Stručne povedané, politológia ako vedná disciplína. Politológia ako veda a akademická disciplína: história a moderna

V prenesenom zmysle slova je politológia veda o politike, t.j. o osobitnej sfére života ľudí spojenej s mocenskými vzťahmi, so štátno-politickým usporiadaním spoločnosti, politickými inštitúciami, princípmi, normami, ktorých činnosť je určená na zabezpečenie chodu spoločnosti, vzťah medzi ľuďmi, spoločnosťou a štátom. .

Túžba porozumieť politike, porozumieť jej, ako aj vyjadriť svoj postoj k nej, siaha až do dávnych čias, keď sa začali formovať prvé štáty. Historicky prvou formou poznania politiky bola jej náboženská a mytologická interpretácia, pre ktorú boli typické predstavy o božskom pôvode moci a panovník bol považovaný za pozemské stelesnenie Boha. Až približne od polovice prvého tisícročia pred Kristom začalo politické vedomie neustále nadobúdať samostatný charakter, objavujú sa prvé politické debaty, koncepty tvoriace súčasť jednotného filozofického poznania. Tento proces je spojený predovšetkým s prácou takých antických mysliteľov ako Konfucius, Platón, Aristoteles, ktorí položili základy vlastných teoretických štúdií o politike. Problémy politiky, moci a štátu v období stredoveku a novej doby pozdvihli na kvalitatívne novú teoretickú úroveň výskumu takí vynikajúci predstavitelia politického a filozofického myslenia, akými boli N. Machiavelli, T. Hobbes, J. Locke, C. Montesquieu, J.-J. ... Rousseau, G. Hegel, ktorý nielenže konečne oslobodil politológiu od náboženskej a etickej formy, ale vyzbrojil ju aj takými koncepčnými princípmi, akými sú teória prirodzeného práva, spoločenská zmluva, ľudová suverenita, deľba moci, občianska spoločnosť a vláda. zákona.

Politológia nadobudla svoj moderný obsah v druhej polovici 19. storočia. Práve v tom čase vznikla politológia ako samostatný odbor poznania. Približne v tom istom období sa rozvíjala politológia ako samostatná akademická disciplína, vznikali vzdelávacie a vedecké centrá. Na Londýnskej univerzite bola teda koncom 19. storočia založená London School of Economics and Political Spider. V roku 1857 bola na Kolumbijskej univerzite vytvorená prvá katedra politológie v americkej histórii. Neskôr príklad Kolumbijskej univerzity nasledovali Yale, Harvard, Princeton a ďalšie univerzity v USA. V roku 1903 bola založená Americká asociácia politických vied. Politológia v Spojených štátoch a v západných krajinách sa začala rozvíjať obzvlášť rýchlym tempom po druhej svetovej vojne. Do veľkej miery to umožnilo Medzinárodné kolokvium o politických vedách, ktoré sa konalo v Paríži v roku 1948 z iniciatívy UNESCO. Prijala dokument, ktorý definoval obsah politológie, jej hlavné problémy. Bolo rozhodnuté, že hlavné problémy výskumu a štúdia politológie sú:

• 1) politická teória (vrátane dejín politických myšlienok);
• 2) politické inštitúcie (výskum ústredných a miestnych vlád, vládnych agentúr, analýza funkcií týchto inštitúcií, ako aj sociálnych síl, ktoré tieto inštitúcie vytvárajú);
• 3) strany, skupiny, verejná mienka;
• 4) medzinárodné vzťahy.

Medzinárodné kolokvium v ​​Paríži v podstate zhrnulo výsledky dlhej diskusie politológov o otázke, či považovať politológiu za všeobecnú, integratívnu vedu o politike vo všetkých jej prejavoch, vrátane politickej sociológie, politickej filozofie, politickej geografie a iných politické disciplíny sa týkajú viacerých politických vied. Kolokvium sa rozhodlo používať výraz „politológia“ v jednotnom čísle. Politológia sa tak konštituovala ako samostatná vedecká a pedagogická disciplína. V roku 1949 bola pod záštitou UNESCO založená Medzinárodná politologická asociácia. Politológia ako akademická disciplína bola zavedená do programov popredných univerzít v USA a západnej Európe.

V Rusku má politológia zjavne smolu. Takže už v roku 1900 profesor V. Zomber napísal: „Zo všetkých spoločenských vied je možno veda o politike v najsmutnejšom a najzanedbávanejšom stave“ (V. Zomber Ideály sociálnej politiky. M.-SPb., 1900. p. jedna). Odvtedy je pozícia politológie v Rusku, ak sa zmenila, s najväčšou pravdepodobnosťou k horšiemu. Od roku 1917 až do druhej polovice 80. rokov bola politológia ideologickým tabu. Politológia dlho zdieľala osud genetiky, kybernetiky a oficiálne ako nezávislá vedeckej disciplíne nebola uznaná, aj keď v roku 1962 bola v ZSSR vytvorená Sovietska asociácia politických (štátnych) vied, teraz transformovaná na Ruskú asociáciu politológov.

Až v roku 1989 zaviedla Vyššia atestačná komisia politológiu do zoznamu vedných odborov. Nariadením vlády Ruskej federácie je politológia definovaná aj ako akademická disciplína na univerzitách. Samozrejme, táto situácia vôbec neznamená, že v Rusku sa politické problémy vôbec neskúmajú a neštudujú. Uskutočnilo sa to v rámci programov filozofie, teórie štátu a práva, politická ekonomika a iné disciplíny. Ale boli navzájom slabo integrovaní.

Pre určenie predmetu politológie, jej hlavnej problematiky, má veľký metodologický význam pochopenie podstaty a podstaty politiky ako špecifickej sféry spoločenského života, jej štruktúry a charakteru vzájomného pôsobenia hlavných prvkov.

Pojem „politika“ (z gréckeho polis – mestský štát a z neho prídavné meno – politikos: všetko, čo súvisí s mestom – štát, občan a pod.) sa rozšíril pod vplyvom Aristotelovho traktátu o štáte, vláde a vláde. , ním pomenovaná „Politika“.

Politika je nevyhnutným aspektom spoločenskej existencie. Vznikla z požiadaviek, ktoré si ľudia navzájom kladú, az toho vyplývajúceho úsilia o riešenie rozporov, keď sa požiadavky ukážu ako protichodné, na mocenské rozdelenie nedostatkového tovaru a na vedenie spoločnosti pri dosahovaní spoločných cieľov. Vo svojich mnohých podobách: vo forme rozhodovania, rozdeľovania výhod, stanovovania cieľov, spoločenského vodcovstva, hľadania moci, uplatňovania súťaží záujmov a uplatňovania vplyvu – politiku možno nájsť v každej sociálnej skupine.

Rozsah myšlienok o politike je obrovský. Jeho definícia je predmetom dlhoročných diskusií v politológii. Tu sú len niektoré z definícií politiky:

• - "Politika znamená túžbu podieľať sa na moci alebo ovplyvňovať distribúciu moci, či už medzi štátom, či v rámci štátu medzi skupinami ľudí, ktoré obsahuje" (M. Weber).
• - "Politika je riadiaci proces" (O. Rennie).
• - "Politika je mocenské rozdelenie hodnôt v rámci spoločnosti" (D. Easton).
• - „Štúdium politiky je štúdiom prijímania spoločensky významných rozhodnutí“ (R. Schneider).

Každá z týchto definícií obsahuje racionálne jadro, pretože odzrkadľuje ten či onen aspekt reálneho sveta politiky, ktorý sa vyznačuje svojou všestrannosťou, a teda zložitosťou svojho poznania (obrázok 1).

Politiku možno implementovať na niekoľkých úrovniach:

• 1. Najnižšia úroveň zahŕňa riešenie miestnych problémov (bývanie, škola, univerzita, MHD a pod.). Politickú činnosť na tejto úrovni vykonávajú najmä jednotlivci, niektoré záležitosti však môžu riešiť miestne združenia.
• 2. Miestna úroveň si vyžaduje vládny zásah. Najaktívnejšiu politiku vykonávajú ruiny a zainteresované združenia ekonomický vývoj váš región.
• 3. V teórii politiky je ústredná národná úroveň, ktorá je určená postavením štátu ako hlavnej inštitúcie alokácie zdrojov.
• 4. Medzinárodná úroveň, na ktorej sú hlavnými subjektmi politickej činnosti zmierené štáty.

