Ang mga pilosopiko na liriko ni Tyutchev sa madaling sabi. Pilosopikal na lyrics ng Tyutchev maikling tula Tyutchev sa buhay ng makata

Taun-taon ay umuunlad ang husay ng makata. Noong kalagitnaan ng 30s, inilathala niya ang mga perlas ng tula bilang "Spring Thunderstorm", "Spring Waters", "Summer Evening", "Silentium!" Gayunpaman, ang pangalan ng makata ay nanatiling hindi kilala sa karaniwang mambabasa, dahil ang ilan sa Tyutchev's Ang mga tula (at ang ilan ay walang pirma ng may-akda) ay lumitaw nang kalat-kalat sa iba't ibang mga magasin at almanac at "nawala" sa isang dagat ng mababang uri ng tula.

Noong 1836 lamang, sa inisyatiba ng kanyang kaibigan na si I. Gagarin, tinipon ni Tyutchev ang kanyang mga tula sa isang hiwalay na manuskrito para sa layunin ng paglalathala. Ang mga gawa ay inilipat kay P. Vyazemsky, na nagpakita nito kina Zhukovsky at Pushkin. Ang tatlong luminaries ng Russian poetry ay natuwa, at ang Sovremennik (at ang magazine sa oras na iyon ay pag-aari ng tagapagtatag nito na si A. Pushkin) ay naglathala ng 24 na tula sa ilalim ng pamagat na "Mga Tula na ipinadala mula sa Alemanya" na may lagda ng F.T.

Ipinagmamalaki ni Tyutchev ang atensyon na ibinigay sa kanya ng unang makata ng Russia at pinangarap ng isang personal na pagpupulong. Gayunpaman, hindi sila nakatakdang magkita. Tumugon si Tyutchev sa pagkamatay ni Pushkin gamit ang tula na "Enero 29, 1837."

Tulad ni M. Lermontov, sinisi ni Tyutchev ang sekular na elite para sa pagkamatay ni Pushkin, ngunit naniniwala na ang makata ay malalim na nagkakamali sa pagkagambala mula sa purong tula. Sa pagtatapos ng tula, iginiit niya ang imortalidad ng makata: "Hindi ka malilimutan ng puso ng Russia, tulad ng unang pag-ibig nito."

Sa paglipas ng mga taon, ang pakiramdam ng mga pagbabago sa lipunan na nagaganap sa mundo ay tumaas, at ang pag-unawa na ang Europa ay nasa threshold ng isang panahon ng mga rebolusyon. Kumbinsido si Tyutchev na ibang landas ang tatahakin ng Russia. Napunit ang layo mula sa kanyang tinubuang-bayan, lumilikha siya sa kanyang mala-tula na imahinasyon ng isang ideyal na imahe ni Nicholas Rus. Noong 40s, halos hindi nakikisali si Tyutchev sa mga tula; mas interesado siya sa pulitika. Ipinaliwanag niya ang kanyang paniniwala sa pulitika sa isang bilang ng mga artikulo kung saan pinalaganap niya ang ideya ng Pan-Slavism at ipinagtatanggol ang Orthodoxy, na isinasaalang-alang ang pagiging relihiyoso bilang isang tiyak na tampok ng karakter na Ruso. Sa mga tula na "Russian Geography" at "Prediction" mayroong mga panawagan para sa pag-iisa ng lahat ng mga Slav sa ilalim ng setro ng autokrasya ng Russia, pagkondena sa mga rebolusyonaryong kilusan na kumalat sa Europa at nagbabanta sa Imperyo ng Russia. Naniniwala si Tyutchev na ang mga Slav ay dapat magkaisa sa paligid ng Russia at tutulan ang mga rebolusyon na may paliwanag. Gayunpaman, ang mga ideyalistang sentimento tungkol sa autokrasya ng Russia ay nawasak ng kahiya-hiyang pagkatalo ng Russia sa Crimean War.

Nagsusulat si Tyutchev ng matalas, nakakagat na mga epigram kay Nicholas I, Ministro Shuvalov, at sa censorship apparatus.

Ang interes sa pulitika ay patuloy na bumababa. Nauunawaan ng makata ang hindi maiiwasang pagbabago sa batayan ng sistemang sosyo-politikal ng Russia, at ito ay nag-aalala at nag-aalala sa kanya sa parehong oras.

“Napagtanto ko,” ang isinulat ni Tyutchev, “ang walang kabuluhan ng lahat ng desperadong pagsisikap ng ating kaawa-awang pag-iisip ng tao na maunawaan ang kakila-kilabot na ipoipo kung saan ang mundo ay namamatay... Oo, sa katunayan, ang mundo ay gumuguho, at kung paano hindi mawala sa kakila-kilabot na ipoipo na ito.” Ang takot sa pagkawasak at ang kagalakan ng mapagtanto ang kumpiyansa na lakad ng bago ay nabubuhay nang magkasama sa puso ng makata. Siya ang nagmamay-ari ng mga salitang naging tanyag: "Mapalad siya na bumisita sa mundong ito sa mga nakamamatay na sandali nito..."

Hindi nagkataon na ginamit niya ang salitang "fatal" ("Cicero"). Si Tyutchev, sa pamamagitan ng kanyang mga paniniwala, ay isang fatalist; naniniwala siya na ang kapalaran ng tao at ang kapalaran ng mundo ay paunang natukoy. Gayunpaman, hindi ito nagbigay sa kanya ng isang pakiramdam ng kapahamakan at pesimismo; sa kabaligtaran, siya

isang tiyak na pagnanais na mabuhay, sumulong, upang sa wakas ay makita ang hinaharap.

Sa kasamaang palad, itinuring ng makata ang kanyang sarili bilang isa sa "mga labi ng lumang henerasyon," matinding pakiramdam ng detatsment, alienation mula sa "bagong batang tribo" at ang imposibilidad ng paglalakad sa tabi niya patungo sa araw at paggalaw ("Insomnia").

Sa artikulong "Our Century" siya ay nangatuwiran na ang nangungunang tampok ng kontemporaryo ay duality. Malinaw nating nakikita ang "pagdodoble" na ito ng pananaw sa mundo ng makata sa kanyang mga liriko. Siya ay umiibig sa tema ng mga bagyo, mga bagyo, mga buhos ng ulan. Sa kanyang tula, ang isang tao ay napapahamak sa isang "walang pag-asa", "hindi pantay" na labanan sa buhay, kapalaran, at kanyang sarili. Gayunpaman, ang mga pessimistic na motibo na ito ay pinagsama sa mga matapang na tala na niluluwalhati ang gawa ng hindi masisira na mga puso, mga taong malakas ang loob. Sa tula na "Two Voices," niluluwalhati ni Tyutchev ang mga nagtagumpay sa mga paghihirap sa buhay at mga hindi pagkakasundo sa lipunan at maaari lamang masira ng kapalaran. Kahit na ang mga Olympian (i.e., ang mga diyos) ay tumitingin sa gayong mga tao nang may inggit. Ang tulang "Fountain" ay niluluwalhati din ang nagsusumikap pataas - patungo sa araw, patungo sa kalangitan.

Ang pilosopikal at panlipunang mga liriko ni Tyutchev ay madalas na binuo batay sa komposisyon na aparato ng paralelismo. Sa unang bahagi, ang isang larawan o natural na kababalaghan na pamilyar sa atin ay inilalarawan; sa ika-2 saknong, ang may-akda ay gumawa ng isang pilosopikal na konklusyon, na idinisenyo para sa buhay at kapalaran ng tao. Ayon sa tema, ang mga tula ni Tyutchev ay nahahati sa tatlong cycle: sosyal at pilosopiko na mga liriko (napag-usapan na), landscape na lyrics at intimate lyrics (tungkol sa pag-ibig).

Pinahahalagahan namin si Tyutchev lalo na bilang isang hindi maunahang mang-aawit ng kalikasan. Wala pang makata sa panitikang Ruso kung saan napakabigat ng kalikasan ng gawain. Siya ay gumaganap bilang pangunahing bagay ng mga artistikong sensasyon. Bilang karagdagan, ang mga natural na phenomena mismo ay inihahatid sa ilang mga salita, ngunit ang pangunahing pansin ay nakatuon sa mga damdamin at asosasyon na kanilang pinupukaw sa mga tao. Si Tyutchev ay isang napakamapagmasid na makata; sa pamamagitan lamang ng ilang mga salita ay maaari niyang kopyahin ang isang hindi malilimutang imahe.

Ang kalikasan ng makata ay pabagu-bago at pabago-bago. Wala siyang alam na kapayapaan, sa simula ay nasa isang estado ng pakikibaka ng mga kontradiksyon, pag-aaway ng mga elemento, sa patuloy na pagbabago ng mga panahon, araw at gabi. Mayroon itong maraming "mukha", puno ng mga kulay at amoy (mga tula na "Ang galing mo, dagat sa gabi", "Spring thunderstorm", "Ano ang masayang ingay ng bagyo sa tag-araw", atbp.).

Ang epithet at metapora ay may di-inaasahang katangian; sa kanilang kahulugan ay karaniwang sila ay yaong magkahiwalay. Ito ang nakakatulong na lumikha ng isang larawan ng pakikibaka ng mga magkasalungat, patuloy na pagbabago, kaya naman ang makata ay lalo na naaakit sa mga transisyonal na sandali sa kalikasan: tagsibol, taglagas, gabi, umaga ("Mayroong taglagas ...", "Autumn Gabi”). Ngunit mas madalas na lumiliko si Tyutchev sa tagsibol:

Ang taglamig ay dumating na pagdurusa,

Kaya pala malungkot siya

Kumakatok siya sa bintana niya,

Ito ay tagsibol para sa kanyang asawa.

Pagsasalin ni M. Rylsky

Ang mga bagyo at blizzard ay nagsisikap na pigilan ang pag-unlad ng tagsibol, ngunit ang batas ng buhay ay hindi maiiwasan:

Ayaw umalis ni Winter

Sa tagsibol ang lahat ay bumulung-bulong,

Ngunit tumawa si spring

At batang ingay!

Pagsasalin ni M. Rylsky

Ang kalikasan sa mga tula ni Tyutchev ay makatao. Malapit siya sa tao. At kahit na sa mga tula ay hindi tayo nakatagpo ng isang direktang imahe ng isang tao o anumang mga palatandaan ng kanyang presensya (kuwarto, kagamitan, gamit sa bahay, atbp.), sa loob natin ay nararamdaman na pinag-uusapan natin ito ay tungkol sa isang tao, sa kanyang buhay, damdamin, tungkol sa katotohanan na ang lumang henerasyon ay pinapalitan ng mga kabataan. Ang pag-iisip ay lumitaw tungkol sa walang hanggang pagdiriwang ng buhay sa lupa:

Narinig ang sakuna sa taglamig

Ang katapusan ng iyong buhay

Ang huling snow ay itinapon

Sa isang mahiwagang bata.

Ngunit anong lakas ng kalaban!

Hinugasan ko ng snow ang mukha ko

At tanging Spring lang ang naging pink sa kanyang pamumulaklak.

Pagsasalin ni M. Rylsky

Ang pagkakaroon ng malikhaing pinagkadalubhasaan ang pagtuturo ni Schelling tungkol sa pangingibabaw ng isang "kaluluwa ng mundo" sa mundo, ang makata ay kumbinsido na nahahanap nito ang pagpapahayag nito kapwa sa kalikasan at sa panloob na mundo ng isang indibidwal. Samakatuwid, ang kalikasan at ang tao ay organikong pinagsama sa mga liriko ni Tyutchev at bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na kabuuan. “Pag-iisip pagkatapos ng pag-iisip, pag-alon pagkatapos ng alon—dalawang pagpapakita ng isang elemento” (“Alon at Pag-iisip”).

Ang pakiramdam ng optimismo, ang paninindigan ng pagdiriwang ng buhay ay ang kakanyahan ng tula ni Tyutchev. Iyon ang dahilan kung bakit binati ni Tolstoy ang bawat tagsibol ng mga linya ng tula ni Tyutchev na "Spring". Sumulat si N. Nekrasov tungkol sa tula na "Spring Waters": "Ang pagbabasa ng tula, pakiramdam ng tagsibol, mula sa kung saan, hindi ko alam, ang aking puso ay nagiging masaya at magaan, na parang ilang taon na mas bata."

Ang mga tradisyon ng lyrics ng landscape ni Tyutchev ay nagmula sa tula nina Zhukovsky at Batyushkov. Ang estilo ng mga makata na ito ay nailalarawan, kaya na magsalita, sa pamamagitan ng pagbabago ng mga katangian ng husay ng layunin ng mundo sa mga emosyonal. Gayunpaman, ang Tyutchev ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pilosopiko na oryentasyon ng pag-iisip at isang maliwanag, kaakit-akit na pananalita, na nagbibigay ng euphony sa mga tula. Gumagamit siya ng mga partikular na malambot na epithet: "pinagpala", "maliwanag", "mahiwagang", "matamis", "asul" at iba pa. Sa kanyang mga lyrics ng landscape, si Tyutchev ay kumikilos bilang isang romantikong makata, at sa ilan sa kanyang mga tula ang mga tendensya ng simbolismo ay kapansin-pansin ("Mga Araw at Gabi", "Grey Shadows").

Nakamit din ni Tyutchev ang mataas na kasanayan sa intimate lyrics. Itinaas niya ito sa taas ng parehong generalization na nakikita natin sa landscape na tula. Gayunpaman, habang ang pagpipinta ng landscape ay puno ng mga pilosopiko na kaisipan, ang intimate painting ay puno ng psychologism sa pagsisiwalat ng panloob na mundo ng isang taong umiibig. Sa unang pagkakataon sa tulang Ruso, ang atensyon ng may-akda ay lumipat mula sa liriko na pagdurusa ng isang lalaki patungo sa isang babae. Ang imahe ng minamahal ay hindi na abstract; ito ay tumatagal sa buhay, kongkretong sikolohikal na anyo. Nakikita namin ang kanyang mga galaw ("Nakaupo siya sa sahig ..."), nalaman namin ang tungkol sa kanyang mga karanasan.

Ang makata ay mayroon ding mga tula na direktang nakasulat sa ngalan ng babae ("Huwag sabihin: mahal niya ako tulad ng dati ...").

Noong 40-50s, naging problemado ang isyu ng kababaihan sa Russia. Ang romantikong ideal ay nananatiling buhay, ayon sa kung saan ang isang babae ay naisip bilang isang engkanto, isang reyna, ngunit hindi bilang isang tunay na nilalang sa lupa.

Sinimulan ni George Sand ang paglaban para sa pagpapalaya ng kababaihan sa panitikan ng mundo. Maraming mga gawa ang nai-publish sa Russia kung saan natutukoy ang karakter at intelektwal na kakayahan ng isang babae: siya ba ay ganap na kumpara sa isang lalaki? Ano ang kanyang layunin sa lupa?

Ang rebolusyonaryo-demokratikong kritisismo at panitikan ay tiningnan ang isang babae bilang isang nilalang na katumbas ng isang lalaki, ngunit walang mga karapatan (nobelang Chernyshevsky na "Ano ang gagawin", tula ni N. Nekrasov na "Mga Babaeng Ruso"). Ibinahagi ni Tyutchev ang posisyon ni Nekrasov (“Panaevsky cycle”). Gayunpaman, hindi tulad ng mga demokrata, nanawagan siya hindi para sa panlipunan, ngunit para sa espirituwal na pagpapalaya ng kababaihan.

Ang perlas ng tula ni Tyutchev ay ang "Denisiev cycle".

