Mga kakayahan sa sikolohiya at kanilang mga uri. Ano ang mga kakayahan ng tao at ano ang mga ito? Mahalagang impormasyon tungkol sa kakayahan ng tao

Ingles kakayahan, kakayahan, kakayahan) - mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa iba, tinutukoy ang tagumpay ng isang aktibidad o isang bilang ng mga aktibidad, hindi mababawasan sa kaalaman, kasanayan at kakayahan, ngunit tinutukoy ang kadalian at bilis ng pag-aaral ng mga bagong paraan at diskarte ng aktibidad (B. M. Teploe). S. ay maaari ding tukuyin bilang mga katangian ng sikolohikal na functional system na nagpapatupad ng mga indibidwal na pag-andar ng pag-iisip na may indibidwal na sukat ng kalubhaan at ipinakikita sa tagumpay at pagka-orihinal ng asimilasyon at pagpapatupad ng isa o ibang aktibidad. (V.D. Shadrikov.)

Ibinahagi ni Teplov ang mga hilig ni S. at S. - congenital, physiological na katangian ng isang tao, na nagsisilbing batayan para sa S. ... kasama.

Mayroong 2 variant ng C classification: 1) ayon sa mga uri ng mental functional system (sensorimotor, perceptual, attentive, mnemonic, imaginative, mental, communicative); 2) sa pamamagitan ng mga pangunahing uri ng aktibidad (matematika, musikal, siyentipiko, pampanitikan, masining). Bilang karagdagan, ang pagkakaiba sa pagitan ng pangkalahatan at espesyal na C. General C. ay nailalarawan, una, sa pamamagitan ng katotohanan na sa kaso ng normal na pag-unlad, karamihan sa mga tao sa kategoryang ito ng edad ay mayroon sila; pangalawa, sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay "kasangkot" sa isang malawak na hanay ng mga aktibidad. Kabilang dito ang pangkalahatang katalinuhan, pagkamalikhain (pangkalahatang kakayahang maging malikhain) at, mas karaniwan, kakayahang matuto. Ang mga espesyal na S. ay hindi laganap, ang kanilang pagbuo ay nangangailangan ng espesyal na pagsasanay at kadalasan ay isang espesyal na talento (tingnan. Mga Pagsubok ng mga kakayahan, Mga Pagsubok ng mga espesyal na kakayahan).

Ang mga pangunahing konsepto ni S. ay direktang nauugnay sa mga pamamaraan ng kanilang pagsusuri. Ang mga konsepto ng factor-analytical ng pangkalahatang S. ay batay sa pagpoproseso ng istatistika ng mga resulta ng mass testing ng mga mag-aaral at mga kinatawan ng iba't ibang propesyon. Ngayon, sa napakaraming empirical na pag-aaral, ang mga karaniwang C ay natukoy, ang antas ng pag-unlad na tumutukoy sa tagumpay ng isang malawak na hanay ng mga aktibidad. Ang teorya ng intelektwal na threshold (Perkins, Theremin) ay nakakuha ng katanyagan, ayon sa kung saan ang isang tiyak na antas ng katalinuhan ay kinakailangan para sa matagumpay na mastering ng bawat aktibidad; ang karagdagang tagumpay sa trabaho ay nakondisyon hindi sa pamamagitan ng talino, ngunit sa pamamagitan ng iba pang mga indibidwal na sikolohikal na katangian.

Ang mga resulta ng psychogenetic na pag-aaral ay nagpapahiwatig ng isang mataas na antas ng heritability ng pangkalahatang katalinuhan at ilang espesyal na S. (sa partikular, matematika). Samantala, ang pagkamalikhain ay malamang na higit na nakadepende sa impluwensya ng panlipunang microenvironment. May mga teoryang nakabatay sa diskarte sa kapaligiran sa pag-unlad ng S. (ang teorya ng "intelektwal na klima" ng pamilya ni O. Zayonts). Mataas na lebel pag-unlad ng pangkalahatan o espesyal na S. ay nailalarawan bilang pangkalahatan o espesyal na kaloob (tingnan. Pangkalahatang kaloob).

Ang mga longitudinal na pag-aaral (Californian longitude, atbp.) ay nagpakita na sa batayan ng maagang pagsusuri ng pangkalahatang mental S. ng m. isang probabilistikong pagtataya ng tagumpay ng panlipunan at propesyonal na karera ng isang tao ay ibinigay. Sa modernong sikolohiya S. maaaring makilala ang isang bakas. mga paksa: 1) psychogenetics C, 2) psychophysiology C, 3) pangkalahatang sikolohiya C, 4) differential psychology C. at psychodiagnostics C., 5) C. at mga aktibidad, pag-unlad C, 6) social psychology C, 7) "araw-araw sikolohiya "S. (" implicit theories ", folk psychology). Ang pag-aaral ng S. at ang pagbuo ng mga pamamaraan para sa kanilang diagnosis at pag-unlad ay may malaking kahalagahan para sa indibidwalisasyon ng edukasyon at pagpapalaki ng mga bata, bokasyonal na patnubay at propesyonal na pagpili, pagtataya at sikolohikal na suporta para sa pag-unlad ng personalidad. (V.N.Druzhinin.)

KAKAYAHAN

na tinukoy bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng paksa, na nagpapahayag ng kanyang kahandaan na makabisado ang ilang uri ng mga aktibidad at ang matagumpay na pagpapatupad nito, ay isang kondisyon para sa kanilang matagumpay na pagpapatupad. Ang ibig sabihin ng mga ito ay isang mataas na antas ng pagsasama at paglalahat ng mga proseso ng pag-iisip, mga katangian, mga relasyon, mga aksyon at kanilang mga sistema na nakakatugon sa mga kinakailangan ng aktibidad. Kasama sa mga ito ang parehong indibidwal na kaalaman, kakayahan at kasanayan, at kahandaang matuto ng mga bagong paraan at pamamaraan ng aktibidad.

Iba't ibang pamantayan ang ginagamit sa pag-uuri ng mga kakayahan. Kaya, posible na makilala ang sensory-motor, perceptual, mnemonic, imaginative, mental at communicative na kakayahan. Bilang isa pang pamantayan, maaaring kumilos ang isang partikular na lugar ng paksa, ayon sa kung saan ang mga kakayahan ay maaaring mauri bilang siyentipiko (matematika, linguistic, humanitarian), malikhain (musika, pampanitikan, masining) at inhinyero.

Sa pagsasalita tungkol sa mga indibidwal na sikolohikal na katangian, nakikilala nila ang mga kakayahan na may likas na sikolohikal at indibidwal na nag-iiba. Binibigyang-diin ang koneksyon ng mga kakayahan sa matagumpay na pagpapatupad ng mga aktibidad, ang hanay ng mga indibidwal na iba't-ibang mga tampok ay limitado lamang sa mga nagbibigay ng isang epektibong resulta ng mga aktibidad. Kaya, ang mga katangian ng pag-uugali at karakter ay hindi nahuhulog sa bilang ng mga kakayahan. At ang salitang kahandaan ay muling nililimitahan ang hanay ng mga tinalakay na katangian, na nag-iiwan ng mga kasanayan, kakayahan at kaalaman sa labas nito.

Ang kakayahan ay matatagpuan sa proseso ng pag-master ng isang aktibidad sa lawak kung saan ang isang indibidwal, iba pang mga bagay ay pantay, mabilis at lubusan, madali at matatag na nakakabisa sa mga pamamaraan ng organisasyon at pagpapatupad nito. Ang mga ito ay malapit na nauugnay sa pangkalahatang oryentasyon ng personalidad, na may sukatan ng katatagan ng mga hilig ng isang tao para sa isang tiyak na aktibidad. Ang iba't ibang kakayahan ay maaaring sumasailalim sa parehong mga tagumpay sa pagganap ng isang aktibidad; sa parehong oras, ang isang kakayahan ay maaaring maging isang kondisyon para sa tagumpay iba't ibang uri mga aktibidad. Nagbibigay ito ng malawak na kakayahan sa kompensasyon.

Ang isa sa mga mahahalagang punto sa proseso ng pagtuturo at pagpapalaki ay ang tanong ng mga panahon ng sensitibo, pabor sa pagbuo ng ilang mga kakayahan (-> pagiging sensitibo na nauugnay sa edad). Ipinapalagay na ang pagbuo ng mga kakayahan ay nangyayari sa batayan ng mga hilig. Ang pagsusuri ng husay ng mga kakayahan ay naglalayong makilala ang mga indibidwal na katangian na kinakailangan para sa epektibong pagganap ng isang tiyak na uri ng aktibidad. Ang dami ng mga sukat ng mga kakayahan ay nagpapakilala sa sukat ng kanilang pagpapahayag. Ang pinakakaraniwang paraan ng pagtatasa ng sukat ng kalubhaan ng mga kakayahan ay mga pagsubok (-> pagsubok ng tagumpay; pagsubok ng katalinuhan; pagsubok ng pagkamalikhain).

Ang pag-aaral ng mga tiyak na sikolohikal na katangian ng iba't ibang kakayahan ay ginagawang posible na iisa ang:

1) pangkalahatang katangian isang indibidwal na nakakatugon sa mga kinakailangan ng hindi isa, ngunit maraming uri ng aktibidad (-> katalinuhan);

2) mga espesyal na katangian na nakakatugon sa mas makitid na pangangailangan ng isang partikular na aktibidad (-> espesyal na kakayahan).

Ang antas at antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay nagpapahayag ng mga konsepto ng talento at henyo.

Kapag tinutukoy ang istraktura ng mga kakayahan bilang mga katangian ng personalidad, palaging kinakailangan na isaalang-alang ang mga mekanismo ng genetic at lalo na ang mga katangian ng mga proseso ng nerbiyos, na direktang nakakaapekto sa dinamika ng pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip at ang kanilang mga katangian. Ngunit dapat tandaan na ang mga kakayahan ay hindi kumikilos nang hiwalay mula sa pag-unlad ng lahat ng iba pang mga sistema na bumubuo sa personalidad bilang mga bahagi.

Sa istruktura ng mga kakayahan, ang malikhaing saloobin ng indibidwal sa aktibidad na ginagampanan, ang sikolohikal na kahandaang mag-aral at magtrabaho, ang kamalayan ng kanilang mga kakayahan, ang pagiging kritikal at kalayaan ng kanilang pagtatasa ay napakahalaga.

Ang mga sikolohikal na kakayahan na nakikilala ang isang partikular na tao mula sa iba ay batay sa mga indibidwal na katangian: mga katangian ng konstitusyonal, mga katangian ng neurodynamic ng utak, mga tampok ng kawalaan ng simetrya ng interhemispheric na utak ng utak, atbp. Ito ang pagka-orihinal ng mga indibidwal na katangian na kumikilos bilang natural mga hilig, ngunit hindi pa natutukoy ang pag-unlad ng mga kakayahan bilang mga indibidwal na sikolohikal na kakayahan ... Ang tagumpay ng isang aktibidad ay nakasalalay sa interaksyon ng tatlong sangkap: kaalaman, kasanayan at motibasyon. Ngunit ang kaalaman at kasanayan ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagsusumikap sa kawalan ng mga kakayahan sa lugar na ito, samakatuwid hindi pa sila matatawag na kakayahan. Ang kakanyahan ng mga kakayahan ay ang kalidad ng mga proseso ng pag-iisip na sumasailalim sa karunungan ng kaalaman at kasanayan.

