Církevní tituly a jejich hierarchie. Hierarchie (v katolicismu) Duchovní tituly v katolické církvi

Obsah článku

ŘÍMSKO-KATOLÍCKÁ CÍRKEV, náboženské společenství sjednocené vyznáním jediné křesťanské víry a účastí na stejných svátostech v čele s kněžími a církevní hierarchií v čele s papežem. Slovo „katolický“ („ekumenický“) naznačuje za prvé poslání této církve k celému lidskému pokolení a za druhé skutečnost, že členové církve jsou zástupci celého světa. Slovo „římský“ vypovídá o jednotě církve s římským biskupem a jeho nadřazenosti nad církví a slouží také k odlišení od jiných náboženských skupin, které ve svém názvu používají pojem „katolík“.

Historie původu.

Katolíci věří, že církev a papežství byly založeny přímo Ježíšem Kristem a zůstanou až do konce věků a že papež je legitimním nástupcem sv. Petr (což znamená, že dědí své prvenství, prvenství mezi apoštoly) a vikář (zástupce, vikář) Krista na zemi. Také věří, že Kristus dal svým apoštolům pravomoc: 1) kázat jeho evangelium všem lidem; 2) posvěcovat lidi prostřednictvím svátostí; 3) vést a spravovat všechny, kteří přijali evangelium a byli pokřtěni. Konečně se domnívají, že tato pravomoc je svěřena katolickým biskupům (jako nástupcům apoštolů), v čele s papežem, který má nejvyšší pravomoc. Papež, jsouc učitelem a obhájcem božsky zjevené pravdy církve, je neomylný, tzn. neomylný ve svých úsudcích o věcech víry a morálky; Kristus zaručil tuto neomylnost, když slíbil, že pravda bude vždy s církví.

Církevní znamení.

Podle tradičního učení se tato církev vyznačuje čtyřmi charakteristikami neboli čtyřmi podstatnými atributy (notae ecclesiae): 1) jejíž jednota sv. Pavel říká: „jedno tělo a jeden Duch“, „jeden Pán, jedna víra, jeden křest“ (Ef 4:4-5); 2) svatost, která se projevuje v církevním učení, bohoslužbě a svatém životě věřících; 3) katolicismus (definovaný výše); 4) apoštolství neboli původ institucí a jurisdikce od apoštolů.

Výuka.

Hlavní body učení římskokatolické církve jsou uvedeny v Apoštolském, Nicejsko-cařihradském a Athanasiánském vyznání víry, v plnější podobě jsou obsaženy ve vyznání víry používaném při svěcení biskupů a kněží, jakož i v křest dospělých. Katolická církev se ve svém učení také opírá o dekrety ekumenických koncilů a především koncilu Tridentského a Vatikánu, zejména pokud jde o primát a neomylnou učitelskou autoritu papeže.

Hlavní body nauky římskokatolické církve jsou následující. Víra v jednoho Boha ve tři božské Osoby, navzájem odlišné a sobě rovné (Otec, Syn a Duch svatý). Nauka o vtělení, utrpení, smrti a vzkříšení Ježíše Krista a spojení dvou přirozeností, božské a lidské, v jeho osobnosti; božské mateřství Blahoslavené Marie, panny před narozením Ježíše, při narození a po něm. Víra v autentickou, skutečnou a podstatnou přítomnost Těla a Krve s duší a božstvím Ježíše Krista ve svátosti eucharistie. Sedm svátostí ustanovených Ježíšem Kristem pro spásu lidstva: křest, kristace (biřmování), eucharistie, pokání, žehnání oleje, kněžství, manželství. Víra je očistec, vzkříšení z mrtvých a věčný život. Nauka o primátu, nejen o cti, ale také o jurisdikci římského biskupa. Uctívání svatých a jejich obrazů. Autorita apoštolské a církevní Tradice a Písma svatého, kterou lze vykládat a chápat pouze v tom smyslu, jak se držela a drží katolická církev.

Organizační struktura.

V římskokatolické církvi má nejvyšší pravomoc a jurisdikci nad duchovenstvem a laiky papež, který je (od středověku) volen kolegiem kardinálů na konkláve a své pravomoci si ponechává až do konce života nebo legální abdikace. Podle katolické nauky (ukotvené v římskokatolickém kanonickém právu) se ekumenický koncil nemůže konat bez účasti papeže, který má právo koncil svolávat, předsedat mu, určovat program, odkládat, dočasně přerušit práci ekumenický koncil a schvaluje jeho rozhodnutí. Kardinálové tvoří papežovo kolegium a jsou jeho hlavními poradci a pomocníky při správě církve. Papež je nezávislý na přijatých zákonech a úřednících jmenovaných jím nebo jeho předchůdci a svou správní pravomoc obvykle vykonává v souladu s Kodexem kanonického práva prostřednictvím kongregací, soudů a úřadů římské kurie. Na jejich kanonických územích (obvykle nazývaných diecéze nebo diecéze) a ve vztahu ke svým podřízeným jednají patriarchové, metropolité nebo arcibiskupové a biskupové v rámci běžné jurisdikce (tj. zákonem spojeni s úřadem, na rozdíl od přenesené jurisdikce spojené s konkrétní osobou). Svou jurisdikci mají i někteří opati a preláti a také hlavní hierarchové privilegovaných církevních řádů, ti však pouze ve vztahu k vlastním podřízeným. A konečně, kněží mají běžnou jurisdikci v rámci svého sboru a nad svými farníky.