Noong 1850, nang ang makata ay 47 taong gulang, tinanggap niya sibil na kasal kasama si Elena Denisyeva, ang 24-taong-gulang na pamangkin at mag-aaral ng inspektor ng Smolny Institute of Noble Maidens, kung saan nag-aral din ang mga anak na babae (!) ng makata, ang kanilang relasyon ay tumagal ng 14 na taon (sa panahong ito ay ipinanganak ang tatlong bata) . Hindi kinilala at kinondena ng mataas na lipunan si Deniseva. Ang maselang sitwasyon ay nanlumo sa dalaga, na humantong sa kanyang sakit na tuberkulosis at maagang pagkamatay.

Ang "The Denisiev Cycle" ay tunay na isang nobela sa taludtod tungkol sa pag-ibig. Nalaman natin ang tungkol sa kagalakan ng unang pagkikita, ang kaligayahan ng pag-ibig sa isa't isa, ang hindi maiiwasang paglapit ng trahedya (ang minamahal ng makata, na hinatulan ng kanyang kapaligiran, ay walang pagkakataon na mamuhay ng parehong buhay kasama ang kanyang minamahal, nagdududa sa katapatan at lakas ng kanyang damdamin), at pagkatapos ay ang pagkamatay ng kanyang minamahal at "mapait na sakit at kawalan ng pag-asa" tungkol sa pagkawala na hindi umaalis sa makata hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ("Ano ang ipinagdasal mo nang may pag-ibig", "At ako ay nag-iisa ...").

Sa intimate cycle mayroong maraming personal na karanasan, naranasan ng may-akda mismo, ngunit walang lugar para sa pagiging subjectivity. Ang mga tula ay nagpapasigla sa mambabasa at iniuugnay sa kanilang sariling damdamin.

Napansin ng maraming iskolar sa panitikan ang pagiging malapit sa pagsisiwalat ng tema ng pag-ibig sa pagitan ni F. Tyutchev at I. Turgenev. Sa pareho, ang pag-ibig ng isang babae ay kalunos-lunos, dahil ang nagmamahal sa kanya ay hindi kayang suklian siya sa abot ng kanyang nararamdaman. Ang sanhi ng pagdurusa ay nakasalalay sa mga pagkakaiba sa mga kababaihan at mga karakter ng lalaki. Ang isang babae ay maaaring mabuhay sa pamamagitan ng pag-ibig nang nag-iisa, ngunit para sa isang lalaki, ang mga damdamin ay palaging magkakasabay sa mga pangangailangan ng panlipunan o intelektwal na aktibidad. Kaya naman, nagsisisi ang liriko na bayani na hindi niya kayang magmahal nang may lakas na gaya ng kanyang pinili. ("Oh, huwag mo akong abalahin...").

Ang pag-ibig ng liriko na bayani ni Tyutchev ay walang kapangyarihan, tulad ng pag-ibig ng mga bayani ng mga nobela ni Turgenev. At ito ay karaniwang para sa oras na iyon.

Si Tyutchev ay isang liberal sa kanyang pananaw sa mundo. At ang kapalaran ng kanyang buhay ay katulad ng kapalaran ng mga bayani ng mga nobela ni Turgenev. Nakikita ng realistang Turgenev ang dahilan ng kawalan ng kakayahan ng mga bayani na magmahal sa kanila panlipunang kakanyahan, kawalan ng kapangyarihan sa lipunan. Sinusubukan ng romantikong Tyutchev na hanapin ang dahilan sa imposibilidad ng ganap na pag-unawa sa kalikasan ng tao, sa mga limitasyon ng "I" ng tao. Ang pag-ibig ay nakakakuha ng mapanirang kapangyarihan; nilalabag nito ang paghihiwalay at integridad ng panloob na mundo ng isang tao. Ang pagnanais na ipahayag ang sarili, upang makamit ang kumpletong pag-unawa sa isa't isa, ay ginagawang mahina ang isang tao. Kahit na ang pakiramdam sa isa't isa, ang pagnanais ng parehong mga mahilig na "matunaw" sa isang bagong pagkakaisa - upang palitan ang "Ako" - "kami" - ay hindi mapipigilan kung paano mapipigilan ang mapanirang pagsiklab ng sariling katangian, "kakaiba", alienation, na nakamamatay. sinasamahan ang mga magkasintahan at tradisyonal na "ipinakilala" para sa isang sandali ng pagkakaisa ng mga kaluluwa ("Oh, kung gaano namin kamahal ang mga pumatay...").

Karamihan sa mga tula ni Tyutchev ay itinakda sa musika at naging tanyag na mga romansa.

Gayunpaman, ang makata ay nakilala lamang sa pagtatapos ng kanyang buhay. Noong 1850, ang magazine na "Sovremennik" ay naglathala ng isang artikulo ni N. Nekrasov "Russian minor poets", na pangunahing nakatuon kay F. Tyutchev. Itinaas siya ng kritiko sa antas ng A. Pushkin at M. Lermontov: nakikita niya sa kanya ang isang makata ng "unang magnitude," dahil ang pangunahing halaga ng kanyang tula ay nasa "buhay, kaaya-aya, tumpak na plastik na paglalarawan ng kalikasan. ” Nang maglaon, 92 na tula ni Tyutchev ang nai-publish bilang isang apendiks sa isa sa mga susunod na isyu ng magasin.

Noong 1854, na-edit ni I. Turgenev, ang unang koleksyon ng mga tula ni Tyutchev ay nai-publish. Sa artikulong "Ang ilang mga salita tungkol sa mga tula ng F.I. Inilalagay siya ni Tyutchev" Turgenev sa lahat ng makabagong makatang Ruso.

Ang gawain ni Tyutchev ay may malaking impluwensya sa panitikang Ruso noong ika-2 siglo. XIX na siglo - Simula XX siglo Ang romantikong Ruso sa kanyang trabaho ay umabot sa tugatog ng pag-unlad nito noong ika-19 na siglo, ngunit hindi ito nawala sigla, dahil sinusubaybayan natin ang mga tradisyon ng mga tula ni Tyutchev sa mga gawa ni L. Tolstoy, F. Dostoevsky, A. Blok, M. Prishvin, M. Tsvetaeva, M. Gumilev at marami pang iba.

Iilan lamang sa mga tula ni Tyutchev ang naisalin sa Ukrainian (mga tagapagsalin: M. Rylsky, P. Voroniy), ngunit ang mga pagsasaling ito ay hindi matatawag na perpekto. Una, napakahirap isalin ang mga nag-uugnay na tula, dahil wala silang tiyak na nilalaman, at pangalawa, ang patula na diksyunaryo ni Tyutchev ay isang balakid, kung saan mayroong mga semantikong lilim ng mga salita na hindi maiparating ng salita para sa salita sa ibang wika. Samakatuwid, ang mga pagsasalin ay kulang sa natatanging tunog ng talumpati ni Tyutchev sa taludtod.

"Silentium" (1830)

Ang tula ay may Latin na pamagat, na isinalin ay nangangahulugang “Katahimikan.” Tila may tumatawid sa dalawang tema: ang tradisyonal na pampanitikang tema ng makata at tula at ang tema ng pag-ibig. Sa anyo at nilalaman ang tula ay paturol, i.e. sinisikap ng may-akda na kumbinsihin ang mambabasa sa kawastuhan ng mga paghatol na ipinahayag dito.

Sa unang saknong, batay sa kanyang sariling ideolohikal na paniniwala, binabalaan tayo ni Tyutchev laban sa pagsisikap na sabihin sa mundo ang tungkol sa ating mga damdamin at kaisipan:

Manahimik ka, manahimik ka sa buhay

At mga pangarap, at ang iyong mga damdamin.

Pagsasalin ni P. Voronoi

Ang tao at kalikasan ay namumuhay ayon sa parehong batas. Kung paanong ang mga bituin ay hindi maintindihan kung bakit sila nagniningning at kumukupas sa kaitaasan, gayon din ang isang tao ay hindi maaaring at hindi dapat subukang unawain kung bakit ang mga damdamin ay biglang lumitaw at tulad ng biglang nawala:

Hayaan sa kailaliman ng kalaliman

At sila ay umalis at sila ay darating,

Tulad ng mga bituin sa gabi:

Humanga sila at tumahimik.

Naniniwala si Tyutchev na ang mga damdamin ay mas mataas kaysa sa katwiran, dahil ang mga ito ay produkto ng walang hanggang kaluluwa, at hindi mortal na bagay. At samakatuwid, ang pagsisikap na ipahayag kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ng isang tao ay walang kahulugan, at hindi posible:

Paano maipahayag ng puso ang sarili?

May makakaintindi ba sayo?

Hindi niya maintindihan ang mga salita

Samakatuwid ang kaisipang ipinahayag ay pagkabulok.

Ang isang tao ay isang "bagay sa kanyang sarili", ang bawat personalidad ay natatangi at "natatakan" sa sarili nitong espirituwal na mundo. Ito ay mula dito na ang isang tao ay maaaring gumuhit ng mga puwersang nagbibigay-buhay, at hindi subukan na makahanap ng suporta sa materyal na kapaligiran:

Matutong mamuhay sa iyong sarili!

Mayroong isang buong mundo sa iyong kaluluwa

Lihim na kaakit-akit na mga kaisipan,

Lunurin ang kanilang pang-araw-araw na ingay,

At ang kadiliman ay mawawala sa liwanag ng araw,

Makinig sa kanilang pagkanta at tumahimik!

At muli, sa mga huling linya ng tula, inihambing ng makata ang mundo ng kaluluwa ng tao at ang mundo ng kalikasan. Ito ay binibigyang-diin ng pagtutugma ng mga salita na may pangunahing kahulugan - "dum - ingay", "mruchi - tumahimik".

Ang salitang "manahimik" ay parang refrain. Ginagamit ito ng 4 na beses sa tula, at itinutuon nito ang ating imahinasyon sa pangunahing ideya ng tula: bakit at kung ano ang kailangan nating manatiling tahimik.

Ang tula ay nagbibigay din sa atin ng ilang ideya tungkol sa paksa ng tula. Likas ang maganda kaluluwa ng tao, ito ay upang makilala ito na ang makata ay gumagamit ng tanging maringal na poetic epithet sa tula na ito (sa pangkalahatan, ito ay hindi tipikal para sa kanyang poetics at naiiba sa iba sa kayamanan ng nagpapahayag na bokabularyo) - "lihim at kaakit-akit na mga kaisipan." At ito ay kapag ang nakapaligid na mundo ay nakatanggap ng isang prosaic na kahulugan - "ordinaryong ingay."

Ang mundo ng kaluluwa ng tao ay buhay at may layunin; ito ay umiiral, kumbaga, sa labas ng tao ("Hangaan mo sila"—iyon ay, sa iyong mga damdamin—at tumahimik ka"). Ang ideya ng may-akda ay binibigyang-diin ng mayamang metaporikal na katangian ng talumpati ("nalalayo ang damdamin," "pumasok ang mga damdamin," "ang puso ay nagpapahayag ng sarili").

Gumagamit ang may-akda ng iambic bimeter, na nagpapahusay sa semantikong tunog ng pagsasalita. Ang mga retorika na tanong at tandang ay nagpapahusay din sa kanyang pokus sa oratorical. Sa mga tanong ay may tema ("Paano maipapahayag ng puso ang sarili?", "Sino ang maiintindihan ka?"), sa mga sagot ay may ideya ("Tumahimik, isara ang iyong mga pangarap at ang iyong mga damdamin mula sa buhay!", "Alam kung paano mamuhay sa iyong sarili!", "Makinig sa kanilang pagkanta (pakiramdam - N.M.) at tumahimik!"

Ang tulang ito ay mahalaga para maunawaan ang kakanyahan ng tula ni F.I. Tyutchev, lalo na ang kanyang matalik na liriko.

"Huling pag-ibig"

(1852 o 1854)

Ang tula ay kabilang sa "Denisevsky cycle" at nakatuon sa malakas na pagsabog ng huling pag-ibig ng makata. Ang tula ay romantiko sa tunog. Sa gitna ng trabaho ay isang imahe-feeling, isang imahe-karanasan. Walang mga pagtukoy sa taong pinaglaanan nito; ang liriko na pangunahing tauhang babae ay nasa labas ng konteksto ng salaysay. At samakatuwid ang tula ay hindi nakakakuha ng isang tiyak na personal, ngunit isang unibersal na tunog. Ito ay hindi isang kuwento tungkol sa pag-ibig ng isang matandang lalaki na si Tyutchev para sa isang batang babae na si Elena Deniseva, ito ay isang kuwento tungkol sa huling maliwanag na pakiramdam na maaaring sumiklab sa kaluluwa ng isang tao - "tungkol sa huling pag-ibig."

Ang tula ay nasa anyo ng isang pinahabang talinghaga: ang mga larawan ng kalikasan ay may mga paglalarawan sa damdamin ng liriko na bayani. Ang huling pag-ibig ay iniuugnay sa isipan ng makata sa "paalam na ningning ng bukang-liwayway ng gabi." Nauunawaan ng may-akda na ang kanyang buhay ay malapit nang magwakas ("natakpan na ng anino ang kalahati ng langit" at "ang dugo ay dumadaloy sa kanyang mga ugat"), at mas mahalaga ang kakaiba at kamangha-manghang pakiramdam na ito para sa kanya, na maaari lamang maihahambing sa "shine" sa gitna ng madilim na gabi.

Ang tula ay nakikilala sa pamamagitan ng emosyonal at katapatan nito, nagawa ng may-akda na makamit ang pakiramdam na ito sa tulong ng mga interjections na "Oh", na tumutunog sa simula at pagtatapos ng tula, pag-uulit ng mga indibidwal na salita na pinakamahalaga para sa liriko na bayani (" maghintay", "maghintay ng isang minuto." "Araw ng gabi" ", "patuloy na magsaya", "magpapatuloy", "himala"), isang matagumpay na pagpili ng mga nakakatuwang salita (lambing, alindog, kaligayahan, atbp.).. Ang pagiging natatangi ng tula na ito ay ibinigay ng metaporikal na katangian ng mga epithet at mga parirala ("paalam na ningning", "dugo ay malamig" at iba pa), isang orihinal na kumbinasyon sa dulo ng isang akda na ganap na naiiba sa leksikal na kahulugan ang mga salitang "kaligayahan" at "kawalan ng pag-asa", ang paggamit ng mga hindi inaasahang pagkakaiba-iba ng gramatika ng isang salita ("lambing" at "lambing").

Ang himig at melodiousness ng taludtod ay nag-ambag sa katotohanan na ang mga kompositor ng ika-19 at ika-20 siglo ay paulit-ulit na bumaling dito.

"Fountain" (1836)

Ang tula ay binuo sa prinsipyo ng paralelismo. Ang unang saknong ay naglalarawan ng isang likas na kababalaghan, ang pangalawa ay naglalarawan nito sa buhay ng tao. Ang nilalaman ay pilosopiko na tula, kung saan ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa predestinasyon ng buhay ng tao. At kasabay nito, natutuwa siya sa mga daredevil na iyon na nagsisikap na makawala sa nakamamatay na bilog na ito.

Ang liriko na bayani ay tumingin nang may pagtataka sa mga splashes ng fountain, na, kumikinang sa sinag ng araw, ay dadagsa sa langit. Gayunpaman, gaano man sila kataas na lumipad tulad ng "nagniningas na alikabok," sila ay "nakatakda" na bumagsak sa lupa. Dagdag pa, sa isip ng may-akda, ito ay nauugnay sa buhay ng tao. Gaano man ang pagsisikap ng isang tao na makamit ang isang bagay na hindi karaniwan, maliwanag at namumukod-tangi sa landas ng kanyang buhay, ito ay tiyak na mapapahamak, tulad ng mga napapahamak na splashes ng isang fountain, na mahulog mula sa isang taas. Sa kabila ng tila pessimistic na nilalaman, ang tula ay hindi pumukaw ng pakiramdam ng kawalan ng pag-asa. Sa kabaligtaran, ito ay optimismo, dahil niluluwalhati at pinupuri nito ang mga hindi gustong magtiis sa masamang gawain.