Rôznorodé sú aj funkcie politiky, charakterizujúce hlavné smery vplyvu politiky na spoločnosť (schéma 2).

Obrázok 2 Funkcie politiky

Vzhľadom na uvedené je dôležité zdôrazniť, že politológiu nemožno redukovať na vedu o moci, o štáte. Politológia ako veda o politike „pokrýva“ celé spektrum politického života, vrátane jeho duchovných aj materiálnych, praktických aspektov, interakcie politiky s inými sférami verejného života. Predmet štúdia a výskumu politológie sú také základné zložky politiky ako politické inštitúcie, politické procesy, politické vzťahy, politická ideológia a kultúra, politická činnosť.

Ústrednými problémami modernej politológie sú také problémy ako politická moc, jej podstata a štruktúra; politické systémy a režimy našej doby; formy vlády; párty a volebné systémy; politické práva a slobody človeka a občana; občianska spoločnosť a právny štát; politické správanie a politická kultúra jednotlivca; náboženské a národné aspekty politiky; medzinárodnopolitické vzťahy, geopolitika a pod.. Samozrejme, nielen politológia, ale aj iné spoločenské a humanitné vedy – filozofia, sociológia, psychológia, ekonomická teória, právne, historické vedy (schéma 3).

Obrázok 3 Politika ako predmet štúdia

Vedecká analýza politiky je teda sotva možná bez použitia všeobecných filozofických kategórií dialektiky, filozofickej analýzy objektívneho a subjektívneho v politickom procese a pochopenia hodnotových aspektov moci. Filozofia však nenahrádza politológiu, ale môže poskytnúť iba niektoré všeobecné metodologické princípy alebo kritériá pre vedeckú analýzu politiky.

Medzi politológiou a sociológiou je veľa podobností. Najmä otázka, ako sa politický proces odráža v mysliach ľudí, čo motivuje politické správanie konkrétnej sociálnej skupiny, aká je spoločenská základňa politickej moci, je predmetom sociológie, politickej sociológie. Ale je tu aj jasne vyjadrená pretínajúca sa línia s politológiou. Presnejšie povedané, ak vezmeme do úvahy vzťah medzi občianskou spoločnosťou a štátom, potom celý ten priestor, všetky vzťahy, ktoré zapadajú do sféry občianskej spoločnosti a jej interakcie so štátom, je predmetom výskumu sociológie a sféra štátu je predmetom výskumu. politológie. Prirodzene, toto rozlíšenie je veľmi podmienené, keďže v skutočnom politickom živote je všetko prepojené.

Medzi politologickými a právnymi disciplínami (medzinárodné právo, štátne právo), ktorých predmetom rozboru je právny systém spoločnosti, mechanizmus moci, ústavné normy a princípy, existuje ešte viac „kontaktných bodov“ v štúdiu politiky. . Ale právo je viac popisná a aplikovaná disciplína, zatiaľ čo politológia je prevažne teoretická disciplína. Do istej miery sa to týka vzťahu politológie a histórie. Ako poznamenal španielsky politológ T.A. Garcia: „...historik sa zaoberá minulým časom.Môže pozorovať začiatok, vývoj a koniec spoločenských formácií... Politológ sa naopak na históriu nepozerá ako na divadlo, ale vníma ju ako akciu. Jeho politická analýza, na rozdiel od analýzy historika, so sebou nesie vedomý záujem o politický projekt, ktorý chce pretaviť do reality. Objektívny zdroj jeho ťažkostí spočíva v tom, že musí posúdiť skutočný stav politickej situácie skôr, ako nadobudnú historickú podobu, t. sa zmení na nezvratné“ (Gadzhiev KS Politológia. M., 1994. S.6.).

Inými slovami, politické vzťahy „prenikajú“ do rôznych sfér života spoločnosti a v tomto smere ich môžu skúmať rôzne vedy. Navyše ani jeden dôležitý politický fenomén, ani jeden vážny politický proces nemožno zmysluplne pochopiť bez spoločného úsilia filozofov, ekonómov, historikov, právnikov, psychológov a sociológov.

Zložitosť a všestrannosť politiky ako spoločenského fenoménu umožňuje študovať politiku na makro a mikroúrovni.V prvom prípade ide o politické javy a procesy, ktoré prebiehajú v rámci hlavných inštitúcií moci a vlády, ktoré súvisia s tzv. vyšetruje sa celý sociálny systém. V druhej sú popísané a analyzované fakty súvisiace so správaním jednotlivcov a malých skupín v politickom prostredí. Na druhej strane komplexnosť a všestrannosť politiky umožňuje vyčleniť tak verejnú úroveň, ako aj strednú (súkromnú) úroveň výskumu. Je však dôležité mať na pamäti, že žiadna z týchto stredných úrovní neposkytuje komplexný obraz o politike ako celku.

Iba organická jednota, dialektická syntéza všetkých úrovní politického poznania vám umožňuje mať tú zliatinu, ktorá sa nazýva politológia. Takto chápaná politológia zapadá do systému moderného politického poznania ako komplexná veda – zohráva v tomto systéme úlohu integrujúceho činiteľa, pôsobiaceho súčasne ako komponent iné oblasti politického poznania a ako relatívne samostatná veda. Inými slovami, na rozdiel od iných oblastí politického poznania, politológia ako komplexná veda má za cieľ preniknúť do podstaty politiky ako integrálneho spoločenského fenoménu, identifikovať na makro a mikroúrovni jej nevyhnutné štruktúrne prvky, vnútorné a vonkajšie súvislosti a vzťahy a určovanie hlavných trendov a vzorov pôsobiacich v rôznych sociálno-politických systémoch, načrtnutie bezprostredných a konečných perspektív jeho ďalšieho rozvoja, ako aj vytvorenie objektívnych kritérií pre sociálnu dimenziu politiky (Pozri: Fedoseev LA Úvod do politológie. Petrohrad, 1994. S.9-10).

Samozrejme, treba mať na pamäti, že politológiu možno podmienečne rozdeliť na teoretickú a aplikovanú. Obe tieto stránky, či úrovne, sa takpovediac dopĺňajú a obohacujú. V súčasnosti je veľmi aktuálna najmä teória politických technológií (technológia vývoja a prijímania politického rozhodnutia; technológia konania referenda, volebnej kampane atď.). Nedávno sa objavil nový odbor politického poznania – politický manažment.

Neoddeliteľnou súčasťou politického riadenia je rozvoj strategických cieľov a taktických postojov, mechanizmus vplyvu administratívneho štátu štruktúry, zákonodarná a výkonná moc o rozvoji spoločnosti. Inými slovami, politický manažment je veda a umenie politického manažmentu. Politológia, ako každá veda, má svoj vlastný systém vedeckých pojmov a kategórií, ktoré vyjadrujú najpodstatnejšie charakteristiky politickej sféry: „politika“, „politická moc“, „politický systém“, „politický život“, „politické správanie“ , "politická participácia", "politická kultúra" atď. Ústrednou spomedzi všetkých vyššie uvedených kategórií je kategória "politická moc". Práve táto kategória najplnšie vyjadruje podstatu a obsah fenoménu „politika“.

Politológia sa ako samostatná akademická disciplína začala formovať koncom 19. – začiatkom 20. storočia, keď sa v západnej Európe a USA objavili prvé katedry. Začiatok výučby tejto disciplíny sa datuje do roku 1857, kedy na Columbia College v Spojených štátoch vytvoril nemecký emigrant F. Lieber Katedru histórie a politológie. V roku 1880 tu bola otvorená škola politických vied. V roku 1871 začala v Paríži svoju činnosť Slobodná škola politických vied. Na konci devätnásteho storočia. na London School of Economics and Political Science vznikla katedra politológie.

