Moslimovia v Rusku a na celom svete oslavujú ramadán. Podľa legendy práve v tento svätý mesiac bol Korán odhalený prorokovi Mohamedovi.

Tradične v tejto dobe boli vojny a konflikty zastavené, väzni boli prepustení a všetkým potrebným bola poskytnutá pomoc.

V prvý deň mesiaca ramadánu sa začína pôst (v arabčine „saum“, v perzskej „ruze“, v turkickej „uraza“), ktorý sa dodržiava celý mesiac a je povinný pre všetkých dospelých, zdravých, rituálne čistých ľudí. . Veriaci sa budú postiť 29 dní. Vodu môžete jesť a piť iba po západe slnka. Cieľom abstinencie je zmierenie hriechov a očistenie duše.

Rituálna čistota (tahara) v islame je pri vykonávaní náboženských rituálov veľmi dôležitá, pretože tahara sa neobmedzuje iba na udržiavanie vonkajšej čistoty a čistoty, ale v nábožensko-etickom a kultovom zmysle znamená tahara oslobodenie od všetkého, čo poškvrňuje. Od pôstu sú oslobodené tehotné, dojčiace a choré ženy, deti, starší ľudia a všetky osoby, ktoré sa zaoberajú ťažkou prácou, zúčastňujú sa nepriateľských akcií, cestovania atď., Na konci mesiaca ramadán počas stratených dní. Dobrovoľné pôsty nad rámec povinných sa odporúčajú hlavne v mesiacoch: Rajab, Sha'ban, Shawal a Muharram. V dňoch dvoch veľkých sviatkov a v prípade nebezpečenstva je zakázané držať pôst; odsudzuje sa pôst v piatok (moslimský sviatok), sobotu (židovský deň) a nedeľu (kresťanský deň).

Ramadán sa končí jedným z dvoch najväčších sviatkov islamu - trojdňovým sviatkom Eid al -Fitr (v preklade z arabčiny - sviatkom prerušenia pôstu; v Tatare - Uraza Bayram). Tento rok to príde 3. novembra.

Pôst, obzvlášť počas ramadánu, sa považuje za najlepší spôsob zmierenia za hriechy spáchané počas roka. Je potrebné pripomenúť, že v islame, na rozdiel napríklad od kresťanstva, neexistujú sprostredkovatelia medzi Bohom a človekom a v kresťanskom chápaní neexistuje duchovenstvo, ktoré by v mene Boha dokázalo odpustiť hriechy veriaceho človeka. Sám moslim je za Alaha zodpovedný za jeho hriechy.

Moslimskí teológovia interpretujú pôst ako prostriedok na potlačenie vášní, ktoré v človeku vyvoláva zvieracia povaha (nafs). Počas pôstu je veriaci, koncentrujúci vôľové úsilie, oslobodený od inštinktívnych zlozvykov a zdokonaľuje v sebe ľudský duchovný princíp (kalb), čím akoby zušľachťuje ľudskú prirodzenosť.

Islam sa spočiatku veľmi rozšíril medzi Arabmi, zmyselnými ľuďmi, pre ktorých bola láska a sex vždy spojená s hodnotami posvätnej a náboženskej povahy. Nie je náhoda, že všetky slávne arabské príbehy o mimoriadnej sile lásky a sexuálnej vášne sa odohrávajú v blízkosti Kaaby - hlavného púte pre moslimov, posvätného centra zeme, ku ktorému sa treba počas modlitby obrátiť. V Koráne sú problémy sexu a lásky interpretované realisticky. Na rozdiel od pôstu v iných náboženstvách zachovávanie ramadánu poskytuje úplnú abstinenciu od sexuálnych vzťahov, ako aj od jedla a nápojov, iba počas denného svetla.

V mesiaci ramadán je počas hodín pôstu (od úsvitu do západu slnka) priamy sexuálny styk s jeho manželkou prísne zakázaný. Od chvíle, keď slnko zapadne, až do času začiatku rannej modlitby, môžu manželia mať intímny vzťah bez akýchkoľvek obmedzení. Ak došlo k pohlavnému styku počas hodín pôstu, pôst bude prerušený. Osoba, ktorá ju takto porušila, je povinná odčiniť svoj hriech do dvoch mesiacov / 1 / nepretržitý pôst / 2 /. Ak kvôli fyzickej slabosti nemôže dva mesiace po sebe držať pôst, musí nasýtiť šesťdesiat chudobných ľudí / 3 /, pričom každému z nich pridelí čiastku, ktorú v priemere minie (nalačno) na denné jedlo. pre dospelého člena jeho rodiny / 4 /. Pokiaľ ide o otázku, komu je zverená táto forma zmierenia za hriech - manžel alebo manželka, všetci teológovia hovoria o manželovi a mnohí - o manželke / 5 /. Ale napríklad teológovia Shafi'i sú viac naklonení tejto forme zmierenia nie za manželku. Bude musieť obnoviť iba jeden deň zlomeného pôstu / 6 /.

V prípade, že to manželia urobili kvôli zabudnutiu alebo nevedomosti, odčinenie hriechu sa neposkytuje.