Ang "The Fountain," tulad ng karamihan sa mga tula ni Tyutchev sa mga paksang pilosopikal, ay isinulat sa anyo ng isang emosyonal na sisingilin na monologo. Nagsisimula ito sa isang address sa isang hindi nakikitang kausap: "tumingin", ang mga panghalip na "ikaw", "ikaw" ay ipinakilala sa teksto, at ginagamit ang mga retorikang tandang. Gayunpaman, ang labis na puro "aesthetic", "exotic" na bokabularyo (halimbawa, "kamay") sa tula ay nagdudulot ng mga paghihirap para sa mga tagapagsalin.

"Spring Storm" (1828)

Ito ay isa sa mga pinakamahusay na tula ni Tyutchev, na matagal nang naging aklat-aralin. Puro landscape, walang pilosopikal na didaktisismo (na nasa mga tula na "Zieepiiiit!" at "Fountain"), ang tula ay naa-access hindi lamang sa mga matatanda, kundi pati na rin sa pang-unawa ng mga bata.

Gustung-gusto ni Tyutchev ang "mga sandali ng pag-ikot" sa kalikasan, kapag nagbabago ang mga panahon, ang gabi ay nagbibigay daan sa araw, pagkatapos ng bagyo, ang mga sinag ng araw ay sumisira sa mga ulap. Ang katangian ng lyricism ng landscape ng makata ay ang simula ng tula, kung saan sinabi niya sa kategoryang: "Gustung-gusto ko ang oras ng mga bagyo sa tagsibol." Ang sumusunod ay isang paglalarawan ng kalikasan noong unang May thunderstorm. Bakit ang lyrical hero ay naaakit sa isang bagyo, isang natural na kababalaghan na kinatatakutan ng marami? Ang bagyong Tyutchev ay naaakit ng hindi makontrol na mga elemento, kapag ang lahat ay nilamon ng mga kidlat, kapag ang lahat ay nasa isang estado ng pakikibaka, sa paggalaw. Tinukoy din nito ang pagpili ng may-akda ng isang dynamic poetic meter - iambic bimeter.

Ang bawat saknong ng tula ay nakatuon sa isa sa mga yugto ng bagyo. Sa unang saknong, ang bagyo ay papalapit na, nagpapaalala sa sarili sa malayong kulog. Maaliwalas at bughaw pa rin ang langit:

Gustung-gusto ko ang oras ng mga bagyo sa tagsibol,

Noong unang kulog noong Mayo

Parang nagsasaya sa laro,

Dumadagundong sa bughaw na langit.

Pagsasalin ni M. Rylsky

Sa pangalawa, ang bagyo ay papalapit na, ang pakikibaka sa pagitan ng araw at ng bagyo ay nagsisimula, ang kulog ay malakas at kapansin-pansin:

At sa ikatlong saknong ay may kumukulog na pagkidlat. Ngunit hindi ang masamang puwersa ang nanalo, kundi ang kalikasan, buhay. Samakatuwid, "lahat ay umaawit kasama ng kulog":

Agos ng malinaw na tubig,

Ang huni ng mga ibon ay hindi tumitigil,

At mayroong ingay sa kagubatan, at ingay sa mga bundok, -

Ang lahat ay umaawit kasabay ng kulog.

Ang masayang kalagayan at kasiyahan na ito ay maririnig din sa huling - huling stanza, kung saan lumilitaw ang imahe ng "malupit na Hebe" (sa mitolohiyang Griyego, ang diyosa ng kabataan, ang anak na babae ng kataas-taasang diyos - Zeus), na "nagbuhos ng basa sa lipunan. tasa mula sa langit hanggang sa lupa na may pagtawa."

0 / 5. 0

ako

sulyap

Narinig mo ba sa malalim na takipsilim
Ang mahangin na alpa ay bahagyang tumutunog,
Kapag hatinggabi na, hindi sinasadya,
Maaabala ba ang mga himbing na himbing sa pagtulog?..

Ang mga kamangha-manghang tunog
Tapos biglang nanlamig...
Tulad ng huling ungol ng paghihirap,
Nang tumugon sa kanila, lumabas ito!

Bawat hininga ni Zephyr
Sumabog ang kalungkutan sa kanyang mga string...
Sasabihin mo: angelic lyre
Malungkot, sa alabok, sa kalangitan!

Oh, paano kung gayon mula sa makalupang bilog
Lumipad kami kasama ang aming mga kaluluwa sa walang kamatayan!
Ang nakaraan ay parang multo ng isang kaibigan,
Gusto ka naming idiin sa aming dibdib.

Habang naniniwala tayo nang may buhay na pananampalataya,
Gaano kasaya at maliwanag ang aking puso!
Na parang sa pamamagitan ng isang ethereal stream
Dumaloy ang langit sa aking mga ugat!

Ngunit palakol, hindi kami ang nanghusga sa kanya;
Malapit na tayong mapagod sa langit, -
At walang ibinibigay na maliit na alikabok
Huminga ng banal na apoy.

Sa halos isang minutong pagsisikap
Itigil natin ang mahiwagang panaginip sa loob ng isang oras,
At sa nanginginig at malabong titig,
Pagbangon, titingin tayo sa kalangitan, -

At may bigat na ulo,
Nabulag ng isang sinag,
Muli tayong hindi nahuhulog sa kapayapaan,
Ngunit sa nakakapagod na panaginip.

<Не позднее осени 1825>

K N

Ang iyong matamis na titig, puno ng inosenteng pagsinta,
Gintong bukang-liwayway ng iyong makalangit na damdamin
Hindi ko kaya - sayang! - patahimikin sila -
Pinaglilingkuran niya sila bilang isang tahimik na paninisi.

Ang mga pusong ito na walang katotohanan,
Sila, oh kaibigan, tumakas na parang pangungusap,
Ang iyong pag-ibig na may titig ng isang sanggol,
Siya ay nakakatakot sa kanila, tulad ng alaala ng pagkabata.
Ngunit para sa akin ang hitsura na ito ay isang pagpapala;
Tulad ng susi sa buhay, sa kaibuturan ng iyong kaluluwa
Ang iyong tingin ay nabubuhay at mabubuhay sa akin:
Kailangan niya ito tulad ng langit at hininga.

Ganyan ang dalamhati ng mga pinagpalang espiritu, ang liwanag
Sa langit lamang siya nagniningning, makalangit;
Sa gabi ng kasalanan, sa ilalim ng isang kakila-kilabot na kalaliman,
Ang dalisay na apoy na ito ay nagniningas na parang apoy ng impiyerno.

Spring thunderstorm

Gustung-gusto ko ang bagyo sa unang bahagi ng Mayo,
Kapag tagsibol, ang unang kulog,
Parang nakikipaglaro at naglalaro,
Dumadagundong sa bughaw na langit.

Kulog ang mga kabataan,
Tilamsik ang ulan, lumilipad ang alikabok,
Nakasabit ang mga perlas ng ulan,
At ang araw ay ginintuan ang mga sinulid.

Isang mabilis na agos ang dumadaloy pababa sa bundok,
Ang ingay ng mga ibon sa kagubatan ay hindi tahimik,
At ang ingay ng kagubatan, at ang ingay ng mga bundok -
Ang lahat ay masayang umaalingawngaw sa kulog.
Sasabihin mo: mahangin Hebe,
Pinapakain ang agila ni Zeus,
Isang dumadagundong na kopa mula sa langit,
Natatawang tinapon niya ito sa lupa.

<Не позднее весны 1828; начало 50-х гг.>

Libingan ni Napoleon

Nabuhay ang kalikasan kasama ang kaluluwa ng tagsibol,
At ang lahat ay nagniningning sa solemne na kapayapaan:
Ang langit ay asul at ang dagat ay asul,
At isang kahanga-hangang libingan at isang bato!
Ang mga puno sa paligid ay natatakpan ng bagong kulay,
At ang kanilang mga anino, sa gitna ng pangkalahatang katahimikan,
Bahagyang umiindayog ang mga alon kasabay ng hininga
Sa marmol, pinainit sa tagsibol...

Gaano katagal natahimik si Perun tungkol sa kanyang mga tagumpay?
At ang dagundong mula sa kanila ay nagpapatuloy hanggang ngayon sa mundo.
.
.
At ang isip ng mga tao ay puno ng mga dakilang anino,
At ang kanyang anino, nag-iisa, sa ligaw na baybayin,
Alien sa lahat, nakikinig sa tunog ng mga alon
At nilibang ang sarili sa mga hiyawan ng mga ibon sa dagat.

<Не позднее 1828; начало 50-х гг.>

cache-cache

Narito ang kanyang alpa sa karaniwang sulok,
Ang mga carnation at rosas ay nakatayo sa tabi ng bintana,
Ang sinag ng tanghali ay nakatulog sa sahig:
May kondisyong oras! Pero nasaan siya?

Oh, sino ang tutulong sa akin na mahanap ang minx,
Saan, saan natatakpan ang sylph ko?
Ang mahiwagang pagkakalapit, tulad ng biyaya,
Tumalsik sa hangin, nararamdaman ko.

Hindi nakakagulat na ang mga carnation ay mukhang tuso,
Hindi nakakagulat, O mga rosas, sa iyong mga dahon
Mas mainit na pamumula, mas sariwang aroma:
Napagtanto ko kung sino ang nawala, ibinaon ang sarili sa mga bulaklak!

Hindi ba ang iyong alpa ang narinig kong tumutunog?
Pinangarap mo bang magtago sa mga gintong kuwerdas?
Ang metal ay nanginginig, ito ay iyong binuhay,
At hindi pa rin humuhupa ang matamis na kilig.

Paano sumasayaw ang mga butil ng alikabok sa mga sinag ng tanghali,
Tulad ng mga buhay na spark sa isang apoy sa lugar ng kapanganakan!
Nakita ko ang apoy na ito sa pamilyar na mga mata,
Ang kanyang rapture ay kilala ko rin.
Lumipad ang isang gamu-gamo, at mula sa isang bulaklak patungo sa isa pa,
Nagkukunwaring walang pakialam, nagsimula siyang mag-flutter.
Oh, ako ay ganap na umiikot, mahal kong panauhin!
Pwede bang hindi kita kilalanin, mahangin?

<Не позднее 1828>

Gabi ng tag-init

Isang mainit na bola ng araw
Ang lupa ay gumulong mula sa kanyang ulo,
At mapayapang apoy sa gabi
Nilamon ako ng alon ng dagat.

Ang mga matingkad na bituin ay sumikat na
At gumagapang sa amin
Ang vault ng langit ay itinaas
Sa basa mong ulo.

Ang ilog ng hangin ay mas puno
Dumadaloy sa pagitan ng langit at lupa,
Ang dibdib ay huminga nang mas madali at mas malaya,
Nakalaya sa init.

At isang matamis na kilig, tulad ng isang batis,
Ang kalikasan ay dumaloy sa aking mga ugat,
Gaano kainit ang kanyang mga binti?
Ang tubig sa bukal ay dumampi.

<Не позднее 1828>

Pangitain

Mayroong tiyak na oras sa gabi ng pangkalahatang katahimikan,
At sa oras na iyon ng mga pagpapakita at mga himala
Buhay na karo ng sansinukob
Bukas na gumulong sa santuwaryo ng langit.

Pagkatapos ay lumapot ang gabi na parang kaguluhan sa tubig,
Ang kawalan ng malay, tulad ng Atlas, ay dumudurog sa lupa;
Tanging ang birhen na kaluluwa ng Muse
Sa makahulang panaginip ang mga diyos ay nabalisa!

<Не позднее первой половины 1829>

Hindi pagkakatulog

Mga oras ng monotonous na labanan,
Isang mahinang kuwento ng gabi!
Ang wika ay banyaga pa rin sa lahat
At naiintindihan ng lahat, tulad ng konsensya!

Sino sa atin ang nakinig nang walang pananabik,
Sa gitna ng katahimikan sa buong mundo,
Pigil na daing ng oras,
Propetikong boses ng paalam?

Para sa amin ay ulila na ang mundo
Naabutan ng Irresistible Rock -
At tayo, sa pakikibaka, sa likas na katangian sa kabuuan
Iniwan sa ating sarili;

At ang ating buhay ay nakatayo sa harap natin,
Parang multo sa dulo ng mundo
At kasama ang ating siglo at mga kaibigan
Namumutla sa madilim na distansya;

At isang bagong, batang tribo
Samantala, namumulaklak ito sa araw,
At kami, mga kaibigan, at ang aming oras
Matagal na itong nakalimutan!

Paminsan-minsan lamang, isang malungkot na seremonya
Pagdating sa oras ng hatinggabi,
Metal na boses ng libing
Minsan siya ay nagdadalamhati sa amin!

<Не позднее 1829>

Umaga sa kabundukan

Ang asul ng langit ay tumawa,
Hinugasan ng bagyo sa gabi,
At humihip ang hamog sa pagitan ng mga bundok
Ang lambak ay isang magaan na guhit.
Kalahati lamang ng pinakamataas na bundok
Tinatakpan ng mga ulap ang dalisdis,
Tulad ng mga pagkasira ng hangin
Ang mahika ng mga nilikhang silid.

<Не позднее 1829>

Ang Huling Cataclysm

Kapag dumating ang huling oras ng kalikasan,
Ang komposisyon ng mga bahagi ng mundo ay babagsak:
Lahat ng makikita ay matatakpan muli ng tubig,
At ang mukha ng Diyos ay ipapakita sa kanila!

<Не позднее 1829>

Mga bundok na nalalatagan ng niyebe

Tanghali na
Mga shoot na may manipis na sinag, -
At nagsimulang umusok ang bundok
Kasama ang iyong mga itim na kagubatan.

Sa ibaba, parang salamin na bakal,
Ang mga batis ng lawa ay nagiging asul,
At mula sa mga batong nagniningning sa init,
Ang mga batis ay dumadaloy sa kanilang katutubong kalaliman.
At samantala, kalahating tulog
Ang aming mababang mundo, walang lakas,
Napuno ng mabangong kaligayahan,
Sa kadiliman ng tanghali siya ay nagpahinga, -

Kalungkutan, tulad ng mga mahal na diyos,
Sa ibabaw ng naghihingalong lupa
Naglalaro ang nagyeyelong taas
Gamit ang azure sky ng apoy.

<Не позднее 1829>

kay N.N

Mahal mo, marunong kang magpanggap, -
Kapag nasa isang pulutong, palihim mula sa mga tao,
Dumampi ang paa ko sa iyo -
Ibigay mo sa akin ang sagot - at hindi ka namumula!

Pareho pa rin ang hitsura ng walang isip, walang kaluluwa,
Ang galaw ng dibdib, ang titig, ang parehong ngiti...
Samantala, ang iyong asawa, itong kinasusuklaman na bantay,
Hinahangaan niya ang iyong masunuring kagandahan.

Salamat sa kapwa tao at kapalaran,
Natutunan mo ang halaga ng mga lihim na kagalakan,
Nakilala ko ang liwanag: ipinagkanulo tayo nito
Lahat ng kagalakan... Nambobola ka ng pagkakanulo.
Ang kahihiyan ay may hindi mababawi na pamumula,
Siya ay lumipad palayo sa iyong mga batang pisngi -
Kaya mula sa mga batang rosas ng Aurora ang sinag ay tumatakbo
Sa kanilang dalisay, mabangong kaluluwa.

