საეკლესიო ტიტულები და მათი იერარქია. იერარქია (კათოლიციზმში) სულიერი ტიტულები კათოლიკურ ეკლესიაში

სტატიის შინაარსი

რომაულ-კათოლიკური ეკლესია,რელიგიური საზოგადოება, რომელიც გაერთიანებულია ერთიანი ქრისტიანული რწმენის აღიარებითა და იმავე ზიარებებში მონაწილეობით, რომელსაც ხელმძღვანელობენ მღვდლები და საეკლესიო იერარქია, რომელსაც ხელმძღვანელობს პაპი. სიტყვა "კათოლიკე" ("ეკუმენური") მიუთითებს, პირველ რიგში, ამ ეკლესიის მისიას მთელი კაცობრიობის წინაშე და მეორეც, იმაზე, რომ ეკლესიის წევრები არიან მთელი მსოფლიოს წარმომადგენლები. სიტყვა "რომა" საუბრობს ეკლესიის ერთიანობაზე რომის ეპისკოპოსთან და მის უზენაესობაზე ეკლესიაზე და ასევე ემსახურება მის განასხვავებას სხვა რელიგიური ჯგუფებისგან, რომლებიც თავიანთ სახელში იყენებენ "კათოლიკის" კონცეფციას.

წარმოშობის ისტორია.

კათოლიკეებს მიაჩნიათ, რომ ეკლესია და პაპობა უშუალოდ იესო ქრისტეს მიერ იყო დაარსებული და დარჩება დროის ბოლომდე, ხოლო რომის პაპი არის წმინდანის კანონიერი მემკვიდრე. პეტრე (რაც ნიშნავს, რომ ის მემკვიდრეობით იღებს თავის პირველობას, პირველობას მოციქულთა შორის) და ქრისტეს მეუფე (მოადგილე, ვიკარი) დედამიწაზე. მათ ასევე სჯერათ, რომ ქრისტემ თავის მოციქულებს მისცა უფლებამოსილება: 1) ექადაგათ მისი სახარება ყველა ადამიანს; 2) ზიარებით ადამიანების განწმენდა; 3) უხელმძღვანელეთ და მართეთ ყველა, ვინც მიიღო სახარება და მოინათლა. და ბოლოს, ისინი თვლიან, რომ ეს უფლებამოსილება ენიჭება კათოლიკე ეპისკოპოსებს (როგორც მოციქულთა მემკვიდრეებს), რომლებსაც ხელმძღვანელობენ პაპი, რომელსაც აქვს უმაღლესი უფლებამოსილება. პაპი, როგორც ეკლესიის ღვთაებრივად გამოცხადებული ჭეშმარიტების მოძღვარი და დამცველი, უტყუარია, ე.ი. უშეცდომოა რწმენისა და ზნეობის საკითხებში განსჯაში; ქრისტემ გარანტია მისცა ამ უცდომელობას, როდესაც დაჰპირდა, რომ ჭეშმარიტება ყოველთვის ეკლესიასთან იქნებოდა.

ეკლესიის ნიშნები.

ტრადიციული სწავლებით ეს ეკლესია გამოირჩევა ოთხი მახასიათებლით, ანუ ოთხი არსებითი ატრიბუტით (notae ecclesiae): 1) რომლის ერთიანობაც წმ. პავლე ამბობს: „ერთი სხეული და ერთი სული“, „ერთი უფალი, ერთი რწმენა, ერთი ნათლობა“ (ეფესელთა 4:4-5); 2) სიწმინდე, რომელიც ჩანს საეკლესიო სწავლებაში, ღვთისმსახურებაში და მორწმუნეთა წმინდა ცხოვრებაში; 3) კათოლიციზმი (ზემოთ განსაზღვრული); 4) სამოციქულოობა, ანუ ინსტიტუტებისა და იურისდიქციის წარმოშობა მოციქულთაგან.

სწავლება.

რომის კათოლიკური ეკლესიის სწავლების ძირითადი პუნქტები ჩამოყალიბებულია სამოციქულო, ნიკეა-კონსტანტინოპოლის და ათანასის სარწმუნოების სარწმუნოებაში, უფრო სრული სახით ისინი შეიცავს რწმენის აღიარებას, რომელიც გამოიყენება ეპისკოპოსებისა და მღვდლების კურთხევისას, აგრეთვე მოზარდების ნათლობა. თავის სწავლებაში კათოლიკური ეკლესია ასევე ეყრდნობა მსოფლიო კრებების და, უპირველეს ყოვლისა, ტრენტისა და ვატიკანის კრებების დადგენილებებს, განსაკუთრებით რომის პაპის პირველობასა და უტყუარ სწავლების უფლებამოსილებას.

რომის კათოლიკური ეკლესიის დოქტრინის ძირითადი პუნქტები შემდეგია. ერთი ღმერთის რწმენა სამ ღვთაებრივ პიროვნებაში, ერთმანეთისგან განსხვავებული და ერთმანეთის თანასწორი (მამა, ძე და სულიწმიდა). მოძღვრება იესო ქრისტეს განსახიერების, ტანჯვის, სიკვდილისა და აღდგომის შესახებ და მის პიროვნებაში ორი ბუნების, ღვთაებრივი და ადამიანური შერწყმის შესახებ; ნეტარი მარიამის ღვთაებრივი დედობა, ქალწული იესოს შობამდე, დაბადებისას და მის შემდეგ. ევქარისტიის საიდუმლოში იესო ქრისტეს სულითა და ღვთაებრიობით სხეულისა და სისხლის ავთენტური, რეალური და არსებითი ყოფნის რწმენა. იესო ქრისტეს მიერ კაცობრიობის გადარჩენისთვის დადგენილი შვიდი საიდუმლო: ნათლობა, ნათლობა (დადასტურება), ევქარისტია, მონანიება, ზეთის კურთხევა, მღვდელმსახურება, ქორწინება. რწმენა არის განსაწმენდელი, მკვდრეთით აღდგომა და მარადიული სიცოცხლე. რომის ეპისკოპოსის დოქტრინა პირველობის, არა მხოლოდ პატივის, არამედ იურისდიქციის შესახებ. წმინდანთა თაყვანისცემა და მათი გამოსახულებები. სამოციქულო და საეკლესიო ტრადიციისა და წმინდა წერილის ავტორიტეტი, რომლის ინტერპრეტაცია და გაგება შესაძლებელია მხოლოდ იმ გაგებით, რასაც კათოლიკური ეკლესია იცავდა და იცავს.

Ორგანიზაციული სტრუქტურა.

რომის კათოლიკურ ეკლესიაში უზენაესი უფლებამოსილება და იურისდიქცია სასულიერო პირებსა და საეროებზე ეკისრება პაპს, რომელიც (შუა საუკუნეებიდან მოყოლებული) ირჩევა კარდინალთა კოლეჯის მიერ კონკლავზე და ინარჩუნებს უფლებამოსილებას სიცოცხლის ბოლომდე ან კანონიერ გადადგომამდე. კათოლიკური დოქტრინის თანახმად (დადგენილია რომის კათოლიკურ კანონიკურ კანონში), მსოფლიო კრება არ შეიძლება ჩატარდეს პაპის მონაწილეობის გარეშე, რომელსაც აქვს უფლება მოიწვიოს კრება, უხელმძღვანელოს მას, განსაზღვროს დღის წესრიგი, გადადოს, დროებით შეაჩეროს მუშაობა. საეკლესიო კრება და დაამტკიცოს მისი გადაწყვეტილებები. კარდინალები ქმნიან პაპის კოლეჯს და არიან მისი მთავარი მრჩევლები და თანაშემწეები ეკლესიის ადმინისტრაციაში. პაპი დამოუკიდებელია მიღებული კანონებისა და მის ან მისი წინამორბედების მიერ დანიშნული თანამდებობის პირებისგან და ჩვეულებრივ ახორციელებს თავის ადმინისტრაციულ უფლებამოსილებას კანონიკური სამართლის კოდექსის შესაბამისად, რომის კურიის კრებების, სასამართლოებისა და ოფისების მეშვეობით. მათ კანონიკურ ტერიტორიებზე (ჩვეულებრივ, ეპარქიებს ან ეპარქიებს უწოდებენ) და მათ ქვეშევრდომებთან მიმართებაში, პატრიარქები, მიტროპოლიტები ან არქიეპისკოპოსი და ეპისკოპოსები მოქმედებენ ჩვეულებრივი იურისდიქციის ფარგლებში (ანუ კანონით ასოცირებული თანამდებობასთან, განსხვავებით დელეგირებული იურისდიქციისგან, რომელიც დაკავშირებულია კონკრეტულ პირთან). ზოგიერთ იღუმენსა და წინამძღვარს, ისევე როგორც პრივილეგირებული საეკლესიო ორდენების მთავარ იერარქებს, ასევე აქვთ თავისი იურისდიქცია, მაგრამ ამ უკანასკნელებს მხოლოდ საკუთარ ქვეშევრდომებთან მიმართებაში. დაბოლოს, მღვდლებს აქვთ ჩვეულებრივი იურისდიქცია თავიანთ პალატაში და მათ მრევლზე.

