Paano lumitaw ang mga may pakpak na ekspresyon at ano ang ibig sabihin nito. "may pakpak" na mga ekspresyon at ang kanilang kahulugan Mga salitang may pakpak ang kahulugan ng parirala

Ang catchphrase ay itakda ang parirala. Ang isang popular na expression ay karaniwang aphoristic at nagpapahayag.

Ang Aphorism ay ang pagka-orihinal ng isang kumpletong pag-iisip, na ipinahayag sa isang maigsi na anyo. Sa katunayan, ang mga konsepto ng "aphorism" at "catchword" ay magkasingkahulugan.

Pinagmulan ng terminong "catchword"

Ang sinaunang makatang Griyego na si Homer sa tula na "Odyssey" ay nagsabi:

Pagpasok sa pinto, sinimulan niyang pilitin si Odysseus na umalis
bahay mo; at inihagis siya, na inis, ang may pakpak na salita:
"Lumayo ka sa pinto, matandang lalaki, baka mabunot ka ng iyong mga paa!"

At bagaman sa kasong ito ang ekspresyong "may pakpak na salita" ay nangangahulugang malakas na pananalita, ang ekspresyong ito mismo ay naging may pakpak (recursion).

Pinagmulan ng mga catchphrase

Maraming ganyang source. Ito ay maaaring mga talumpati ng mga sikat na tao, panitikan, mito, alamat, kanta, pelikula, atbp.
marami mga idyoma, lumilitaw at pagkatapos ay nakakakuha ng isang malayang buhay, nawalan ng pakikipag-ugnayan sa pinagmulan at umiiral na sa kanilang sarili, ginagamit na may kaugnayan sa kasalukuyan, kontemporaryong mga kaganapan. Nalalapat ito, halimbawa, sa maraming mga pananalita sa Bibliya. Halimbawa, ang expression na " boses sa ilang". Ngayon ginagamit namin ang expression na ito kapag nais naming pag-usapan ang tungkol sa isang walang kabuluhang tawag, mga walang kabuluhang salita na naiwan nang walang pansin, isang sagot. AT Lumang Tipan, Sinasabi ng Aklat ni Propeta Isaias: “Ang tinig ng sumisigaw sa ilang: Ihanda ninyo ang mga daan ng Panginoon, tuwirin ninyo ang mga landas ng ating Diyos” (Is. 40:3); sa mga Ebanghelyo, si Juan Bautista, ang kanyang mga tawag ay tinatawag ding “ang tinig ng sumisigaw sa ilang” (Biblia Juan 1:23). Gayunpaman, ang mga tawag ng mga propeta ay walang kabuluhan, karamihan sa mga tao ay hindi nakinig sa kanila.
Maraming tanyag na ekspresyon ang nagmula sa Latin:

"umalis ka na!» (Abiens, abi!)
« isa pang katulad ko», « malapit na kaibigan at taong katulad ng pag-iisip" (Alter ego)
« Kaibigan ko si Plato pero mas mahal ang katotohanan» (Amicus Plato, sed magis amica est veritas)
« ang pag-ibig ay nananaig sa lahat" (Nasasakop ng lahat ang pagibig)
« ang sining ay mahaba, ang buhay ay maikli» (Ars longa, vita brevis)
« isang paa sa kabaong» (Articulo mortis)
« hayaang marinig ang kabilang panig» (Audiatur et altera pars)
« kumusta, Caesar, binabati ka ng mga malapit nang mamatay» (Ave, Caesar, morituri te salutant)
« sa pamamagitan ng mga tinik sa mga bituin» (Per aspera ad astra)
« walang amoy ang pera» (Pecunia non olet).

Kasaysayan ng ilang tanyag na ekspresyon

Alea iacta est (na-cast ang die)

Ang ekspresyong ito ay nangangahulugang: "ang pagpili ay ginawa", "ipagsapalaran ang lahat para sa kapakanan ng isang mahusay na layunin." Ginamit upang bigyang-diin ang hindi maibabalik ng kung ano ang nangyayari. Ang tanyag na expression na ito ay may kasingkahulugan sa Russian: "nasusunog ang mga tulay", "walang paraan pabalik", "alinman sa dibdib ay nasa mga krus, o ang ulo ay nasa bushes", atbp.

Gaius Julius Caesar (sinaunang Romanong estadista at pigurang pampulitika, kumander, manunulat), tumatawid sa Rubicon, binigkas ang pariralang ito at sa pinuno ng kanyang hukbo ay pumasok sa teritoryo ng hilagang Italya. Kaya nagsimula ng mahabang panahon Digmaang Sibil Caesar laban sa Romanong Senado na pinamumunuan ni Pompey the Great. Kinuha ni Caesar ang isang tiyak na panganib, dahil. mayroon lamang isang maliit na bilang ng mga nagkakasundo na legion na malapit sa Roma. Ngunit ang panganib na ito ay ganap na nabigyang-katwiran, dahil ang estratehikong pananakop ng Roma at ang pag-urong ng Pompey ay may mahalagang papel sa labanan.

Katumpakan - ang pagiging magalang ng mga hari

Ang kahulugan ng may pakpak na ekspresyong ito: upang maging tumpak, ang hindi pagkahuli ay nangangahulugang kumilos tulad ng isang hari.
Isinalin mula sa Pranses nang buo, ang pahayag na ito ay parang ganito: "Ang katumpakan ay ang kagandahang-loob ng mga hari at ang tungkulin ng lahat ng mabubuting tao." Ang pahayag na ito ng haring Pranses na si Louis XIV ay talagang naging sanhi ng mabilis na pag-unlad ng kagandahang-asal sa Europa. Simula noon, ang pagiging maagap, katumpakan at mahusay na paghawak ng sarili at oras ng ibang tao ay lubos na pinahahalagahan sa lipunan.

Alpha at Omega

Sa literal, ang ekspresyong ito ay nangangahulugang "ang una at huling mga titik ng alpabetong Griyego", i.e. "simula at wakas ng isang bagay."
Ang pananalita ay bumalik sa isang sipi mula sa Bibliya: "Ako ay alpha at omega, ang simula at ang wakas ..." (Apocalypse, 1:8). Sa kasong ito, si Hesukristo ang ibig sabihin, pagkatapos ng ikalawang pagdating na kung saan ang pagkakaroon ng sibilisasyon sa anyo na ito ay umiiral ngayon ay magwawakas.

Mga sikat na ekspresyon mula sa panitikan

Sa nayon ng lolo

Ang ibig sabihin ng expression na ito ay: walang partikular na address, isang sulat o pakete "sa kahit saan."
Isang expression mula sa kwento ni A.P. Chekhov na "Vanka" (1886). Bida kuwento, ang 9-taong-gulang na batang lalaki na si Vanka Zhukov, na dinala mula sa nayon patungong Moscow at nag-aprentis sa isang manggagawa ng sapatos, ay sumulat ng isang liham sa kanyang lolo na may kahilingan na dalhin siya mula sa lungsod patungo sa nayon. "Tinupi ni Vanka ang papel na isinulat niya sa apat at inilagay ito sa isang sobre na binili noong nakaraang araw para sa isang sentimos ... Pagkatapos mag-isip ng kaunti, inilublob niya ang kanyang panulat at isinulat ang address: " Sa nayon ng lolo". Pagkatapos ay kinamot niya ang sarili, naisip, at idinagdag: "Kay Konstantin Makarych."

At sino ang mga hukom?

Ang kahulugan ng tanyag na pananalitang ito ay paghamak sa opinyon ng mga awtoridad na hindi mas mahusay kaysa sa mga sinusubukang sisihin, pinupuna ng mga hukom na ito, atbp.
Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (aksyon 2).
Chatsky:

Sino ang mga hukom? para sa sinaunang panahon
Sa isang malayang buhay, ang kanilang awayan ay hindi mapagkakasundo,
Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan
Ang mga oras ng Ochakov at ang pananakop ng Crimea ...

Isang halo ng Pranses at Nizhny Novgorod

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa kamangmangan ng isang tao at masamang lasa, na nagpapahintulot sa isang kumbinasyon ng mga ganap na hindi magkatugma na mga bagay.
Ang bayani ng komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824) na si Chatsky, na kinondena at tinutuya ang gallomania ng maharlika (pagkagumon sa lahat ng Pranses), ay interesado sa:

Ano ang tono dito ngayon?
Sa mga kombensiyon, sa malalaking, sa mga pista opisyal ng parokya?
Mayroon ding pinaghalong mga wika:
Pranses kasama ang Nizhny Novgorod?

Nag-iisa, ngunit nagniningas na pagnanasa

Masasabi ito tungkol sa isang tao na naglalaan ng lahat ng kanyang lakas at oras sa isang uri ng libangan: siya ay may nagmamay ari ng isa, ngunit nagniningas na pagnanasa.
Ito ay isang catch phrase mula sa 3rd stanza ng tula na "Mtsyri" ni M. Yu. Lermontov. Ito ang sinabi ng binata na si Mtsyri tungkol sa kanyang pagnanais na makatakas mula sa monasteryo, kung saan napunta siya laban sa kanyang kalooban:

Ang alam ko ay kapangyarihan lamang ng pag-iisip.
Isa, ngunit nagniningas na pagnanasa:
Siya, tulad ng isang uod, ay nanirahan sa akin,
Kinagat nito ang kaluluwa at sinunog.

At si Vaska ay nakikinig at kumakain

Ang ekspresyong ito ay nagpapakilala sa sitwasyon kapag ang isa ay nagsasalita, nakumbinsi, at ang isa ay hindi nakikinig sa kanya, anuman ang nagsasalita, at patuloy na ginagawa ang kanyang trabaho.
Ang ekspresyon mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Cat and the Cook" ay naging may pakpak:

Si Cat Vaska ay isang rogue!
Si Cat Vaska ay isang magnanakaw!
At si Vaska de hindi lamang sa kusina,
Hindi kinakailangang ipasok ito sa bakuran,
Tulad ng isang sakim na lobo sa isang kulungan ng tupa:
Isa siyang corruption, isa siyang salot, isa siyang ulcer sa mga lugar na ito!
(At nakinig si Vaska at kumain).

Mga sikat na expression mula sa mga gawa ni A. de Saint-Exupery

Narito ang aking sikreto, ito ay napakasimple: ang puso lamang ang mapagbantay. Hindi mo makikita ang pinakamahalagang bagay sa iyong mga mata.

Kung alam mo kung paano hatulan ang iyong sarili nang tama, kung gayon ikaw ay tunay na matalino.

Antoine de Saint-Exupery

Kapag naiintindihan natin ang ating tungkulin sa Earth, kahit na ang pinaka-mahinhin at hindi mahalata, tayo lang ang magiging masaya. Doon lamang tayo mabubuhay at mamamatay sa kapayapaan, sapagkat ang nagbibigay ng kahulugan sa buhay ay nagbibigay ng kahulugan sa kamatayan.

Madaling humanap ng mga kaibigang handang tumulong sa atin. Mahirap kumita ng mga kaibigang nangangailangan ng tulong natin.

Ang pag-ibig ay hindi ang pagtingin sa isa't isa, ang pag-ibig ay ang pagtingin sa iisang direksyon.

Huwag magtipid sa iyong kaluluwa. Huwag maghanda ng mga supply kung saan dapat gumana ang puso. Ang pagbibigay ay ang tulay sa kailaliman ng kalungkutan ng isang tao.

Pananagutan mo nang tuluyan ang mga pinaamo mo.

Ang pangunahing bagay ay pumunta. Ang kalsada ay hindi nagtatapos, at ang layunin ay palaging isang maling akala ng paningin ng gumagala: umakyat siya sa tuktok, ngunit nakakita na siya ng isa pa ...

Mga sikat na expression mula sa mga alamat

Panunumpa ni Annibal

Kahulugan: Isang matatag na pagpapasiya na maging walang kompromiso sa isang tao o isang bagay hanggang sa wakas.
Ang kumander ng Carthaginian na si Annibal (Hannibal, 247-183 BC), ayon sa alamat, bilang isang batang lalaki ay nanumpa na maging isang walang kapantay na kaaway ng Roma sa buong buhay niya. Tinupad niya ang kanyang panunumpa: noong Ikalawang Digmaang Punic (218-210 BC), ang mga tropa sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nagdulot ng maraming mabibigat na pagkatalo sa mga tropa ng Roma.

Mga sikat na expression mula sa mga kanta

Kung hindi, magandang marquise, lahat ay maayos

Ang kahulugan ng catchphrase na ito: may mga problema na kailangan mong tiisin.
Kinuha mula sa isang awit na ginanap ni L. Utyosov. Ito ay isang French na kanta na isinalin ni A. Bezymensky (1936) "Tout va très bien madame la marquise".

At sa halip na isang puso - isang nagniningas na motor

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang aktibo, walang pagod na tao o, sa isang makasagisag na kahulugan, tungkol sa isang taong walang kaluluwa.
Ang ekspresyon ay kinuha mula sa kantang "Aviamarch" (musika ni Yu. A. Khait, lyrics ni P. D. Herman, 1922):

Ipinanganak tayo para magkatotoo ang isang fairy tale
Pagtagumpayan ang espasyo at espasyo,
Ang isip ay nagbigay sa amin ng mga pakpak na bakal,
At sa halip na isang puso - isang nagniningas na makina.

Mga kasabihan sa pelikula

At ikaw, Stirlitz, hihilingin kong manatili ka

Isang mapagbiro na parirala sa istilong kolokyal na ginagamit bilang kahilingang manatili para sa isang pag-uusap kapag tinutukoy ang isa sa mga taong umaalis sa lugar.
Ang catchphrase ay batay sa sinabi ni Muller (ginawa ni L. Bronevoy) mula sa TV movie na "Seventeen Moments of Spring": " Stirlitz, at hihilingin kong manatili ka».