Pero sana! Sa nakakapasong init ng tag-init
Mas nakakabigay-puri sa sentido, mas nakakaakit sa mata
Tumingin, sa lilim, tulad ng sa isang bungkos ng mga ubas
Kumikislap ang dugo sa makapal na halaman.

<Не позднее 1829>

* * *

Ang masayang araw ay maingay pa rin,
Ang kalye ay nagniningning sa mga tao,
At ang anino ng mga ulap sa gabi
Lumipad ito sa mga magagaan na bubong.

At minsan naririnig nila
Lahat ng mga tunog ng isang mapagpalang buhay -
At ang lahat ay pinagsama sa isang pormasyon,
Colonic, maingay at malabo.

Pagod na sa tagsibol na kaligayahan,
Nahulog ako sa hindi sinasadyang limot;
Hindi ko alam kung ang pangarap ay mahaba,
Ngunit kakaiba ang paggising...
Nawala na ang ingay at ingay kung saan-saan
At naghari ang katahimikan -
Naglakad ang mga anino sa mga dingding
At isang half-sleep flicker...

Palihim sa aking bintana
Isang maputlang luminary ang tumingin
At tila sa akin iyon
Binantayan ang pagkakatulog ko.

At tila sa akin ay ako
Isang uri ng mapayapang henyo
Mula sa isang luntiang ginintuang araw
Dinala, hindi nakikita, sa kaharian ng mga anino.

<Не позднее 1829; 1851>

Gabi

Kung gaano katahimik ang ihip nito sa lambak
Tumunog ang kampana sa di kalayuan
Tulad ng ingay ng isang kawan ng mga crane, -
At napatili siya sa mga malalagong dahon.

Tulad ng dagat ng tagsibol sa baha,
Nagliliwanag, ang araw ay hindi natitinag, -
At mas mabilis, mas tahimik
Isang anino ang nasa kabila ng lambak.

<Конец 20-х гг.>

tanghali

Ang maulap na hapon ay tamad na humihinga,
Gumulong tamad ang ilog
At sa nagniningas at dalisay na kalawakan
Ang mga ulap ay tamad na natutunaw.

At lahat ng kalikasan, tulad ng hamog,
Isang mainit na antok ang bumabalot,
At ngayon ang dakilang Pan mismo
Sa kweba ang mga nimpa ay natutulog nang payapa.

<Конец 20-х гг.>

Swan

Hayaan ang agila sa likod ng mga ulap
Nakakatugon sa paglipad ng kidlat
At sa hindi gumagalaw na mga mata
Sumisipsip ng liwanag ng araw.

Ngunit wala nang nakakainggit na tadhana,
O purong sisne, sa iyo -
At nagbihis na kasing linis mo
Ikaw ang elemento ng diyos.

Siya, sa pagitan ng dobleng kalaliman,
Pinahahalagahan ang iyong nakikitang pangarap -
At ang buong kaluwalhatian ng mabituing kalangitan
Ikaw ay napapaligiran mula sa lahat ng dako.

<Конец 20-х гг.>

* * *

Nakita mo siya sa bilog ng mahusay na liwanag -
Minsan masayahin, minsan malungkot,
Walang isip, ligaw o puno ng lihim na pag-iisip,
Ganyan ang makata - at hinamak mo ang makata!

Tingnan ang buwan: ang buong araw ay parang ulap
payat,
Halos himatayin siya sa langit, -
Dumating ang gabi - at, maliwanag na Diyos,
Nagniningning ito sa nakakatulog na kakahuyan!

<Конец 1829 – начало 1830>

* * *

Sa dami ng tao, sa hindi katamtamang ingay ng araw
Minsan ang aking tingin, galaw, damdamin, pananalita
Hindi sila nangahas na magalak sa pakikipagkita sa iyo -
Kaluluwa ko! oh, wag mo akong sisihin!..

Tingnan kung gaano ito maambon at puti sa araw
Ang maliwanag na buwan ay kumikislap lamang sa kalangitan,
Darating ang gabi - at sa malinaw na salamin
Ang langis ay ibubuhos sa mabango at amber!

<Конец 1829 – начало 1830>

* * *

Ang kaluluwa ay nais na maging isang bituin,
Ngunit hindi kapag mula sa kalangitan ng hatinggabi
Ang mga ilaw na ito ay parang buhay na mga mata,
Tinitingnan nila ang inaantok na mundong lupa, -

Ngunit sa araw, kung kailan, nakatago na parang usok
nakakapasong sinag ng araw,
Sila, tulad ng mga diyos, ay mas maliwanag
Sa eter, dalisay at hindi nakikita.

<Не позднее 1830>

* * *

Habang binabalot ng karagatan ang mundo,
Ang buhay sa lupa ay napapaligiran ng mga pangarap;
Darating ang gabi - at may malalakas na alon
Ang elemento ay tumama sa baybayin nito.

Iyan ang boses niya: pinipilit niya kami at nagtanong...
Nasa pier na ang mahiwagang bangka nabuhay;
Tumataas ang tubig at mabilis tayong tinatangay
Sa hindi nasusukat ng madilim na alon.
Ang arko ng langit, na nagniningas sa kaluwalhatian ng mga bituin,
Mukhang misteryoso mula sa kailaliman, -
At lumutang kami, isang nasusunog na kailaliman
Napapaligiran sa lahat ng panig.

<Не позднее начала 1830>

Kabayo sa dagat

O masigasig na kabayo, O kabayong dagat,
Sa isang maputlang berdeng kiling,
Iyon ay tahimik, magiliw na maamo,
Nakakabaliw na mapaglaro!
Pinakain ka ng marahas na ipoipo
Sa malawak na larangan ng Diyos;
Tinuruan ka niyang umikot,
Maglaro, tumalon sa kalooban!

Mahal kita kapag nahihilo ako
Sa lakas mong mayabang,
Ang makapal na kiling ay nagulo
At lahat ay natatakpan ng singaw at sabon,
Nagdidirekta ng mabagyong pagtakbo patungo sa dalampasigan,
Nagmamadali ka sa isang masayang paghingi,
Itapon ang iyong mga hooves sa ringing baybayin
At - lilipad ka sa mga splashes!..

* * *

Dito, kung saan ang vault ng langit ay sobrang tamad
Tinitingnan niya ang payat na lupa, -
Dito, nahulog sa isang bakal na pagtulog,
Natutulog ang pagod na kalikasan...

Dito at doon lamang mapupula ang mga puno ng birch,
Maliit na bush, kulay abong lumot,
Parang panaginip sa lagnat
Sinisira nila ang nakamamatay na kapayapaan.

Kalmado

Lumipas ang bagyo - nakahiga pa rin siyang naninigarilyo
Isang matangkad na puno ng oak, na sinaktan ni Perunami,
At umagos ang kulay abong usok mula sa mga sanga nito
Sa kahabaan ng halamanan, nire-refresh ng bagyo.
At matagal na ang nakalipas, mas malakas at mas ganap,
Isang mabalahibong kanta ang umalingawngaw sa kakahuyan,
At ang bahaghari sa dulo ng arko nito
Tumakbo ako sa mga berdeng taluktok.

Sa dalawang kapatid na babae

Nakita ko kayong magkasama...
At nakilala ko kayong lahat sa kanya...
Ang parehong katahimikan ng titig, lambing ng boses,
Ang parehong kagandahan ng oras ng umaga,
Anong hininga ang nanggaling sa iyong ulo!..

At ang lahat ay parang nasa isang magic mirror,
Naging malinaw muli ang lahat:
Ang mga araw na lumipas ay lungkot at saya,
Ang iyong nawawalang kabataan
Ang nawala kong pag-ibig!

Kabaliwan

Kung saan nasusunog ang lupa
Ang vault ng langit ay nagsanib na parang usok -
Doon sa masayang walang pakialam
Nabubuhay ang kalunos-lunos na kabaliwan.

Sa ilalim ng mainit na sinag
Nakabaon sa maapoy na buhangin,
May salamin itong mga mata
Naghahanap ng isang bagay sa ulap.

Pagkatapos ay bigla siyang tatayo at, na may sensitibong tainga,
Nakayuko sa basag na lupa,
Nakikinig siya sa isang bagay na may sakim na tainga
May lihim na kasiyahan sa noo.
At sa palagay niya ay nakakarinig siya ng kumukulong jet,
Ano ang naririnig ng agos ng tubig sa ilalim ng lupa,
At ang kanilang pag-awit ng lullaby,
At isang maingay na paglabas mula sa lupa!..

Wanderer

Ang kaawa-awang gala ay nakalulugod kay Zeus,
Ang kanyang banal na takip ay nasa ibabaw niya!..
Pagtapon sa bahay,
Naging panauhin siya ng mabubuting diyos!..

Ang kahanga-hangang mundong ito, ang paglikha ng kanilang mga kamay,
Sa pagkakaiba-iba nito,
Kasinungalingan, nabuo sa harap niya
Para sa kagalakan, kapakinabangan, pagpapatibay...

Sa pamamagitan ng mga nayon, bayan at bukid,
Pagkidlat, kumakalat ang kalsada, -
Ang buong mundo ay bukas sa kanya,
Nakikita niya ang lahat at nagpupuri sa Diyos!..

Cicero

Nagsalita ang Romanong mananalumpati
Sa gitna ng mga bagyo at pagkabalisa:
"Nahuli akong nagising - at sa kalsada
Nahuli si Rome sa gabi!
Kaya!.. ngunit, nagpaalam sa kaluwalhatiang Romano,
Mula sa Capitoline Heights
Nakita mo ito sa lahat ng kadakilaan nito
Ang paglubog ng araw ng kanyang madugong bituin!..

Maligaya siya na bumisita sa mundong ito
Ang kanyang mga sandali ay nakamamatay!
Siya ay tinawag ng lahat ng mabuti
Bilang kasama sa isang handaan.
Siya ay isang manonood ng kanilang matataas na panoorin,
Siya ay pinasok sa kanilang konseho -
At buhay, tulad ng isang celestial na nilalang,
Uminom ang imortalidad mula sa kanilang tasa!

<Не позднее 1830>

Tubig sa tagsibol

Ang niyebe ay puti pa rin sa mga bukid,
At sa tagsibol ang tubig ay maingay -
Tumatakbo sila at ginising ang inaantok na dalampasigan,
Tumatakbo sila at nagniningning at sumisigaw...

Sinasabi nila sa lahat:
"Darating ang tagsibol, darating ang tagsibol!
Kami ay mga mensahero ng batang tagsibol,
Pinauna niya tayo!"

Darating ang tagsibol, darating ang tagsibol!
At tahimik, mainit-init na mga araw ng Mayo
Mapulapula, maliwanag na bilog na sayaw
Ang mga tao ay masayang sumusunod sa kanya.

<Не позднее 1830>

Silentium!

Manahimik, magtago at magtago
At ang iyong damdamin at pangarap -
Hayaan itong nasa kaibuturan ng iyong kaluluwa
Tumayo sila at pumasok
Tahimik, tulad ng mga bituin sa gabi, -
Humanga sila - at tumahimik.

Paano maipahayag ng puso ang sarili?
Paano ka maiintindihan ng ibang tao?
Maiintindihan ba niya kung para saan ka nabubuhay?
Ang binigkas na pag-iisip ay isang kasinungalingan.
Sumasabog, aabalahin mo ang mga susi, -
Pakainin sila - at tumahimik.

Alam mo lang kung paano mamuhay sa iyong sarili -
Mayroong isang buong mundo sa iyong kaluluwa
Mga mahiwagang mahiwagang kaisipan;
Mabibingi sila sa ingay sa labas,
Magkakalat ang mga sinag ng araw, -
Makinig sa kanilang pag-awit - at tumahimik!..

<Не позднее 1830>

* * *

Tulad ng higit sa mainit na abo
Ang balumbon ay umuusok at nasusunog
At ang apoy, nakatago at mapurol,
Nilalamon ang mga salita at linya,

Ang aking buhay ay namamatay nang napakalungkot
At araw-araw ay umaakyat ito sa usok;
Kaya unti-unti akong nalalabo
Sa hindi mabata monotony!..

Oh heaven, kung minsan lang
Ang apoy na ito ay nabuo sa kalooban,
At, nang hindi nanghihina, hindi na naghihirap,
Magniningning ako - at lalabas!

<Не позднее 1830>

* * *

Nagmaneho ako sa mga patlang ng Livonian,
Napakalungkot ng lahat ng nasa paligid ko...
Ang walang kulay na lupa ng langit, ang mabuhanging lupa -
Ang lahat ay nagpaisip sa aking kaluluwa.

Naalala ko ang nakaraan ng malungkot na lupaing ito -
Ang madugo at madilim na oras na iyon,
Kapag ang kanyang mga anak na lalaki ay nagpatirapa sa alabok,
Hinalikan nila ang spur ng knight.

At, nakatingin sa iyo, isang desyerto na ilog,
At para sa iyo, coastal oak tree,
"Ikaw," naisip ko, "nagmula sa malayo,
Kayo, mga kapantay nitong nakaraan!

Kaya! ikaw lang ang nagtagumpay
Abutin mo kami mula sa dalampasigan ng ibang mundo.
Naku, kung may tanong lang ako tungkol sa kanya
Maaari sana akong humingi ng sagot!..

Ngunit ang iyong, kalikasan, mundo ay tahimik tungkol sa mga araw noon
Sa isang hindi maliwanag at lihim na ngiti, -
Kaya't ang kabataan, isang kaswal na saksi sa spell ng gabi,
Nanatili siyang tahimik tungkol sa kanila kahit maghapon.

<Начало октября> 1830

* * *

Buhangin na umaagos hanggang tuhod...
Kami ay nagmamaneho - gabi na - ang araw ay kumukupas,
At mga pine tree, sa tabi ng kalsada, mga anino
Ang mga anino ay nagsanib na sa isa.
Mas itim at mas madalas na malalim na boron -
Anong malungkot na mga lugar!
Ang gabi ay madilim, tulad ng isang stoic na hayop,
Nakikita mula sa bawat bush!

Gabi ng taglagas

Mayroong sa ningning ng mga gabi ng taglagas
Nakakaantig, mahiwagang alindog:
Ang nakakatakot na ningning at pagkakaiba-iba ng mga puno,
Mala-pulang dahon, mahinang kaluskos,
Maulap at tahimik na azure
Sa malungkot na ulilang lupain,
At, tulad ng isang premonisyon ng mga pababang bagyo,
Mabugso, malamig na hangin kung minsan,
Pinsala, pagkahapo - at lahat
Ang banayad na ngiti na iyon ay kumupas,
Kung ano ang tawag sa isang rational being
Banal na kahinhinan ng pagdurusa.

Mga dahon

Hayaan ang mga pine at spruce
Nakatira sila sa buong taglamig,
Sa snow at blizzard
Nakabalot sila at natutulog.
Ang kanilang mga payat na gulay,
Parang hedgehog needles
Hindi bababa sa hindi ito nagiging dilaw,
Ngunit hindi ito sariwa.

Kami ay isang madaling tribo,
Kami ay namumulaklak at nagniningning
At sa maikling panahon
Bumibisita kami sa mga sangay.
Lahat ng pulang tag-araw
Nasa kaluwalhatian kami
Nakipaglaro sa sinag
Lumangoy sa poce!..