მორწმუნე ეკლესიის წევრი ხდება ქრისტიანული სარწმუნოების აღიარებით (ჩვილთა შემთხვევაში ამას ნათლიები აკეთებენ), მონათლული და ეკლესიის ავტორიტეტს ემორჩილება. წევრობა გაძლევთ უფლებას მიიღოთ მონაწილეობა სხვა საეკლესიო საიდუმლოებსა და ლიტურგიაში (მასაში). გონივრული ასაკის მიღწევის შემდეგ ყოველი კათოლიკე ვალდებულია შეასრულოს ეკლესიის ბრძანებები: კვირაობით და დღესასწაულებზე მონაწილეობა მიიღოს მესა; გარკვეულ დღეებში მარხვა და ხორცის საკვებისგან თავის შეკავება; აღიარება წელიწადში ერთხელ მაინც; ზიარება აღდგომის დღესასწაულზე; გააკეთეთ შემოწირულობები თქვენი სამრევლო მღვდლის შესანარჩუნებლად; დაემორჩილოს საეკლესიო კანონებს ქორწინებასთან დაკავშირებით.

სხვადასხვა რიტუალები.

თუ რომის კათოლიკური ეკლესია გაერთიანებულია რწმენისა და ზნეობის საკითხებში, პაპის მორჩილებაში, მაშინ ღვთისმსახურების ლიტურგიკული ფორმებისა და უბრალოდ დისციპლინური საკითხების სფეროში მრავალფეროვნება დასაშვებია და უფრო მეტად წახალისებულია. დასავლეთში ლათინური რიტუალი დომინირებს, თუმცა ლიონური, ამბროსული და მოსარაბიული რიტუალები ჯერ კიდევ შემორჩენილია; რომის კათოლიკური ეკლესიის აღმოსავლურ წევრებს შორის არიან ყველა არსებული აღმოსავლური რიტუალის წარმომადგენლები.

რელიგიური ორდენები.

ისტორიკოსები აღნიშნავენ კულტურისა და ქრისტიანული კულტურის განვითარებაში ორდენებს, კრებებს და სხვა რელიგიურ დაწესებულებებს. და დღეს ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ, როგორც თავად რელიგიურ სფეროში, ასევე განათლებისა და სოციალური საქმიანობის სფეროში. ...

Განათლება.

კათოლიკეებს მიაჩნიათ, რომ ბავშვების განათლების უფლება ეკუთვნის მათ მშობლებს, რომლებსაც შეუძლიათ ისარგებლონ სხვა ორგანიზაციების დახმარებით და რომ ჭეშმარიტი განათლება მოიცავს რელიგიურ განათლებას. ამ მიზნით, კათოლიკური ეკლესია ინახავს სკოლებს ყველა დონეზე, უპირველეს ყოვლისა, იმ ქვეყნებში, სადაც რელიგიური დისციპლინები არ არის შეტანილი საჯარო სკოლის სასწავლო გეგმებში. კათოლიკური სკოლები არის პონტიფიკური (პაპის), ეპარქიული, სამრევლო ან კერძო; ხშირად სწავლება რელიგიური ორდენების წევრებს ევალებათ.

ეკლესია და სახელმწიფო.

რომის პაპმა ლეო XIII-მ კიდევ ერთხელ დაადასტურა ტრადიციული კათოლიკური სწავლება და განაცხადა ეკლესიისა და სახელმწიფოს შესახებ, რომ თითოეულ ამ ხელისუფლებას „აქვს გარკვეული საზღვრები, სადაც ის ცხოვრობს; ამ საზღვრებს განსაზღვრავს ბუნება და თითოეული მათგანის უშუალო წყარო. ამიტომ ისინი შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც განსაზღვრული, მკაფიოდ გამოკვეთილი საქმიანობის სფეროები და ყოველი ძალაუფლება მის სფეროში მოქმედებს თავისი კანონის შესაბამისად“ (Encyclical Immortale Dei, 1 ნოემბერი, 1885 წ.). ბუნებრივი კანონი სახელმწიფოს აკისრებს პასუხისმგებლობას მხოლოდ ადამიანთა მიწიერ კეთილდღეობასთან დაკავშირებულ საქმეებზე; დადებითი ღვთაებრივი უფლება ეკლესიას პასუხს აგებს მხოლოდ იმაზე, რაც ადამიანის მარადიულ ბედს ეკუთვნის. ვინაიდან პირი არის სახელმწიფოს მოქალაქეც და ეკლესიის წევრიც, აუცილებელი ხდება ორივე ხელისუფლებას შორის სამართლებრივი ურთიერთობების მოწესრიგება.

Სტატისტიკური მონაცემები.

1993 წლის სტატისტიკოსების მონაცემებით, მსოფლიოში 1040 მილიონი კათოლიკე იყო (მსოფლიოს მოსახლეობის დაახლოებით 19%); ლათინურ ამერიკაში - 412 მლნ; ევროპაში - 260 მლნ; აზიაში - 130 მლნ; აფრიკაში - 128 მლნ; ოკეანიაში - 8 მლნ; ყოფილ საბჭოთა კავშირის ქვეყნებში - 6 მლნ

2005 წლისთვის კათოლიკეების რაოდენობა იყო 1086 მილიონი (მსოფლიოს მოსახლეობის დაახლოებით 17%).

იოანე პავლე II-ის პონტიფიკატის დროს (1978-2005 წწ.) კათოლიკეების რაოდენობა მსოფლიოში 250 მილიონით გაიზარდა. (44%).

კათოლიკეების ნახევარი ცხოვრობს ამერიკაში (49.8%) სამხრეთ ან ჩრდილოეთ ამერიკაში. ევროპაში კათოლიკეები საერთო რაოდენობის მეოთხედს (25,8%) შეადგენს. კათოლიკეების რაოდენობის ყველაზე დიდი ზრდა დაფიქსირდა აფრიკაში: 2003 წელს მათი რიცხვი წინა წელთან შედარებით 4,5%-ით გაიზარდა. მსოფლიოში ყველაზე დიდი კათოლიკური ქვეყანაა ბრაზილია (149 მილიონი ადამიანი), მეორე - ფილიპინები (65 მილიონი ადამიანი). ევროპაში ყველაზე მეტი კათოლიკე იტალიაში ცხოვრობს (56 მილიონი).

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სამღვდელოება იყოფა სამ ხარისხად, რომლებიც დაწესებულია წმიდა მოციქულების მიერ: დიაკვნები, მღვდლები და ეპისკოპოსები. პირველ ორში შედის როგორც თეთრი (დაქორწინებული) სასულიერო პირები, ასევე შავი (სამონასტრო) სასულიერო პირები. ბოლო, მესამე ხარისხამდე ამაღლდებიან მხოლოდ ის პირები, რომლებმაც დადეს სამონასტრო აღთქმა. მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ყველა საეკლესიო წოდება და თანამდებობა დადგენილია ამ ბრძანების შესაბამისად.

ეკლესიის იერარქია, რომელიც მოვიდა ძველი აღთქმის დროიდან

წესრიგი, რომლის მიხედვითაც მართლმადიდებელი ქრისტიანები იყოფიან საეკლესიო ტიტულების სამ სხვადასხვა ხარისხად, თარიღდება ძველი აღთქმის დროიდან. ეს ხდება რელიგიური უწყვეტობის გამო. წმინდა წერილებიდან ცნობილია, რომ ქრისტეს დაბადებამდე დაახლოებით ათასი და ნახევარი წლით ადრე იუდაიზმის დამაარსებელმა, წინასწარმეტყველმა მოსემ, თაყვანისცემისთვის გამოარჩია სპეციალური ადამიანები - მღვდელმთავრები, მღვდლები და ლევიანები. სწორედ მათთან არის დაკავშირებული ჩვენი თანამედროვე საეკლესიო ტიტულები და თანამდებობები.

