Ano ang ginagawa ng geisha sa Japan. Sino ang geisha sa kultura ng Hapon? Kaya sino ang Japanese geisha

Ang ideya na ang isang geisha ay isang ordinaryong patutot, tanging Hapones, ay lumitaw kaagad pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang ang bansa ay binaha ng mga hukbong pananakop. Ang mga magiting na sundalong Amerikano, na nagbabakasyon, ay patuloy na nanghuhuli para sa booze at sekswal na kasiyahan. Hindi masyadong edukado, hindi marunong sa lenggwahe at hindi sanay na makisawsaw sa banyagang kultura, ngunit bata pa at umaapaw sa testosterone, mabilis nilang ginawang kasingkahulugan ang salitang "geisha" para sa isang call girl. Siyempre, hindi sila pinansin ng mga lokal na bugaw.

Sa katunayan, hindi ito ganap na totoo. O sa halip, hindi naman. Ang unang pagbanggit ng geisha ay nagsimula noong XIV-XV na siglo. Sa Japanese, ang ibig sabihin ng gay ay sining at ang sya ay nangangahulugang tao. Kaya, literal na nangangahulugang "man of art" ang geisha. Ito ang pangalan ng mga taong nagbibigay-aliw sa mga panauhin sa mga piging. Sa una, ang mga ito ay mga lalaki mula sa mga ordinaryong pamilyang samurai.

Matapos mapag-isa ng shogun na si Tokugawa Ieyasu ang bansa sa simula pa lamang ng ika-17 siglo at ilipat ang kabisera mula Kyoto patungong Edo (kasalukuyang Tokyo), nagsimula siyang gumawa ng mga kalsada - malawak at madaling ilipat ang mga kalsada. Ang una at pinakamahalaga ay nag-uugnay sa dalawang pangunahing lungsod, na mahigit 500 kilometro ang layo. Dito, bawat tatlumpung kilometro, ang mga istasyon ay nilagyan kung saan maaaring magpahinga at magpalipas ng gabi. Mabilis na lumitaw ang mga tea house doon. Upang madagdagan ang katanyagan ng kanilang mga establisemento, ang mga may-ari ay nagsimulang umarkila ng magaganda at matatalinong babae. Ang mga babaeng magsasaka ay hindi angkop para dito, ngunit sa oras na iyon mayroong maraming mga kinatawan ng mga pamilyang samurai sa merkado. Bago patahimikin ng Tokugawa ang mga mapanghimagsik na angkan, isang malaking bilang ng mga samurai ang namatay sa alitan sibil. Walang susuporta sa kanilang mga asawa, kapatid na babae at mga anak na babae. Upang mabuhay, ang mga kababaihan ay kusang-loob na kumuha ng trabaho sa mga establisyimento sa mga highway.

Ang mga maharlikang babae, na sinanay sa mabuting asal, nakikisabay sa usapan, marunong sumayaw at tumugtog ng mga instrumentong pangmusika, mabilis na nakakuha ng katanyagan. Ngayon ay tinawag silang geisha. Ang ilang mga kababaihan ay maaaring talagang luwalhatiin ang kanilang institusyon. Ipinahiwatig pa ng mga gabay sa paglalakbay ng Hapon noong ika-17 at ika-19 na siglo kung aling mga tea house ang dapat mong puntahan para sa isang kaaya-ayang oras ng paglilibang. Hindi ito tungkol sa sex. Ibinenta ni Geisha ang kanilang sining. Para sa mga patutot, na marami rin, ibang termino ang natigil. Tinatawag silang mga babaeng naglalagay ng bigas.

Ang pinakamahusay na geisha ay sinasabing nagtrabaho sa pinakahuling istasyon sa Kyoto. Doon lumaki ang sikat na tea quarter ng Gion, kung saan umiiral pa rin ang isang saradong klase ng geisha.

Sa ilalim ni Tokugawa at ng kanyang mga inapo, naghari ang kapayapaan sa bansa sa loob ng 250 taon. Ang uring militar ay tumigil sa pagbaba, at bilang isang resulta, ang pagdagsa ng mga samuraik sa mga tea house ay tumigil. Upang mabuhay, ang korporasyong geisha, kung saan malaki pa rin ang pangangailangan, ay bumuo ng mga mahigpit na tuntunin para sa panloob na pagpaparami.

Ang isang makaranasang matandang geisha ay naging isang ina-san, at mayroon siyang ilang mas matanda at nakababatang "kapatid na babae" sa ilalim niya, na tinuruan niya ng propesyon. Ang magaganda at may pag-asa na mga batang babae na may edad 5 hanggang 9 ay binili na ngayon sa mga magsasaka at mangingisda. Para sa lahat ng kasangkot sa proseso, ito ay naging isang perpektong solusyon. Sa mga pamilyang magsasaka, hindi kaugalian na protektahan ang kanilang sarili, maraming mga bata ang ipinanganak, ngunit hindi lahat ay may sapat na pagkain. Samakatuwid, hanggang sa panahon ng Meiji sa Japan, mayroong isang kaugalian ng "pagpapayat", kapag ang mga labis na bibig, lalo na ang mga batang babae, ay sadyang itinapon.

Para sa isang karaniwang tao, ang pagiging geisha ay nangangahulugan ng pagkuha ng isang masuwerteng tiket. Ngunit ang buhay sa mga bahay ng tsaa ay medyo malupit - ang mahigpit na disiplina, nakakapagod na pagsasanay, kawalan ng personal na kalayaan. Ang lahat ng "kapatid na babae" ay ganap na sinuportahan ni mom-san. Pinakain niya sila, binihisan (nga pala, ang kimono ay nagkakahalaga ng hindi kapani-paniwalang pera) at itinuro sa kanila ang lahat. Kung ang batang babae ay hindi tumupad sa mga inaasahan, siya ay itinaboy, at ang kanyang karagdagang kapalaran ay hindi nakakainggit. Kung hindi siya namatay sa gutom sa ilalim ng bakod, kung gayon hindi maiiwasang maging isang puta. Hindi na siya makakabalik sa kanyang pamilya.

Sa loob ng ilang dekada, kailangang gawin ng bawat "kapatid na babae" ang lahat ng ginugol ni Nanay sa kanya. Ngunit ang pangangailangan para sa mga serbisyo ng geisha ay napakalaki, at binayaran nila ito nang maayos. Tanging mayayaman at marangal na mga pyudal na panginoon ang kayang mag-imbita sa kanila sa hapunan, na, para sa isang kaaya-ayang libangan, nilutas ang kanilang mga isyu sa negosyo at pampulitika. Noon ay nabuo ang isang napakahalagang tuntunin para sa kultura ng korporasyon ng geisha - sa anumang pagkakataon ay hindi nila dapat sabihin kung ano ang nangyari sa piging. Ang prinsipyong ito ay sagradong sinusunod hanggang ngayon. halos…

Noong 13 taong gulang ang nakababatang "kapatid na babae", maaaring ibenta ni Mom-san ang kanyang pagkabirhen sa isang mayamang pilantropo. Muli, hindi namin pinag-uusapan ang isang beses na pakikipagtalik. Ang patron ay nagbayad ng isang kahanga-hangang halaga sa may-ari ng teahouse upang mabayaran ang kanyang mga gastos, at pagkatapos ay kinuha ang geisha sa buong suporta. Ang parehong ay totoo para sa mga nasa hustong gulang na "kapatid na babae". Ang tinubos na geisha ay nakakuha ng katayuan ng isang maybahay, nakatanggap ng isang magandang bahay at isang solidong nilalaman, ay kasama sa mga bilog ng pampulitika at militar na piling tao.