V systéme vysokoškolského vzdelávania sa politológia vo veľkej miere vyučuje od druhej polovice 20. storočia. V roku 1948 UNESCO odporučilo štúdium politológie na vysokých školách vo svojich členských krajinách. Všetky západné štáty a niektoré krajiny východnej Európy dbali na toto odporúčanie. Po zvrhnutí totalitných režimov vo východnej Európe sa politológia stala povinným kurzom v celom regióne.

Koncom 80. rokov dvadsiateho storočia. na univerzitách našej krajiny sa objavili prvé katedry politológie. Teraz sa táto disciplína číta vo všetkých vysokých školách. Ruská federácia.

Politológia ako veda a politológia ako akademická disciplína majú veľa spoločného, ​​ale existujú aj rozdiely.

Po prvé, politológia ako akademická disciplína je úplne založená na politológii vedy. Preto čím významnejšie a rozsiahlejšie vedecké úspechy, tým je akademická disciplína zmysluplnejšia a ucelenejšia. Majú jeden a ten istý predmet štúdia a vyučovania – politické javy spoločenského života.

Po druhé, veda a akademická disciplína majú rôzne ciele, ciele, predmety. Veda zahŕňa tvorivú činnosť vedcov na získanie skutočných poznatkov využívaním metodologického arzenálu, ako aj celého množstva dostupných poznatkov, ktoré sú výsledkom vedeckej produkcie. V dôsledku toho, na rozdiel od cieľov iných typov činností, cieľom vedy je zvyšovať, zhromažďovať skutočné poznatky, rozširovať vedecké obzory a tým stimulovať akúkoľvek inú činnosť, vrátane pedagogickej. Účelom a cieľmi disciplíny je priblížiť študentom pomocou metodických techník v priebehu vzdelávacieho procesu poznatky už získané vedou a overené praxou.

Po tretie, akademická disciplína je subjektívnejšia ako veda. Systém politológie ako vedy je determinovaný reálnym systémom ňou skúmaných spoločensko-politických javov a je im čo najbližšie. Systém politológie ako akademickej disciplíny je do značnej miery odvodený od uváženia autorov učebných osnov, počtu hodín určených na jej štúdium a osobnostných kvalít učiteľov.

Hodnota štúdia politológie pre formovanie osobnosti zamestnanca orgánov vnútorných záležitostí, jeho občianskych kvalít a politickej kultúry.

Policajt v službe je povinný aktívne vykonávať politiku štátu na ochranu záujmov občanov, spoločnosti a štátu. Zároveň má rovnako ako ostatní občania právo podieľať sa na tvorbe štátnej politiky (voľby, referendá a pod.). To všetko predpokladá, že pracovníci orgánov vnútorných záležitostí majú vysokú odbornú, morálnu a politickú kultúru. Pri obhajobe životných záujmov občanov, spoločnosti a štátu musí policajt rozumieť zložitým politickým javom a udalostiam. V opačnom prípade sa môže stať bábkou v rukách samoúčelných politických síl.

Skúsenosti civilizovaných krajín ukazujú, že formovanie vysoko rozvinutej politickej kultúry by sa malo uskutočňovať prostredníctvom demokratického politického vzdelávania. Štúdium politológie je najdôležitejším faktorom pri formovaní politicky zrelej osobnosti schopnej žiť v podmienkach slobody a demokracie.

Profesijné a morálne kvality policajta sú organicky prepojené, úzko späté s občianskymi a politickými vlastnosťami. Demokratická politická výchova prispieva k tomu, aby si pracovníci orgánov pre vnútorné záležitosti osvojili také základné hodnoty občianskej kultúry, akými sú práva, slobody a dôstojnosť jednotlivca, rešpektovanie demokratických inštitúcií moci, politická tolerancia, rešpekt k disentu a opozícii, snaha o súhlas, predchádzanie a civilizované riešenie konfliktov atď atď. Štúdium politológie vybavuje policajta vedeckými poznatkami o politickej realite, rozvíja schopnosť racionálneho rozhodovania a vedomej participácie na politickom živote.

Politológia je ucelený, logicky harmonický súbor poznatkov o politike a organizácii politického života.

Vo všetkých sférach života ruskej spoločnosti prebieha proces obnovy. Rastie aj vnútrovedný status humanitárnych vedomostí. Významnú úlohu v ňom zohráva politológia. Ako vedný odbor študuje politický život spoločnosti, študuje politiku ako druh produktívnej činnosti, prostredníctvom ktorej ľudia menia svoj osud a prostredie, hľadajú a realizujú alternatívne projekty budúcnosti. Najdôležitejším aspektom modernej politológie je identifikácia príčiny, nie cieľa politickej činnosti, objasnenie „kto je kto“ a „kto kde“ v politickom živote.

Politologický predmet

Politológia je výraz vytvorený z dvoch gréckych slov: „politike“ + „logos“ a doslova znamená „politická veda“. Pôvodný význam pojmu „veda“ je „vedomosť“. Veda je systém neustále sa vyvíjajúceho poznania, ktorý primerane odráža objektívnu realitu v pojmoch. Vymedzenie predmetu politológie si preto vyžaduje objasnenie a analýzu politickej reality ako takej (politická sféra, politika ako systém činnosti, politický priestor) a pojmový aparát ako nástroj tejto vedy. Ťažkosti pri definovaní predmetu politológie dnes spočívajú v tom, že mnohí autori sa snažia odpovedať na otázku: „Čo je to veda politológie?“. A problém je podľa mňa v trochu inej rovine. Je potrebné zamerať sa na to, čo robí politológia, zdôrazniť to hlavné, z čoho sa táto veda postupne formuje (prístupy, metódy, koncepty, modely), jej hlavné prvky, aby sa potom dali aplikovať na analýzu politická realita, štúdium politiky, moci, politického systému v ich špecifickej podobe.

Okrem toho je veľmi dôležité určiť uhol pohľadu na konceptuálne chápanie politológie. to ježe každý spoločenský jav má politické aspekty. Čitateľ vie, že problém nedostatku jedla, bývania, dopravy sa zo zdanlivo čisto každodenného ekonomického mení na politický, keď občania ignorujú predvolebnú kampaň alebo hlasujú proti existujúcej vláde. Z toho vyplýva názor: „všetka politika“, „politika a moc sú bezhraničné“.

Politológia samozrejme nestojí pred úlohou pokryť celé spektrum sveta politiky. S istou mierou sebadôvery môžeme povedať, že objasňuje podstatu politiky v politike. Možno nie je takáto formulácia otázky úplne správna, no pravde je však veľmi blízko.

V prvom rade treba venovať pozornosť dvom paradigmám: prvou je Michel Foucault, podľa ktorého sa spoločnosť s vývojom stále viac politizuje, a druhou Henry Becker, podľa ktorého bude pohyb spoločnosti vpred sprevádzať stále väčšie zužovanie sféry politiky.

Viacerí autori (D. Bell, D. Galbraith, S. Lipset, R. Aron) sa navyše vo všeobecnosti domnievajú, že v postindustriálnej ére politika klesá na úroveň banality a stáva sa výsledkom empirických a presne vykonaných úprav. . Preto sotva stojí za to vážne hovoriť o vede, ktorá študuje politiku.

Existuje názor, že politológia je zbytočná a s odôvodnením, že politika je len umenie, a teda vedecké kategórie sú pre ňu vraj nepoužiteľné, že politické situácie sú niečo jednorazové, neopakujúce sa, a preto historická veda úplne stačí na to, ich poznatky, že politológia sa zaoberá formami nadvlády, a to patrí do kompetencie všeobecného štátneho práva, že sociológia a iné vedy sa podieľajú na jej výskume.

To je dôvod, prečo politológia dodnes „bojuje“ o štatút nezávislosti, napriek jej zdanlivo zrejmému uznaniu ako vedy na úrovni iných disciplín, ktoré študujú politický život spoločnosti. Ide o jeden z podnetných faktorov pre objasnenie predmetu politológia a s ňou súvisiace problémy.