Členem církve se věřící stává vyznáním křesťanské víry (u kojenců to za ně dělají kmotři), pokřtem a podřízením se pravomoci církve. Členství vás opravňuje k účasti na dalších církevních svátostech a liturgii (mši). Po dosažení přiměřeného věku je každý katolík povinen poslouchat církevní příkazy: účastnit se mší v neděli a ve svátek; půst a zdržování se masité stravy v určité dny; vyzpovídat se alespoň jednou ročně; přijímat přijímání během slavení Velikonoc; přispějte na údržbu svého faráře; dodržovat církevní zákony týkající se manželství.

Různé rituály.

Je-li římskokatolická církev jednotná ve věcech víry a morálky, v poslušnosti papeži, pak v oblasti liturgických forem bohoslužby a jednoduše disciplinárních záležitostí je rozmanitost povolena a stále více podporována. Na západě dominuje latinský obřad, i když lyonský, ambrosiánský a mosarabský obřad je stále zachován; mezi východními členy římskokatolické církve jsou zástupci všech existujících východních obřadů.

Náboženské řády.

Historici si všímají významného příspěvku řádů, kongregací a dalších náboženských institucí k rozvoji kultury a křesťanské kultury. A dnes hrají významnou roli jak v samotné náboženské sféře, tak v oblasti vzdělávání a společenského působení. ...

Vzdělávání.

Katolíci věří, že právo na vzdělání dětí náleží jejich rodičům, kteří mohou těžit z pomoci jiných organizací, a že ke skutečnému vzdělání patří i náboženská výchova. Za tímto účelem katolická církev udržuje školy na všech úrovních, především v těch zemích, kde náboženské obory nejsou zahrnuty do osnov veřejných škol. Katolické školy jsou papežské (papežské), diecézní, farní nebo soukromé; často je vyučování svěřeno členům řeholních řádů.

Církev a stát.

Papež Lev XIII. znovu potvrdil tradiční katolické učení, když o církvi a státu prohlásil, že každá z těchto autorit „má určité hranice, ve kterých sídlí; tyto hranice jsou určeny povahou a bezprostředním zdrojem každého z nich. Proto na ně lze pohlížet jako na určité, jasně vymezené sféry působnosti a každá mocnost ve své sféře jedná v souladu se svým zákonem“ (Encyklika Immortale Dei, 1. listopadu 1885). Přirozené právo činí stát odpovědným pouze za věci související s pozemským blahobytem lidí; pozitivní božské právo činí církev odpovědnou pouze za věci, které patří k věčnému údělu člověka. Vzhledem k tomu, že člověk je zároveň občanem státu i členem církve, vyvstává nutnost upravit právní vztahy mezi oběma orgány.

Statistická data.

Podle statistiků v roce 1993 bylo na světě 1 040 milionů katolíků (asi 19 % světové populace); v Latinské Americe - 412 milionů; v Evropě - 260 milionů; v Asii - 130 milionů; v Africe - 128 milionů; v Oceánii - 8 milionů; v zemích bývalého Sovětského svazu - 6 milionů

V roce 2005 byl počet katolíků 1 086 milionů (cca 17 % světové populace)

Během pontifikátu Jana Pavla II. (1978-2005) se počet katolíků ve světě zvýšil o 250 milionů. (44 %).

Polovina všech katolíků žije v Americe (49,8 %) žije v Jižní nebo Severní Americe. V Evropě tvoří katolíci čtvrtinu (25,8 %) z celkového počtu. K největšímu nárůstu počtu katolíků došlo v Africe: v roce 2003 jejich počet vzrostl o 4,5 % oproti předchozímu roku. Největší katolickou zemí světa je Brazílie (149 milionů lidí), druhou jsou Filipíny (65 milionů lidí). V Evropě žije největší počet katolíků v Itálii (56 milionů).

Kněžstvo Ruské pravoslavné církve je rozděleno do tří stupňů, které ustanovili svatí apoštolové: jáhni, kněží a biskupové. První dva zahrnují jak bílé (ženaté) duchovenstvo, tak černé (mnišské) duchovenstvo. Do posledního, třetího stupně jsou povýšeni pouze osoby, které složily mnišské sliby. Všechny církevní tituly a funkce pravoslavných křesťanů byly stanoveny v souladu s tímto řádem.

Církevní hierarchie, která pocházela z dob Starého zákona

Pořadí, podle kterého jsou pravoslavní křesťané rozděleni do tří různých stupňů církevních titulů, pochází z dob Starého zákona. Děje se tak kvůli náboženské kontinuitě. Z Písma svatého je známo, že asi jeden a půl tisíce let před narozením Krista vybíral zakladatel judaismu, prorok Mojžíš, zvláštní lidi pro bohoslužby - velekněze, kněze a levity. Právě s nimi jsou spojeny naše moderní církevní tituly a postavení.