მღვდელმთავართაგან პირველი იყო მოსეს ძმა აარონი და მისი ვაჟები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ყველა ღვთისმსახურებას, მღვდლები გახდნენ. მაგრამ, იმ მრავალრიცხოვანი მსხვერპლშეწირვის შესასრულებლად, რომლებიც რელიგიური რიტუალების განუყოფელი ნაწილი იყო, დამხმარეები სჭირდებოდათ. ისინი იყვნენ ლევიანები - ლევის შთამომავლები, წინაპარი იაკობის ძე. ძველი აღთქმის ეპოქის ეს სამი კატეგორიის სასულიერო პირები გახდა საფუძველი, რომელზედაც აგებულია დღეს მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა საეკლესიო წოდება.

სამღვდელოების ქვედა ორდენი

როდესაც საეკლესიო ტიტულებს აღმავალი თანმიმდევრობით ვუყურებთ, დიაკვნებით უნდა დავიწყოთ. ეს არის ყველაზე დაბალი სამღვდელო თანამდებობა, რომლის ხელდასხმისას იძენს ღვთის მადლი, რომელიც აუცილებელია იმ როლის შესასრულებლად, რომელიც მათ ენიჭებათ საღვთო მსახურებაში. დიაკონს არა აქვს უფლება დამოუკიდებლად აღასრულოს საეკლესიო მსახურება და აღასრულოს ზიარება, არამედ მხოლოდ ვალდებულია დაეხმაროს მღვდელს. დიაკვნად ხელდასხმულ ბერს იეროდიაკონი ეწოდება.

დიაკონები, რომლებმაც საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში მსახურობდნენ და კარგად გამოავლინეს თავი, თეთრ სასულიერო პირებში იღებენ პროტოდიაკონის (უფროსი დიაკვნის) წოდებას, ხოლო შავებში მთავარდიაკონის წოდებას. ამ უკანასკნელის პრივილეგიაა ეპისკოპოსის ქვეშ მსახურების უფლება.

უნდა აღინიშნოს, რომ დღეს ყველა საეკლესიო მსახურება ისეა აგებული, რომ დიაკვნების არყოფნის შემთხვევაში მღვდლებისა თუ ეპისკოპოსების მიერ მათი შესრულება დიდი სირთულის გარეშე შეიძლება. მაშასადამე, დიაკვნის მონაწილეობა საღმრთო მსახურებაში, თუმცა არ არის სავალდებულო, უფრო მშვენებაა, ვიდრე მისი განუყოფელი ნაწილი. შედეგად, ზოგიერთ სამრევლოში, სადაც სერიოზული მატერიალური სირთულეები იგრძნობა, ეს საშტატო ერთეული მცირდება.

სამღვდელო იერარქიის მეორე საფეხური

თუ გავითვალისწინებთ ეკლესიის წოდებებს აღმავალი თანმიმდევრობით, უნდა ვისაუბროთ მღვდლებზე. ამ ღირსების მფლობელებს ასევე უწოდებენ უხუცესებს (ბერძნულად "უხუცესი"), ანუ მღვდლები, ხოლო მონაზვნობაში - იერონონები. დიაკვნებთან შედარებით, ეს მღვდლობის უმაღლესი დონეა. შესაბამისად, ხელდასხმისას სულიწმიდის მადლის უფრო დიდი ხარისხი იძენს.

ევანგელურ დროიდან მოყოლებული, მღვდლები ატარებენ საღვთო მსახურებას და უფლება აქვთ შეასრულონ წმიდა წეს-ჩვეულებები, მათ შორის ყველაფერი, გარდა ხელდასხმისა, ანუ ხელდასხმისა, აგრეთვე ანტიმენსიისა და მშვიდობის კურთხევისა. მათზე დაკისრებული მოვალეობების შესაბამისად, მღვდლები ხელმძღვანელობენ საქალაქო და სოფლის სამრევლოების რელიგიურ ცხოვრებას, სადაც მათ შეუძლიათ რექტორის პოსტის დაკავება. მღვდელი უშუალოდ ეპისკოპოსს ექვემდებარება.

ხანგრძლივი და უნაკლო სამსახურისთვის თეთრი სამღვდელოების მღვდელმსახურს ამხნევებს დეკანოზის (მღვდელმთავრის) ან პროტოპრესვიტერის წოდება, ხოლო შავკანიანს - ჰეგუმენის წოდებით. სამონასტრო სასულიერო პირებს შორის იღუმენი, როგორც წესი, ინიშნება ჩვეულებრივი მონასტრის ან მრევლის წინამძღვრად. იმ შემთხვევაში, თუ მას დიდი მონასტრის ან ლავრის წინამძღოლობა დაევალება, მას არქიმანდრიტს უწოდებენ, რაც კიდევ უფრო მაღალი და საპატიო წოდებაა. სწორედ არქიმანდრიტებისგან ყალიბდება საეპისკოპოსო.

მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსები

გარდა ამისა, საეკლესიო ტიტულების აღმავალი თანმიმდევრობით ჩამოთვლით, განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს იერარქთა უმაღლეს ჯგუფს - ეპისკოპოსებს. ისინი მიეკუთვნებიან სასულიერო პირთა კატეგორიას, რომელსაც ეპისკოპოსები, ანუ მღვდელმთავრები უწოდებენ. ხელდასხმის დროს სულიწმიდის მადლის უდიდესი ხარისხის მიღებით, მათ უფლება აქვთ შეასრულონ ყველა საეკლესიო წესჩვეულება გამონაკლისის გარეშე. მათ ეძლევათ უფლება არა მარტო თავად ჩაატარონ რაიმე საეკლესიო მსახურება, არამედ მღვდლად აკურთხონ დიაკვნები.

საეკლესიო წესის თანახმად, ყველა ეპისკოპოსს აქვს თანაბარი მღვდელმსახურება, მათგან ყველაზე პატივცემულს არქიეპისკოპოსი ეწოდება. სპეციალური ჯგუფი შედგება მიტროპოლიტი ეპისკოპოსებისგან, რომლებსაც მიტროპოლიტები უწოდებენ. ეს სახელი მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან "მეტროპოლისი", რაც ნიშნავს "დედაქალაქს". იმ შემთხვევებში, როდესაც სხვა ეპისკოპოსი ინიშნება მაღალი თანამდებობის მქონე ეპისკოპოსის დასახმარებლად, იგი ატარებს ვიკარის, ანუ მოადგილის წოდებას. ეპისკოპოსი თავსდება მთელი რეგიონის, ამ შემთხვევაში ეპარქიას, სამრევლოების სათავეში.

მართლმადიდებელი ეკლესიის წინამძღვარი

და ბოლოს, საეკლესიო იერარქიის უმაღლესი წოდება არის პატრიარქი. მას ირჩევს ეპისკოპოსთა საბჭო და წმინდა სინოდთან ერთად ხელმძღვანელობს მთელ ადგილობრივ ეკლესიას. 2000 წელს მიღებული წესდების თანახმად, პატრიარქის ღირსება უვადოდ არის, მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში ეპისკოპოსის სასამართლოს უფლება აქვს გაასამართლოს, გადააყენოს და გადაწყვიტოს გადადგომა.

იმ შემთხვევებში, როდესაც საპატრიარქო ტაძარი ვაკანტურია, წმიდა სინოდი მუდმივი წევრებიდან ირჩევს პატრიარქს, რომელიც ასრულებს პატრიარქის ფუნქციებს მის კანონიერ არჩევამდე.

ეკლესიის მსახურები, რომლებსაც არ აქვთ ღვთის მადლი

ყველა საეკლესიო წოდება აღმავალი თანმიმდევრობით აღვნიშნეთ და იერარქიული კიბის საფუძველს დავუბრუნდეთ, უნდა აღინიშნოს, რომ ეკლესიაში, გარდა სასულიერო პირებისა, ანუ სასულიერო პირები, რომლებმაც გაიარეს ხელდასხმის საიდუმლო და მიიღეს გარანტია. სულიწმიდის მადლი, არის კიდევ უფრო დაბალი კატეგორია - სასულიერო პირები. მათ შორისაა ქვედიაკნები, ფსალმუნმომღერლები და სექსტონები. მიუხედავად საეკლესიო მსახურებისა, ისინი არ არიან მღვდლები და ვაკანსიები მიიღება ხელდასხმის გარეშე, არამედ მხოლოდ ეპისკოპოსის ან დეკანოზის - მრევლის რექტორის ლოცვა-კურთხევით.

