Humigit-kumulang isang buwan na ang nakalipas, kumuha ako ng panayam, naglathala ng maikling tala kung paano makikilala ng isang lalaking Ruso ang isang babaeng Hapones at kung ano ang aasahan mula rito. Ngayon, ang bola ay pumasa sa babaeng bahagi at pag-uusapan natin kung ano ang isang Japanese na lalaki, ang kanyang mga gawi, pakinabang at kawalan. Sa buong buwan mula noong unang artikulo, nakikipag-usap ako sa paksang ito sa mga babae ng Kanrin na paaralan ng wikang Hapon, nangongolekta ng iba't ibang opinyon at kwento mula sa personal na karanasan. Samakatuwid, ang istilo ng iminungkahing artikulo ay hindi magiging mga panayam, ngunit hindi kilalang mga kuwento na may pagtatangka sa isang maliit na analytics.

Para sa isang panimula, dapat sabihin na ang mga batang babae na Ruso (mas tiyak na nagsasalita ng Ruso) na nangangarap na makilala ang isang lalaking Hapon at kahit na pakasalan siya ay maaaring nahahati sa dalawang grupo. Ang mga babae sa isang grupo ay nagpakasal sa isang Japanese na lalaki, at ang isa pang grupo ay nagpakasal sa Japan. Hindi lihim na marami ang nagsusumikap sa Land of the Rising Sun sa paghahanap ng mas magandang buhay at mga bagong karanasan. May mga dating site sa Internet kung saan maaaring kunin ng mga Hapones ang isang babae mula sa dating Unyong Sobyet, halimbawa, si Yamasho. Tulad ng nakikita mo mula sa link, ang pahina ay naglalaman ng mga profile na may mga litrato at personal na data. Ito ay lalong kagiliw-giliw na tandaan (sa simula ng mga talatanungan) ang mga komento-opinyon ng may-akda ng site (sa Japanese) para sa mga Hapon tungkol sa mga batang babae, dahil ang pagpili ng mga profile para sa site na ito ay hindi isinasagawa ng "self- pagpaparehistro", ngunit sa pamamagitan ng personal na pagbisita sa mga opisina ng ahensyang ito sa iba't ibang bansa at pakikipag-usap sa isang empleyadong Hapones (kung kinakailangan, sa pamamagitan ng isang interpreter). Ang karaniwang edad ng mga batang babae na naghahanap ng isang Hapon ay 25 taon, at ang mga Hapon na nag-aplay sa ahensyang ito ay apatnapung taong gulang at sila ay medyo mayayamang tao, madalas pagkatapos ng diborsiyo. Kaya, ang karaniwang pagkakaiba ng edad sa gayong mga pag-aasawa ay mga 20 taon.

Siyempre, hindi masasabi ng isang tao na ang lahat ng mga taong ito ay nagsusumikap na pakasalan ang "Japan", ngunit mayroon ding isang grupo ng mga batang babae na hindi naghangad na umalis para lamang sa kasal, ngunit nakilala ang Japan at isang Hapon dahil sa iba't ibang mga pangyayari o , nasa Japan na, dahil lang sa curiosity. Ito ay, halimbawa, mga mag-aaral ng mga paaralan ng wika o unibersidad, mga taong pumunta sa Japan para magtrabaho. Sa una ay wala silang mataas na hadlang sa wika, mayroon silang mas maliit na pagkakaiba sa edad at katulad na katayuan sa lipunan. Una, nakikipag-usap sila bilang magkaibigan, at pagkatapos ay ang pagkakaibigan ay nagiging isang bagay na higit pa.

Ang hitsura ng Europa sa Japan ay napakapopular, kahit na sa Russia ang isang batang babae ay, tulad ng sinasabi nila, isang kulay-abo na mouse, pagkatapos ay sa Japan siya ay naging isang reyna. Ang mga batang babae mula sa Russia, sa pamamagitan ng paraan, ay pinahahalagahan - sinasabi nila na sila ay maganda at sexy. Lumiko sila sa mga Europeo sa kalye, madalas nilang sinusubukan na makipag-usap sa kanila, kahit na sa antas ng isang simpleng "harrow". Ako mismo, na naglalakad kasama ang aming mga batang babae, ay napansin kung paano ang mga batang Hapon ay literal na nagyeyelo habang nakabuka ang kanilang mga bibig, at ang kanilang mga leeg ay malapit nang mabali sa sobrang pagliko. Minsan, nang pumunta ako sa isang pizzeria kasama ang isang kaibigan, isang guwapong binata na Japanese ang kaagad na nagsalita sa kanya sa Ingles, nagtatanong kung saan siya nanggaling, atbp. Kung uupo ka sa isa sa mga kilalang lugar ng kabataan, halimbawa, sa Shibuya, may ilang Japanese (posibleng Korean) ang lalapit sa iyo nang hindi bababa sa sampung minuto at mag-aalok na makipag-chat, na kadalasang ginagamit ng aming mga batang babae. Ang Shibuya ay itinuturing na isa sa mga pinakasikat na lugar upang magsimulang makipag-date at sa iba pa, hindi gaanong sikat na mga lugar, ang sitwasyon ay medyo mas malala. Halimbawa, tulad ng sinabi sa akin, ang dalawang magkakaibigan ay nakahiga sa dalampasigan, ang mga Hapones na dumaan ay namilipit ang kanilang mga leeg, ngunit hindi sila nagkikita.

Sa pangkalahatan, sa pagiging isang grupo, ang mga Hapones ay nagiging mas matapang at ang pagkakataong makilala ang bawat isa ay tumataas. Sa pagdaan, masasabi nilang maganda ka, at kung mag-react ka, magsisimula ang relasyon.

Ang isa pa, medyo totoong paraan para makilala ang isa't isa, ay ang Internet. Ang isang kaibigan ko ay natagpuan ang kanyang sarili na isang Japanese na lalaki sa Facebook, ang isa pa, at ang kanilang relasyon ay matagumpay na tumagal ng higit sa isang buwan.

Maaari ka ring magkita sa isang nightclub, ngunit ang isang nightclub sa Japan ay nauugnay sa isang mainit na lugar kung saan ang mga tao ay kumilos nang hindi nakatali at, sa halip, naghahanap ng mga madaling relasyon kaysa sa magpanggap na isang bagay na seryoso, at ang mga disenteng babae ay hindi pumupunta sa mga nightclub. Gayunpaman, ang hitsura ng dalawang Russian beauties ay gumawa ng splash sa Atom club, ang mga Hapon ay agad na nagsimulang lumapit sa kanila, yakapin at kilalanin ang isa't isa. Napunta ito sa nakakatawa:

(siya) Nakatira ako sa Saitama.
(siya) Oh, ito ay ibang lungsod ... (nabigo)
(siya) Nasaan ka? Sabihin mo, lilipat ako kung saan mo sabihin!

(siya) ako ay trenta, at ikaw?
(siya) At ako ay labing-walo.
(siya) Labindalawang taong gulang ... oo ... (nagtataya at nag-iisip)

Kapansin-pansin na ang mga Japanese na lalaki na wala pang 18 taong gulang ay hindi pinapayagan sa nightclub.
Sa pangkalahatan, maraming paraan para makilala ang isa't isa, narito ang ilan pang halimbawang sinabi sa akin:

- Ang mga batang babae sa cafe ay gumagawa ng kanilang takdang-aralin sa Japanese, at ang mga Japanese senior schoolchildren ay nakaupo sa tabi nila. Lumapit sa kanila ang isa sa mga babae para magtanong tungkol sa grammar - mula noon ay nagte-text na sila.

Ang batang babae ay nagtrabaho sa isang cafe at isang bisita ang palaging dumarating doon. Isang araw, pagpunta sa tagapag-ayos ng buhok, nalaman niya na ang bisita ay nagtatrabaho doon, nakilala nila ang isa't isa at mula noon ay nagde-date.

Para makilala mo hindi lang ang isang Japanese, kundi pati na rin ang isang Korean. Nakilala ng isa sa aking mga kaibigan ang isang Koreano sa Shibuya na marunong ng limang wikang banyaga, kabilang ang Russian!

Well, sabihin nating mayroon kang isang relasyon - ano ang maaari mong asahan mula sa isang Hapon? Madalas mong marinig ang opinyon na ang panliligaw ng Hapon ay maramot kumpara sa mga Ruso, ngunit, sa katunayan, marami ang nakasalalay sa isang partikular na tao. Ang hindi kapani-paniwalang panliligaw, siyempre, ay hindi dapat asahan. Sa Japan, walang kultura ang pagbibigay ng bulaklak, pakikipagkamay at patuloy na pagbabayad sa mga petsa. Sa mga unang beses, siyempre, babayaran ka niya sa isang cafe o Disneyland, ngunit pagkatapos ang lahat ay nakasalalay sa tao. Halimbawa, sinabihan ako tungkol sa sumusunod na diyalogo:

(siya) Punta tayo sa Disneyland.
(siya) U ... Medyo mahal...
(siya) Kaya ako umiiyak, ngunit sa Russia, hindi ba?

Gayunpaman, ang mga Hapon ay lubos na sumasang-ayon sa pagsasanay, lalo na ang mga tunay na nagmamahal at interesado, gayunpaman, dahil ang gayong ugali ay hindi pa umiiral mula pagkabata, ang mga bulaklak ay ipapakita sa pinaka hindi naaangkop na sandali para dito. Mas madaling sanayin muli ang isang Japanese na may edad na 20+ kaysa sa isang taong higit sa 35. Kaya naman ang mga relasyon sa pagitan ng mga taong may malaking pagkakaiba sa edad ay mas mahirap kung sila ay mula sa parehong bansa. At kung sa una ang pagkakaiba sa kaisipan ay magpapasaya, sa lalong madaling panahon ito ay magiging nakakainis.

Bago makipag-date, palaging humihingi ng pormal na pahintulot ang isang Japanese na "maging girlfriend niya." 僕 の 彼女 に な っ て 下 さ い o 僕 と つ き あ っ て 下 さ い - isang tanong ang tatanungin, kung saan ang babae ay maaaring "hindi" o maaaring "hindi" Kung hindi ito inaalok sa iyo, hindi mahalaga kung anong uri ng relasyon ang mayroon ka (kahit na ang sex) ay komunikasyon lamang. Ang pamamaraang ito ay hindi lamang isang parirala, ito ay obligado at, sa katunayan, ay isang kasal na walang selyo sa pasaporte. Depende sa likas na katangian ng Hapon, pagkatapos ng iyong pagsang-ayon sa relasyon, ang paninibugho ay maaaring lumitaw sa kanyang bahagi, sa ilang mga kaso ay maaaring pagbawalan kang makipagkita sa ibang mga lalaki nang buo. Maaari mong asahan ang mga maliliit na "kalokohan" mula sa kanila, halimbawa, naligo ka, at itatago niya ang iyong bra sa isang rice cooker.

Sa mga petsa, ang mga kabataan ay gumagawa ng mga bagay na pareho para sa bawat mag-asawa. Pumunta ka sa Disneyland at sa game center (mga slot machine para sa pagkuha ng mga bagay o paggawa ng isang bagay nang mabilis). Siguradong kukunan ka ng litrato sa isang espesyal na makina na nagpi-print ng mga sticker ng larawan na pinalamutian ng mga puso at bituin. Ididikit ng mga Hapones ang mga sticker na ito sa kanyang cell phone, na magdudulot ng inggit sa kanyang mga kasama. Maaari kang lumabas sa kanayunan, kasama ang kanyang sasakyan, pumunta sa mga paputok o simulan ang mga paputok sa pampang ng ilog. Kasabay nito, nais kong tandaan na gagawin mo lamang ito nang magkasama. Ang mga mag-asawa para sa mga mag-asawa sa Japan sa mga kabataan ay bihira, ito ay mas maraming pamilya.