Prvním z velekněží byl Mojžíšův bratr Áron a jeho synové, kteří vedli všechny bohoslužby, se stali kněžími. Aby však bylo možné vykonávat četné oběti, které byly nedílnou součástí náboženských rituálů, byli zapotřebí pomocníci. Byli to Levité – potomci Léviho, syna praotce Jákoba. Tyto tři kategorie duchovních starozákonní éry se staly základem, na kterém jsou dnes postaveny všechny církevní tituly pravoslavné církve.

Nižší řád kněžství

Při pohledu na církevní tituly ve vzestupném pořadí by se mělo začít od jáhnů. Toto je nejnižší kněžský úřad, do něhož se při vysvěcení získává Milost Boží, nezbytná k plnění úlohy, která je jim svěřena ve službách Božích. Diákon nemá právo samostatně vést bohoslužby a vykonávat svátosti, ale je povinen pouze pomáhat knězi. Mnich vysvěcený na jáhna se nazývá hierodeákon.

Diakoni, kteří sloužili poměrně dlouhou dobu a dobře se osvědčili, dostávají u bílého duchovenstva titul protodiákonů (starších jáhnů) a v černém arcijáhnové. Výsadou posledně jmenovaného je právo sloužit pod biskupem.

Je třeba poznamenat, že všechny bohoslužby jsou dnes strukturovány tak, že v nepřítomnosti jáhnů je mohou bez větších potíží vykonávat kněží nebo biskupové. Proto je účast jáhna na bohoslužbách, i když není povinná, spíše ozdobou než její nedílnou součástí. Výsledkem je, že v některých farnostech, kde jsou pociťovány vážné materiální potíže, je tato personální jednotka redukována.

Druhá příčka kněžské hierarchie

Vzhledem k tomu, že se církev dále řadí ve vzestupném pořadí, je třeba se zastavit u kněží. Nositelé této důstojnosti se také nazývají starší (v řečtině „starší“) nebo kněží a v mnišství hieromoni. Oproti jáhnům se jedná o vyšší úroveň kněžství. V souladu s tím se při vysvěcení získá větší stupeň milosti Ducha svatého.

Od evangelických dob kněží vedou bohoslužby a jsou oprávněni vykonávat většinu svatých obřadů, včetně všeho kromě svěcení, tedy svěcení, jakož i svěcení antimenses a pokoje. V souladu s povinnostmi, které jim jsou svěřeny, řídí kněží náboženský život městských a venkovských farností, kde mohou zastávat funkci rektora. Kněz je přímo podřízen biskupovi.

Pro dlouhou a bezvadnou službu je kněz bílého duchovenstva povzbuzen titulem arcikněz (vrchní kněz) nebo protopresbyter a černý - hodností hegumena. Mezi klášterním duchovenstvem je opat zpravidla jmenován do funkce opata běžného kláštera nebo farnosti. V případě, že je pověřen vedením velkého kláštera nebo lavry, nazývá se archimandrita, což je ještě vyšší a čestný titul. Právě z archimandritů se tvoří episkopát.

Biskupové pravoslavné církve

Dále při uvádění církevních titulů ve vzestupném pořadí je třeba věnovat zvláštní pozornost nejvyšší skupině hierarchů - biskupům. Patří do kategorie duchovních zvaných biskupové, tedy náčelníci kněží. Poté, co během svěcení obdrželi největší stupeň milosti Ducha svatého, mají právo vykonávat všechny církevní obřady bez výjimky. Mají právo nejen sami konat jakékoli bohoslužby, ale také svěcení jáhnů na kněžství.

Podle církevního řádu mají všichni biskupové stejný stupeň kněžství, přičemž ti nejváženější z nich se nazývají arcibiskupové. Zvláštní skupinu tvoří metropolitní biskupové, zvaní metropolité. Tento název pochází z řeckého slova „metropole“, což znamená „hlavní město“. V těch případech, kdy je ustanoven jiný biskup, aby pomohl jednomu biskupovi zastávajícímu vysoký úřad, nese titul vikáře, tedy zástupce. Biskup je postaven do čela farností celého regionu, v tomto případě zvaného diecéze.

Primas pravoslavné církve

Konečně nejvyšším stupněm církevní hierarchie je patriarcha. Je volen Biskupskou radou a spolu s Posvátným synodem vede celou místní církev. Podle Charty přijaté v roce 2000 je důstojnost patriarchy celoživotní, ale v některých případech má biskupský soud právo jej soudit, sesadit a rozhodnout o jeho odchodu do důchodu.

V těch případech, kdy je patriarchální stolec uprázdněn, volí Svatý synod ze svých stálých členů locum tenens, který vykonává funkce patriarchy až do jeho zákonné volby.

Církevní služebníci, kteří nemají milost Boží

Když jsme se zmínili o všech církevních hodnostech ve vzestupném pořadí a vrátili jsme se k samotnému základu hierarchického žebříčku, je třeba poznamenat, že v církvi kromě kléru, tedy duchovní, kteří složili svátost svěcení a byli zaručeni získat Milost Ducha svatého, existuje ještě nižší kategorie – duchovenstvo. Patří mezi ně subdiakoni, žalmisté a šestinedělí. Přes svou církevní službu nejsou kněžími a uvolněná místa jsou přijímána bez svěcení, ale pouze s požehnáním biskupa či arcikněze – rektora farnosti.