Ngunit ang mga ibon ay umawit,
Kupas na ang mga bulaklak
Ang mga sinag ay naging maputla
Wala na ang marshmallow.
Kaya ano ang makukuha natin nang libre?
Nakabitin at nagiging dilaw?
Hindi ba mas mabuting sundin sila?
At maaari tayong lumipad palayo!

Oh ligaw na hangin,
Bilisan mo!
Bitawan mo kami dali
Mula sa nakakainis na mga sanga!
Putulin ito, tumakas,
Ayaw naming maghintay
Lumipad, lumipad!
Lumilipad kami kasama mo!..

* * *

Ang araw na ito, naaalala ko, para sa akin
Nasa umaga ng araw ng buhay:
Tahimik siyang nakatayo sa harapan ko,
Parang alon ang dibdib niya,
Namumula ang mga pisngi na parang bukang-liwayway,
Lalong umiinit ang pamumula at pighati!
At biglang, tulad ng batang araw,
Gintong deklarasyon ng pag-ibig
Lumabas ito sa dibdib niya...
At nakakita ako ng bagong mundo!..

Alps

Sa pamamagitan ng matingkad na kadiliman ng gabi
Ang Alps ay mukhang maniyebe;
Patay ang kanilang mga mata
Amoy nila ang nagyeyelong katakutan.
Sila ay nabighani sa ilang kapangyarihan,
Bago sumikat ang bukang-liwayway,
Natutulog, nananakot at maulap,
Parang mga nahulog na hari!..

Ngunit ang Silangan ay magiging pula lamang,
Nagtatapos ang mapaminsalang spell -
Magliliwanag ang una sa langit
Ang korona ni kuya.
At mula sa ulo ng kuya
Ang isang stream ay tumatakbo sa mas maliit,
At kumikinang sa mga koronang ginto
Ang buong nabuhay na mag-anak!..

Mal'aria

Gustung-gusto ko ang galit na ito ng Diyos! Gustung-gusto ko ito, hindi nakikita
Ang mahiwagang Kasamaan ay kumalat sa lahat -
Sa mga bulaklak, sa isang pinagmulan na transparent gaya ng salamin,
At sa mga sinag ng bahaghari, at sa mismong kalangitan ng Roma.
Ang parehong mataas, walang ulap na kalangitan,
Ang iyong dibdib ay humihinga pa rin ng maluwag at matamis,
Ang parehong mainit na hangin ay umuuga sa tuktok ng mga puno,
Pareho pa rin ang amoy ng rosas... at lahat ng ito ay Kamatayan!..
Sino ang nakakaalam, marahil may mga tunog sa kalikasan,
Mga halimuyak, bulaklak at tinig,
Harbingers para sa aming huling oras
At ang mga pampatamis ng ating huling pagdurusa.
At kasama nila ang mensahero ng nakamamatay na Fate,
Kapag ang mga anak ng lupa ay tinawag mula sa buhay,
Kung paano niya tinakpan ang kanyang imahe ng isang magaan na tela...
Nawa'y maitago sa kanila ang kanyang kakila-kilabot na pagdating!

Spring Calm

Oh huwag mo akong ibaba
Sa mamasa-masa na lupa -
Magtago ka, ilibing mo ako
Sa makapal na damo!

Hayaang huminga ang simoy ng hangin
Ginagalaw ang damo
Ang plauta ay umaawit mula sa malayo,
Maliwanag at tahimik na ulap
Lumulutang sila sa ibabaw ko!..

<Не позднее начала 1832>

* * *

Sa puno ng sangkatauhan mataas
Ikaw ang kanyang pinakamahusay na dahon,
Inaalagaan ng dalisay nitong katas,
Binuo ng mga purong sinag ng araw!
Kasama ang kanyang dakilang kaluluwa
More in tune with everyone, kinilig ka dito!
Propetikong nakipag-usap sa bagyo
O natuwa sa paglalaro ng marshmallow!

Hindi isang huling ipoipo, hindi isang mabagyong buhos ng ulan
Pinunit kita sa sangay ng iyong kapanganakan:
Mas maganda kaysa sa marami, maraming matagal na nabubuhay
At nahulog siya sa kanyang sarili - na parang mula sa isang korona!

Problema

Pagkagulong pababa ng bundok, ang bato ay nakahiga sa lambak.
Paano siya nahulog? walang nakakaalam ngayon -
Nahulog ba siya mula sa itaas? sarili ko sarili mo,
O ay ibinagsak sa kagustuhan ng iba?
Lumipad ang siglo pagkatapos ng siglo:
Wala pang nakakaresolba sa isyu.

Enero 15, 1833; Abril 2, 1857

Panaginip sa dagat

Parehong ang dagat at ang bagyo ay yumanig sa aming bangka;
Ako, inaantok, binigay sa lahat ng kapritso ng alon.
Mayroong dalawang kawalang-hanggan sa akin,
At sinadya nila akong pinaglaruan.
Ang mga bato sa paligid ko ay parang mga simbalo,
Ang hangin ay tumawag at ang mga alon ay umaawit.
Nakahiga akong nakatulala sa kaguluhan ng mga tunog,
Ngunit sa ibabaw ng kaguluhan ng mga tunog ay lumutang ang aking panaginip.
Masakit na maliwanag, mahiwagang pipi,
Bahagyang humihip ito sa kumukulog na kadiliman.
Sa sinag ng liwanag ng apoy ay binuo niya ang kanyang mundo -
Ang lupa ay naging berde, ang eter ay kumikinang,
Lavirinth na hardin, palasyo, haligi,
At ang mga host ay nagngangalit sa tahimik na mga tao.
Marami akong nakilalang hindi kilalang mga mukha,
Mga mature na mahiwagang nilalang, mahiwagang ibon,
Tulad ng Diyos, lumakad ako sa kaitaasan ng nilikha,
At ang hindi gumagalaw na mundo ay lumiwanag sa ilalim ko.
Ngunit ang lahat ng panaginip ay paulit-ulit, tulad ng alulong ng isang wizard,
Narinig ko ang dagundong ng malalim na dagat,
At sa tahimik na rehiyon ng mga pangitain at panaginip
Sumugod ang bula ng umaalingawngaw na alon.

Skald's Harp

O alpa ng skald! Gaano ka katagal natutulog
Sa mga anino, sa alabok ng isang nakalimutang sulok;
Ngunit tanging ang buwan lamang ang nagbibigay-akit sa dilim,
Ang azure light ay kumislap sa iyong sulok,
Biglang nagsimulang mag-vibrate ang isang napakagandang tugtog sa string,
Tulad ng kahibangan ng isang kaluluwang nabalisa sa panaginip.

Anong uri ng buhay ang hininga niya sa iyo?
O naalala niya ang mga lumang araw para sa iyo -
Parang mga bulto na dalaga dito sa gabi
Umalingawngaw ang matagal nang himig,
O sa mga namumulaklak at nag-aalok na hardin na ito
Ang isang hindi nakikitang hakbang ba ay dumausdos sa kanilang magaan na mga paa?

* * *

Ako ay isang Lutheran at mahilig sa pagsamba.
Ang kanilang ritwal ay mahigpit, mahalaga at simple -
Itong mga hubad na pader, itong walang laman na templo
Naiintindihan ko ang mataas na pagtuturo.

hindi mo ba nakikita? Paghahanda para sa kalsada,
Ito ang huling pagkakataon na magkakaroon ka ng pananampalataya:
Hindi pa siya lumalampas sa threshold,
Ngunit ang kanyang bahay ay walang laman at walang laman, -

Hindi pa siya lumalampas sa threshold,
Hindi pa sumasara ang pinto sa likod niya...
Ngunit dumating na ang oras, tumama na... Manalangin sa Diyos,
Ang huling pagdarasal mo ay ngayon.

Setyembre 16, 1834

* * *

Tinatangay ng tadhana ang mga tao sa paligid tulad ng isang ipoipo,
At masaya ka man o hindi,
Anong kailangan niya?.. Forward, forward!

Ang hangin ay nagdala sa amin ng isang pamilyar na tunog:
Ang huling pagpapatawad ko sa pag-ibig...
Maraming, maraming luha sa likod natin,
Ulap, kadiliman sa unahan!..

"Oh, tumingin ka sa paligid, oh, teka,
Saan tatakbo, bakit tatakbo?..
Ang pag-ibig ay naiwan sa iyo
Saan sa mundo mo mahahanap ang pinakamahusay?

Ang pag-ibig ay naiwan sa iyo
Sa luha, sa kawalan ng pag-asa sa aking dibdib...
Oh, maawa ka sa iyong mapanglaw,
Iligtas ang iyong kaligayahan!

Ang kaligayahan ng napakaraming, napakaraming araw
Dalhin ito sa iyong alaala...
Lahat mahal sa iyong kaluluwa
Umalis ka na sa daan!..."

Hindi ito ang oras para tawagin ang mga anino:
At ito ay isang madilim na oras.
Ang imahe ng namatay ay higit na kakila-kilabot,
Ano ang mas mahal natin sa buhay.

Mula sa gilid hanggang sa gilid, mula sa lungsod hanggang sa lungsod
Tinatangay ng malakas na ipoipo ang mga tao,
At masaya ka man o hindi,
Hindi siya magtatanong... Forward, forward!

<Между 1834 и апрелем 1836>

* * *

Ano ang iyong umaangal, hangin sa gabi?
Bakit ka nagrereklamo ng galit?..
Ano ang ibig sabihin ng kakaiba mong boses?
Alinman sa dully plaintive o maingay?
Sa wikang naiintindihan ng puso
Pinag-uusapan mo ang hindi maintindihan na pagdurusa -
At humukay ka at sumabog dito
Minsan galit na galit na tunog!..

Oh, huwag kantahin ang mga nakakatakot na kanta
Tungkol sa sinaunang kaguluhan, tungkol sa aking mahal!
Kung gaano kasakiman ang mundo ng kaluluwa sa gabi
Naririnig ang kwento ng kanyang minamahal!
Ito ay lumuluha mula sa isang mortal na dibdib,
Nais niyang sumanib sa walang hanggan!..
Oh, huwag gumising sa mga natutulog na bagyo -
Ang kaguluhan ay gumagalaw sa ilalim nila!..

<Начало 30-х гг.>

* * *

Ang batis ay lumapot at lumabo,
At nagtatago sa ilalim ng solidong yelo,
At ang kulay ay kumukupas at ang tunog ay nagiging manhid
Sa nagyeyelong pagkataranta, -
Tanging susi ng buhay na walang kamatayan
Ang makapangyarihang sipon ay hindi maaaring magbigkis:
Patuloy itong bumubuhos - at, bumubulong,
Nakakabahala ang patay na katahimikan.

Kaya sa ulilang dibdib,
Pinatay ng lamig ng pag-iral,
Ang masayang kabataan ay hindi dumadaloy,
Ang malikot na batis ay hindi kumikinang, -
Ngunit sa ilalim ng nagyeyelong crust
May buhay pa, may bulungan -
At minsan maririnig mo ito ng malinaw
Ang susi ay isang mahiwagang bulong.

<Начало 30-х гг.>

* * *

May katahimikan sa baradong hangin,
Tulad ng isang premonisyon ng isang bagyo,
Ang bango ay mas mainit kaysa sa mga rosas,
Mas matalas ang boses ng tutubi...
Chu! sa likod ng isang puti at mausok na ulap
Mapurol na gumulong ang kulog;
Lumilipad ang kidlat ng langit
Nakatali sa buong paligid...

Mayroong tiyak na labis sa buhay
Nalaglag sa maalinsangan na hangin,
Tulad ng isang banal na inumin
Nasusunog at nasusunog sa iyong mga ugat!

Virgo, dalaga, kung ano ang alalahanin
Isang manipis na ulap ng batang Perseus?
Kung ano ang problema, kung ano ang malungkot
Ang basang kislap ng mata mo?

Ano, namumutla, nagyeyelo
Ang apoy ng pisngi ng mga birhen?
Bakit ang lakas ng kabog ng dibdib mo?
At ang iyong mga labi ay nasusunog?..

Sa pamamagitan ng silk eyelashes
Dalawang luha ang lumabas...
O baka patak ng ulan
Ang simula ng bagyo?..

<Начало 30-х гг.>

* * *

Ano ang iyong nakayuko sa ibabaw ng tubig,
Willow, ang tuktok ng iyong ulo?
At nanginginig na mga dahon,
Parang matakaw na labi,
Nahuhuli ka ba ng tumatakbong sapa?..

Nanghihina man, nanginginig man
Ang bawat dahon mo ay nasa itaas ng batis...
Ngunit ang batis ay umaagos at tumalsik,
At, nababanat sa araw, nagniningning,
At tinatawanan ka...

<Начало 30-х гг.>

* * *

Ang gabi ay maulap at maalon...
Chu, hindi ba boses iyon ng lark?..
Ikaw ba ang kahanga-hangang panauhin ng umaga,
Sa ganitong gabi, patay na oras?..
Flexible, mapaglaro, napakalinaw,
Sa patay na ito, huli na oras,
Nakakatakot na tawa na parang kabaliwan,
Niyugyog niya ang kaluluwa ko!..

<Начало 30-х гг.>

* * *

At ang kabaong ay ibinaba na sa libingan,
At lahat ay nagsisiksikan sa paligid...
Itinulak nila, humihinga sila sa pamamagitan ng puwersa,
Ang masamang espiritu ay sumikip sa dibdib...

At sa ibabaw ng bukas na libingan,
Sa ulo, kung saan nakatayo ang kabaong,
Nag-aral na pastor, marangal,
Ang orasyon sa libing ay nagbabasa...

Ibinabalita ang kahinaan ng tao,
Ang Pagkahulog, ang dugo ni Kristo...
At matalino, disenteng pananalita
Iba't ibang abala ang mga tao...

At ang langit ay hindi nasisira at dalisay,
Napaka walang limitasyon sa ibabaw ng lupa...
At ang mga ibon ay pumailanglang nang malakas
Sa kailaliman ng hangin, asul...

<Начало 30-х гг.>

* * *

Ang Silangan ay naging puti. Gumulong ang rook
Ang layag ay tila masaya, -
Parang nabaligtad na langit
Nanginginig ang dagat sa ilalim namin...
Ang Silangan ay pula. Nanalangin siya
Ibinalik ang tabing mula sa aking noo, -
Isang panalangin ang huminga sa aking mga labi,
Natuwa ang langit sa aking mga mata...

Ang Silangan ay sumiklab. Napayuko siya
Makintab, nakalaylay na leeg, -
At sa pisngi ng sanggol
Dumaloy ang mga patak ng apoy...

<Начало 30-х гг.>

* * *

Parang ibon, madaling araw
Ang mundo, paggising, tumindi...
Ah, isang kabanata ko lang
Ang pinagpalang panaginip ay hindi nahawakan!
Kahit na umaagos ang kasariwaan sa umaga
Sa magulo kong buhok,
Ramdam ko ang bigat nito sa akin
Ang init kahapon, ang abo kahapon!..

Oh, kung gaano katusok at ligaw,
Gaano kasuklam sa akin
Itong ingay, galaw, pagsasalita, hiyawan
Magkaroon ng isang magandang, nagniningas na araw!..
Oh, gaano kapula ang mga sinag nito,
Paano nila sinunog ang aking mga mata!..
O gabi, gabi, nasaan ang iyong mga pabalat,
Ang iyong tahimik na takip-silim at poca!..

Ang pagkasira ng mga lumang henerasyon,
Ikaw na nalampasan ang iyong edad!
Tulad ng iyong mga reklamo, ang iyong mga parusa
Maling matuwid na panunuya!
Gaano kalungkot ang isang kalahating tulog na anino,
Sa pagod sa mga buto,
Patungo sa araw at paggalaw
Upang gumala pagkatapos ng isang bagong tribo!..