Sa lahat ng katanyagan ng mga Europeo sa Japan, mayroong isang pitik na bahagi ng barya, na mayroong mga hindi ginagantihan ng batang babae. Bukod dito, sa Japan mayroong maraming mga lalaki na hindi sigurado sa kanilang sarili, walang karanasan sa komunikasyon. O nahihiya silang lumapit at makilala ang isa't isa, na ipinahayag sa iba't ibang uri ng kabuktutan. May pagkakataon na ikaw ay uusigin. Tatawagan ka niya at tatahimik sa receiver, babantayan ka pagkatapos ng trabaho o sa bahay at susundan ka, pipindutin ang doorbell, tatakpan ang silip, magtapon ng basura sa harap ng pintuan, magnakaw ng mga damit at kahit na subukang gumahasa. . Maunlad, namumuhay nang mag-isa, mga babaeng Hapones, upang maitaboy ang mga potensyal na "maniac" mula sa bahay, tumambay sa kanilang balkonahe ng mga miyembro ng pamilya ng mga lalaki na shorts. Kung alam mo ang pangalan ng humahabol sa iyo, sapat na na makipag-ugnayan sa pulisya, ngunit kung hindi, kung gayon ang pulisya ay makakatulong sa maliit na tulong dahil maraming mga ganoong tao, na tinatawag na "Stooka". Noong nakaraang linggo lang ay sumulat ako tungkol sa isang manliligaw ng mga babaeng Koreano, at dito, hahayaan ko ang aking sarili na maglipat dito ng ilan pang kwento mula sa paborito kong forum na Gaijin Life

Sabi ni girl

"Ang isa sa pangkalahatan ay nakasuot ng maskara at naghihintay sa harap ng aking pasukan para sa aking pag-uwi. Sinundan niya ako at nang tumawag ako ng elevator, hinubad niya ang kanyang pantalon at tinawag ako. Mukha siyang maliit at squishy. He got a bag sa ulo at isa pang paa sa tadyang.

ang isa naman ay parang ordinaryong salariman. I parked my car, saw me pass by, sumunod malapit, halos malapit at may kung anong kalokohan ang bumulong. kumuha ng payong sa ulo at tumakbo palayo.

ang pangatlo ay kalbo lamang na nasa hanay ng 50-60 taon. I walked home with a friend (we go in the same direction with her, pero magkaiba ang mga bahay), nag-usap kami. palagi siyang naglalakad sa likuran, at nang maghiwalay kami, nagsimula siyang magmadali kung sino ang dapat niyang kapitan. halata agad sa gawi niya at tumingin sa amin na may mali sa kanya. siya ay tumigil sa lahat ng oras upang hintayin ito, pagkatapos ay inabutan kami, pagkatapos ay naabutan kami mula sa likod. bigla kaming naghiwalay sa iba't ibang direksyon at huminto siya, nakatingin sa amin na may iniisip. tapos sinundan niya ako at pinagkaguluhan ko siya sa mga kalye. (agad akong tinawag ng kaibigan ko maya-maya ay lumingon siya at nakita niyang pumunta siya sa direksyon ng bahay ko pagkatapos ko at nag-aalala siya kung paano ako nakarating doon). ang isang ito ay nalinlang at nalilito."

"Una, saglit kong binalangkas ang kakanyahan ng tanong kung saan ako dumating. Sinabi sa akin ng unang pulis na "chetto matte "at nawala sa likod na silid ng mga 10 minuto. mga form para sa aking tanong. Muli siyang nagpunta upang tanungin ang pangalawa, nasaan ang papel na ito. Sa wakas, nakahanap sila ng bagong piraso ng papel at nagsimulang magtanong sa akin kung saan ako nakatira, saan ako nagtatrabaho, atbp. atbp. na may ginawa akong masama ... Pagkatapos ay tinanong nila ako ng mga limang beses kung ginawa ko. Hindi ko alam ang pangalan (marahil lahat ng personal na data ay kanais-nais din) ng lalaking humahabol sa akin ... ang kanyang paglalarawan, atbp. Sa huli, inalok nila ako na makakuha ng isang tunog na pagkabigla at gamitin ito sa susunod na makilala ko ito. stoker ... Na sinagot ko na wala akong pagnanais na makilala siya muli at mas gusto na ang mga pulis na nasa 100m. mula sa aking bahay ay lahat- sana ay gumawa ng ilang aksyon at iniisip din ang tungkol sa mga bata na nakatira sa aking lugar. m, kailangan nilang dalhin siya sa istasyon sa pamamagitan ng hawakan, tulad ng naintindihan ko .... Bilang karagdagan sa katotohanan na ako ay nasa pulisya, ngayon ay hindi ako masyadong tamad na pumunta sa Fudousan (ahensiya ng real estate), na Inirekomenda sa akin ang aking apartment minsan at hiniling sa kanila na sabihin sa may-ari ng gusali na gawing mas maliwanag ang ilaw sa pasukan, palitan ang code number sa harap ng pinto at i-replay pabalik ang recording ng camera, na kumukuha sa aking nagkasala, isang baliw, at tumingin sa pangyayari sa kanilang sariling mga mata. Nangako silang tutuparin nila."

At narito ang isang nakakatawang kwento

"Mga 7 years ago, I was driving in a crowded carriage along Yamanote. I feel someone put their hand in a back seat for me and that's it. Naka-heels ako noon. Well, I think I'll arrange an hour for my kaibigan ... Tumingin ako sa paligid, tumingin ako - eto siya ay isang guwapong binata ... nilagyan ko ng takong ang binti niya na parang hindi sinasadya. Hindi bumabalik ang kamay. Napakapit ako, iniisip ko kung ano matigas ang ulo kong kasama, at nagpaparamdam ako sa kanya ng aking mga mata, sabi nila, saan ka pupunta. nanlilisik na rin ang mga mata. Maraming tao sa karwahe, ikatutuwa niyang tanggalin. ang kanyang binti - hindi ko bibitawan. Ang kamay kung saan nandoon at gumagalaw pa rin. Kinailangan kong hawakan ang kamay ng aking kaibigan - at sa pagpindot ay kahit papaano ay kulubot at maliit, halatang hindi ang taong iyon (siya ay maaga. natutuwa). Sa madaling sabi, ang maliit na lalaki na ito ay naging mga 50. Siya ay kalahating ulo na mas maikli kaysa sa akin at hindi ko siya napansin ... Nahiya ako sa huli sa harap ng lalaking iyon. Kailangan kong umalis sa karwahe . .. Si lolo ay nanatiling hindi naparusahan "

at dito ang Ruso ay "manyak"

"Lipat na si Kaisha, ngayon ang opisina ay nasa Ikebukuro. Isang buwan na ang nakalipas, isang gabi ng Biyernes ay oras na para umuwi, at sa labas ng bintana ay may ganito kalakas na ulan, kasama ang hangin. Ni payong, o kapote, at sa station mga 15 minutes para maglakad at magbasa kahit papaano walang mood pumunta ako sa likod na kwarto, pinutol ang isang malusog na air packing, na may mga pimples tulad nito, sa palagay ko alam ng lahat. Naghiwa ako ng maayos na butas sa ulo, sa paraan ng isang poncho. Gee, mula sa mismong packaging film na may mga pimples.
Pagkatapos ang aking imahinasyon ay tumalon at ako pa rin ang zasobachi tulad ng isang matulis hood, mula sa parehong materyal.
Isinuot ko itong spacesuit, tinanong ako ng manager, sabi nila, seryoso ka bang pumunta sa istasyon ng ganito? Tatawagan ko siya, oo, kung mayroon man, mula sa coban tatawagan ko ang iyong cell phone, gee-gee. At lumabas sa kalye.

Well, ano ang masasabi ko - ang mga Sarariman ay regular na lumipat sa jogging kung ako ay naglalakad sa likuran nila. Ang iba ay biglang tumawid sa kalsada kahit na may pulang ilaw. Naabutan ko yung ganyan, makitid yung sidewalk, hindi ko maabutan, 3 meters away. Ang isang tao na tulad nito, na may isang portpolyo, isang payong - isang karaniwang hanay. Natapos ang paghuni niya sa kanyang cell phone, at narinig niya ang kaluskos ng packaging sa kanyang likuran. Lumingon ako, at ako ay naroon mula sa ilalim ng talukbong nang masayang "kan-ban-wa", tulad ng, magandang gabi. Dito lang kami dumaan sa isang maliit na intersection, walang traffic light. Ang magsasaka ay tumalon sa mismong lugar, kahit papaano ay tumalon patagilid, at tulad ng mga pagtalon sa kalsada - ni give or take - isang kuneho na may portpolyo. Sa kabilang panig siya ay lumalakad at pumipikit na may mata, hindi ba ang kakila-kilabot na gaydzhin, na nakabalot sa polyethylene, ay hinahabol siya? Pagkatapos, para sa kapakanan ng pagtawa, nagkunwari akong tatawid ako sa kalsada - kaya muli siyang tumalon, tumalon-talon at tumalon sa isang uri ng conbini."

at malungkot na naman

"Matagal na akong nakatira sa Japan, at hangga't naaalala ko, palagi akong nakakatagpo ng mga chikan at stoker. Ang aking pinaka-hindi kasiya-siyang pakikipagkita sa isang chikan ay naalala sa loob ng mahabang panahon. Pagkatapos ay nanirahan ako sa isang pribadong lugar. bahay, inupahan ko ang kalahati ng bahay, at ang mga may-ari ng bahay na ito ay nakatira sa ikalawang bahagi, ang lola at lolo ay mga dandelion ng Diyos. Ang bahay ay napakalaking dalawang palapag at ang mga may-ari at ako ay may hiwalay na pasukan. Sa pangkalahatan, ito ang lahat ay nagsimula sa katotohanan na ang aking damit na panloob ay nagsimulang mawala nang dahan-dahan, hindi ko man lang naisip na may mga ganyang sira na nagnanakaw sila ng mga damit na panloob at isinabit ito sa kalye, mayroon pa akong isang espesyal na sabitan sa balkonahe, at ang pasukan mula sa aking gilid. sa bahay ay ginawa upang hindi ito makita ng mga estranghero, isang napaka-maaliwalas na balkonahe. Nang pinaghihinalaan ko ang negosyong ito, nagsimula akong magsabit ng ordinaryong linen sa kalye , at ang ibaba sa bahay. At ano sa palagay mo, aking ibinagsak ng fan-chikan ang bintana sa paliguan sa unang palapag at umakyat sa bahay at ninakaw ang lahat ng aking panloob at kung ano ang masayang nilabhan sa locker. Sa pangkalahatan, naiwan akong walang panty, pagkatapos ay n eh nakakatawa, una, may mga panty na nakasuot lang sa akin, at pangalawa, lahat ng underwear ay imported at sobrang mahal. Sa palagay ko alam ng mga batang babae na nakatira dito kung gaano kahirap maghanap ng maganda, maganda at kalakihang damit-panloob. Nagpunta ako sa pulis, kumuha sila ng mga print, tinanong kung anong uri ng damit na panloob ang nawala sa akin, sa laman sa laki, kulay at hugis (handa akong patayin sila noon para sa mga ganoong katanungan), sinabi nila sa Kyotsukete kudasai at umalis. Pagkalipas ng anim na buwan, natural na mayroon na akong bagong panty at ang hamak na ito ay muling umakyat sa aking bahay at ninakaw ang lahat ng panty at bra. Muli akong pumunta sa pulis, ganoon din ang ginawa nila at nangakong mas madalas silang magpapatrolya sa lugar sakay ng mga bisikleta, at ang paborito nilang parirala ay kiyotsukete kudasai at ayun. Kung gaano ako galit noon. Sa pangkalahatan, natapos ang lahat sa katotohanan na pagkaraan ng ilang oras, nang umuwi ako sa gabi, nakakita ako ng mga nakakalat na larawan malapit sa pintuan. Ang isang larawan ay kinuha mula sa isang porn film close-up ng isang blonde na batang babae (ako rin ay isang Bondinka) na gumagawa ng m .... t, paumanhin para sa mga detalye, at ang pangalawang larawan na may titi, kinuha mula sa itaas hanggang sa ibaba, lamang ang ibabang bahagi ng katawan ay nakikita, dahil naiintindihan ko ang aking tagahanga ay naka-posing -stoker. Hindi na ako nag-pulis, mabilis lang akong nakahanap ng ibang matitirhan at lumipat, pero sa mahabang panahon pagkatapos ng pangyayaring ito ay naglakad-lakad ako at luminga-linga, naiisip ko tuloy na may sumusunod sa akin. Isa ito sa mga kaso sa aking buhay sa Japan, ngunit marami pang iba pagkatapos ng paglipat. Sa liwanag ng araw, tumakbo ang isang lalaki na halos 50 taong gulang at buong lakas na hinawakan ang kanyang asno at tumakbo palayo, pagkatapos ay may isang kaso nang ang isang batang lalaki ay umikot sa lahat ng bagay sa isang bisikleta sa paligid ng aking bahay at "pinutol ang kanyang baluti", at minsan lumakas ang loob, huminto malapit sa pasukan at itinulak ito doon sa kamay, naghihintay sa akin hanggang sa dumating ako, umakyat ako at buong lakas na hinampas ko siya ng payong, bumagsak sa kanya ng maalab. May binulong siya at sumakay sa bike niya. Sa madaling salita, itong mga Japanese eccentrics."