K povinnostem žalmisty patří čtení a zpěv při bohoslužbách a při vykonávání kněžských služeb. Šest pověřuje zvoněním na začátku bohoslužeb svolávat farníky do kostela, dbát na to, aby v kostele byly zapáleny svíčky, v případě potřeby pomoci žalmistovi a předat kadidelnici knězi nebo jáhnovi.

Bohoslužeb se účastní i subdiakoni, ale pouze společně s biskupy. Jejich povinností je pomoci vladykovi před začátkem bohoslužby obléci roucho a v případě potřeby roucho během toho vyměnit. Subdiákon navíc dává biskupovi lampy – dikiriy a trikiriy – k požehnání modlícím se v kostele.

Odkaz svatých apoštolů

Podívali jsme se na všechny církevní tituly ve vzestupném pořadí. V Rusku a mezi ostatními pravoslavnými národy nesou tyto hodnosti požehnání svatých apoštolů – učedníků a následovníků Ježíše Krista. Byli to oni, kteří se stali zakladateli pozemské církve a ustanovili existující řád církevní hierarchie, přičemž si vzali za příklad starozákonní dobu.

Organizace katolické církve

Katolická církev má přísně centralizovanou organizaci. V čele římské církve je Táto, což v řečtině znamená „otec“. V raném křesťanství takto věřící nazývali své duchovní vůdce, mnichy, kněze a biskupy. Na přelomu II a III století. ve východním křesťanství byl titul „papež“ přidělen patriarchovi alexandrijské církve. Na Západě tento titul drželi biskupové z Kartága a Říma. V roce 1073 papež Řehoř VII prohlásil, že právo nosit titul „papež“ náleží pouze biskupovi Říma. Slovo „papa“ se však v současné době v oficiální nomenklatuře nepoužívá. Nahrazuje se výrazem RomanusPontifex(římský pontifik nebo velekněz), vypůjčený ze starověké římské. Toto jméno odráží dvě hlavní funkce papeže: je římským biskupem a zároveň hlavou katolické církve. Podle teze o apoštolském dědictví zdědil římský biskup všechny atributy moci, které měl apoštol Petr, který stál v čele kolegia dvanácti apoštolů. Jako byl hlavou církve Petr, tak jeho nástupci mají autoritu nad celým katolickým světem a jeho hierarchií. Tato teze našla své konečné vyjádření v převzatém Vatikánská katedrála (1870)dogma o nadřazenosti papeže.

První římské biskupy potvrzoval lid a duchovenstvo s následným schválením volby biskupů sousedních diecézí. Poté byl vyvolený vysvěcen na biskupa. Ve století V. začíná proces vyloučení vlivu světských osob na průběh voleb římského biskupa, které se stávají výsadou kléru. Schválení zvoleného kandidáta lidmi se změnilo v čistou formalitu. Volbu papeže však na dlouhou dobu ovlivňovala nejvyšší světská moc. V roce 1059 papež Lev IX změnil volbu papežů pouze na věc kardinálové. Dříve byli kněží a jáhnové farních kostelů nazýváni kardinály a ve století XI. tak se začali nazývat biskupové římské církevní oblasti. V dalších letech byl kardinálský titul přidělen i dalším církevním hierarchům, ovšem až od 13. století. stává se vyšším, než je titul biskupa.

Od XIII století. byly zpřísněny požadavky na postup při volitelných jednáních. V době voleb se kardinálský sbor začal izolovat od okolního světa. Uzavřeno klíčem (odtud název konkláve- lat. „Na klíč“) byli kardinálové povinni rychle dokončit volbu nového papeže, jinak jim hrozilo omezení stravy. Byl zaveden požadavek zachovat průběh konkláve v naprosté tajnosti. Hlasovací lístky měly být spáleny ve speciální peci. Pokud se volby nekonaly, pak se s hlasovacími lístky přimíchala mokrá sláma a černá barva kouře upozornila shromážděné před katedrálou na negativní výsledek hlasování. V případě zvolení byla k hlasovacím lístkům přidána suchá sláma. Bílá barva kouře naznačovala, že byl zvolen nový papež. Po volbě byl šéf kardinálského kolegia přesvědčen, že vyvolený souhlasí s nástupem na trůn, a poté mu bylo přiděleno nové jméno podle jeho přání.

Papež vykonává svou moc prostřednictvím komplexu institucí tzv papežská kurie. Název „curia“ pochází z latinského slova kurie, což znamenalo sídlo městských úřadů Říma na Kapitolu. Kromě kurie jsou v současné době pod papežem dva poradní orgány: kardinálské koleje a biskupský synod vytvořené po II Vatikánská katedrála v roce 1970

Oficiální dokumenty přijaté papežem jsou tzv ústavy nebo šikana. Do druhé skupiny dokumentů patří breve nebo soukromé předpisy. Nejdůležitější dokumenty jsou tzv "Dekrety". V roce 1740 první encyklika. Některé dokumenty jsou zapečetěny speciální pečetí zvanou „ rybářský prsten“, Protože je na něm vyryta postava rybáře Petra. Papež má právo na udělení rytířského řádu za služby pro církev.