Na to je potrebné prinajmenšom poznať východiskové pozície, v tomto prípade koncepcie, ktoré sa vyvinuli v priebehu formovania a rozvoja politológie.

Tu čelíme zložitej situácii. Predmet politológie (politológia, náuka o politike) aj politika ako jej ústredná kategória sú vysvetľované pomocou rovnakých pojmov: moc, štát, nadvláda, politický poriadok.

O všetkých týchto otázkach existuje množstvo publikácií domácich aj zahraničných vedcov. V období formovania vedy majú všetky veľkú hodnotu: sú to zrnká potrebného politického poznania vnesené do spoločnej pokladnice vedy, bez ktorých je jej rozvoj sotva možný. Čím väčšia je pluralita názorov vo vede, tým je, samozrejme, pre „obyčajného smrteľníka“ ťažšie ich pochopiť, no o to lepšie pre odborníka, ktorý vie z kopy rudy ťažiť drahé kamene. Uveďme si ako príklad niektoré postoje autorov k chápaniu predmetu politológie a pokúsme sa odpovedať na predtým položenú otázku: „čo to robí?“

Predtým, ako to urobíte, by ste si však mali vziať niekoľko lekcií politickej múdrosti, aby ste jasne pochopili podstatu problémov, o ktoré ide.

Prvá lekcia je od Platóna. Podľa Platónovej koncepcie je meradlom politiky štruktúra a interpretácia ľudskej existencie. Účasť na politickom živote predpokladá prítomnosť rôznych vlastností: praktické myslenie, schopnosť triezvo posúdiť situáciu, schopnosť správne zvládnuť konkrétne situácie, rečnícke schopnosti, spravodlivosť, skúsenosti, nezáujem atď. „Veda o politike“ bola pôvodne chápaná ako asimilácia takýchto vlastností. Za súčasť politickej výchovy a za najdôležitejšiu, „najarchitektonickejšiu“ sa považovala príprava budúcich zákonodarcov. Od Platóna je jednou zo základných otázok vedy o politike otázka, kto by mal riadiť štát. Platón veril, že vládnuť majú tí najlepší. Ale, samozrejme, nie je ich veľa, ani dav, ani ukážky. V budúcnosti zostala táto problematika predmetom diskusie všetkých generácií politických filozofov.

Platóna možno považovať za „otca politológie“. Prvýkrát mal v úmysle prekresliť celú štruktúru štátu zhora, pričom navrhol vlastný model politický systém... Jeho stav nie je utópiou ani popisom konkrétnej reality. Ide o paradigmu, t.j. zobrazujúci to, čo je podľa Platóna podstatou štátu. Jeho štát je zároveň prvým príkladom výchovnej diktatúry, keď elita rozhoduje výlučne o tom, čo bude a čo nie je verejným statkom. Etika a politika v jeho systéme sú neoddeliteľne spojené. V Platónovej doktríne štátu neexistuje žiadna individuálna morálka, žiadna predstava o zaručených ľudských právach a osobnej dôstojnosti. No napriek tomu, a možno práve preto, Platónova myšlienka držala v napätí celý nasledujúci vývoj politológie.

Podrobne sme sa venovali „Platónovej línii“ vo vývoji vedy o politike a presvedčili sme sa, „čo robí“ a akú úlohu zohráva v politickom živote.

Aristoteles protirečí Platónovi a uvádza argument, že v každom človeku s rozvahou a rozhodnosťou sa ukrývajú sklony filozofa, a preto platónske delenie na ľudí, ktorí musia poslúchať a tých, ktorí vládnu, a z toho vyplývajúca nerovnosť práv a povinností. spochybnený. Táto myšlienka nenecháva nikoho ľahostajným dodnes.

Aristotela možno považovať za zakladateľa analytického smeru v politológii, založeného na pozorovaní, nie na intuícii. Poskytol vôbec prvú analýzu štátu a pokúsil sa preskúmať sociálne faktory za fasádou štátnych inštitúcií. Aristoteles videl v štáte inštitúciu vytvorenú ľuďmi a nebol naklonený si ju idealizovať, vychádzal z ľudskej psychológie, a nie zo svojvoľne stanovených hodnôt. Aristoteles poukázal na to, že štát nemôže byť stabilný, ak neplní priania svojich občanov. Na miesto Platónovej štátnej jednoty postavil pluralizmus protichodných záujmov v štáte. V jeho systéme sú ústava a zákony najvyššou autoritou; chcel teda dať ľuďom objektívne kritériá na riadenie štátu. Človeka vnímal ako politickú bytosť a na rozdiel od Platóna sa mu etika a politika javia oddelene. Toto je poučenie z Aristotelovej politickej múdrosti.

Berúc do úvahy obrovský prínos Aristotela a jeho predchodcu k formovaniu a rozvoju politológie, treba zdôrazniť, že v skutočnosti tvoria dva póly, medzi ktorými sa politická filozofia a politológia stále pohybujú: proti normatívnemu konceptu Platóna stoja analytické metóda Aristotela.

S rozvojom monarchických foriem vlády a vzostupom kresťanstva (od Aristotela po Machiavelliho) bolo politické myslenie slabé. V súvislosti s touto okolnosťou sme nútení prijať tretiu lekciu politickej múdrosti od veľkého politického mysliteľa Taliana N. Machiavelliho (po viac ako jeden a pol tisíc rokoch).

N. Machiavelli je zakladateľom tretieho tradičného smeru politického myslenia (nahradil klasický pohľad na politiku), politickej teórie ako doktríny štátu. Tá sa v tejto doktríne nepovažuje za spoločnosť (komúnu, kolektív) v starom zmysle, ale za organizáciu nadvlády, ktorej výraznou črtou je suverenita, t.j. neobmedzené zákonné právomoci inštancie na udržanie zákona, poriadku a mieru v určitej oblasti. Zdôraznime, že od čias N. Machiavelliho, ktorý rozvíjal princípy meniacich sa politických štruktúr a taktiky týchto zmien, možno politickú teóriu v istom zmysle nazvať jednou z výskumných metód. Pomohol odpovedať na otázky týkajúce sa typov ľudských vzťahov založených na moci, vláde, autorite. Machiavelli výrazne obohatil pojmový aparát vedy o politike.

Problémy, ktoré nastolili Platón, Aristoteles, Machiavelli, rozvinuli vedci v modernej a modernej dobe, počas formovania politológie ako vedy a akademickej disciplíny na úsvite dvadsiateho storočia. V politológii vtedy dominoval pohľad ako disciplína predstavujúca križovatku mnohých iných disciplín, vrátane sociológie, štátu a práva, histórie, ekonómie, sociálnej psychológie atď. A volalo sa to – „politológia“.

Avšak naliehavá potreba vedecké poznatky a racionálne usporiadanie politiky, ako aj samotný rozvoj politického poznania si vyžadovali konkrétnejšie chápanie predmetu politológie. Do polovice dvadsiateho storočia. sféra, ktorá je predmetom výskumu v politológii, bola interpretovaná nejednoznačne. Preto v roku 1948 skupina odborníkov z UNESCO prijala špeciálnu rezolúciu. Poskytla zoznam problémov, ktoré politológia skúmala o štyroch hlavných problémoch: 1) politická teória a história politických ideí; 2) politické inštitúcie; 3) strany, skupiny, verejná mienka, voľby, informácie a propaganda; 4) medzinárodné vzťahy a zahraničná politika.

Vyzeralo by to „acta est fabula“. To však len prilialo olej do ohňa. Množstvo vedcov sa už začiatkom 50. rokov minulého storočia začalo spájať druhý a tretí bod pod všeobecným názvom „politická sociológia“ a časť druhého bodu vyčlenila pod názvom „administratívne vedy“ (štúdie o centrálnych a samosprávy, o vládnych inštitúciách a pod.). Takto sa objavili štyri hlavné odvetvia politológie: politická teória, politická sociológia, administratívne vedy a medzinárodné vzťahy. Všetky sú spojené pojmom „politika“, ktorý zase rôzni výskumníci interpretovali rôznymi spôsobmi.