Ang dahilan ng paglitaw ng maraming iba't ibang pervert, pati na rin ang malaking bilang ng iba't ibang erotikong-pornograpikong produkto, ay maaaring nasa mga sumusunod. May asawa (isang Japanese na lalaki na may isang Japanese na babae) ay madalas na medyo malamig ang ugali. Ang asawa ay gumugugol ng maraming oras sa trabaho, si misis ang nag-aalaga sa mga anak. Ang mga damdamin ay nawawala at ang asawa ay nagiging bagay lamang para sa kanyang asawa. Nagiging bihira na rin ang pakikipagtalik, kapag sinubukan ng asawang lalaki na "magmaneho" ang asawa ay nagsimulang ipahiya siya, na nagsasabing "at kung makita ng mga bata", atbp. Kaya, maraming mga lalaki ang umalis upang maghanap ng mga mistresses sa gilid, bumaling sa pagbabasa ng porn comics. Maaari ka pang lumayo at ipagpalagay na ang mga naturang komiks ay nilikha bilang protesta sa personal na kawalang-kasiyahan, iyon ay, ang ahas ay kumagat sa sarili nitong buntot.

Sa pamamagitan ng paraan, sa sex, ang mga Hapon ay natalo sa mga Ruso, kapwa sa mga parameter ng physiological (laki ng pagbasa) at sa pagkakaiba-iba. Kasabay nito, habang kumikilos, sila ay tahimik na parang isda at umaasal na parang nasa trabaho. Bago sila magsimulang maglambingan, bago pa man maghalikan ay siguradong hihingi sila ng permiso. Sa karaniwan, ang isang ordinaryong Hapon ay may isang orgasm bawat gabi at, sa pangkalahatan, hindi sila nangangailangan ng marami - tatlong beses sa isang linggo ay maaaring maging marami.

Kadalasan, tinatapos ng mga Hapon ang isang relasyon sa pamamagitan ng panukalang kasal, at sa maikling panahon, literal na sinusukat sa mga buwan. Kasabay nito, ang antas ng iyong wika at status ng visa ay hindi partikular na kinakailangan. Kung tungkol sa pag-aasawa sa mga Koreano, mas malala ang mga bagay. Sa kanyang listahan ng kahalagahan, ikaw ay nasa pinakahuling lugar, pagkatapos ng kanyang pamilya. Kung nalaman ng isang Japanese na ama na ang kanyang anak na babae ay nakikipag-date sa isang Korean, ang kanyang mga balahibo ay tumayo.

Sa isang relasyon sa isang Hapon, mayroong hindi bababa sa dalawang tampok na positibong nakikilala sa kanya mula sa isang lalaking Ruso. Ang una ay mahirap makipag-away sa isang Hapon.

- Hindi kami nag-away sa loob ng apat na buwan, - sabi nila sa akin, - kung mayroon man, humihingi lang siya ng tawad at walang away.

Ang pangalawang tampok ay ang saloobin ng mga Hapon sa kanilang mga anak, hindi nila sila iniiwan, at kahit na pagkatapos ng diborsyo, patuloy silang nagbibigay ng malaking suportang pinansyal at nakikipag-usap sa kanila. Ang mga konseptong Ruso ng "nag-iisang ina" o "nabubuhay na walang ama" na may buhay na magulang ay halos hindi kilala sa Japan.

Maraming mga babaeng Hapon ang napakapositibo (kahit na may ilang antas ng sigasig) tungkol sa pakikipagkita at pagpapakasal sa isang kinatawan ng ibang nasyonalidad. Marami sa kanila ang nangangarap na makatagpo ng isang matangkad, asul na mata na lalaki - ang mga Ruso ay madalas na magkasya sa kahulugan na ito. Well, sino sa ating mga lalaki ang hindi gustong magsimula ng isang relasyon sa isang maliit at marupok na batang babae na makikilala sa pamamagitan ng kanyang katapatan at kahalayan? Kaya't isipin natin kung paano makikilala ang isang babaeng Hapon para sa kasal.

Paano nauugnay ang mga Asyano sa mga lalaking Ruso?

Kung magpasya kang makipagkilala sa isang Japanese na babae sa pamamagitan ng Internet o gusto mong pumunta sa Tokyo para sa layuning ito sa malapit na hinaharap, dapat mo munang malaman kung ano ang iniisip ng mga babaeng ito tungkol sa mga lalaking Ruso. Marahil ay iniisip nila na sila ay malupit at malamig ang dugo na mga lalaki na sanay humarap sa mga panganib at manatiling kalmado kahit sa mahihirap na sitwasyon. O mas gusto nila ang mga romantikong madalas ipakita ang kanilang nararamdaman?

1. Ang unang stereotype. Karamihan sa mga babaeng Hapones ay mahilig sa mga lalaking Ruso dahil sa kanilang hitsura. Tulad ng nabanggit kanina, mas gusto nilang makuha ang kanilang sarili ng isang matangkad at guwapong ginoo, kung saan sa likod nila ay pakiramdam nila ay nasa likod ng isang pader na bato. Kaya kung ang iyong taas ay 180 sentimetro o higit pa, kung gayon mayroon ka nang malaking kalamangan sa mga lokal na lalaki. At medyo mahirap makipagtalo sa kagandahan ng mga lalaking European.
2. Ang pangalawang stereotype. Iniisip ng mga babaeng Asyano na ang lahat ng dayuhang lalaki ay may posibilidad na magpakita ng katapangan at mga pangunahing tuntunin ng kagandahang-asal. Sa kasamaang palad, karamihan sa mga Japanese na lalaki ay hindi sumusunod sa mga prinsipyong ito ng buhay. Gayunpaman, halos lahat ng batang Ruso sa paaralan ay itinuro na ang mga babae ay dapat na isuko ang kanilang mga upuan sa pampublikong sasakyan, gayundin tulungan silang magdala ng mabibigat na bagay pauwi. Kaya ang mga Ruso ay may malaking kalamangan din dito.
3. Ang ikatlong stereotype. Maraming mga babaeng Hapon ang nag-iisip na ang mga lalaking Ruso ay medyo lumalaban mga inuming nakalalasing... Siyempre, mayroong isang butil ng katotohanan sa pahayag na ito. Dahil ang European na tao ay mas malaki kaysa sa Asian, kakailanganin niya ng mas maraming booze upang makakuha ng isang maulap na isip. Ang mga babaeng Hapones ay labis na mahilig sa matitigas na lalaki sa bagay na ito, dahil sila mismo ay madalas na mahilig uminom.

Maaari nating pag-usapan nang matagal ang tungkol sa kung gaano eksaktong nauugnay ang mga babaeng Asyano sa mga lalaking Ruso. Gayunpaman, ang tatlong stereotype na ito ay dapat na sapat upang makuha ang puso ng halos anumang kagandahan. Sa mga sumusunod na seksyon, mahahanap mo ang detalyadong impormasyon kung bakit, maaga o huli, makikilala ng isang babaeng Hapon ang isang Ruso, kahit na siya ay likas na mapagpakumbaba. Sundin ang mga alituntunin sa ibaba para magkaroon ng relasyon sa isang babaeng Asyano.

Ipakita ang iyong sarili na isang magiting na ginoo

Kahit na magpasya kang makipagkita sa isang babaeng Hapon sa pamamagitan ng Internet, hindi mo dapat pabayaan ang mga pangunahing alituntunin ng kagandahang-asal. Karamihan sa mga babaeng Asyano ay medyo abala sa mga gawaing bahay, kaya napakabihirang para sa kanila na makarinig ng mga papuri o makatanggap ng mga regalo mula sa mga miyembro ng hindi kabaro. Kaya tandaan ito kapag tumutugma ka sa kagandahan sa social network. Maging magalang, magalang, at magpakita ng malasakit at konsiderasyon para sa babae.

Kung magpasya kang makipagkita sa isang babaeng Hapones sa Moscow o Tokyo, dapat mong higit na tandaan ang mga patakarang ito. Sa unang pagpupulong, bigyan ang batang babae ng isang magandang palumpon ng mga bulaklak at purihin siya sa kanyang hitsura. Gayundin, ipakita ang lahat ng uri ng panliligaw sa isang petsa: ilipat ang mesa sa restaurant, buksan ang pinto para sa magandang babae, maghatid ng amerikana, at iba pa. Ang mga babaeng Hapones ay bihirang makaramdam ng ganitong panliligaw mula sa mga lalaki, kaya samantalahin ito.

Aliwin ang babae sa lahat ng paraan

Sa kasamaang palad, gustong-gusto ng mga babaeng Hapones kapag ginagastos sila ng mga lalaki. Kung ang materyal na bahagi ng isyu ay hindi isang espesyal na problema para sa iyo, pagkatapos ay gamitin ang kalamangan na ito upang makuha ang puso ng isang kagandahan. Dalhin siya sa isang mamahaling restaurant o amusement park, o sumama sa kanya sa pamimili para kumuha ng branded na damit. Sa madaling salita, bigyang-kasiyahan ang lahat ng kapritso ng babae upang maunawaan niya na karapat-dapat kang maging asawa.

Gayunpaman, huwag isipin na ang mga babaeng Hapones ay handa nang matulog sa sinumang may pera. Ang mga batang babae ay labis na pumipili sa bagay na ito at mas gusto nilang mapanatili ang kanilang kalinisang-puri hanggang sa kasal. Bilang karagdagan, kung ang isang mayamang kasintahan ay hindi maaaring mapanatili ang isang kawili-wiling gazebo kasama ang isang magandang babae, kung gayon wala ring magandang darating sa petsa. Samakatuwid, subukang aliwin ang batang babae sa lahat ng posibleng paraan.

Pumunta sa isang petsa sa bar

Kung sakaling makatagpo ka ng isang Japanese na babae sa Internet, hindi ka dapat mag-antala upang makilala siya sa totoong buhay... Ang mga babaeng Asyano ay mahilig sa mga determinadong lalaki na unang nag-imbita sa kanila sa mga petsa. Gayunpaman, kung hindi mo ito gagawin dahil lamang sa hindi mo alam kung saan ka maaaring pumunta sa kagandahan, kung gayon nagmamadali kaming pasayahin ka. May isang lugar na magugustuhan ng karamihan sa mga babaeng Japanese na nasa hustong gulang - ang bar.

Oo, ang mga babaeng Asyano ay mahilig uminom. Kaya't maging handa para sa pagliko ng mga kaganapan kung magpasya kang makilala ang isang batang babae na Hapon upang lumikha ng isang matatag na pamilya. Bago magpakasal, mas gusto nilang lubos na tamasahin ang kanilang kalayaan. At kung kailangan mo ring uminom sa kumpanya ng isang maginoo na maginoo, kung gayon ang petsa ay maaaring ituring na awtomatikong matagumpay. Kaya maaari mong ligtas na mainteresan ang isang babaeng Hapon sa isang paglalakbay sa isang bar - malamang na hindi niya ito tanggihan.

Huwag gumamit ng mga template ng anime para sa komunikasyon

Maging tapat tayo sa ating sarili. Karamihan sa mga lalaki ay gustong makakilala ng isang babae mula sa Japan dahil lang sa pangarap nilang makakuha ng isang dilag na talagang katulad ng mga karakter mula sa animation. At kahit na sa maraming paraan ang kanilang pag-uugali ay halos magkapareho, subukan pa rin na huwag gamitin ang mga pattern kung saan ang mga relasyon ay nabuo sa screen ng TV. Karamihan sa mga babaeng Hapones ay hindi gustong maikumpara sa mga iginuhit na 2D na modelo.

Mahirap isipin, ngunit ang anime sa Japan ay itinuturing na karamihan ng mga bata at tinatawag na otaku - mga nasa hustong gulang na negatibong nakakaapekto sa lipunan dahil sa kanilang pagkagumon sa iginuhit na mundo. Ngunit medyo maraming tao ang nagbabasa ng manga, kaya maaari mong gamitin ang isa o isa pang romantikong template upang mapabilib ang kagandahan sa kaalaman Kultura ng hapon... Gayunpaman, huwag masyadong magpadaloy sa mga ito baka isipin ng babae na ikaw ay isang otaku.