Ang istraktura ng isang tiyak na kakayahan ay binubuo ng isang hanay ng mga katangiang pangkaisipan na kinakailangan para sa matagumpay na pagpapatupad ng kaukulang aktibidad. Ang personalidad bilang tagapagdala ng ilang mga katangian ay may potensyal para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga potensyal na ito ay nagiging tunay na mga kakayahan kapag, sa ilalim ng impluwensya ng mga kinakailangan ng aktibidad, nagsisimula silang bumuo ng isang nakikipag-ugnay na sistema ng mga katangian, salamat sa kung saan ang tagumpay ng aktibidad ay nakamit. Ang mga kakayahan ay napaka-dynamic, mobile; ang interaksyon ng iba't ibang katangian ng kaisipan kapag nagsasagawa ng iba't ibang uri ng aktibidad ay maaaring magbunyag at bumuo ng bago - para sa isang naibigay na personalidad - mga kakayahan.

Ang mga kakayahan ng iba't ibang tao para sa parehong aktibidad ay maaaring magkaroon ng ibang istraktura dahil sa indibidwal na pagka-orihinal ng mga katangian ng pag-iisip at ang kanilang mga kumbinasyon.

Kadalasan ang isang tao ay napipilitang makisali sa ilang uri ng aktibidad, na walang kakayahan para dito. Kasabay nito, sinasadya o hindi niya sinasadya na mabayaran ang kakulangan ng mga kakayahan, umaasa sa mga lakas ng kanyang pagkatao. Ang kabayaran ay maaaring maisakatuparan sa pamamagitan ng nakuhang kaalaman at kasanayan, o sa pamamagitan ng pagbuo ng isang tipikal na istilo ng aktibidad, o sa pamamagitan ng isa pang mas binuo na kakayahan.

Paano maaaring isaalang-alang ang mga tagapagpahiwatig ng kakayahan:

1) ang bilis ng pag-unlad sa mastering ng aktibidad;

2) ang lawak ng paglilipat ng mga umuusbong na katangiang pangkaisipan;

3) ang ratio ng mga gastos sa neuropsychic at ang huling resulta ng aktibidad.

Kakayahan

Mga katangian o kasanayan na nagbibigay-daan sa isang tao na makisali sa isang partikular na aktibidad. Halimbawa, maaari tayong magkaroon ng athletic, intelektwal, mathematical na kakayahan, at iba pa.

Mga kakayahan

Pagtitiyak. Kasama sa mga ito ang parehong indibidwal na kaalaman, kakayahan at kasanayan, at kahandaang matuto ng mga bagong paraan at pamamaraan ng aktibidad. Iba't ibang pamantayan ang ginagamit sa pag-uuri ng mga kakayahan. Kaya, ang sensorimotor, perceptual, mnemonic, imaginative, thinking, communicative na kakayahan ay maaaring makilala.

Bilang isa pang pamantayan, maaaring kumilos ang isa o ibang paksa, ayon sa kung saan ang mga kakayahan ay maaaring maging kuwalipikado bilang pang-agham (matematika, lingguwistika, humanitarian); malikhain (musika, pampanitikan, masining); engineering.

KAKAYAHAN

Mga katangian, pagkakataon, kasanayan, karanasan, kasanayan, talento, atbp., na nagbibigay-daan sa iyong magsagawa ng ilang partikular na pagkilos sa isang partikular na oras. Ang punto ay dapat kumpletuhin ng isang tao ang gawain ngayon, walang karagdagang pagsasanay ang kailangan. Kaya, ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng kakayahan at fitness. Ang kakayahan ay ang kahandaan ng isang indibidwal na magsagawa ng isang aksyon; kaangkupan - ang umiiral na potensyal para sa pagsasagawa ng anumang aktibidad o ang kakayahang makamit ang isang tiyak na antas ng pag-unlad ng kakayahan. Ang isang halimbawa ng mga pagsusulit sa kakayahan ay mga pagsusulit sa katalinuhan.

Mga kakayahan

ang ari-arian ng sikolohikal na functional system upang matiyak ang pagkamit ng mga layunin ng aktibidad. Ang pangunahing pamantayan ng mga kakayahan na nakikilala sa kanila mula sa iba pang mga sikolohikal na pormasyon ay ang tagumpay ng aktibidad, ang bilis at kadalian ng pag-master nito. Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ay katalinuhan, pag-aaral, pagkamalikhain.

MGA KAKAYAHAN

mga indibidwal na sikolohikal na katangian na tumutukoy sa tagumpay ng pagganap ng isang aktibidad o isang bilang ng mga aktibidad, na hindi limitado sa kaalaman at kasanayan at tinutukoy ang bilis at kadalian ng kanilang pagkuha.

MGA KAKAYAHAN

1. Ang mental properties ng isang indibidwal na kumokontrol sa kanyang pag-uugali at nagsisilbing kondisyon para sa kanyang buhay. Ang potensyal na S. ay kinakatawan ng organisasyon ng mga istrukturang morphological, na inangkop para sa pagganap ng ilang l. mga aktibidad. Ang pinakakaraniwang tao na S. ay sensitivity. 2. Sa ilalim ng S. sa isang espesyal na kahulugan ay nauunawaan ang isang kumplikadong mga katangian ng kaisipan ng isang tao, na ginagawa siyang angkop para sa isang tiyak na makasaysayang binuo na uri ng propesyonal na aktibidad. Ang pagbuo ng S. ay nagsasaad ng asimilasyon ng isang indibidwal sa mga binuo ng sangkatauhan sa proseso ng panlipunang Makasaysayang pag-unlad mga paraan ng pagtatrabaho. Iyon ay, ang S. ng isang tao ay natutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng aktibidad ng kanyang utak, na nagmamana ng anatomical at physiological na katangian ng indibidwal, mga hilig, kakayahan, kasanayan, ngunit, higit sa lahat, sa antas ng makasaysayang pag-unlad na nakamit ng sangkatauhan. Para sa conflictology, ang S. ay mahalaga hindi gaanong sa kanilang sarili, tulad ng sa kanilang pagsunod sa antas ng mga paghahabol sa personalidad at ang kasapatan ng kanilang representasyon sa konsepto sa sarili ng isang tao. Ang pag-uugali ng isang tao ay direktang naiimpluwensyahan ng S. upang maunawaan ang mga interes ng kalaban, kadalasan ang nakatagong esensya ng tunggalian, ang mga naantalang negatibong kahihinatnan nito, upang isakripisyo ang isang bagay para sa kapakanan ng ibang tao o sa mga interes ng kaso, atbp.

Kakayahan

1. likas na kakayahan. Ipinapalagay na ang pagiging matalino ay hindi matatamo kahit sa pamamagitan ng mahusay na pagtuturo. Sa pagsubok, ang pagiging matalino ay itinuturing na tagapagpahiwatig ng JQ, na pare-pareho, iyon ay, sa regular at sa paglipas ng maraming taon na pagsubok, ito ay lumampas sa 120%; 2. ang kakayahang gumawa ng isang bagay (bilang laban sa kahandaan, na kumakatawan sa potensyal, ang kakayahang gawin ito); 3. sa cognitive science - ang dami ng impormasyon na maaaring iproseso ng isang sistema;

Mga kakayahan

Ang mga kakayahan ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang personalidad na nagsisiguro ng tagumpay sa aktibidad, sa komunikasyon at kadalian ng pag-master sa kanila. Ang mga kakayahan ay hindi maaaring bawasan sa kaalaman, kasanayan at kakayahan na mayroon ang isang tao, ngunit ang mga kakayahan ay nagsisiguro ng kanilang mabilis na pagkuha, pag-aayos at epektibo. praktikal na gamit... Ang mga kakayahan ay maaaring uriin sa: 1. natural (o natural) na mga kakayahan, karaniwang biyolohikal na tinutukoy, nauugnay sa mga likas na hilig, na nabuo sa kanilang batayan, sa pagkakaroon ng elementarya na karanasan sa buhay sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral tulad ng mga nakakondisyon na reflex na koneksyon); 2. tiyak na kakayahan ng tao na may pinagmulang sosyo-historikal at tinitiyak ang buhay at pag-unlad sa isang kapaligirang panlipunan. Ang mga tiyak na kakayahan ng tao, naman, ay nahahati sa: a. pangkalahatan, na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang mga aktibidad at komunikasyon (mga kakayahan sa pag-iisip, nabuong memorya at pagsasalita, kawastuhan at kahinahunan ng mga paggalaw ng kamay, atbp.), at espesyal, na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa ilang mga uri ng aktibidad at komunikasyon, kung saan ang mga espesyal na uri ng mga hilig at ang kanilang pag-unlad (matematika, teknikal, pampanitikan at lingguwistika, masining at malikhain, palakasan, atbp.); b. teoretikal, na tumutukoy sa hilig ng isang tao sa abstract na lohikal na pag-iisip, at praktikal, na sumasailalim sa pagkahilig sa mga konkretong praktikal na aksyon. Ang kumbinasyon ng mga kakayahan na ito ay katangian lamang ng maraming nalalamang likas na mga tao; c. pang-edukasyon, na nakakaapekto sa tagumpay ng pedagogical na impluwensya, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, kasanayan ng isang tao, ang pagbuo ng mga katangian ng personalidad, at malikhain, na nauugnay sa tagumpay sa paglikha ng mga gawa ng materyal at espirituwal na kultura, mga bagong ideya, pagtuklas, imbensyon. Ang pinakamataas na antas ng malikhaing pagpapakita ng isang personalidad ay tinatawag na henyo, at ang pinakamataas na antas ng kakayahan ng isang personalidad sa isang partikular na aktibidad (komunikasyon) ay tinatawag na talento; d. ang kakayahang makipag-usap, makipag-ugnayan sa mga tao at mga kakayahan sa paksa-aktibidad na nauugnay sa pakikipag-ugnayan ng mga tao sa kalikasan, teknolohiya, impormasyon sa pag-sign, masining na mga larawan, atbp. Ang isang taong may kakayahan sa marami at iba't ibang uri ng aktibidad at komunikasyon ay may pangkalahatang endowment, i.e. ang pagkakaisa ng mga karaniwang kakayahan na tumutukoy sa saklaw ng kanyang mga kakayahan sa intelektwal, ang antas at pagka-orihinal ng aktibidad at komunikasyon. Ang mga hilig ay ilang genetically determined (congenital) anatomical at physiological features sistema ng nerbiyos, na bumubuo ng indibidwal-likas na batayan (prerequisite) para sa pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga indibidwal (indibidwal na sikolohikal) na mga pagkakaiba ay ang mga katangian ng mental phenomena (mga proseso, estado at mga katangian) na nakikilala ang mga tao sa bawat isa. Ang mga indibidwal na pagkakaiba, ang likas na kinakailangan kung saan ay ang mga tampok ng sistema ng nerbiyos, ang utak, ay nilikha at binuo sa kurso ng buhay, sa aktibidad at komunikasyon, sa ilalim ng impluwensya ng edukasyon at pagsasanay, sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao sa mga labas ng mundo sa pinakamalawak na kahulugan ng salita. Ang mga indibidwal na pagkakaiba ay ang paksa ng pag-aaral ng differential psychology. Ang mga kakayahan ay hindi static, ngunit ang mga dynamic na pormasyon, ang kanilang pagbuo at pag-unlad ay nangyayari sa proseso ng isang tiyak na paraan ng organisadong aktibidad at komunikasyon. Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nangyayari sa mga yugto. Ang isang mahalagang punto sa pag-unlad ng mga kakayahan sa mga bata ay ang pagiging kumplikado - ang sabay-sabay na pagpapabuti ng ilang magkakaugnay na mga kakayahan. Ang mga sumusunod na antas ng kakayahan ay nakikilala: reproductive, na nagbibigay ng isang mataas na kakayahan upang matutuhan ang handa na kaalaman, master ang itinatag na mga pattern ng aktibidad at komunikasyon, at malikhain, na nagsisiguro sa paglikha ng isang bago, orihinal. Ngunit dapat itong isipin na ang antas ng reproduktibo ay kinabibilangan ng mga elemento ng malikhain, at kabaliktaran.