At sa mga kalsada ay nakatayo ang mga patay na may mga tirintas

Isang biro na pangungusap tungkol sa isang bagay na kakila-kilabot, nagbabanta (na may hindi paniniwala sa pagkakaroon nito).
Mula sa pelikulang The Elusive Avengers (1967), na sinalita ng aktor na si Savely Kramarov.

Ang mamatay - hindi ang bumangon

Sa isang kolokyal na istilo, ang parirala ay ginagamit kapag kailangan mong ipahayag ang malaking sorpresa, pagkabigla.
Ang pariralang ito ay sinasalita ng kalihim na si Verochka (Liya Akhedzhakova) sa pelikulang "Office Romance" (1977). Ang pelikulang ito ay isang screen na bersyon ng dula nina E. Braginsky at E. Ryazanov "Mga Katrabaho", kung saan unang ibinigay ang ekspresyong ito. Ayon sa balangkas, ang direktor ng Kalugin (A. Freindlikh) ay nagtatrabaho sa isang nabagong anyo at sa isang pakikipag-usap sa nagulat na si Vera ay nagtanong: "Paano mo gusto ang aking hairstyle?". Bulalas niya: " Upang mamatay - huwag bumangon!».

Mga sikat na ekspresyon mula sa talumpati ng mga politiko

Walang kahihiyan ang mga patay

Ang catchphrase na ito ay maaaring magkaroon ng ilang kahulugan depende sa sitwasyon kung saan ito binibigkas: ang kamatayan sa labanan ay palaging marangal; ang mga patay ay hindi maaaring hatulan; ang isang patay ay maaaring sisihin sa isang bagay, dahil hindi siya mahihiling.
Ayon sa chronicler, hinarap ni Prinsipe Svyatoslav ang kanyang mga sundalo sa mga salitang ito bago ang labanan sa mga Greek noong 970.

Ang mga kabayo ay hindi nagbabago sa pagtawid

Kahulugan: sa isang mapagpasyang sandali para sa negosyo, alinman sa mga plano o mga tao ay hindi mababago.
Ang parirala ay narinig sa isang talumpati na ibinigay noong 1864 ng ika-16 na Pangulo ng Estados Unidos na si Abraham Lincoln sa okasyon ng kanyang kandidatura para sa pangalawang termino ng pagkapangulo.

May pakpak na mga ekspresyon mula sa Bibliya

Kahit na iyong hindi pa nakabasa ng Bibliya ay sinipi ito kahit isang beses. Sa ating talumpati, maraming tanyag na pananalita na nagmula sa Bibliya. Narito ang ilan sa mga ito.

Ibaon ang talento sa lupa(huwag hayaang umunlad ang mga kakayahan na likas sa isang tao). Mula sa talinghaga ng ebanghelyo ng isang alipin na nagbaon ng talento (isang sukat ng bigat ng pilak) sa lupa sa halip na gamitin ito sa negosyo at kumita. Ang salitang "talento" ay naging kasingkahulugan ng mga natatanging kakayahan.
pagdududa ni Tomas- taong nagdududa Hindi agad naniwala si Apostol Tomas sa muling pagkabuhay ni Kristo: “Habang hindi ko makita sa Kanyang mga kamay ang mga sugat mula sa mga pako, at maipasok ko ang aking daliri sa mga sugat mula sa mga pako, at mailagay ang aking kamay sa Kanyang tagiliran, hindi ako maniniwala. ” Kasunod nito, tinubos ni Apostol Tomas ang kanyang panandaliang pagdududa sa pamamagitan ng apostolikong ministeryo.

nawawalang tupa- kaya sabi nila tungkol sa isang taong naligaw sa totoong landas. Ang ekspresyon ay kinuha mula sa parabula ng ebanghelyo tungkol sa kagalakan ng may-ari, na natagpuan at ibinalik sa kawan ang isang nawawalang tupa.

Gumagamit kami ng mga lumang kasabihan at iba't ibang mga catch phrase sa pang-araw-araw na buhay, kung minsan ay hindi alam ang kasaysayan ng paglitaw ng mga naturang catch phrase. Alam nating lahat ang mga kahulugan ng marami sa mga pariralang ito mula pagkabata at ginagamit ang mga ekspresyong ito nang naaangkop, dumating sila sa atin nang hindi mahahalata at naging nakabaon sa ating kultura sa loob ng maraming siglo. Saan nagmula ang mga parirala at ekspresyong ito?

Ngunit ang bawat karunungan ng mga tao ay may kanya-kanyang kwento, walang nanggagaling sa kung saan. Well, ito ay magiging lubhang kawili-wili at malalaman mo kung saan ang mga ito catchphrases at mga ekspresyon, salawikain at kasabihan!

Saan nagmula ang mga ekspresyon?

kaibigang dibdib

Ang "Ibuhos sa mansanas ni Adan" ay isang medyo lumang expression, ibig sabihin noong sinaunang panahon ay literal na "malasing", "uminom ng maraming alak". Ang pariralang "kaibigan sa dibdib" na nabuo mula noon ay ginagamit hanggang sa araw na ito at ito ay nagpapahiwatig ng pinakamalapit na kaibigan.

Walang amoy ang pera

Ang mga ugat ng pananalitang ito ay dapat hanapin sa sinaunang Roma. Minsang siniraan ng anak ng Romanong emperador na si Vespasian ang kanyang ama dahil sa pagpapataw ng buwis sa mga pampublikong palikuran. Ipinakita ni Vespasian sa kanyang anak ang pera na pumasok sa kabang-yaman mula sa buwis na ito at tinanong siya kung amoy ang pera. Ngumuso ang anak at negatibong sagot.

Hugasan ang mga buto

Ang ekspresyon ay nasa paligid mula noong sinaunang panahon. Ang ilang mga tao ay naniniwala na ang isang hindi nagsisisi sinumpaang makasalanan, pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay lalabas sa libingan at nagiging isang ghoul o bampira at sinisira ang lahat ng humahadlang sa kanya. At upang maalis ang spell, kinakailangang hukayin ang mga labi ng patay na tao mula sa libingan at banlawan ng malinis na tubig ang mga buto ng namatay. Ngayon ang ekspresyong "hugasan ang mga buto" ay nangangahulugang walang iba kundi ang maruming tsismis tungkol sa isang tao, isang pseudo-analysis ng kanyang pagkatao at pag-uugali.

Huminga ng insenso

Ang kaugalian ng mga Kristiyano ay nag-aatas na ang namamatay bago ang kamatayan ay ipagtapat ng mga pari, gayundin ang pakikipag-usap sa kanila at pag-cense sa kanila ng insenso. Natigil ang ekspresyon. Ngayon ay sinasabi nila ang tungkol sa mga taong may sakit o mahinang gumaganang mga aparato at kagamitan: "huminga ng huling".

maglaro sa nerbiyos

Noong sinaunang panahon, pagkatapos matuklasan ng mga doktor ang pagkakaroon ng nervous tissue (nerves) sa katawan, sa pamamagitan ng pagkakahawig sa mga string. mga Instrumentong pangmusika tinatawag na nervous tissue sa Latin ang salitang strings: nervus. Mula sa sandaling iyon, nagpunta ang ekspresyon, na nangangahulugang nakakainis na mga aksyon - "maglaro sa mga nerbiyos."

kabastusan

Ang salitang "bulgaridad" ay orihinal na Ruso, ang ugat nito ay nabuo mula sa pandiwa na "tara na." Hanggang sa ika-17 siglo, ang salitang ito ay ginamit sa isang mahusay, disenteng kahulugan. Ang ibig sabihin nito ay tradisyonal, nakagawian sa Araw-araw na buhay mga tao, iyon ay, kung ano ang ginagawa ayon sa kaugalian at nangyari, iyon ay, NAGPUNTA mula pa noong una. Gayunpaman, ang kasunod na mga reporma ng Russian Tsar Peter I kasama ang kanilang mga inobasyon ay binaluktot ang salitang ito, nawala ang dating paggalang at nagsimulang nangangahulugang: "hindi sibilisado, paatras, rustic", atbp.

Augean kuwadra

May isang alamat ayon sa kung saan si Haring Augius ay isang masugid na breeder ng kabayo; mayroong 3,000 mga kabayo sa kuwadra ng hari. Sa ilang kadahilanan, walang naglinis ng mga kuwadra sa loob ng 30 taon. Si Hercules ay sinisingil sa paglilinis ng mga kuwadra. Itinuro niya ang agos ng ilog Alfea patungo sa kuwadra, lahat ng dumi mula sa kuwadra ay hinugasan ng agos ng tubig. Simula noon, ang expression na ito ay inilapat sa kontaminasyon ng isang bagay hanggang sa huling limitasyon.

basura

Ang mga labi ng likido na nanatili sa ilalim kasama ang sediment ay dating tinatawag na scum. Ang lahat ng uri ng rabble ay madalas na gumagala sa mga tavern at tavern, na natapos na uminom ng maputik na labi ng alak sa mga baso pagkatapos ng iba pang mga bisita, sa lalong madaling panahon ang terminong scum ay naipasa sa kanila.

Dugong bughaw

Ang maharlikang pamilya, gayundin ang maharlika ng Espanya, ay ipinagmamalaki na sila ang namumuno sa kanila
ninuno mula sa mga Kanlurang Goth, hindi katulad ng mga karaniwang tao, at hindi sila kailanman nahalo sa mga Moor na pumasok sa Espanya mula sa Africa. Malinaw na namumukod-tangi ang mga asul na ugat sa maputlang balat ng mga katutubong Kastila, kaya naman buong pagmamalaki nilang tinawag ang kanilang sarili na "asul na dugo". Ang pananalitang ito sa kalaunan ay nagsimulang magpahiwatig ng isang tanda ng aristokrasya at naipasa sa maraming bansa, kasama na ang atin.

Pumunta sa hawakan

Sa Russia, ang kalachi ay palaging inihurnong gamit ang isang hawakan, upang ito ay maginhawa upang dalhin ang kalachi. Pagkatapos ay nabali ang hawakan at itinapon para sa mga layunin ng kalinisan. Ang mga sirang hawakan ay pinulot at kinain ng mga pulubi at aso. Ang ibig sabihin ng expression ay - upang maging mahirap, upang bumaba, upang maghirap.

Scapegoat

Ang sinaunang ritwal ng mga Hudyo ay binubuo sa katotohanan na sa araw ng kapatawaran ng mga kasalanan, ipinatong ng mataas na saserdote ang kanyang mga kamay sa ulo ng isang kambing, na parang inilalagay ang lahat ng kasalanan ng mga tao dito. Kaya ang expression na "scapegoat".

Hindi ito katumbas ng halaga

Noong unang panahon, bago naimbento ang kuryente, nagtitipon-tipon ang mga sugarol upang maglaro sa gabi sa pamamagitan ng liwanag ng kandila. Minsan ay bale-wala lang ang mga pustahan at ang mga panalo ng nanalo, kaya't kahit ang mga kandilang nasusunog sa laro ay hindi nagbunga. Ganito nangyari ang ekspresyon.

Ibuhos sa unang numero

Noong unang panahon, sa paaralan, ang mga mag-aaral ay madalas na hinahampas, minsan kahit na walang masamang pag-uugali sa kanilang bahagi, para lamang sa pag-iwas. Ang tagapagturo ay maaaring magpakita ng kasipagan sa gawaing pang-edukasyon at kung minsan ang mga mag-aaral ay napakahirap. Ang gayong mga alagad ay maaaring mapalaya mula sa bisyo, hanggang sa unang araw ng susunod na buwan.

Talunin ang mga hinlalaki

Noong unang panahon, ang mga chocks, na pinutol mula sa isang log, ay tinatawag na baclushes. Ang mga ito ay mga blangko para sa mga kagamitang gawa sa kahoy. Para sa paggawa ng mga kagamitang gawa sa kahoy, hindi kinakailangan ang mga espesyal na kasanayan at pagsisikap. Ito ay itinuturing na napakadali. Simula noon, naging kaugalian na ang "matalo ang mga balde" (mag-gulo).

Hindi sa paglalaba, kaya sa skating

Noong unang panahon, ang mga kababaihan sa mga nayon, pagkatapos maghugas, ay literal na "ginulong" ang labahan sa tulong ng isang espesyal na rolling pin. Kaya, ang mahusay na pinagsama na linen ay naging wrung out, naplantsa at, bukod dito, malinis (kahit na sa mga kaso ng mahinang kalidad na paghuhugas). Sa ating panahon, sinasabi natin na "hindi sa pamamagitan ng paghuhugas, kaya sa pamamagitan ng paggulong," na nangangahulugan ng pagkamit ng itinatangi na layunin sa anumang paraan.

Sa bag

Noong unang panahon, ang mga messenger na naghahatid ng mail sa mga tatanggap ay nagtahi ng napakahalagang mahahalagang papel, o "mga gawa", sa ilalim ng lining ng mga takip o sumbrero, upang maitago ang mga ito mula sa mga mata. mahahalagang dokumento at hindi nakakaakit ng atensyon ng mga magnanakaw. Dito nagmula ang sikat hanggang ngayon na expression na "nasa bag."

Bumalik tayo sa ating mga tupa

Sa isang French comedy mula sa Middle Ages, isang mayamang clothier ang nagdemanda sa isang pastol na nagnakaw ng kanyang mga tupa. Sa panahon ng sesyon ng korte, nakalimutan ng clothier ang tungkol sa pastol at lumipat sa kanyang abogado, na, sa nangyari, hindi siya binayaran ng anim na siko ng tela. Ang hukom, nang makita na ang gumagawa ng tela ay naanod sa maling direksyon, pinutol siya ng mga salitang: "Bumalik tayo sa ating mga tupa." Simula noon, naging kaakit-akit ang ekspresyon.