Gayundin, huwag kalimutan na sa mga unibersidad at paaralan ng Hapon ay hindi lahat ay kasingkinis tulad ng ipinapakita sa anime. Maraming mga mag-aaral ang madalas na magtiis ng kahihiyan at iba't ibang panliligalig mula sa mga kaklase. Kung ang isang batang babae ay namumukod-tangi sa harap ng iba pang mga kapantay, halimbawa, lumiliko sa isang lalaki, pagkatapos ay maaari siyang magsimulang mang-insulto sa lahat ng posibleng paraan. Ang saloobing ito ay humahantong sa katotohanan na kahit na pagkatapos ng pagtatapos sa paaralan, ang mga babaeng Hapones ay nananatiling labis na natatakot.

Saan makikilala ang isang babaeng Hapon sa Internet?

Ang tanong na ito ay lilitaw sa ulo ng halos bawat lalaki na nagpasya na iugnay ang kanyang kapalaran sa isang babaeng Asyano. Dapat pansinin kaagad na medyo mahirap gawin ito nang hindi alam ang Ingles o Hapon, dahil ang isang napakaliit na porsyento ng mga babaeng Hapones ay nagsasalita ng Ruso. At ang isang manliligaw na matatas sa wikang banyaga ay magiging mas kaakit-akit. Narito ang isang maliit na listahan ng mga serbisyo na maaari mong gamitin para sa pakikipag-date:

Ang tatlong ito mga social network dapat sagutin ang tanong kung saan makikilala ang isang babaeng Hapones sa Internet. Pagkatapos ng lahat, karaniwan ang mga ito sa buong mundo. Kaya sa tulong ng mga messenger na ito, madali mong mahahanap ang iyong kapareha sa buhay sa pamamagitan ng pagtatakda ng katayuan: “Makikipagkilala ako ng babaeng Hapones para sa Mga seryosong relasyon". Posible na pagkatapos ng ilang oras ng komunikasyon, magagawa mong makipagpalitan ng mga contact sa Skype upang lumipat sa susunod na antas, na nasakop ang babaeng Asyano sa iyong hitsura sa Europa.

Subukang itugma ang iyong kaibigan sa edad

Huwag kalimutan na karamihan sa mga babaeng Hapones ay sobrang mahiyain. Kung ang isang lalaki na malinaw na higit sa 20 ay sumusubok na makilala ang isang mag-aaral na babae, malamang na siya ay tatakas lamang mula sa kanya. Samakatuwid, ang pinakamahusay na pagpipilian ay upang makahanap ng isang kapantay na nag-aaral na sa isang unibersidad o nagtatrabaho. Hindi mo kailangang mag-alala tungkol sa isyu ng kalinisang-puri. Gaya ng nasabi kanina, karamihan sa mga babae ay nagtatago nito hanggang sa ikasal sila.

Subukan din na makipagkilala hindi sa isang malungkot na batang babae, ngunit sa isang kumpanya ng mga batang beauties. Kaya, hindi mo lamang madaragdagan ang iyong mga pagkakataong makakuha ng isang potensyal na kapareha sa buhay, ngunit maiiwasan din ang mga sitwasyon kung saan ang babaeng Hapon ay maaaring matakot at tumakas. Bilang karagdagan, ang isang tao mula sa isang pangkat ng mga batang babae ay patuloy na hahangaan ang ilang mga katangian ng isang dayuhan, at sa gayon ay madaragdagan ang kanyang kahalagahan sa harap ng iba pang mga kausap.

Huwag halikan ang isang babaeng Hapon sa publiko

Karamihan sa mga babaeng Asyano ay labis na negatibo sa pagpapakita ng damdamin sa publiko, kaya malamang na hindi nila pinapayagan ang kanilang sarili na halikan sa isang pampublikong lugar. Ito ay totoo lalo na sa mga sitwasyong iyon kapag ang isang dilag ay nakikipagkita sa isang dayuhan (lahat ng iyong nakakasalamuha ay hindi dapat malaman ang tungkol sa naturang impormasyon, dahil ang iba't ibang mga akusasyon ay maaaring mahulog sa babaeng Hapon). Kaya't kung magpasya kang magsimulang bumuo ng isang relasyon sa isang Japanese na babae, pagkatapos ay maging handa para dito.

Hindi rin kaugalian para sa mga mag-asawang Hapones sa pagitan ng isang lalaki at isang babae na magyakapan kapag sila ay nagkikita o sinasamahan ang kanilang kasama sa mismong bahay o apartment. Para sa isang taong Ruso, ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay na ito ay maaaring mukhang isang bagay na hindi karaniwan, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagtitiis dito. Huwag subukang pilitin ang babae na ihatid siya pauwi. Sa pinakamahusay, dadalhin na lang niya ang kanyang beau sa isang ganap na kakaibang gusali.

Iwasan ang mahabang paglalakad

Mas gusto ng lahat ng Japanese na pahalagahan ang kanilang oras, kaya naglalakbay sila kahit na maiikling distansya sa pamamagitan ng subway, bus o taxi. Samakatuwid, huwag mag-isip tungkol sa paglalakad ng ilang kilometro na may kagandahan sa isang tiyak na lugar sa panahon ng isang petsa. Malabong magkagusto ang babae sa isang kasintahang hindi nagpapahalaga sa oras. Bagaman para sa isang dayuhan, siyempre, ang isang batang babae ay maaaring gumawa ng isang tiyak na pagbubukod, ngunit ang gayong pag-uugali ay tiyak na hindi gagana bilang isang plus.

Tama na kawili-wiling katotohanan ay mas gugustuhin ng karamihan sa mga babaeng Hapones na sumakay sa kawalan ng pera kaysa maglakad. Dapat maramdaman ng babae na pinahahalagahan ng lalaki ang kanyang oras at lakas. Ang iyong gawain ay bisitahin ang maraming mga kagiliw-giliw na lugar hangga't maaari sa isang petsa. Samakatuwid, pinakamahusay na sumakay ng taxi o kahit na umarkila ng kotse upang mapabilib ang kagandahan sa isang komportableng biyahe.

Mag-ingat sa pagiging "cute na tuta"

Sa ilang mga kaso, ang mga babaeng Hapon ay maaaring makipag-ugnayan sa isang kinatawan ng ibang nasyonalidad upang ipakita lamang sa mga kaibigan o kakilala. Kadalasan nangyayari ito sa mga lalaki na hindi itinuturing ng batang babae bilang isang potensyal na kandidato para sa papel ng hinaharap na asawa dahil sa kakulangan ng pera o kawalan ng tiwala sa sarili. Gayunpaman, makikipag-usap siya sa kanya, na nakikita ang kinatawan ng mas malakas na kasarian bilang isang "cute na tuta".

Subukang kilalanin ang gayong pagpapakita nang maaga hangga't maaari upang hindi mag-aksaya ng oras sa isang walang pag-asa na relasyon. Ang pinakamahusay na paraan upang makilala ang pagiging seryoso ng isang babae ay ang direktang tanungin siya kung kailan ka niya gustong ipakilala sa kanyang mga magulang. Para sa 99% ng mga babaeng Hapon, ang gayong kilos ay nangangahulugan na itinuturing niya ang binata bilang magiging asawa. Kung kaibigan ka lang niya, hinding-hindi siya papayag sa ganoong kilos.

Paano makuha ang respeto ng iyong mga magulang?

Kung lahat kayo ay nagkaroon ng ganoong pagkakataon na makilala ang mga ninuno ng iyong hilig, pagkatapos ay maging handa na tanungin tungkol sa kabigatan ng iyong mga intensyon. Kung pagdating sa isang kasal, maaari kang tanungin tungkol sa materyal na kondisyon. Bukod dito, ito ay dumating eksakto tungkol sa kasalukuyang katayuan. Kung sasabihin mo ang isang bagay tulad ng: "Pagkatapos ng kasal, magbebenta ako ng isang apartment sa Moscow at bibili ng real estate sa Tokyo," pagkatapos ay huwag umasa ng maraming pagkilala.

Gayundin, huwag kalimutan na karamihan sa mga magulang ay tutol sa pagpapakasal sa kanilang 22-taong-gulang na anak na babae. Bagaman maaari silang gumawa ng isang pagbubukod para sa isang dayuhan, dahil mas gusto nilang umangkop hindi lamang sa kanilang mga tradisyon, kundi pati na rin sa mga kaugalian ng ibang nasyonalidad. Maaari mong sabihin na sa Russia ay kaugalian na magpakasal sa mga batang babae, kaya't binigyan mo ng pansin ang kanilang anak na babae. Malabong tanggihan ng mga magulang ang kasintahan sa kasong ito.

Konklusyon

Umaasa kami na mayroon ka na ngayong mas mahusay na pag-unawa kung saan makikilala ang isang babaeng Hapones at kung paano ito pinakamahusay na gawin. Siyempre, ang pagiging epektibo ng pagbuo ng mga relasyon ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga karakter ng dalawang tao, ngunit kung susundin mo ang lahat ng mga rekomendasyon sa itaas, kung gayon ang mga pagkakataon na mapanalunan ang puso ng isang babaeng Asyano ay tataas nang maraming beses. Huwag lamang kalimutan na ang mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad ay maaaring may iba't ibang pananaw sa ilang bagay. Samakatuwid, igalang ang opinyon ng iyong kasosyo sa buhay, at subukan din na ipakita ang marami sa iyong mga positibong panig hangga't maaari.

Ngayon ay patuloy kaming nakikipag-usap kay Tatiana, at mayroon kaming isang napaka-kagiliw-giliw na paksa na lalo na magugustuhan ng mga batang babae - mga lalaking Hapon. Halos 3 taon nang naninirahan si Tatiana sa Japan, at mayroon siyang tunay na karanasan na ibabahagi niya sa iyo.

Darya: Tatiana, mangyaring sabihin sa amin ang tungkol sa mga kakaibang katangian ng mga lalaking Hapon. Paano sa palagay mo, paano sila naiiba, halimbawa, mula sa mga Ruso?

Tatiana: Naniniwala ako na, siyempre, ang mga lalaking Hapon ay ibang-iba sa mga lalaking Ruso. Ang katotohanan ay sa kasaysayan ay nangyari na sa Japan mayroong isang patriyarkal na lipunan, at ang mga interes ng mga lalaki ay palaging isang order ng magnitude na mas mataas kaysa sa mga kababaihan. Halimbawa, sa isang restaurant, ang mga menu at pagkain ay dinadala sa unang lalaki, hindi sa babae. Sa bagay na ito, marami ang nagiging malinaw.

Samakatuwid, kung lumipat ka sa Japan at umaasa sa ilang uri ng mapang-akit na pag-uugali, malamang na hindi mo ito makukuha. Dito, halimbawa, hindi kaugalian na magbukas ng mga pinto sa harap ng isang babae. Binuksan lang ng Japanese na lalaki ang pinto at naglalakad mag-isa, at sinundan pa siya ng babae. At mayroong maraming tulad na mga halimbawa. Samakatuwid, huwag asahan na bibigyan ka ng mga bulaklak o alagaan ka sa anumang paraan.

Bagaman, maaari kong sabihin na ngayon maraming mga Japanese na lalaki ang madalas na naglalakbay sa ibang bansa at binibigyang pansin ang mga dayuhang babae, at, siyempre, sila ay hindi sinasadya na natutong kumilos nang naiiba. Ang ilan ay maaaring magbigay ng isang palumpon, ang ilan ay maaaring mag-imbita sa kanila sa isang petsa sa kanilang sarili, o gumawa ng inisyatiba sa ibang paraan: upang ipagtapat ang kanilang pag-ibig, na sa lipunan ng Hapon, sa prinsipyo, ay hindi tinatanggap. Samakatuwid, ang mga panahon ay nagbabago, at ang mga tao ay nagiging mas at higit pang Europeanized. Ngunit pareho, tandaan na, malamang, hindi ka makakatanggap ng gayong halatang pansin mula sa mga lalaki, tulad ng sa Russia. Itinuturing ng mga Hapones na ang mga dayuhang babae ay napakaganda, ngunit sinisikap nilang huwag ipakita ito.

Darya: Oo, naaangkop ito sa mga Hapones, na maaaring magpakita ng pansin, na talagang aktibong naglalakbay o marahil ay nanirahan sa ibang bansa at alam na, halimbawa, sa Europa at Russia mayroong iba pang mga modelo ng pag-uugali. Ngunit kung ang Hapon na iyong kausap ay halos hindi naglalakbay kahit saan, malamang na umaasa sa tradisyonal na saloobin. Alinsunod dito, mula sa aking nakita, halimbawa, kung ang isang upuan ay naging libre sa metro ng Hapon at isang lalaki at isang babae ang nakatayo, kung gayon madalas ang lalaki ay nakaupo, at ang babae ay nakatayo. O kung ang isang batang babae ay may dalang mabibigat na shopping bag, kung gayon ang lalaki ay hindi tumulong sa kanya at nagiging magaan. Isang ganap na kakaibang larawan kaysa sa isa na kung saan tayo ay nakasanayan.