Ngayon ang mga batang babae na may edad 15-16 ay nagiging geisha. Dumating sila sa bahay ng tsaa, na nakakuha ng pahintulot mula sa kanilang mga magulang. Ang mga patakaran ng buhay sa isang korporasyon ay hindi na mahigpit, ngunit hindi rin ito matatawag na madali. Ang mga batang babae ay nagmamasid sa isang matigas na rehimen, nag-eensayo araw-araw, natututo ng mga kaugalian, nag-master ng mga instrumentong pangmusika, nag-aaral ng mga tradisyunal na sayaw, ang pagganap nito ay nangangailangan ng hindi kapani-paniwalang pagtitiis. Ipinagbabawal silang gumamit ng mga computer, at sa ilalim ng edad na 25 ay hindi sila maaaring magkaroon ng mobile phone. Minsan sa isang linggo, ang mga batang babae ay gumagawa ng masalimuot na hairstyles. Upang hindi makagambala sa estilo, natutulog silang nakahiga, na nagpapahinga sa kanilang mga ulo sa isang espesyal na suporta sa kahoy. Ito ay isang kasiyahan pa rin. Ngunit ang laro ay talagang nagkakahalaga ng kandila.

Hindi ka makakapasok sa teahouse mula sa labas, gaano man karaming pera ang iyong inaalok. Posible lamang ang pagpasok sa rekomendasyon ng isang taong natanggap na doon. Pinahahalagahan ng mga Hapon ang mas matandang geisha higit sa lahat, ang mga dayuhan - ang mga mas bata, kahit na hindi nila naabot ang taas ng kasanayan.

Dahil halos hindi naa-access ng mga turista ang tea house, iniimbitahan ang mga geisha sa isang restaurant sa pamamagitan ng paunang pag-aayos. Karaniwan tatlong craftswomen ang iniimbitahan nang sabay-sabay - isang napaka-experience na elder na "kapatid na babae", ang kanyang nakababatang ward at isang girl-musician. Ang isang espesyal na tanghalian ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang $ 150 bawat tao, at binabayaran mo ang alkohol nang hiwalay. Ang isang dayuhan ay tiyak na mangangailangan ng isang interpreter, dahil ang mga "kapatid na babae" ay halos hindi nagsasalita ng Ingles, ngunit maaari silang magsalita ng Kyoto dialect. Huwag mag-atubiling magdagdag ng isa pang daan at limampu para sa pagsasalin at sa parehong halaga para sa pagkain, dahil kung hindi ay hindi gagana ang tagasalin. Sa wakas, para sa dalawang oras na pakikipag-usap sa isang geisha, anuman ang kanyang edad at karanasan, kakailanganin mong maglabas ng isa pang $600. Sa kabuuan, isang napaka-kahanga-hangang halaga ang tumatakbo sa bilog. Kasabay nito, walang sex, masayang usapan, musika at sayawan. Ang bawat geisha ay dumadalo sa ilang piging sa isang gabi. Ito ay talagang mahirap na trabaho, ngunit kumikita siya mula 5 hanggang 10 libong dolyar sa isang buwan.

Ngayon ay may mga geisha sa Kyoto, Tokyo, Kanazawa at ilang iba pang lungsod. Ang pinakamalaking korporasyon, na may bilang na mga 200 manggagawang babae at humigit-kumulang 80 higit pang mga mag-aaral, ay matatagpuan sa Kyoto. Sa Tokyo mayroong mga 250 sa kanila, at sa Kanazawa mayroon lamang 40 na may kaunti. Sa ibang mga lugar ay mas kaunti pa - mula 4 hanggang 12 tao. Ngunit ilang daang taon na ang nakalilipas, mayroong higit sa 80 libo sa kanila sa buong bansa. Sa pamamagitan ng paraan, walang mga tea house sa Tokyo, ang lahat ng mga batang babae ay nakatira sa kanilang mga apartment at pumupunta lamang sa hapunan. Sa kondisyon na ikaw ay mapalad na makipag-ugnay sa kanila, magagawa mong sumang-ayon (para dito kailangan mo pa ring makahanap ng tamang tagapamagitan!), At magkakaroon ng isang libreng window sa kanilang abalang iskedyul.

Tandaan: Sa iba't ibang bahagi ng Japan, ang mga thermal spring na sikat sa mga turista ay may tinatawag na mga asosasyong geisha. Ngunit hindi ito dapat mapanlinlang. Sa katunayan, ito ay dumating tungkol sa mga pinaka-ordinaryong hostes sa mga kimono, na hindi tutol sa pagbibigay ng mga intimate na serbisyo para sa karagdagang bayad.

Sa edad na apatnapu, karaniwang kinukuha ng "kapatid na babae" ang pera na namuhunan sa kanya at, sa prinsipyo, maaaring umalis sa teahouse upang magsimula ng kanyang sariling negosyo. Ang ilang mga manggagawang babae ay namamahala na gumawa ng isang napakatalino na karera at kumita ng hanggang 100 libong dolyar sa isang buwan. Ngunit, siyempre, hindi lahat. Ang kasanayan sa pagbili ng isang geisha mula kay Mom-san ay napanatili din. Samakatuwid, tulad noong sinaunang panahon, ang ibang mga maimpluwensyang tao ay kayang magkaroon ng gayong pambihirang mga mistresses. Sa wakas, ang isang geisha ay hindi ipinagbabawal na magpakasal, ngunit pagkatapos ay nawalan siya ng karapatan sa isang propesyon. Samakatuwid, ginusto ng modernong geisha na huwag matali sa kasal.

Ang ginintuang tuntunin ng katahimikan ay napanatili din. Sa kamakailang kasaysayan, isang beses lamang itong nilabag, ngunit seryosong nasira ang reputasyon ng buong industriya. Ang nagkasala ay naging ... isang Amerikanong geisha, na binanggit sa isang panayam kung paano niya ginawa ang isang piging ng isang sikat na korporasyong Hapon. Sa huling mga dekada ng huling siglo, ang mga dayuhang kababaihan ay nagsimulang upahan upang magtrabaho sa mga tea house. Ngunit pagkatapos ng pagsiklab ng iskandalo, ang pagsasanay na ito ay agad na natapos.

Ang Geisha ay isang mahalagang elemento ng modernong kultura ng Hapon, na, sa kabila ng isang siglo at kalahati ng Westernization, ay nakatuon pa rin sa tradisyon. Ngunit sa pagtingin sa lahat ng ito mula sa labas, mahirap alisin ang pakiramdam na nakikitungo ka sa sublimation. Sa isang tradisyunal na lipunan, na, bilang karagdagan, ay may partikular na isla, ang sex life ay dating mahigpit na kinokontrol. Ngunit sa isang kapansin-pansing paraan, ang mga sekswal na hadlang ay umiiral sa modernong Japan, bagaman ang kanilang likas na katangian ay naiiba.