Ak by sa toto (úmyselné) porušenie pôstu opakovalo, potom by porušenú posvätnosť každého z dní povinného pôstu mali manželia zbaviť dvojmesačného nepretržitého pôstu / 7 /.

1. Zasahuje ejakulácia (ejakulácia) do pôstu? 2. Ak bez sexu s partnerom / manželkou stále ejakulujete, prelomí vás to? Timur.

1. Ak je to mokrý sen, potom sa pôst neporuší / 8 /, a ak dôjde k pohlavnému styku s manželom, potom je to problém. Pri zmierení budete musieť dva mesiace po sebe držať pôst.
2. Pozrite si predchádzajúcu odpoveď alebo nasledujúce.

Je možné, aby manželia mali počas ramadánu intímny vzťah počas dňa, ak sa niekoľko dní nepostia z dobrého dôvodu? Rustam.

Ak sa nepostia, napríklad ako cestujúci, potom všetko, čo je dovolené, sa stane obvyklým spôsobom dovolené.

Je pôst považovaný za prerušený, ak sa počas dňa počas pôstu konal orálny sex s vašim manželom? D.

Pôst nie je porušený. Porušuje sa iba priamym sexuálnym stykom.

Minulý rok počas ramadánu som počas denného svetla bozkával a objímal svoju ženu. Nedošlo k žiadnemu pohlavnému styku, ale mala som ejakuláciu. Ukazuje sa, že môj pôst bol v ten deň prerušený? Po skončení mesiaca ramadán som si tento deň vynahradil. Stačilo vynahradiť zlomený deň, alebo sa mám dva mesiace po sebe držať odčinením? A.

S najväčšou pravdepodobnosťou nie, nebolo to porušené, pretože nedošlo k žiadnemu pohlavnému styku (iba bozky a objatia), a teda skôr ako mokrý sen, ktorý neporušuje pôst. V súvislosti s prípadom, ktorý ste opísali v Sunny, neexistuje žiadny priamy argument. Zároveň existuje teologický názor, že takáto ejakulácia porušuje pôst / 9 /. Jedného dňa ste sa pre každý prípad postili. To určite stačí / 10 /.

Hľadám odpoveď na jednu otázku o manželskej intimite počas pôstu. V materiáli som čítal „ Manželská intimita počas pôstu„Ten orálny sex neruší pôst. Chcel by som objasniť, či sem patria aj ústne pohladenia manželky genitálií manžela, ak následne došlo k ejakulácii? Som veľmi znepokojený touto otázkou. Rasim.

Pretože v dôsledku postupu, ktorý ste popísali (nielen bozky a objatia, ale niečo oveľa viac), došlo k ejakulácii, váš príspevok bol rozbitý / 11 /. Dokončite to jedna k jednej po skončení mesiaca ramadán. To bude stačiť / 12 /.

Ničí vysoké vzrušenie pôst? S manželkou sme boli počas dňa veľmi „unesení“, ale k súloži neprišlo. Chcel by som vedieť, či bol pôst porušený alebo nie?

Pôst nie je porušený, ak nedošlo k priamemu pohlavnému styku.

Pred dvoma rokmi som počas pôstu mal intímne pohladenia s priateľkou. Čo to znamená? Ruslan.

Tým sa pôst neporuší.

Ak nebola vašou manželkou, potom je taký vzťah hriechom, vážnym hriechom bez ohľadu na to, v ktorom z mesiacov v roku sa to stalo.

Je pôst prerušený, ak cez deň pobozkáte manželku na pery?

Prosím, povedzte mi, či je možné vašu ženu objať a pobozkať počas dňa, počas pôstu?

Je v poriadku bozkávať sa počas mesiaca ramadán? Sliny sa totiž prenášajú bozkávaním .

Počas pôstu môžete pobozkať svoju ženu. Sám prorok Muhammad (nech ho Najvyšší požehná a pozdraví) pobozkal svoju manželku „Aishu počas ramadánu počas dňa, ako povedala v niekoľkých autentických hadísoch / 13 /.

Pripomeniem, že pôst je zdržanie sa jedla, pitia a sexuálneho styku od začiatku úsvitu do západu slnka.

1. Je v poriadku pobozkať sa počas mesiaca ramadán so svojou manželkou? Po prečítaní vašej odpovede som prekvapený. Opäť som sa chcel presvedčiť. 2. Môj priateľ sa bude ženiť. Je možné čítať prezývky v mesiaci ramadán počas dňa, počas pôstu?

1. Áno, môžeš, bozkávať a objímať. Prípustnosť toho je jasne stanovená v autentických hadísoch / 14 /.
2. Áno, môžete. Určite.

Preruší pôst, ak v noci masturbujete?

Nie je porušené.
Prečítajte si viac o tom, čo ste sa pýtali v mojej knihe " Muži a islam».

Povedzte mi, je možné masturbovať počas dňa?

Je to nemožné, prelomí to príspevok / 15 /. Všimnite si toho, že emisie (ejakulácia počas spánku) neprerušujú pôst.

Je pôst prerušený, ak vo sne dôjde k ejakulácii? Andrey.

Pokazí pôst mokré sny?

Neskazí sa.

Bol môj rýchly zlom, ak bozky mojej ženy uvoľnili tekutinu, ale nie spermie? A.