Upang mag-ambag

Sa sinaunang Greece, isang mite (maliit na barya) ay nasa sirkulasyon. Sa talinghaga ng ebanghelyo, ang dukhang balo ay nag-abuloy ng huling dalawang lepta para sa pagtatayo ng templo. Kaya ang expression - "do your bit."

Versta Kolomna

Noong ika-17 siglo, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Alexei Mikhailovich, na namumuno noong panahong iyon, ang distansya sa pagitan ng Moscow at ang maharlikang paninirahan sa tag-araw sa nayon ng Kolomenskoye ay nasusukat, bilang isang resulta kung saan na-install ang napakataas na mga milestone. Simula noon, naging kaugalian na ang tawag sa napakataas at payat na mga tao na "Kolomenskaya Verst".

Hinahabol ang isang mahabang ruble

Noong XIII na siglo sa Russia, ang hryvnia ay ang monetary at weight unit, na nahahati sa 4 na bahagi ("ruble"). Mas matimbang kaysa sa iba, ang natitirang bahagi ng ingot ay tinawag na "mahabang ruble". Ang pananalitang "habol ng mahabang ruble" ay nangangahulugang madali at magandang kita.

Mga itik sa pahayagan

Ang Belgian humorist na si Cornelissen ay naglathala ng isang tala sa pahayagan tungkol sa kung paano bumili ang isang siyentipiko ng 20 pato, tinadtad ang isa sa mga ito at ipinakain ito sa iba pang 19 na pato. Maya-maya, ganoon din ang ginawa niya sa isa, pangatlo, pang-apat, atbp. Bilang resulta, naiwan sa kanya ang nag-iisang pato, na kinain ang lahat ng 19 na kasintahan nito. Ang tala ay nai-post upang kutyain ang pagiging mapanlinlang ng mga mambabasa. Simula noon, naging kaugalian na ang tawag sa maling balita na walang iba kundi "mga itik ng pahayagan."

Money laundering

Ang mga pinagmulan ng expression ay pumunta sa America, sa simula ng ika-20 siglo. Mahirap para kay Al Capone na gumastos ng pera na nakuha sa pamamagitan ng hindi tapat na paraan, dahil palagi siyang nasa ilalim ng pagsisiyasat ng mga espesyal na serbisyo. Upang ligtas na magamit ang perang ito at hindi mahuli ng pulisya, lumikha si Capone ng malaking network ng mga laundry, na may napakababang presyo. Samakatuwid, mahirap para sa pulisya na subaybayan ang totoong bilang ng mga customer, naging posible na magsulat ng ganap na anumang kita ng mga labahan. Dito nagmula ang sikat na ngayon na expression na "money laundering". Mula noon, ang bilang ng mga labahan ay nanatiling malaki, ang mga presyo para sa kanilang mga serbisyo ay mababa pa rin, kaya sa USA ay kaugalian na maglaba ng mga damit hindi sa bahay, ngunit sa mga labahan.

Ulilang Kazan

Sa sandaling kinuha ni Ivan the Terrible si Kazan, nagpasya siyang itali ang lokal na aristokrasya sa kanyang sarili. Para magawa ito, binigyan niya ng gantimpala ang mga matataas na opisyal ng Kazan na kusang lumapit sa kanya. Marami sa mga Tatar, na nagnanais na makatanggap ng magagandang mayayamang regalo, ay nagkunwaring naapektuhan ng digmaan.

Sa loob labas

Saan nagmula ang tanyag na ekspresyong ito, na ginagamit kapag ang isang tao ay nagbibihis o gumawa ng mali? Sa panahon ng paghahari ni Tsar Ivan the Terrible sa Russia, ang isang burdado na kwelyo ay isang tanda ng dignidad ng isa o ibang maharlika, at ang kwelyo na ito ay tinawag na "shivoro". Kung ang isang karapat-dapat na boyar o maharlika ay nagagalit sa hari sa anumang paraan o napapailalim sa maharlikang kahihiyan, gaya ng dati, siya ay nilalagay sa isang payat na nagngangalit na nakatalikod sa harap, na dati ay nakabukas ang kanyang mga damit. Simula noon, ang ekspresyong "topsy-turvy", na nangangahulugang "sa kabaligtaran, ay mali", ay naayos na.

Mula sa ilalim ng patpat

Ang pananalitang "sa ilalim ng patpat" ay nagmula sa mga circus acts kung saan pinapalundag ng mga tagapagsanay ang mga hayop sa ibabaw ng isang patpat. Ang phraseological turn ginamit mula noong ika-19 na siglo. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay napipilitang magtrabaho, napipilitang gumawa ng ilang aksyon o pag-uugali, na talagang ayaw niyang gawin. Ang pariralang imaheng ito ay nauugnay sa pagsalungat na "kalooban - pagkabihag". Inihahalintulad ng metapora na ito ang isang tao sa isang hayop o isang alipin na napipilitang gumawa ng isang bagay o magtrabaho sa ilalim ng sakit ng pisikal na parusa.

Isang kutsarita kada oras

Ang sikat na expression na ito ay lumitaw sa medyo malayong panahon para sa amin salamat sa mga parmasyutiko. Ang mga parmasyutiko sa mga mahihirap na panahong iyon ay gumawa mismo ng mga potion, panggamot na pamahid at pagbubuhos para sa maraming sakit. Ayon sa mga alituntuning umiral mula noong mga panahong iyon, ang bawat bote ng pinaghalong panggamot ay dapat may tagubilin (reseta) para sa paggamit ng gamot na ito. Pagkatapos ay sinukat pa rin ito hindi sa mga patak, tulad ng karamihan ngayon, ngunit sa mga kutsarita. Halimbawa, 1 kutsarita bawat baso ng tubig. Ang gayong mga gamot noong mga araw na iyon ay kailangang inumin nang mahigpit sa oras, at ang paggamot ay karaniwang tumatagal ng medyo mahabang panahon. Kaya ang kahulugan ng catchphrase na ito. Ngayon ang ekspresyong "isang kutsarita kada oras" ay nangangahulugang isang mahaba at mabagal na proseso ng anumang pagkilos na may mga pagitan ng oras, sa napakaliit na sukat.

Kalokohan

Ang ibig sabihin ng magkaroon ng problema ay nasa isang mahirap na posisyon. Ang Prosak ay isang sinaunang medieval na espesyal na rope loom para sa paghabi ng mga lubid at paikot-ikot na mga lubid. Siya ay may napakakomplikadong disenyo at pinaikot-ikot ang mga hibla na ang pagpasok sa kanyang mekanismo ng damit, buhok o balbas ay maaaring magdulot ng buhay ng isang tao. Ang ekspresyong ito ay orihinal na may isang minsang tiyak na kahulugan, literal - "aksidenteng nahulog sa mga baluktot na lubid."

Karaniwan ang ekspresyong ito ay nangangahulugan ng pagiging mapahiya, maloko, mapunta sa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon, kahihiyan ang iyong sarili sa anumang paraan, umupo sa isang lusak, sirain ang sinasabi nila sa mga araw na ito, hampasin ang iyong mukha sa dumi.

Libre at libre

Saan nagmula ang salitang "freebie"?

Tinawag ng aming mga ninuno ang tuktok ng boot na isang freebie. Kadalasan ang ibabang bahagi ng boot (ulo) ay mas mabilis na naubos kaysa sa tuktok ng freebie. Samakatuwid, upang makatipid ng pera, ang mga masiglang "malamig na tagagawa ng sapatos" ay nagtahi ng isang bagong ulo sa bootleg. Ang nasabing mga na-update na bota ay masasabing - natahi "nang libre" - ay mas mura kaysa sa kanilang mga bagong katapat.

Nick down

Ang ekspresyong "hack on the nose" ay dumating sa amin mula noong sinaunang panahon. Noong nakaraan, ginamit ng ating mga ninuno ang terminong "ilong" upang nangangahulugang mga writing board na ginamit bilang mga lumang kuwaderno - ginawa nila ang lahat ng uri ng mga tala sa mga ito, o mas tama na kahit na sabihin ang mga bingot bilang isang alaala. Simula noon, lumitaw ang expression na "hack on the nose". Kung humiram sila ng pera, pagkatapos ay isinulat nila ang utang sa naturang mga tableta at ibinigay ito sa nagpautang bilang mga obligasyon sa utang. At kung hindi ibinalik ang utang, ang nagpautang ay "naiwan na may ilong", iyon ay, na may isang simpleng tableta sa halip na ang hiniram na pera.

Prinsipe sa isang puting kabayo

Ang pagpapahayag ng mga modernong prinsesa tungkol sa mga inaasahan ng isang "prinsipe sa isang puting kabayo" ay lumitaw medyebal na Europa. Sa oras na iyon, ang mga maharlikang tao ay sumakay ng magagandang puting kabayo bilang parangal sa mga espesyal na pista opisyal, at ang pinaka-pinaggalang na mga kabalyero ay lumahok sa mga paligsahan sa mga kabayo ng parehong suit. Mula noon, nawala ang pananalita tungkol sa mga prinsipe sa mga puting kabayo, dahil ang isang marangal na puting kabayo ay itinuturing na isang simbolo ng kadakilaan, pati na rin ang kagandahan at kaluwalhatian.

Para sa malalayong lupain

Saan ito matatagpuan? Sa sinaunang mga kwentong Slavic, ang pagpapahayag na ito ng distansya "sa malalayong lupain" ay karaniwan. Nangangahulugan ito na ang bagay ay napakalayo. Ang mga ugat ng expression ay bumalik sa panahon ng Kievan Rus. Pagkatapos ay nagkaroon ng decimal at nine-decimal system ng calculus. Kaya, ayon sa siyam na desimal na sistema, na batay sa numero 9, ang maximum na sukat para sa mga pamantayan ng isang fairy tale, na nagpapataas ng lahat sa pamamagitan ng isang kadahilanan ng tatlo, ang bilang ay kinuha sa malayo, iyon ay, tatlong beses siyam. Doon nanggagaling ang expression...

pupuntahan kita

Ano ang ibig sabihin ng katagang "I'm coming for you"? Ang ekspresyong ito ay kilala mula pa noong panahon ni Kievan Rus. Bago ang isang kampanyang militar, ang Grand Duke at Bright Warrior na si Svyatoslav ay palaging nagpadala ng isang mensahe ng babala na "Ako ay darating sa iyo!" sa mga lupain ng kaaway, na nangangahulugang isang pag-atake, isang pag-atake - Ako ay darating sa iyo. Sa mga araw ni Kievan Rus, tinawag ng aming mga ninuno ang "ikaw" na tiyak na mga kaaway, at hindi para parangalan ang hindi pamilyar at matatandang tao.

Isang bagay na karangalan na bigyan ng babala ang kaaway tungkol sa pag-atake. Ang code ng karangalan ng militar, ang mga sinaunang tradisyon ng Slavic-Aryans ay kasama rin ang pagbabawal sa pagbaril o pag-atake gamit ang isang sandata ng isang hindi armado o hindi pantay na kaaway. Ang code ng karangalan ng militar ay mahigpit na sinusunod ng mga gumagalang sa kanilang sarili at sa kanilang mga ninuno, kabilang ang Grand Duke Svyatoslav.

Walang anuman sa likod ng kaluluwa

Noong unang panahon, naniniwala ang ating mga ninuno na ang kaluluwa ng isang tao ay matatagpuan sa isang dimple sa leeg sa pagitan ng mga collarbone.
Sa parehong lugar sa dibdib, ayon sa kaugalian, ang pera ay itinatago. Samakatuwid, sinabi at sinasabi pa rin tungkol sa isang mahirap na tao na siya ay "wala sa likod ng kanyang kaluluwa."

Tinahi ng puting sinulid

Ang phraseological unit na ito ay nagmula sa tailoring roots. Upang makita kapag tinahi kung paano tahiin ang mga detalye, una ay dali-dali silang tinahi ng mga puting sinulid, samakatuwid, isang draft o pagsubok na bersyon, upang sa paglaon ang lahat ng mga detalye ay maingat na tahiin. Kaya't ang kahulugan ng pananalitang: ang isang dali-daling pinagsama-samang kaso o gawain, iyon ay, "para sa isang mahirap na trabaho," ay maaaring magpahiwatig ng kapabayaan at panlilinlang sa kaso. Madalas na ginagamit sa mga legal na katutubong termino kapag ang isang imbestigador ay gumagawa ng isang kaso.

Pitong spans sa noo

Sa pamamagitan ng paraan, ang expression na ito ay hindi nagsasalita ng isang napakataas na katalinuhan ng isang tao, tulad ng karaniwang iniisip natin. Ang ekspresyong ito ay tungkol sa edad. Oo Oo. Ang span ay isang sinaunang sukat ng haba ng Russia, na katumbas ng 17.78 cm sa mga tuntunin ng sentimetro (isang internasyonal na yunit ng pagsukat ng haba). Ang 7 span sa noo ay ang taas ng isang tao, ito ay 124 cm, kadalasan ang mga bata ay lumaki hanggang sa. ang markang ito ng 7 taon. Sa oras na ito, ang mga bata ay binigyan ng mga pangalan at nagsimulang turuan (lalaki - lalaki, babae - babae). Hanggang sa edad na ito, ang mga bata ay karaniwang hindi nakikilala sa pamamagitan ng kasarian at nagsuot sila ng parehong damit. Sa pamamagitan ng paraan, hanggang sa edad na 7 ay karaniwang wala silang mga pangalan, tinawag lang silang isang bata.

Hinahanap ang El Dorado

Ang El Dorado (sa Espanyol, ang ibig sabihin ng El Dorado ay "ginintuang") ay isang gawa-gawang bansa sa Timog Amerika na mayaman sa ginto at mamahaling bato. Hinahanap siya ng mga conquistador noong ika-16 na siglo. Sa matalinghagang kahulugan, ang "Eldorado" ay madalas na tinatawag na lugar kung saan mabilis kang yumaman.