Preto je dnes pri vymedzovaní predmetu politológie viacero uhlov pohľadu. Prvý pochádza z jej chápania ako metateórie politiky. Zahŕňa všetky disciplíny, ktoré študujú politiku, a zahŕňa všetky politické prepojenia a interakcie, ktoré existujú v spoločnosti, vrátane štúdia mechanizmov moci.

V tomto smere má pojem „politológia“ pre predmet výskumu „kolektívny“ význam. Politológia podľa nemeckého bádateľa P. Noacka obsahuje štyri prvky: politickú filozofiu (alebo politickú teóriu); doktrína politických inštitúcií; politická sociológia; medzinárodná politika. Politická filozofia navyše slúži ako základ pre iné disciplíny. D. Berg-Schlosser a H. Mayer v politológii rozlišujú politickú filozofiu, doktrínu politických systémov a teóriu medzinárodných vzťahov. Tu však vyvstáva otázka týkajúca sa samotného predmetu politológie. Prevláda názor, že takáto disciplína môže stáť len na križovatke vyššie vymenovaných disciplín, čo je v podstate obhajoba koncepcie začiatku tohto storočia, aj keď na inej úrovni.

Podľa druhého hľadiska sa politológia stotožňuje s politickou sociológiou, keďže majú rovnaký predmet (spoločnosť, sociálno-politické javy) a využívajú rovnaký prístup. Upozorňujú na to R. Aron, M. Duverger, S. Lipset, R. Schwarzenberg. Najmä R. Schwarzenberg priamo hovorí, že politická sociológia alebo politológia (politológia) je odvetvie spoločenských vied, ktoré skúma fenomén moci. A je zbytočné vymýšľať iné kategórie politológie. Ich podobnosť je evidentná z toho, že politickí sociológovia a politológovia považujú niektorých mysliteľov staroveku (predovšetkým Aristotela a Platóna) za svojich predchodcov a takí teoretici modernej doby ako M. Weber, V. Pareto, G. Mosca, M. Ostrogorsky, R. Michels, A. Bentley, D. Truman, C. Merriem, G. Lasswell - ako zakladatelia týchto vied.

V súčasnosti je zahraničná politická sociológia a politológia (politológia) v teoreticko-metodologickom a kategoricko-pojmovom zmysle len ťažko rozlíšiteľná. Potvrdzujú to aktivity spoločného výskumného výboru pre politickú sociológiu – Medzinárodnej sociologickej asociácie politických vied. Zároveň je medzi týmito dvoma disciplínami rozdiel. Politická sociológia, majúca svoj predmet skúmania - rozbor správania (interakcie) jednotlivcov, sociálnych komunít, politických inštitúcií vo vzťahu k moci, t.j. sociálnych mechanizmov moci, - akoby dotvára formovanie holistického pohľadu na politiku ako vzťahy sociálnych aktérov, ich činnosti a správanie. Samotná politická sociológia poskytuje konštruktívny „filmovaný“ materiál pre všeobecnú teóriu politiky. Samozrejme, že má svoj predmet skúmania, svoje špecifické metódy a techniky, no predsa, ako dvojtvárny Janus, v teoretickej, metodologickej a koncepčnej stránke nemôže nesúhlasiť s politológiou.

Rozdiel medzi predmetmi sociológia a politológia sa ukáže až vtedy, keď sa politológia chápe ako veda s praktickými aplikáciami, keď jej hlavnou úlohou je poskytovať priamu pomoc politikom, ktorí robia dôležité rozhodnutia. Minimálne v tom zmysle, že veda by im mala poukázať na možnosť dosiahnutia cieľov, hoci pre ňu samotné tieto ciele zostávajú nedosiahnuteľné.

Politická sociológia je zjavne stále prostrednou disciplínou medzi sociológiou a politológiou, a preto nemá jasné hranice. Spojenie sociológie a politológie je „manželstvom z rozumu, nie lásky“. V tomto manželstve sa spájajú úplne odlišné pojmy: sociologický, spoločensky orientovaný a politologický, štátny.

Tretí uhol pohľadu, ktorého sa autor drží, považuje politológiu za všeobecnú teóriu politiky. V tomto smere sa odlišuje od ostatných politických vied tým, že študuje politiku ako celok, ako spoločenský fenomén, pričom sa neobmedzuje len na zvažovanie určitých aspektov politiky alebo analyzovanie politiky v množstve iných, nepolitických objektov. Tento pohľad politológie vychádza zo skutočnosti, že snaha o moc, boj o moc a jej udržanie sú v skutočnosti politikou. Tí, ktorí sú zapojení do politiky, sa usilujú o moc: buď o moc ako prostriedok podriadený iným cieľom (ideálnym alebo egoistickým), alebo o moc pre seba, aby si užili pocit prestíže, ktorú dáva.

V dôsledku toho je politika oblasťou verejného života, kde rôzne politické sily usilujúce sa o moc súperia alebo sú proti sebe. A spoločenská organizácia, ktorá má „konečnú“ moc nad ľuďmi, je štát. Ako subjekt riadenia je povolaný zjednocovať, zjednocovať, integrovať individuálne, skupinové vôle, ciele, záujmy a podľa možnosti ich smerovať k realizácii jednotnej národnej politiky – táto funkcia je v tej či onej miere vlastná. v akomkoľvek štáte a jeho politike. Úplnosť jeho implementácie do značnej miery závisí od úrovne demokracie štátnych štruktúr.

Ešte raz opakujeme, že existuje názor na popieranie akýchkoľvek zákonov, pravidiel a nariadení v politickej sfére. Napríklad slávny filozof A. Zinoviev vo svojej knihe „Západ. Fenomén westernizmu “píše:“ Hoci existuje špeciálna profesia nazývaná politológia, neexistuje viac-menej úplná a systematizovaná veda o zákonoch politickej činnosti. Existuje na to vysvetlenie. Ak by takáto veda vznikla a bola verejne dostupná, tak by v očiach obyčajných ľudí vyzerala ako niečo nemorálne, cynické, kriminálne a ľudia v politike by vyzerali ako darebáci, klamári, násilníci, monštrá... Každý vie, že toto myšlienka je blízka pravde, no každý sa tvári, že takéto javy sú ojedinelé výnimky, že aj politici konajú v rámci morálnych pravidiel.

Neexistuje vôbec žiadna morálna politika."

Nehovorme o vzťahu medzi politikou a morálkou. Touto dôležitou otázkou sa konkrétne zaoberá téma Politika.

Sotva však možno poprieť, že politika je osobitnou sférou života ľudí spojenou s mocenskými vzťahmi, so štátom a štátnou štruktúrou, spoločenskými inštitúciami, princípmi a normami, ktorých fungovanie a fungovanie má zaručiť životaschopnosť toho či onoho spoločenstva ľudí, realizáciu ich spoločnej vôle, záujmov a potrieb.

A tu sú celkom jasne viditeľné súvislosti a vzťahy, ktoré sú prirodzeného charakteru a sú predmetom štúdia politológie.

Politológia odhaľuje podstatu, faktory formovania, spôsoby fungovania a inštitucionalizácie politiky; určuje hlavné trendy a vzorce pôsobiace v politickej sfére spoločnosti, strategické priority a na tomto základe prispieva k rozvoju dlhodobých cieľov a perspektív vývoja politických procesov, ukazuje politiku ako boj o moc a jej udržanie , formy a spôsoby rozhodovania; rozvíja metodológiu politickej analýzy, politických technológií a politického prognózovania založenú na teoretickej vízii problému, ako aj na výsledkoch empirického výskumu. Ako každá veda izoluje z celku interakcií len určitý moment, skúma, čo je „politické v politike“.

Predmetom politológie sú zákonitosti-tendencie a problémy politiky a moci: štrukturálne, inštitucionálne a funkčné.