Sa nakalipas na mga dekada, maraming babaeng Hapones ang hindi pumili ng isang pamilya, tulad ng dati, ngunit isang karera. Nakamit nila ang kalayaan sa pananalapi, nagsimulang maglakbay, nagpakasal nang huli, nanganak nang huli, kung mayroon man.

Ang mga lalaking Hapones, na palaging nangingibabaw sa lipunan, ay natagpuan ang kanilang sarili sa isang hindi pangkaraniwang posisyon para sa kanilang sarili, ay nasa kawalan. Ang gender pendulum ay umindayog sa kabilang direksyon. Ngayon ang mga kababaihan ay nagpapasya kung kanino makikipag-date, gaano kadalas gawin ito, at kung gagawin ito. Pagkatapos ng unang pakikipag-date, madali nilang bigyan ang kasintahan ng isang turn mula sa gate. At para sa isang lalaki ito ay nagiging isang matinding sikolohikal na trauma. Alam na alam niya na hindi na siya isang pinuno at, bilang karagdagan, ay "nawawalan ng mukha."

Sa loob-loob na takot dito, marami ang umiiwas sa pakikipag-date, mas pinipiling gumugol ng oras sa trabaho sa opisina o habang wala ito kasama ang mga kaparehong kasarian, o kahit na mag-isa. Ayon sa istatistika, hanggang 20 porsiyento ng mga lalaki sa ilalim ng edad na 24 ay nananatiling birhen. Marami ang nakakalimutan kung paano makipagkilala. Sa kabila ng katotohanan na ang halaga ng pamilya sa Japan ay hindi lamang hindi pinagtatalunan, ngunit nananatiling lubos na makabuluhan.

Ang isang tao ay naghahanap ng isang paraan sa pagdalo sa tinatawag na mga partido sa pakikipag-date, kung saan ang mga tao ay dumating na may partikular na pagnanais na makahanap ng isang kapareha. Kung hindi para sa kasal, at least for a long-term relationship. Ang pangangailangan para sa mga naturang serbisyo ay napakalaki na imposibleng makarating doon. Una kailangan mong sumali sa club sa pamamagitan ng pagsusumite ng isang grupo ng mga profile at pagbabayad ng isang kahanga-hangang bayad mula $ 700 hanggang $ 2,200. Idinagdag dito ang buwanang bayad na $100 hanggang $300. Ang mga kalahok ay nagbabayad para sa pagdalo sa bawat partido nang hiwalay. Sa kabila ng katotohanan na ang resulta ay hindi garantisado. Buweno, kung ang lahat ay magtatapos nang maayos at ang mga miyembro ng club ay mahanap ang kanilang kaluluwa, ang club ay tumatanggap ng humigit-kumulang $ 2,000 na komisyon. Mukhang mas madali, mas mabilis at mas mura ang pumunta sa ilang bar, na palaging puno ng mga libreng batang babae. Pero hindi.

Paano ang tungkol sa sex? Oo, oo, ang isa - kahanga-hanga at walang obligasyon? Para dito pumunta sila sa ibang lugar, ngunit muli lamang ang mga mapalad na may pera. Ang prostitusyon ay opisyal na ipinagbawal sa Japan mula noong 1947, ngunit ang mga lokal na pari ng pag-ibig at ang kanilang mga patron ay nakahanap ng pagkakataong magsanay ng kanilang gawain nang hindi lumalabag sa batas. Ang katotohanan ay ang bayad na pakikipagtalik na may penetration ay itinuturing na prostitusyon sa Land of the Rising Sun. Ang mga awtoridad ay pumikit sa lahat ng iba pa.

Nagbunga ito ng isang malaking bilang ng mga massage ("pink") na mga salon, ang mga facade nito ay pinalamutian ng mga hindi malabo na mga larawan. At ang mga babae sa pasukan ay malinaw na ipaliwanag kung ano. Mayroon ding tinatawag na "home delivery of health" - lahat ay pareho, sila lamang ang pumupunta sa iyo.

Ang masahe ay ginagawa sa lahat ng posibleng paraan at bahagi ng katawan, madalas sa isang sabon na paliguan, na nagdadala sa kliyente sa orgasm nang maraming beses hangga't mayroon siyang sapat na lakas sa loob ng ilang oras. Ang presyo ng isyu ay mula $60 hanggang $150 bawat session. Mayroong maraming mga tulad na mga establisyemento sa bawat isa malaking lungsod... Sa Tokyo, sila ay puro sa Kabukicho quarter ng silangang Shinjuku, sa tabi mismo ng isang malaking hub ng riles, kung saan 4 na milyong tao ang dumadaan araw-araw. Dapat tandaan, gayunpaman, na maraming mga lokal na establisimyento ang nagpapatakbo ng yakuza. Samakatuwid, hindi ligtas para sa isang pabaya na dayuhan doon. Para sa isang hindi inorder na beer, madali nilang mailalabas ang isang bill na 500 bucks, at para sa isang pagtanggi na magbayad, maaari nilang matalo ito.

Ngunit ang limitasyon ng malungkot na pagnanasa mga lalaking japanese ay ang tinatawag na "soap lands", kung saan ang session ay nagkakahalaga ng 300 bucks, at para sa mga dayuhan ay tatlong beses na mas mahal. Ang mga establisyimentong ito ay medyo nakapagpapaalaala sa mga Turkish bath, sa mga batang babae lamang. Ang apotheosis ng pagbisita ay ang "labanan" sa isang inflatable mattress, generously oiled. Halos imposible na manatili dito, kaya kailangan mong gumawa ng sobrang pagsisikap. Sa mga pribadong pakikipag-usap sa Lenta.ru correspondent, higit sa isang beses inamin ng mga nakasaksi na sa naturang "away" ay naranasan nila ang pinakamatinding sexual shock sa kanilang buhay. Ang Soap Lands ay tunay na mga brothel. Ngunit nagbabayad sila ng buwis at siyempre mayroon silang mga paliguan, kaya hindi sila sinusuri ...

Ang Geisha ay isa sa mga pinaka-iconic na larawang iniuugnay namin sa Japan. Kung may isang bagay na masasabi ng karamihan sa mga Kanluranin na alam nila tungkol sa Japan, ito ay ang pagkakaroon nila ng mga babaeng patutot na pinahiran ng makapal na puting pintura ang kanilang mga mukha. Isang problema: hindi nila ginawa. Si Geisha ay hindi mga patutot, at hindi nila laging tinatakpan ng puting pintura ang kanilang mga mukha. And for a while, hindi man lang sila babae.

10. Ang unang geisha ay mga lalaki

Ang unang babaeng geisha ay lumitaw noong 1752, bago iyon ang mismong ideya na ang isang geisha ay maaaring maging isang babae ay tila kakaiba. Bago iyon, ang geisha ay mga lalaki sa loob ng ilang daang taon. Hindi sila tinawag na geisha hanggang sa 1600s, ngunit umiral sila 500 taon bago.
Mula noong ika-13 siglo, may mga tao na talagang gumawa ng kung ano ang ginawa ng geisha: nililibang nila ang mga maharlikang lalaki, pinainom sila ng tsaa, kinakantahan sila, nagkwento ng mga nakakatawang kwento at pinakanaramdaman nila. mahahalagang tao... Pinasaya nila ang mga panauhin, na nagdudulot ng kagalakan.
Noong 1800s, naging karaniwan na ang mga geisha ay mga babae.
Hanggang ngayon, geiko ang tawag ng mga Hapon sa mga babae, dahil sa Japanese, ang ibig sabihin ng geisha ay lalaki.