ფსალმუნმომღერლის მოვალეობებში შედის კითხვა და გალობა საეკლესიო მსახურების დროს და მღვდლის მსახურების შესრულების დროს. სექსტონი ანდობს ღვთისმსახურების დაწყებისას მრევლს ეკლესიაში ზარის რეკვით გამოძახებით, ეკლესიაში სანთლების დანთებაში დარწმუნდეს, საჭიროების შემთხვევაში, დაეხმაროს მგალობელს და საცეცხლე მღვდელს ან დიაკონს გადასცეს.

ღვთისმსახურებაში მონაწილეობას იღებენ დიაკონებიც, მაგრამ მხოლოდ ეპისკოპოსებთან ერთად. მათი მოვალეობაა დაეხმარონ ვლადიკას ჟილეტების ჩაცმაში სამსახურის დაწყებამდე და, საჭიროების შემთხვევაში, შეცვალონ სამოსი ამ პროცესში. გარდა ამისა, ქვედიაკონი ეპისკოპოსს აძლევს ნათურებს - დირიი და ტრიკირი - ეკლესიაში მლოცველთა კურთხევისთვის.

წმიდა მოციქულთა მემკვიდრეობა

ჩვენ შევხედეთ ყველა საეკლესიო ტიტულს აღმავალი თანმიმდევრობით. რუსეთში და სხვა მართლმადიდებელ ხალხებს შორის, ეს წოდებები ატარებენ წმინდა მოციქულთა - იესო ქრისტეს მოწაფეებისა და მიმდევრების კურთხევას. სწორედ ისინი გახდნენ მიწიერი ეკლესიის დამფუძნებლები, დაამყარეს საეკლესიო იერარქიის არსებული წესრიგი, მაგალითად, ძველი აღთქმის დროის მაგალითი.

კათოლიკური ეკლესიის ორგანიზაცია

კათოლიკურ ეკლესიას აქვს მკაცრად ცენტრალიზებული ორგანიზაცია. რომაული ეკლესიის სათავეში დგას მამა, რაც ბერძნულად ნიშნავს "მამას". ადრეულ ქრისტიანობაში მორწმუნეები ასე უწოდებდნენ თავიანთ სულიერ წინამძღოლებს, ბერებს, მღვდლებსა და ეპისკოპოსებს. II და III საუკუნეების მიჯნაზე. აღმოსავლურ ქრისტიანობაში ალექსანდრიის ეკლესიის პატრიარქს მიენიჭა ტიტული „პაპი“. დასავლეთში ამ ტიტულს კართაგენისა და რომის ეპისკოპოსები ატარებდნენ. 1073 წელს პაპი გრიგოლ VIIგანაცხადა, რომ „პაპის“ ტიტულის ტარების უფლება მხოლოდ რომის ეპისკოპოსს ეკუთვნის. თუმცა, სიტყვა "პაპა" ამჟამად არ გამოიყენება ოფიციალურ ნომენკლატურაში. იგი შეიცვალა გამოთქმით რომანუსიპონტიფექსი(რომაელი პონტიფი ან მღვდელმთავარი), ნასესხები ძველი რომაულიდან. ეს სახელი ასახავს პაპის ორ ძირითად ფუნქციას: ის არის რომის ეპისკოპოსი და ამავე დროს კათოლიკური ეკლესიის მეთაური. სამოციქულო მემკვიდრეობის შესახებ თეზისის მიხედვით, რომის ეპისკოპოსმა მემკვიდრეობით მიიღო ძალაუფლების ყველა ატრიბუტი, რომელიც გააჩნდა მოციქულ პეტრეს, რომელიც ხელმძღვანელობდა თორმეტ მოციქულთა კოლეჯს. როგორც პეტრე იყო ეკლესიის მეთაური, ასევე მის მემკვიდრეებს აქვთ უფლებამოსილება მთელ კათოლიკურ სამყაროზე და მის იერარქიაზე. ამ თეზისმა თავისი საბოლოო გამოხატულება მიღებულში ჰპოვა ვატიკანის საკათედრო ტაძარი (1870)პაპის უზენაესობის დოგმატი.

რომის პირველი ეპისკოპოსები ხალხმა და სამღვდელოებამ დაამტკიცეს, შემდგომში მეზობელი ეპარქიების ეპისკოპოსების არჩევით. ამის შემდეგ რჩეული ეპისკოპოსად აკურთხეს. V საუკუნეში. იწყება საერო პირების გავლენის გამორიცხვის პროცესი რომაელი ეპისკოპოსის არჩევნების მსვლელობაზე, რაც ხდება სასულიერო პირების პრეროგატივა. ხალხის მიერ არჩეული კანდიდატის დამტკიცება წმინდა ფორმალობად იქცა. თუმცა, დიდი ხნის განმავლობაში პაპის არჩევაზე გავლენას ახდენდა უზენაესი საერო ძალაუფლება. 1059 წელს პაპმა ლომი IXპაპების არჩევა მხოლოდ საქმედ აქცია კარდინალები.ადრე სამრევლო ეკლესიების მღვდლებსა და დიაკვნებს კარდინალებს უწოდებდნენ, ხოლო XI ს. ასე დაიწყეს რომის საეკლესიო მხარის ეპისკოპოსების მოწოდება. შემდგომ წლებში კარდინალის წოდება სხვა საეკლესიო იერარქებსაც ენიჭებოდათ, თუმცა მე-13 საუკუნიდან. ის ეპისკოპოსის ტიტულს აღემატება.

XIII საუკუნიდან მოყოლებული. გამკაცრდა მოთხოვნები არჩევითი შეხვედრების პროცედურის შესახებ. არჩევნების დროს კარდინალის კოლეჯმა იზოლირება დაიწყო გარე სამყაროსგან. დახურულია გასაღებით (აქედან გამომდინარე, სახელი კონკლავი- ლათ. „გასაღების საფუძველზე“), კარდინალები ვალდებულნი იყვნენ სწრაფად დაესრულებინათ ახალი პაპის არჩევა, წინააღმდეგ შემთხვევაში მათ დიეტის შეზღუდვით ემუქრებოდნენ. შემოღებულ იქნა მოთხოვნა კონკლავის მსვლელობის სრულ საიდუმლოდ შენარჩუნების შესახებ. ბიულეტენები სპეციალურ ღუმელში დასაწვავად დაინიშნა. თუ არჩევნები არ ტარდებოდა, მაშინ ბიულეტენებს სველი ჩალა ურევდნენ და კვამლის შავი ფერი საკათედრო ტაძრის წინ შეკრებილებს კენჭისყრის უარყოფითი შედეგის შესახებ აცნობებდა. არჩევის შემთხვევაში ბიულეტენებს მშრალი ჩალა ემატებოდა. კვამლის თეთრი ფერი მიუთითებდა, რომ ახალი პაპი აირჩიეს. არჩევნების შემდეგ კარდინალური კოლეჯის ხელმძღვანელი დარწმუნდა, რომ რჩეული ტახტის აღებას დათანხმდა, შემდეგ კი მისი სურვილის მიხედვით ახალი სახელი დაარქვეს.

პაპი თავის ძალაუფლებას ახორციელებს ინსტიტუტების კომპლექსით, რომელსაც ე.წ პაპის კურია.სახელწოდება "კურია" მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან კურია, რაც ნიშნავდა რომის საქალაქო ხელისუფლების ადგილს კაპიტოლიუმზე. კურიის გარდა, ამჟამად რომის პაპის დაქვემდებარებაშია ორი საკონსულტაციო ორგანო: კარდინალური კოლეჯიდა ეპისკოპოსთა სინოდიშემდეგ შეიქმნა ვატიკანის II საკათედრო ტაძარი 1970 წელს

პაპის მიერ მიღებული ოფიციალური დოკუმენტები ე.წ კონსტიტუციებიან ბულამია.დოკუმენტების მეორე ჯგუფი მოიცავს ბრევიან კერძო რეგულაციები. ყველაზე მნიშვნელოვანი დოკუმენტები ე.წ "განკარგულებები". 1740 წელს პირველი ენციკლური.ზოგიერთი დოკუმენტი დალუქულია სპეციალური ბეჭდით, სახელწოდებით " მეთევზის ბეჭედი“, როგორც მასზე პეტრე მეთევზის ფიგურაა ამოტვიფრული. რომის პაპი სარგებლობს უფლებით დაჯილდოვდეს რაინდის ორდენებით ეკლესიისთვის მსახურებისთვის.