Sa buhay, mayroon tayong magandang ideya kung ano ang mga kakayahan. Kapag, halimbawa, sinusubukan nating maunawaan kung bakit ang iba't ibang mga tao, na inilagay sa parehong mga kondisyon, ay nakakamit ng iba't ibang mga tagumpay, bumaling tayo sa konsepto ng "kakayahan", na nagmumungkahi na ang mga pagkakaiba sa mga nakamit ng mga taong ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaiba sa kanilang mga kakayahan. Ang parehong konsepto ay ginagamit kapag ito ay kinakailangan upang matukoy kung bakit ang ilang mga tao ay mas mabilis na natututo at nakakamit ng mas mahusay na mga resulta sa pag-aaral kaysa sa iba. Sa pangkalahatan, sa lahat ng mga kaso ng buhay, kapag nahaharap tayo sa mga pagkakaiba sa mga tagumpay o tagumpay ng mga tao na hindi maipaliwanag sa pamamagitan ng mga sanggunian sa layunin na panlabas na mga pangyayari, hinahanap natin ang pinagmulan ng mga pagkakaibang ito sa loob ng isang tao, sa kanyang mga kakayahan.

Ang pag-unawa sa mga kakayahan, katangian ng modernong sikolohiya, ay hindi agad umunlad. Sa iba't ibang mga makasaysayang epoch at mga panahon ng pag-unlad ng sikolohiya bilang isang agham, naunawaan ng mga siyentipiko ang iba't ibang mga bagay sa pamamagitan ng mga kakayahan. Noong sinaunang panahon, ang pariralang "kakayahan ng kaluluwa" ay naglalaman ng indikasyon ng lahat ng uri ng pag-aari na iniuugnay sa kaluluwa. Dahil ito ay itinuturing na pinagmumulan ng lahat ng mga uri ng mga paggalaw at mga pagbabago na naobserbahan sa mundo, kabilang ang mga aksyon ng mga tao at hayop, ang lahat ng ito ay ipinaliwanag sa malawak na nauunawaan na "mga kakayahan ng kaluluwa", na halos nakilala sa lahat ng mga sikolohikal na katangian. Nang maglaon, kapag ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga indibidwal na mental (kaisipan) phenomena ay natukoy at ang kanilang pag-uuri ay iminungkahi, ang salitang "mga kakayahan" ay itinalaga lamang sa isa sa mga grupo ng mga phenomena - ang mga kung saan, ayon sa palagay, ang tagumpay ng mga tao sa ang iba't ibang uri ng aktibidad ng tao ay direktang nakasalalay. Ang pag-unawa sa mga kakayahan na binuo noong ika-16 na siglo. AD at makikita sa sikat na gawain ng Espanyol na manggagamot na si X. Huarte, na nakatuon sa mga kakayahan.

Sa oras na ito, ang mga kakayahan ay itinuturing pa rin na likas ng halos lahat ng mga siyentipiko, at samakatuwid ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga hilig at kakayahan ay hindi napag-usapan. Mula noong ika-17 siglo, salamat sa mga klasikal na gawa ng mga Ingles na materyalistang pilosopo na sina D. Locke, D. Berkeley at iba pa, maraming mga siyentipiko ang positibong nakatanggap ng ideya ng kawalan ng likas na kakayahan ng isang tao o ang ideya na ang lahat ng tao ay pantay-pantay mula sa kapanganakan, at ang kanilang mga indibidwal na pagkakaiba, na ayon sa kanilang mga kakayahan, ay nakasalalay lamang sa mga kondisyon ng pamumuhay at ang pagsasagawa ng kanilang edukasyon at pagpapalaki.

Ang mga tagasuporta ng lumang ideya ng likas na kakayahan ng tao ay hindi agad sumuko, patuloy silang aktibong ipagtanggol ang kanilang karaniwang pananaw at nagdala ng mabibigat na argumento sa pabor nito. Sila ay naging hindi gaanong nakakumbinsi sa mga kalaban, mga tagapagtanggol ng pagkuha ng mga kakayahan ng tao. Bilang resulta, nagsimula ang isang siglong lumang talakayan, na hindi pa nagtatapos ngayon.

Noong ika-19 na siglo, ang mga kalahok sa talakayang ito ay nakamit ang isang bahagyang kasunduan, isang uri ng kompromiso, ang kakanyahan nito ay ang pagkilala sa pagkakaroon ng isang tao, kasama ang mga kakayahan, pati na rin ang mga hilig o likas na mga kinakailangan para sa kanilang pagbuo at pag-unlad. Ang parehong mga pinagtatalunang partido ay sumang-ayon na ang mga hilig, hindi katulad ng mga kakayahan, ay maaaring maging likas, bagaman sa tanong kung gaano kalaki ang mga kakayahan ng isang tao na umuunlad sa proseso ng buhay ay tiyak na nakasalalay sa mga hilig, ang kanilang mga opinyon ay naiiba pa rin.

Ang isa sa mga pangunahing tanong ng paksa ng mga kakayahan ay ang kanilang eksaktong pang-agham na kahulugan at mga pagkakaiba mula sa iba pang mga sikolohikal na katangian ng isang tao. Ang tanong na ito ay parehong simple at mahirap sagutin sa mga araw na ito. Simple - dahil hindi lamang mga siyentipiko, ngunit ang lahat ng mga tao ay lubos na nauunawaan kung ano ang ibig sabihin kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga kakayahan at, bilang isang patakaran, huwag malito ang mga ito sa iba pang mga sikolohikal na katangian ng isang tao. Mahirap sagutin ang tanong na ito sa kadahilanang sa larangan ng sikolohikal na pag-aaral ng mga kakayahan, tulad ng sa maraming iba pang mga lugar ng siyentipikong pananaliksik, wala pa ring kumpleto, tumpak at hindi malabo na kahulugan ng mga kakayahan - isa na tumutugma sa lahat ng ating kaalaman. tungkol sa kakayahan ng tao. Gayunpaman, ang konsepto ng "kakayahan" sa sikolohiya ay "masuwerte" kaysa sa iba pang mga konseptong pang-agham. Ang kanilang mga kahulugan ay nagpakita ng higit na pag-unawa at mas kaunting hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga siyentipiko kaysa sa mga kahulugan ng maraming iba pang mental phenomena. Kung ating kolektahin at ibuod ang iba't ibang mga kahulugan ng mga kakayahan na matatagpuan sa siyentipikong panitikan, ang hitsura ng mga ito ay ang mga sumusunod.

• 1. Ang mga kakayahan ay ang mga prosesong nagbibigay-malay ng isang tao at lahat ng mga katangian ng kanyang pagkatao, kung saan maaaring nakasalalay ang tagumpay sa iba't ibang uri ng aktibidad.
• 2. Ang mga kakayahan ay mga sikolohikal na katangian na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng iba pang mga mental phenomena, sabay-sabay na kumikilos bilang mga proseso na nauugnay sa pagtanggap at pagproseso ng impormasyon, at bilang mga katangian dahil sa kung saan ang isang tao ay matagumpay na nakayanan ang solusyon ng iba't ibang mga gawain.
• 3. Ang mga kakayahan ay isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kakayahan at kasanayan ng isang tao.
• 4. Ang kakayahan ay isang bagay na hindi limitado sa kaalaman, kasanayan at kakayahan, ngunit nagpapaliwanag ng bilis at kalidad ng kanilang pagkuha.
• 5. Kakayahan - kung ano ang nagiging angkop sa isang tao na magsagawa ng anumang aktibidad.

Sa lokal na panitikan, karamihan sa mga may-akda ay tinanggap at kinikilala ang kahulugan ng mga kakayahan na iminungkahi ni B.M. Thermal. Tinukoy niya ang mga kakayahan ng tao bilang mga matatag na sikolohikal na katangian kung saan ang mga tao ay naiiba sa bawat isa at kung saan nakasalalay ang kanilang tagumpay sa iba't ibang uri ng aktibidad. Ayon kay B.M. Teplova, tatlong pangunahing ideya ang dapat isama sa siyentipikong pag-unawa sa mga kakayahan. "Una," ang isinulat ng siyentipiko, "sa pamamagitan ng mga kakayahan ay nangangahulugang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba ... alinman sa aktibidad o maraming aktibidad ... Pangatlo, ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi limitado sa mga kaalaman, kasanayan o mga kakayahan na binuo na ng itong tao» .

Paglalahad at paglilinaw sa nilalaman ng kanyang iminungkahing kahulugan ng mga kakayahan, B.M. Binigyang-diin ni Teplov na dapat silang makilala mula sa mga hilig, na ang mga kakayahan ay hindi maaaring bawasan sa kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao. Ang mga hilig ay mga kinakailangan lamang para sa pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan. Bukod dito, sila ay likas, habang ang mga kakayahan ay lumilitaw bilang nakuha. Upang ang mga hilig ng isang tao ay maging lubos na binuo na mga kakayahan, kinakailangan na magsagawa ng kumplikado, mahaba at matrabahong gawain upang matukoy at mapaunlad ang mga ito. Bilang karagdagan, mas titiyakin namin na walang simple at hindi malabo na relasyon sa pagitan ng mga kakayahan at hilig ng isang tao.

Mayroong ilang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kakayahan ng isang tao at ng kanyang kaalaman, kakayahan at kakayahan. Ang mga pagkakaibang ito ay ang mga sumusunod.

Sa kakayahan at kakulangan ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, maaaring makuha ng isang tao ang kinakailangang kaalaman, kasanayan at kakayahan at matagumpay na makayanan ang mga aktibidad kung saan sila kinakailangan. Sa kawalan ng mga kakayahan, ang isang tao ay hindi matagumpay na makayanan ang nauugnay na aktibidad, o makakuha ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan na nauugnay dito. Bagaman ang kaalaman, kasanayan at kakayahan ay bahagi ng lubos na binuong mga kakayahan, ang mga kakayahan mismo ay hindi limitado sa kanila. Kinakatawan nila ang mga sikolohikal na katangian dahil sa kung saan ang isang tao ay nakakakuha ng bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Ayon kay S.L. Rubinstein, na naunang B.M. Binumula ni Teplova ang ideyang ito, ang mga kakayahan at kasanayan ay hindi magkapareho, ngunit malapit na nauugnay sa isa't isa, at ang koneksyon na ito ay magkapareho. Sa isang banda, ang asimilasyon ng bagong kaalaman at kasanayan ng isang tao ay ipinapalagay na mayroon siyang hindi bababa sa pangkalahatang mga kakayahan, lalo na, ang kakayahang matuto; sa kabilang banda, ang pagbuo ng mga kakayahan para sa ilang uri ng aktibidad ay nagsasaad ng pag-unlad ng kaugnay na kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ang mga kasanayan at kakayahan na ito, bilang bahagi ng mga umuusbong na kakayahan, ay hindi nananatiling isang bagay na panlabas sa kanila. Habang sila ay pinagkadalubhasaan, ang kaalaman, kakayahan at kakayahan ay nababago, sa mga salita ni S.L. Si Rubinstein, "sa personal na pag-aari" ng isang tao, ay tumigil sa pagiging kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha mula sa labas, ay bahagi ng nabuong kakayahan ng tao.