9. Ang Geisha ay hindi mga puta


Sa kabila ng aming narinig, hindi ipinagbili ng geisha ang kanyang katawan. Sa katunayan, mahigpit na ipinagbabawal para sa mga geisha na matulog kasama ang kanilang mga kliyente.
Ang mga geisha ay tinanggap upang aliwin ang mga lalaking kliyente, at ang mga lalaki ay naghintay sa pila para makipaglaro sa mga tunay na courtesan na prostitute na tinatawag na oiran.
Ipinagbawal pa nga ng ilang brothel ang geisha na umupo nang napakalapit sa mga lalaki dahil sa takot na magnakaw ng mga kliyente ng oiran, isang bagay na ipinagmamalaki ng geisha. Noong ika-19 na siglo, ang motto ng geisha ay: “Ibinebenta namin ang sining, hindi katawan.” “Hindi namin ipinagbili ang aming sarili, ang aming mga katawan para sa pera.”

8. Si Geisha ay isang tao ng sining


Si Geisha ay mga tao ng sining - sa katunayan, iyon ang ibig sabihin ng salitang geiko. Nag-aral si Geisha ng musika at sayaw sa loob ng maraming taon at hindi ito tumigil. Anuman ang edad ng geisha, obligado siyang magpatugtog ng musika araw-araw.
Marami sa kanila ang tumugtog ng instrumentong may kwerdas na tinatawag na shamisen, at ang ilan ay nagsulat ng sarili nilang musika.
Sila ay sikat sa pagsusulat ng "mapanglaw" na mga kanta at pagbuo ng mabagal, magagandang sayaw na puno ng masalimuot na simbolismo. Tumagal ng mga taon upang makuha ang mga kasanayang ito. Nagsimulang turuan si Geisha sa edad na anim; ang mga bahay ng geisha ay may sariling mga paaralan ng sining. Sa karaniwan, kailangan mong mag-aral ng hindi bababa sa limang taon para matawag na geisha.

7. Tinawag ng mga prostitute ang kanilang sarili na Geisha upang akitin ang mga Amerikano


May dahilan kung bakit iniisip natin ang mga geisha bilang mga puta. Nang ang militar ng US ay nakatalaga sa Japan sa pagtatapos ng World War II, dinagsa sila ng mga puta at tinawag ang kanilang sarili na geisha. Siyempre, hindi sila tunay na geisha - alam lang nila na ang kakaibang pantasya ng isang Japanese geisha ay makakaakit ng mga dayuhan. At sa pagtatapos ng digmaan, ang mga babaeng Hapones ay nasa sobrang pagkabalisa na handa silang matulog para sa pagkain. Daan-daang libong mga babaeng Hapones ang natulog sa mga sundalong Amerikano kapalit ng pera. Pagsapit ng 1949, 80 porsiyento ng mga sundalong Amerikano na nakatalaga sa Japan ay natutulog sa mga batang babae na Hapones, karaniwang mga puta na tinatawag ang kanilang sarili na "mga babaeng geisha."

6. Ang mga geisha na may puting pintura sa kanilang mukha ay mga menor de edad na babae


Ang larawang pumapasok sa karamihan ng ating isipan kapag sinusubukan nating isipin ang isang geisha ay isang batang babae na may napakagandang kimono at mga palamuti sa kanyang buhok, ang kanyang buong mukha ay natatakpan ng puting pintura.
Hindi ito eksakto kung ano ang hitsura ng isang geisha. Tinakpan ni Geisha ang kanilang mga mukha ng puting pintura para sa mga espesyal na okasyon, ngunit sa pangkalahatan ay nagsusuot sila ng mas naka-mute na makeup na hindi masyadong naiiba sa makeup ng ibang babae.
Ang mga batang babae na naglalakad na may puting pintura sa buong araw ay mga maiko: mga menor de edad, mga apprentice na nagsanay upang maging geisha.
Ang mga batang babae na ito ay nanamit sa paraan ng pagpapakita namin ng isang geisha ngayon. Ang puting pintura at palamuti na kanilang isinuot ay talagang isang simbolo ng kawalan ng karanasan; kung mas maraming karanasan ang geisha, mas maliwanag na pinahintulutan siyang magbihis. Sa oras na ang geisha ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay, naalis na niya ang puting pintura sa mukha.

5. Ang mga nauna kay Geisha ay mga babaeng manamit na parang lalaki


May isa pang grupo na tinatawag na shirabyashi na maaaring ituring na isang maagang bersyon ng geisha. Ang mga naunang geisha na ito ay mga babae, ngunit ginawa nila ang lahat ng kanilang makakaya upang hindi ito mapansin ng kanilang mga kliyente. Dahil lalaki ang pananamit nila. Si Shirabyashi ay mga mananayaw. Nagsuot sila ng puting pampaganda, nagkuwento, naglalagay ng mga palabas, nagpatugtog ng musika, at nag-aaliw sa mga panauhin. Sila ay nagsilbi sa mahalagang parehong tungkulin bilang geisha, maliban na lahat sila ay nakadamit bilang lalaking samurai.
Walang 100% na sigurado kung bakit nagpumilit ang mga babaeng ito na magbihis tulad ng mga lalaki, ngunit ang pinakasikat na teorya ay mayroon silang mga kliyenteng samurai.
Noong panahong iyon, tinatanggap ng karamihan sa samurai ang mga lalaki bilang magkasintahan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga batang babae ay nakadamit tulad ng mga lalaki dahil lamang iyon ang gustong makita ng mga lalaking sinusubukan nilang mapabilib.

4. Karamihan sa mga geisha ay may kalbo na tuktok ng kanilang mga ulo.


Ang isang tiyak na paraan upang makilala ang isang geisha mula sa isang costume ay mula sa kalbo sa tuktok ng kanyang ulo. Sa trabaho, ang kalbo ay natatakpan ng isang peluka o isang suklay. Nagkaroon sila ng mga kalbo sa panahon ng pagsasanay tulad ng maiko. Si Maiko ay may partikular na maluho na mga hairstyle na nangangailangan ng pagbunot ng isang masikip na bun ng buhok sa tuktok ng kanyang ulo. Tinawag ni Geisha ang kanilang mga bald patches na "maiko" medal. Sa Japan, ito ay itinuturing na tanda ng pagmamataas. Ito ay isang malinaw na senyales na sila ay nag-aral ng maraming taon. Siyempre, sa Europa hindi ito palaging kasing ganda nito sa bahay. Isang geisha ang bumalik na nahihiya, sinabi sa kanyang mga kaibigan na hindi maintindihan ng mga Europeo kung paanong ang kalbo sa ulo ay isang bagay ng pagmamalaki.