Politológia ako vedná disciplína zahŕňa existujúci politický poriadok, kde dominujú konštantné hodnoty, a politický proces, kde dominujú premenné. Skúma napríklad také problémy: politickú dominanciu a vládu, konštituovanie moci a politickú nerovnosť, mechanizmy vlády v rámci rôznych štátnych a politických systémov, vzťahy ľudí s mocenskými inštitúciami, osobnostné a sociálne skupiny (zaradené do politiky) vo všetkých rôznorodosť ich politicko-psychologických a politicko-kultúrnych charakteristík.

Okrem troch uvažovaných pozícií na tému politológie existujú aj ďalšie. Sú medzi nimi tí, ktorí ju definujú ako a) vedu o štáte; b) o politickej nadvláde; c) o politickom poriadku; d) o formovaní a deľbe moci; e) o autoritatívnom rozdeľovaní hodnôt v spoločnosti. Medzi americkými politológmi je rozšírený názor na politológiu ako teóriu regulácie konfliktov.

Politológia je súbor poznatkov o politike, tvorený rozvinutým systémom špecializovaných vedných disciplín, ktoré študujú politické javy a procesy. Politické myslenie, poznatky o politike sú staré viac ako dva a pol tisíc rokov.

Po dlhú dobu sa ľudia zaoberajú pochopením politických procesov a javov, snažia sa určiť spôsoby a metódy najlepšej štátnej štruktúry, budujú spravodlivú spoločnosť. A dnes stojí ľudstvo pred úlohou pochopiť zložitý, neustále sa meniaci svet politiky, rozvíjať koncepciu a programy optimálnej politickej činnosti, rozvíjať humanistické projekty politického rozvoja.

Historicky sa štúdium politiky vyvinulo z univerzalizmus Východné a staroveké filozofické a sociálno-politické myslenie k formovaniu vo Veľkej Británii, Nemecku, Francúzsku a Spojených štátoch na konci XIX storočia. samostatné politologické vedecké smery a disciplíny: politická filozofia, politológia, teória štátu, politické dejiny a pod. Inštitút politických štúdií parížskej univerzity), v roku 1880 - School of Political Science at Columbia University (USA), v roku 1895 - London School of Economic and Political Science. V roku 1903 vznikla Americká asociácia politických vied, ktorá združovala politológov zo Spojených štátov a iniciovala vznik podobných asociácií aj v iných krajinách sveta.

Formovanie politológie v cisárskom Rusku sa vyznačovalo určitými zvláštnosťami a pochopiteľnými ťažkosťami. Oficiálny politický priebeh a charakter štátneho zriadenia krajiny malo obyvateľstvo vnímať ako jediné možné, navyše tradíciou a cirkvou zasvätené, ako aj zákonom chránené. V 19. a na začiatku 20. storočia, až do vytvorenia viacstrannej Štátnej dumy v roku 1906, sa teoretická politika na univerzitách mohla uvažovať len v rámci právnych disciplín na právnických fakultách popredných ruských univerzít, napríklad v kurzoch ako napr. ako sú dejiny politických a právnych doktrín, filozofia právo, všeobecná teória práva. Inými slovami, diskutovať o nich mohol len úzky okruh budúcich špecialistov formou akejsi „aplikácie“ na právo a spravidla z oficiálneho hľadiska. Titul profesor „morálnych a politických vied“ existuje v Rusku od r začiatkom XIX v. Obľubu mala najmä u študentov lýcea a A.S. Puškinov profesor A.P. Kunitsyn, ktorý pri otvorení lýcea 19. októbra 1811 budúcim žiakom vyhlásil: "Láska k sláve a vlasti by mala byť vaším vodcom!" V cárskom Rusku tento titul znamenal výučbu a výchovu študentov v súlade s oficiálnymi požiadavkami a tu veľa záležalo na osobných kvalitách a presvedčení každého profesora (je zaujímavé, že M. Yu. Lermontov študoval rok na politickom oddelení v Moskve univerzita, ktorá existovala krátko). Do konca XIX storočia. otvorenie na Cisárskej akadémii v Petrohrade smeru „história a politické“ vedy, kde sa výskum koordinoval v línii „samovláda – pravoslávie – národnosť“. Na prelome XIX-XX storočia. Rusko dalo svetu celú plejádu skvelých teoretikov práva a politiky, z ktorých väčšina mala vysokoškolské právnické, filozofické alebo historické vzdelanie: N.I. Kareev, M.M. Kovalevskij, V.I. Lenin, S.A. Muromtsev, P.I. Novgorodtsev, G.V. Plechanov a A.I. Stronin, B.N. Chicherin a ďalší.

Dôležitou etapou vo vývoji svetovej politológie bolo obdobie po druhej svetovej vojne. V roku 1948 štúdium politológie odporučilo UNESCO, čím sa vytvorili potrebné predpoklady na jeho postupné uznanie a schválenie na univerzitách a akademických inštitúciách v drvivej väčšine krajín sveta. Od roku 1949 funguje pri UNESCO Medzinárodná asociácia pre politické vedy (IAPS), ktorá udržiava väzby s desiatkami národných asociácií, vrátane ruskej, ktorá funguje od polovice 50. rokov. XX storočia

V sovietskom Rusku, v ZSSR od konca 20. do konca 80. rokov 20. storočia. XX storočia štúdium politiky prebiehalo najmä v súlade s oficiálnou paradigmou – „marxisticko-leninskou doktrínou“. V tomto období sa na vysokých školách a v systéme stranícko-politického vzdelávania nevyhnutne študovali také spoločensko-politické disciplíny ako dejiny Komunistickej strany Sovietskeho zväzu, historický materializmus, od roku 1965 vedecký socializmus atď. v dôsledku zrušenia systému jednej strany v Rusku sa vytvorili potrebné podmienky pre rozvoj pluralitnej politológie.

Od konca 80. rokov 20. storočia. politológia v Ruskej federácii sa rozvíja ako oficiálne uznaná vedná disciplína založená na využívaní úspechov. zheniy svetovej politológie, princípy pluralizmu a zohľadnenie ruskej politickej, civilizačnej a kultúrnej tradície. Na všetkých veľkých ruských univerzitách sú katedry politológie.

Odborné politologické vzdelanie možno získať štúdiom v študijnom odbore „politológia“: bakalár politológie (štúdium trvá 4 roky) a následne majster politické vedy (ďalšie 2 roky) alebo štúdium v ​​odbore "politológia" - špecialista na politológiu (5 rokov). Magistri a špecialisti majú právo pokračovať vo vzdelávaní na postgraduálnej škole politických vied.

Od roku 1989 fungujú na popredných univerzitách v Rusku a výskumných ústavoch Ruskej akadémie vied postgraduálne štúdium a špecializované rady, v ktorých sa obhajujú kandidátske a doktorandské dizertačné práce z politických vied. Za posledné obdobie bolo obhájených viac ako 1 500 kandidátskych a asi 500 doktorandských dizertačných prác v politických vedách, čo viedlo k vytvoreniu masívneho vysokokvalifikovaného oddelenia ruských politológov. Akademické tituly (kandidát a doktor) a tituly (docent, profesor) politických vied sa stali normou na popredných univerzitách v Rusku. Existuje odborná špecializácia „v rámci“ politických vied. Kandidátske a doktorandské dizertačné práce v politických vedách sa obhajujú v nasledujúcich troch oblastiach (špecializáciách), ktoré sú uvedené v registri Vyššej atestačnej komisie Ruskej federácie.

Politológia (politológia) je tradične definovaná ako vedecký smer, ktorý študuje zákonitosti a ciele fungovania a rozvoja politických inštitúcií a politických aktivít ľudí. Ide o vedeckú štúdiu o štáte - jeho podstate, zložkách, podstate a vývoji - a vlád, ich funkcií a cieľov, iných inštitúcií na zabezpečenie úloh dôstojného života občanov spoločnosti. Ide o systematickú štúdiu politické otázky včera v prospech dneška a nadobudnutia inšpirácie, jasnej perspektívy pre vytváranie lepšej budúcnosti pre všetkých ľudí.