S.L. Si Rubinstein, sa kanyang iba't ibang mga gawa, ay tinukoy ang mga kakayahan ng tao sa iba't ibang paraan. Kaya, sa isang kaso, isinulat niya na ang mga kakayahan ay isang sistema ng pangkalahatan mga aktibidad sa pag-iisip... Hindi tulad ng mga kasanayan, ang mga kakayahan ay resulta ng pagpapatibay hindi sa mga paraan ng pagkilos, ngunit sa mga proseso ng pag-iisip. Sa ibang lugar, binanggit niya na ang kakayahan sa isang mas espesyal na kahulugan ay nauunawaan bilang isang kumplikadong pormasyon, isang kumplikado ng mga katangian ng pag-iisip na ginagawang angkop ang isang tao para sa isang tiyak na makasaysayang itinatag na uri ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan. Mga kakayahan, ayon kay S.L. Rubinstein, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga kakayahan ng tao para sa mastering bagong kaalaman at ang kanilang aplikasyon sa proseso ng creative.

Ang anumang kakayahan ay ang kakayahan para sa isang partikular na bagay, para sa isang ganap na partikular na aktibidad. Ang pagkakaroon ng kakayahan ng isang tao ay nangangahulugan ng kanyang pagiging angkop para sa pagpapatupad ng aktibidad na ito. Ang pagbuo sa batayan ng mga hilig, ang mga kakayahan ay hindi isang function ng mga hilig sa kanilang sarili, ngunit ng buong proseso ng kanilang pagbuo at pag-unlad, kung saan ang mga hilig ay pumapasok lamang bilang isang panimulang punto, ang kinakailangan nito. Ang pagiging kasama sa sikolohikal na pag-unlad ng isang indibidwal, ang mga hilig ay hindi nananatiling pare-pareho: sila mismo ay binago at binago, i.e. paunlarin kasama ng kaukulang kakayahan.

Ang modernong tao ay may maraming iba't ibang mga kakayahan, dahil kailangan niyang makisali sa isang malaking bilang ng iba't ibang uri ng mga aktibidad. Alinsunod dito, ang mga kakayahan ng mga tao ay maaaring hatiin sa mga grupo at inuri sa isang tiyak na paraan. Sa buong kasaysayan ng sikolohikal na mga turo tungkol sa kakayahan, ang mga pagtatangka ng ganitong uri ay ginawa nang higit sa isang beses. Mayroong maraming mga dahilan para sa paghahati ng mga kakayahan sa mga grupo. Ang mga pangunahing ay ang mga sumusunod.

• 1. Pag-uugnay ng mga kakayahan sa iba't ibang uri ng aktibidad ng tao.
• 2. Pagpapakita ng mga kakayahan sa hiwalay o sabay-sabay sa maraming uri ng aktibidad.
• 3. Pagpapatungkol sa mga kakayahan ng kung ano ang ginagawa ng isang tao sa kanyang isip na may mga imahe o konsepto, o kung ano ang kanyang napagtanto sa pamamagitan ng mga praktikal na aksyon sa mga materyal na bagay.
• 4. Dibisyon ng mga kakayahan sa mga uri, depende sa kung ang mga ito ay nauugnay sa pagsasanay o trabaho.
• 5. Paghihiwalay ng mga kakayahan batay sa kanilang kaugnayan sa malikhain o hindi malikhaing aktibidad.
• 6. Pag-uugnay ng mga kakayahan sa layuning aktibidad o sa komunikasyon (sa trabaho o relasyon ng tao).
• 7. Pag-uugnay ng mga kakayahan sa pagkakaroon o kawalan ng mga hilig ng isang tao.

Ating tukuyin at maikling ilarawan ang mga uri ng kakayahan na inilalaan para sa mga ipinahiwatig na dahilan. Sa unang batayan, ang mga kakayahan ay nahahati sa elementarya (pinakasimple) at kumplikado (complex). Ang elementarya, o ang pinakasimpleng, ay tinatawag na mga kakayahan na nagsisiguro sa matagumpay na pagpapatupad ng mga indibidwal na aksyon at operasyon ng isang tao na bahagi ng mas kumplikadong mga uri ng aktibidad, pati na rin ang mga kakayahan na nauugnay sa paggana ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip o mga organo ng pandama. Ang mga halimbawa ng elementarya na kakayahan ay ang tumpak, magkakaugnay na paggalaw ng mga braso at binti ng isang tao, banayad na visual o pandama ng pandinig, tulad ng pagkilala sa mga kulay, tunog, amoy, atbp., magandang memorya, mayamang imahinasyon, nabuong pananalita, atbp.

Ang mga kumplikadong kakayahan ay ang mga kinabibilangan ng maraming mga elementarya na kakayahan na pinagsama-sama sa isa't isa at pinagsama sa isang sistema, ang pagkakaroon nito ay nagsisiguro sa matagumpay na pagganap ng mga kumplikadong aktibidad ng isang tao. Ang mga halimbawa ng gayong mga kakayahan ay ang mga makikita sa mga propesyonal na aktibidad ng mga tao, kabilang ang siyentipiko, teknikal, masining, pampanitikan, organisasyon, palakasan at marami pang ibang kakayahan. Ang pag-uuri ng gayong mga kakayahan ay karaniwang isinasagawa ayon sa mga uri ng aktibidad ng mga tao. Ang lahat ng gayong mga kakayahan ay walang likas na hilig; sila ay nabuo at binuo sa mga tao nang eksklusibo sa kanilang buhay.

Ayon sa pagpapakita ng mga kakayahan sa tiyak o sa maraming uri ng aktibidad, kaugalian na hatiin ang mga ito sa pangkalahatan at espesyal. Karaniwan ang mga kakayahan na mayroon ang lahat ng tao (ipinapalagay, gayunpaman, na sa iba't ibang mga tao maaari silang paunlarin sa iba't ibang antas) at kung saan nakasalalay ang tagumpay sa iba't ibang aktibidad. Kasama sa mga kakayahan na ito, halimbawa, ang pangkalahatang kakayahan sa pag-iisip o ang kakayahan ng isang tao na matuto (matuto). Espesyal - ang mga kakayahan na matatagpuan lamang sa ilang mga tao at kung saan nakasalalay ang tagumpay sa ilang mga aktibidad. Ang mga ito ay, bilang isang patakaran, tulad ng mga kakayahan, para sa pagbuo at pag-unlad kung saan ang isang tao ay dapat magkaroon ng mga espesyal na hilig. Kasama sa mga espesyal na kakayahan, halimbawa, musikal, matematika, teknikal, pampanitikan, masining at marami pang ibang kakayahan.

Ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi ibinubukod ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan sa kanya. Sa batayan ng mga pangkalahatang kakayahan, sa pamamagitan ng kahulugan, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring mabuo, samakatuwid, ang parehong pangkalahatang mental na endowment sa iba't ibang mga tao ay maaaring maisakatuparan sa pagbuo at pag-unlad ng isang malawak na iba't ibang mga espesyal na kakayahan. May mga kaso kapag ang mataas na binuo pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay matatagpuan sa parehong mga tao. Nalalapat ito sa mga mahuhusay at mapanlikhang tao, halimbawa, Leonardo da Vinci, Galileo Galilei, Descartes, Lomonosov at iba pa.

Kailan ito ay dumating sa paghahati ng mga kakayahan sa mga grupo ayon sa kung ano ang ginagawa ng isang tao sa kanyang isip o sa tulong ng mga praktikal na aksyon, pagkatapos ay nahahati sila sa mental (teoretikal) at praktikal. Mental (teoretikal) - ito ay mga kakayahan na nauugnay sa kakayahan ng isang tao na mangatwiran sa isip, upang kumilos sa mga konsepto ayon sa mga batas ng lohika, upang makakuha ng bagong kaalaman sa pamamagitan ng naturang mga aksyon. Ang praktikal ay ang mga kakayahan na ipinakita sa solusyon ng isang tao sa mga praktikal na problema sa pamamagitan ng mga aksyon sa mga materyal na bagay. Tandaan na ang puro mental (teoretikal) at eksklusibong praktikal na mga kakayahan ay hindi umiiral sa kalikasan, dahil ang lahat ng mga kumplikadong uri ng aktibidad ng tao, nang walang pagbubukod, ay ipinapalagay ang pagkakaroon ng parehong mental at praktikal na mga aksyon sa isang tao. Ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati sa mental at praktikal ayon sa pamamayani ng mental o praktikal na mga aksyon sa kaukulang aktibidad.

Ang mga kakayahan ng isang tao ay maaaring maipakita sa pag-aaral o sa trabaho. Sa kasong ito, nahahati sila sa pang-edukasyon at paggawa. Ang akademiko ay ang kakayahan na nauugnay sa pagkuha ng mga bagong kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao, at paggawa - na nauugnay sa pagganap ng iba't ibang uri ng trabaho. Totoo, kahit na sa kasong ito, ang paghahati ng mga kakayahan sa edukasyon at paggawa ay hindi ganap. Ang aktibidad sa pag-aaral ay kadalasang kinabibilangan ng mga praktikal na aksyon ng isang tao, at sa proseso ng trabaho, natututo ang isang tao ng isang bagay, i.e. nakakakuha ng bagong kaalaman, kakayahan at kakayahan.

Ang mga aktibidad ng tao ay maaaring maging malikhain o hindi malikhain. Alinsunod dito, mayroong paghahati ng mga kakayahan sa malikhain at hindi malikhain. Ang una ay ipinahayag sa pagtuklas ng bagong kaalaman ng isang tao, sa pag-imbento ng isang bagay, sa paglikha ng mga bagong bagay ng materyal at espirituwal na kultura. Non-creative - ito ay mga kakayahan, kapag ginagamit kung saan ang isang tao ay hindi nakatuklas ng anumang bago, hindi lumilikha, i.e. nakikibahagi sa nakagawian, araw-araw, kilalang-kilala at paulit-ulit na mga gawain.

Kapag iniuugnay ang mga kakayahan sa layuning aktibidad o komunikasyon ng tao (mga relasyon ng tao), nahahati sila sa paksa-aktibidad at interpersonal (komunikatibo). Paksa-aktibidad - ito ay mga kakayahan na ipinakita sa aktibidad ng isang tao na may mga walang buhay na bagay, at ang interpersonal (komunikatibo) ay mga kakayahan na ipinakita sa pakikipag-usap sa mga tao. Kasama sa huli ang mabilis at tumpak na pang-unawa sa mga tao, ang kanilang tamang pagtatasa, pag-unawa, pag-impluwensya sa kanila, pagtatatag at pagpapanatili ng isang kanais-nais na relasyon sa kanila.

Ang pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan ay nakasalalay sa pagkakaroon ng mga hilig, bagaman hindi ito eksklusibong nabawasan sa kanila at hindi direktang nagmula sa kanila. Kung ang mga hilig para sa pag-unlad ng mga kakayahan ay kilala, kung ang pagbuo at pag-unlad ng ilang mga kakayahan sa isang tao ay talagang nakasalalay sa kanila, kung gayon ang gayong mga kakayahan ay karaniwang tinatawag na natural na nakakondisyon. Kung ang mga hilig para sa pag-unlad ng mga kakayahan ay hindi alam, kung ang mga tao ay maaaring bumuo at bumuo ng mga angkop na kakayahan sa pamamagitan ng pagsasanay at edukasyon, kung gayon ang gayong mga kakayahan ay tinatawag na socially conditioned. Ang lahat ng mas mataas na kakayahan ng tao ay nakakondisyon sa lipunan. Pagdating sa mas mababa o elementarya na kakayahan, marami sa kanila ang kumikilos bilang natural na nakakondisyon.

Ang nasa itaas at iba pang hindi pinangalanang kakayahan ng tao ay hindi umiiral nang hiwalay sa isa't isa. Bumubuo sila ng isang hierarchical at dynamic na sistema, kung saan ang ilang mga kakayahan ay mas binuo at makabuluhan para sa isang tao kaysa sa iba, at, bilang karagdagan, ang pagbuo, pag-unlad at paggana ng ilang mga kakayahan ay nakakaapekto sa dinamika ng iba pang mga kakayahan. Samakatuwid, mas tama na magsalita hindi tungkol sa pagkakaroon ng maraming indibidwal na kakayahan sa isang tao, ngunit tungkol sa sistema ng mga kakayahan ng tao.

Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao, kung saan nakasalalay ang kanilang tagumpay sa iba't ibang uri ng aktibidad, ay tinutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng "mga kakayahan", kundi pati na rin sa pamamagitan ng paggamit ng iba pang mga konsepto. Ito ay, halimbawa, ang mga terminong gaya ng "giftedness", "talento" at "henyo". Bilang karagdagan, ang parehong mga kakayahan sa iba't ibang mga tao ay maaaring nasa iba't ibang antas ng pag-unlad, at sa kasong ito, ang mga kaukulang konsepto ay ginagamit din upang makilala ang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan. Kasama nila ang isang ideya ng mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan at sa parehong oras ay magkakapatong sa saklaw at nilalaman sa konsepto ng "kakayahan". Sa pagsasaalang-alang na ito, kinakailangan upang matukoy ang mga pagkakaiba sa mga konseptong ito. Ang mga ito ay ang mga sumusunod.

Ang salitang "giftedness", depende sa konteksto kung saan ito ginagamit, ay maaaring mangahulugan na ang isang tao ay may magandang hilig para sa pag-unlad ng mga kakayahan o ang pagkakaroon ng nabuo na mga kakayahan ng isang tiyak na uri. Ang isang tao ay binabanggit bilang likas na matalino kapag siya ay may magandang hilig sa pagkabata, o kapag, sa pagiging isang may sapat na gulang, siya ay nakakamit ng makabuluhang tagumpay sa anumang negosyo. Kaugnay ng problema ng pagiging magaling sa modernong agham ang tanong kung ang isang tao ay may isang karaniwan o maraming iba't ibang uri ng likas na kakayahan ay itinaas at tinatalakay. Sa unang kaso, pinag-uusapan nila ang pagkakaroon ng isang solong at natatanging pangkalahatang endowment, na nagpapakita ng sarili sa pag-unlad ng iba pang mga kakayahan, at sa pangalawang kaso, tungkol sa pagkakaroon ng maraming iba't ibang uri ng mga endowment, na ang bawat isa ay tumutukoy sa pag-unlad. ng ilang partikular na kakayahan.

Ang tanong ng pagkakaroon ng isang pangkalahatan at o ilang partikular na uri ng pagiging likas na matalino ay tinalakay ng mga psychologist simula sa huli XIX v. Ang ilang mga siyentipiko, halimbawa E. Thorndike, ay may hilig na bawasan ang pagiging matalino sa mga espesyal na kakayahan, na tinatanggihan ang pagkakaroon ng isang solong, pangkalahatang likas na kakayahan sa isang tao. Ang ibang mga siyentipiko, halimbawa C. Spearman, V. Stern, A. Pieron, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang pangkalahatang likas na kakayahan ng isang tao ay umiiral, at ang mga espesyal na kakayahan ay nabuo at binuo batay sa pangkalahatang likas na kakayahan ng isang tao. Ang isang kompromiso na solusyon sa problema ay ang pagkilala na ang isang tao ay hindi lamang pangkalahatang likas na kakayahan, kundi pati na rin ang mga espesyal na uri nito, pati na rin ang pagkakaroon ng ilang mga koneksyon sa pagitan nila.

S.L. Si Rubinstein, na tinatalakay ang problema ng pagiging matalino sa kanyang mga gawaing pang-agham, ay nagpahayag ng opinyon na sa loob ng ilang mga espesyal na kakayahan ay maaaring maipakita ang ilang pangkalahatang likas na kakayahan ng isang tao. Ang isang indibidwal na nagpakita ng kanyang sarili bilang may kakayahan sa isang lugar, habang nakikibahagi sa ibang uri ng aktibidad, ay maaaring magpakita ng kanyang sarili nang maayos dito, at, bilang panuntunan, ginagawa ito nang hindi mas masama kaysa sa ibang uri ng aktibidad. Kasabay nito, ang pangkalahatang talento ay maaaring kumilos hindi lamang bilang isang kinakailangan, kundi pati na rin bilang isang resulta ng pag-unlad ng pagkatao. Ang mga pangkalahatang endowment at mga espesyal na kakayahan ay kapwa tumagos sa isa't isa, na kumakatawan sa dalawang panig ng iisang kabuuan. Ang pag-unlad ng isang tao bilang isang tao, ayon kay S.L. Rubinstein, napupunta sa parallel sa pagsasakatuparan ng kanyang likas na kakayahan at ang pag-unlad ng mga kakayahan. Sa proseso ng pagpapabuti ng pangkalahatang likas na kakayahan, ang mga indibidwal na kakayahan ay bumangon at nagpapakadalubhasa, na ang bawat isa ay maaaring higit pang umunlad nang mag-isa, sa labas ng direktang koneksyon nito sa pangkalahatang likas na kakayahan.

Ang konsepto ng "talento" ay walang mahigpit na kahulugang siyentipiko, tulad ng, halimbawa, "kakayahan" o "kagalingan." Gayunpaman, sa kaso ng paggamit nito sa siyentipikong panitikan, humigit-kumulang ang sumusunod na nilalaman ay nauugnay dito. Ang isang tao ay sinasabing may talento kapag siya ay makakamit ang namumukod-tanging at kinikilalang tagumpay sa isang partikular na uri ng aktibidad. Ayon kay S.L. Rubinstein, ang mga salitang "talento" at "henyo" ay nangangahulugang isang mataas na antas ng talento at naiiba, kung ang mga ito ay tinutukoy sa mga partikular na tao at kanilang mga gawa, ayon sa mga sumusunod na katangian. Ang "Talento" ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang makamit ang isang mataas na pagkakasunud-sunod, ngunit nananatili, sa prinsipyo, sa loob ng balangkas ng kung ano ang nakamit na. Ipinapalagay ng "henyo" ang kakayahang tumuklas ng isang bagay na panibagong bagay, upang maghanda ng talagang bagong mga landas, at hindi lamang upang maabot ang matataas na punto sa mga natalo nang landas.

Para sa isang taong may talento, ito ay maaaring magpahiwatig kung paano niya pinagkadalubhasaan ang alam na, na nilikha ng ibang tao. Ang henyo ay nagpapakita ng sarili sa paglikha o pagtuklas ng hindi alam, at hindi sa pag-unlad ng kilalang-kilala, ipinapalagay nito ang kakayahang tunay na lumikha. Ang mataas na antas ng pagiging matalino na nagpapakilala sa isang taong henyo ay maaaring magpakita mismo hindi sa isa, ngunit sa ilang mga lugar ng aktibidad.

Ang mga konsepto ng "kakayahan", "kalooban", "talento" at "henyo" ay maaaring maiugnay sa isa't isa hindi lamang sa pamamagitan ng kanilang nilalaman, kundi pati na rin sa paglaganap ng kaukulang mga phenomena sa mga tao. Kaya, maaari itong mapagtatalunan na ang lahat ng mga tao, nang walang pagbubukod, ay may kakayahan sa anumang bagay, mayroong mas kaunting mga taong may likas na kakayahan, kahit na hindi gaanong mahuhusay na tao, at kakaunti lamang ang mga makikinang na tao.

• Teploe B.M. Abilities and giftedness // Reader para sa edad at sikolohiyang pang-edukasyon... M., 1981.S. 32.
• Walang likas na anatomophysiological na batayan para sa anumang kumplikadong kakayahan ng tao. Ang ganitong batayan ay umiiral lamang para sa mga elementarya na kakayahan na bahagi ng mas kumplikadong mga kakayahan. Ang kaisipang ito, gayunpaman, ay hindi mauunawaan na parang walang organikong batayan para sa pinakamataas na kakayahan ng tao. Ang gayong batayan para sa kanila ay tiyak na umiiral, ngunit hindi ito ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan. Ang organikong batayan ng mas mataas na kakayahan ay nabuo at umuunlad nang sabay-sabay sa pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan na ito mismo. Ano ito at kung paano ito umuunlad - ito ay tatalakayin pa sa isa sa mga sumusunod na talata ng kabanata.
• Rubinstein S.L. Mga Kakayahan // Psychology ng mga indibidwal na pagkakaiba. Moscow, 2002, p. 31.

Bawat isa sa atin ay may kakayahang magsagawa ng ilang mga aktibidad. Paano makilala ang mga ito at pagkatapos ay paunlarin ang mga ito? Sa anong edad sila nagsisimulang lumitaw? Anong mga uri ng mga ito ang matatagpuan? Nangyayari ba na mayroon lamang isang kakayahan, o, karaniwang, mayroong ilan sa kanila? Maaari bang pagtalunan na ang mga kakayahan ay likas na mga katangian, o maaari pa rin itong lumitaw sa buong buhay? Paano sila naiiba sa mga hilig at hilig? Ang artikulo ay naglalaman ng mga sagot sa mga tanong na ibinibigay.

Ano ang mga kakayahan?

Ang mga kakayahan ay mga katangian ng personalidad na ginagawang posible upang matagumpay na makisali sa isang partikular na uri ng aktibidad. Nabubuo sila mula sa mga hilig sa proseso ng pag-aaral at pagsasanay. Ang kakayahan at hilig ay hindi magkatulad. Ang mga kakayahan ay resulta ng pag-unlad ng mga hilig, na dahil sa pagmamana. Ito ay mga likas na katangian ng anatomy o pisyolohiya na humahantong sa mas mahusay na mga resulta kaysa sa mga ordinaryong tao. Ang mga paggawa ay dahil sa mga gene na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Ang isang pamilya ng mga atleta ay madaling magkaroon ng isang anak na ilalaan din ang kanyang sarili sa sports. Ang anak ng isang sikat na culinary specialist ay malamang na susunod sa yapak ng kanyang ama. At ang anak na babae mismo ng aktres ay susubukan ang sarili sa malaking entablado. At, malamang, makakalusot din siya sa propesyon na ito. Kahit na ang genotype ng bata ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga gene ng parehong mga magulang. Kahit na ang isang tunay na henyo ay maaaring walang pinakamaunlad na tagapagmana kung magmana siya ng mas kaunting "henyo" na mga gene mula sa kanyang ina.

Ang mga kakayahan at hilig ay magkakaugnay, ngunit sila ay may ibang kalikasan. Nakukuha natin ang mga gawa bago ipanganak, at kailangang paunlarin ang mga kasanayan. Halimbawa, ang isang tao ay may kakayahan sa pamumundok. Hindi sila magiging mga kakayahan kung ang taong ito ay nabubuhay sa buong buhay niya sa steppe o disyerto. Ang gawain ng mga matatanda ay kilalanin ang mga hilig ng kanilang anak sa lalong madaling panahon upang matulungan siyang mapagtanto ang mga ito.

Sa batayan ng mga kakayahan, umuunlad ang mga propensidad - mga kagustuhan tungkol sa ilang mga uri ng aktibidad. Ibig sabihin, mas interesante itong gawin. Ang mga hilig ay isang mahalagang salik sa personal na pag-unlad.

Ang susunod na mahalagang konsepto ay giftedness., na nakasalalay sa kumbinasyon ng iba't ibang mga kakayahan na nagbibigay-daan sa iyo upang maabot ang tuktok sa isang partikular na propesyon. Ang pagiging matalino ay hindi ginagarantiyahan ang tagumpay, ngunit nagbibigay ng pagkakataon na makamit ito.

Anong mga uri ng kakayahan ang mayroon?