Dumating si Karachun

Mayroong mga katutubong expression na hindi maintindihan ng lahat: "Dumating si Karachun", "Nakuha ni Karachun". Kahulugan: isang tao, may biglang namatay, namatay o namatay ... Karachun (o Chernobog) sa sinaunang Slavic na mitolohiya ng mga paganong panahon ay ang underground na diyos ng kamatayan at hamog na nagyelo, bukod pa, hindi siya isang mabuting espiritu, ngunit sa salungat - kasamaan. Sa pamamagitan ng paraan, ang kanyang pagdiriwang ay nahuhulog sa araw ng winter solstice (Disyembre 21-22).

Tungkol sa patay o mabuti o wala

Ang implikasyon ay ang mga patay ay pinag-uusapan ng mabuti o hindi. Ang ekspresyong ito ay bumaba sa medyo seryosong binagong anyo hanggang sa ating mga araw mula sa kalaliman ng mga siglo. Noong sinaunang panahon, ang ekspresyong ito ay parang ganito: "Ang tungkol sa mga patay ay mabuti o walang iba kundi ang katotohanan". Ito ay isang medyo kilalang kasabihan ng sinaunang Griyegong politiko at makata na si Chilo mula sa Sparta (VI siglo BC), at ang istoryador na si Diogenes Laertes (III siglo AD) ay nagsasabi tungkol sa kanya sa kanyang sanaysay na "The Life, Teachings and Opinions of Illustrious Philosophers ” . Kaya, ang pinutol na expression ay nawala ang orihinal na kahulugan nito sa paglipas ng panahon at ngayon ay nakikita sa isang ganap na naiibang paraan.

Galit na galit

Maaari mong madalas kolokyal na pananalita marinig kung paano dinadala ng isang tao ang isang tao sa puting init. Ang kahulugan ng pagpapahayag: mag-alab sa malakas na damdamin, magdala ng isang tao sa isang estado ng matinding pangangati o kahit na kumpletong pagkawala ng pagpipigil sa sarili. Saan at paano nangyari ang turn of speech na ito? Ang lahat ay simple. Kapag ang metal ay unti-unting pinainit, ito ay nagiging pula, ngunit kapag ito ay higit na pinainit hanggang sa napaka mataas na temperatura ang metal ay nagiging puti. Para uminit, ibig sabihin, magpainit. Ang incandescence ay mahalagang napakalakas na pag-init, kaya ang expression.

Lahat ng daanan ay papuntang Roma

Sa panahon ng Imperyong Romano (27 BC - 476 AD) sinubukan ng Rome na palawakin ang teritoryo nito sa pamamagitan ng pananakop ng militar. Ang mga lungsod, tulay, kalsada ay aktibong itinayo para sa isang mas mahusay na relasyon sa pagitan ng mga lalawigan ng imperyo at kabisera (para sa pagkolekta ng mga buwis, para sa pagdating ng mga courier at ambassador, mabilis na pagdating legion upang itigil ang mga kaguluhan). Ang mga Romano ang unang gumawa ng mga kalsada at natural na ang pagtatayo ay isinasagawa mula sa Roma, mula sa kabisera ng Imperyo. Sinasabi ng mga modernong siyentipiko na ang mga pangunahing ruta ay itinayo nang tumpak sa sinaunang sinaunang mga kalsada ng Roma, na libu-libong taong gulang na.

Balzac na babae

Ilang taon na ang mga babaeng nasa edad ng Balzac? Si Honoré de Balzac, isang sikat na manunulat na Pranses noong ika-19 na siglo, ay sumulat ng nobelang "The Thirty-Year-Old Woman", na naging sikat. Samakatuwid, ang "Balzac age", "Balzac woman" o "Balzac heroine" ay isang babaeng 30-40 taong gulang na natutunan na ang karunungan sa buhay at makamundong karanasan. Siyanga pala, napakainteresante ng nobela, tulad ng ibang mga nobela ni Honore de Balzac.

sakong ni Achilles

Ang mitolohiya ng sinaunang Greece ay nagsasabi sa atin tungkol sa maalamat at pinakadakilang bayani Si Achilles, ang anak ng diyosa ng dagat na si Thetis at ang mortal na Peleus. Upang si Achilles ay maging hindi masusugatan at maging malakas tulad ng mga diyos, pinaliguan siya ng kanyang ina sa tubig ng sagradong ilog Styx, ngunit dahil hinawakan niya ang kanyang anak sa sakong upang hindi malaglag, ito ang bahagi ng katawan ni Achilles. nanatiling mahina sa. Tinamaan ng palaso ng Trojan Paris si Achilles sa sakong, dahilan upang mamatay ang bayani...

Ang modernong anatomy ay tumutukoy sa litid sa ibabaw ng calcaneus sa mga tao bilang "Achilles". Ang mismong ekspresyong "takong ni Achilles" mula noong sinaunang panahon ay nagpapahiwatig ng isang mahina at mahina na lugar ng isang tao.

Dot lahat ako

Saan nagmula ang medyo popular na expression na ito? Marahil mula sa Middle Ages, mula sa mga eskriba ng aklat noong mga panahong iyon.

Sa paligid ng ika-11 siglo, lumitaw ang isang tuldok sa itaas ng letrang i sa mga teksto ng mga manuskrito ng Kanlurang Europa (bago iyon, ang liham ay isinulat nang walang tuldok). Kapag nagsusulat ng mga titik sa mga salita sa italics (nang hindi naghihiwalay ng mga titik sa isa't isa), ang gitling ay maaaring mawala sa iba pang mga titik at ang teksto ay naging mahirap basahin. Upang mas malinaw na italaga ang liham na ito at gawing mas madaling basahin ang mga teksto, isang tuldok ang ipinakilala sa itaas ng letrang i. At ang mga punto ay itinakda pagkatapos na maisulat ang teksto sa pahina. Ngayon ang expression ay nangangahulugan: upang linawin, upang dalhin ang bagay sa dulo.

Siyanga pala, ang kasabihang ito ay may karugtong at ganap na ganito ang tunog: “Dot all i and cross out t”. Ngunit ang pangalawang bahagi ay hindi gumana para sa amin.

harina ng tantalum

Ano ang ibig sabihin ng ekspresyon "makaranas ng tantalum torment"? Tantalum - ayon sa sinaunang mitolohiyang Griyego Si Haring Sipyla sa Phrygia, na, para sa isang insulto na ginawa sa mga diyos, ay itinapon sa Hades sa underworld. Doon naranasan ni Tantalus ang hindi matiis na hapdi ng gutom at uhaw. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na sa parehong oras siya ay nakatayo sa tubig hanggang sa kanyang lalamunan, at magagandang prutas ay lumago sa mga puno malapit sa kanya at mga sanga na may mga prutas ay napakalapit - kailangan mo lamang na abutin. Gayunpaman, sa sandaling sinubukan ni Tantalus na mamitas ng prutas o uminom ng tubig, ang sanga ay lumihis mula sa kanya sa gilid, at ang tubig ay umagos palayo. Ang tantalum flour ay nangangahulugan ng kawalan ng kakayahan na makuha ang gusto mo, na napakalapit.

Stalemate na sitwasyon

Ang pagkapatas ay isang espesyal na posisyon sa chess kung saan hindi ito magagamit ng panig na may karapatang gumawa ng hakbang, habang ang hari ay wala sa tseke. Sa dulo - isang gumuhit. Ang pananalitang "pagkapatas" ay maaaring mangahulugan ng imposibilidad ng anumang aksyon sa magkabilang panig, marahil kahit na sa ilang paraan ay nangangahulugan ng kawalan ng pag-asa ng sitwasyon.

Posisyon ng Zugzwang

Ang ekspresyong ito ay nagmula sa mga board game sa chess o pamato. Sa literal, ang terminong Zugzwang sa German ay nangangahulugang "pagpilitan na lumipat." Sa katunayan, ang ibig sabihin nito ay isang posisyon kung saan ang anumang galaw ng manlalaro sa anumang kaso ay humahantong lamang sa paglala ng posisyon sa laro. Unti-unti, ang pagpapahayag ng isang walang pag-asa na sitwasyon sa laro ay nagsimulang gamitin sa iba't ibang mga laro sa board at pagsusugal, at maging sa pang-araw-araw na buhay. Sa pang-araw-araw na buhay, ang ekspresyon ay nangangahulugan na ang anumang aksyon ay magpapalala lamang sa sitwasyon, gayunpaman, pati na rin ang hindi pagkilos.

Sa ating publikasyon ngayon, pag-uusapan natin ang tungkol sa mga may pakpak na ekspresyon, aphorism, salawikain at kasabihan, bilang isang pamana, kung hindi man mas tiyak, bilang isang antolohiyang iniwan sa atin ng isang matatalinong tao, ang ating mga ninuno, na may pagmamahal at pangangalaga na ipinasa at napanatili na kaalaman at pilosopiya ng pang-unawa sa buhay mismo. Ang mga kawikaan at kasabihan ay tila nakalimutan sa ating mga aklat-aralin sa paaralan, ngunit ito ay malayong mangyari. Sila ay salamin ng ating buhay. Kaya, tingnan natin kung ano ang mga pakpak na ekspresyon. Sila - anuman ang makasaysayang panahon o sitwasyong pampulitika, at, siyempre, hindi ito isang pagkilala sa fashion.

Sinaunang Roma

Bago namin dalhin sa iyong pansin ang mga pakpak na expression at aphorism, tandaan namin ang sumusunod. Ang sibilisasyon ng Sinaunang Roma ay nag-iwan ng malaking pamana sa mundo: parlyamento, simbahan, bilangguan, ospital, mga maternity hospital ang naging mga haligi kung saan nakasalalay ang mundo.

Ang mga Romano ay bumuo ng gayong istraktura batay sa kung saan mayroong modernong lipunan. Ang mga butil na itinanim sa matabang lupain ng kabihasnan ay sumibol, at ang malalaking sanga na dambuhalang puno na tumubo sa kanilang lugar ay namumukadkad at namumunga pa rin hanggang ngayon. Ang mga serbisyong ito sa sangkatauhan, tulad ng makikita mo, ay hindi limitado sa listahan ng mga tanyag na ekspresyon sa Latin. Siyempre, may mga pagbabago, ngunit ang asin mismo, ang kakanyahan ay nanatiling hindi nagbabago. At hindi nakakagulat na ang mga sikat na expression sa Latin ay may kaugnayan sa araw na ito.

Mga semantikong kahulugan ng mga ekspresyong Latin

Kaya, ano ang mga pakpak na ekspresyon? Ang mga ito ay matatag na matalinghagang mga yunit ng parirala na pumasok sa pang-araw-araw na bokabularyo mula sa makasaysayang o pampanitikan na mga mapagkukunan, habang nagiging laganap sa mga masa. Ang mga alamat, pamamahayag at mga talumpati ng mga kilalang tao sa kanilang panahon ay naging pinagmulan ng mga semantikong ekspresyon sa Latin. Ang ilang mga sikat na expression ng ganitong uri ay matagal nang nawalan ng ugnayan sa orihinal na pinagmulan, ngunit ginagamit sa bawat panahon ng kasaysayan na may kaugnayan sa ilang mga kaganapan.

Isang tuo lare incipe, - kaya sinabi nila sa sinaunang Roma, o "magsimula sa iyong tahanan." Oo, ang mga salitang ito ay binigkas maraming siglo na ang nakalilipas, ngunit ang mga ito ay may kaugnayan at mahalaga pa rin hanggang sa araw na ito. Mga matalinong salita, isang axiom na binaybay ng buhay mismo, mga salita na mahirap hindi sumang-ayon, dahil ang lahat ay nagsisimula sa bahay ng tao mismo, kung saan hindi lamang kaayusan at kalinisan ang dapat maghari, ang pag-ibig, paggalang ay dapat umunlad, at kapag ang lahat ay maayos. eksakto tulad nito sa buhay ng isang tao, pagkatapos ay maibibigay niya sa mundo ang liwanag na iyon, ang kadalisayan ng kaluluwa at pag-iisip, kung sino siya.

Isaalang-alang ang Latin na catch phrase bilang imago animi vunus est, na nangangahulugang "ang mundo ay salamin ng kaluluwa", na tila nagpatuloy sa pag-iisip ng unang pagpapahayag. Ang mundo ay maaaring maging maganda at sa parehong oras ay maaaring maging mapanira at napakalupit. Paano ito nangyayari? Ang sagot ay tiyak na namamalagi sa ekspresyong ito, sa madaling salita, masasabi natin: ano ang kaluluwa, itim o puti, kung gayon ang mundo. Ang mga tamang aksyon ay hahantong sa mabuti, malupit o walang pag-iisip - sa kanyang kapahamakan.

Manifestum non eget probatione. Isalin natin ang isang popular na ekspresyong Latin bilang "ang halata ay hindi nangangailangan ng patunay." Pansinin na ang mga hindi masasagot at tiyak na matalinong mga kaisipang ito ay nabuo ilang libong taon na ang nakalilipas!

Kaya, ipagpatuloy natin ang aming listahan, na inilalantad ang paksa: "Ano ang mga pakpak na ekspresyon?".

Sa angustiis amici maliwanag. Isalin natin ang ekspresyong ito bilang "kilala ang mga kaibigan sa problema." Nakarinig ka na ng ganitong uri ng ekspresyon nang higit sa isang beses o dalawang beses at alam mo kung ano ang ibig sabihin nito. Natutunan natin ang kahulugan ng pagkakaibigan nang literal mula sa mga unang taon ng ating buhay. Ang sumusunod na ekspresyon ay ilalaan din sa tema ng pagkakaibigan: Vitae sal - amicitia. Isinalin, ang pariralang ito ay nangangahulugang: "Ang pagkakaibigan ay ang asin ng buhay." Sa kontekstong ito, ang salitang "asin" ay hindi nangangahulugang isang additive ng pagkain sa proseso ng pagluluto, ngunit isang bagay na mahalaga, na matatagpuan sa loob, sa gitna, na siyang batayan ng mga pangunahing kaalaman.