პაპი არა მხოლოდ სულიერი მენტორია, არამედ ქალაქ-სახელმწიფოს ლიდერიც. ვატიკანი, რომელიც წარმოიშვა 1929 წელს მუსოლინის მთავრობასთან ლუთერანული შეთანხმებების შედეგად. საეკლესიო სახელმწიფოს მიზანია უზრუნველყოს პაპისა და კათოლიკური ეკლესიის დამოუკიდებლობა საერო ხელისუფლებისგან, მისი შეუფერხებელი ურთიერთობა ეპისკოპოსებთან და მორწმუნეებთან მთელ მსოფლიოში. ვატიკანის ტერიტორია 44 ჰექტარია და მდებარეობს რომში. ვატიკანს აქვს პოლიტიკური სუვერენიტეტის სიმბოლოები - დროშა და ჰიმნი, ჟანდარმერია, ფინანსური ხელისუფლება, კომუნიკაციები და მედია.

კათოლიკური ეკლესიის დღევანდელი მდგომარეობა

თანამედროვე კათოლიკურ ეკლესიას თავისი სტრუქტურა და მენეჯმენტი აქვს გამორჩეული სამართლებრივი ხასიათი... ყველა საეკლესიო საქმის მოწესრიგების ნორმა არის კანონიკური სამართლის კოდექსი,რომელიც შეიცავს ყველა უძველესი საეკლესიო დადგენილების კრებულს და მათ მოჰყვა სიახლეებს.

იერარქია კათოლიკურ ეკლესიაში

კათოლიკურ ეკლესიაში სასულიერო პირების მკაცრი ცენტრალიზაცია ჩამოყალიბდა. იერარქიული პირამიდის თავზე არის პაპი, როგორც მთელი სულიერი ძალაუფლების წყარო. ის ატარებს ტიტულს "რომის ეპისკოპოსი, იესო ქრისტეს ვიკარი, მოციქულთა პრინცის მემკვიდრე, მსოფლიო ეკლესიის უზენაესი პონტიფიკი, დასავლეთის პატრიარქი, იტალიის პრიმატი, რომის პროვინციის მთავარეპისკოპოსი და მიტროპოლიტი, ვატიკანის სუვერენული. ქალაქი-სახელმწიფო, ღვთის მსახურთა მონა. პაპს უვადოდ ირჩევს კარდინალების კოლეჯის სპეციალური კრება - კონკლავი. არჩევნები შეიძლება ჩატარდეს ერთხმად და ზეპირად; კომპრომისით, როცა არჩევის უფლება წერილობით გადაეცემა კონკლავის მონაწილეებს - შვიდს, ხუთს ან სამ კარდინალს და ეს უკანასკნელნი ერთსულოვან აზრამდე უნდა მივიდნენ. არჩევნები ჩვეულებრივ ტარდება ფარული კენჭისყრით მომზადებული ბიულეტენების გამოყენებით. არჩეულად ითვლება ის, ვინც მიიღებს ორ მესამედს დამატებული ერთი ხმის. ტახტზე არჩეულმაც შეიძლება დათმოს ძალაუფლება. თუ არჩევნები მის მიერ იქნება მიღებული, მაშინ აივნიდან ქ. პეტრე ახალი პაპი აკურთხებს ქალაქს და მსოფლიოს.

პაპს აქვს შეუზღუდავი ძალა. ის ნიშნავს უმაღლეს საეკლესიო იერარქებს. რომის პაპი კარდინალების დანიშვნაზე შეთანხმდება კონსორისტული- კარდინალების კოლეჯის შეხვედრა. რომის პაპი ასევე ემსახურება როგორც ვატიკანის ქალაქის სახელმწიფოს სუვერენს. ვატიკანი დიპლომატიურ ურთიერთობას ინარჩუნებს 100-ზე მეტ ქვეყანასთან და წარმოდგენილია გაეროში. გენერალურ ხელმძღვანელობას რომაელი უზრუნველყოფს კურია- რომში მდებარე ცენტრალური ინსტიტუტების, ეკლესიისა და ვატიკანის სახელმწიფოს მმართველი ორგანოების მთლიანობა. სამოციქულო კონსტიტუციის მიხედვით « მოძღვარიბონუსი», რომელიც ძალაში შევიდა 1989 წელს, სახელმწიფო სამდივნო, 9 კრება, 12 საბჭო, 3 ტრიბუნალი, 3 კანცელარი გამოვლინდა ყველაზე მნიშვნელოვან ინსტიტუტად. კარდინალს, სახელმწიფო მდივანს, ექვემდებარებიან პაპის ელჩებს, მათ შორის ნუნცია(ლათ. - „მესენჯერი“) - პაპის მუდმივი წარმომადგენლები უცხო სახელმწიფოების მთავრობებში. იმ ქვეყნის ყველა მღვდელი, სადაც იგზავნება ნუნციო, კარდინალების გარდა, მისი კონტროლის ქვეშაა, ყველა ეკლესია ღია უნდა იყოს მისთვის. რომის კურიაში ახალი საკონსულტაციო ორგანო შემოვიდა - ეპისკოპოსთა სინოდიეროვნული საეპისკოპოსო კონფერენციები დელეგირებენ მასში თავიანთ წარმომადგენლებს.

ბოლო დროს ფართოვდება და მყარდება საერო პირთა უფლებები ეკლესიაში. ისინი ჩართულნი არიან კოლექტიური მმართველი ორგანოების საქმიანობაში, ევქარისტიულ მსახურებაში, ეკლესიის ფინანსების მართვაში. სამრევლოებში ტარდება სხვადასხვა კულტურული და საგანმანათლებლო აქტივობები, იქმნება წრეები და კლუბები.

კათოლიკური ეკლესიის საქმიანობა

კათოლიკურ ეკლესიაში ბევრი არაოფიციალური ორგანიზაციაა. მათ საქმიანობას განსაზღვრავს ლიდერის პიროვნება. ეს შეიძლება იყოს ბიბლიის კითხვა და შესწავლა, ან მისტიური აქტივობა. ასეთ ორგანიზაციებს მიეკუთვნება „ემანუელი“, „ნეტარების საზოგადოება“, „კოლუმბის რაინდები“ და სხვა.

შუა საუკუნეებიდან კათოლიკური ეკლესია დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა მისიონერულ საქმიანობას. ამჟამად კათოლიკეების უმეტესობა მესამე სამყაროს ქვეყნებში ცხოვრობს. ეკლესია საღვთო მსახურებებში მოიცავს წინაპართა კულტის ელემენტებს, რომლებიც ფართოდ არის გავრცელებული ამ ქვეყნებში და უარს ამბობს კერპთაყვანისმცემლობად მიიჩნიოს, როგორც ეს ადრე იყო.

ბერმონაზვნობა, ორგანიზებული ორდენებად და კრებებად პაპის ქვეშ, მნიშვნელოვან პოზიციას იკავებს კათოლიკურ ეკლესიაში. ორდენები იყოფა „ჩაფიქრებულად“ და „აქტიურად“ და ცხოვრობენ წესდების მიხედვით, რომელშიც ლოცვა და ღვთისმსახურება შერწყმულია ფიზიკურ და გონებრივ შრომასთან. ჭვრეტის ორდენების წესდება უფრო მკაცრია, ბერები მოითხოვს ლოცვას დაეთმო და მხოლოდ სიცოცხლის შესანარჩუნებლად შრომას.

ორდენის წევრი შეიძლება იყოს ნებისმიერი კათოლიკე 15 წლის ასაკიდან, თუ ამას კანონიკური დაბრკოლებები არ აქვს. ორწლიანი ახალბედის შემდეგ აღთქმა მიიღება - საზეიმო (ბერების მიერ) ან მარტივი. ტრადიციულად, სიღარიბის, უბიწოების და მორჩილების აღთქმა მოცემულია, აგრეთვე ბრძანების წესებით დადგენილი აღთქმები. საზეიმო აღთქმა მარადიულად არის აღიარებული და მათ მოსახსნელად პაპის ნებართვაა საჭირო. ორდენების წევრებს, ერისკაცებს ძმებს უწოდებენ, სამონასტრო მღვდლებს - მამებს. ქალებს, რომლებმაც მარადიული აღთქმა დადეს, მონაზვნობას უწოდებენ, სხვებს - დებს. „პირველი ორდენები“ კაცებისთვისაა, „მეორე ორდენები“ ქალებისთვის, „მესამე ორდენები“ შედგენილია საერო პირებისგან, რომლებიც ცდილობენ გააცნობიერონ ამ ორდენის იდეალები.