Tatiana: Sa Japan, kaugalian na ang mga babaeng Hapones ang nag-aalaga sa mga lalaking Hapones, at hindi ang kabaligtaran, dahil sa Japan ang isang lalaki ay ang breadwinner para sa pamilya. At ang bawat babaeng Hapones ay may gawain - upang makahanap ng isang lalaking ikakasal sa lalong madaling panahon, at naiintindihan ito ng mga Hapones at maghintay para sa mga babaeng Hapon na bigyang-pansin sila.

Darya: Tanya, sabihin mo sa akin. Anong karanasan mo sa mga lalaking Hapones?

Tatiana: Naranasan ko lang makipag-usap sa isang Japanese na lalaki, na may mas tradisyonal na disposisyon at hiniling na ang babae ay palaging tumayo sa isang antas sa ibaba. Samakatuwid, itinuring niya ang kanyang opinyon ang pinakamahalaga, ang pinakamahusay. May panahon na pareho kaming nagsipag at kulang sa tulog, at palagi siyang naniniwala na ang kanyang trabaho ay mas mahalaga at mas mahirap at siya ay mas pagod. Yung. Ang mga lalaking Hapon ay mahilig maawa, at
kailangang ligawan sila ng mga babae sa literal na kahulugan ng salita.

Darya: Mayroon kang ganitong karanasan sa totoong relasyon. Aling panig ng mga lalaking Hapon ang nagustuhan mo, at aling mga panig ng karakter ang medyo mahirap?

Tatiana: Talagang nagustuhan ko na ang mga lalaking Hapon ay may posibilidad na kumpirmahin ang kanilang mga damdamin sa pamamagitan ng mga aksyon, hindi mga salita. Sa pangkalahatan ay hindi katanggap-tanggap para sa mga Hapon na ipagtapat ang kanilang pagmamahal sa ating karaniwang kahulugan. Kahit sa Japanese, may Japanese stable address na nagsasaad ng marriage proposal kapag ang isang lalaki, halimbawa, ay nagsabi sa isang babae, "Gusto mo bang ipagluto mo ako ng kanin tuwing umaga?" Sa pamamagitan nito, nagpapakita siya ng atensyon at ipinapakita na gusto niya ng isang seryosong relasyon. Napaka-romantic na ipakita na gusto niyang makasama ang babaeng ito at ibahagi ang kanyang buhay sa kanya. At sa katunayan, gusto ko ang diskarteng ito, dahil minsan nakakarinig tayo ng maraming magagandang salita, ngunit hindi ito kinukumpirma ng mga aksyon sa anumang paraan. Ang mga Hapon ay medyo naiiba sa bagay na ito. Bagaman, siyempre, hindi ko pinag-uusapan ang lahat ng lalaki, lalo na ang mga taong nagkaroon ako ng pagkakataon na makipag-usap.

Darya: Sa anong paraan ito naging mahirap? Mayroon bang anumang aspeto ng karakter na nakaharang?

Tatiana: Sa palagay ko, napakalakas ng pagkakaiba ng kaisipan, dahil madalas nating masasabi ang isang bagay nang kusang-loob nang walang pag-iisip. Itinatago pa rin ng Hapon ang lahat sa kanyang sarili, at kung minsan ay napakahirap para sa isang tao na makipag-usap at makipag-usap sa kanya tungkol sa mga problema na pana-panahong bumangon sa isang relasyon. Ito ay mahirap, sa katunayan, ito ay nangyayari.

Darya: Sabihin mo sa akin. Mayroon ka bang mga kakilala na nagpakasal sa mga Hapones? Ano ang masasabi mo sa pagpapakasal ng isang dayuhan at isang Japanese?

Tatiana: Mayroon akong maraming mga kaibigan na maligayang kasal - kasal sa isang Hapon at buhay na maayos. Mayroon ding mga negatibong halimbawa, siyempre. At, sa katunayan, maaaring mahirap hulaan kung sinong tao ang mahuhulog sa iyo. Muli, dahil ang mga Hapon ay napakalihim.

At masasabi kong maraming kaso na binugbog ng mga Hapon ang kanilang mga asawa sa bahay. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga Hapon ay naghahanap ng mapapangasawa, una sa lahat, mula sa kanilang sariling posisyon. Gusto niya ang isang babaeng Ruso na eksklusibo sa labas. Gusto niya siya para sa kanyang matamis, masayahin na disposisyon. Ngunit sa parehong oras, maraming mga pagkakaiba sa pagitan ng mga babaeng Hapon at Ruso. Nakasanayan pa rin ng isang babaeng Hapon na lumikha ng kaginhawaan ng isang bahay sa paligid ng isang lalaki, isang pakiramdam ng tahanan at iba pa. Ang isang babaeng Ruso at, sa pangkalahatan, ang isang dayuhang babae ngayon ay higit na nakatuon sa karera, siya ay nakatuon sa sarili at, bilang karagdagan, gusto niya ang panliligaw mula sa isang Japanese na lalaki. At ang pagkakaibang ito sa mga ideya tungkol sa buhay pamilya ay humahantong sa katotohanan na kapag ang mga tao ay nagsimulang mamuhay nang sama-sama, ang mga Hapones ay hindi nakakakuha ng kung ano ang gusto niya. Bilang resulta, nagsisimula ang mga iskandalo, nagsisimula ang pagmumura, at kadalasan ay nauuwi sa pambubugbog. At, siyempre, may mga sitwasyon, sa katunayan, napaka nakakatakot. Lalo na kung ang babae ay may mga anak. Ayon sa batas ng Hapon, sa karamihan ng mga kaso, sa panahon ng diborsyo, ang bata ay mananatili sa ama ng Hapon, dahil siya ay isang mamamayan ng bansang ito, at ang babae ay napipilitang umuwi o kahit papaano ay ipaglaban ang kanyang mga karapatan at ang mga karapatan ng kanyang anak. Napakahirap dito.

May mga masayang pagsasama. Marami sila. Ang mga bata ay ipinanganak sa gayong mga dayuhang kasal. Ang mga Hapones, bilang panuntunan, ay madalas na naglalakbay sa gayong mga pamilya, alam ang Ingles at maaaring makipag-usap dito. Ang mga alyansang ito ay madalas na masayang umuunlad.

Darya: Sa pagtatapos ng aming pag-uusap, nais kong magbigay ng payo mula sa aking sarili. Mayroon din akong ilang mga batang babae na kilala ko na kasal sa mga Hapon. Ngunit, sa kasamaang-palad, may mga batang babae na hindi marunong mag-Japanese. Halimbawa, mayroon akong ilang babaeng estudyante na kasal sa mga Hapones. Natututo sila ng Japanese dahil naiintindihan nila na kung nakatira ka sa Japan, kakaunti ang mga pagkakataon mong walang wika. Dapat mayroon kang isang uri ng kalayaan. ... Samakatuwid, kung nais mong pakasalan ang isang lalaking Hapon, dapat mong matutunan ang wikang Hapon kahit man lang sa kaunting antas, upang magkaroon ka ng higit na kalayaan at maaari kang mamuhay nang masaya, mapayapa sa bansang ito, makipagkaibigan sa iyong sarili, mga kakilala. . Bukod dito, kung mayroon kang magkasanib na anak, at ikaw, bilang isang ina, ay kailangang aktibong lumahok sa kanyang buhay, makipag-usap sa ibang mga babaeng Hapon at Hapones. Samakatuwid, isaalang-alang ang mga kakaibang katangian ng kaisipang Hapones. Tulad ng sinabi ng tama ni Tatiana, mahalagang magkaroon ng ideya ng iba't ibang mga inaasahan mula sa pamilya. Samakatuwid, kung magpasya kang magpakasal sa isang lalaking Hapon, ang pangunahing bagay ay hindi magmadali sa ganoong mahalagang desisyon, mas mahusay na tingnan ang isa't isa at pag-aralan ang wika.

Mga babae, ano ang tingin mo sa mga lalaking Hapon? Mayroon ka bang karanasan sa mga Hapones?

Mula sa aklat na "These Strange Japanese"

Japan Isang lupain ng mga romantikong pangarap para sa milyun-milyong tao mula sa buong mundo. Mula nang magbukas siya sa mga mata ng mga Europeo, ang mga alamat at alamat ay isinulat tungkol sa kanya, na nagsasabi tungkol sa mga pambihirang reserbang ginto, tungkol sa mga kakaibang hayop, tungkol sa kakaibang kaugalian, tungkol sa samurai - ang ideal ng pagkalalaki - at tungkol sa geisha - ang pamantayan. ng pagkababae. Sa paglipas ng panahon, nalaman ng mga tao na walang mga gintong bar o kamangha-manghang mga hayop sa Japan. Tanging geisha at samurai na lang ang natira. Ngunit ito ay naging sapat na upang abalahin ang imahinasyon ng mga naninirahan sa planeta, na naghahanap ng perpekto sa lahat ng bagay sa daan-daang taon. Una sa lahat, sa kanyang personal na buhay.

Ang mga manlalakbay na unang bumisita sa Japan ay palaging nagsasalita hindi lamang tungkol sa kalikasan, istrukturang pampulitika at estado ng pagtatanggol sa lupaing ito, kundi pati na rin (hindi bababa sa!) Tungkol sa mga kakaibang gawi ng mga Hapon sa intimate sphere - napakaganda nila. Ang mga Geisha, Joro courtesan, homoseksuwal na monghe, at erotikong shunga ay palaging nakakatakot at nagpapasaya sa mga Europeo. At kung noong ika-16 na siglo ay alam ng Kristiyanong Kanluran nang may kumpiyansa na ang mga paganong Hapones ay ganap na wala sa kahihiyan at kailangan nilang "mabawi", na pinipilit silang bumalik sa balangkas ng Kristiyanong moralidad, kung gayon mas malapit sa ika-20 siglo ang mga Europeo ay may malaking mga pagdududa tungkol sa kanilang sariling katuwiran - sila ay mukhang masyadong mapang-akit at mga "libertine" at "libertine" ng Hapon na hindi nagreporma hanggang sa wakas.

Mula noon, ang puso ng mga puting dayuhan ay hindi na matatahimik sa salitang "Japan." Mayabang at may tiwala na ang kanilang sukat ng mga halaga ay maaaring ang tanging tama, napagpasyahan nila na sa lalong madaling panahon ang mga lihim ng matalik na globo ng buhay ng Hapon ay mabubunyag sa kanila at mababago nila ang buhay na ito nang kasingdali ng kanilang pagbabago sa hitsura ng Hapon sa pamamagitan ng pagbibihis sa kanila ng mga kasuotan at damit na European. ... Dahil sa pagnanais, ang walang kabuluhang "mga barbaro na may pulang buhok" ay nagpasimula ng isang panahon ng masaganang paglalarawan ng mga sekswal na kaugalian ng Hapon sa mga travel magazine, masigasig na mga nobela tungkol sa geisha, at mga siyentipikong pag-aaral ng erotikong kultura, hinahangaan at kinondena ang mga kaugaliang ito nang sabay.

Sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang mga katotohanan ng Hapon ay hindi umaangkop sa balangkas ng mga ordinaryong ideya tungkol sa erotismo, kahit na ito ay oriental. Ito ay lumabas, halimbawa, na ang mga Hapon ay mas handang makipag-usap tungkol sa sex kaysa gawin ito. Ang relasyon sa pagitan ng mga lalaki at babae ay mukhang simple at natural, ngunit sa katotohanan sila ay nakalilito at kumplikado. Bukod dito, habang sinusubukan ng mga Europeo na alamin ito, mas naging mahirap para sa kanila na makarating sa ilalim ng katotohanan. Ang erotikong kultura ng Hapon ay naging sinaunang, multidimensional at sa parehong oras ay hindi tumitigil, umiwas sa pag-unawa. Ang mga makatwirang paghuhusga at siyentipikong pagsusuri ay madaling napalitan ang maliliwanag na alamat, na minamahal ng mamantika na mga taga-Kanluran, kung saan naging isa ang geisha at mga puta, at ang papel ng isang lalaki sa buhay pamilya ay limitado sa pagpayag na gumawa ng hara-kiri anumang oras.