Nie, neporušené / 16 /.

Moja manželka je kresťanka, ale vzali sme sa podľa islamských kánonov. Rešpektuje moje náboženstvo. Viem, že počas pôstu sa môžete so svojou manželkou dostať do tesnej blízkosti po západe slnka, ale moja žena ma upúta ráno, po východe slnka. Bude to porušenie pôstu, ak jej poskytnem „minimálnu intímnu náklonnosť“ bez sexuálneho styku? Alexander.

Intímne pohladenia neprerušujú pôst / 17 /, ale striktne si dajte pozor na bezprostrednú blízkosť (pohlavný styk)! /osemnásť/

/1/ Začať s ním môže až na konci mesiaca ramadán a sviatku prerušenia pôstu (Eid al-Adha).
/ 2 / Uvedená forma zmierenia za úmyselne porušený pôst sa vzťahuje iba na mesiac ramadán. Ak zrazu dvojmesačný pôst prerušíte, budete musieť začať odznova. Je dôležité poznamenať, že dva mesiace nepretržitého pôstu by nemali pripadať na prázdniny (Eid al-Adha a Eid al-Adha), keď je pôst zakázaný (haram). Pokiaľ ide o menštruačný cyklus u žien, tieto obdobia sa nepovažujú za narušenie kontinuity dvojmesačného pôstu. To znamená, že počas tohto obdobia žena preruší zmierenie a po dokončení - pokračuje, pričom vezme do úvahy dni, v ktorých sa už postila. Ak sa človek pomýlil pri počítaní dní, potom by sa pôst nemal obnovovať od samého začiatku.
/ 3 / Teológovia Hanafího madhhabu pripustili možnosť nakŕmiť jedného žobráka dva mesiace. Shafi'i teológovia považovali za vhodné obmedziť sa na text hadísu, ktorý hovorí o kŕmení „šesťdesiatich chudobných“.
/ 4 / Uvedenú ťažkú ​​formu zmierenia za hriech poskytujú kánony iba v prípade porušenia pôstu úmyselným súložím s manželkou (manželom). Pozri napríklad: „Ali Jum'iyah M. Fatawa“ „Asriya [Moderné fatwy]. V 2. zväzkoch. Tento teologický úsudok však nemá priame potvrdenie vo veršoch a spoľahlivých hadísoch, a preto zostáva úsudkom, s ktorým nemožno súhlasiť. Pozri napríklad: Al-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh [Islamské právo a jeho argumenty]. V 11. zväzkoch. Damask: al-Fikr, 1997. T. 3. S. 1709. Tu je užitočné pripomenúť si hadís: „Ak veriaci, ktorý nepatril do žiadnej z kategórií oslobodených od pôstu, nedodržal pôst na jeden z dní mesiaca ramadánu [potom mu dajte vedieť, že] dnes nebude schopný naplniť ani celé storočie pôstu. [To znamená, že každý deň povinného pôstu je mimoriadne dôležitý a cenný. Ak osoba, pre ktorú je pôst povinný, nechá to bez pozornosti, zanedbá túto formu uctievania Stvoriteľa, zmešká deň, potom žiadny z dní pozemského života nebude schopný nahradiť túto stratu. Rozsah je obrovský a jedinečný. Veriaci samozrejme doháňa to, čo bolo zmeškané v nasledujúcom, ale žiadny iný deň v roku nemá osobitný význam pre každý z dní v mesiaci ramadán] “. Hadís z Abu Hurayrah; Sv. NS. Ahmad, Abu Dawud, Ibn Majah a i. Pozri napríklad: At-Tirmizi M. Sunan at-Tirmidhi [Kódex hadísov imáma at-Tirmidhiho]. Bejrút: Ibn Hazm, 2002, s. 238, hadís č. 722; Abu Daud S. Sunan abi daud [The Hadith Code of Abu Daud]. Rijád: al-Afkar ad-dawliya, 1999, s. 272, hadís č. 2396; Ibn Majah M. Sunan [Zbierka hadísov]. Rijád: al-Afkar ad-dawliya, 1999, s. 183, hadís č. 1672; al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr [Malá zbierka]. Bejrút: al-Qutub al-‘ilmiyya, 1990. s. 517, hadís č. 8492, „hasan“; al-Qardawi Y. Fatawa mu''asyr [Moderné fatwy]. V 2 zväzkoch. Bejrút: al-Kalyam, 1996. zv. 1. P. 308.
/ 5 / Je dôležité spomenúť, že spolu s týmito dvoma mesiacmi pôstneho zmierenia by sme mali deň prerušeného pôstu v mesiaci ramadán nahradiť jedným dňom pôstu. To znamená, že celkom to je dva lunárne mesiace plus jeden deň.
/ 6 / Známy teológ našej doby ‘Ali Jum'iyah sa napríklad drží rovnakého názoru a spolieha sa na spoľahlivý hadís, ktorý hovorí o manželovi a nič o manželke. Pozri: árií 'Ali Jum''ya M. Fataava'. T. 1. P. 91.
/ 7 / Viac informácií o tejto téme: Svätý Korán, 2: 187; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 8 zv. T. 2. P. 655, 667, 669, 674, 682; ash-Shavkiani M. Neil al-avtar [Dosiahnutie cieľov]. V 8. zväzkoch. Bejrút: al-Qutub al-‘ilmiya, 1995. T. 4. S. 228-231; Amin M. (známy ako Ibn ‘Abidin). Radd al-mukhtar. V 8. zväzkoch. Bejrút: al-Fikr, 1966. T. 2. S. 412; al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. V 6 zväzkoch. T. 2. S. 190–194; Al-Marginani B. Al-Hidaya [Sprievodca]. V 2 zväzkoch, 4 hodiny. Bejrút: al-Qutub al-‘ilmiya, 1990. V. 1. Časť 1. S. 134.
/ 8 / Pozri napríklad: ázia „Ali Jum''ya M. Fatava“. T. 2. P. 72.
/ 9 / Pozri napríklad: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch, T. 3. P. 1707, 1708, 1721; „Ali Jum'mania M. Fatawa“ asriya [Moderné fatwy]. V 2 zväzkoch. Káhira: al-Salam, 2010. Zv. 2. S. 71.
/ 10 / Pozri napríklad: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 t. T. 3. P. 1705, 1718; „Ali Jum'mana M. Fataava“ „asriya. T. 2. P. 71.
/ 11 / Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch, T. 3. P. 1707, 1708, 1721; „Ali Jum'mana M. Fataava“ „asriya. T. 2. P. 71.
/ 12 / Pozri napríklad: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 t. T. 3. P. 1705, 1718; „Ali Jum'mana M. Fataava“ „asriya. T. 2. P. 71.
/ 13 / Pozri napríklad: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kódex hadísov imáma al-Bukhariho]: V 5 zväzkoch. Bejrút: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 2. S. 572, 573, hadísy č. 1928, 1929; Ibn Majah M. Sunan. S. 184, hadísy č. 1683-1685, všetky sú saheeh.
/ 14 / Pozri napríklad: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. T. 2. S. 572, hadísy č. 1927; Abu Daud S. Sunan abi daud. S. 270, hadís č. 2382-2385, všetky saheeh.
/ 15 / Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch, T. 3. P. 1707, 1708, 1721; al-Buty R. Ma'mania an-nas. Mashurat va fatava [S ľuďmi. Rady a fatwy]. Damask: al-Fikr, 1999.S. 31.
/ 16 / Pozri napríklad: ázia „Ali Jum''ya M. Fataava“. T. 2. P. 71.
/ 17 / Hadísy z tohto, pozri napríklad: Abu Daud S. Sunan abi Daud. S. 270, hadísy č. 2382-2385, všetky „saheeh“; Ibn Majah M. Sunan. S. 184, hadísy č. 1683-1685, všetky sú saheeh.
/ 18 / Takto prerušená pôst je nepretržitý dvojmesačný pôst.