Politológia (stručne politológia) je odvetvie poznania o politike, zákonitostiach fungovania a vývoja politického života spoločnosti, odrážajúce proces začleňovania sociálnych spoločenstiev a jednotlivcov do činnosti vyjadrovania politických záujmov a politickej moci. Politológia je systematické štúdium verejnej správy a politiky. Zaoberá sa oblasťou formulovania a implementácie verejnej politiky prostredníctvom rozhodnutí vnímaných ako autoritatívne-autoritatívne a záväzné pre danú spoločnosť.

Politická veda je veda o politickej moci a riadení, o zákonitostiach a charakteristikách vývoja politických vzťahov a procesov, o fungovaní politických inštitúcií a systémov, o politickom vedomí, komunikácii, správaní a aktivitách ľudí v rôznych civilizačných, kultúrnych a časových dimenziách. .

Predmet politológie je politický život ľudí, sociálnych spoločenstiev, integrovaných do štátu a spoločnosti.

Predmet politológie slúži tej časti objektu, ktorá je v danom období spoločensko-politického vývoja známa, je vyjadrená v zákonitostiach a kategóriách daného odvetvia poznania a tvorí určitý pojem poznania o objekte.

Tematicky vývoj politológie v minulom storočí smeroval od orientácie predovšetkým na formálne inštitúcie a právne vzťahy k prejavom záujmu o politické procesy, správanie jednotlivcov a skupín a neformálne vzťahy. Dominantná paradigma(hlavný smer, trend, prevládajúce metódy výskumu) politológie v 18. a 19. storočí. bol inštitucionálny smer – náuka o politických inštitúciách založená na teórii deľby moci, politickej participácii, komparatívna analýza vlády. Koncom XX - začiatkom XXI storočia. dopĺňa ho paradigma komplexného štúdia politických systémov, štruktúr, kultúr, subkultúr a komunikácií, prejavu ľudských kvalít v politike v kontexte globalizácie a prechodu k informačnému rozvoju, optimalizácia štátneho a komunálneho riadenia spoločnosti na báze o inovačných stratégiách a modeloch činnosti.

Metodologicky bola právna a historická analýza, ktorá predtým v politológii dominovala, doplnená metódami modernej sociológie, kulturológie, psychológie a kybernetiky, systémovými, funkčnými, komparatívnymi a civilizačnými prístupmi.

Dôležitým smerom v štúdiu politiky je považovať ju za holistický fenomén prostredníctvom systematického prístupu. Za týmto účelom sa vyčleňuje a uvažuje celý politický systém spoločnosti, vrátane prepojenia politických inštitúcií, noriem, politického vedomia, kultúry a komunikácie v súvislosti s problémami politického riadenia spoločnosti a participácie v politike. Prechod od štúdia jednotlivých politických inštitúcií (štátu, strán) k systematickému rozboru celého komplexu politických javov, skúmaniu zákonitostí politického vývoja a riadenia spoločnosti v kontexte globalizácie – prioritou moderná politológia.

Politológia je multiparadigmová veda, široko využívajúce všeobecné logické aj špeciálne teoretické a aplikované metódy skúmania politiky na rozsiahlom porovnávacom materiáli vývoja rôznych civilizácií, národov, štátov a pod. Neustále zdokonaľuje výskumné metódy, osobitnú pozornosť venuje globalizačným procesom, politickému vládnutiu, politickému rozhodovaniu, participácii na politike, úlohe ľudského faktora v politike v rôznych spoločensko-kultúrnych a civilizačných podmienkach.

Politológiu možno podmienečne rozdeliť do niekoľkých hlavných sekcií a (alebo) oblastí:

S teória (metódy a vedecké školy) a dejiny politiky;

S politické systémy, politické inštitúcie (štát, strany), sociálno-politické hnutia, nátlakové skupiny, politické a právne normy, politické vzťahy, politické procesy, politické riadenie a participácia, konfliktológia, komparatívna politológia;

S politické vedomie (ideológia a psychológia), politická kultúra, socializácia a politická komunikácia;

S aplikovaná politológia (politická analýza, manažment, marketing);

S svetová politika a medzinárodné vzťahy, svetový politický proces, zahraničná politika, geopolitika.

Dochádza aj k diferenciácii politológie na množstvo politologických disciplín: filozofia politiky, teória politiky, aplikovaná politológia, politická sociológia, politická antropológia, politická psychológia, politické dejiny, politické (štátne a komunálne) riadenie atď.

Pri štúdiu politológie je veľmi dôležité odvolávať sa na národné tradície, súčasný politický vývoj Ruska a svetové skúsenosti. V závislosti od možností študijného programu a profilu univerzity sú študentom ponúkané rôzne špeciálne kurzy: politický manažment, konfliktológia, politické regionalistiky, aplikovaná politológia, politická sociológia a psychológia, etnopolitika, politická kultúra, história a teória politické myslenie, politické strany a hnutia Ruska, zahraničná politika Rusko, geopolitika a pod.

Medzi najdôležitejšie problémy a problémy vyvinuté a študované modernou politológiou možno rozlíšiť:

S vzorce vyjadrovania a realizácie záujmov sociálnych skupín a jednotlivcov v politike, vplyv politických inštitúcií a organizácií na spoločnosť;

S dynamika politických procesov a systémov v rôznych civilizačných a sociokultúrnych prostrediach;

S spôsoby dosiahnutia a udržania politickej stability v spoločnosti, hľadanie spôsobov mierového a spravodlivého urovnania politických, vrátane etnicko-konfesionálnych konfliktov;

S legitimizácia moci, vývoj koncepcií a metód modernej štátnej a komunálnej správy;

S formovanie právneho a sociálneho štátu;

S dialektika vzťahov medzi štátom a občianskou spoločnosťou;

S proces prijímania politických rozhodnutí na rôznych úrovniach vlády; S politická socializácia a účasť občanov na politickom živote;

S volebný proces, politický manažment a marketing;

S stratégia a taktika politických strán a hnutí;

S vplyv politickej kultúry na politické procesy a činnosť ľudí, trendy vo vývoji politického vedomia;

S politické prognózovanie, modelovanie politických procesov, politologická expertíza sociálno-ekonomických a iných rozvojových programov, makropolitická analýza transformácie spoločnosti;

Súloha politiky a politológie pri formovaní konkurencieschopného demokratického modelu rozvoja ruskej spoločnosti v kontexte globalizácie;

S aplikovaná politológia, politická analýza;

S globálne a regionálne problémy svetovej politiky a geopolitiky;

S zahraničná politika Ruska atď.

• Bakalárske a magisterské štúdium politológie (politológie) zodpovedá zahraničným náprotivkom, diplom špecialistu je vo Francúzsku a anglicky hovoriacich krajinách „redukovaný“ na zahraničný bakalársky diplom, ale v Rusku dáva možnosť zapísať sa na postgraduálnu školu a má dokončený charakter, ako diplom o úplnom vysokoškolskom vzdelaní.

Politológia ako vedný odbor študuje politický život spoločnosti. Vznik politológie je spôsobený jednak potrebou verejnosti vedeckého poznania politiky, jej racionálnej organizácie, efektívnej verejnej správy; na druhej strane samotný rozvoj politického poznania. Potreba teoretického porozumenia, systematizácie, analýzy skúseností a poznatkov o politike nahromadených ľudstvom viedla k prirodzenému formovaniu samostatnej vedy.

Samotný názov – „politológia“ je utvorený z dvoch gréckych slov: politika – štát, veci verejné; logos – slovo, učenie. Autorstvo prvého konceptu patrí Aristotelovi, druhého Herakleitovi. Teda vo všeobecnom zmysle politická veda Je to doktrína politiky.

Politická veda – je veda o politickej moci a riadení, o zákonitostiach vývoja politických vzťahov a procesov, o fungovaní politických systémov a inštitúcií, o politickom správaní a aktivitách ľudí..