Ang pagsagot sa tanong, ano ang mga kakayahan, sikolohiya, bilang isang agham, ay nakikilala ang ilang mga pag-uuri. Ayon sa isa sa kanila, ang mga kakayahan ay pangkalahatan at espesyal. Sa unang kaso, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tampok na nagpapahintulot sa kanya na makamit ang tagumpay sa maraming uri ng mga aktibidad. Halimbawa, ang isang nabuong talino at pagkamausisa ay pantay na kapaki-pakinabang kapwa sa agham at pamamahayag, pulitika at iba pang mga propesyon. Sa pangalawang kaso, ang isang predisposisyon sa isang tiyak na trabaho ay ipinahiwatig. Ito ay maaaring ang kakayahang malinaw na makilala ang mga tunog o tono, na nakakatulong sa musika, o ang kakayahan ng isang tao na mailarawan ang kanilang mga iniisip sa canvas.

Kadalasan, ang pangkalahatan at espesyal na mga kasanayan ay magkakaugnay. Halimbawa, ang isang tao ay may talento ng isang artista, ngunit dito siya ay tinutulungan ng binuo na spatial at mapanlikhang pag-iisip, na mas malawak na mga konsepto.

Gayundin, ang mga kakayahan ng tao ay nasa mga sumusunod na uri:

• Matalino;
• Nakabubuo at teknikal;
• Lohikal at mathematical;
• Malikhain;
• Pampanitikan;
• Musikal;
• Pisikal;
• Interpersonal at komunikasyon.

Intelektwal matukoy ang kakayahang mag-assimilate ng bagong impormasyon, upang kopyahin ito sa isang partikular na sitwasyon. Sila ay gumaganap ng isang partikular na makabuluhang papel para sa mga mag-aaral, mga mag-aaral at mga siyentipiko.

Nakabubuo at teknikal nagbibigay-daan sa iyo na lumikha ng mga bagong mekanismo o pagbutihin ang mga umiiral na. Likas sa mga tao na ang mga kamay ay hindi lamang "ginintuang", ngunit lumalaki din mula sa kung saan kinakailangan.

Lohikal at mathematical ay may kaugnayan hindi lamang para sa mga mathematician, kundi pati na rin para sa mga ekonomista, accountant, programmer, pati na rin sa mga taong mahilig sa pagsusugal.

Malikhain depende sa antas ng pag-unlad, ang kakayahang mailarawan ang kanilang mga iniisip o. Lumalabas na kapaki-pakinabang ang mga ito kahit na sa pang-araw-araw na antas, kapag kailangan mong lumabas sa iba't ibang hindi karaniwang mga sitwasyon sa orihinal na paraan.

Susunod na dumating pampanitikan, na, bagama't pareho sila, ngunit sumasaklaw sa isang paraffia ng isang manunulat, mula sa orihinal na mga mensaheng SMS hanggang sa tuluyan o tula.

Musikal kasingtanda ng sangkatauhan mismo. Ang kakayahang madama ang ritmo, upang kopyahin ang mga melodies sa iyong sarili, ay palaging pinahahalagahan nang pantay-pantay.

Pisikal nagpapahintulot sa iyo na gamitin ang mga kakayahan ng iyong katawan nang mahusay hangga't maaari. Naaangkop ang mga ito sa maraming lugar, mula sa sayaw hanggang sa sports o pagsasanay sa militar.

Interpersonal at komunikasyon kilalanin ang antas ng pag-unlad, ang kakayahang magtatag ng mga koneksyon. Ang mga ito ay lalong epektibo para sa mga negosyante, pulitiko, pampublikong pigura, mamamahayag, psychologist.

Paano bumuo ng mga kakayahan?

Dahil ang mga kasanayan ay nagmumula sa mga hilig lamang sa proseso ng pag-aaral at pagsasanay, ang kanilang pag-unlad ay nangangailangan ng regular na pagsasanay o pagsasanay.

• Sa simula, dapat mong maunawaan kung para saan ang mga ito. Tulad ng sinabi ng sugat, ito ay kung saan ang mga adiksyon ay madaling gamitin. Kailangan mong maunawaan kung ano ang gusto mo at kung ano ang gusto mong gawin. Pagdating sa mga bata, hindi laging madali para sa kanila na mabuo ang kanilang mga iniisip. Samakatuwid, ang mga matatanda ay kailangang maingat na obserbahan ang pag-uugali ng kanilang anak. Bigyang-pansin ang mga aktibidad na pumukaw sa kanyang pinakamalaking interes.
• Pangalawa, mahalagang mangolekta ng maraming impormasyon hangga't maaari. Halimbawa, halata na may mga hilig sa boksing. Kinakailangang matuto hangga't maaari tungkol sa larangang ito ng isport, upang maunawaan ang mga prospect at panganib nito. Pagkatapos timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, mag-isip pa. Alamin kung may mga seksyon sa malapit, humingi ng feedback sa mga coach, atbp.
• Pangatlo, siyempre, simulan ang pag-aaral at pagsasanay. Sa katunayan, kung walang teorya, ang pagsasanay ay hindi alam kung saan lilipat, at kung walang pagsasanay, ang teorya ay isang walang laman na parirala. Ito ay totoo kapwa para sa isports at panitikan, agham o anumang iba pang disiplina. Ang teoretikal na bahagi ay tumutulong upang makakuha ng kinakailangang kaalaman, at ang pagsasanay ay nagbibigay ng napakahalagang karanasan.

Ang kakayahan ay isang magandang pundasyon para sa patuloy na tagumpay. ngunit hindi isang garantiya nito. Para sa kanilang pagpapatupad, kailangan ang pangmatagalang gawaing walang pag-iimbot. Ito ay isang bagay upang matuklasan ang kakayahang gumawa ng isang bagay, at isa pa upang paunlarin at pagbutihin ito. Ngunit sa trabaho ay lumilitaw ang mga karapat-dapat na tao na nagawang itaas ang kanilang mga kakayahan sa antas ng talento o kahit na henyo. Kaya, kahit na ang pinaka-may kakayahang tao ay dapat munang "i-roll up ang kanilang mga manggas" upang tamasahin ang mga bunga ng kanilang mga pagpapagal mamaya.

Ang mga kakayahan ay nakikilala sa pamamagitan ng maraming kahulugan. Ipakita natin ang dalawang konsepto na sumasalamin sa kakanyahan ng mga konseptong probisyon ng problema ng mga kakayahan sa agham ng Russia.

Mga kakayahan- Ito ang pinagsama-samang sikolohikal na kalidad ng isang tao, na bumubuo ng isang sistema ng mga predisposisyon sa ilang mga uri ng aktibidad at isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa matagumpay na pagpapatupad nito.

Mga kakayahan- Ito ay isang indibidwal na katangian ng personalidad na nagpapakita ng sarili sa isang partikular na aktibidad at nailalarawan ito sa mga tuntunin ng bilis, kalidad at kadalian ng pagpapatupad.

Ang mga kakayahan ay:

Ang nasabing isang kumplikadong mga pag-aari, na matatagpuan hindi lamang at kahit na hindi gaanong sa kaalaman, kasanayan at kakayahan, ngunit sa dinamika ng kanilang pagkuha at pag-unlad, i.e. - kung gaano kabilis, kalalim, madali at matatag ang kaalaman, kasanayan at kakayahan ay nakuha.

Ang mga kakayahan ay may katangiang husay at dami. Ang kalidad ng mga kakayahan ay tinutukoy ng sagot sa tanong: anong mga kakayahan ang mayroon ang isang tao, dami - gaano sila kahusay? Ang bawat kakayahan ay kumikilos kasabay ng iba. Samakatuwid, ang tagumpay ng aktibidad ay maaaring isagawa sa iba't ibang paraan. Ito ay dahil sa mga compensatory na kakayahan ng mga kakayahan ng personalidad.

Ang kompensasyon ng ilang mga kakayahan sa tulong ng pag-unlad ng iba ay isang kahanga-hangang pag-aari na maaaring matagumpay na magamit sa proseso ng pedagogical. B.M. Ipinakita ni Teplova na kahit na ang kawalan ng ganap na tainga sa musika ay hindi maaaring magsilbing dahilan para sa pagtanggi na bumuo ng mga kakayahan sa musika. Posible para sa mga paksa na bumuo ng isang kumplikadong mga kakayahan na nabayaran para sa kakulangan ng personalidad ng ganap na pitch.

Ang kwalitatibong katiyakan ng mga kakayahan ay nagpapahintulot sa isang tao na pumili ng isang propesyon, alamin kung aling mga likas na kakayahan ang tumutugma sa ginustong uri ng aktibidad. Para dito, kinakailangan upang matukoy ang dami ng mga parameter ng mga personal na kakayahan. Ang pagsukat ng mga kakayahan at pagsukat ng mga ito ay isang lumang pangarap ng mga psychologist na nagtatrabaho sa larangan ng career guidance at pedagogy. Sa kasamaang palad, ang mga diskarte para sa mga sukat na ito ay malayo sa perpekto.

Istraktura ng kakayahan.

Tulad ng nabanggit na, ang mga kakayahan ay ipinakita sa isang kumplikadong mga katangian ng pag-iisip. Ang isang hiwalay na pag-aari ng pag-iisip ay hindi maaaring matiyak ang pagiging produktibo ng kahit isang uri ng aktibidad, pabayaan ang marami. Ang tagumpay sa pagguhit ay hindi maisasakatuparan sa masining na paglikha kung walang katumbas na pandama-emosyonal na pagtanggap ng mundo at ang pagka-orihinal ng intelektwal na representasyon nito. Ang pagkakaroon ng isang kahanga-hangang memorya ay hindi awtomatikong gumagawa ng iba pang mga kakayahan ng personalidad na mas namumukod-tangi kaysa karaniwan. Ang bawat kakayahan ay isang integridad, isang istrukturang pagkakaisa ng mga kakayahan na kasama dito.

Halimbawa, ang istruktura ng kakayahan sa pamamahala ay nagpapahiwatig ng pagkakaisa ng mga sumusunod na personal na kakayahan: ang kakayahang pamahalaan ang sarili, isang malinaw at matatag na sistema ng halaga, isang malinaw na personal na layunin, ang kakayahang umunlad sa sarili, ang kakayahang mabilis na malutas ang mga problema, ang kakayahang lumikha, ang kakayahang maimpluwensyahan ang mga tao, ang kakayahang malinaw na maunawaan ang mga detalye ng gawaing pangangasiwa, ang kakayahang magturo, ang kakayahang magkaisa ang pangkat. Ang ipinakita na 10 kakayahan (mga katangian ng pag-iisip) ng isang tagapamahala ay hindi lamang nauubos ang lahat ng mga elemento ng istraktura ng kakayahan sa pangangasiwa, ngunit ang bawat isa sa kanila ay may isang pantay na kumplikadong istraktura.

Ang kakayahang pangasiwaan sa kasong ito ay kumikilos bilang isang pangkalahatan na nakakatugon sa mga kinakailangan ng maraming uri ng mga aktibidad nang sabay-sabay. Ang mga kakayahan na bumubuo nito ay tinatawag na espesyal, na naaayon sa mga espesyal na uri ng aktibidad.

Sa sikolohiya, kaugalian na makilala sa pagitan ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan. Mga Espesyal na Kakayahan - kakayahan para sa ilang uri ng aktibidad (kakayahang matematika, kakayahan sa musika, pagtuturo, atbp.). Pangkalahatang kakayahan ay ang kakayahang bumuo ng mga espesyal na kakayahan.

Ang pinaka-pangkalahatang kakayahan ay maaaring tawaging paksa-aktibo, nagbibigay-malay, kakayahan sa komunikasyon. Sa loob ng balangkas ng unang dalawang uri ng mga kakayahan, nakilala ni I.P. Pavlov ang tatlong uri ng mga karakter ng personalidad, na tinutukoy ng mga pangkalahatang kakayahan: artist, karaniwang uri, palaisip.