Otázky týkajúce sa ramadánu. „Desať najlepších“ - 1

1. Kedy začína ramadán?

Tento rok sa svätý mesiac ramadánu v Rusku začína nástupom času večernej modlitby (maghreb) 20. augusta. Pôst by mal byť od 21. augusta. Pôst sa končí večernou modlitbou 20. septembra.

2. Aký je správny spôsob pôstu?

Aby bol Všemohúci pôst prijatý, je potrebné mať zámer a zdržať sa činov, ktoré pôst prerušujú. Je tiež nevyhnutné, aby neexistovali žiadne okolnosti, za ktorých nie je povolený pôst (špeciálne podmienky pre ženy). To znamená, že žena by sa nemala držať v dňoch menštruácie a v dňoch popôrodnej očisty.

Tu je dôležité poznamenať, že nedostatok rituálnej čistoty, ku ktorému dochádza po manželskej intimite a za iných okolností, nie je prekážkou platnosti pôstu.

Pokiaľ ide o zámer, stačí, ak sa človek rozhodne mentálne postiť bez toho, aby úmysel vyslovil nahlas. Keď slnko zapadá, mali by ste mať v srdci zámer nasledujúci deň sa postiť. Čas na stanovenie zámeru sa končí ranným úsvitom. Na deň pôstu v mesiaci ramadán je však dovolené urobiť úmysel po východe slnka.

Pre každý jednotlivý deň v mesiaci pôstu je potrebný samostatný zámer. Najlepší čas na pôst je pred svitaním.

3. Čo prerušuje pôst?

Pôst je narušený jedlom, pitím a intimitou počas denného svetla. Ako určiť, kedy príde tento čas a kedy sa skončí, si môžete prečítať nižšie.

Spolu s jedením a pitím je zakázané fajčiť a užívať lieky vo vnútri. Spolu s intimitou sú zakázané aj iné činnosti sexuálnej povahy, ktoré uspokojujú sexuálnu túžbu.

Tu je dôležité poznamenať, že absencia umytia neporuší pôst. Pôst sa dá urobiť bez toho, aby ste boli v stave rituálnej čistoty.

Tu si môžete prečítať viac o tom, ktoré akcie porušujú a ktoré neporušujú pôst.

Nižšie si prečítajte, čo robiť, ak bol pôst porušený z nedbalosti, zábudlivosti alebo iných náhodných okolností.