Lumipas ang mga dekada, at ang Japan ay hindi lamang naging isa sa mga pinaka-maunlad na bansa sa mundo, ngunit humakbang din ng malayo, hindi tumitigil sa pagiging hindi maintindihan at misteryoso. Sa ibang bahagi ng mundo, maingay ang sekswal na rebolusyon, nagsimula silang pag-usapan ang tungkol sa mga isyu sa pamilya at kasal nang walang pag-aalinlangan, at pagkatapos ay biglang lumabas na ang mga Hapon, na sinimulan nilang kalimutan, ay natutong makipag-usap, gumuhit at shoot ito halos mas mahusay kaysa sa sinuman. Sa wakas, ang lipunang Hapones ay nagsiwalat sa lahat ng mga lihim ng kanilang matalik na buhay, ngunit ... hindi pa rin ito naging mas malinaw mula rito. Ang pagkabigla, kung saan ang mga kakaibang uri ng pambansang kasarian ng Hapones ay bumulusok sa mga dayuhan sa loob ng ilang daang taon, ay naging mas malalim. Kahit na ang sikat na geisha at ang misteryosong shunga ay puro kalokohan kumpara sa ginagawa ng mga Hapones ngayon. Mga animated na pelikula na tila nagiging pula kapag ipinalabas, mga salon na may mga sopistikadong device para sa mga "pervert", "love hotels", kakaiba relasyong pampamilya- lahat ng ito, walang kahihiyang nakabukas sa mata ng iba, hindi lamang muling humantong sa mga Europeo sa matinding kakila-kilabot, ngunit muli silang nagpaalab sa pagnanais para sa mga babaeng Hapones at Hapones, na malinaw na may karapatan sa titulong "The Sexiest Creatures in ang kalawakan."

Ang internet, globalisasyon, ang teenage sexual revolution ay nagtulak sa puting pagnanasa sa limitasyon. Isinulat na ng mga batang babae-mamamahayag ng Russia na kahit na sa mapa ang mga isla ng Hapon ay lumilitaw sa kanila bilang isang higanteng hubog na phallus at hindi sila nakakahanap ng lakas upang labanan ang "tawag ng pag-ibig", na handang sumuko sa mga Hapon na nakilala nila sa Moscow. Hindi maitago ng mga pimply young male user ang kanilang excitement sa paningin ng malalaking mata na mga batang babae "a la Sailormoon", hindi bababa sa pimply na babaeng user ay nagbabago ng kanilang sekswal na oryentasyon kasunod ng halimbawa ng parehong mga pangunahing tauhang babae, ang mga adult na lalaki ay naghahalungkat sa World Wide Web umaasang makakita ng mga larawan ng mga sopistikadong Japanese na prostitute, at ang mga may sapat na gulang na kababaihan ay nangangarap ng mga walang pagod at mapagbigay na manliligaw mula sa pamilyang samurai. At kahit na ang literal na pagsasalin ng pangalan ng bansa - ang mga hieroglyph na "Nihon" - ay nagsimulang tumunog sa paanuman erotiko: "Bansa ng Sun's Root", "Country of the Sun's Root".

Gayunpaman, ito ay epekto lamang ng pagbabalik sa mga ugat: noong 1926 ang manunulat na Ruso na si Boris Pilnyak ay nagsulat ng isang kahanga-hangang libro - "The Roots of the Japanese Sun". Inilaan niya ang halos pinaka-inspirasyon na mga linya sa kanyang erotikong pinagmulan at tapat na inamin na ang kultura ng Japanese sa sex ay isang malakas na pagkabigla para sa kanya:

"Ang pilosopiya ng sex sa lahat ng mga tao ay nakasalalay sa metapisika, - at hindi ko malilimutan ang porselana na katahimikan ng madaling araw sa nayon, sa Sinea. Sa madaling araw na ito ng porselana, nang walang espiya, nag-iisa, marahil ang tanging oras, sa isang kimono, umalis ako sa patyo ng isang bahay ng magsasaka at pumunta sa mga bundok. Nagsulat na ako tungkol dito: doon, sa bundok, nakita ko ang isang templo, isang batang lalaki ang nakaupo sa gilid ng templo, at sa kasukalan ng mga puno malapit sa templo ay isang babae ang nakaluhod, ang babae ay nakayakap sa isang parang wedge. rebultong bato, ang kanyang mukha ay tuwang-tuwa. Nakita ko ang pinaka mahiwaga, na kahit ang mga Hapon ay bihirang makita ito - Nakita ko ang isang babaeng sumasamba sa isang phallus, - Nakita ko ang pinaka mahiwaga na nasa kalikasan ng tao.

Pagkatapos, sa madaling araw na iyon, tiningnan ko ang babaeng ito, nakasuot ng kimono, na may bigkis na obi, na may mga simula ng pakpak ng butterfly sa kanyang likod, na nakasuot sa mga bangkong kahoy - at pagkatapos ay naging malinaw sa akin na millennia ng mundo ng kultura ng lalaki. ay ganap na muling pinag-aralan ang isang babae, hindi lamang sa sikolohikal at sa pang-araw-araw na buhay, ngunit maging sa antropolohiya: kahit sa antropolohiya, ang tipo ng babaeng Hapones ay lahat malambot, sunud-sunuran, maganda, - sa mabagal na paggalaw at pagkamahihiyain - ang ganitong uri ng babae, tulad ng isang gamu-gamo sa mga pintura, tulad ng isang kuneho sa paggalaw. - Kahit na ang mga asawa ng mga propesor, mga taong may pinag-aralan sa Europa, ay sumalubong sa akin sa kanilang mga tuhod. - Onna daigaku - isang mahusay na aral para sa mga kababaihan - Japanese domestic construction - nagtuturo sa iyo na sundin ang iyong ama, asawa, anak magpakailanman, - huwag magselos, huwag makipagtalo, huwag masisi. At sa bawat tindahan ay may ibinebentang tatlong unggoy, isang simbolo ng birtud ng babae: isang unggoy na may nakasaksak na tainga; isang unggoy na nakapikit ang mga mata; isang unggoy na nakatikom ang bibig. Kaya't napagpasyahan nila ang pilosopiya ng sex - Budismo, pyudalismo, ang Silangan - at ang pilosopiyang ito ng sex ay buhay pa."

Ano ang sasabihin ni Pilnyak kung alam niya na talagang hindi tatlong unggoy, ngunit lima: ang ikaapat ay ikinapit ang kanyang kamay sa harap niya, at ang panglima ay nakahawak sa likuran? Ngunit noong mga araw na iyon, ang "dagdag" na dalawang unggoy ay nahihiya pa rin, tulad ng ikalabintatlong gawa ni Hercules.

Ngunit ngayon ang porsyento ng erotismo sa pag-ibig para sa Japan ay lumampas sa lahat ng makatwirang marka. Kahit na ang mga liberated na pinuno ng European sex movements ay napahiya: ang mga pinuno ng mundong sekswal na fashion ay tila napakalaya sa kanilang mga pagnanasa. Ang mga tagasunod ng Kristiyanong moralidad ay sumuporta: ang mga Hapon ay mga pervert, tiyak! Sila ay mga taong malungkot, wala silang kasarian sa pamilya, pumunta sila sa mga puta, na binibitin sa kisame at hinahagupit! Inaprubahan ng mga dayuhang naninirahan sa Japan: mga pervert, siyempre. Ang mga Hapones ay pumunta sa mga hostess - mga batang babae sa mga bar na mapanukso ang pananamit, sexy-looking, may bastos na pakikipag-usap sa mga customer, at binabayaran sila ng mga Hapon para sa lahat ng ito - sa halip na matulog sa kanila! Lumalabas na ang isang Japanese na lalaki, tulad ng Sultan, ay dapat magkaroon ng tatlong babae: ang isa ay isang asawang mamamahala ng sambahayan, ang pangalawa ay isang patutot na tulugan sa kanya, at ang pangatlo ay isang geisha upang makipag-usap sa kanya. Malamang na malungkot silang lahat!

"Well, yes," sabi ni Sergei Gris, isang taong nagsasalita ng Ruso ng mga Japanese na sekswal na kaugalian na naninirahan sa bansang ito. - Ang mga Hapon ay malungkot na tao, ngunit hindi nila alam ang tungkol dito. At namumuhay silang masaya para sa kanilang sarili dahil sa kamangmangan." Ngunit isang daang taon na ang nakalilipas, sinisi ng isang babaeng Hapones ang mga dayuhang misyonero: "Ang salitang" pag-ibig ", sa banyagang kahulugan nito, ay hindi pa rin alam ng aming mga batang babae. Tungkulin, pagsunod, kabaitan - ito ang mga katangiang inaasahan sa isang kasama ng kanyang piniling asawa, at bilang resulta, nagkaroon kami ng maraming masaya, maayos na pagsasama. Ngayon ikaw, mahal na sentimental na dayuhang kababaihan, sabihin sa aming mga batang babae: “Mali ang mag-asawa nang walang pag-ibig; sa kasong ito, ang pagsunod sa kalooban ng mga magulang ay isang matinding paglabag sa natural at Kristiyanong mga batas. Kung mahal mo ang isang tao, kailangan mong isakripisyo ang lahat, ngunit pakasalan mo siya. Kaya ... ito ay kabaligtaran - ang mga Hapon ay masaya, at kami ay mga tanga?

Ngunit kung ang mga Hapon ay marunong maging masaya, kung gayon marahil ay maaari rin tayo? Hinahabol muli ang "himala ng Hapon"? Hindi ito gumana sa mga kotse, kaya't maaari nating maabutan ito sa sex? Pero paano? At kailangan ba ito? Sa wakas, upang sagutin sa iyong sarili ang mga tanong na "ano ang Japanese sex?" at “bakit siya ganyan?” I decided to write this book. Ngunit, bago mo simulan ang pagbabasa nito, dapat kong babalaan ka na huwag gawin ito kung hindi ka bababa sa labing anim na taong gulang. Lahat ng bagay ay may kanya kanyang oras.

At iba pa. Ang aklat na ito ay tungkol sa lihim na buhay ng mga Hapones, ang mga panlabas na pagpapakita kung saan, gayunpaman, ay kapansin-pansin na parang dulo ng isang malaking bato ng yelo. Ang tuktok na ito ay tulad na, nang makita ito, marami ang nagpasya minsan at para sa lahat na ang matalik na buhay ng mga Hapon ay abnormal sa kakanyahan nito. Ang problema ay walang nakakaalam kung ano ang pamantayan. Sa halip, ang bawat isa ay may kanya-kanyang, indibidwal. Isinulat ko ang aklat na ito para sa mga Ruso, napagtatanto na sa kanilang pananaw sa mundo ay mas malapit sila sa etika ng Europa kasama ang mga konsepto nito ng kasalanan at kabuktutan. Ngunit ang mga Hapon ay hindi mga Europeo. Samakatuwid, ang salitang "perversion" kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa kulturang sekswal ng Hapon, mas mabuting ilagay sa mga panipi.

Hindi ko sinimulang ilarawan ang pang-araw-araw na matalik na relasyon sa isang pamilyang Hapones, dahil sa parehong tagumpay maaari mong pag-usapan ang tungkol sa matalik na relasyon sa isang pamilya, halimbawa, isang Polish, na nililimitahan ang ating sarili sa ilang istatistikang data lamang. Ano ang normal para sa amin ay ngayon, na may ilang mga pagbubukod, normal din para sa kanila. Ang mga "normal" na pamilya sa Japan ang karamihan, ang mga "abnormal" ay mas mababa. Dahil dito, maaaring tila ang libro ay nagbibigay ng hindi katimbang na atensyon sa kuwento ng iba't ibang "perversions". Ngunit tanging ang Japanese sexual palette ay mas mayaman sa mga kulay.

Inaasahan ang "pagpuna" sa aking address, sasabihin ko kaagad na hindi ito nangangahulugan na ako ay isang "pervert" sa aking sarili o na ako ay humanga sa lahat ng mga uri ng masasamang panlilinlang na inilarawan sa aklat na ito. Hindi, sinusubukan lamang ng may-akda na sabihin ang tungkol sa pinakakaraniwan sa mga ito sa modernong Japan. Basahin ang aklat, at makikita mo na ang gayong kuwento ay makatwiran, hindi ginawa dahil sa pagnanais na mabigla ang mga manonood, at karamihan sa sinasabi ng aklat ay hindi lubos na nauunawaan ng mga salitang ito sa Kanluran.