3. Mas in demand ang matandang geisha


Hindi lahat ng geisha ay bata pa. Ang kasagsagan ng geisha ay nahulog sa 50-60 taon, pinaniniwalaan na sa edad na ito ang geisha ay mas maganda, mas matalino, mas may karanasan.
Karaniwan, sa edad na 30, ang mga geisha ay pinahihintulutan na hindi pumuti ang kanilang mga mukha.
Ang isang geisha ay nagretiro kung siya ay nagpakasal, ngunit kung gusto niyang manatiling isang geisha, siya ay nagpatuloy hangga't gusto niya. Ang pinakamatandang geisha sa mundo na nagtatrabaho pa rin, si Yuko Asakusa, ay 94 taong gulang at nagtatrabaho bilang geisha mula noong edad na 13. Karaniwan siyang kinukuha ng mga pulitiko at hindi kapani-paniwalang mayayamang kliyente sa negosyo na handang magbayad ng kaunti pa.

2. Napakahigpit ng pagsasanay sa Geisha na ngayon ay labag sa batas.


Ang modernong geisha ay hindi na katulad ng dati.
Noong unang panahon, ang buhay ng isang geisha ay karaniwang nagsisimula sa kanyang naghihirap na pamilya na ibenta siya sa bahay ng isang geisha, at ang kanyang pagsasanay ay nagsimula noong siya ay anim na taong gulang.
Mayroong humigit-kumulang 250 geiko at maiko na nagtatrabaho sa Kyoto ngayon, mula sa 2,000 na nagtrabaho doon noong isang siglo. Ang modernong geisha, gayunpaman, ay ibang-iba sa geisha kahapon. Hindi sila nagsisimula ng pagsasanay hanggang sila ay maging 15, hindi sila nagtatrabaho kasama ng mga courtesan, at hindi sila dumaan sa isang mahigpit na sistema ng pagsasanay. Ang ilang mga bahay ng geisha ngayon ay nag-aalok lamang ng isang araw ng pagsasanay bawat linggo. Noong 1998, sinubukan talaga ng ilang magulang na ibenta ang kanilang anak sa mga bahay ng geisha, ngunit hindi ito gumana. Nagpunta sila sa bilangguan - ang pagbebenta ng mga tao ay ipinagbabawal sa mga araw na ito.

1. Mayroon ding lalaking geisha


May mga lalaking geisha pa. Mayroong nakakagulat na malaking bilang ng mga lalaki na nagtatrabaho pa rin bilang geisha. Hanggang 7,000 lalaking geisha ang nagtatrabaho sa distrito ng Kabuki-cho ng Tokyo.
Ang pagbabalik ng lalaking geisha ay nagsimula noong 1960s, nang magbukas ang palengke sa mga mayayamang babae na naiinip habang nasa trabaho ang kanilang asawa. Ang mga asawang ito ay madalas na hindi nagnenegosyo sa mga tahanan ng geisha, at naniniwala ang mga babae na karapat-dapat sila sa kanilang sariling mga tahanan ng geisha, kaya nagsimula silang kumuha ng mga lalaki upang aliwin sila. Ngayon ay may ilang mga club kung saan maaaring umarkila ang mga babae ng "lalaking geisha", na mas karaniwang tinutukoy bilang husuto. Karaniwang wala silang mga artistikong talento ng mga geisha noong nakaraan, ngunit maaari pa rin silang makipag-inuman sa mga babae, purihin sila at iparamdam sa kanila na espesyal sila.

Maraming tao ang nakarinig ng Japanese geisha, ngunit sa totoo lang wala silang ideya kung sino talaga sila. Ang ilan ay itinuturing silang mga batang babae ng madaling birtud, ang iba - mga edukadong courtesan. Ang mga bisita sa modernong Japan ay nagulat nang malaman na ang sex ay opsyonal para sa geisha, ngunit mayroon silang maraming iba pang mga talento.

salita" geisha"Maaaring isalin bilang" tao ng sining." Maingat na sinanay at maganda ang pananamit na mga craftswomen na kumakanta, sumasayaw, tumugtog ng iba't ibang instrumento, nagpatuloy sa pag-uusap habang nililibang ang mga kliyente. Ngayon kakaunti na lang sa kanila ang natitira sa Japan, at napakamahal ng kanilang mga serbisyo.

Ang mga babaeng artisan na may magandang asal, na marunong mag-aliw ng mga bisita, ay lumitaw sa mga araw ng samurai. At nakuha din ng mga lalaki ang trabahong ito. Sa paglipas ng panahon, nabuo ang isang buong tradisyon, ayon sa kung saan ang 5-9 taong gulang na batang babae mula sa mahihirap na pamilya ay naging geisha. Dinala sila sa okiya, mga teahouse, kung saan tinuruan sila ng sining at asal. Ito ay itinuturing na isang bihirang tagumpay upang ayusin ang buhay ng isang tao sa ganitong paraan.

Sa panahon ngayon, maaari ka lang maging geisha pagkatapos ng klase. Ang mga batang babae 15-16 taong gulang ay dapat kumuha ng pahintulot ng magulang. Ang kanilang mga kondisyon sa pamumuhay ay makabuluhang bumuti kumpara sa simula ng ika-20 siglo, kung kailan mayroong pinakamaraming geisha sa kanilang kasaysayan. Tulad ng isang siglo na ang nakalilipas, ang maiko (mga mag-aaral) ay binaril, tinuturuan araw-araw sa asal, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika, pagkanta, at pagsasayaw. Ang mga batang babae ay ipinagbabawal na gumamit ng isang computer o kahit isang mobile phone, hindi sila nagsasalita ng Ingles.

Ang tagal ng pagsasanay para sa mga batang babae ay iba, karaniwang mga limang taon. Sa edad na 20-21, kapag ang maybahay ng bahay ay isinasaalang-alang na ang mag-aaral ay ganap na handa, isang seremonya ng pagpapalit ng kwelyo ng isang kimono ay gaganapin, na nagpapahiwatig ng pagtanggap ng katayuan ng isang geisha.

Ang mga damit at hairstyle para sa geisha ay ginawa ng mga espesyal na master na naglilingkod sa parehong mga batang babae sa loob ng mga dekada. Tulad ng dati, ang mga kimono na pinalamutian ng mahal ay itinuturing na personal na ari-arian at ang ibang mga batang babae ay hindi pinapayagang hawakan ang mga ito. Ang mga kumplikadong hairstyle ay ginagawa isang beses sa isang linggo. Upang hindi masira ang mga ito at mapanatili ang estilo, matulog si geisha na nakahiga na may mga kahoy na headrest.

Mayroon na ngayong humigit-kumulang 1000 geisha sa buong Japan at tanging mayayamang tao lamang ang maaaring makapunta sa isang seremonya ng tsaa o isang piging kasama ang kanilang paglahok at sa rekomendasyon lamang. Ang mga craftswomen ay tumatanggap sa pagitan ng $5,000 at $10,000 sa isang buwan sa pamamagitan ng pagsusumikap araw-araw, pagdalo sa ilang mga piging sa isang gabi. Sinisikap ng mga Europeo at Amerikano na lumapit sa nakababatang geisha, habang ang mga Hapon ay higit na pinahahalagahan ang mga matatanda bilang ang pinaka may karanasan.