პროცესი ვატიკანის II კრებაზე დაიწყო "აჭარნამენტო" -განახლება, საეკლესიო ცხოვრების ყველა ასპექტის მოდერნიზაცია, რომელიც მიზნად ისახავს რიტუალების და ღვთისმსახურების გამარტივებას, კონკრეტულ პირობებთან ადაპტირებას.

ვატიკანი დიდ ყურადღებას უთმობს რუსეთში პოზიციების გაფართოებასა და განმტკიცებას. რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე 2 მილიონზე მეტი კათოლიკეა. ბოლო დროს სულ უფრო მეტი ახალი სამრევლო იხსნება. მოსკოვში არის სამოციქულო ადმინისტრაციის ოფიციალური ორგანო, იხსნება კათოლიკური საგანმანათლებლო დაწესებულებები. 1990 წლის დასაწყისიდან დომინიკელთა, ფრანცისკანელთა და იეზუიტთა სამონასტრო ორდენებმა დაიწყეს აქტიურობა. გამოჩნდნენ კათოლიკე მონაზვნები: კარმელიტები, პაულინები და ა.შ. კათოლიკური ეკლესიის ხელმძღვანელობა რუსეთში მეგობრულად არის განწყობილი რუსების მიმართ და მზადაა ითანამშრომლოს მასთან.

თქვენ ყოველთვის უნდა გაიგოთ სახელი, დასახელება და მისამართის ფორმა კონკრეტული პირის ან პირების მიმართ, ვისთანაც აპირებთ შეხვედრას.

არსებობს სხვადასხვა სახის სათაურები და ტიტულის გარკვეული წესები, განსაკუთრებული მოპყრობა.

სამეფო ტიტულები

მეფეებს უნდა მიმართონ: უფალო (ბატონო) ან თქვენო უდიდებულესობავ; დედოფლებს - ქალბატონი (ქალბატონი) ან თქვენო უდიდებულესობავ.

პრინცები - სამეფო უმაღლესობა.

კეთილშობილური ტიტულები

ევროპაში აღიარებულია პრინცის, ჰერცოგის, მარკიზის, გრაფის, ვიკონტისა და ბარონის ტიტულები. თავაზიანობის გამო, მათი გადამზიდველები ყოველთვის უპირატესობას ანიჭებენ. წარდგენაზე ყოველთვის არის ნახსენები თავადაზნაურობის წოდებები.

ოფიციალური ტიტულები

მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში გამოჩენილი პოლიტიკური, სახელმწიფო და სამხედრო თანამდებობების მქონე პირებს, აგრეთვე დიპლომატიური მისიების ხელმძღვანელებს, როგორც წესი, ასახელებენ თავიანთი პოზიციის შესაბამისად.

ოფიციალური წარდგენის დროს ყოველთვის იხსენიება მთავრობის წევრების, პარლამენტის პალატების თავმჯდომარეებისა და მოადგილეების ტიტულები. ზოგიერთ ქვეყანაში საჯარო მოხელეებს, მათ შორის მაღალჩინოსნებს, აქვთ ოფიციალური წოდებები და ეს წოდებები ასევე ეხება მათ ცოლებს. სხვა ქვეყნებში ყოფილ ტიტულებს ინარჩუნებენ ყოფილი მინისტრები ან პალატების თავმჯდომარეები, ისევე როგორც პენსიაზე გასული მაღალჩინოსნები.

სამეცნიერო სათაურები

ბევრ ქვეყანაში, განსაკუთრებით გერმანიასა და ინგლისში, ექიმის წოდება ენიჭება ყველას, ვისაც აქვს უმაღლესი განათლება და სამედიცინო განათლება, გარდა დაბალი ხარისხის მქონეებისა, როგორიცაა, მაგალითად, მ.ა.... საფრანგეთში ეს ტერმინი მხოლოდ ექიმებს ეხება. საფრანგეთში, ინგლისსა და გერმანიაში უნივერსიტეტის პროფესორები წოდებულნი არიან თავიანთი წოდების მიხედვით ( ბატონი ლე პროფესორი, პროფესორი ჯონსი, ბატონო დოქტორი). შეერთებულ შტატებში ექიმის საპატიო წოდება ჩვეულებრივ გამოტოვებულია ექიმის მითითებისას. თუმცა, ეს სათაური მოხსენიებულია მისალმებაში: ძვირფასო დოქტორ სმიტ.

გასაჩივრება თქვენო აღმატებულებავროგორც თავაზიანობა, ის გამოიყენება იმ ქვეყნებშიც კი, სადაც ტიტულების გამოყენება მიუღებელია, მაღალი თანამდებობის პირებთან (საეკლესიო, სახელმწიფო, პოლიტიკური) მიმართ.

ეკლესიის ტიტულები

მართლმადიდებლური ეკლესია

შემდეგი იერარქია დაცულია:

ეპისკოპოსები:

1. პატრიარქები, მთავარეპისკოპოსები, მიტროპოლიტები - ადგილობრივი ეკლესიის მეთაურები.

2. მიტროპოლიტები, რომლებიც არიან ა) ავტოკეფალური ეკლესიების მეთაურები, ბ) საპატრიარქოს წევრები. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ისინი არიან სინოდის წევრები ან ხელმძღვანელობენ ერთი ან რამდენიმე მთავარეპისკოპოსის ეპარქიას.

3. მთავარეპისკოპოსები (ასევე პუნქტი 2).

4. ეპისკოპოსები - ეპარქიის ადმინისტრატორები - 2 ეპარქია.

5. ეპისკოპოსები – ვიკარები – ერთი ეპარქია.

მღვდლები:

1. არქიმანდრიტები (ჩვეულებრივ, მონასტრების წინამძღვარი, შემდეგ მათ მონასტრის წინამძღვრებს ან გამგებლებს უწოდებენ).

2. დეკანოზები (როგორც წესი, ამ ღირსებით არიან დიდ ქალაქებში ეკლესიების დეკანოზები და რექტორები), პროტოპრესვიტერი - საპატრიარქო ტაძრის წინამძღვარი.

3. აბატები.

4. იერონონები.

დიაკვნები:

1. მთავარდიაკონები.

2. პროტოდიაკონები.

3. იეროდიაკონი.

4. დიაკვნები.

რომის კათოლიკური ეკლესია

რომის კათოლიკური ეკლესია არის ცენტრალიზებული ორგანიზაცია. თქვენ უნდა გაეცნოთ მის იერარქიას, რათა გაიგოთ სხვა ქრისტიანული ეკლესიების ორგანიზაციული სტრუქტურა, რომლებიც იყენებენ მსგავსი წარმოშობის ტიტულებს. უპირატესობის თანმიმდევრობა ასეთია:

1. ლეგატები - კარდინალები, რომლებიც წარმოადგენენ პაპს, რომლებსაც ეკუთვნით სამეფო პატივი;

2. სისხლის მთავრების თანაბარი რანგის კარდინალები;

3. ვატიკანის წარმომადგენლები, nuncio, internuncia და სამოციქულო დელეგატები;

4. სხვა წინამძღვრები, რომელთა სტაჟი განისაზღვრება მათი წოდებით; პატრიარქები, პრიმატები, მთავარეპისკოპოსები და ეპისკოპოსები. მთავარეპისკოპოსებს და ეპისკოპოსებს თავიანთ ეპარქიებში აქვთ უფროსი თანაბარი რანგის ყველა სხვა სასულიერო პირზე, გარდა ვატიკანის დიპლომატიური წარმომადგენლებისა;

5. გენერალური ვიკარები და უფროსობის თავები ყველა სხვა სასულიერო პირზე მაღალია, გარდა ეპისკოპოსებისა;

6. სამრევლო მღვდლები.

მართლმადიდებლურ და რომის კათოლიკურ ეკლესიებში ეპისკოპოსებს, მღვდლებსა და დიაკვნებს შორის ხანდაზმულობა ასევე განისაზღვრება მათი ხელდასხმის თარიღიდან გამომდინარე.

მიმართვები და სათაურები

მართლმადიდებლური ეკლესია

კონსტანტინოპოლის მსოფლიო პატრიარქი უნდა იყოს გამოძახებული თქვენო უწმინდესობავ... სხვა აღმოსავლეთის პატრიარქებს უნდა დაუკავშირდნენ ან თქვენო უწმინდესობავ, ან შენი ნეტარებამესამე პირში. მიტროპოლიტებს და მთავარეპისკოპოსებს სიტყვებით უნდა მიმართონ შენი უწმინდესობა, ეპისკოპოსებს თქვენო უწმინდესობავ, Თქვენო კეთილშობილებავდა შენი ძლევამოსილება.