Ang mga kakayahan sa paksa, nagbibigay-malay at komunikasyon ay may walang katapusang mga posibilidad sa pag-uuri. Ang partikular na interes ay ang quantitative typology ng mga kakayahan: giftedness, skill, talent, genius.

Kagalingan higit sa lahat ay nauugnay sa mga hilig at hilig. Ang pinakadakilang antas ng predisposisyon ng isang tao sa isang tiyak na uri ng aktibidad, na natagpuan sa matagumpay na pagpapatupad nito, ay tinatawag na giftedness. Ang pagiging matalino ay ang pinagmulan at kinakailangan para sa pagbuo ng kasanayan, talento at henyo.

Ang pangalawang antas ng pagpapahayag ng kakayahan ay kasanayan (bagaman may iba pang mga punto ng view). Ito ay tipikal para sa karamihan ng mga tao na matagumpay na pinagkadalubhasaan ang lahat ng karunungan ng kanilang propesyon. Pagkayari - isang pagpapahayag ng propesyonal na kapanahunan ng indibidwal.

Talento- ang pinakamataas na antas ng pagpapakita ng mga kakayahan. Ito ay ability squared: una, ang pinagmumulan ng talento ay giftedness, pangunahing nakabatay sa isang sistema ng mga hilig, at pangalawa, ang talento ay produkto ng husay at pagsusumikap. Ang talento ay ang rurok ng kasanayan, ang malikhaing setting nito. Ang craftsmanship ay batay sa kaalaman, kasanayan at kakayahan, ang talento ay batay sa pagkamalikhain.

Henyo- ang pinakamataas na antas ng pagiging malikhain. Ang isang henyo na tao ay ang personipikasyon ng diwa ng panahon, samakatuwid, ang mga natural at mental na pundasyon ay iniuugnay sa kanya na ang mga ordinaryong tao ay pinagkaitan. Ito ay hindi para sa wala na sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang henyo ay isang patron na espiritu na kasama ng isang tao sa buhay at gumagabay sa kanyang mga aktibidad.

Ang mga henyo ay mga tagalikha. Lumilikha sila ng mga bagong direksyon sa isipan ng panahon, gumawa ng mga rebolusyon sa agham at sining, lumikha ng isang bagong ideolohiya. Bilang isang patakaran, ang isang tao ay kinikilala bilang isang henyo pagkatapos ng kanyang kamatayan (ang parirala: "walang propeta sa kanyang sariling bansa" ay isang kumpirmasyon nito), dahil ang lipunan ay hindi pa handa na kilalanin at maunawaan ang isang natitirang ideya. Nang maglaon, ang paglikha ng isang henyo ay ginagamit ng buong mundo, ng buong sangkatauhan, na kinikilala sa pamamagitan nito ang espesyal na halaga ng pagtuklas na ginawa.

Ang kakayahan ay isang dynamic na konsepto. Ang mga ito ay nabuo, binuo at ipinakita sa aktibidad. Isaalang-alang ang mga salik na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng mga kakayahan.

Ang mga kinakailangan para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan ay mga hilig (mga hilig) bilang biologically tinutukoy na predisposisyon ng indibidwal sa mga kaukulang uri ng aktibidad.

Ang panlipunang kondisyon ng pag-unlad ng mga kakayahan ay ipinahayag depende sa pagpapasiya ng huli sa pamamagitan ng mga panlipunang pangangailangan ng lipunan, ang nilalaman at antas ng pag-unlad ng kultura, ang mga pangangailangan at interes ng indibidwal (halimbawa, ngayon ito ay may kaugnayan, ang Ang pag-unlad ng mga kakayahan sa komunikasyon ng isang tao ay hinihiling).

Ang pagtatanghal ng pag-unlad ng mga kakayahan ay nauugnay sa pagbuo ng samahan ng katawan (nervous system, pisikal na hitsura, secretory apparatus), kasama ang mga panahon ng pagbuo ng cognition at socialization. Ang pag-unlad ng mga kakayahan, sa gayon, ay sinamahan ng pagbuo ng lahat ng aspeto ng katawan, mental at panlipunang organisasyon ng indibidwal.

Ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay nangyayari sa mga sensitibo (kanais-nais) na mga panahon ng buhay ng isang tao (ang mga kakayahan ay inilatag sa panahon ng preschool, masinsinang binuo sa panahon ng paaralan at aktibong nabuo sa kabataan).

Kaya, sa pagbubuod, maaari itong mapagtatalunan na ang bawat tao ay natatangi at kakaiba. Ang pagiging natatangi nito ay nagpapakita ng sarili at tumutukoy sa mga indibidwal na katangian ng personalidad: ugali, karakter at kakayahan.

Kakayahang pedagogical

Nakikilala ang tatlong pangunahing katangian ng konsepto ng "kakayahan". Sa simula, Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba. Pangalawa, hindi lahat ng indibidwal na katangian ay tinatawag na mga kakayahan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng pagsasagawa ng anumang aktibidad. pangatlo, ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi limitado sa mga kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na sa isang tao. Ang problema ng mga kakayahan sa sikolohiya ay ang hindi gaanong binuo na lugar ng kaalaman. Sa modernong sikolohikal na agham, mayroong iba't ibang mga diskarte sa kahulugan ng konseptong ito.

Ang kakayahan ay isang salamin ng kumplikadong relasyon ng makasaysayang, panlipunan at indibidwal na mga kondisyon ng pag-unlad ng tao. Ang mga kakayahan ay isang produkto ng socio-historical practice ng isang tao, ang resulta ng interaksyon ng kanyang biological at mental na katangian. Ito ay sa pamamagitan ng mga kakayahan na ang isang tao ay nagiging paksa ng aktibidad sa lipunan; sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga kakayahan, ang isang tao ay umabot sa tuktok sa propesyonal at personal na mga termino.

Ang mga kakayahan at kaalaman, kasanayan, kasanayan ay magkakaugnay, ngunit hindi magkapareho. Kaugnay ng kaalaman, kakayahan, kasanayan, karunungan, ang mga kakayahan ng isang tao ay nagsisilbing isang pagkakataon upang makuha at mapataas ang mga ito nang may iba't ibang antas ng bilis at kahusayan. Ang mga kakayahan ay hindi matatagpuan sa kaalaman, kasanayan, kasanayan at craftsmanship, ngunit sa dynamics ng kanilang pagkuha at pag-unlad, ang bilis, kadalian at lakas ng kanilang pagkuha at pag-unlad, ang bilis, kadalian at lakas ng mastering ang kasanayan at pagbuo nito. Ang kakayahan ay isang pagkakataon, at ito o ang antas ng kasanayan sa isang partikular na kaso ay katotohanan.

Mga uri ng kakayahan ng tao

Mga kakayahan - ang mga ito ay napakasalimuot na mga personal na pormasyon na may mga katangian tulad ng nilalaman, antas ng pangkalahatan, pagkamalikhain, antas ng pag-unlad, sikolohikal na anyo. Mayroong isang bilang ng mga klasipikasyon ng mga kakayahan. I-reproduce natin ang pinakamahalaga sa kanila.

Natural (o natural) na mga kakayahan ay karaniwang biologically tinutukoy sa pamamagitan ng likas na hilig, ay nabuo sa kanilang batayan sa pagkakaroon ng elementarya karanasan sa buhay sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral.

Mga tiyak na kakayahan ng tao may sosyo-historikal na pinagmulan at tinitiyak ang buhay at pag-unlad sa isang panlipunang kapaligiran (pangkalahatan at espesyal na mas mataas na kakayahan sa intelektwal, na batay sa paggamit ng pagsasalita, lohika; teoretikal at praktikal; pang-edukasyon at malikhain). Ang mga tiyak na kakayahan ng tao, sa turn, ay nahahati sa:

sa pangkalahatan na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng mga aktibidad at komunikasyon (mga kakayahan sa pag-iisip, nabuong memorya at pananalita, kawastuhan at kahusayan ng mga galaw ng kamay, atbp.), at espesyal na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa ilang uri ng aktibidad at komunikasyon, kung saan kailangan ang isang espesyal na uri ng mga hilig at ang kanilang pag-unlad (matematika, teknikal, masining at malikhain, mga kakayahan sa palakasan, atbp.). Ang mga kakayahan na ito, bilang isang patakaran, ay maaaring umakma at magpayaman sa bawat isa, ngunit ang bawat isa sa kanila ay may sariling istraktura; Ang tagumpay ng anumang partikular at tiyak na aktibidad ay nakasalalay hindi lamang sa espesyal, kundi pati na rin sa mga pangkalahatang kakayahan. Samakatuwid, sa kurso ng propesyonal na pagsasanay ng mga espesyalista, ang isa ay hindi maaaring limitado sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan lamang;

teoretikal na tumutukoy sa pagkahilig ng isang tao sa abstract lohikal na pag-iisip, at praktikal pinagbabatayan ng hilig para sa konkretong praktikal na aksyon. Hindi tulad ng pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan, ang teoretikal at praktikal na mga kasanayan ay madalas na hindi pinagsama sa bawat isa. Karamihan sa mga tao ay may isa o iba pang uri ng kakayahan. Magkasama sila ay napakabihirang, pangunahin sa mga likas na matalino, maraming nalalaman na mga tao;

pang-edukasyon na nakakaapekto sa tagumpay ng impluwensyang pedagogical, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, kakayahan ng isang tao, ang pagbuo ng mga katangian ng personalidad, at malikhain nauugnay sa tagumpay sa paglikha ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, ang paggawa ng mga bago, orihinal na ideya, pagtuklas, imbensyon, pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao. Sila ang tumitiyak sa pag-unlad ng lipunan. Ang pinakamataas na antas ng malikhaing pagpapakita ng isang personalidad ay tinatawag na henyo, at ang pinakamataas na antas ng kakayahan ng isang personalidad sa isang partikular na aktibidad (komunikasyon) ay tinatawag na talento;

mga kakayahan na ipinakita sa komunikasyon, pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang mga ito ay nakakondisyon sa lipunan, dahil sila ay nabuo sa proseso ng buhay ng isang tao sa lipunan at ipinapalagay ang karunungan sa pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, ang kakayahang umangkop sa lipunan ng mga tao, ibig sabihin. wastong malasahan at suriin ang kanilang mga aksyon, makipag-ugnayan at magtatag ng magandang relasyon sa iba't ibang sitwasyong panlipunan, atbp. at kakayahan sa paksa-aktibidad, nauugnay sa pakikipag-ugnayan ng mga tao sa kalikasan, teknolohiya, impormasyon ng sign, masining na larawan, atbp.

Tinitiyak ng mga kakayahan ang tagumpay ng buhay panlipunan ng isang tao at palaging kasama sa istraktura ng iba't ibang uri ng aktibidad, na tinutukoy ang nilalaman nito. Tila sila ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagkamit ng taas ng propesyonal na kahusayan. Ayon sa pag-uuri ng mga propesyon E.A. Klimov, ang lahat ng mga kakayahan ay maaaring nahahati sa limang grupo:

1) ang mga kakayahan na kinakailangan ng mga espesyalista sa larangan "Ang tao ay isang sistema ng pag-sign". Kasama sa grupong ito ang mga propesyon na may kaugnayan sa paglikha, pag-aaral at paggamit ng iba't-ibang mga sistema ng pag-sign(halimbawa, linguistics, mathematical programming language, mga pamamaraan ng graphical na presentasyon ng mga resulta ng pagmamasid, atbp.);

2) ang mga kakayahan na kinakailangan ng mga espesyalista sa larangan "Ang tao ay isang pamamaraan." Kabilang dito ang iba't ibang uri ng mga aktibidad sa trabaho kung saan ang isang tao ay tumatalakay sa teknolohiya, paggamit o disenyo nito (halimbawa, ang propesyon ng isang inhinyero, operator, machinist, atbp.);

3) ang mga kasanayan na kinakailangan para sa mga espesyalista sa larangan " ang tao ay kalikasan". Kabilang dito ang mga propesyon kung saan ang isang tao ay tumatalakay sa iba't ibang phenomena ng walang buhay at buhay na kalikasan, halimbawa, biologist, geographer, geologist, chemist at iba pang mga propesyon na kabilang sa kategorya ng mga natural na agham;

4) ang mga kasanayan na kinakailangan para sa mga espesyalista sa larangan " ang tao ay isang masining na imahe". Ang pangkat ng mga propesyon na ito ay kumakatawan sa iba't ibang uri ng masining at malikhaing gawain (halimbawa, panitikan, musika, teatro, visual na sining);

5) ang mga kasanayan na kinakailangan para sa mga espesyalista sa larangan " tao - tao". Kabilang dito ang lahat ng uri ng propesyon na may kinalaman sa pakikipag-ugnayan ng mga tao (pulitika, relihiyon, pedagogy, sikolohiya, medisina, batas).