Papež není jen duchovním rádcem, ale také vůdcem městského státu. Vatikán, který vznikl v roce 1929 v důsledku luteránských dohod s Mussoliniho vládou. Účelem církevního státu je zajistit nezávislost papeže a katolické církve na světské vrchnosti, její nerušený styk s biskupy a věřícími po celém světě. Území Vatikánu je 44 hektarů a nachází se v Římě. Vatikán vlastní symboly politické suverenity – vlajku a hymnu, četnictvo, finanční úřady, komunikaci a média.

Současný stav katolické církve

Moderní katolická církev má ve své struktuře a řízení odlišnou právní charakter... Normou pro úpravu všech církevních záležitostí je kodex kanonického práva, která obsahuje sbírku všech starověkých církevních nařízení a inovací, které po nich následovaly.

Hierarchie v katolické církvi

V katolické církvi se zformovala přísná centralizace kléru. Na vrcholu hierarchické pyramidy je papež jako zdroj veškeré duchovní síly. Má titul „římský biskup, vikář Ježíše Krista, nástupce knížete apoštolů, nejvyšší pontifik ekumenické církve, patriarcha Západu, primas Itálie, arcibiskup a metropolita římské provincie, suverén Vatikánu městský stát, otrok Božích služebníků. Papež je doživotně volen zvláštním zasedáním kolegia kardinálů – konkláve. Volba může být provedena jednomyslně a ústně; kompromisem, kdy se právo volby písemně přenese na účastníky konkláve – sedm, pět nebo tři kardinály, a tito musí dospět k jednomyslnému názoru. Volby se obvykle konají tajným hlasováním pomocí připravených hlasovacích lístků. Za zvoleného se považuje ten, kdo získá dvě třetiny plus jeden hlas. Ten, kdo byl zvolen na trůn, se může také vzdát moci. Pokud volbu přijme on, pak z balkonu sv. Petr nový papež dává požehnání Městu a světu.

Papež má neomezenou moc. Jmenuje nejvyšší církevní hierarchy. Na jmenování kardinálů se papež dohodne s konzistoř- zasedání kolegia kardinálů. Papež také slouží jako suverén Vatikánského městského státu. Vatikán udržuje diplomatické vztahy s více než 100 zeměmi a má zastoupení v OSN. Generální řízení zajišťuje Roman kurie- souhrn centrálních institucí umístěných v Římě, řídící orgány církve a státu Vatikán. Podle Apoštolské konstituce « Pastorbonus», který vstoupil v platnost v roce 1989, jako nejdůležitější instituce jsou označeny Státní sekretariát, 9 kongregací, 12 rad, 3 tribunály, 3 kanceláře. Kardinálovi, státnímu sekretáři, jsou podřízeni papežští vyslanci vč nuncius(z lat. – „posel“) – stálí zástupci papeže u vlád cizích států. Všichni kněží země, kam je nuncius poslán, kromě kardinálů, jsou pod jeho kontrolou, všechny kostely by mu měly být otevřené. V římské kurii byl zaveden nový poradní orgán - biskupský synod, konference národních episkopátů do ní delegují své zástupce.

V poslední době se práva laiků v církvi rozšiřují a posilují. Zapojují se do činnosti kolektivních řídících orgánů, do eucharistické služby, do správy financí církve. Ve farnostech se praktikují různé kulturní a vzdělávací aktivity, vznikají kroužky a kluby.

Činnost katolické církve

V katolické církvi existuje mnoho neoficiálních organizací. Jejich činnost je dána osobností vedoucího. Může to být čtení a studium Bible, nebo to může být mystická činnost. Mezi takové organizace patří „Emmanuelle“, „Community of Bliss“, „Knights of Columbus“ a další.

Od středověku přikládala katolická církev velký význam misijní činnosti. V současnosti žije většina katolíků v zemích třetího světa. Církev zahrnuje prvky kultu předků rozšířeného v těchto zemích do bohoslužeb a odmítá to považovat za modloslužbu, jak tomu bylo dříve.

Mnišství, organizované do řádů a kongregací pod vedením papeže, zaujímá v katolické církvi důležité postavení. Řády se dělí na „kontemplativní“ a „aktivní“ a žijí podle charty, ve které se modlitba a bohoslužba spojují s fyzickou a duševní prací. Stanovy kontemplativních řádů jsou přísnější, vyžadují, aby se mniši věnovali modlitbě a pracovali pouze na udržení života.

Členem řádu může být každý katolík od 15 let, pokud tomu nebrání kanonické překážky. Po dvouletém novicovi se skládají sliby - slavnostní (u mnichů) nebo prosté. Tradičně se skládají sliby chudoby, čistoty a poslušnosti a také sliby předepsané řádovými pravidly. Slavnostní sliby jsou uznávány jako věčné a k jejich zrušení je vyžadováno svolení papeže. Laikům, členům řádů, se říká bratři, mnišští kněží – otcové. Ženy, které složily věčný slib, se nazývají jeptišky, jiné sestry. „První řády“ jsou pro muže, „druhé řády“ pro ženy, „třetí řády“ jsou tvořeny laiky, kteří se snaží realizovat ideály tohoto řádu.

Proces začal na II. vatikánském koncilu "Adjarnamento" - obnova, modernizace všech aspektů církevního života, zaměřená na zjednodušení rituálů a bohoslužeb, jejich přizpůsobení konkrétním podmínkám.