Nilampasan ko, nililimitahan ko ang sarili ko sa mga maiikling komento, mga problema gaya ng sekswal na pag-atake sa trabaho o sa pamilya, dahil sa palagay ko ito ay mas sosyolohikal na mga paksa kaysa sa naisip natin sa oras na ito. Sa parehong paraan, marami akong pinag-uusapan tungkol sa "mga perversions", iniwan ko ang coprophilia at bestiality, kahit na ang huli ay hindi sikat sa Japan, ngunit may mga espesyal na club sa serbisyo ng mga mahilig sa dating, ngunit kahit na ang may-akda ay walang sapat na moral. lakas para sa lahat, at hindi ito ang pangunahing layunin ng pagsulat ng Hubad na Hapon.

Ang pangunahing gawain habang ginagawa ang aklat na ito ay subukang ipaliwanag kung ano ang tradisyong seksuwal ng Hapon, saan ito nanggaling, paano ito umunlad at kung ano ang naging dahilan nito. Subukang pag-aralan ang mga problema na lumitaw o maaaring lumitaw na may kaugnayan sa mga kakaibang saloobin ng Hapon sa pakikipagtalik sa mga Hapon mismo at sa buong mundo. Inilaan ko ang isang buong kabanata sa paglalarawan ng lumalagong atraksyon sa isa't isa ng mga Japanese na lalaki at Russian girls - isang pagpindot, sa tingin ko, problema ng bilateral pribadong relasyon. Gumawa ako ng isang maliit na aplikasyon para sa mga tagahanga ng "Japanese sex", na kung saan ay higit pa at higit pa sa Russia, at habang isinusulat ko ang application na ito, sa wakas ay natanto ko na kadalasan sila ay mga tagahanga ng alamat.

Ang gawaing ginawa ay naging higit sa lahat ay compilation, ngunit hindi ito maaaring kung hindi - isang malawak na makasaysayang bahagi at isang pagsusuri ng mga modernong pag-aaral at mga opinyon sa paksang pinag-aaralan ang nag-ambag dito. Para sa ikalawang edisyon, naitama ng aklat ang ilang mga pagkakamali at kamalian, at isang bagong kabanata ang naisulat - tungkol sa kasal at hindi kasal na kasarian ng modernong mga Hapones. Medyo marami sa libro at mga panipi mula sa makasaysayang at fiction na panitikan, lalo na sa Russian. Ang dahilan para dito ay simple: kung aalisin mo ang mga panipi, makakakuha ka ng isang pag-uusap tungkol sa sex sa mesa sa kusina, na hindi ko nais, at ang kasaysayan ng erotismo ng Hapon ay halos walang iniwan na iba pang ebidensya maliban sa panitikan. Bilang karagdagan, malalaman mo kung saan mababasa ang tungkol sa mga nuances na interesado ka nang mas detalyado.

Sa parehong paraan, tulad ng halos anumang European o, mas malawak, Kristiyanong tradisyon ay maaaring bigyang-kahulugan batay sa kanonikal na mga teksto ng Bibliya, at kung imposible - sa hindi kanonikal, apokripal na Ebanghelyo, gayundin ang karamihan sa modernong mga tradisyon ng Hapon, mga ideya tungkol sa ang mundo, moral na pundasyon at praktikal na mga halaga Ang mga taong ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga kanonikal na teksto ng sinaunang kulturang Shinto ng Hapon: "Kojiki" ("Mga talaan ng mga gawa ng sinaunang panahon") at "Nihongi" ("Annals of Japan") . Gayunpaman, sa Japan mismo, marami ang tinatrato ang mismong salitang "Shinto" sa isang panig - sa European at American na paraan. Ang pangunahing relihiyong Hapones na ito, ang paganismong Hapones, ay lubos na nakompromiso sa panahon ng militarismo - noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, nang ito ay nakilala na may suportang ideolohikal ng patakarang militar. Bagama't mahigit animnapung taon na ang lumipas mula nang opisyal na itakwil ni Emperador Showa ang titulong "Diyos na Buhay", tinatalikuran pa rin ng maraming Hapones at di-Hapon ang lahat ng bagay na may kaugnayan sa Shinto. Ang paksang ito ay hindi magiging interesado sa amin (pagkatapos ng lahat, ang aming libro ay hindi tungkol sa politika), kung hindi para sa isang "ngunit": sa mga tuntunin ng dami at kalidad ng mga ideolohikal na dogma ng "panahon ng mga diyos" , nang ang lahat ng mga pangunahing moral at etikal na pagpapahalaga ng mga Hapones ay inilatag at ang kanilang pananaw sa mundo, kabilang ang iyong panloob na mundo, ang dalawang aklat na ito ay matatawag na mga sagradong kasulatan ng kultura ng Hapon. At kung gayon, kung gayon, tulad ng sa Kristiyanong Kasulatan, marami tayong makikita sa mga ito na magpapaliwanag sa atin ng mga pundasyon ng pagbuo ng kulturang seksuwal ng Hapon.

Ang mga Europeo ay nabighani dito at patuloy na nag-magnetize ng maraming bagay, ngunit marahil ang pinakalaganap na alamat ay hindi tungkol sa mahiwagang kasanayan ng mga prostitute ng medieval na yujo at hindi lingid sa mga mata ng mga estranghero (at ang isang dayuhan sa Japan ay palaging isang tagalabas, siya ay isang gaijin, iyon ay, isang tao mula sa labas) erotikong husay ng mga mananayaw ng geisha, at ang mismong saloobin ng mga Hapones sa sex.

Ito ay - ang saloobin ng mga Hapones sa pakikipagtalik, na sa tunay na kalidad nito ay halos hindi kilala sa labas ng Japan, kung saan ito ay pinalitan ng mga alamat tungkol sa sekswalidad ng mga Hapones - at nabigla sa karamihan ng lahat ng mga Europeo at Amerikano na dumarating dito. bansa at gusto sa kanilang sariling mga mata at iba pang organo ng pagkuha ng impormasyon suriin ang bisa ng alamat. Ang mga talakayan tungkol sa kung gaano ka-sexy o hindi ang mga modernong Hapones ay nauuna pa rin, ngunit ang pangunahing prinsipyo ay napapansin kaagad ng mga tagamasid: ang mga lokal na residente ay hindi itinuturing ang sekswal na pag-ibig bilang isang bagay na sagrado, lubos na kanais-nais o puro intimate. Ang pakikipagtalik para sa mga Hapon ay bahagi ng pang-araw-araw na buhay, at ang bahagi ay malayo sa pinakamahalaga, hindi bababa sa hindi pagtukoy sa kanyang landas sa buhay ngayon.

Isang European o American na lalaki sa kalye, pinalaki sa isang "kultura ng pagkakasala", sa biblikal na mito ng serpent-seeker, kung saan sa isang pangalan ay parehong horror na may halong pagkasuklam sa harap ng isang madulas na reptilya at paghamak sa provocateur, na pangunahing para sa moralidad ng Judeo-Kristiyano, ay agad na itinatak ang konsepto ng "pagkakasala sa laman", ang gayong saloobin sa pakikipagtalik ay hindi naaayos sa loob ng mahabang panahon, na pinipilit kang pahirapan ang iyong sarili sa isang walang kabuluhang tanong: "Normal ba ang mga Hapones na ito? "

Ito ay kagiliw-giliw na ang mga Hapon mismo, na unang nakipag-ugnayan sa Kristiyanismo medyo matagal na ang nakalipas - noong ika-16 na siglo, sa una ay hindi nagbigay-pansin sa reaksyong ito at sa mga sekswal na pagbabawal ng kultura ng Bibliya na malayo para sa kanila. Nang maglaon lamang, sa makabagong panahon, ang pagbibilang na kung saan ay maaaring tumpak na magsimula sa burges na rebolusyon ng 1868, sila ay masigasig na nagsimulang tuparin ang mga rekomendasyong moral ng Kristiyanismo, na kanilang sinamahan kasama ng isang hanay ng mga makabagong Kanluranin tulad ng pagsusuot ng mga damit na European o paggawa ng mga barkong pandigma. Ngunit, tulad ng maraming bagay sa Japan, ito ay isang anyo lamang, isang larawan na ipinakita ng mga Hapon sa mga dayuhan upang hindi maiba sa mga konduktor ng pag-unlad na kapaki-pakinabang para sa bansa.

Inihambing ng maraming mananaliksik ang saloobin ng mga Hapones sa pakikipagtalik sa saloobin sa pagganap ng mga pisyolohikal na pag-andar ng katawan, at ang may-akda ng aklat na ito, na nakapanayam ng mga kabataang Hapones ay madalas na nagsabi na "ang sex ay isang bagay na tulad ng pagsisipilyo ng iyong ngipin, mas kaunti lamang. madalas." Sa unang sulyap, ito ay nakakagulat, ngunit sa unang tingin lamang. Alinsunod sa tradisyonal na heograpikal at relihiyoso-mitolohikal na mga ideya ng mga Hapones, ang kanilang bansa mismo ay bunga ng walang iba kundi ang banal na pakikipagtalik ng mas mataas na kapangyarihan, sa katunayan ito ay ang Lupain ng banal na kasarian.

Ang Shinto ay nagmula sa kabanalan ng kalikasan at sa kabanalan ng lahat ng natural, natural, kabilang ang makalaman na pag-ibig - bakit hindi? Ang mga diyos at diyosa ng Shinto mismo ay simple at naiintindihan, at natural ang kanilang mga pagnanasa. Ang "Kojiki" at "Nihongi" ay nilinaw na ang mga diyos ay nakaayos tulad ng mga tao, at aktibong ginagamit ang pagkakaiba sa istraktura ng kanilang mga katawan, para sa kasiyahan sa isa't isa: umibig sila, nagtatagpo, nagbabago, tinalo ang kanilang minamahal - kung minsan ay malapit. kamag-anak at kamag-anak, manganak ng mga isla, diyos at tao. Walang kasalanan, kasalanang laman, at anumang iba pa sa bagay na ito, at hindi maaaring mangyari! Iyon ang dahilan kung bakit malinaw na para sa hindi mabilang na mga henerasyon ng mga Hapon ang pagpapahayag ng pagpapahintulot ng pag-ibig lamang ng conjugal, at bukod pa, para lamang sa pag-aanak, o iba pang mga paghihigpit sa sekswal na buhay na pinagtibay ng mga Europeo, ay tila tunay na barbaric, na labag sa kalooban ng mga diyos. - pagkatapos ng lahat, sila ay gumawa ng pag-ibig hindi lamang mabunga, ngunit din na may halos walang mga paghihigpit. Kahit na ang ilang mga subtleties sa bagay na ito ay umiral sa pinaka sinaunang, maalamat na panahon. Upang malaman kung alin, nararapat na bumaling sa mga pinagmulan - sa Unang Scroll ng Kojiki - Mga Tala sa Mga Gawa ng Antiquity (712 AD): "Narito ang lahat ng makalangit na diyos sa pamamagitan ng kanilang utos sa dalawang diyos na si Iza-nagi- no Mikoto at Izanami -no Mikoto: "Tapusin ang bagay na ito sa pagmamadali [sa mga alon ng dagat] sa lupain at gawin itong solid", na sinasabi, na binigyan sila ng isang mahalagang sibat, kaya't sila ay tinuruan.

Samakatuwid, ang parehong mga diyos, na tumuntong sa Langit na Lumulutang na Tulay, ay nilubog ang mahalagang sibat na iyon, at, pinaikot ito, squish-squish, minasa ang tubig dagat, at nang bunutin nila ito, ang tubig na tumutulo mula sa dulo ng sibat, lumapot, naging isla. Ito ang Onogorodzima - The Thickened Island Itself "

Ang talatang ito tungkol sa paglikha ng mga isla ng Japan ay madaling bigyang-kahulugan sa kontekstong sekswal kung ninanais. Ginagawa iyon ng maraming siyentipiko: ang parirala tungkol sa isang mahalagang sibat at mga patak na bumabagsak mula sa dulo nito ay tila masyadong nagsasabi para sa kanila. Posibleng makatwiran ang kanilang mga palagay, ngunit pasensya na tayo. Bukod dito, ang mga propesyonal na iskolar ng Hapon ay higit na nag-aalinlangan sa bagay na ito at naniniwala na ito ay isang katanungan lamang ng ilang mahalagang, pinalamutian nang mayamang magic spear na mula sa langit.