Ako každá veda, aj politológia má svoje objekt a predmet poznania ... Pripomeňme, že v teórii poznania kvalita objekt objavuje sa tá časť objektívnej reality, ku ktorej smeruje objektívno-praktická a kognitívna činnosť bádateľa (subjektu).

Predmet politológie aká je veda politickej sfére spoločnosti , teda osobitná sféra života ľudí spojená s mocenskými vzťahmi, štátno-politickým usporiadaním spoločnosti, politickými inštitúciami, princípmi, normami, ktorých pôsobenie je určené na zabezpečenie fungovania spoločnosti, vzťahov medzi ľuďmi, spoločnosťou a štát.

Politológia ako veda o politike „pokrýva“ celé spektrum politického života, vrátane jeho duchovnej a materiálnej, praktickej stránky, ako aj procesu interakcie politiky s ostatnými. oblasti verejného života:

výroba resp ekonomický a ekonomický (guľavýrobu, výmenu, distribúciu a spotrebu materiálnych hodnôt);

sociálna (sféra interakcieveľké a malé sociálne skupiny, komunity, vrstvy, triedy, národy);

duchovný (morálka, náboženstvo, umenie, veda, ktoré tvoria základ duchovnej kultúry).

Politickú sféru spoločenských vzťahov študujú priamo či nepriamo mnohé vedy (filozofia, sociológia, história, teória štátu a práva atď.), no politológia ju berie zo svojho špecifického hľadiska, resp. má vlastný predmet štúdia.

Predmet skúmania je špecifický veda je tá časť, strana objektívnej reality (v našom prípade politiky), ktorú určujú špecifiká tejto vedy. Predmetom výskumu je identifikovať najvýznamnejšie z pohľadu tejto vedy, pravidelné súvislosti a vzťahy objektívnej reality.

Ako predmetom politologického výskumu javí sa jav politická moc (jej podstata, inštitúcie, zákony vzniku, fungovania, vývoja a zmeny); okrem toho politológia študuje veľmi politika - ako osobitný druh činnosti spojenej s využívaním politickej moci v procese realizácie individuálnych, skupinových a verejných záujmov.

Štruktúra a funkcie politologického poznania, metódy politológie. Zložitosť a mnohé Veľkoleposť objektu a predmetu politologického výskumu sa odráža v jeho obsahu a štruktúre. Pod štruktúra politológie sa chápe ako súhrn politologických poznatkov a výskumných problémov, zoskupených do samostatných oblastí. Jednotlivé štruktúrne prvky sa zároveň zvyčajne považujú za sekcie politológie. V súlade s nomenklatúrou prijatou Medzinárodnou asociáciou pre politické vedy medzi hlavné štrukturálne prvky alebo sekcie politológie patria:

Teória a metodológia politiky - odhaľuje filozofické a metodologické základy politiky a moci, ich obsah, znaky, funkcie a zákonitosti.

Teória politických systémov - skúma podstatu, štruktúru a funkcie politických systémov, podáva charakteristiku hlavných politických inštitúcií – štátu, strán, sociálnych hnutí a organizácií.

Teória riadenia spoločensko-politických procesov - študuje ciele, zámery a formy politického vedenia a riadenia spoločnosti, mechanizmy prijímania a realizácie politických rozhodnutí.

Dejiny politických doktrín a politickej ideológie - odhaľuje genézu politológie, obsah hlavných ideologických a politických doktrín, úlohu a funkcie politickej ideológie.

Teória medzinárodných vzťahov - uvažuje o problémoch zahraničnej a svetovej politiky, rôznych aspektoch medzinárodných vzťahov, globálnych problémoch našej doby.

Okrem toho, vychádzajúc z úloh, ktoré rieši politológia, je zvykom rozlišovať medzi teoretickou a aplikovanou politológiou .

Politológia, ako každá veda, vykonáva množstvo funkcie vedecko-vzdelávacej, metodickej a aplikovanej povahy. Hlavné sú nasledujúce:

Epistemologické (kognitívna funkcia , ktorej podstatou je čo najkompletnejšie a najkonkrétnejšie poznanie politickej reality, odhalenie jej inherentných objektívnych súvislostí, hlavných trendov a rozporov.

Funkcia svetového výhľadu , ktorých praktický význam spočíva v rozvoji politickej kultúry a politického vedomia občanov z bežnej úrovne na úroveň vedeckú a teoretickú, ako aj vo formovaní ich politického presvedčenia, cieľov, hodnôt, orientácie v systéme spol. a politické vzťahy a procesy.

Ideologická funkcia, ktorého spoločenskou úlohou je rozvíjať a zdôvodňovať štátnu ideológiu, ktorá prispieva k stabilite konkrétneho politického systému. Podstatou funkcie je teoretické zdôvodnenie politických cieľov, hodnôt a stratégií rozvoja štátu a spoločnosti.

inštrumentálna funkcia (funkcia racionalizácie politického života), ktorého podstatou je tam, že politológia, študujúc objektívne zákonitosti, tendencie a rozpory politického systému, rieši problémy spojené s transformáciou politickej reality, analyzuje spôsoby a prostriedky účelového vplyvu na politické procesy. Zdôvodňuje potrebu vytvorenia niektorých a zániku iných politických inštitúcií, rozvíja optimálne modely a riadiace štruktúry a predpovedá vývoj politických procesov. Toto vytvára teoretický základ politická konštrukcia a reformy.

Prediktívna funkcia, ktorého hodnotou je predpovedanie budúceho vývoja politických javov, udalostí, procesov. V rámci tejto funkcie sa politológia snaží odpovedať na otázky: „Aká bude politická realita v budúcnosti a kedy nastanú určité očakávané, predvídateľné udalosti?“; "Aké budú možné dôsledky súčasných akcií?" atď.

V politológii široká škála metódy , t.j. súbor metód a techník, ktoré veda používa na štúdium svojho predmetu. Metóda určuje smer, spôsob výskumu. Zručný výber metód zabezpečuje efektívnosť kognitívnej činnosti, spoľahlivosť (objektívnosť) získaných výsledkov a vyvodených záverov. V politológii sa používajú všeobecné aj konkrétne metódy poznávania:

Formovanie a rozvoj politológie ako vedy a akademickej disciplíny. Počas dlhého historického obdobia boli zahrnuté poznatky o politike do systému každodenných politických predstáv, náboženských a filozoficko-etických názorov... Politológia nadobudla svoj moderný obsah v druhej polovici 19. storočia, kedy sa uskutočnila organizačný dizajn ako samostatná vedecká a vzdelávacia disciplína.

Do roku 1989 nebola v BSSR, podobne ako v iných sovietskych republikách, politológia uznávaná ako samostatná veda a bola interpretovaná ako antimarxistická, buržoázna pseudoveda. Niektoré politologické štúdie boli realizované v rámci vedeckého komunizmu, historického materializmu, dejín KSSZ, teórie štátu a práva, štátneho práva cudzích krajín, ale ich kognitívne schopnosti boli extrémne obmedzené. Rozvoj skutočnej politológie brzdili dogmy oficiálneho marxizmu, ideologizácia politiky, izolácia sovietskej sociálnej vedy od svetového sociálneho a politického myslenia.

Situácia sa začala meniť až v druhej polovici 80. rokov. XX storočia ako demokratizácia spoločnosti a transformácia politického systému. Od roku 1989 sa na viacerých vysokých školách v BSK začalo vyučovať kurz politológie. V súčasnosti Bieloruská republika oficiálne uznala štatút politológie ako vedného odboru poznania a akademickej disciplíny, ktorý je povinný študovať na všetkých vysokých a stredných školách. Vznikli národné inštitúty a centrá politického výskumu a pripravujú sa profesionálni politológovia. Od roku 1993 bola založená a funguje Bieloruská asociácia politických vied.

Spoločnosť si tak uvedomila potrebu a objektívnu potrebu rozvoja vedeckej teórie politiky a jej praktické uplatnenie... Napriek určitým, pochopiteľným ťažkostiam v raste, politológia postupne zaujíma popredné miesto v systéme spoločenských vied a čoraz výraznejšie ovplyvňuje reálne politické procesy.