4. Kedy je čas na pôst a kedy sa končí?

Moslimovia sa postia počas denného svetla. Ešte pred svitaním musíte prijať posledné jedlo, zvyčajne najneskôr 2 hodiny pred východom slnka, ktoré sa nazýva suhoor. Toto je Sunny. Pôst by teda mal začať za úsvitu. Je to uvedené najskôr v cestovných poriadkoch na vykonávanie namaz.

Pôst končí pri západe slnka. To znamená, že s nástupom času na večernú modlitbu prichádza aj čas na prerušenie pôstu. Toto porušenie pôstu sa nazýva iftar.

Tu si môžete pozrieť rozvrh modlitebných časov vo vašom meste na nasledujúci mesiac. Vytlačte si ho, aby ste ho mali vždy po ruke. Dajte to priateľom, ktorí to potrebujú. Vysvetlite im, kedy sa pôst začína a kedy končí.

5. Pre koho je pôst povinný?

Za pôst v mesiaci ramadán je zodpovedný každý duševne zdravý moslim, ktorý dosiahol pubertu. Ak je však pre moslimský pôst plný vážnych ťažkostí (napríklad cestovanie) alebo zdravotných rizík, je dovolené ho odložiť na vhodnejší okamih.

6. Ako môže chorý človek, tehotná žena alebo dojčiaca matka hladovať?

Ak je človek chorý a pôst môže poškodiť jeho stav, je dovolené pôst odložiť. To znamená, že počas choroby nemôžete hladovať, ale po zotavení musíte nahradiť zameškané dni. Ak je človek nevyliečiteľne chorý alebo vzhľadom na vysoký vek nemôže postiť sa, musí chudáka (na základe jeho dennej stravy) nakŕmiť za každý pôstny deň. Ak to nie je možné, potom takému moslimovi nie je uložená pôstna povinnosť.

Pokiaľ ide o tehotné a dojčiace ženy, ak sa obávajú zdravia dieťaťa alebo svojho zdravia, pôst možno odložiť na vhodnejšiu chvíľu.

7. Ako nahradiť zameškané dni pôstu?

Najprv musíte zistiť, prečo bol príspevok vynechaný. Buďte k sebe maximálne úprimní. A pamätajte si, že druhým ľuďom nemusíte hovoriť, prečo a kedy ste vynechali pôst. Dajte si záväzok, že sa pokúsite nikdy bez dôvodu nevynechať pôst, ktorý šaría považuje za dostatočne dobrý. A samozrejme preplatiť zameškaný deň v súlade s pravidlami.

Dôvody, prečo bol príspevok vynechaný, spadajú do dvoch kategórií. Prvý z nich - z choroby, z núdze, z nevedomosti, zo slabosti viery - vyžaduje, aby ste sa v iný deň postili, aby ste kompenzovali zameškaný pôstny deň. Aby ste to urobili, musíte sa postiť presne toľko dní, koľko ste vynechali. Súčasne musíte urobiť zámer, že chcete nahradiť vynechaný deň pôstu.

Druhým dôvodom je úmyselné prerušenie už začatého pôstu. Takáto okolnosť sa považuje za hrubé porušenie pôstu a vyžaduje si nielen pokánie, ale aj kaffarat. To znamená, že moslim musí dva mesiace nepretržite hladovať, pričom nesmie pripadnúť na ramadán ani na dni veľkých sviatkov, a ak to zdravie nedovoľuje, nasýtiť šesťdesiat chudobných ľudí.

8. Je v poriadku mať sex počas ramadánu?

Ako bolo uvedené vyššie, vo dne sú intímne vzťahy medzi manželmi zakázané. S pribúdajúcim časom, keď sa pôst končí, sa však intímne vzťahy stávajú prípustnými.

Zároveň by sa malo pamätať na to, že takýto vzťah je povolený iba manželom a cudzoložstvo (mimomanželské a predmanželské vzťahy) je zakázané bez ohľadu na mesiac a dennú dobu. Okrem toho v intímnych vzťahoch existujú určité pravidlá, ktoré musia moslimovia dodržiavať.

Okrem piatich povinných modlitieb, ktoré je moslim povinný vykonávať v ostatných mesiacoch, je veľmi žiaduce vykonávať modlitbu Taraweehu minimálne 8 až maximálne 20 rak'ahov. Táto akcia je Sunnah. Tu si môžete prečítať o pravidlách čítania tejto modlitby.

V mesiaci ramadán by bolo nerozumné zanedbávať ďalšie modlitby, pretože uctievanie v tomto období je obzvlášť cenné. Nezabudnite na du'a (apel na Všemohúceho), pretože žiadosti pôstnych ľudí sú prijaté, veľa hadísov o tom hovorí.

Pamätajte si, že ramadán je najlepší čas na nočné modlitby, čítanie Koránu, pobyt v Igtikafe a učenie sa o islame.

10. Čo mám robiť, ak som počas pôstu omylom nabral jedlo alebo vodu?