Karamihan sa mga batang babae, na naging geisha, ay patuloy na naninirahan sa mga teahouse, iilan lamang sa kanilang sariling mga tahanan. Pagkatapos lamang ng "pag-eehersisyo" ang mga pondo na namuhunan sa kanila, ang geisha ay maaaring pumunta sa "libreng paglangoy", pagbuo ng isang karera. Ang pinaka may kakayahang at mahuhusay ay kumikita ng hanggang $100,000 sa isang buwan. Pati na rin isang siglo na ang nakalilipas, ang kaugalian ng "patronahe" ay nananatili, kung saan ang isang mayamang makapangyarihang tao ang sumasagot sa mga gastos ng isang partikular na geisha. Kasabay nito, maaari lamang silang konektado sa pamamagitan ng magiliw na damdamin, sa mga araw na ito ay walang pinipilit na makipagtalik. Ang mga batang babae ay hindi rin nagmamadali na pasanin ang kanilang sarili sa kanilang pamilya, dahil sa kasong ito ay hindi na sila maaaring maging geisha.

Nabuhay din ang lumang tuntunin ng katahimikan. Hindi dapat magsalita si Geisha tungkol sa mga naririnig nila sa trabaho. Ang tanging pagkakataong nasira ang panuntunang ito ay nang magkuwento ang isang Amerikanong geisha tungkol sa isang piging ng isang sikat na kumpanyang Hapon. Sa pangkalahatan, ang mga dayuhang babae ay bihirang maging geisha. Gayunpaman, mayroong mga batang babae mula sa USA, Australia, Ukraine, Romania, China sa kanila.

Ang kasaysayan ng bawat batang babae ng sining ay puno ng mga lihim, kagalakan at trahedya.

Literal na mula sa wikang Hapon, ang salitang "geisha" ay isinalin bilang "man of art."
Ang salitang "" sa Russian ay lumitaw bilang isang resulta ng isang hindi tamang transkripsyon ng English spelling ng salitang "geisya". Ang Geisha ay maaaring isalin bilang "isang tao ng sining" o "isang taong may kasanayan", "craftswoman", ang salitang ito ay nagpapahiwatig ng pangunahing katangian ng geisha - ito ang mga kababaihan na perpektong alam kung paano aliwin ang madla sa tulong ng mga diskarteng iyon na ay ginagamit noong XVIII-XIX na siglo - sayaw, pag-awit, biro, kabilang ang mga may binibigkas na erotikong mga tono. Sa takbo ng isang masayang piging, hindi tulad ng mga mahinhin na asawang Hapones (na kadalasang hindi iniimbitahan doon), ang mga lasing na lalaki ay hindi pinapayagang magbiro, kung minsan ay namumula sila. Ang pagbibigay-diin sa erotisismo, kasama ng hindi direktang pag-aari sa "gay na kapitbahayan" at ang katayuan ng "walang hanggang nobya" (walang kasal na geisha) ang nagbunga ng mito ng madaling marating. Itinuturing nila ang kanilang pagkakakilanlan sa mga prostitute (), kung hindi isang insulto, kung gayon ay isang malaking pagkakamali.
, hindi sex, kaswal na pag-uusap, hindi kaalaman sa 48 na posisyon - iyon bakit pumunta sa geisha... Isang paraan o iba pa, ngunit ang lahat ay nagsasalita tungkol sa pagiging malikhain ng propesyon na ito.
Madali itong i-verify sa pamamagitan lamang ng pagtingin sa geisha nang malapitan. Lahat sila hitsura, sa katunayan, ay isang maskara, na tinutukoy niya sa pamamagitan ng kanyang tradisyonal na posisyon sa lipunan. Elegant, na may matataas na lumang hairstyles (ngayon ay mga peluka), malayo sila sa katotohanan at sa halip ay kahawig ng mga kagandahan mula sa ika-18-19 na siglo. Gayunpaman, sa mas malapit na pagsusuri, mahirap na tawagan silang mga kagandahan - isang hindi kapani-paniwalang makapal na layer ng pulbos ay nagiging kahit medyo batang mukha sa hindi natural na puting mga maskara na may mga ngipin na itim sa lumang paraan. Maliit ng, madalas kang makakahanap ng nasa katanghaliang-gulang at kahit na kagalang-galang na mga geisha... Ang oras ay nagdaragdag ng lakas at aroma sa masarap na alak, sa mga geisha - kasanayan at pagiging sopistikado.

Ang lugar ng kapanganakan ng geisha - ay matagal nang naging mainstay ng propesyon na ito. Nasa maagang XIX siglo mayroon nang limang distrito ng libangan, kung saan sila nagtrabaho. Ngayon ay anim na sila: elite at sikat sa mundo, hindi gaanong prestihiyoso, ngunit mas demokratikong Ponto-cho, at hindi kilalang Higashi-shinchi, Miyagawa-cho, Kamishichiken. Sa alma mater ng unang geisha - Shimabara, ang mga bagay ngayon ay napakasama na, malamang, ang kanyang "mga manggagawang babae" ay isasama sa bilang ng mga alamat sa malapit na hinaharap.
Sa pangkalahatan, ang kabuuan ay isang tuluy-tuloy na salaysay ng mga walang uliran na tagumpay at kabiguan na halos pumanaw sa kanila sa balat ng lupa. Sa unang pagkakataon, ang "flower quarters" ng Kyoto - hanamati, natagpuan ang kanilang mga sarili sa harap ng isang matinding krisis pagkatapos ng paglipat ng kabisera mula sa sa sa 70s ng huling siglo. Kasama ang mga pangunahing kliyente - mga miyembro ng gobyerno, matataas na opisyal at matataas na opisyal, karamihan sa mga kita ay lumipat din doon. Napakalaki ng panganib na, na naiwan nang walang ganoong seryosong mapagkukunan ng muling pagdadagdag ng badyet, nagpasya ang alkalde na magdaos ng isang espesyal na holiday noong 1875 - pagdiriwang ng geisha... Sa pagkakataong ito, inilathala pa nga ang isang brochure sa Ingles, na noon ay halos hindi kilala sa Japan. Ang ideya ay naging matagumpay na ang pagdiriwang ay ginanap nang maraming beses, at mula noong 1952, ito ay ginaganap dalawang beses sa isang taon, at naging isang uri ng visiting card.
Ang mga lugar kung saan matatagpuan ang mga komunidad ng geisha ay tinatawag na "mga lansangan ng bulaklak" (hanamati).
Ang isang buong quarter ay nakaligtas, kung saan ang mga tao ay naninirahan nang higit sa dalawang daang taon. Ang mga tradisyonal na dalawang palapag na bahay na may malinaw na geometry ng mga panlabas na grilles ngayon, sa kaibahan sa mga lumang panahon, ay mukhang misteryosong lihim. Noong nakaraan, ang quarter na ito, kasama ang mga geisha, ay tinitirhan ng maraming artisan na nagsilbi sa kanila. Gumawa sila ng mga alahas, sapatos, iba't ibang mga accessories, mga instrumentong pangmusika, mga bentilador, mga gamit sa bahay. Ang mga inapo ng ilan sa kanila ay patuloy na naninirahan at nagtatrabaho dito para sa geisha, sa gayo'y pinaganda ang kagubatan ng kapaligiran ng lugar.
Ang geisha ng Kyoto ang pinakasikat sa bansa. Sila ay naging bahagi na ginagawang kaakit-akit ang lungsod na ito. Maaari silang makita sa iba't ibang mga pagdiriwang - nagdaraos sila, nagbibigay ng maliliit na pagtatanghal at, sa pamamagitan ng kanilang presensya, nagdadala ng halimuyak ng sinaunang panahon.