Ang expression na ito ay maaaring ligtas na maiugnay sa mga catchphrase, salamat sa pelikulang Sobyet na "D'Artagnan and the Three Musketeers", kung saan ang motto ng kahanga-hangang apat na "isa para sa lahat at lahat para sa isa" ay ang parehong Latin na expression na binuo sa malayo, malayong panahon, unus pro omnibus omnespro uno.

Matuto at manalo!

Ang kaalaman ay kapangyarihan, bukod dito, ito ay isang kilalang katotohanan, na hindi makatuwiran upang pabulaanan. Ang kaalaman ay eksakto kung ano ang gumagawa sa atin kung sino tayo. Bilang karagdagan, tandaan natin na hindi tayo dapat tumigil doon, dahil ang isang tao ay nakaayos sa paraang ang kanyang kakayahan, talento o ilang uri ng kakayahan ay nabuo, napabuti, pinakintab lamang kapag siya ay patuloy na nagtatrabaho at natututo. Tanging natanggap na lamang niya ang mga bunga ng kanyang pagpapagal, naramdaman niya ang hindi maipaliwanag na pakiramdam ng kasiyahan, na hindi maihahambing sa anumang bagay na magpapakatao sa kanya at magpapahintulot sa kanya na kumuha ng kanyang nararapat na lugar sa buhay na ito.

Kaya, ipagpatuloy natin ang listahan sa Latin ng mga tanyag na ekspresyon: Veni, vidi, vici. "Dumating ako, nakita ko, nanalo ako." Ano ang hindi motto para sa isang batang may layunin? O ang ekspresyong ito: Mens sana in corpore sano, na nangangahulugang "isang malusog na pag-iisip sa isang malusog na katawan." Ang expression na ito ay ang slogan at motto ng mga kumpetisyon ng higit sa isang henerasyon sa ating bansa, at ngayon ito ay hindi nawala ang lahat ng kaugnayan, at hindi kami natatakot na sabihin na hindi ito mawawala sa loob ng maraming taon na darating.

May isa pang kahanga-hangang ekspresyon na nais kong ipaalala sa pangkalahatang publiko: Medicus curat, natural sanat, na nangangahulugang "ang doktor ay nagpapagaling, ang kalikasan ay nagpapagaling." Sa kontekstong ito, ang kahulugan ay bumaba sa mga sumusunod, na ang tulong na ibinigay ng isang doktor sa isang tao ay magpapagaling sa kanyang katawan, at ang kalikasan ay kukumpleto sa prosesong ito sa isang kumplikadong paraan, iyon ay iba't ibang paraan, kapwa ang katawan at kaluluwa ng isang tao, salamat sa araw, hangin at lahat ng paborableng salik, ay ganap na gagaling.

Ang mga sikat na ekspresyon sa Latin na kagalakan, ay humahanga sa kaibuturan ng kaluluwa, at ang katotohanan na sila ay dumaan sa millennia at hindi nawala ang mahalagang kaugnayan na iyon ay nagdudulot ng malalim na paggalang sa mga taong nag-iwan sa atin ng "alpabeto" ng buhay, na nagbibigay-daan sa amin upang bumuo, at higit sa lahat, maunawaan ang aming mahirap, ngunit ganoon kahanga-hangang mundo: Utile dulci miscere - "pagsamahin ang negosyo sa kasiyahan." At, sa wakas, nararapat pa ring sabihin na "nagbabago ang mga panahon, at nagbabago tayo kasama nila." O: Tempora mutantur et nos mutamur in illis.

Aphorism bilang kasaysayan ng mundo

Ang aphorism ay isang kumpletong maigsi na pag-iisip na madaling matandaan at may malalim na kahulugan, mayroon itong may-akda at, siyempre, madalas itong paulit-ulit, kung minsan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ng mga tao. Ang mga aphorism ay nakatuon sa bawat paksa, bawat lugar ng aktibidad, phenomena, propesyon, at relasyon ng mga tao. Mula siglo hanggang siglo, ang pagbabasa ng mga aphorism ng mga tao, pulitiko, pilosopo, makata, musikero, naiintindihan mo na, sa kabila ng hindi maiiwasang pagbabago ang mismong takbo ng buhay, ang mismong kakanyahan nito ay nananatiling hindi nagbabago. Kaya tingnan natin ang ilang halimbawa.

Si Ivan Andreevich Krylov ay isang sikat na fabulist na, kasama ang kanyang trabaho, ay nagbigay sa kanyang mga inapo ng hindi kapani-paniwalang bilang ng mga aphorism at catch phrase. "Ikaw ay kulay abo, at ako, buddy, ay kulay abo." Isang linya lang, pero ang daming kahulugan nito! Sa madaling salita, masasabi mo ito: "Ikaw ay tuso at maparaan, ngunit ako, kaibigan, ay matalino, ang karunungan ay laging nangunguna kaysa sa panlilinlang." O magbigay tayo ng isa pang aphorism bilang isang halimbawa: "Mas mainam na hayaan siyang pindutin ang kanyang sapatos sa kanyang binti kaysa sa kanyang kamay - isang hamak na tao." O narito ang isang medyo hindi malilimutang aphorism: "Kung dumura sila sa iyong likod, pagkatapos ay magpapatuloy ka" (Confucius).

Mga salawikain at kasabihan

Ang mga kawikaan at kasabihan ay sumasakop sa isang espesyal na angkop na lugar sa ating pamana, una, tulad ng nabanggit na natin, ito ang pamana, ngunit na ng ating mga katutubong tao, na parehong may-akda at maydala. Pangalawa, unlike Mga ekspresyong Latin at aphorisms na maaari nating simulan upang maunawaan, na naabot, sabihin, mayroon nang isang tiyak na edad, ang mga kawikaan at kasabihan ay simpleng tinagos at puspos ng ating mga fairy tale, cartoons, tula.

Ibig sabihin, lahat ng mga batang ito ay natututo maagang edad, matutong unawain at isaulo ang mga ito, bukod pa rito, gamitin ang mga ito sa pang-araw-araw na pananalita. Sa kasong ito, malaki ang impluwensya ng ating mga magulang, tagapagturo at guro. Kaya, narito ang ilang kilalang mga tanyag na ekspresyon, salawikain at kasabihan: "Kung nagmamadali ka, patatawain mo ang mga tao", "Hindi ka makakalabas ng isda mula sa lawa nang walang paggawa", "Kung ano ang iyong itinanim, ikaw. ay aani”, “Ang nakasulat sa panulat ay hindi mapuputulan ng palakol.

Konklusyon

Sa konklusyon, ang pagbubuod sa kung ano ang sinabi, tandaan namin: ang paksa ng kung ano ang mga pakpak na expression at aphorism ay walang hanggan na malawak, kawili-wili at nagbibigay-kaalaman hindi lamang para sa mga nakababatang madla, kundi pati na rin para sa mga matatanda. At kung minsan ang isang bagay ay tila hindi maintindihan o kahit na hindi kawili-wili sa mga bata, kung gayon, dahil sa isang tiyak na kakulangan ng karanasan sa buhay, dapat itong ituring na normal. Ngunit bilang isang may sapat na gulang, hindi mo lamang sila maiintindihan, ngunit makiramay din sa iyong nabasa, bukod pa rito, marami sa kanila ang maaaring maging pinakamahusay na tagapayo sa buhay sa tamang oras, sa tamang sandali. Ano ang mga winged expression? Ito ay magaan, ito ay isang regalo, ito ay karanasan, ito ay katotohanan.

Paglalarawan ng ilang catchphrases

Kadalasan ginagamit natin ang tinatawag na mga catchphrase nang hindi man lang alam ang kanilang pinagmulan. Siyempre, alam ng lahat: "At si Vaska ay nakikinig at kumakain" - ito ay mula sa pabula ni Krylov, "mga regalo ng Danaans" at "Trojan horse" - mula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan ... Ngunit maraming mga salita ang naging napakalapit at pamilyar na hindi namin akalain na maaaring dumating kung sino ang unang nagsabi sa kanila.

Scapegoat
Ang kasaysayan ng pananalitang ito ay ang mga sumusunod: ang mga sinaunang Hudyo ay may seremonya ng pagpapatawad. Ipinatong ng pari ang dalawang kamay sa ulo ng isang buhay na kambing, sa gayon, kumbaga, inilipat ang mga kasalanan ng buong tao sa kanya. Pagkatapos nito, ang kambing ay itinaboy sa ilang. Maraming, maraming taon ang lumipas, at ang ritwal ay wala na, ngunit ang ekspresyon ay nabubuhay ...

Tryn-damo
Ang misteryosong "tryn-grass" ay hindi naman isang uri ng herbal na gamot na iniinom para hindi mag-alala. Noong una ay tinawag itong "tyn-grass", at ang tyn ay isang bakod. Ang resulta ay "bakod damo", iyon ay, isang damo na hindi kailangan ng sinuman, walang malasakit sa lahat.

Maasim na sopas master
Ang sour repolyo na sopas ay isang simpleng pagkain ng magsasaka: ilang tubig at pinaasim na repolyo. Hindi naging mahirap na ihanda ang mga ito. At kung ang isang tao ay tinawag na master ng sour repolyo na sopas, nangangahulugan ito na hindi siya mabuti para sa anumang bagay na kapaki-pakinabang.

Ang ekspresyon ay lumitaw pagkatapos ng paglalathala ng nobela ng Pranses na manunulat na si Honore de Balzac (1799-1850) The Thirty-Year-Old Woman (1831); ginagamit bilang isang katangian ng mga kababaihan na may edad na 30-40 taon.

Puting uwak
Ang expression na ito, bilang isang pagtatalaga ng isang bihirang tao, na lubhang naiiba mula sa iba, ay ibinigay sa ika-7 satire ng Roman na makata na Juvenal (kalagitnaan ng ika-1 siglo - pagkatapos ng 127 AD):
Ang kapalaran ay nagbibigay ng mga kaharian sa mga alipin, naghahatid ng mga tagumpay sa mga bihag.
Gayunpaman, ang gayong masuwerteng tao ay mas malamang na maging isang puting uwak.

maglagay ng baboy
Sa lahat ng posibilidad, ang expression na ito ay dahil sa ang katunayan na ang ilang mga tao ay hindi kumakain ng baboy para sa mga relihiyosong dahilan. At kung ang gayong tao ay hindi mahahalata na naglagay ng karne ng baboy sa kanyang pagkain, kung gayon ang kanyang pananampalataya ay nadungisan nito.

Magbato ng bato
Ang pananalitang "paghagis ng bato" sa isang tao sa diwa ng "pag-akusa" ay bumangon mula sa Ebanghelyo (Juan, 8, 7); Sinabi ni Jesus sa mga eskriba at Pariseo, na, tinutukso siya, dinala sa kanya ang isang babaeng nahatulan ng pangangalunya: "Siya na walang kasalanan sa inyo, unang bumato sa kanya" (sa sinaunang Judea ay may parusa - sa bato).

Tinitiis ng papel ang lahat (Hindi namumula ang papel)
Ang pananalita ay bumalik sa Romanong manunulat at mananalumpati na si Cicero (106 - 43 BC); sa kanyang mga liham na "Sa Mga Kaibigan" mayroong isang expression: "Epistola non erubescit" - "Ang liham ay hindi namumula", iyon ay, sa pagsulat ay maaari mong ipahayag ang gayong mga kaisipan na nahihiya kang ipahayag nang pasalita.

Upang maging o hindi maging - iyon ang tanong
Ang simula ng monologo ni Hamlet sa trahedya ni Shakespeare ng parehong pangalan, isinalin ni N.A. Patlang (1837).

lobo sa balat ng tupa
Ang pananalitang ito ay nagmula sa Ebanghelyo: "Mag-ingat kayo sa mga bulaang propeta na lumalapit sa inyo na nakadamit tupa, ngunit sa loob sila'y mabangis na mga lobo."

Sa mga hiram na balahibo
Ito ay nagmula sa pabula ng I.A. Krylov "Crow" (1825).

Ibuhos sa unang numero
Maniwala ka man o hindi, ngunit... mula sa lumang paaralan, kung saan ang mga estudyante ay binubugbog bawat linggo, hindi alintana kung sino ang tama o mali. At kung ang tagapayo ay lumampas dito, kung gayon ang gayong paghampas ay sapat na sa mahabang panahon, hanggang sa unang araw ng susunod na buwan.

Magrehistro sa Izhitsa
Ang Izhitsa ay ang pangalan ng huling titik ng alpabetong Slavonic ng Simbahan. Ang mga bakas ng paghampas sa mga kilalang lugar ng mga pabaya na estudyante ay mahigpit na kamukha ng sulat na ito. Kaya't upang magreseta ng Izhitsu - magturo ng isang aralin, parusahan, mas madaling hampasin. At pinapagalitan mo pa ang modernong paaralan!