Stáva sa tiež, že kvôli zábudlivosti moslim počas pôstu pil vodu alebo si vzal jedlo, ale potom si spomenul, že sa postil. Ako môže byť v tejto situácii? Keď si človek spomenie na svoj pôst, musí okamžite opustiť akciu, ktorá by ho mohla zlomiť. V tomto prípade zostáva pôst v platnosti a moslim by mal pokračovať v pôste aj naďalej.

Ak niekto omylom vzal jedlo (napríklad sa rozhodol, že nastal čas Iftara), musí pokračovať v pôste, ale potom po skončení ramadánu obnoví jeden deň ako povinnosť.

Môžu sa deti pred pubertou postiť?

Podľa islamských kánonov sú nezrelé deti oslobodené od pôstu v mesiaci ramadán. Rodičia však môžu svoje deti k pôstu vychovávať. V takom prípade môže dieťa držať pôst jeden deň, niekoľko dní alebo inou formou, podľa uváženia rodičov.

Ako naučiť dieťa rýchlo?

Rodičia by mali svoje deti čo najskôr zapojiť do modlitby a ukázať im na príklade dôležitosť pôstu. Keď je zrejmé, že dieťa je na tento test pripravené, môžete ho pozvať na časť dňa na pôst, pričom čas postupne predlžujete.

V akom veku by mali deti počas ramadánu držať pôst?

Pôst v mesiaci ramadán je predpísaný s nástupom puberty, to znamená od približne 14,5 roka.

Sexuálny styk v mesiaci ramadán

Čo robiť s niekým, kto počas urazy mal počas dňa úmyselný sexuálny kontakt so svojou manželkou?

Pôst úmyselného pohlavného styku počas ramadánu je porušený. Ramadán by mal tento deň pôstu kompenzovať neprerušovaným 2-mesačným pôstom. A iba ak to nie je v silách veriaceho, musí nakŕmiť 60 chudobných ľudí (hadísy z Abú Hurajrah (nech je s ním Alah spokojný). Al Bukhari č. 6087,71616. Moslim č. 1111)

Čo robiť s niekým, kto mal počas urazy počas dňa neúmyselný sexuálny kontakt so svojou manželkou?

Ak došlo k pohlavnému styku kvôli zábudlivosti (bez úmyslu prerušiť pôst), potom v tomto prípade nie je uraza považovaná za rozmaznanú. Len čo si veriaci človek spomenie, že sa postí, potrebuje prerušiť pohlavný styk.

Mal by muž nahradiť deň pôstu, ak bol v stave kontaminácie kvôli kopulácii (intimita s manželkou) alebo emisii (výtok spermií), ale kúpal sa až po rannej modlitbe?

Príspevok sa považuje za platný.

Je možné, aby manželia mali pohlavný styk po porušení pôstu a modlitbe?

„V noci pôstu máte dovolené byť v intimite so svojimi manželkami, pretože sú pre vás odevom a vy ste pre nich odevom“ (Korán 2: 187)

Počas pôstu som mal mokrú emisiu (ejakuláciu), kazí mi to pôst?

Pri neúmyselnej ejakulácii sa pôst neporuší. Musíte urobiť úplné umytie (gusul).

Má stav poškvrny vplyv na platnosť pôstu - napríklad v noci bola medzi manželmi intimita, ale do začiatku pôstu nemali čas na úplné umytie, alebo osoba v noci ejakulovala a nerobila máte čas sa okúpať?

Stav „janaba“ (poškvrna) nijako neovplyvňuje platnosť pôstu. Ak sa človek prebudí v stave kontaminácie, platí jeho pôst. Byť v stave rituálnej čistoty nie je podmienkou platnosti pôstu.

Je známe, že ak je sexuálnym stykom porušený povinný pôst, uloží sa pokuta. A ak došlo k viacerým sexuálnym kontaktom, potom existuje aj niekoľko pokút?

Trest sa nezvyšuje. Uloží sa iba jedna pokuta - náhrada za pôst dva mesiace po sebe; ak je čo i len jeden deň zmeškaný, potom musíte začať odznova.

Povinné akcie Povinné činnosti sú rozdelené do dvoch kategórií: vnútorné povinnosti (rukn) a vonkajšie povinnosti (shurut) a možno im priradiť tieto veci:

Základom sú vnútorné povinnosti pôstu (rukn), ktorých nedodržiavanie vedie k porušeniu pôstu: zdržať sa jedenia, pitia a pohlavného styku od úsvitu do západu slnka.

Externé povinnosti (shurut) sú rozdelené do troch typov:

• Podmienky viazanosti (shurut wujub).
• Podmienky plnenia povinností (shurut adai wujub).
• Podmienky správneho vykonania (shurut sykhha).