არქიმანდრიტებს, დეკანოზებს, აბატებს - თქვენი მეუფეიერონონებს, მღვდლებს - თქვენი მეუფე.

თუ ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაური არის მიტროპოლიტი და მთავარეპისკოპოსი, მაშინ აუცილებელია მას მივმართოთ. შენი ნეტარება.

რომის კათოლიკური ეკლესია

რომის პაპს უნდა მიმართოს წმიდა მამაოან თქვენო უწმინდესობავმესამე პირში. კარდინალს უნდა დაუკავშირდეს უწმინდესობადა შენი ძლევამოსილებამესამე პირში. მიმართავენ მთავარეპისკოპოსებს და ეპისკოპოსებს აღმატებულებავან შენი ძლევამოსილებამეორე პირში. სასულიერო პირთა სხვა წევრები წოდების მიხედვით ასახელებენ.

ლუთერანული ეკლესია

1. მთავარეპისკოპოსი;

2. მიწის ეპისკოპოსი;

3. ეპისკოპოსი;

4. კირჩენის პრეზიდენტი (ეკლესიის პრეზიდენტი);

5. გენერალური ზედამხედველი;

6. ზედამხედველი;

7. პროპსტი (დეკანი);

8. მოძღვარი;

9. ვიკარი (მოადგილე, პასტორის თანაშემწე).

მიმართა მთავარეპისკოპოსი (ეკლესიის წინამძღვარი). თქვენო უწმინდესობავ... დანარჩენს - ბატონო ეპისკოპოსიდა ა.შ.

ანგლიკანური ეკლესია დიდ ბრიტანეთში

მას აქვს სახელმწიფო ეკლესიის ოფიციალური სტატუსი. შემორჩენილია რომის კათოლიკური ეკლესიის იერარქია: მთავარეპისკოპოსი, ეპისკოპოსი, ვიკარ ეპისკოპოსი, დეკანოზი, არქიდიაკონი, კანონიერი, პრებენდარი, დეკანოზი, მოძღვარი, ვიკარი, კურატი და დიაკონი. მთავარეპისკოპოსებს, როგორც ჰერცოგებს, აქვთ მოქცევის უფლება მისი მადლიეპისკოპოსები, როგორც თანატოლები, - უფალო... ორივეს ადგილი აქვს ლორდთა პალატაში. ბატონოგამოიყენება პრებენდარიის წოდებამდე სასულიერო პირების მითითებისას. ე.წ. საეკლესიო იერარქიის დანარჩენი წარმომადგენლები მეუფემოჰყვება სახელი და გვარი. თუ თეოლოგიის დოქტორები არიან, წოდება ემატება ექიმი.

ტიტულის სხვადასხვა ფორმა გამოიყენება რელიგიის მიხედვით. ინგლისის ეკლესიის მღვდელს ეძახიან მეუფე ჯეიმს ჯონსი; დაიბარებენ კათოლიკე მღვდელს მეუფე მამა ჯონსიმისი სახელის ხსენების გარეშე. ინგლისურ პროტოკოლში მკაცრად განსაზღვრული ადგილები ენიჭება ანგლიკანურ არქიეპისკოპოსებს და ეპისკოპოსებს.

ინგლისში კენტერბერისა და იორკის არქიეპისკოპოსები ხანდაზმულობით მიჰყვებიან ჰერცოგებს, სამეფო ოჯახის წევრებს, ხოლო ეპისკოპოსები, მათი ხელდასხმის თარიღის შესაბამისად, მიჰყვებიან მარკიზის უმცროს ვაჟებს. სხვა ეკლესიების წარმომადგენლების ასაკი დადგენილი არ არის.

შოტლანდიაში, შოტლანდიის ეკლესიის გენერალური ასამბლეის ლორდი უმაღლესი კომისარი, ამ უკანასკნელის შეხვედრებზე, ხანდაზმულობით მიჰყვება სუვერენულ დედოფალს ან მის მეუღლეს. გენერალური ასამბლეის თავმჯდომარე (მოდერატორი) უფროსობით მიჰყვება დიდი ბრიტანეთის ლორდ კანცლერს.

ჩრდილოეთ ირლანდიაში, ირლანდიის პრიმატები და სხვა არქიეპისკოპოსები, ისევე როგორც ირლანდიის პრესვიტერიანული ეკლესიის გენერალური ასამბლეის თავმჯდომარე (მოდერატორი) უფრო მაღალი ასაკის არიან, ვიდრე ჩრდილოეთ ირლანდიის პრემიერ მინისტრი.

უმცროს სასულიერო პირებს არ აქვთ საპროტოკოლო სტაჟი.

სასულიერო პირები აშშ-ში

შეერთებულ შტატებში არსებულ სხვადასხვა ეკლესიებს შორის შეიმჩნევა წარჩინებულთა იერარქია, რომელიც ძირითადად ერთნაირია ყველა ეკლესიისთვის. ცხადია, რომ კონკრეტული პირობების გათვალისწინებით, შესაძლებელია განისაზღვროს ხანდაზმულობის რიგი, რომელიც უნდა იყოს დაცული სხვადასხვა თემის ერთი და იმავე ღირსების წარმომადგენელთა შორის. თუ საყოველთაოდ მიღებულ პროტოკოლურ ნორმებს მივმართავთ, მაშინ პირველი ადგილი უნდა გაიყოს რომის კათოლიკური და ანგლიკანური ეკლესიების დიდებულებს შორის, რომლებსაც მრევლის უმრავლესობა ეკუთვნის. სხვა საზოგადოებების წარმომადგენლები მათ მიჰყვებიან, მაგრამ ამ კუთხით მკაცრი წესები არ არსებობს.

შეერთებულ შტატებში, სადაც პროტესტანტული ეკლესიები მრავალრიცხოვანია და მოსახლეობის უმრავლესობა პროტესტანტია, თითოეული კრება იცავს საკუთარ წეს-ჩვეულებებს სასულიერო პირებთან მიმართებაში. ოფიციალურ ღონისძიებებზე კათოლიკე მთავარეპისკოპოსის მონაწილეობით, ის უნდა გამოიძახოს აღმატებულებავ... ნაკლებად ფორმალურ გარემოში მას მოიხსენიებენ როგორც უწმინდესობა... ანგლიკანურ ეპისკოპოსს უნდა მიმართონ ჩემო ბატონო ეპისკოპოსო; მიმართა აშშ-ს საეპისკოპოსო ეკლესიის ეპისკოპოსს უწმინდესობამეთოდისტური ეკლესიის ეპისკოპოსებს - მეუფე; მორმონების ეპისკოპოსებს - ბატონო... დასახელებულია პროტესტანტული ეკლესიის მინისტრები და კათოლიკე მღვდლები უწმინდესობადა რაბინებს ეძახიან ბატონო.

ეკლესიები და თემები თარიღდება კალვინისტური მოძრაობა, ჩვეულებრივ აქვთ ტერიტორიული დაყოფა. უმაღლესი რელიგიური ხელისუფლება ეკუთვნის კონსისტორიას, რომლის პრეზიდენტი ირჩევა და საფრანგეთის პროტოკოლით ითვლება ეპისკოპოსის თანასწორად. მას ჩვეულებრივ მოიხსენიებენ, როგორც Ბატონი პრეზიდენტი.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. საზოგადოებას ჰყავს 58000-ზე მეტი აბონენტი.

ბევრნი ვართ, თანამოაზრეები და სწრაფად ვიზრდებით, ვდებთ ლოცვებს, წმინდანთა გამონათქვამებს, ლოცვის თხოვნებს, დროულად ვაქვეყნებთ სასარგებლო ინფორმაციას დღესასწაულების და მართლმადიდებლური მოვლენების შესახებ... გამოწერა. მფარველი ანგელოზი შენთვის!

"მიშველე, ღმერთო!". გმადლობთ, რომ ეწვიეთ ჩვენს საიტს, სანამ ინფორმაციის შესწავლას დაიწყებთ, გთხოვთ გამოიწეროთ ჩვენი მართლმადიდებლური საზოგადოება ინსტაგრამზე, უფალო, გადაარჩინე და გადაარჩინე † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. საზოგადოებას 60000-ზე მეტი აბონენტი ჰყავს.

ბევრნი ვართ, თანამოაზრეები და სწრაფად ვიზრდებით, ვდებთ ლოცვებს, წმინდანთა გამონათქვამებს, ლოცვების თხოვნას, დროულად ვაქვეყნებთ სასარგებლო ინფორმაციას დღესასწაულების და მართლმადიდებლური ღონისძიებების შესახებ... გამოიწერეთ. მფარველი ანგელოზი შენთვის!