Dala ko lahat
Ang ekspresyon ay nagmula sa sinaunang tradisyon ng Griyego. Nang sakupin ng Persian king Cyrus ang lungsod ng Priene sa Ionia, iniwan ito ng mga naninirahan, dala ang pinakamahalaga sa kanilang ari-arian. Si Biant lamang, isa sa "pitong pantas", na tubong Priene, ang umalis na walang dala. Bilang tugon sa mga nalilitong tanong ng kanyang mga kababayan, sumagot siya, na tumutukoy sa mga espirituwal na halaga: "Dala ko ang lahat ng bagay na akin." Ang pananalitang ito ay kadalasang ginagamit sa pormulasyon ng Latin ni Cicero: Omnia mea mecum porto.
Lahat ay dumadaloy, lahat nagbabago
Ang pananalitang ito, na tumutukoy sa patuloy na pagkakaiba-iba ng lahat ng bagay, ay nagpapaliwanag sa kakanyahan ng mga turo ng pilosopong Griyego na si Heraclitus ng Ephesus (c. 530-470 BC)

Layunin tulad ng isang falcon
Napakahirap, pulubi. Kadalasan iniisip nila na ang pinag-uusapan natin ay isang ibon. Ngunit ang falcon ay walang kinalaman dito. Sa katunayan, ang "falcon" ay isang lumang sandata sa pader ng militar. Ito ay isang ganap na makinis ("hubad") na blangko ng cast-iron, na naayos sa mga kadena. Walang extra!

Ulilang Kazan
Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang taong nagpapanggap na hindi masaya, nasaktan, walang magawa upang maawa sa isang tao. Ngunit bakit ang ulila ay "Kazan"? Ito ay lumiliko na ang pariralang yunit na ito ay lumitaw pagkatapos ng pagsakop sa Kazan ni Ivan the Terrible. Si Mirzas (mga prinsipe ng Tatar), bilang mga sakop ng Russian Tsar, ay sinubukang magmakaawa sa kanya para sa lahat ng uri ng indulhensiya, nagrereklamo tungkol sa kanilang pagkaulila at mapait na kapalaran.

malas na tao
Sa mga lumang araw sa Russia, ang "daan" ay tinawag hindi lamang ang kalsada, kundi pati na rin ang iba't ibang mga posisyon sa korte ng prinsipe. Ang landas ng falconer ay namamahala sa pangangaso ng prinsipe, ang landas sa pag-trap ay pangangaso ng aso, ang landas ng equerry ay mga karwahe at kabayo. Ang boyars, sa pamamagitan ng hook o sa pamamagitan ng crook, sinubukan upang makakuha ng isang paraan mula sa prinsipe - isang posisyon. At ang mga hindi nagtagumpay, ay nagsalita tungkol sa mga may paghamak: isang malas na tao.

Lalaki ba ito?
Sa isa sa mga yugto ng nobelang M. Gorky na "The Life of Klim Samgin" ay nagsasabi tungkol sa batang lalaki na si Klim na nag-skating kasama ang ibang mga bata. Sina Boris Varavka at Varya Somova ay nahulog sa isang butas. Ibinigay ni Klim kay Boris ang dulo ng kanyang gymnasium belt, ngunit, sa pakiramdam na siya ay hinila sa tubig, pinakawalan niya ang sinturon mula sa kanyang mga kamay. Ang mga bata ay nalulunod. Nang magsimula ang paghahanap para sa nalunod, si Klima ay tinamaan ng "seryosong hindi makapaniwalang tanong ng isang tao: - Mayroon bang isang batang lalaki, marahil ay walang isang batang lalaki." Ang huling parirala ay naging may pakpak bilang isang makasagisag na pagpapahayag ng matinding pagdududa sa anumang bagay.

dalawampu't dalawang kamalasan
Kaya sa paglalaro ni A.P. Chekhov na "The Cherry Orchard" (1903) tinawag nila ang klerk na Epikhodov, kung saan ang ilang uri ng comic trouble ay nangyayari araw-araw. Ang ekspresyon ay inilalapat sa mga taong palaging may kasamang kasawian.

Walang amoy ang pera
Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa mga salita ng Romanong emperador (69 - 79 AD) na si Vespasian, na sinabi niya, gaya ng iniulat ni Suetonius sa kanyang talambuhay, sa sumunod na okasyon. Nang sisihin ng anak ni Vespasian na si Titus ang kaniyang ama sa pagpapataw ng buwis sa mga pampublikong palikuran, dinala ni Vespasian ang unang perang natanggap mula sa buwis na ito sa kaniyang ilong at tinanong kung naamoy ang mga ito. Sa negatibong sagot ni Titus, sinabi ni Vespasian: "At gayon pa man sila ay mula sa ihi."

Draconian na mga hakbang
Ito ang pangalang ibinigay sa labis na malupit na mga batas na ipinangalan sa Dragon, ang unang mambabatas ng Republika ng Atenas (VII siglo BC). Kabilang sa mga parusang itinakda ng mga batas nito, isang kilalang lugar ang sinasabing inookupahan ng parusang kamatayan, na pinarusahan, halimbawa, ang gayong pagkakasala tulad ng pagnanakaw ng mga gulay. May isang alamat na ang mga batas na ito ay nakasulat sa dugo (Plutarch, Solon). Sa pananalitang pampanitikan, ang pananalitang "draconian laws", "draconian measures, punishments" ay naging mas malakas sa kahulugan ng malupit, malupit na batas.

Sa loob labas
Ngayon ay tila medyo hindi nakakapinsalang ekspresyon. At sa sandaling ito ay nauugnay sa isang kahiya-hiyang parusa. Sa panahon ni Ivan the Terrible, ang isang nagkasalang boyar ay inilagay pabalik sa harap sa isang kabayo sa mga damit na nakabukas sa labas at sa ganitong anyo, na disgrasya, ay itinaboy sa paligid ng lungsod sa sipol at panlilibak ng karamihan ng tao sa lansangan.

Retiradong drummer ng kambing
Noong unang panahon, dinadala ang mga sinanay na oso sa mga perya. Sinamahan sila ng isang dancer boy na nakasuot ng kambing, at isang drummer na sumasabay sa kanyang sayaw. Ito ang drummer ng kambing. Siya ay itinuturing bilang isang walang halaga, walang kuwentang tao.

Dilaw na pindutin
Noong 1895, ang American graphic artist na si Richard Outcault ay naglagay ng isang serye ng mga walang kabuluhang mga guhit na may nakakatawang teksto sa ilang mga isyu ng New York na pahayagan na The World; kabilang sa mga guhit ay isang bata na naka-dilaw na kamiseta, kung saan ibinibigay ang iba't ibang mga nakakatuwang pahayag. Di-nagtagal ang isa pang pahayagan, ang New York Journal, ay nagsimulang mag-imprenta ng isang serye ng katulad na mga guhit. Isang pagtatalo ang lumitaw sa pagitan ng dalawang papel sa pamagat ng "yellow boy". Noong 1896, inilathala ni Erwin Wardman, editor ng New York Press, ang isang artikulo sa kanyang magasin kung saan mapanlait niyang tinawag ang dalawang magkalaban na pahayagan na "yellow press." Simula noon, naging catchy ang expression.

pinakamagandang oras
Isang pagpapahayag ni Stefan Zweig (1881-1942) mula sa paunang salita sa kanyang koleksyon ng mga makasaysayang maikling kwento na The Starry Clock of Mankind (1927). Ipinaliwanag ni Zweig na tinawag niya ang mga makasaysayang sandali bilang pinakamagagandang oras "dahil, tulad ng mga walang hanggang bituin, palagi silang nagniningning sa mga gabi ng limot at pagkabulok."

ginintuang halaga
Isang ekspresyon mula sa ika-2 aklat ng mga odes ng makatang Romano na si Horace: "aurea mediocritas".

Piliin ang mas maliit sa dalawang kasamaan
Isang expression na matatagpuan sa mga sinulat ng sinaunang Griyegong pilosopo na si Aristotle "Nicomachean Ethics" sa anyo: "Ang mas maliit sa mga kasamaan ay dapat piliin." Si Cicero (sa kanyang sanaysay na "On Duties") ay nagsabi: "Hindi lamang dapat piliin ng isa ang pinakamaliit sa mga kasamaan, ngunit kunin din mula sa mga ito kung ano ang maaaring maging mabuti sa kanila."

Upang gumawa ng mga bundok mula sa mga molehills
Ang ekspresyon ay sinaunang. Binanggit ito ng Griyegong manunulat na si Lucian (ika-3 siglo AD), na nagtapos sa kanyang satirical na “Praise of the Fly” gaya ng sumusunod: “Ngunit pinuputol ko ang aking salita, bagama’t marami pa akong masasabi, upang hindi isipin ng sinuman na ako , ayon sa kasabihan, gumagawa ako ng elepante sa langaw.

Sarap
Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: isang bagay na nagbibigay ng isang espesyal na lasa, kaakit-akit sa isang bagay (ulam, kuwento, tao, atbp.). Ito ay lumitaw mula sa isang katutubong kasabihan: "Ang Kvass ay hindi mahal, ang zest sa kvass ay mahal"; naging tanyag pagkatapos ng paglitaw ng drama ni Leo Tolstoy na The Living Corpse (1912). Ang bayani ng drama na Protasov, na pinag-uusapan ang kanyang buhay pamilya, ay nagsabi: “Ang aking asawa ay isang huwarang babae ... Ngunit ano ang masasabi ko? Walang zest, - alam mo, mayroon bang zest sa kvass? - walang laro sa buhay natin. At kinailangan kong kalimutan. At kung wala ang laro hindi mo malilimutan ... "

pinangunahan ng ilong
Makikita na ang mga sinanay na oso ay napakapopular, dahil ang expression na ito ay nauugnay sa fairground entertainment. Pinangunahan ng mga gypsies ang mga oso sa pamamagitan ng pagsusuot ng singsing sa ilong. At pinilit nila sila, ang mga kaawa-awang tao, na gumawa ng iba't ibang mga pandaraya, nililinlang sila sa pamamagitan ng pangako ng mga handout.

Patalasin ang mga sintas
Ang Lyasy (balusters) ay mga pinait na kulot na haligi ng mga rehas sa balkonahe. Ang isang tunay na master lamang ang makakagawa ng ganoong kagandahan. Malamang, sa una, ang ibig sabihin ng "pagpapatalas ng balusters" ay pagkakaroon ng matikas, kakaiba, gayak (tulad ng balusters) na pag-uusap. Ngunit ang mga manggagawa upang magsagawa ng gayong pag-uusap sa ating panahon ay naging mas kaunti. Kaya ang ekspresyong ito ay nagsimulang magpahiwatig ng walang laman na satsat.

isang swan song
Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: ang huling pagpapakita ng talento. Batay sa paniniwala na ang mga swans ay umaawit bago ang kamatayan, ito ay lumitaw noong unang panahon. Ang katibayan nito ay matatagpuan sa isa sa mga pabula ni Aesop (ika-6 na siglo BC): "Sinasabi nila na ang mga swans ay kumakanta bago sila mamatay."

Lumilipad na Dutchman
Ang alamat ng Dutch ay nagpapanatili ng kuwento ng isang mandaragat na nanumpa sa isang malakas na bagyo na lumibot sa kapa na humarang sa kanyang landas, kahit na tumagal siya ng kawalang-hanggan. Para sa kanyang pagmamataas, siya ay tiyak na mapapahamak na magpakailanman sumugod sa isang barko sa isang rumaragasang dagat, hindi kailanman hawakan ang baybayin. Ang alamat na ito, malinaw naman, ay lumitaw sa edad ng mga dakilang pagtuklas. Posible na ang makasaysayang batayan nito ay ang ekspedisyon ni Vasco da Gama (1469-1524), na umikot sa Cape of Good Hope noong 1497. Noong ika-17 siglo ang alamat na ito ay napetsahan sa ilang mga kapitan ng Dutch, na makikita sa pangalan nito.

samantalahin ang sandali
Ang expression, tila, ay bumalik sa Horace ("carpe diem" - "sakupin ang araw", "samantalahin ang araw").

Bahagi ng leon
Ang ekspresyon ay bumalik sa pabula ng sinaunang Griyegong fabulist na si Aesop na "The Lion, the Fox and the Donkey", ang balangkas kung saan - ang paghahati ng biktima sa mga hayop - ay ginamit pagkatapos niya ni Phaedrus, La Fontaine at iba pang mga fabulista.

Nagawa na ng moor ang trabaho niya, pwede nang umalis ang moor
Sipi mula sa drama ni F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa" (1783). Ang pariralang ito (d.3, yavl.4) ay sinasalita ng Moor, na naging hindi kailangan matapos niyang tulungan si Count Fisco na mag-organisa ng isang pag-aalsa ng mga Republikano laban sa malupit ng Genoa, Doge Doria. Ang pariralang ito ay naging isang kasabihan na nagpapakilala sa isang mapang-uyam na saloobin sa isang tao na ang mga serbisyo ay hindi na kailangan.

Manna mula sa langit
Ayon sa Bibliya, ang manna ay ang pagkain na ipinadala ng Diyos sa mga Hudyo tuwing umaga mula sa langit kapag sila ay dumaan sa disyerto patungo sa lupang pangako (Exodo, 16, 14-16 at 31).

Disservice
Ang expression ay lumitaw mula sa pabula ni I. A. Krylov "The Hermit and the Bear" (1808).

Honeymoon
Ang ideya na ang kaligayahan sa unang yugto ng pag-aasawa ay mabilis na napalitan ng pait ng pagkabigo, na makasagisag na ipinahayag sa Eastern folklore, ay ginamit ni Voltaire para sa kanyang pilosopikal na nobelang Zadig, o Fate (1747), sa ika-3 kabanata kung saan isinulat niya. : ang unang buwan ng kasal, gaya ng inilarawan sa Aklat ni Zend, ay ang hanimun, at ang pangalawa ay ang buwan ng sagebrush.

Mayroon kaming daan para sa mga kabataan sa lahat ng dako
Sipi mula sa "Song of the Motherland" sa pelikulang "Circus" (1936), teksto ni V.I. Lebedev-Kumach, musika ni I.O. Dunaevsky.

Ang tahimik ay nangangahulugang pagsang-ayon
Ang pagpapahayag ng Papa (1294-1303) Boniface VIII sa isa sa kanyang mga mensahe na kasama sa canon law (isang set ng mga decrees ng awtoridad ng simbahan). Ang pananalitang ito ay bumalik kay Sophocles (496-406 BC), kung saan ang trahedya ay “The Trachinian Women” ay sinabing: “Hindi mo ba naiintindihan na sa pamamagitan ng katahimikan ay sumasang-ayon ka sa nag-aakusa?”