<Начало 30-х гг.>

* * *

Ang aking kaluluwa, Elysium ng mga anino,
Tahimik, magaan at magagandang anino,
Hindi sa mga iniisip ng marahas na oras na ito,
Hindi kasangkot sa kagalakan o kalungkutan, -

Ang aking kaluluwa, Elysium ng mga anino,
Ano ang pagkakatulad ninyo sa buhay?
Sa pagitan mo, mga multo ng nakaraan, mas magagandang araw,
At sa pamamagitan ng insensitive crowd na ito?..

<Начало 30-х гг.>

* * *

Sa ibabaw ng mga burol ng ubas
Ang mga gintong ulap ay lumulutang.
Sa ilalim ng berdeng alon
Maingay ang madilim na ilog.
Ang tingin ay unti-unting mula sa lambak,
Tumataas, umaakyat sa taas
At nakikita niya sa gilid ng tuktok
Banayad na templo na hugis bilog.

Doon, sa isang bulubundukin, hindi makalupa na tirahan,
Kung saan walang lugar para sa mortal na buhay,
At mas madali at desyerto-mas malinis
Ang daloy ng hangin ay dumadaloy.
Pag-alis doon, ang tunog ay manhid,
Tanging ang buhay ng kalikasan ang maririnig doon
At isang bagay na maligaya ay humihip,
Katahimikan tulad ng araw ng Linggo.

<Начало 30-х гг.>

* * *

Hindi, ang hilig ko sa iyo
Hindi ko ito maitatago, Inang Lupa!
Mga espiritu ng ethereal voluptuousness,
Ang tapat mong anak, hindi ako nauuhaw.
Ano ang kagalakan ng paraiso sa harap mo,
Panahon na para sa pag-ibig, oras na para sa tagsibol,
Namumulaklak na kaligayahan ng Mayo,
Mapulang liwanag, ginintuang pangarap?..

Buong araw, sa malalim na kawalan ng aktibidad,
Spring, mainit na hangin na inumin,
Sa kalangitan na malinaw at mataas
Kung minsan ang mga ulap ay sumusunod;
Pagala-gala sa walang ginagawa at walang layunin
At hindi sinasadya, sa mabilisang,
Hanapin ang sariwang diwa ng chenille
O para sa isang maliwanag na panaginip...

* * *

Gaano katamis na ang madilim na berdeng hardin ay nakatulog,
Niyakap ng bughaw na kaligayahan ng gabi,
Sa pamamagitan ng mga puno ng mansanas, na pinaputi ng mga bulaklak,
Kay tamis ng ginintuang buwan na kumikinang!..

Mahiwaga tulad ng sa unang araw ng paglikha,
Sa napakalalim na kalangitan ang mabituing host ay nasusunog,
Ang mga tandang ay maririnig mula sa malayong musika,
Mas malakas ang pagsasalita ng kalapit na susi...
Isang kurtina ang nahulog sa mundo ng araw;
Ang paggalaw ay naubos, ang paggawa ay nakatulog...
Sa itaas ng natutulog na lungsod, tulad ng sa tuktok ng kagubatan,
Isang napakagandang, gabi-gabing dagundong ang gumising...

Saan ito nanggaling, itong hindi maintindihang ugong?..
O mortal na pag-iisip na pinalaya ng pagtulog,
Ang mundo ay walang laman, naririnig ngunit hindi nakikita,
Ngayon ay nagkukumpulan sa kaguluhan ng gabi?..

* * *

Naghalo ang kulay abong mga anino,
Ang kulay ay kumupas, ang tunog ay nakatulog -
Nalutas ang buhay at paggalaw
Sa hindi matatag na takipsilim, sa malayong dagundong...
Ang paglipad ng gamu-gamo ay hindi nakikita
Naririnig sa hangin ng gabi...
Isang oras ng hindi masabi na mapanglaw!..
Nasa akin ang lahat at nasa lahat ako!..

Tahimik na takipsilim, nakakaantok na takipsilim,
Sumandal sa kaibuturan ng aking kaluluwa,
Tahimik, madilim, mabango,
Punan ang lahat at tumahimik.
Ang mga damdamin ay ang ulap ng pagkalimot sa sarili
Punan ito sa gilid!..
Bigyan mo ako ng lasa ng pagkasira
Ihalo sa natutulog na mundo!

* * *

Anong ligaw na bangin!
Ang susi ay tumatakbo patungo sa akin -
Nagmamadali siya para sa isang housewarming party...
Umakyat ako sa kinatatayuan ng spruce.

Kaya umakyat ako sa taas,
Nakaupo ako dito na masaya at tahimik...
Ikaw ang susi sa mga tao, nagmamadali ka sa lambak -
Subukan kung ano ito para sa kanila!

* * *

Ang saranggola ay bumangon mula sa paglilinis,
Siya soared mataas sa langit;
Pataas-taas at papalayo siyang kulot,
At kaya lumampas siya sa abot-tanaw.
Binigyan siya ng Inang Kalikasan
Dalawang malakas, dalawang buhay na pakpak -
At narito ako sa pawis at alikabok,
Ako, ang hari ng lupa, ay nakaugat sa lupa!..

* * *

Naaalala ko ang ginintuang panahon
Naaalala ko ang mahal na lupain sa aking puso.
Dumidilim na ang araw; dalawa kami;
Sa ibaba, sa mga anino, umuungal ang Danube.

At sa burol, kung saan, nagiging puti,
Ang mga guho ng kastilyo ay tumitingin sa malayo,
Doon ka tumayo, batang diwata,
Nakasandal sa mossy granite,

Hinahawakan ang paa ng sanggol
Isang siglong gulang na tumpok ng mga durog na bato;
At ang araw ay nag-atubili, nagpaalam
Kasama ang burol at ang kastilyo at ikaw.

At dumaan ang tahimik na hangin
Pinaglaruan ang iyong mga damit
At mula sa ligaw na puno ng mansanas, kulay pagkatapos ng kulay
May liwanag sa mga batang balikat.
Nakatingin ka sa malayo...
Ang gilid ng langit ay mausok sa sinag;
Ang araw ay namamatay; kumanta ng mas malakas
Isang ilog na may madilim na mga pampang.

At ikaw sa walang malasakit na kagalakan
Masayang araw na ginugol;
At matamis ang panandaliang buhay
Isang anino ang lumipad sa ibabaw namin.

<Не позднее апреля 1836>

* * *

Kung saan ang mga bundok, tumatakbo palayo,
Ang mga distansya ay umaabot sa liwanag,
Ang kilalang Danube
Walang hanggang batis ang dumadaloy...

Doon, sabi nila, noong unang panahon,
Sa maaliwalas na gabi,
Ang mga engkanto ay sumayaw sa mga bilog
Sa ilalim ng tubig at sa kabila ng tubig;

Nakinig ako sa loob ng isang buwan, kumanta ang mga alon,
At, nakabitin sa matatarik na bundok,
Tumingin ang mga kastilyo ng mga kabalyero
With sweet horror on them.
At hindi makalupa na mga sinag,
Nakakulong at nag-iisa
Kinindatan sila
Isang liwanag mula sa isang sinaunang tore.

Ang mga bituin sa langit ay nakinig sa kanila,
Naglalakad sa likod ng linya,
At nagpatuloy ang usapan
Tahimik sa kanilang mga sarili.

Nakakulong sa baluti ng aking lolo,
Mandirigma na bantay sa dingding
Narinig ko, lihim na nabighani,
Ang isang malayong ugong, na parang sa isang panaginip.

Nakalimutan ko ang aking sarili nang kaunti sa isang idlip,
Nawala ang dagundong at dumagundong...
Nagising siya na may dalang panalangin
At nagpatuloy ang kanyang patrol.

Lumipas ang lahat, lumipas ang lahat ng taon -
Sumuko ka rin sa tadhana,
Tungkol sa Danube at mga steamship
Sa ngayon, sila ay nagsusumikap para sa iyo.

<Не позднее апреля 1836>

* * *

Umupo akong nag-iisip at nag-iisa,
Sa namamatay na fireplace
Tumulo ang luha ko...
Sa lungkot naiisip ko ang nakaraan
At mga salita sa aking kawalan ng pag-asa
hindi ko mahanap.

Ang nakaraan - nangyari ba ito?
Ano ngayon - magiging palagi ba?..
Ito ay lilipas -
Ito ay lilipas, tulad ng lahat ng ito ay lumipas,
At lumubog sa isang madilim na bunganga
Taon taon.

Taon taon, siglo pagkatapos ng siglo...
Bakit nagagalit ang lalaki?
Ang butil ng lupa na ito!..
Mabilis itong kumukupas, mabilis - kaya,
Ngunit sa isang bagong tag-araw - isang bagong cereal
At ibang dahon.

At muli lahat ng bagay ay magiging
At ang mga rosas ay mamumulaklak muli,
At mga tinik din...
Ngunit ikaw, aking dukha, maputlang kulay,
Walang muling pagsilang para sa iyo,
Hindi ka mamumulaklak!

Pinutol ka ng aking kamay,
Sa anong kaligayahan at pananabik,
Alam ng Diyos!..
Manatili sa aking dibdib
Hanggang sa nagyelo ang pagmamahal sa kanya
Huling hininga.

<Не позднее апреля 1836>

* * *

Hindi nakakagulat na galit ang taglamig,
Ang kanyang oras ay lumipas -
Kumakatok si Spring sa bintana
At itinulak niya siya palabas ng bakuran.

At nagsimulang magkagulo ang lahat,
Pinipilit ng lahat si Winter na lumabas -
At mga lark sa kalangitan
Itinaas na ang kampana.

Busy pa rin si Winter
At siya ay nagreklamo tungkol sa Spring.
Natatawa siya sa mga mata niya
At mas lalong nag ingay...

Nabaliw ang masamang mangkukulam
At, pagkuha ng niyebe,
Pinapasok niya ako, tumakbo palayo,
Sa isang magandang bata...
Ang tagsibol at kalungkutan ay hindi sapat:
Hinugasan sa niyebe
At naging blusher lang
Laban sa kalaban.

<Не позднее апреля 1836>

Madalas na tinatawag ng mga kritiko si Tyutchev na isang klasiko sa romantikismo. Catchphrases mula sa mga tula ni Tyutchev ay malawak pa ring naririnig ("Ang Russia ay hindi mauunawaan ng isip ...", "Mapalad siya na bumisita sa mundong ito / Sa mga nakamamatay na sandali nito ...", atbp.).

Ang liriko na bayani ng tula ni Tyutchev ay isang taong nag-aalinlangan, naghahanap, na matatagpuan sa gilid ng "fatal abyss", na may kamalayan sa trahedya na hangganan ng buhay. Masakit na nakakaranas ng pahinga sa mundo, siya sa parehong oras ay nagsusumikap na makakuha ng pagkakaisa sa pagkakaroon.

Sa tula na "The grey shadows mixed ..." (1835) naririnig natin ang isang melancholic intonation na nilikha ng lexical repetitions, gradation at ang espesyal na romantikong epithet na "tahimik". Bigyang-pansin ang mga detalye: nararamdaman ng liriko na bayani ang di-nakikitang paglipad ng gamu-gamo at ang hindi maintindihan ng napakalaking natutulog na mundo. Microcosm (panloob, espirituwal na mundo tao) at ang macrocosm (ang panlabas na mundo, ang Uniberso) ay tila nagsanib sa isa.

Ang romantikong motibo ni Tyutchev ay hindi nauugnay sa mga pangyayari sa buhay, ay hindi tinutukoy ng tradisyunal na salungatan na "pagkatao - lipunan", mayroon itong, tulad ng sinasabi nila, isang "metapisiko na batayan". Ang tao ay nag-iisa sa harap ng kawalang-hanggan, sa harap ng misteryo ng pag-iral. Hindi niya lubusang maipahayag ang kanyang mga iniisip at nararamdaman dahil walang kumpletong pagsusulatan sa mga ito sa wika ng mga salita. Dito lumitaw ang motif ng patula na katahimikan, na napakahalaga para sa mga liriko ni Tyutchev.

Manahimik, magtago at magtago

At ang iyong damdamin at pangarap...

"Katahimikan!"

Ang paboritong pamamaraan ni Tyutchev ay antithesis. Kadalasan ay pinaghahambing nila ang gabi at araw, lupa at langit, pagkakaisa at kaguluhan, kalikasan at tao, kapayapaan at paggalaw. Ang kaibahan at paradoxical na katangian ng mga imahe ay nakakatulong sa paglalarawan ng mga kontradiksyon na puno ng mundo. "Ang mundo ng kaluluwa sa gabi" ay nakikita ang pag-iral na may partikular na katalinuhan; sa ilalim ng haka-haka na kapayapaan at liwanag ng araw, nakatago ang mga primordial na kaguluhan.

Marami sa mga tula ni Tyutchev ay nasa anyo ng isang patula na fragment at, bilang panuntunan, ay may simetriko na istraktura: dalawa, apat, anim na saknong. Ang form na ito ay hindi lamang nagpapahintulot sa iyo na bigyang-diin ang pagiging bukas mundo ng sining, ang pagiging hindi kumpleto, pagiging mabilis, ngunit nagpapahiwatig din ng integridad, pagkakumpleto nito. Ang ganitong mga fragment ay malapit na katabi sa bawat isa, na lumilikha ng isang karaniwang patula na konsepto ng mundo, isang uri ng liriko na talaarawan.

Ang pangunahing tema ng isang tula ay karaniwang binibigyang-diin sa pamamagitan ng pag-uulit, retorika na tanong, o isang tandang. Minsan ang isang tula ay kahawig ng isang diyalogo sa pagitan ng isang liriko na bayani at ng kanyang sarili.

Ang leksikal na nilalaman ng mga tula ni Tyutchev ay nakikilala sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga cliches ng elegiac at odic na tula, neutral at archaic na bokabularyo. Upang maihatid ang isang espesyal na emosyonal na estado, ang visual, auditory at tactile na mga imahe ay halo-halong.

Pag gising ko naririnig ko pero hindi ko kaya

Isipin ang gayong kumbinasyon

At naririnig ko ang sipol ng mga tumatakbo sa niyebe

At nilamon ng tagsibol ang huni.

Mula sa sinaunang at Aleman na tula, hiniram ni Tyutchev ang tradisyon ng mga tambalang epithets: "malakas na kumukulo na tasa", "malungkot na ulila sa lupa", atbp. Bago sa atin ay hindi lamang isang paglalarawan ng isang kababalaghan o bagay, kundi pati na rin ang emosyonal na pagtatasa nito.

Ang mga tula ni Tyutchev ay napaka-musika: ang mga pag-uulit, asonansya at alliteration, anaphors at refrains, lalo na sa mga lyrics ng pag-ibig, ay lumikha ng kanilang natatanging himig. Ito ay hindi para sa wala na maraming mga romansa ang isinulat batay sa mga tula ni Tyutchev. Bilang karagdagan, ang makata ay gumagamit ng iba't ibang poetic meter sa loob ng isang tula, na nagpapahintulot din sa kanya na pag-iba-iba ang patula na intonasyon.

Ang isa sa mga pinakamahalagang katangian ng mga liriko ni Tyutchev ay ang "kaakit-akit" ng tema ng tula. Ang makata ay may kakaunting aktuwal na liriko ng tanawin: kadalasan ang tema ng kalikasan ay nauugnay sa mga motibong pilosopikal o tema ng pag-ibig; ang isang tula tungkol sa pag-ibig ay maaaring naglalaman ng mga pilosopikal na pangkalahatan.