Taun-taon sa Mayo ang mga tao mula sa iba't ibang panig ng bansa ay pumupunta sa Kyoto upang panoorin ang sayawan. Sa panlabas, mukhang - sa parehong kahanga-hanga, tanging ang mga dulo ng mga sinturon ng brocade ay hindi nakatali, ngunit maluwag sa likod. Ang magandang tanawin na ito ay naging isa sa mga pagdiriwang ng pambansang tradisyon.
Sa Kyoto lamang mayroong isang paaralan kung saan ang mga batang babae mula pito hanggang walong taong gulang ay nagsimulang magturo ng sining ng geisha - ang kakayahang kumanta, sumayaw, gumawa, magsuot at magsuot ng kimono, tumugtog ng shamisen - isang instrumentong may tatlong kuwerdas. isang mahabang leeg, humawak ng seremonya ng tsaa, iba't ibang nakakaaliw na laro at, siyempre, ang espesyal na kasanayan sa pakikipag-usap sa mga lalaki. Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa mga pangunahing dahilan para sa pagiging kaakit-akit ng geisha para sa mga Japanese na lalaki ay ang kanilang nakakarelaks na pag-uusap, natural na komunikasyon sa kanila at ang kakayahang purihin ang pagmamataas ng lalaki, na ang mga kababaihan ng iba pang mga strata ng lipunan, na nakatali sa tradisyonal na mga kombensiyon na nabuo, higit pa tiyak, nakadede ang babaeng pambansang karakter.
Si Geisha ay bahagi ng entertainment system. Nangangalaga sa moralidad, ibinukod ng gobyerno ang mga "masayang kapitbahayan", na inilabas sila sa lungsod. Kaya noong 1617 ang sikat Yoshiwara sa Edo (Tokyo), at noong 1640 - Shimabara papuntang Kyoto... Ang mga quarters na ito ay napakakapal ng populasyon. Ang kanilang mga pangunahing naninirahan - "mga pari ng pag-ibig" - ay ganap na umaasa sa kanilang mga may-ari, kung kanino sila pumasok sa mga kontrata para sa ilang mga panahon, at kung minsan ang mga may-ari ay bumili lamang ng mga batang babae at batang babae mula sa mga mahihirap na magulang. kahit na malapit silang nauugnay sa mga quarters na ito, hindi sila nakatira sa kanila. Inimbitahan lang sila bilang performers at hosts ng iba't ibang party. Kaya't kumita sila ng kanilang kabuhayan sa ibang paraan kaysa, ngunit maaari ka ring makipag-date sa kanila.
at napakalapit sa isa't isa, hindi lamang dahil nanirahan sila sa isang karaniwang espasyo na "kuruva" (nabakuran na lugar), dahil sinimulan nilang tawagan ang "merry quarters" pagkatapos ng paghihiwalay, kundi dahil ang mga makasaysayang linya ng kanilang pag-iral ay magkakaugnay. sa paraang nananatili pa rin ang ilang kalituhan: alin sa kanila ang alin?
Hinati si Joro sa mga ranggo - mula sa pinakamataas na bayad na tayu at tenjin hanggang sa kalye, extra-class, mga puta. Sa pagtatapos ng XVII - simula ng siglong XVIII. ay matatag nang nasakop ang kanilang tiyak na angkop na lugar sa buhay urban. Sa isang banda, sila ay mga social outcast, at sa kabilang banda, sila ay mga kilalang tao, mga trendsetter at mga tagasira ng puso ng mga lalaki. Ang kanilang katanyagan ay nag-ambag sa pag-unlad ng isang bagong genre sa pagpipinta, at pagkatapos ay sa pag-ukit - bidzinga ("mga larawan ng mga kagandahan").

Sa katunayan, ang isang geisha ay ang ninuno at tunay na tagapag-alaga ng modernong diyos - istilo. Sense of style, na sa kanyang kaso ay tinawag iki ang lahat para sa isang geisha... Si Geisha ay isang ganap na naka-istilong tao sa modernong kahulugan ng salita at ganap na nakatuon sa kanya.
Para sa lahat ng kanyang sobrang ugali, pagpigil at taktika, siya ay matapang, malaya sa lahat ng kahulugan, kabilang ang pananalapi, hanggang sa punto ng kawalan ng pag-iisip, may hindi nagkakamali na lasa, kalmado at taos-puso, eleganteng, kahit na maluho sa katamtaman, at nagmamadali sa buong mundo nang walang iniisip ang tungkol sa mga bagay na walang kabuluhan, ganap na nakatuon lamang sa pagiging nasa tuktok ng alon, sa pinakadulo nito. Ang katotohanan na ang kanyang alon ay nanatili sa nakaraan ay hindi niya kasalanan, ngunit ang kasalanan ng buong Japan, na nawalan ng kumpetisyon sa Kanluran. At ang mga piling tao, na natalo sa masa at kulturang popular. Matagal na ito - mula noong ika-tatlumpu ng ikadalawampu siglo, hindi na sa harap, sa likod, sa tradisyon, sa isang uri ng kultural na ghetto, kung saan, kahit na hindi malayo, ang poste ng buhay panlipunan ay umalis. Marahil, sa pagtatapos ng postmodernism, ang fashion sa pangkalahatan ay mawawala ang kanyang avant-garde at sa wakas ay magbubukas sa nakaraan - sa isang etnikong tradisyon. Pagkatapos at muli ay pupunta sa pinakatuktok ng alon, kung saan ito nabibilang.
Ngunit bumalik sa aming "willows". Gusto, geisha ay hindi pinapayagang magpakasal nang hindi "pumupunta sa negosyo"... Tanging "mga ina" lamang ang may karapatang ito. Ang paglipat mula dito ay karaniwang sinamahan ng pagkawala ng pagkabirhen (sa Japan, pagkatapos ng paglipat mula sa isang babae patungo sa isang babae, kaugalian na baguhin ang hairstyle at twist, at sa sandaling ang mga babaeng may asawa ay karaniwang pinaitim ang kanilang mga ngipin). Ang pamamaraang ito ay naganap halos tulad ng isang seremonya, tinawag ito mizu-age, at ito ay isinagawa ng isa sa mga matatanda at iginagalang na mga kliyente hanamichi... Sa loob ng isang linggo, dumating siya upang uminom ng mga yolks ng tatlong itlog, at kuskusin ang mga puti sa labia, sa bawat oras na mas malalim, upang, sa wakas, sa ikapitong araw, ipasok ang kalmado na batang babae.
Ang pag-concentrate sa entertainment side ng "negosyo", ang geisha ay nakakuha ng higit at higit na katanyagan. Lalo na pinahahalagahan at iginagalang geisha mula sa Kyoto, mga lungsod na may mga sinaunang kultural na tradisyon. Gayunpaman, ang geisha ay hindi limitado sa mga tradisyon, ngunit patuloy na nag-imbento ng mga bagong uri ng hairstyle, bagong sayaw at kanta. Noong, sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. nagsimula ang pag-uusig sa prostitusyon, mabilis na lumipas ang oras ng mga courtesan, at, medyo nagbago ang kanilang imahe, sa wakas ay nauna sila at, sa huli, naiwan silang nag-iisa sa pedestal ng Japanese na mas mataas na erotisismo at aesthetics ng sex. Ang magagandang babae na may puting mukha at may pattern ay iginagalang ngayon bilang pinakamataas simbolo ng tradisyonal na kultura... Ang kanilang buhay ay nababalot ng iba't ibang mga alamat.
Isang malaking karangalan para sa isang Hapon na maimbitahan sa isang gabing may geisha. Para sa kanya, pareho siyang dream come true at tapat na kasabwat sa parehong oras. Pinupuno ni Geisha ang mga gabi ng mayamang Hapones ng hindi nakakagambalang animation at kasabay nito ay binibigyan ang pulong ng isang malakas na erotikong singil.
Sa panlabas na sobrang pagpigil, sila ay may kakayahang magbiro, habang pinapanatili ang isang aura ng mabuting asal at detatsment. Sa seksuwal, ang mga Hapon ay hindi tumatanggap ng mga bawal. Ang erotismo, tulad ng pagkanta at pagsayaw, ay isang mataas na sining para sa kanila.
Sa presensya ng isang geisha, sinumang lalaki, maging isang direktor ng isang kumpanya o isang ministro, ay nagiging isang bata na nangangarap ng kanyang pabor, na, sa pamamagitan ng paraan, siya ay maaaring tanggihan.
Gayunpaman, kailangan mong maging Hapon upang pahalagahan ang mismong katotohanan ng pag-imbita ng geisha sa lipunan. Kung hindi lang mahalaga ang pera dito. Kinakailangan ang mga rekomendasyon. Pagkatapos ng lahat, ang pagbisita sa isang geisha ay isang uri ng tiket sa isang saradong club para sa isang kagalang-galang na publiko.