Flour Tantalum
Sa mitolohiyang Griyego, si Tantalus, ang hari ng Phrygia (tinatawag ding hari ng Lydia), ay paborito ng mga diyos, na madalas na nag-imbita sa kanya sa kanilang mga kapistahan. Ngunit, ipinagmamalaki ang kanyang posisyon, sinaktan niya ang mga diyos, kung saan siya ay pinarusahan nang husto. Ayon kay Homer ("Odyssey"), ang kanyang kaparusahan ay na, itinapon sa Tartarus (impiyerno), palagi siyang nakakaranas ng hindi matiis na mga kirot ng uhaw at gutom; siya ay tumatayo hanggang sa kanyang leeg sa tubig, ngunit ang tubig ay umuurong mula sa kanya sa sandaling siya ay yumuko upang uminom; ang mga sanga na may magagarang bunga ay nakasabit sa ibabaw niya, ngunit sa sandaling iunat niya ang kanyang mga kamay sa kanila, ang mga sanga ay lumilihis. Kaya't lumitaw ang pananalitang "pagdurusa ni Tantal", na nangangahulugang: hindi mabata na paghihirap dahil sa kawalan ng kakayahang makamit ang ninanais na layunin, sa kabila ng kalapitan nito.

Sa ikapitong langit
Ang ekspresyon, na nangangahulugang ang pinakamataas na antas ng kagalakan, kaligayahan, ay bumalik sa pilosopong Griyego na si Aristotle (384-322 BC), na sa sanaysay na "On the Sky" ay nagpapaliwanag ng istraktura ng makalangit na vault. Naniniwala siya na ang kalangitan ay binubuo ng pitong hindi gumagalaw na kristal na sphere, kung saan ang mga bituin at planeta ay naayos. Ang pitong langit ay binanggit sa iba't ibang lugar sa Qur'an: halimbawa, sinasabi na ang Qur'an mismo ay dinala ng isang anghel mula sa ikapito.

Ayokong mag-aral, gusto kong magpakasal
Ang mga salita ni Mitrofanushka mula sa komedya ng D. I. Fonvizin na "Undergrowth" (1783), d.3, yavl. 7.

Ang bago ay nakalimutan ng luma
Noong 1824, ang mga memoir ng milliner na si Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, ay nai-publish sa France, kung saan sinabi niya ang mga salitang ito tungkol sa lumang damit ng reyna na kanyang na-renovate (sa katunayan, ang kanyang mga memoir ay pekeng, ang kanilang may-akda ay si Jacques Pesche). Ang kaisipang ito ay itinuturing na bago, dahil lamang ito ay nakalimutan. Sinabi na ni Geoffrey Chaucer (1340-1400) na "walang bagong kaugalian na hindi luma." Ang quote na ito mula kay Chaucer ay pinasikat ng The Folk Songs of Southern Scotland ni Walter Scott.

Nick down
Sa expression na ito, ang salitang "ilong" ay walang kinalaman sa organ ng amoy. Ang "Ilong" ay tinatawag na commemorative plaque, o isang tag para sa mga talaan. Sa malayong nakaraan, ang mga taong hindi marunong bumasa at sumulat ay laging may dalang mga tabla at patpat, sa tulong kung saan ang lahat ng uri ng mga tala o bingaw ay ginawa bilang isang alaala.

Baliin ang isang paa
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga mangangaso at nakabatay sa mapamahiing ideya na sa isang direktang pagnanais (parehong pababa at balahibo), ang mga resulta ng pangangaso ay maaaring jinxed. Ang balahibo sa wika ng mga mangangaso ay nangangahulugang isang ibon, fluff - mga hayop. Noong sinaunang panahon, ang isang mangangaso na nangingisda ay nakatanggap ng salitang ito ng pamamaalam, na ang "pagsasalin" nito ay mukhang ganito: "Hayaan ang iyong mga palaso na lumipad sa target, hayaan ang mga silo at mga bitag na iyong itinakda ay manatiling walang laman, tulad ng hukay ng pangangaso!" Na kung saan ang minero, upang hindi ma-jinx ito, ay sumagot din: "Sa impiyerno!". At pareho silang nakatitiyak na ang mga masasamang espiritu, na hindi nakikita sa pag-uusap na ito, ay masisiyahan at iiwan, ay hindi magbalak sa panahon ng pangangaso.

Talunin ang mga hinlalaki
Ano ang "mga backcloth", sino at kailan "pinalo" ang mga ito? Sa loob ng mahabang panahon ang mga manggagawa ay gumagawa ng mga kutsara, tasa at iba pang kagamitan mula sa kahoy. Upang i-cut ang isang kutsara, ito ay kinakailangan upang i-chip off ang isang punung - isang baklusha - mula sa isang log. Ang mga apprentice ay ipinagkatiwala sa paghahanda ng bakwit: ito ay isang madali, walang kabuluhang bagay na hindi nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan. Ang pagluluto ng mga naturang chocks ay tinatawag na "beating bucks". Mula rito, mula sa pangungutya ng mga panginoon sa mga pantulong na manggagawa - "mga balde", napunta ang aming kasabihan.

Tungkol sa patay o mabuti o wala
Ang isang pananalitang madalas na sinipi sa Latin, "De mortuis nil nisi bene" o "De mortuis aut bene aut nihil," ay tila nagmula kay Diogenes Laertes (3rd century AD): "Buhay, Doktrina, at Opinyon tanyag na mga pilosopo", na naglalaman ng kasabihan ng isa sa "pitong pantas na lalaki" - Chilo (VI siglo BC): "Huwag paninirang-puri tungkol sa mga patay".

O banal na kapayakan!
Ang ekspresyong ito ay iniuugnay sa pinuno ng pambansang kilusang Czech na si Jan Hus (1369-1415). Hinatulan ng isang konseho ng simbahan bilang isang erehe na sunugin, binibigkas umano niya ang mga salitang ito sa tulos nang makita niya na ang ilang matandang babae (ayon sa ibang bersyon - isang babaeng magsasaka) sa mapanlikhang sigasig sa relihiyon ay itinapon ang kahoy na kahoy na dinala niya sa apoy ng ang apoy. Gayunpaman, ang mga biographer ni Hus, batay sa mga ulat ng mga nakasaksi sa kanyang kamatayan, ay itinanggi ang katotohanan na binigkas niya ang pariralang ito. Ang eklesiastikong manunulat na si Turanius Rufinus (c. 345-410), sa kanyang pagpapatuloy ng History of the Church ni Eusebius, ay nag-uulat na ang pananalitang "banal na pagiging simple" ay binigkas sa Unang Konseho ng Nicaea (325) ng isa sa mga teologo. Ang pananalitang ito ay kadalasang ginagamit sa Latin: "O sancta simplicitas!".

Mata sa mata, ngipin sa ngipin
Isang ekspresyon mula sa Bibliya, ang pormula ng batas ng paghihiganti: “Bali sa bali, mata sa mata, ngipin sa ngipin: kung paanong ginawa niya ang pinsala sa katawan ng tao, gayon ang dapat gawin sa kanya” (Levitico, 24, 20; halos pareho - Exodo, 21, 24; Deuteronomio 19:21).

Mula sa mahusay hanggang sa nakakatawa isang hakbang
Ang pariralang ito ay madalas na inuulit ni Napoleon sa kanyang paglipad mula sa Russia noong Disyembre 1812 patungo sa kanyang embahador sa Warsaw de Pradt, na nagsabi tungkol dito sa aklat na "History of the Embassy to the Grand Duchy of Warsaw" (1816). Ang pangunahing pinagmumulan nito ay ang pagpapahayag ng Pranses na manunulat na si Jean-Francois Marmontel (1723-1799) sa ikalimang dami ng kanyang mga gawa (1787): "Sa pangkalahatan, ang nakakatawa ay nakikipag-ugnayan sa mahusay."

Ang wika ay magdadala sa Kyiv
Noong 999, isang Kievan Nikita Shchekomyaka ang nawala sa walang hanggan, pagkatapos ay Russian, steppe at natapos sa mga Polovtsians. Nang tanungin siya ng Polovtsy: Saan ka galing, Nikita? Sinagot niya na siya ay mula sa mayaman at magandang lungsod ng Kyiv, at inilarawan niya ang kayamanan at kagandahan ng kanyang katutubong lungsod sa mga nomad sa paraang ikinabit ng Polovtsian Khan Nunchak si Nikita sa pamamagitan ng dila sa buntot ng kanyang kabayo, at nagpunta ang mga Polovtsian upang labanan at pagnakawan ang Kyiv. Kaya nakauwi si Nikita Shchekomyaka sa tulong ng kanyang dila.

Mga lobo
1812. Nang sunugin ng mga Pranses ang Moscow at naiwan na walang pagkain sa Russia, pumunta sila sa mga nayon ng Russia at humingi ng Sherami na pagkain, tulad ng bigyan ako. Kaya't sinimulan silang tawagin ng mga Ruso. (isa sa mga hypotheses).

bastard
Ito ay isang idiomatic na salita. May ganoong ilog na Voloch, nang maglayag ang mga mangingisda dala ang kanilang mga huli, sinabi nila na ang amin mula sa Volochi ay dumating. Mayroong ilang higit pang mga tomological na kahulugan ng salitang ito. Upang i-drag - upang mangolekta, i-drag. Sa kanila nagmula ang salita. Ngunit ito ay naging mapang-abuso hindi pa nagtagal. Ito ang merito ng 70 taon sa CPSU.

Alamin ang lahat ng ins and outs
Ang ekspresyon ay nauugnay sa isang lumang pagpapahirap, kung saan ang mga akusado ay itinulak sa ilalim ng mga pako na may mga karayom ​​o mga pako, na naghahanap ng isang pag-amin.

Oh, ang bigat mo, sumbrero ni Monomakh!
Isang quote mula sa trahedya ni A. S. Pushkin na "Boris Godunov", ang eksenang "The Tsar's Chambers" (1831), ang monologo ni Boris (Ang Monomakh sa Greek ay isang wrestler; isang palayaw na ikinakabit sa mga pangalan ng ilang Byzantine emperors. Sa sinaunang Russia ang palayaw na ito ay itinalaga sa Grand Duke Vladimir (simula ng ika-12 siglo), kung saan nagmula ang Muscovite tsars. Ang takip ng Monomakh ay ang korona kung saan ang mga tsar ng Moscow ay nakoronahan sa kaharian, isang simbolo ng kapangyarihan ng hari). Ang sipi sa itaas ay nagpapakita ng ilang mahirap na sitwasyon.

Kaibigan ko si Plato pero mas mahal ang katotohanan
Ang pilosopong Griyego na si Plato (427-347 BC) sa kanyang akda na "Phaedo" ay iniuugnay kay Socrates ang mga salitang "Sumusunod sa akin, huwag mag-isip tungkol kay Socrates, at higit pa tungkol sa katotohanan." Si Aristotle sa kanyang akda na "Nicomachean Ethics", na nakikipagtalo kay Plato at tinutukoy siya, ay sumulat: "Hayaan ang mga kaibigan at katotohanan na maging mahal sa akin, ngunit ang tungkulin ay nag-uutos sa akin na bigyan ng kagustuhan ang katotohanan." Sinabi ni Luther (1483-1546): "Si Plato ay aking kaibigan, si Socrates ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay dapat na mas gusto" ("On the Enslaved Will", 1525). Ang ekspresyong "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal", na binuo ni Cervantes sa ika-2 bahagi, ch. 51 mga nobelang Don Quixote (1615).

Sumasayaw sa himig ng iba
Ang expression ay ginagamit sa kahulugan: upang kumilos hindi ayon sa sariling kalooban, ngunit ayon sa arbitrariness ng iba. Ito ay bumalik sa Griyegong mananalaysay na si Herodotus (ika-5 siglo BC), na sa unang aklat ng kanyang “Kasaysayan” ay nagsasabi: noong sinakop ng haring Persian na si Cyrus ang mga Medes, ang mga Griyego ng Asia Minor, na dati niyang sinubukang manalo nang walang kabuluhan. sa kanyang tabi, ipinahayag ang kanilang kahandaang sumunod sa kanya, ngunit sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Pagkatapos ay sinabi ni Cyrus sa kanila ang sumusunod na pabula: “Isang flutista, na nakakita ng isda sa dagat, ay nagsimulang tumugtog ng plauta, umaasang lalabas sila sa kanya sa lupa. Nalinlang sa pag-asa, kinuha niya ang lambat, inihagis ito at bumunot ng maraming isda. Nang makita niya ang mga isda na nakikipaglaban sa mga lambat, sinabi niya sa kanila: “Huwag na kayong sumayaw; Noong tumugtog ako ng plauta, ayaw mong lumabas at sumayaw." Ang pabula na ito ay iniuugnay kay Aesop (VI siglo BC).

Pagkatapos ng ulan noong Huwebes
Rusichi - ang pinaka sinaunang mga ninuno ng mga Ruso - pinarangalan sa kanilang mga diyos ang pangunahing diyos - ang diyos ng kulog at kidlat Perun. Ang isa sa mga araw ng linggo, Huwebes, ay nakatuon sa kanya (kapansin-pansin na sa mga sinaunang Romano, ang Huwebes ay nakatuon din sa Latin Perun - Jupiter). Nag-alay ng panalangin si Perun para sa ulan sa tagtuyot. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay dapat maging lalo na handa upang matupad ang mga kahilingan sa "kanyang araw" - Huwebes. At dahil ang mga panalanging ito ay madalas na nananatiling walang kabuluhan, ang kasabihang "Pagkatapos ng ulan sa Huwebes" ay nagsimulang mag-aplay sa lahat ng bagay na hindi alam kung kailan ito matutupad.