Pinagmulan (pinaikling): Lanin B.A. wika at panitikan ng Russia. Panitikan: ika-10 baitang / B.A. Lanin, L.Yu. Ustinova, V.M. Shamchikova. - M.: Ventana-Graf, 2016

Ang mga pangunahing tampok ng lyrics ng makata ay ang pagkakakilanlan ng mga phenomena ng panlabas na mundo at ang mga estado ng kaluluwa ng tao, ang unibersal na espirituwalidad ng kalikasan. Tinukoy nito hindi lamang ang pilosopikal na nilalaman, kundi pati na rin ang mga artistikong katangian ng tula ni Tyutchev. Kinasasangkutan ng mga larawan ng kalikasan para sa paghahambing sa iba't ibang panahon buhay ng tao ang isa sa mga pangunahing masining na pamamaraan sa mga tula ng makata. Ang paboritong pamamaraan ni Tyutchev ay personipikasyon ("maghalo ang mga anino," "nakatulog ang tunog"). Sumulat si L. Ya. Ginzburg: "Ang mga detalye ng larawan ng kalikasan na iginuhit ng makata ay hindi naglalarawang mga detalye ng tanawin, ngunit pilosopikal na mga simbolo ng pagkakaisa at animation ng kalikasan."

Mas tumpak na tawagan ang landscape lyrics ni Tyutchev na landscape-pilosopo. Ang imahe ng kalikasan at ang pag-iisip ng kalikasan ay pinagsama-sama dito. Ang kalikasan, ayon kay Tyutchev, ay humantong sa isang mas "tapat" na buhay bago at walang tao kaysa pagkatapos na lumitaw ang tao dito.

Natuklasan ng makata ang kadakilaan at karangyaan sa nakapaligid na mundo, ang natural na mundo. Siya ay espiritwal, nagpapakilala sa mismong "pamumuhay na inaasam ng isang tao": "Hindi kung ano ang iniisip mo, kalikasan, // Hindi isang cast, hindi isang walang kaluluwang mukha, // Siya ay may kaluluwa, mayroon siyang kalayaan, // Sa ito ay may pag-ibig, ito ay may wika... "Ang kalikasan sa mga liriko ni Tyutchev ay may dalawang mukha - magulo at magkakasuwato, at ito ay nakasalalay sa isang tao kung siya ay nakakarinig, nakakakita at nakakaunawa sa mundong ito. Nagsusumikap para sa pagkakaisa, ang kaluluwa ng tao ay lumiliko sa kaligtasan, sa kalikasan kung saan nilikha ng Diyos, sapagkat ito ay walang hanggan, natural, puno ng espirituwalidad.

Ang natural na mundo para sa Tyutchev - Buhay pinagkalooban ng kaluluwa. Ang hangin sa gabi "sa isang wikang naiintindihan ng puso" ay umuulit sa makata tungkol sa "hindi maintindihan na pagdurusa"; ang makata ay may access sa "melody of sea waves" at ang pagkakatugma ng "spontaneous disputes." Ngunit nasaan ang mabuti? Sa pagkakasundo ng kalikasan o sa kaguluhang pinagbabatayan nito? Hindi nakahanap ng sagot si Tyutchev. Ang kaniyang “makahulang kaluluwa” ay walang hanggan na tumatak “sa hangganan ng isang uri ng dobleng pag-iral.”

Ang makata ay nagsusumikap para sa kabuuan, para sa pagkakaisa sa pagitan ng natural na mundo at ng tao na "Ako". "Ang lahat ay nasa akin, at ako ay nasa lahat," bulalas ng makata. Si Tyutchev, tulad ni Goethe, ay isa sa mga unang nagtaas ng bandila ng pakikibaka para sa isang holistic na kahulugan ng mundo. Binawasan ng rasyonalismo ang kalikasan sa isang patay na prinsipyo. Ang misteryo ay nawala sa kalikasan, ang pakiramdam ng pagkakamag-anak sa pagitan ng tao at elementong pwersa ay nawala sa mundo. Si Tyutchev ay masigasig na nais na sumanib sa kalikasan.

At kapag naiintindihan ng makata ang wika ng kalikasan, ang kaluluwa nito, nakamit niya ang isang pakiramdam ng koneksyon sa buong mundo: "Ang lahat ay nasa akin, at ako ay nasa lahat."

Para sa makata, ang lushness ng mga kulay sa timog, ang magic ng mga hanay ng bundok, at ang "malungkot na lugar" ng gitnang Russia ay kaakit-akit sa paglalarawan ng kalikasan. Ngunit ang makata ay lalo na hindi partial sa elemento ng tubig. Halos ikatlong bahagi ng mga tula ay tungkol sa tubig, dagat, karagatan, bukal, ulan, bagyo, hamog, bahaghari. Ang pagkabalisa at paggalaw ng mga water jet ay katulad ng likas na katangian ng kaluluwa ng tao, na nabubuhay nang may malakas na hilig at nalulula sa matayog na kaisipan:

Ang galing mo, O dagat sa gabi, -

Maliwanag dito, kulay abo-dilim doon...

Sa liwanag ng buwan, na parang buhay,

Lumalakad ito at humihinga at nagniningning...

Sa pananabik na ito, sa ningning na ito,

Lahat na parang sa isang panaginip, naliligaw ako -

Oh, kung gaano ako kusang-loob sa kanilang alindog

Lulunurin ko ang buong kaluluwa ko...

("Ang galing mo, O dagat sa gabi...")

Hinahangaan ang dagat, hinahangaan ang kaningningan nito, binibigyang-diin ng may-akda ang lapit ng elemental na buhay ng dagat at ang hindi maintindihang kailaliman ng kaluluwa ng tao. Ang paghahambing na “gaya sa panaginip” ay naghahatid ng paghanga ng tao sa kadakilaan ng kalikasan, buhay, at kawalang-hanggan.

Ang kalikasan at tao ay namumuhay ayon sa parehong batas. Habang ang buhay ng kalikasan ay kumukupas, gayon din ang buhay ng tao. Ang tula na "Autumn Evening" ay naglalarawan hindi lamang sa "gabi ng taon," kundi pati na rin ang "maamo" at samakatuwid ay "maliwanag" na pagkalanta ng buhay ng tao:

...at sa lahat ng bagay

Ang banayad na ngiti na iyon ay kumupas,

Kung ano ang tawag sa isang rational being

Banal na kahinhinan ng pagdurusa!

Ang malikhaing legacy ni Fyodor Ivanovich Tyutchev ay maliit: ito ay binubuo lamang ng ilang mga artikulo sa pamamahayag at humigit-kumulang 50 isinalin at 250 orihinal na mga akdang patula, na ang ilan ay hindi matagumpay. Ngunit ang ilan sa mga likha ng may-akda na ito ay mga tunay na perlas ng tula. Ang pilosopiko na katangian ng mga liriko ni Tyutchev ay nag-aambag sa katotohanan na ang interes sa kanyang trabaho ay hindi humina, dahil ito ay nakakaapekto sa mga walang hanggang tema. Hanggang ngayon, ang mga tulang ito ay natatangi sa kanilang lakas at lalim ng pag-iisip, salamat sa kung saan sila ay walang kamatayan.

Na tatalakayin sa artikulong ito, kung paano umunlad ang makata sa pagliko ng 1820-1830. Ang mga obra maestra ng kanyang trabaho ay nabibilang sa panahong ito: "Summer Evening", "Insomnia", "The Last Cataclysm", "Vision", "Cicero", "Autumn Evening", "Spring Waters", atbp.

Pangkalahatang katangian ng tula

Napuno ng matinding, madamdamin na pag-iisip at sa parehong oras ng isang matalas na pakiramdam ng trahedya ng buhay, ang tula ni Tyutchev ay ipinahayag sa masining na mga salita ang lahat ng hindi pagkakapare-pareho at pagiging kumplikado ng katotohanan. Ang kanyang pilosopikal na pananaw ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng natural na pilosopikal na pananaw ni F. Schelling. Ang lyrics ay puno ng pagkabalisa. Ang kalikasan, tao, ang mundo ay lumilitaw sa kanyang mga nilikha sa isang walang hanggang sagupaan ng iba't ibang pwersang magkasalungat. Ang tao sa likas na katangian ay napapahamak sa isang "hindi pantay", "walang pag-asa" na labanan, isang "desperadong" pakikibaka sa kapalaran, buhay at sa kanyang sarili. Sa partikular, ang makata ay nahilig sa paglalarawan ng mga bagyo at bagyo sa kaluluwa at mundo ng tao. Ang mga larawan ng landscape sa kanyang mga tula sa ibang pagkakataon ay may kulay ng pambansang lasa ng Russia, sa kaibahan sa kanyang mga naunang nilikha.

Mga tampok ng pilosopikal na liriko

Kasama ni E. A. Baratynsky, si F. I. Tyutchev ang pinakakilalang kinatawan ng pilosopikal na liriko sa ating bansa noong ika-19 na siglo. Sinasalamin ito ng paggalaw mula sa romantikismo tungo sa pagiging realismo na katangian ng tula noong panahong iyon. Ang talento ni Fyodor Ivanovich, isang makata na kusang bumaling sa magulong pwersa ng pag-iral, ay isang bagay na kusang-loob. Ang mga pilosopikal na liriko ni Tyutchev sa kanilang ideolohikal na nilalaman ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba napakalalim. Ang huling lugar ay inookupahan ng motibo ng pakikiramay, na makikita sa mga tula gaya ng "Ipadala, Panginoon, ang iyong kagalakan" at "Luha ng Tao."

Ang pagiging natatangi ng tula ni Tyutchev

Ang mga limitasyon na inilagay sa mga kakayahan ng nagbibigay-malay ng tao, ang mga limitasyon ng kaalaman ng tao, ang paglalarawan ng kalikasan, pagsasama-sama nito, ang walang kagalakan at malambot na pagkilala sa mga limitasyon ng pag-ibig - ito ang mga pangunahing motibo ng pilosopikal na liriko ni Tyutchev. Ang isa pang tema ay ang motif ng mystical at magulong pangunahing prinsipyo ng lahat ng nabubuhay na bagay.

Si Tyutchev, na ang mga pilosopikal na liriko ay lubhang kawili-wili, ay tunay na isang orihinal at natatanging makata, kung hindi man sabihin ang isa lamang sa lahat ng panitikan. Ang lahat ng kanyang mga tula ay makikita sa repraksyon na ito. Halimbawa, ang mga tula na "Oh, my prophetic soul", "Holy Night", "Night Sky", "Night Voices", "Madness", "Day and Night" at iba pa ay kumakatawan sa isang natatanging patula na pilosopiya ng elemental na kapangitan, kaguluhan at kabaliwan. Parehong ang mga dayandang ng pag-ibig at ang mga paglalarawan ng kalikasan ay tinago ng may-akda na ito na may kamalayan na sa likod ng lahat ng ito ay nakatago ang isang misteryoso, nakamamatay, nakakatakot, negatibong kakanyahan. Samakatuwid, ang pilosopikal na pagmuni-muni ni Fyodor Ivanovich ay palaging puno ng kalungkutan, paghanga sa kapalaran, at kamalayan sa kanyang mga limitasyon.

Periodization ng pagkamalikhain ni Fyodor Ivanovich Tyutchev

Ang aralin na "Philosophical Lyrics of Tyutchev" sa paaralan ay karaniwang nagsisimula sa periodization ng kanyang trabaho. Sa pagsasalita tungkol dito, mapapansin natin ang mga sumusunod na yugto sa pagbuo ng tula ng may-akda na ito.

1st period - 20s. Ito ang unang panahon. Ang mga tula ni Fyodor Ivanovich sa panahong ito ay halos haka-haka at kumbensyonal. Gayunpaman, noong 1820s, unti-unting tumagos ang tula ng may-akda pilosopikal na kaisipan. Ang pangunahing tema: ang pagsasama-sama ng lahat - pilosopiya, kalikasan, at pag-ibig.

2nd period - 30-40s. Sa oras na ito, si Fyodor Ivanovich ay patuloy na isang makata ng pag-iisip. Ang mga tema ng kalikasan at pag-ibig ay may kaugnayan pa rin sa kanyang trabaho, ngunit naglalaman ito ng mga nakakagambalang motif. Ang mga ito ay ipinahayag sa iba't ibang kulay at accent, halimbawa sa mga tula sa tema ng paglalagalag ("Mula sa gilid hanggang sa gilid...", atbp.).

Ikatlong yugto - 1850-1860. Mayroong paglalim ng pagkabalisa na mga motibo, na nagiging isang walang pag-asa at madilim na pang-unawa sa buhay.

Si Tyutchev, na ang mga liriko ng pilosopikal ay napakalakas, na kinilala ng maraming mga kontemporaryo, ay hindi nag-aalaga sa pag-publish ng kanyang mga gawa. Ang unang malaking grupo ng kanyang mga nilikha ay nai-publish sa tulong ni I. S. Gagarin sa Pushkin's Sovremennik noong 1836-37. Ang susunod na pangunahing publikasyon ay konektado din sa Sovremennik, ito ay noong 1854, ang isyu ay inihanda ni I. S. Turgenev. 1868 - ang huling panghabambuhay na edisyon ng mga gawa. At muli ay tinanggal si Tyutchev mula sa kanyang paghahanda; ang kanyang manugang na si I. S. Aksakov ang namamahala dito.

Ang kabalintunaan ng personalidad at pagkamalikhain ni Tyutchev

Ang may-akda na ito ay hindi kailanman sumulat sa mga genre kung saan nilikha ng mga manunulat ng kanyang panahon ang kanilang mga gawa. Mas mahal niya ang prosa kaysa tula. Pinahahalagahan ni Fyodor Ivanovich si Lev Nikolaevich Tolstoy nang maaga at isang tagahanga ng Turgenev.

Maraming mga mananaliksik ang interesado sa pilosopikal na liriko ni Tyutchev. Isang sanaysay tungkol sa paksang ito ay isinulat, halimbawa, ni F. Cornilo. Sa aklat na "Tyutchev. Makata-pilosopo" kinuha ng may-akda ang mga pahayag ni Fyodor Ivanovich mula sa mga liham at itinayo sa kanila ang isang sistema ng kanyang mga pananaw. Ngunit mula sa parehong mga talaan ay maaaring kunin ng isa ang iba pa, na magkasalungat na mga opinyon. Ang mga taong nakakakilala kay Tyutchev ay lubos na napansin na siya ay nagdulot sa kanila ng pagkalito (cf. ang mga pahayag ni I. S. Aksakov, ang manugang na lalaki ng makata, at mga liham mula sa kanyang anak na babae na si Anna). Ang personalidad ni Fyodor Ivanovich ay nailalarawan sa duality: nagsusumikap siyang mag-isa, ngunit sa parehong oras ay natatakot siya dito. Ang karakter ng may-akda ay makikita, sa partikular, ng pilosopikal na tema sa mga liriko ni Tyutchev.

Ang impluwensya ng pinagmulan at kapaligiran sa mga liriko ni Tyutchev

Si Fyodor Ivanovich ay ipinanganak sa Ovstug estate, na matatagpuan sa distrito ng Bryansk, sa isang pamilya ng mga mahihirap na magulang. Sa bahay ng aking mga magulang ay nagsasalita sila ng Pranses. Napaka-diyos ng ina ng makata, kaya maaga siyang natuto ng makalumang pananalita. Ang pagsasanay ng hinaharap na makata ay naganap sa ilalim ng gabay ni S. E. Raich sa Moscow. Ang taong ito ay isang propesor at isang pangkaraniwan na makata na bahagi ng grupong patula ng Moscow: Burinsky, Merzlyakov, Milonov. Ang kanilang ideal ay isang makata-siyentipiko, at sa kanilang isipan ang tula ay bunga lamang ng pagsusumikap.