Podmienky viazanosti:

1. Islam. Ako viete, pôst je uctievanie kvôli Všemohúcemu Alahovi, čo znamená, že od pôstu sa vyžaduje, aby bol moslim a preukázal svoju poslušnosť Alahovi a postil sa kvôli jeho tvári. Pôst nie je prijatý, pokiaľ sa človek nepostí kvôli Všemohúcemu Alahovi.
2. Inteligencia.
3. Príchod väčšiny. Tieto podmienky sú potrebné aj pre pôst. V islame dieťa alebo šialenec nie je právne spôsobilé, nevyžaduje sa od nich, aby dodržiavali islamské kánony, ale treba poznamenať, že ak sa dieťa postí, potom bude odmena zaznamenaná pre dieťa aj pre rodičov. Odporúča sa naučiť deti držať pôst od siedmich rokov, ale k pôstu by ich malo prinútiť, keď dosiahnu desať. Základom sú slová Alahovho posla (pokoj a požehnanie Alaha s ním): „Vycvičte svoje deti, aby sa v siedmich rokoch modlili a bili (vnucovali) ich, keď dosiahnu desať rokov.“ Sunun Dar Qutani V porovnaní s modlitbou, islamskí učenci tvrdia, že to isté platí pre pôst.
4. Vedomosti o príchode mesiaca ramadán. Nevedomosť v islame má význam pre odpustenie hriechov a odstránenie splnenia povinnosti.

Podmienky pre splnenie povinnosti:

Tento bod sa líši od predchádzajúceho v tom, že vyššie uvedené nie sú vôbec účtované za pôst a tieto dve kategórie sú povinné dodržiavať pôst ako základ, ale nie sú povinné v tomto ustanovení, ale majú právo na pôst.

1. Buďte zdraví rýchlo
2. Nebuďte na ceste (to znamená, nebuďte cestujúcim). Tieto dve podmienky povolenia na prerušenie pôstu sú uvedené v Koráne v Súra al-Bakara v roku 184 ayah: „Kto z vás je chorý alebo je na ceste na tento počet ďalších dní.“

Podmienky správneho vykonania:

Nedodržanie týchto podmienok vedie k porušeniu pôstu.

1. Zámer pôstu. Ako povedal Alahov posol (mier a požehnanie Alaha): „Každý skutok je zámer.“ Hadís cituje Al-Bukhari č. 1. Stačí si urobiť zámer dodržiavať pôst v ramadáne na začiatku mesiaca. Aj keď ani nemá v úmysle na ramadán, pôst sa bude stále považovať za taký, ako keby držal ramadán.
2. Žena potrebuje byť čistá od menštruácie a popôrodného krvácania. Ajša, nech je s ňou Alah spokojný, povedala: „Počas menštruácie a popôrodného krvácania sme zanechali pôst a modlitbu a doháňali sme iba pôst.“ Hadís citovaný imámom moslimom # 335;
3. Je potrebné zdržať sa akcií, ktoré kazia pôst.

Žiaduce akcie počas pôstu:

1. Prijatie „suhoor“ (vyd. Raňajky pôstnej osoby pred úsvitom. Ako bolo odoslané od Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním): „Jedzte pred svitaním, skutočne v suhoor je milosť (barakat)“. Hadís citoval al-Bukhariho;
2. Neodkladajte prerušenie pôstu (ed. - Iftar). Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ľudia zostanú v dobrote, pokiaľ sa ponáhľajú prerušiť pôst“ Hadith cituje al-Bukhariho;
3. Opustite činnosti, ktoré môžu následne viesť k porušeniu pôstu (napríklad dlhé kúpanie v bazéne, krviprelievanie, ochutnávanie jedla, varenie, kloktanie;
4. Nakŕmte pôst. Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto nakŕmi pôstneho človeka, jeho odmena je ako odmena pôstneho človeka, ktorého nakŕmil, a odmena za pôst sa zníži.“ Tento hadís cituje at-Tirmidhi v knihe „Targib a Tarhib“;
5. Začnite rýchlo, nie v poškvrnenom stave. A v prípade znesvätenia je vhodné kúpať sa pred svitaním;
6. Výslovnosť oblúka pri porušení pôstu (ed. - iftar): „Allahumma lyakya sumtu wa ala rizkykya aftartu wa alayka tavakkaltu wa bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu wa ma akhartu“;
7. Zabráňte jazyku pred nepotrebnými slovami a časti tela pred nepotrebnými činnosťami (napríklad klebety, sledovanie televízie). Tu hovoríme o prázdnych skutkoch, pokiaľ ide o zakázané skutky, potom je ich opustenie povinné, napríklad šírenie ohovárania, klamstvo;
8. Vykonajte viac dobrých skutkov. Odmena za dobré skutky v mesiaci ramadán sa zvyšuje až 70 -krát;
9. Neustále čítanie Koránu a spomienka na Alaha;
10. Dodržiavanie „Igtikyaf“ (ed. - pobyt v mešite), najmä posledných desať dní. Ajša (nech je s ňou Alah spokojný) povedal, že Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) uctieval posledných 10 dní tak, ako nikdy v bežných dobách.
11. Častá výslovnosť slova „Allahumma innaka afuvwun tuhibbul afwa fagfu anni“, čo znamená: „Ó, Alah, ty skutočne odpúšťaš a miluješ odpúšťať, tak mi odpusť!“
12. Čakanie na noc predurčenia.