Vatikán věnuje značnou pozornost expanzi a posilování svých pozic v Rusku. Na území Ruské federace žije přes 2 miliony katolíků. V poslední době se otevírá stále více nových farností. V Moskvě je oficiální orgán apoštolské administrativy, otevírají se katolické vzdělávací instituce. Od počátku roku 1990 začaly vykazovat činnost mnišské řády dominikánů, františkánů a jezuitů. Objevily se katolické jeptišky: karmelitánky, paulínky atd. Vedení katolické církve v Rusku je k Rusce přátelské a je připraveno s ní spolupracovat.

Vždy byste si měli nejprve zjistit jméno, titul a formu adresy konkrétní osoby nebo osob, se kterými se budete setkávat.

Existují různé typy titulů a určitá pravidla titulu, zvláštní zacházení.

Královské tituly

Je třeba oslovit krále: Pán (Vážený pane) nebo Vaše Veličenstvo; ke královnám - paní (paní) nebo Vaše Veličenstvo.

Princové - královská výsost.

Šlechtické tituly

V Evropě jsou uznávány tituly princ, vévoda, markýz, hrabě, vikomt a baron. Ze zdvořilosti jsou jejich dopravci vždy zvýhodněni. Při prezentaci jsou vždy uvedeny šlechtické tituly.

Oficiální tituly

Ve všech zemích světa jsou osoby zastávající významné politické, státní a vojenské funkce a také vedoucí diplomatických misí obvykle titulováni podle svého postavení.

Při oficiální prezentaci jsou vždy uvedeny tituly členů vlády, předsedů a místopředsedů komor parlamentu. V některých zemích mají úředníci, včetně vyšších úředníků, úřední tituly a tyto tituly se vztahují i ​​na jejich manželky. V jiných zemích si své dřívější tituly ponechávají bývalí ministři nebo předsedové komor, stejně jako vysocí úředníci v důchodu.

Vědecké tituly

V mnoha zemích, zejména v Německu a Anglii, se titul doktor uděluje každému s vysokoškolským a lékařským vzděláním, kromě těch s nižšími tituly, jako jsou např. M.A.... Ve Francii tento termín označuje pouze lékaře. Ve Francii, Anglii a Německu jsou univerzitní profesoři titulováni podle svého titulu ( Pan profesor, profesor Jones, pan doktor). Ve Spojených státech se při odkazu na lékaře obvykle vynechává čestný titul doktor. Tento titul je však uveden v pozdravu: Vážený doktore Smithi.

Odvolání Vaše Excelence jako zdvořilost se používá i v zemích, kde není akceptováno užívání titulů, a to ve vztahu k vysokým úředníkům (církevním, státním, politickým).

Církevní tituly

Pravoslavná církev

Je respektována následující hierarchie:

biskupové:

1. Patriarchové, arcibiskupové, metropolité - hlavy místních církví.

2. Metropolité, kteří jsou a) hlavami autokefálních církví, b) členy patriarchátu. V druhém případě jsou členy synodu nebo stojí v čele jedné či více arcibiskupských diecézí.

3. Arcibiskupové (stejně jako bod 2).

4. Biskupové - administrátoři diecéze - 2 diecéze.

5. Biskupové – vikáři – jedna diecéze.

kněží:

1. Archimandrité (většinou vedoucí klášterů, pak jsou nazýváni opaty kláštera nebo místodržiteli).

2. Arcikněží (obvykle v této důstojnosti jsou děkani a rektoři kostelů ve velkých městech), protopresbyter - rektor patriarchální katedrály.

3. Opatové.

4. Hieromonci.

Diakoni:

1. Arciděkanové.

2. Protodiakoni.

3. Hierodeacons.

4. Diakoni.

Římskokatolická církev

Římskokatolická církev je centralizovaná organizace. Měli byste být obeznámeni s její hierarchií, abyste porozuměli organizační struktuře jiných křesťanských církví, které používají tituly podobného původu. Pořadí priority je následující:

1. legáti - kardinálové zastupující papeže, kteří mají nárok na královské pocty;

2. kardinálové stejné hodnosti jako knížata krve;

3. zástupci Vatikánu, nuncius, internuncius a apoštolští delegáti;

4. další preláti, jejichž seniorita je určena jejich titulem; patriarchové, primasové, arcibiskupové a biskupové. Arcibiskupové a biskupové ve svých diecézích mají senioritu nad všemi ostatními duchovními stejného postavení, s výjimkou diplomatických zástupců Vatikánu;

5. generální vikáři a kapituly v seniorátu jsou vyšší než všichni ostatní duchovní, kromě biskupů;

6. faráři.

U biskupů, kněží a jáhnů v pravoslavné a římskokatolické církvi je seniorita také určena v závislosti na datu jejich svěcení.

Odvolání a tituly

Pravoslavná církev

Měl by být povolán ekumenický patriarcha Konstantinopole Vaše svatost... Ostatní východní patriarchové by měli být kontaktováni popř Vaše svatost, nebo Vaše Blaženost ve třetí osobě. Metropolity a arcibiskupy je třeba oslovit slovy Vaše Eminence, k biskupům Vaše Eminence, Vaše Výsosti a Vaše mocnost.