Ang mga kakayahan ay isang hanay ng mga katangiang pangkaisipan na may kumplikadong istraktura. Sa istraktura ng kakayahang magsagawa ng isang tiyak na aktibidad, maaaring makilala ng isang tao ang mga katangian na sumasakop sa isang nangungunang posisyon, at ang mga pantulong. Ang mga sangkap na ito ay bumubuo ng isang pagkakaisa na nagsisiguro sa tagumpay ng aktibidad.

Pangkalahatang kakayahan-Ang hanay ng mga potensyal (namamana, congenital) psychodynamic na katangian ng isang tao na tumutukoy sa kanyang kahandaan para sa aktibidad.

Mga Espesyal na Kakayahan- isang sistema ng mga katangian ng personalidad na tumutulong upang makamit ang matataas na resulta sa anumang larangan ng aktibidad.

Talento - isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, lalo na espesyal (musika, pampanitikan, atbp.).

Ang talento ay isang kumbinasyon ng mga kakayahan, ang kanilang kumbinasyon (synthesis). Ang bawat indibidwal na kakayahan ay umabot sa isang mataas na antas, hindi ito maituturing na isang talento kung hindi ito maiugnay sa iba pang mga kakayahan. Ang pagkakaroon ng talento ay hinuhusgahan ng mga resulta ng mga aktibidad ng isang tao, na nakikilala sa pamamagitan ng pangunahing pagiging bago, pagka-orihinal, pagiging perpekto at kahalagahan sa lipunan. Ang isang tampok ng talento ay isang mataas na antas ng pagkamalikhain sa pagpapatupad ng mga aktibidad.

Henyo- ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng talento, na nagpapahintulot na ipatupad ang panimula ng mga bagong bagay sa isang partikular na larangan ng aktibidad. Ang pagkakaiba sa pagitan ng henyo at talento ay hindi gaanong sa quantitative kundi sa qualitative terms. Masasabi lamang ng isang tao ang pagkakaroon ng henyo kung ang isang tao ay nakamit ang gayong mga resulta ng malikhaing aktibidad na bumubuo ng isang panahon sa buhay ng lipunan, sa pag-unlad ng kultura.

Ang kabuuan ng isang bilang ng mga kakayahan na tumutukoy sa partikular na matagumpay na aktibidad ng tao sa isang partikular na lugar at nagpapakilala sa kanya mula sa ibang mga taong nagsasagawa ng aktibidad na ito sa ilalim ng parehong mga kondisyon ay tinatawag kagalingan.

Ang mga taong may likas na matalino ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkaasikaso, katatagan, kahandaan para sa aktibidad; ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtitiyaga sa pagkamit ng mga layunin, ang pangangailangang magtrabaho, pati na rin ang isang talino na lumalampas sa karaniwang antas.

Kung mas malinaw ang mga kakayahan, mas kaunting mga tao ang nagtataglay nito. Sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, karamihan sa mga tao ay hindi namumukod-tangi sa anumang bagay. Walang napakaraming mga taong may likas na matalino, higit na hindi mahuhusay, at henyo ay matatagpuan sa bawat larangan nang halos isang beses sa isang siglo. Ang mga ito ay simpleng natatanging mga tao na bumubuo sa pamana ng sangkatauhan, at iyon ang dahilan kung bakit nangangailangan sila ng pinakamaingat na saloobin.

Ang kahusayan sa isang tiyak na uri ng aktibidad, na nangangailangan ng maraming pagsusumikap, ay tinatawag kasanayan.

Ang mastery ay ipinahayag hindi lamang sa kabuuan ng mga kasanayan at kakayahan, kundi pati na rin sa sikolohikal na kahandaan para sa kwalipikadong pagpapatupad ng anumang mga operasyon sa paggawa na kinakailangan para sa malikhaing solusyon ng mga problema na lumitaw.

Ang istraktura ng mga kakayahan para sa isang tiyak na aktibidad ay indibidwal para sa bawat tao. Ang kakulangan ng mga kakayahan ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ay hindi karapat-dapat na magsagawa ng isang aktibidad, dahil may mga sikolohikal na mekanismo para sa pagbabayad para sa mga nawawalang kakayahan. Ang kompensasyon ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng nakuhang kaalaman, kasanayan, sa pamamagitan ng pagbuo ng indibidwal na istilo ng aktibidad, o sa pamamagitan ng mas binuong kakayahan. Ang kakayahang magbayad para sa ilang mga kakayahan sa tulong ng iba ay nagpapaunlad ng panloob na potensyal ng isang tao, nagbubukas ng mga bagong paraan upang pumili ng isang propesyon at pagbutihin ito.

Sa istraktura ng anumang kakayahan mayroong mga indibidwal na sangkap na bumubuo sa mga biological na pundasyon o mga kinakailangan nito. Ang mga ito ay maaaring tumaas ang sensitivity ng mga organo ng pandama, mga katangian ng sistema ng nerbiyos at iba pang mga biological na kadahilanan. Tinatawag silang mga inclinations.

Mga paggawa- ito ay mga likas na anatomical at physiological na katangian ng istraktura ng utak, mga organo ng pandama at paggalaw, na bumubuo ng natural na batayan para sa pag-unlad ng mga kakayahan.

Karamihan sa mga hilig ay genetically predetermined. Bilang karagdagan sa mga likas na hilig, ang isang tao ay nakakuha din ng mga hilig, na nabuo sa proseso ng pagkahinog at pag-unlad ng isang bata sa mga unang taon ng buhay. Ang ganitong mga hilig ay tinatawag na panlipunan. Sa kanilang sarili, ang mga likas na hilig ay hindi pa natutukoy ng matagumpay na aktibidad ng tao, i.e. ay hindi mga kakayahan. Ang mga ito ay natural lamang na mga kondisyon o mga kadahilanan na batayan kung saan nangyayari ang pag-unlad ng mga kakayahan.

Ang pagkakaroon ng ilang mga hilig sa isang tao ay hindi nangangahulugang magkakaroon siya ng ilang mga kakayahan, dahil mahirap hulaan kung anong uri ng aktibidad ang pipiliin ng isang tao para sa kanyang sarili sa hinaharap. Samakatuwid, ang antas ng pag-unlad ng mga hilig ay nakasalalay sa mga kondisyon ng indibidwal na pag-unlad ng isang tao, ang mga kondisyon ng edukasyon at pagpapalaki, ang mga katangian ng pag-unlad ng lipunan.

Ang mga gawa ay hindi maliwanag. Sa batayan ng isang deposito, maraming iba't ibang mga kakayahan ang maaaring mabuo, depende sa likas na katangian ng mga kinakailangan na ipinataw ng aktibidad.

Ang mga kakayahan ay palaging nauugnay sa mga pag-andar ng pag-iisip ng tao: memorya, atensyon, emosyon, atbp. Depende dito, ang mga sumusunod na uri ng mga kakayahan ay maaaring makilala: psychomotor, pag-iisip, pagsasalita, volitional, atbp. Ang mga ito ay bahagi ng istraktura ng mga propesyonal na kakayahan.

Kapag tinatasa ang mga propesyonal na kakayahan, dapat isaalang-alang ng isa ang sikolohikal na istraktura ng propesyon na ito, nito professiogram. Kapag tinutukoy ang pagsang-ayon ng isang tao sa isang tiyak na propesyon, kinakailangan hindi lamang upang komprehensibong pag-aralan ang isang naibigay na personalidad sa pamamagitan ng mga pamamaraang pang-agham, kundi pati na rin upang malaman ang mga kakayahan sa pagbabayad nito.

Sa pinaka-generalized anyo ng kakayahan sa pagtuturo ay kinakatawan ni V.A. Krutetsky, na nagbigay sa kanila ng kaukulang pangkalahatang mga kahulugan.

1. Kakayahang didaktiko- ang kakayahang ipasa ang materyal na pang-edukasyon sa mga mag-aaral, ginagawa itong naa-access sa mga bata, ipakita sa kanila ang isang materyal o problema nang malinaw at naiintindihan, pukawin ang interes sa paksa, at pukawin ang aktibong independiyenteng pag-iisip ng mga mag-aaral.

2. Kakayahang pang-akademiko- kakayahan sa nauugnay na larangan ng agham (matematika, pisika, biology, panitikan, atbp.).

3. Mga kakayahang pang-unawa- ang kakayahang tumagos sa panloob na mundo ng isang mag-aaral, mag-aaral, sikolohikal na pagmamasid, na nauugnay sa isang banayad na pag-unawa sa pagkatao ng mag-aaral at ang kanyang pansamantalang estado ng pag-iisip.

4. kakayahan sa pagsasalita- ang kakayahang malinaw at malinaw na ipahayag ang kanilang mga saloobin at damdamin sa pamamagitan ng pagsasalita, pati na rin ang mga ekspresyon ng mukha at pantomime.

5. Kakayahang pang-organisasyon- ito, una, ang kakayahang ayusin ang pangkat ng mag-aaral, upang magkaisa ito, magbigay ng inspirasyon upang malutas ang mga mahahalagang problema at, pangalawa, ang kakayahang maayos na ayusin ang kanilang sariling gawain.

6. Kakayahang awtoritaryan- ang kakayahan ng direktang emosyonal at kusang impluwensya sa mga mag-aaral at ang kakayahan sa batayan na ito na makamit ang awtoridad mula sa kanila (bagaman, siyempre, ang awtoridad ay nilikha hindi lamang sa batayan na ito, ngunit, halimbawa, sa batayan ng mahusay na kaalaman sa paksa, sensitivity at taktika ng guro, atbp.).

7... Kakayahan sa pakikipag-usap- ang kakayahang makipag-usap sa mga bata, ang kakayahang makahanap ng tamang diskarte sa mga mag-aaral, upang maitatag sa kanila ang naaangkop, mula sa isang pedagogical point of view, mga relasyon, ang pagkakaroon ng pedagogical tact.

8. Pedagogical na imahinasyon(o, kung tawagin sila ngayon, mga predictive na kakayahan) ay isang espesyal na kakayahan na ipinahayag sa pag-asa sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, sa disenyo ng edukasyon ng personalidad ng mga mag-aaral, na nauugnay sa ideya ng hinaharap ng mag-aaral, sa kakayahang mahulaan ang pag-unlad ng ilang mga katangian ng mag-aaral.

9. Ang kakayahang ipamahagi ang pansin sabay-sabay sa pagitan ng ilang mga aktibidad ay partikular na kahalagahan para sa gawain ng guro.

Tulad ng makikita mula sa mga kahulugan sa itaas ng mga kakayahan sa pedagogical, sa kanilang nilalaman, una, kasama nila ang marami mga personal na katangian at, pangalawa, ang mga ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng ilang mga aksyon, mga kasanayan.

"