag-awit ng mga sirena, na nagtagumpay sa spell ng sorceress na si Circe, si Odysseus ay pumasok sa kaharian ng mga patay. Ngunit ang tuso ay laging nagliligtas sa kanya mula sa gulo. At ngayon, na nakaranas ng maraming pakikipagsapalaran, tukso at pagdurusa, ang gumagala na si Odysseus ay bumalik sa isla ng Ithaca, sa kanyang katutubong apuyan, ang kanyang tapat na asawang si Penelope at ang kanyang anak na si Telemachus...

... Kaya ang salitang-pangalan - ang tagapagdala ng mga katangian at katangian ng isang partikular na tao - ay naging isang imahe ng pangalan, na nagsasaad ng isang uri, ay naging isang katangian ng isang aksyon o kababalaghan.

IPINANGANAK ANG SALITA,

O ISANG KABANATA NA BINUBUO NG ANIM NA KWENTO NA NILALAMAN NG IMPORMASYON NA KINAKAILANGAN UPANG MAUNAWAAN ANG SITWASYON AT MGA MOTIBO NA HUNGO SA PAGLIKHA NG MGA SALITA, KAPWA SA MGA PULONG AT IBA PANG NABANGGIT SA PARAAN NG DALAWANG SERBISYO NG SINAUNANG SALITA.

Pygmy.

Pagtatapos ng libreng pagsubok.

Phraseological units na nagsisimula sa letrang C. Ang kahulugan ng phraseological units na nagsisimula sa letter C. Phraseological dictionary

1. Phraseologism Kumapit sa maliit na bagay

Phraseologism "Kumakapit sa maliliit na bagay" ginagamit sa kahulugan - mapili. Ang Phraseologism "Clinging to trifles" ay catch phrase.

2. Phraseologism Prinsesa Nesmeyana

Phraseologism "Princess Nesmeyana" gamitin sa kahulugan - isang seryosong nag-iisip na babae na mahirap magpatawa; tahimik, mapagpakumbaba. Si Prinsesa Nesmeyana ay isang karakter sa isang kwentong katutubong Ruso, ang anak na babae ng tsar, na "hindi kailanman ngumiti, hindi tumawa, na parang ang kanyang puso ay hindi nagagalak sa anuman."

3. Phraseologism Royal ways (sa geometry) blg

Phraseologism "Walang maharlikang paraan (sa geometry)." Ang hari ng Ehipto, si Plotemeus I, na naging interesado sa geometry, minsan ay nagtanong sa tagapagtatag nito, ang dakilang mathematician na si Euclid (ika-3 siglo BC), kung posible bang makabisado ito kahit papaano mas madali at mas mabilis. "Walang maharlikang paraan sa geometry!" sagot niya na may mahigpit na dignidad. Sa pariralang ito, nais sabihin ng siyentipiko na ang agham ay isang bagay kung saan walang mga pribilehiyo ang posible.

4. Phraseologism Ang dulo ay nagbibigay-katwiran sa paraan

Phraseologism "Ang wakas ay nagbibigay-katwiran sa paraan" gamitin sa kahulugan - tungkol sa pagbibigay-katwiran ng mga imoral na paraan upang makamit ang mga layunin. Tracing paper mula sa Italyano. Ang pagiging may-akda ay iniuugnay sa manunulat at politiko ng Italya na si N. Machiavelli. Ang ideyang ito ay ipinahayag niya sa sanaysay na "The Sovereign" (1532). Ang mga katulad na kaisipan ay matatagpuan sa pilosopo na si Hobbes (1588-1679), na sa aklat na "On the Citizen" ay sumulat: "... lahat ay may karapatang gumamit ng lahat ng paraan at magsagawa ng anumang gawa, kung wala ito ay hindi niya mapoprotektahan. kanyang sarili." Ang mga pahayag na ito ay naging batayan ng moralidad ng mga Heswita. Phraseologism "The end justifies the means" ay isang catch phrase.

5. Phraseologism Matibay na isip

Phraseologism "Isang matibay na pag-iisip" ginamit sa kahulugan - isang ugali sa pagsusuri. Phraseologism "Isang matibay na pag-iisip" ay isang catch phrase.

6. Phraseologism Kumapit sa mga dayami

gamitin sa kahulugan - upang resort sa huling paraan, kahit na isang mahina. Ang Phraseologism "Kumakapit sa mga dayami" ay isang catch phrase.

7. Phraseologism Chain reaction

Phraseologism "Chain reaction". Ang terminong ito ay ipinakilala ng mga siyentipiko mahigit kalahating siglo na ang nakalipas upang tukuyin ang sunud-sunod na serye ng mga alternating kemikal na reaksyon. At ilang sandali pa, sa pagsilang at pag-unlad ng isang bagong agham - nuclear physics - lumitaw ang isa pang termino: isang nuclear chain reaction. Sila ay tinawag na "self-sustaining process of fission" ng atomic nuclei.

Sa loob ng maraming taon, ang kumbinasyong ito ng mga salita ay nanatili lamang sa arsenal ng mga chemist at palaging ginagamit sa literal na kahulugan. Mula nang sumabog ang unang bombang atomika, gayunpaman, ang buong mundo ay nagsasalita tungkol sa isang nuclear chain reaction: ito ay naging direktang banta sa sangkatauhan. At, tulad ng madalas na nangyayari sa wika, ang mga salitang ito, na mabilis na naging sunod sa moda, kilala sa lahat, ay naging isang phraseological fusion, na nakakuha ng isang makasagisag na kahulugan, ay nagsimulang gumanap ng papel ng isang matalinghagang pagpapahayag. Para sa amin ngayon ang mga salitang "chain reaction" ay nangangahulugang anumang proseso, ang ibig sabihin nito ay anumang proseso kung saan ang isang tao ay nawalan ng kapangyarihan at kontrol, lahat ng iyon, kapag nagsimula, ay nagiging mas malawak at mas malawak, mas malakas at mas malakas, tulad ng isang apoy o isang avalanche.

Ngayon walang magugulat kung sasabihin mo: "Sa aming klase, nagdala si Borya Kvashin ng table tennis, at nagsimula ang isang chain reaction - naglalaro na sila sa lahat ng mga klase." At sa mga pahayagan ay isinulat nila ang tungkol sa hindi maihahambing na mas makabuluhang mga bagay: "Ang pagbagsak kahapon sa presyo ng mga securities sa New York Stock Exchange ay kumalat na parang chain reaction sa mga stock exchange ng ibang mga capitals ng kapitalistang mundo."

Sa isang salita, isang kababalaghan na karaniwan sa wika ang naganap sa harap ng ating mga mata: isang kumbinasyon ng mga salita, halos hindi alam ng sinuman, biglang naging kinakailangan at pamilyar sa lahat, naging isang biglaang fashion, at ... isang uri ng "chain reaction" nagsimula ang paggamit nito.

8. Phraseologism Zirlich-manirlich

Phraseologism "Kumakapit sa mga dayami" gamitin sa kahulugan - labis na seremonya, mannerism, affectation; seremonyal, magarbong tao. Ang paglilipat ay lumitaw batay sa mga salitang Aleman na zierlich, manierlich - "kaaya-aya", "magalang". Ang mga salita ay kinuha mula sa isang German na kanta na kumukutya sa simpleng seremonyal na pag-uugali.