Archimandritům, arcikněžím, opatům - Váš reverende, hieromonkům, kněžím - Váš reverende.

Je-li hlavou místní pravoslavné církve metropolita a arcibiskup, pak je třeba oslovit jeho Vaše Blaženost.

Římskokatolická církev

Papež by měl být osloven Svatý otec nebo Vaše svatost ve třetí osobě. Je třeba kontaktovat kardinála Eminence a Vaše mocnost ve třetí osobě. Oslovují se arcibiskupové a biskupové Excelence nebo Vaše mocnost ve druhé osobě. Ostatní členové kléru jsou jmenováni podle své hodnosti.

luteránská církev

1. arcibiskup;

2. zemský biskup;

3. biskup;

4. Kirchen President (předseda církve);

5. generální dozorce;

6. superintendent;

7. propst (děkan);

8. farář;

9. Vikář (zástupce, asistent faráře).

Oslovuje se arcibiskup (hlava církve). Vaše Eminence... Ke zbytku - pane biskupe atd.

Anglikánská církev ve Velké Británii

Má oficiální statut státní církve. Hierarchie římskokatolické církve je zachována: arcibiskupové, biskup, vikář biskup, děkan, arcijáhen, kanovník, prebendář, děkan, farář, vikář, kurát a jáhen. Arcibiskupové mají právo se jako vévodové obrátit Jeho Milost, biskupové jako vrstevníci, - Pán... Oba mají křesla ve Sněmovně lordů. Vážený pane používá se při odkazu na duchovní až do hodnosti prebendarii. Zbývající představitelé církevní hierarchie jsou povoláni Ctihodný následuje jméno a příjmení. Pokud se jedná o doktory teologie, titul se přidá Doktor.

V závislosti na náboženství se používají různé formy titulu. Je povolán kněz anglikánské církve Reverend James Jones; bude povolán katolický kněz Ctihodný otec Jones, aniž by uvedl jeho jméno. V anglickém protokolu jsou přísně definovaná místa přidělena anglikánským arcibiskupům a biskupům.

V Anglii arcibiskupové z Canterbury a Yorku následují v seniorátu vévody, členy královské rodiny a biskupové v souladu s datem svého vysvěcení následují mladší syny markýze. Seniorát zástupců jiných církví není stanoven.

Ve Skotsku následuje vrchní komisař generálního shromáždění skotské církve na schůzích skotské církve v senioritě suverénní královnu nebo její manželku. Předseda (moderátor) Valného shromáždění následuje v senioritě lorda kancléře Velké Británie.

V Severním Irsku jsou irští primasové a další arcibiskupové, stejně jako předseda (moderátor) Valného shromáždění presbyteriánské církve v Irsku, starší než předseda vlády Severního Irska.

Mladší duchovní nemají protokolární senioritu.

Duchovní v USA

Mezi různými církvemi, které existují ve Spojených státech, je dodržována hierarchie hodnostářů, která je v zásadě stejná pro všechny církve. Je zřejmé, že s přihlédnutím ke konkrétním podmínkám je možné určit pořadí seniority, které je třeba dodržovat mezi zástupci stejné důstojnosti různých komunit. Pokud se podíváme na obecně uznávané protokolární normy, pak by si první místo měli rozdělit hodnostáři římskokatolické a anglikánské církve, k nimž patří většina farníků. Následují je hodnostáři jiných komunit, ale v tomto ohledu neexistují žádná pevná pravidla.

Ve Spojených státech, kde jsou početné protestantské církve a většina obyvatel je protestantská, dodržuje každá kongregace své vlastní zvyky s ohledem na své duchovenstvo. Na oficiálních akcích za účasti katolického arcibiskupa by měl být povolán Excelence... V méně formálním prostředí se označuje jako Eminence... Měli byste se poradit s anglikánským biskupem Můj pane biskupe; k biskupovi episkopální církve v USA se odvolání podává Eminence, biskupům metodistické církve - Ctihodný; biskupům mormonů - Vážený pane... Jmenováni jsou ministři protestantské církve a katoličtí kněží Eminence a jsou povoláni rabíni Vážený pane.

Církve a komunity sahající až do r kalvinistické hnutí, mají zpravidla územní členění. Nejvyšší náboženskou autoritu má konzistoř, jejíž prezident je volen a podle francouzského protokolu je považován za rovnocenného biskupovi. Obvykle se označuje jako Pan prezident.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má více než 58 000 odběratelů.

Je nás mnoho, stejně smýšlejících lidí, a rychle rosteme, zveřejňujeme modlitby, proslovy svatých, žádosti o modlitby, včas zveřejňujeme užitečné informace o svátcích a pravoslavných událostech... Přihlásit se k odběru. Anděl strážný pro vás!

"Zachraň mě, Bože!". Děkujeme, že jste navštívili naše stránky, než začnete studovat informace, přihlaste se k odběru naší pravoslavné komunity na Instagramu, Pane, ukládejte a ukládejte † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má více než 60 000 odběratelů.

Je nás mnoho, stejně smýšlejících lidí, a rychle rosteme, zveřejňujeme modlitby, výroky svatých, žádosti o modlitby, včas zveřejňujeme užitečné informace o svátcích a pravoslavných událostech... Přihlásit se k odběru. Anděl strážný pro vás!