Si Fyodor Ivanovich ay nagsimulang magsulat ng tula nang maaga. Nilikha ng makata ang kanyang mga unang gawa sa Munich. Ipinadala niya ang mga ito sa Russia at inilathala ang mga ito sa mga almanac na inilathala ni Raich. Ang pangalan ng Tyutchev sa oras na iyon ay kumikislap sa mga menor de edad na makata.

Ang lugar ni Tyutchev sa proseso ng panitikan

Si Fyodor Ivanovich ay, parang, sa labas ng panitikan, dahil hindi siya kabilang sa anumang mga kampo ng panitikan at hindi lumahok sa mga pagtatalo.

Ang panahon ng Karamzin ay naglagay ng sumusunod na pagsalungat: makata-amateur - makata-siyentipiko. Sa loob nito, si Tyutchev ay kabilang sa una.

Hindi tulad ng mga kinatawan ng bilog ng Moscow, ang baguhang makata ay namumuno sa isang buhay na nag-iisa, siya ay isang sloth, isang ignoramus, isang epicurean, at hindi dapat maglingkod sa sinuman. Ang "Sloth" ay isang taong pumutol sa tradisyon, na may pangunahing pangako sa malikhaing pagbabago.

Si Fyodor Ivanovich ay madalas na inihambing sa isa pang makata ng Russia - Afanasy Afanasyevich Fet. At hindi ito nagkataon. Ang Pilosopikal at Tyutchev ay may maraming pagkakatulad. Si Afanasy Afanasyevich ay isang impresyonista, ang kanyang mundo ay isang mundo ng mga panandaliang impression: mga amoy, tunog, kulay, liwanag, nagiging ibang bagay, sa mga pagmuni-muni sa pagkakaroon. Si Tyutchev ay madalas ding nakakaugnay sa Baratynsky dahil sa karaniwang tema (pilosopiko na liriko), ngunit ang kanyang mundo ay nagsusumikap para sa hindi malabo at terminolohiya, na hindi masasabi tungkol kay Fyodor Ivanovich.

mundo ni Tyutchev

Ang anumang buod na larawan ng mundo ni Tyutchev, lalo na ang nilikha mula sa mga talaarawan, liham, o bilang resulta ng pagsusuri ng kanyang malikhaing pamana, ay may kondisyon. Kailangan ni Fyodor Ivanovich ng isang sistema upang makatakas dito. Lumalawak ang abot-tanaw ng kanyang mga liriko sa sabay-sabay na projection ng ilang view.

Ayon kay Tynyanov, ang may-akda na ito ay isang maikling-form na makata, hindi katulad ng kanyang mga predecessors-guro (Trediakovsky, Bobrov). Sa katunayan, tinatanggap ni Fyodor Ivanovich ang tradisyon ng Europa ng pagsulat ng mga maikling tula nang pili at bahagyang, na makabuluhang binabago ito.

Ang sentro ng pananaw sa mundo ng makata ay ang pakiramdam ng pag-iral / kawalan. Parehong sa tula at sa mga liham, si Fyodor Ivanovich ay paulit-ulit na bumalik sa tanong ng kahinaan ng buhay. Ang masining na sistema ng makata ay batay sa mga pagsalungat sa presensya/kawalan, realidad/irreality, espasyo/panahon.

Tulad ng nabanggit na natin, si Tyutchev ay natatakot sa paghihiwalay. Kinamumuhian niya ang espasyo, na sinasabi na ito ay "lamon sa atin." Kaya naman malugod na tinatanggap ng makata mga riles, para sa kanya ito ang mga nanalo sa espasyo.

Kasabay nito, maraming mga tula ni Tyutchev na nakatuon sa kalawakan. Isa sa mga ito ay ang “On the Return Path,” na nilikha noong 1859. Sa gawaing ito, ang makata ay sabay-sabay na may pagkauhaw sa pag-iral at isang pakiramdam ng pagkasira nito, at sa kabilang banda, ang pag-iisip ng pagkawasak. Si Tyutchev, na ang mga pilosopikal na liriko ay hindi simple, ay hindi nakaramdam ng ganap na buhay. Inihambing ni Fyodor Ivanovich ang kanyang pagkatao sa isang bahay na ang mga bintana ay natatakpan ng tisa.

Ang pagiging, samakatuwid, para sa may-akda na ito ay ang batayan ng lahat. Ngunit ang isa pang aspeto ng pag-iral, kabaligtaran nito, ay mahalaga din - pagkasira ng sarili, pagkasira (pag-ibig, halimbawa, ay pagpapakamatay). Kaugnay nito, ang tula na "Kambal" ay kawili-wili, ang huling linya nito ay "pagpapatiwakal at pag-ibig!" - pinagsasama ang dalawang konseptong ito sa isang hindi mapaghihiwalay na kabuuan.

Sa mundo ni Tyutchev, ang pagkakaroon ng hangganan ay mahalaga: isang linya, isang linya, parehong humahadlang at nag-aayos. Ang ideya ng paglipol bilang isang leitmotif ay nag-aayos ng buong siklo ng "Denisyev", na pinagsasama ang pag-ibig at pilosopikal na liriko ni Tyutchev.

Ang konsepto ng "kamatayan" para sa makata ay napakarami. Ang Tyutchev ay panloob na tumutula ng pag-ibig. Ang mga pilosopikal na liriko, mga tula na binuo sa kaibahan, sa partikular, ay isang buong mundo. Isang mundo ng mga hangganan at magkakapatong. Pinagsasama ng isang saknong ang liwanag at anino. Ito ay tipikal, halimbawa, para sa simula ng tula na "Spring Waters." Sinasabi nito na may niyebe pa sa mga bukid, ngunit ang tubig ay nag-iingay na.

Kapansin-pansin na itinuturing ni L. V. Pumplyansky si Tyutchev na isang kinatawan ng Baudelaireism. Ang aesthetic na kagandahan ng kamatayan ay inilalarawan sa tulang "Mal"aria" (isinalin bilang "Kontaminadong Hangin"). Ang sistema ng gawaing ito ay naglalaman ng negatibo at positibo: isang magandang mundo (ang halimuyak ng mga rosas, tumutunog na batis, isang transparent na kalangitan) ay kasabay ng isang mundo ng kamatayan.

Para kay Tyutchev, ang pagkakaroon ay isang panandaliang agarang katotohanan na lumalaban sa pagkawasak. Sa ganitong kahulugan, ito ay nasa kabaligtaran na poste ng konsepto ng "panahon", dahil ang lahat ng lumipas ay ang lahat ng namatay. Pero meron din espesyal na kapangyarihan- memorya (hindi nagkataon na napakaraming tula ang nakatuon dito). Ang mga pilosopikal na liriko sa mga gawa ni Tyutchev ay nagpapakita ng paksang ito nang detalyado.

Ang motibo ng memorya sa lyrics ni Tyutchev

Ang makata ay may masakit na saloobin sa memorya, na kung saan ay nailalarawan sa maraming mga kinakailangan: "Tandaan!", "Tandaan!" atbp. Maaari niyang buhayin ang nakaraan, ngunit hindi nito ginagawang mas totoo. Sa kanyang mga liham, paulit-ulit na binanggit ng makata na hindi niya gustong maalala, dahil pakiramdam niya ay hindi totoo ang memorya. Sa pagbabalik sa Russia mula sa Alemanya pagkatapos ng dalawampung taong kawalan, nakilala niya ang kanyang mga dating kakilala, at ang banggaan ng kaalaman at pangitain na may mga alaala ay masakit para sa makata.

Para kay Tyutchev, ang mundo ng memorya ay doble: ito ay kakila-kilabot at patula sa parehong oras (dahil kung ano ang totoo sa nakaraan ay hindi masyadong totoo sa kasalukuyan).

Kung mas hindi gumagalaw ang mga bagay, mas malinaw na maririnig ng isa ang daing, ang ugong ng oras. Tulad ng buhay, ang kamatayan ay dumadaloy. Ang kasalukuyan ay marupok, ngunit ang nakaraan ay hindi, dahil ito ay isang anino lamang. Ngunit kahit ngayon ay maaari nating tingnan ito bilang isang anino ng nakaraan. Kaya, ang tunay ay nasa anino. Ang pagiging hindi maaaring umiral nang walang anino, naniniwala si Tyutchev. Pilosopikal na liriko, mga tula na nakatuon sa pag-iral (sa partikular, ito ang pinakamahalagang motibo ng buhay at kamatayan, hindi lamang ng tao, kundi pati na rin ang buong mundo. Hinuhulaan ni Tyutchev na balang araw ang katapusan ng kalikasan ay darating, ang lupa ay matatakpan ng tubig , kung saan ang “mukha ng Diyos” ay ipapakita ".

Kalawakan at tanawin sa akda ng makata

Sa susunod na panahon, si Fyodor Ivanovich ay may espasyo, ngunit ito ay tiyak na oras sa isang spatial na kahulugan. Ito ay isang patuloy na pag-urong at pagpapalawak lamang. May isa pang bagay - sambahayan (pahalang). Dapat itong pagtagumpayan bilang negatibo, laban sa tao, naniniwala si Tyutchev. Sinusuri ng mga pilosopikal na liriko ang espasyo mula sa kabilang panig. Nakadirekta pataas, patungo sa infinity, ay palaging positibong tinatasa. Ngunit ang mas mahalaga ay ang pababang direksyon, dahil mayroong lalim ng infinity.

Ang tanawin at pilosopikal na liriko ni Tyutchev ay may sariling katangian. Sa tanawin ng makata, malinaw na pinaghahambing ang mga bundok at kapatagan. Nakakatakot at nakakatakot ang patag na espasyo. Ang makata ay masaya na mayroon pa ring mga bundok sa mundo ("On the Return Path"), ang tema ng kanilang musika ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa tanawin ng may-akda na ito.

Ang motif ng kalsada sa mga gawa ni Fyodor Ivanovich Tyutchev

Kasama sa pilosopikal na liriko ng F.I. Tyutchev ang motif na ito. Sa tula na "The Wanderer," lumilitaw ang isang kalsada, at hindi ito metaporikal; sa akdang "Ako ay isang Lutheran, mahal ko ang pagsamba," natukoy ito sa isang punto: ang pagiging nasa isang tiyak na punto sa kalsada ay ang tanging bagay.

Para kay Tyutchev, lahat ng uri ng pagpupulong at petsa ay buhay, at ang paghihiwalay ay kamatayan. Ang ibig sabihin ng kalsada ay umalis. Kahit na ito ay nag-uugnay sa dalawang puntong ito, ito ay naghihiwalay mula sa una, samakatuwid ito ay itinalagang negatibo.

Pilosopikal na sistema sa mga gawa ni Tyutchev

Tulad ng nakikita mo, ang mundo ni Tyutchev ay medyo kumplikado. Gayunpaman, hindi ito ginagawang hindi sistematiko. Sa kabaligtaran, ito ay batay sa isang malalim na pagkakaisa ng semantiko, na nauunawaan bilang koneksyon at pagkakaiba-iba. Ito ay makikita sa maraming mga gawa. Kaya, sa tula na "The Wanderer" mayroong ideya ng pagkakaisa (ang wanderer at Zeus) at ang pagkakaisa ng pagkakaiba-iba. Ang mundo, mobile para sa manlalakbay, ay hindi matitinag para kay Zeus. Ito ay mayaman sa pagkakaiba-iba at kumakatawan sa isang nagkakaisang pagkakaisa, kung saan ang mga kaibahan ay gumagawa ng isang buo. Sa ilang iba pang mga tula, gayunpaman, ang pagsasanib na ito ay tinasa nang negatibo at may mga palatandaan ng isang wasak, patay na mundo. Ang ibig sabihin ng kapunuan, kayamanan, ay pagkawasak din.

Kaya, ang pilosopikal na liriko ng F.I. Tyutchev ay nailalarawan sa katotohanan na ang mga pangunahing salita ay minsan ay may kabaligtaran na pagtatasa at semantika. Para sa bawat pangunahing konsepto, ang makata na ito ay may ilang mga kahulugan. Ang anumang gawain ni Fyodor Ivanovich ay itinayo nang tumpak bilang isang pagdidilim ng pag-iisip, at hindi ang paglilinaw nito. Ang konsepto ay maaaring mangahulugan ng parehong kamatayan at buhay.

Propesiya

Ang tema ng propesiya ay mahalaga sa Noh at ito ay inihayag sa isang espesyal na paraan. Ngunit hindi ito ang mga hula ni Pushkin o ang tagakita ng Bibliya - ito ang mga hula ng Pythia. Sa pagitan niya at ng mga tao ay dapat mayroong isang tagapamagitan, sa madaling salita, isang pari. Ang makata ay tumatagal ng isang sliding position: siya ay isang pari o isang Pythia. Minsan ay nagbibigay si Tyutchev ng mga interpretasyon sa mga propesiya, ngunit sila, tulad ng mga pari, ay malayo sa hindi malabo at hindi ganap na malinaw. Ang mambabasa ay dapat mag-isip nang nakapag-iisa, magbigay-kahulugan (tulad ng noong unang panahon).

Kapayapaan at tula

Para kay Fyodor Ivanovich, ang mundo ay isang misteryo, at ang tula ay dobleng misteryo. Ito ay makasalanan dahil, ayon sa may-akda, ito ay nagdodoble sa pagkamakasalanan ng mundo. Ang bugtong ay maaaring malutas, ngunit kailangan mo pa ring magawa ito. Ang mga katotohanan ng makata ay mga sagisag (iyon ay, ang mga ito ay hindi malabo ang kahulugan), at hindi mga simbolo (multi-valued). Bagaman dapat tandaan na ang kahulugan mismo ay multiplicity. Iminumungkahi ni Tyutchev na ang mundo mismo ay isang misteryo, mayroon itong kahulugan, kahulugan. Ang mundo ay nilikha ng isang tao. Ngunit kanino? Kunin natin ang tula ni Tyutchev na "Nature is not what you think...". Ipinapakita nito na ang kalikasan ay may kahulugan. Ang mundo ay nagsasalita sa atin, ngunit hindi lahat ay nakakarinig nito. Ang Genesis ay isang Salita na binigkas ng isang tao para sa isang tao. Ngunit hindi mauunawaan ng mga tao ang hindi makalupa na wikang ito at mananatiling bingi at pipi (“Ang Kalikasan ay isang Sphinx...”, na isinulat noong 1869, atbp.).

Ang pilosopikal na liriko ni Tyutchev ay maikling tinalakay sa artikulong ito. Sa pagsulat nito, ginamit ang mga obserbasyon ng isang sikat na kritiko sa panitikan. Maaari kang bumaling sa kanyang mga gawa at dagdagan ang iyong kaalaman sa pamamagitan ng pagpuna sa ilang iba pang mga tampok ng pilosopikal na liriko ni Tyutchev na hindi tinalakay sa artikulong ito. Maaari mo ring gamitin ang iba pang mga mapagkukunan upang pag-aralan ang gawain ni Fyodor Ivanovich, halimbawa, ang aklat ni Irina Ilyinichna Kovtunova "Mga Sanaysay sa Wika ng mga Makatang Ruso," kung saan makakahanap ka ng isang kabanata na nakatuon sa gawain ni Tyutchev. O bumaling sa aklat na "The Life and Work of Tyutchev" na inilathala noong 1962, na isinulat ni Kirill Vasilyevich Pigarev. Sinubukan namin, bagama't maikli, ngunit nang maikli hangga't maaari, upang masakop ang ibinigay na paksa.