Sa ngayon, maraming geisha ang patuloy na naninirahan sa mga tradisyonal na bahay ng geisha, ngunit ang ilan, lalo na sa kabisera, Tokyo, ay naging higit na umaasa sa sarili at nagsasarili. Ang mga tradisyon ng propesyon ay napanatili pangunahin sa Kyoto, sa mga prestihiyosong rehiyon ng Gion at Ponto-cho.
Ang Geisha sa modernong Japan, kahit na sa, kakaunti ang natitira, kaya kung noong 1920s mayroong higit sa 80 libong geisha sa buong bansa, ngayon ang kanilang bilang ay hindi lalampas sa isang libo, kung saan halos isang daan. Pati mga bisita ni Gion

Sino ang mga geisha, ngayon, marahil, alam ng maraming tao sa labas ng Japan. Bagaman sa karamihan ng mga kaso mayroon lamang silang mga magaspang na ideya. Ang isang tao ay nag-iisip sa kanila bilang niluwalhati na mga courtesan, na may kakayahang maakit ang mga lalaki na may kaaya-aya na libangan at senswal na kasiyahan. Nakasuot sila ng puting make-up at nakasuot ng matingkad na kulay na kimono.

Sa katunayan, ito ay malayo sa kaso, ngunit dapat kong sabihin na ang mga maling kuru-kuro ay madalas na aktibong sinusuportahan ng mga tao na pinamamahalaang makipag-ugnay sa hindi pangkaraniwang bagay na ito sa kultura ng Hapon. Sapat na alalahanin ang mga larawang inilarawan sa kanyang nobelang Memoirs of a Geisha.

Ngunit sa totoo lang, hindi lahat ng modernong Hapones ay nakakapagbigay ng detalyadong sagot sa tanong kung sino ang geisha. Hindi lahat ay nakakita sa kanila sa lahat.

Una sa lahat, ito ay isang propesyon. Tulad ng lahat ng mga pangngalan sa Hapon, ang salitang ito ay walang mga variant ng isa lamang at ito ay binubuo ng dalawang kanji: "bakla" - isang tao (tagaganap), "sya" - sining.

Ang Institute of Traditional Artists ay nagsimulang umunlad sa kalagitnaan ng ikalabing walong siglo sa tinatawag na "pleasure quarters" sa malaking (Tokyo, Kyoto). Noong panahong iyon, mas madaling sagutin ang tanong kung sino si geisha. Ito ay mga lalaki, isang uri ng entertainer, na inanyayahan upang aliwin ang mga kliyente na pumunta sa courtesan na may musika at mga biro. Unti-unti silang pinalitan ng mga mananayaw na tinatawag na "geiko" (Kyoto dialect). Sila ay napatunayang mas matagumpay at sikat.

Ang termino ay ginagamit pa rin upang tukuyin ang isang batang babae sa isang senior na propesyon, ngunit din upang makilala ang isang artist na nagsasanay ng tradisyonal na sining mula sa isang patutot na ginagaya ang ilan sa mga lihim ng isang geisha (kasuotan, make-up, pangalan). Ang estudyante ay tinatawag na maiko (dancing child). Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng puting makeup, kumplikadong hairstyle, maliwanag na kimono - ito ang mga elemento na nabuo ang stereotype ng imahe sa Kanluran.

Ang pagsasanay ng isang propesyon ay nagsisimula sa isang napaka maagang edad... Noong nakaraan, ang ilang mahihirap na tao ay nagbebenta ng mga batang babae sa okiya ("itinatag na bahay") na matatagpuan sa hanamati ("lungsod ng mga bulaklak") na lugar upang matiyak ang isang medyo maunlad na kinabukasan para sa kanila. Nang maglaon, nawala ang kasanayang ito, at ang Japanese geisha, bilang mga kahalili, ay nagsimulang palakihin ang kanilang mga mahal sa buhay (mga anak na babae, mga pamangkin).

Sa makabagong panahon, karamihan din sa kanila ay nakatira sa mga tradisyonal na bahay, lalo na sa panahon ng pag-aaral. Maliban sa ilang may karanasan at mataas na hinihiling na mga artista na mas gusto ang kumpletong kalayaan sa buhay at karera. Ang mga batang babae na nagpasya na italaga ang kanilang sarili sa propesyon ay nagsisimula sa kanilang pag-aaral pagkatapos ng pagtatapos ng high school o kolehiyo. Nag-aaral sila ng panitikan, tumutugtog ng mga instrumento tulad ng shamisen, syahukati, tambol, gumaganap ng mga tradisyonal na kanta at sayaw, at namumuno sa seremonya ng tsaa. Ayon sa marami, ang Kyoto ay isang lugar kung saan malakas ang mga kultural na tradisyon ng mga artistang ito. Ang mga taong nauunawaan kung sino ang geisha, anyayahan silang lumahok sa iba't ibang pagdiriwang sa mga espesyal na restawran ("ryotei"). Ang buong pamamaraan ay puro pormal, simula sa pag-uutos ng mga gumaganap sa pamamagitan ng opisina ng kanilang unyon ng manggagawa.