მრავალი განსხვავებული რელიგიის მსგავსად, მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ასევე არსებობს სხვადასხვა საეკლესიო ორდენები. ყველაფერი გარკვეულ წესრიგს უნდა ემორჩილებოდეს. წოდებების ცოდნა დაგეხმარებათ არა მხოლოდ იერარქიის გაგებაში, არამედ იმის ცოდნაში, თუ როგორ სწორად მიმართოთ კონკრეტულ სასულიერო პირს.

წოდებები მართლმადიდებლობაში

მართლმადიდებელი ეკლესია ღვთის ხალხისგან შედგება. იგი იყოფა 3 ტიპად:

• საერო,
• სასულიერო პირები,
• სასულიერო პირები.

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში საერო პირები იწყებენ რიგებს. ასე ჰქვია უბრალო ხალხს, რომელიც მღვდლობაში არ არის მოწოდებული. ეკლესია საეროთაგან ირჩევს მსახურებს ყველა საჭირო ნაბიჯისთვის. სწორედ ხალხის ეს ნაწილი თამაშობს ყველაზე მნიშვნელოვან როლს ეკლესიის ცხოვრებაში.

სასულიერო პირი არის მსახურის ტიპი, რომელიც იშვიათად გამოირჩევა საეროთაგან. ისინი ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ეკლესიის ცხოვრებაში. ეს ტიპი მოიცავს:

• დარაჯი,
• მკითხველი,
• მომღერლები,
• საკურთხევლის კაცები,
• უფროსები,
• მუშები,
• კატეხისტები და სხვები.

ამ ტიპის ადამიანებს შეიძლება ჰქონდეთ გარკვეული ნიშნები ტანსაცმელზე ან არანაირად არ განსხვავდებოდეს.

მართლმადიდებელი ეკლესიის საეკლესიო წოდებებს აღმავალი წესით ავსებენ სასულიერო პირები. მათ ჩვეულებრივ სასულიერო პირებს ან სასულიერო პირებს უწოდებენ. ასევე არსებობს დაყოფა შავ-თეთრად:

• თეთრს ატარებენ დაქორწინებული სასულიერო პირები,
• შავი - ვინც იღებს ბერობას.

ეკლესიის მართვა მხოლოდ შავკანიან სასულიერო პირებს შეუძლიათ, რომლებსაც ოჯახური საზრუნავი არ აქვთ. Clear-საც აქვს გარკვეული იერარქიული ხარისხი. ასე რომ, ეკლესიაში წოდებები აღმავალად იყოფა 3 გრადუსად:

• დიაკონები,
• მღვდლები,
• ეპისკოპოსები.

პირველი 2 კატეგორია შეიძლება მოიცავდეს როგორც მონასტრებს, ასევე დაქორწინებულებს. მაგრამ მესამე ჯგუფში შეიძლება იყვნენ მხოლოდ ისინი, ვინც სამონასტრო ტონზირება მიიღო. ყველა საეკლესიო ტიტული, ისევე როგორც მართლმადიდებელთა თანამდებობა, ამ თანმიმდევრობით არის განლაგებული.

ეკლესიის იერარქია

მართლმადიდებლური ეკლესიის სიწმინდის რიტუალები ძველი აღთქმის დროიდან მოდის. დიაკონები მღვდელმსახურების ყველაზე დაბალ საფეხურად ითვლება. ეს ითვლება ყველაზე დაბალ წესრიგად, ხელდასხმის შემდეგ, რომლითაც მიიღება მადლი, რომელიც საჭიროა იმ მოქმედებების განსახორციელებლად, რაც მას ეკისრება ღვთისმსახურების დროს.

ამ წოდებას ეკრძალება რიტუალების, განკარგულებებისა და მსახურების დამოუკიდებლად ჩატარება. მისი მთავარი როლი მღვდლის დახმარებაა. დიაკონის ღირსებამდე ამაღლებულ ბერს იეროდიაკონი ეწოდება. ვინც დიდხანს მსახურობდა ამ ღირსებით და კარგად დაამტკიცა, ახალ ტიტულს იძენს: თეთრებს შორის - პროტოდიაკონი, შავკანიანთა შორის - მთავარდიაკონები. ამ უკანასკნელს შეუძლია ეპისკოპოსის ქვეშ მსახურება. თუ ამა თუ იმ მიზეზით არ არსებობს დიაკონი, მაშინ მისი ფუნქციები შეიძლება შეასრულოს მღვდელმა ან ეპისკოპოსმა.

სამღვდელო იერარქიის მეორე საფეხური მოიცავს სხვა ტიტულებს, რომლებიც მიდიან აღმავალი თანმიმდევრობით. ცალკე ადგილი აქ მღვდლებს უჭირავთ, ან როგორც მათ ასევე უწოდებენ მღვდლები ან მღვდლები, მონაზვნობაში კი - იერონონა. ეს უკვე ხარისხით აღემატება დიაკონს. მათ შეუძლიათ შეასრულონ წმიდა წეს-ჩვეულებათა უმეტესობა, გარდა ხელდასხმისა, აგრეთვე სამყაროს კურთხევისა და ანტიმენსიებისა. ისინი ხელმძღვანელობენ სოფლისა და ქალაქის სამრევლოების რელიგიურ ცხოვრებას, სადაც მათ შეუძლიათ იღუმენის თანამდებობა.

ისინი უშუალოდ ეპისკოპოსს ეცნობიან. თეთრ სამღვდელოებაში გაწეული ხანგრძლივი და უნაკლო სამსახურის შემდეგ მისი წახალისება შესაძლებელია დეკანოზის ან პროტოპრესვიტერის წოდებით, ხოლო შავებში - ჰეგუმენის. მონაზვნობას შორის იღუმენი შეიძლება დაინიშნოს მრევლის ან ჩვეულებრივი მონასტრის წინამძღვრად. თუ ისინი აპირებენ მის დანიშვნას ლავრის ან დიდი მონასტრის წინამძღვრად, მაშინ ისინი არქიმანდრიტის ხარისხში უნდა შეიყვანონ. სწორედ ეს ხარისხი ქმნის ეპისკოპოსს.

ეპისკოპოსები მიჰყვებიან. მათ ასევე უწოდებენ ეპისკოპოსებს, უფრო სწორად, მღვდელმთავრებს. მათ უკვე აქვთ უფლება აღასრულონ ყველა საიდუმლო გამონაკლისის გარეშე. მათ ასევე შეუძლიათ მღვდელმსახურების ხელდასხმა. ყველაზე გამორჩეულ ეპისკოპოსებს მთავარეპისკოპოსებს უწოდებენ. დედაქალაქში მყოფებს მეტროპოლიტებს უწოდებენ. თუ წარმოიქმნება სიტუაციები, როდესაც ერთი ეპისკოპოსი ინიშნება მეორის დასახმარებლად, მაშინ მას უნდა ჰქონდეს ვიკარის წოდება. ისინი შეიძლება იყვნენ რეგიონალური სამრევლოების სათავეში, რომლებსაც ეპარქიები ეწოდებათ.

მართლმადიდებლურ ეკლესიაში უმაღლესი წოდება არის პატრიარქი. ეს პოსტი არჩევითია. იგი ინიშნება ეპისკოპოსთა საბჭოში და წმინდა სინოდთან ერთად ხელმძღვანელობს მთელ ადგილობრივ ეკლესიას. ეს ღირსება უვადოა, მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში არიერულ სასამართლოს შეუძლია პატრიარქი გადააყენოს და პენსიაზე გააგზავნოს. სანამ ადგილი ვაკანტურია, შეიძლება აირჩეს მოადგილე, რომელიც თავის ფუნქციებს პატრიარქის კანონიერ არჩევამდე შეასრულებს.

უნდა გვახსოვდეს, რომ ჯერ კიდევ არსებობს ადამიანთა გარკვეული ჯგუფი - სასულიერო პირები. ესენი არიან ფსალმუნმომღერლები, ქვედიაკონები, სექსტონები. მათ ადგილს ხელდასხმის გარეშე იკავებს, მაგრამ დეკანოზის ან ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით.

ასეთი დახვეწილობის ცოდნით, თქვენ აღარასოდეს შეგაწუხებთ უხერხულობას სასულიერო პირებთან მიმართვისას.

უფალი ყოველთვის შენთანაა!