Sekundárne akcie, pri ktorých dodržiavaní nie je žiadny hriech ani odmena:

1. Bozky, ak osoba prevláda nad sebou. Alahov posol (pokoj a požehnanie Alaha s ním) pobozkal svoju ženu, keď sa postil. Hadísa citujú al-Bukhari a Muslim;
2. Aplikácia antimónu a kadidla;
3. Čistenie zubov pomocou miswak. „Podľa Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním) neustále používal počas pôstu miswak.“ Tento hadís cituje at-Tirmidhi;
4. Výplach úst a nosa;
5. Krátke kúpanie. „Alahov posol (pokoj a požehnanie Alaha s ním) sa kúpal od poškvrny, keď sa postil.“ Tento hadís dáva al-Bukhari, moslim;
6. Nedobrovoľné sneženie alebo prach v ústach;
7. Neúmyselné zvracanie;
8. Čuchať zapácha.

Polohy, ktoré sú dôvodom, prečo môže človek prestať hladovať:

1. Choroba. Ak je pôst dôvodom na prerušenie liečby alebo zhoršenie ochorenia;
2. Cesta, ktorej vzdialenosť je viac ako 89 kilometrov. Človek sa stane cestovateľom od okamihu, keď opustí osadu, v ktorej žil. Ak sa človek začal postiť a ak by mal ísť na cestu v priebehu dňa, potom je v ten deň prísne zakázané pôst prerušiť. Cestovateľ môže na ceste pozorovať pôst, ak si je istý sám sebou a nerobí mu nepríjemnosti. Naznačuje to verš Koránu: „A kto z vás je chorý alebo je na ceste tento počet ďalších dní.“ Sura al-Bakara 184 ayah;
3. Tehotenstvo a dojčenie, ak existuje nebezpečenstvo pre zdravie dieťaťa. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Alah všemohúci skutočne odstránil pôst pre cestovateľa a skrátil modlitbu, odstránil tiež povinnosť pôstu od tehotných a dojčiacich žien.“ Rozpráva Imam Ahmad, „Askhab Sunnan“, kniha Naylul-Avtar;
4. Slabosť v dôsledku vysokého veku, nevyliečiteľnej choroby, zdravotného postihnutia. V tomto štatúte sú všetci vedci jednomyseľní. Ibn Abbas, nech je s ním Alah spokojný, povedal o Alahových slovách: „A tí, ktorí to môžu urobiť, vykúpia chudobného„ Sura al-Bakar “184 ayah:„ Tieto ayah sa týkajú starých slabých ľudí, ktorí nedokážu pôst. Namiesto toho, aby prerušili pôst, mali by nakŕmiť jedného chudobného za každý vynechaný deň. “Tento hadís cituje al-Bukhari;
5. Nútenie, ktoré nezávisí od samotnej osoby.

Nežiaduce akcie počas pôstu:

1. Ochutnávka jedla;
2. Žuvanie niečoho;
3. Bozky, ak sa človek nemôže dostať cez seba;
4. Vykonávanie takých činností, ktoré vedú k slabosti tela a môžu spôsobiť porušenie pôstu, napríklad darovanie krvi počas pôstu;
5. „Kĺbový pôst“ - hladujte dva dni alebo viac za sebou bez toho, aby ste medzi nimi prerušili pôst. Messenger. Alah (mier a požehnanie Alaha s ním) sa niekoľko dní po sebe postil a pôst neporušil. Jeho spoločníci sa tiež postili a posol. Alah (mier a požehnanie Alaha s ním) ich zakázal. Potom posol. Alah (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Nie som ako ty, Alah ma skutočne živí a dáva mi vodu“ Hadith cituje Bukhariho a moslima Naylula Avtara;
6. Kloktanie;
7. Strata času prázdnymi rečami.

Zakázané akcie - akcie, ktoré porušujú pôst, sú rozdelené do dvoch typov:

Úkony, ktoré porušujú pôst a vyžadujú si doplnenie a nápravu (60 dní nepretržitého pôstu na jeden prerušený deň v mesiaci ramadán).

Existujú dve takéto porušenia:

• Zámerné jedenie počas pôstu. Ak pôstny človek zobral jedlo zo zabudnutia, jeho pôst nie je porušený. Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Každý, kto počas pôstu jedáva alebo pije zo zabudnutia, nech neprerušuje pôst - Alah ho nakŕmil a napojil.“ Hadís cituje al-Buchariho # 1831 a moslimského # 1155;
• Úmyselný pohlavný styk počas pôstu. Keď mal beduín pohlavný styk so svojou manželkou, Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) mu prikázal oslobodiť otroka, a ak nie, potom nepretržite 60 dní držať pôst a ak nemôže nakŕmiť 60 chudobných ľudí. Hadís cituje Al Jamagh, Naylul Avtar

Úkony, ktoré porušujú pôst a vyžadujú iba doplnenie (1 deň pôstu na 1 prerušený deň v mesiaci ramadán). Existuje viac ako 75 (sedemdesiatpäť) takýchto porušení, ale je možné ich objednať v troch pravidlách:

• Prehltnutie niečoho, čo nie je jedlo alebo liek, napríklad gombík
• Užívanie jedla alebo liekov podľa vyššie uvedených ustanovení, čo umožňuje prerušiť pôst, napríklad v prípade choroby. Chybné prehĺtanie vody počas omývania, omyl v porušení pôstu (jedenie, myslenie si, že slnko už zapadlo, ale nie je), úmyselné vracanie;
• Neúplný styk (keď sa obidva genitálie navzájom nedotkli) ako napríklad uvoľnenie spermií pri dotyku manželky.