Kromě mnoha různých náboženství existují v pravoslavné církvi také různé církevní řády. Vše se musí řídit určitým řádem. Znalost hodností pomůže nejen pochopit hierarchii, ale také vědět, jak správně oslovit konkrétního duchovního.

Hodnosti v pravoslaví

Pravoslavnou církev tvoří Boží lid. Dělí se na 3 typy:

• laici,
• duchovní,
• duchovní.

Laici začínají své řady v pravoslavné církvi. Toto je jméno obyčejných lidí, kteří nejsou povoláni ke kněžství. Církev si vybírá služebníky pro všechny potřebné kroky od laiků. Právě tato část lidí hraje v životě církve nejdůležitější roli.

Duchovenstvo je typ služebníka, který jen zřídka vyčnívá z řady laiků. Také hrají důležitou roli v životě církve. Tento typ zahrnuje:

• hlídač,
• čtenáři,
• zpěváci,
• oltářníci,
• vedoucí,
• dělníci,
• katechety a další.

Tento typ lidí může mít na oblečení určité znaky nebo se nijak neliší.

Církevní řady pravoslavné církve doplňují ve vzestupném pořadí duchovenstvo. Obvykle se jim říká duchovní nebo duchovní. Existuje také rozdělení na černé a bílé:

• bílou nosí ženatí duchovní,
• černí - ti, kteří berou mnišství.

Církev může řídit pouze černí duchovní, kteří nemají žádné rodinné starosti. Clear má také určitý hierarchický stupeň. Takže řady v církvi jsou vzestupně rozděleny do 3 stupňů:

• diyakony,
• kněží,
• biskupové.

První 2 kategorie mohou zahrnovat jak mnichy, tak manžele. Ale ve třetí skupině mohou být pouze ti, kteří přijali klášterní tonzuru. Všechny církevní tituly, stejně jako pozice pravoslavných, jsou umístěny v tomto pořadí.

Církevní hierarchie

Obřady svatosti pravoslavné církve pocházejí z dob Starého zákona. Diakoni jsou považováni za nejnižší úroveň kněžství. Toto je považováno za nejnižší řád, při svěcení, do kterého se získává milost, která je potřebná k provádění těch úkonů během bohoslužby, které jsou na něho kladeny.

Tato hodnost je zakázána samostatně provádět rituály, obřady a služby. Jeho hlavní úlohou je pomáhat knězi. Mnich, který byl povýšen do důstojnosti diakona, se nazývá hierodeákon. Ti, kteří v této důstojnosti sloužili dlouhou dobu a dobře se osvědčili, dostávají nový titul: mezi bílými - protodiakoni, mezi černými - arcijáhnové. Ten může sloužit pod biskupem. Pokud z toho či onoho důvodu neexistuje žádný diakon, pak jeho funkce může vykonávat kněz nebo biskup.

Druhý stupeň kněžské hierarchie zahrnuje další tituly, které jdou vzestupně. Samostatné místo zde zaujímají kněží, nebo jak se jim také říká kněží nebo kněží, a v mnišství - hieromoni. To už je o stupeň vyšší než diakon. Jsou schopni vykonávat většinu svatých obřadů, kromě svěcení, stejně jako zasvěcení světa a antimensions. Vedou řeholní život venkovských i městských farností, kde mohou zastávat post opatů.

Hlásí se přímo biskupovi. Po dlouhé a bezvadné službě v bílém kléru může být povzbuzen titulem arcikněz nebo protopresbyter a v černém - hegumen. Mezi mnišstvím může být opat jmenován na post rektora farnosti nebo obyčejného kláštera. Pokud ho plánují jmenovat do funkce opata lavry nebo velkého kláštera, měli by být uvedeni do hodnosti archimandrita. Právě tento stupeň tvoří episkopát.

Následují biskupové. Říká se jim také biskupové, nebo spíše náčelníci kněží. Ti již mají právo vykonat všechny svátosti bez výjimky. Mohou také vysvětit diakony na kněžství. Nejvýznamnější biskupové se nazývají arcibiskupové. Ti v hlavním městě se nazývají metropolité. Pokud nastanou situace, kdy je jeden biskup jmenován, aby pomáhal druhému, pak by měl nést titul vikáře. Mohou stát v čele regionálních farností, které se nazývají diecéze.

Nejvyšší hodnost v pravoslavné církvi je patriarcha. Tento příspěvek je volitelný. Je jmenován biskupskou radou a spolu s Posvátným synodem vede celou místní církev. Tato důstojnost je na celý život, ale v určitých případech může ariérský soud patriarchu sejmout a poslat ho do důchodu. Dokud je místo prázdné, lze zvolit locum tenens, který bude vykonávat své funkce až do zákonné volby patriarchy.

Je třeba připomenout, že stále existuje určitá skupina lidí – duchovní. Jsou to žalmisté, subjáhnové, šestinedělí. Nastupují na své místo bez svěcení, ale s požehnáním arcikněze nebo biskupa.

Když znáte takové jemnosti, už nikdy nebudete pociťovat nepříjemnosti při oslovování duchovenstva.

Pán je vždy s vámi!