Sa isang tiyak na imahinasyon, ang posisyon ng una ay hindi mahirap hatiin: ang mga mahiwagang tunog ng "squish-squish" ("kooro-koro" sa pagbigkas ng Japanese), isang kakaibang makalangit na sibat, at kahit na pinalamutian nang mayaman, na sa kanyang sarili ay mayroon na. nagmumungkahi ng paghahambing sa kilalang larawang Intsik na "Jade rod", mga mahiwagang patak na nagbibigay ng buhay ... Ang mga pagdududa tungkol sa pagiging marapat ng gayong paraan ay gumagapang lamang kapag binasa mo ang "Kojiki" sa pangkalahatan: ang mga eksena sa sex ay hindi pangkaraniwan dito, ngunit ang mga ito ay inilalarawan sa isang mas simple at mas primitive na paraan, na para bang sadyang hindi nag-iiwan ng puwang para sa kung ano ang huling mga pantasya: "Sa islang ito ay bumaba sila mula sa langit, nagtayo ng isang makalangit na haligi, nagtayo ng mga maluluwang na silid. Pagkatapos ay tinanong [ni Izanagi] ang diyosa na si Izanami no Mikoto, ang kanyang nakababatang kapatid na babae: “Paano nakaayos ang iyong katawan?”; at nang tanungin niya, "Ang aking katawan ay lumaki at lumaki, at may isang lugar na hindi pa lumaki," sagot niya. Pagkatapos ay sinabi ng diyos na si Izanagi no Mikoto: "Ang aking katawan ay lumaki at lumaki, at mayroong isang lugar na lumaki nang labis. Dahil, sa tingin ko, iyong lugar na lumaki ng sobra sa aking katawan, ipasok ito sa lugar na hindi tumubo sa iyong katawan, at magsilang ng isang bansa. Well, manganganak na ba tayo?" Nang sabihin ng diyosang si Izanami no Mikoto, "Magiging mabuti!" - sinagot. "

Lumipat si Dmitry Shamov sa Land of the Rising Sun 6 na taon na ang nakakaraan. Ngayon ang lalaki ay nakakaranas na ng kahirapan sa pagsasalita ng Russian, dahil ang lahat ng kanyang entourage ay Japanese. Ang blogger ay nag-record ng maraming mga video tungkol sa kanyang buhay sa Japan: tungkol sa medisina, mga kakaibang kultura, ilang pang-araw-araw na bagay. Nagtuturo din siya ng Japanese at nagtuturo kung paano gumuhit ng manga. Si Dima ay may relasyon sa isang Japanese na babae na si Miki sa loob ng 5 taon. Ito ay lumabas na ang gayong unyon ay hindi ganoon kadali, dahil nangangailangan ng higit na pasensya upang maunawaan ang isang tao ng ibang nasyonalidad.

Pamilya, kamag-anak at wika

Sinabi ni Dmitry na ang mga Hapon ay medyo konserbatibo: ang kasal ay dapat na aprubahan ng mga magulang ng batang babae, kahit na ang tradisyon na ito ay unti-unting nagiging isang bagay ng nakaraan. Ang mga magulang ni Mika (asawa ni Dmitry) ay tumugon nang mabuti sa ideyang ito, at suportado ng panig ng Russia ang desisyong ito. Ang pangunahing kahirapan sa kanilang pagsasama, tinawag niya ang pagkakaiba sa kaisipan at wika. Sa kabila ng katotohanan na ang lalaki ay nakakaalam ng wikang Hapon, ang mga paghihirap sa komunikasyon ay lumitaw pa rin. Pagkatapos ng lahat, medyo mahirap ihatid ang lahat ng mga nuances ng iyong mga saloobin sa isang wikang banyaga. Ang katotohanan na para sa iyo ay isang bagay na ganap na karaniwan at naiintindihan, ang iyong kapareha ay maaaring hindi maintindihan.

Ang mga paghihirap ay lumitaw sa pakikipag-usap sa mga kamag-anak at kaibigan. Halimbawa, sa mga pista opisyal ng pamilya, patuloy na kailangang magsalin ni Dima mula sa Japanese patungo sa Russian at vice versa. Problema rin ang pag-oorganisa ng party ng mga kaibigan, dahil hindi na makakausap ng normal ang mga kalahok nito.

Hindi niya pinanood ang "Binabago ni Ivan Vasilyevich ang kanyang propesyon"

"Hindi niya nakolekta ang mga pagsingit mula sa Love is gum," tumawa si Dmitry.

Ito ay tungkol sa kilalang kultural na kodigo. Kung si Mika ay fan ng ilang artista noong bata pa, hindi pa nga siya narinig ni Dima. At para sa isang babaeng Hapones, halimbawa, "Binabago ni Ivan Vasilyevich ang kanyang propesyon" ay isang walang laman na parirala. Ang isa pang paksa ay ang bakasyon. Sa Japan, halimbawa, hindi kaugalian na magdiwang Bagong Taon, at nami-miss ito ni Dima.

Ang isa pang problema ay ang katatawanan. Partikular na biro ng Hapon, kaya kadalasan ay hindi naiintindihan ni Dima ang "kung ano ang huli". Kahit na higit sa 5 taon ng relasyon, ang mag-asawa ay may ilang mga karaniwang biro, at si Dima ay nagsimulang mas maunawaan ang mga lokal na katotohanan.

Ang isa pang nakakatuwang detalye na binanggit ng blogger ay ang mga Hapones ay hindi namamalantsa ng kanilang mga damit. Noong una ay nagulat si Mika kay Dima gamit ang plantsa, na nagpaplantsa ng mga T-shirt sa umaga. At ngayon ay hindi siya umaalis ng bahay nang hindi namamalantsa ng kanyang damit.

Russification at Japaneseification

Napansin ng lalaki na si Mika ay unti-unting Russification, at siya ay Hapon, na pinagtibay nila ang mga gawi ng isa't isa. Sa pangkalahatan, naniniwala si Dima na ang isang relasyon sa isang dayuhan ay isang patuloy na pag-aaral. At ito ay hindi lamang mga kaugalian at wika, kundi pati na rin kung paano makipag-usap nang tama sa iyong kapareha. Kailangan mong maingat na bumuo ng komunikasyon upang hindi masaktan, ngunit upang maihatid ang iyong mga saloobin nang may kakayahan.

Napansin niya na kung minsan ay mahirap para sa mga lalaki na maunawaan kung ano ang iniisip ng isang babae sa kanyang sarili at kung bakit siya nasaktan, at kung siya ay mula rin sa ibang bansa, kung gayon ang gawain ay nagiging mas kumplikado. Halimbawa, ang mga babaeng Hapones ay bihirang magsalita nang direkta. Sa komunikasyon, madalas nilang iniiwan ang paksa, nagsasalita sa mga pahiwatig at hindi direktang pinag-uusapan ang kanilang iniisip. Ginagawa nitong mahirap ang komunikasyon.

Sa una, labis na nagulat ang kanyang asawa na binibigyan siya ng maraming pansin ni Dima: pagbibigay ng mga bulaklak at regalo, pagpapadala ng mga mensahe at pagkuha ng interes sa kanyang buhay. Sa isang romantikong relasyon sa Japan, normal para sa isang mag-asawa na hindi makipag-usap nang ilang linggo. Halimbawa, kung ang isang asawa ay umalis para sa isang paglalakbay sa negosyo sa loob ng isang linggo, kung gayon ang asawa ay maaaring mahinahon na hindi sumulat sa kanya o tumawag sa kanya sa buong linggong ito.

Ano ang iniisip ng mga tao?

Walang alinlangan, marami ang nagbibigay-pansin sa international couple. May nakatingin lang sa kanila na nagtataka, at may nagkomento pa. Hindi iniisip ni Dima na ito ay isang problema, ngunit kung minsan ang mga ganitong sitwasyon ay nakakabagabag.

Halimbawa, kapag nakikipag-date siya kay Mika sa Japan, minsan ay nakakarinig siya ng ganitong mga komento: "She is dating him for money." Ibig sabihin, sa isipan ng ilang Hapones, si Dima ay isang bag ng pera, dahil siya ay may hitsura ng isang European. Gayunpaman, ang gayong pag-aasawa ay isang bagay na hindi karaniwan para sa karamihan ng mga Hapones.

At ang mga Ruso naman, ay inakusahan si Dima na pinakasalan niya si Mika dahil lamang sa isang visa.

“Maraming tao ang talagang nahihirapang unawain na ang dalawang tao ay maaaring magkasama dahil ang kanilang pakiramdam ay maganda. Gusto nilang gumugol ng oras nang magkasama, gusto nila ang iba, "komento ni Dima.

“Isa kang taksil, hinaluan mo ang dugo mo sa Asiatic. Ang iyong mga anak ay magiging may depekto, "ang blogger ay nalilito nang marinig niya ang gayong mga komento sa Russia.

Mga kalamangan ng internasyonal na kasal

"Ang mga babaeng Hapones ay madalas na sumusuporta sa kanilang asawa," sabi ni Dima. Halimbawa, kung ang isang asawa ay inilipat sa ibang lungsod para sa trabaho, ang asawa sa karamihan ng mga kaso ay sasama sa kanya. Baka isuko pa niya ang kanyang karera alang-alang sa kanyang asawa.

Si Miki, halimbawa, ay sinuportahan si Dima sa kanyang mga pagsusumikap sa negosyo, at aktibong tinutulungan din ang lalaki na bumuo ng isang channel sa YouTube. Dahil sa impluwensya ni Dima, nagpasya din ang batang babae na mag-shoot ng mga video, kaya nakakuha sila ng maayos na working tandem.

Ang mga babaeng Hapones, tulad ng mga babaeng Ruso, ay gumagawa ng mga gawaing bahay, lalo na kung hindi sila nagtatrabaho. Isang lalaking may asawa hapunan at malinis na damit ang naghihintay - hindi ito tinalakay. Halimbawa, natutuwa si Dima sa paraan ng pagluluto ni Miki.

Isa pang plus ng Japanese girls, ayon kay Dima, ay kabaitan. Hindi sila nag-iisip ng masama tungkol sa buhay, sila ay napaka-malasakit at may malaking puso. Mayroong napakakaunting mga egoist at asong babae na gumagamit ng isang tao para sa pera. Maraming babaeng Hapones ang kuntento sa kaunti at hindi nag-aaksaya ng pera ng kanilang asawa sa anumang paraan.

Sinabi rin ni Dima na ang mga babaeng Hapones ay halos hindi tumutulo sa utak. Hindi sila nagtatapon ng mga parirala tulad ng "Sinabi ko sa iyo!", "Dapat ginawa mo ito!". Kung ang isang tao ay hindi lumabag sa mga kasunduan na napag-usapan nang maaga, kung gayon walang sinuman ang masisiraan sa kanya para sa mga bagay na walang kabuluhan. Kaya mas mababa ang stress sa gayong pag-aasawa.

Gaya ng tala ng blogger, kakaunti ang mga "manic" na feminist sa Land of the Rising Sun. Ang mga batang babae ay nakatuon sa mga tradisyunal na relasyon, ngunit sa parehong oras ay itinuturing nilang ganap na normal na ang isang tao ay naglalaan ng maraming oras sa kanyang mga libangan at interes, at hindi gumugugol sa lahat ng oras kasama ang kanyang kaluluwa. Opsyonal ang pag-uulat kung saan ka nagpunta. Oo, at ang mga babaeng Hapones ay sapat na naninibugho: walang sinuman ang magtitiis ng utak para sa isang katulad.

Buweno, at, siyempre, hindi itinanggi ni Dima na ang mga babaeng Hapones ay talagang kaakit-akit. Inalagaan nila ang kanilang sarili at laging maganda ang hitsura. At ito ay hindi lamang tungkol sa mga pampaganda at damit, kundi tungkol sa kagandahang-asal at kilos. Ang katutubong Hapon, sa pamamagitan ng paraan, ay nagtanong kay Dima kung bakit, pagkatapos ng 30 taon sa Russia, ang mga batang babae ay naging lubhang pangit at tumigil sa pag-aalaga sa kanilang sarili. Hindi alam ng blogger kung paano tutugon dito. "Siguro ganyan ang konstitusyon," the guy notes. Ang mga babaeng Hapones, hindi tulad ng mga Ruso, ay patuloy na nangangalaga sa kanilang sarili kahit na pagkatapos ng kasal.

Sinabi ni Dima na hindi niya sasagutin ang mga tanong tungkol sa sex. Tinatawag niyang mito lamang ang pag-aatubili ng mga babaeng Hapones na makipagtalik. "Sa iyo lamang nakasalalay ang lahat," pagtatapos ni Dima sa kanyang kuwento.