Kumuha sa isang loop
Sa mga dayalekto, ang pagbubuklod ay isang bitag ng isda na hinabi mula sa mga sanga. At, tulad ng sa anumang bitag, ang pagiging nasa loob nito ay isang hindi kasiya-siyang negosyo. Umuungol si Beluga

Umuungol si Beluga
I-mute tulad ng isang isda - alam mo na ito sa mahabang panahon. At biglang umungal si beluga? Ito ay lumiliko na hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa isang beluga dito, ngunit isang beluga whale, tulad ng tinatawag na polar dolphin. Dito talaga siya umuungol ng napakalakas.

Hindi masisisi ang tagumpay
Ang mga salitang ito ay iniuugnay kay Catherine II, na sinasabing ganito nang dinala si A.V. Suvorov sa court martial para sa pag-atake kay Turtukai noong 1773, na isinagawa niya salungat sa mga utos ni Field Marshal Rumyantsev. Gayunpaman, ang kuwento tungkol sa mga di-makatwirang aksyon ni Suvorov at tungkol sa pagdadala sa kanya sa paglilitis ay pinabulaanan ng mga seryosong mananaliksik.

Kilalanin mo ang iyong sarili
Ayon sa alamat na iniulat ni Plato sa diyalogo ng Protagoras, ang pitong pantas ng sinaunang Greece (Thales, Pittacus, Byant, Solon, Cleobulus, Mison at Chilo), na nagsama-sama sa templo ng Apollo sa Delphi, ay sumulat: "Alamin sarili mo." Ang ideya ng self-knowledge ay ipinaliwanag at ipinalaganap ni Socrates. Ang ekspresyong ito ay kadalasang ginagamit sa anyong Latin: nosce te ipsum.

bihirang ibon
Ang pananalitang ito (lat. rara avis) sa kahulugan ng "bihirang nilalang" ay unang natagpuan sa mga satire ng mga makatang Romano, halimbawa, sa Juvenal (kalagitnaan ng I siglo - pagkatapos ng 127 AD): "Isang bihirang ibon sa lupa, uriin. parang black Swan."

Ang ipinanganak upang gumapang ay hindi maaaring lumipad
Sipi mula sa "Awit ng Falcon" ni M. Gorky.

smoke rocker
Sa lumang Russia, ang mga kubo ay madalas na pinainit sa itim: ang usok ay hindi nakatakas sa pamamagitan ng tsimenea (hindi ito umiiral), ngunit sa pamamagitan ng isang espesyal na bintana o pinto. At hinulaan ng hugis ng usok ang lagay ng panahon. Mayroong isang haligi ng usok - ito ay magiging malinaw, kaladkarin - sa fog, ulan, rocker - sa hangin, masamang panahon, at kahit isang bagyo.

Sa labas ng korte
Ito ay isang napakatandang tanda: kapwa sa bahay at sa looban (sa bakuran), tanging ang hayop na gusto ng brownie ang mabubuhay. At kung hindi mo gusto, magkakasakit ka, magkakasakit, o tatakas. Ano ang gagawin - hindi sa korte!

Buhok sa dulo
Ngunit anong uri ng rack ito? Lumalabas na ang tumayo sa dulo ay ang tumayo sa atensyon, sa iyong mga kamay. Ibig sabihin, kapag ang isang tao ay natatakot, ang kanyang buhok ay nakatayo sa tiptoe sa kanyang ulo.

Ihagis sa rampage
Ang Rozhon ay isang matulis na poste. At sa ilang mga lalawigan ng Russia, ang apat na pronged pitchfork ay tinawag na. Sa katunayan, hindi mo talaga sila tinatapakan!

Mula sa barko hanggang sa bola
Isang expression mula sa "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin, kabanata 8, stanza 13 (1832):

At maglakbay papunta sa kanya
Tulad ng lahat ng bagay sa mundo, pagod,
Bumalik siya at nakuha
Tulad ng Chatsky, mula sa barko hanggang sa bola.

Ang expression na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi inaasahang, biglaang pagbabago sa posisyon, mga pangyayari.

Pagsamahin ang kaaya-aya sa kapaki-pakinabang
Isang expression mula sa "Sining ng Tula" ni Horace, na nagsasabi tungkol sa makata: "Ang isa na pinagsasama ang kaaya-aya sa kapaki-pakinabang ay karapat-dapat sa lahat ng pag-apruba."

Maghugas ka ng kamay
Ginamit sa kahulugan: alisin sa pananagutan para sa isang bagay. Pagbangon mula sa Ebanghelyo: Si Pilato ay naghugas ng kanyang mga kamay sa harap ng karamihan, ibinigay si Jesus sa kanila upang patayin, at sinabi: “Wala akong kasalanan sa dugo nitong taong matuwid” (Mat. 27:24). Ang ritwal na paghuhugas ng kamay, na nagsisilbing ebidensya ng hindi pakikilahok ng taong naghuhugas sa isang bagay, ay inilarawan sa Bibliya (Deuteronomio, 21, 6-7).

Masugatan na punto
Ito ay nagmula sa mito tungkol sa nag-iisang bulnerable na lugar sa katawan ng bayani: sakong ni Achilles, isang lugar sa likod ni Siegfried, atbp. Ginamit sa kahulugan: ang mahinang bahagi ng isang tao, mga gawa.

Fortune. Gulong ng kapalaran
Fortune - sa mitolohiyang Romano, ang diyosa ng bulag na pagkakataon, kaligayahan at kasawian. Inilalarawan gamit ang isang blindfold, nakatayo sa isang bola o gulong (nagbibigay-diin sa kanyang patuloy na pagkakaiba-iba), at may hawak na manibela sa isang kamay, at isang cornucopia sa kabilang kamay. Ang manibela ay nagpapahiwatig na ang kapalaran ay kumokontrol sa kapalaran ng isang tao.

baliktad
Tormashit - sa maraming mga lalawigan ng Russia ang salitang ito ay nilalayong maglakad. Kaya, baligtad - ito ay mga walker na baligtad, baligtad.

Grated roll
Sa pamamagitan ng paraan, sa katunayan mayroong isang uri ng tinapay - gadgad na kalach. Ang kuwarta para sa kanya ay minasa, minasa, kinuskos nang napakatagal, kaya naman ang kalach ay naging hindi pangkaraniwang kahanga-hanga. At mayroon ding salawikain - huwag lagyan ng rehas, huwag mag-mint, walang kalach. Ibig sabihin, ang isang tao ay tinuturuan ng mga pagsubok at kapighatian. Ang ekspresyon ay nagmula sa isang salawikain, at hindi mula sa pangalan ng tinapay.

Dalhin sa kaliwanagan
Minsan sinabi nilang dalhin ang isda sa malinis na tubig. At kung ang isda, kung gayon ang lahat ay malinaw: sa mga kasukalan ng mga tambo o kung saan ang mga snag ay nalunod sa silt, ang isang isda na nahuli sa isang kawit ay madaling maputol ang linya at umalis. At sa malinaw na tubig, sa itaas ng malinis na ilalim - hayaan siyang subukan. Ganoon din ang isang nakalantad na manloloko: kung malinaw ang lahat ng mga pangyayari, hindi siya makakatakas sa paghihiganti.

At may butas ang matandang babae
At anong uri ng butas (pagkakamali, pangangasiwa nina Ozhegov at Efremova) ito, isang butas (i.e. kapintasan, depekto) o ano? Ang kahulugan, kung gayon, ay ito: At ang isang matalinong tao ay maaaring magkamali. Interpretasyon mula sa mga labi ng isang connoisseur ng sinaunang panitikang Ruso: At ang matandang babae ay nasa problema Poruha (Ukrainian f. colloquial-decreased 1 - Harm, destruction, damage; 2 - Trouble). Sa isang tiyak na kahulugan, ang porukha (ibang Ruso) ay panggagahasa. Yung. lahat ng bagay ay posible.

Siya na huling tumawa ay pinakamahusay na tumawa
Ang ekspresyon ay kabilang sa Pranses na manunulat na si Jean-Pierre Florian (1755-1794), na ginamit ito sa pabula na "Dalawang Magsasaka at Isang Ulap".

Ang pagtatapos ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan
Ang ideya ng pananalitang ito, na siyang batayan ng moralidad ng mga Heswita, ay hiniram nila mula sa pilosopong Ingles na si Thomas Hobbes (1588-1679).

Tao sa tao na lobo
Isang ekspresyon mula sa "Donkey Comedy" ng sinaunang Romanong manunulat na si Plautus (c. 254-184 BC).

"Kung ang bundok ay hindi mapupunta kay Mohammed", "Sa isang pilak na pinggan", "At ikaw, Brutus!" - gaano katatag ang mga pariralang ito na pumasok sa ating buhay. At ang bawat isa sa kanila ay napakaikli at tumpak, sa ilang salita lamang, ay maaaring ilarawan ang sitwasyon o ihatid ang mga damdaming naranasan.

Ano ito?

Ang mga salitang may pakpak o ekspresyon ay mga yunit ng parirala na nakuha mula sa mga makasaysayang kaganapan, alamat at iba't ibang mga mapagkukunang pampanitikan - masining, pamamahayag, siyentipiko. Madalas silang naglalaman ng mga pangalan ng mga karakter sa panitikan, mga makasaysayang numero, mga pangalan ng heograpiya. Ito ay maaaring mga panipi mula sa mga talumpati ng mga sikat na tao.

Karamihan sa mga catchphrase ay nawawala ang kanilang orihinal na kahulugan at ginagamit na kaugnay ng mga kasalukuyang katotohanan.

Ang mga salitang may pakpak ay maaaring may mga katangian ng isang aphorism o simpleng matalinghaga o ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan. Ang mga ito, tulad ng mga salawikain, ay kilala sa marami, ay madalas at saanman ginagamit, may espesyal na pagpapahayag at tumpak na ihatid ang ideya.

Saan nagmula ang pangalang ito?

Ang pariralang "may pakpak na mga salita" mismo ay pag-aari ni Homer at walang ibig sabihin ng kahulugan na iniuugnay sa kanya ngayon. Ang makatang Griyego sa kanyang Odyssey ay nangangahulugang malakas na pananalita. Nang maglaon, gayunpaman, ang pananalitang "mga salitang may pakpak" ay nakakuha ng bahagyang naiibang kahulugan sa bibig ni Homer. Nangangahulugan ito ng dumadaloy na pananalita, na ang mga salita ay lumilipad mula sa bibig ng nagsasalita patungo sa tainga ng nakikinig.

Nakuha ng pariralang ito ang kasalukuyang kahulugan nito salamat sa publikasyon noong 1864 ng isang koleksyon ng mga sikat na panipi na pinagsama-sama ng siyentipikong Aleman na si Georg Buchmann. Simula noon, ang ekspresyon ay naging isang terminong ginamit sa estilista at linggwistika.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng ilang mga pariralang may pakpak ay nagsimula noong sinaunang panahon. Ang ilan sa mga ito ay nauugnay sa mitolohiya, ang iba sa mga makasaysayang kaganapan o mga talumpati ng mga kilalang tao at pilosopo noong nakaraan. Isinalin mula sa Latin at Greek, ang mga catchphrase ay matatag na pumasok sa ating buhay, bagaman nawala ang kanilang orihinal na kahulugan. At ang mga ekspresyong hinango mula sa mitolohiya ay karaniwang ginagamit lamang sa isang makasagisag na kahulugan.

Mga pinagmumulan

Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng may pakpak na mga salita, ang pinagmulan nito ay ang Bibliya. Ang mga hiwalay na parirala o kahit buong pangungusap - mga ekspresyon sa Bibliya - ay madalas na matatagpuan sa pang-araw-araw na pananalita at binibigyan ito ng isang espesyal na kulay at kahulugan. Ang pinakatanyag sa kanila ay "Huwag kang humatol, baka ikaw ay mahatulan", "isang aklat na may pitong tatak", "ang tinig ng isang sumisigaw sa ilang" at marami pang iba.

Bilang karagdagan, ang isang hiwalay na angkop na lugar ay inookupahan ng mga kasabihang pampanitikan na matatagpuan sa mga gawa ng mga klasikong Ruso at Ukrainiano - N.V. Gogol, A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov. Ang isang malaking mapagkukunan ng mga tanyag na expression ay ang mga pabula ni I. A. Krylov at "Woe from Wit" ni A. S. Griboyedov. Nang maglaon, ang mga panipi mula sa mga gawa nina Ilf at Petrov ay muling nagpuno ng alkansya ng mga naturang parirala.

Ang pagkawala ng kanilang orihinal na kahulugan, bahagyang nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng oras, may pakpak na mga salita, gayunpaman, palamutihan ang aming pananalita, gawin itong mas mayaman at mas kawili-wili. Ang ilang mga ekspresyon ay likas na nakapagtuturo, ang iba ay nagbibigay ng nakakatawang kulay sa mga salita. Parami nang parami, ang mga tanyag na ekspresyon ay makikita sa mga pamagat ng mga aklat at artikulo.

Konklusyon

Gayunpaman, ang ilang mga parirala sa iba't ibang bansa ay maaaring may bahagyang magkaibang kahulugan, bagama't sila ay kinuha mula sa parehong pinagmulan. May mga expression na walang mga analogue sa ibang wika, at kapag isinalin, sila ay tila ganap na walang kahulugan. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alam para sa mga taong gustong ipakita ang kanilang pananalita at kaalaman sa ibang bansa, upang hindi mapunta sa isang mahirap na posisyon. Mas mainam na kabisaduhin ang ilang mga catchphrase na aktibong ginagamit sa bansang ito. Ito ang magiging pinakamahusay na patunay ng isang tunay na interes sa kultura at kasaysayan ng host country.