Ano ang personalidad sa sikolohiya, istraktura at uri nito? Sikolohikal na istraktura ng pagkatao Istruktura ng pagkatao at ang mga pangunahing uri nito.

10.08.2021 | Pautang ng sasakyan

Ang bawat tao ay may personalidad na nagpapaiba sa kanya sa ibang tao. Ang mga indibidwal na katangian ng pagkatao ng isang tao ay ang kanyang sariling paraan ng pag-iisip, karanasan at pagkilos. Kung ang pattern ng pag-uugali ng isang tao ay kapansin-pansin para sa kanilang hindi pagkakatulad at pagiging matatag, kadalasang sinasabi nila tungkol sa kanya na siya ay isang malakas na personalidad.

Bilang bahagi ng pag-aaral ng personalidad, ang sumusunod na tatlo ay isinasaalang-alang tanong:

1. Ang kakanyahan ng konsepto ng pagkatao;

2. Kaugnayan ng mga konsepto - "tao", "indibidwal", "pagkatao";

3. Estruktura ng personalidad.

Pagkatao- ito ay isang taong may katangiang kamalayan, pag-iisip at pag-uugali.

Ang konsepto ng "pagkatao" ay nagmula sa Latin katauhan- papel, maskara, posisyon, mukha.

Ang "Disguise" sa sinaunang teatro ay tinatawag na maskara na inilagay ng isang artista sa kanyang mukha. Ang mga variant nito ay makikita na ngayon sa mga pediment ng mga gusali ng teatro at sa mga poster ng teatro. Ang maskara ay katangian - "bayani", "kontrabida", "kapus-palad", "manliligaw" at iba pa. Ipinahiwatig niya ang papel na ginampanan ng aktor sa pagganap.

Ang personalidad sa sikolohiya ay isang sistematikong kalidad ng lipunan ng isang tao, ang pangunahing mahalagang katangian ng kanyang panloob na mundo. Ito ay sukatan ng pag-unlad ng isang tao bilang tagadala ng kamalayan, talino, kultura, moralidad, tagapagtanggol at lumikha ng mga pagpapahalaga ng tao. Sa mga pagkakatawang-tao na ito, ang bawat tao ay lumilitaw bilang isang miyembro ng isang sibilisadong lipunan, isang tiyak grupong panlipunan bilang isang mamamayan at manlilikha. Gayunpaman, ang mga katangiang ito ay indibidwal sa iba't ibang tao.

Maraming psychologist ang nagbabahagi intrinsic na katangian tao sa personal at hindi personal.

Sa bilang personal karaniwang kinabibilangan ng: medyo matatag na nakuha o binuo na mga ari-arian; mga katangian na tumutukoy sa indibidwalidad sa pamamagitan ng makabuluhang mga katangian at pagkilos sa lipunan.

Sa bilang hindi personal isama ang: natural na tinutukoy na mga ari-arian na hindi nakasalalay sa buhay sa lipunan; sikolohikal na katangian isang tao sa mga proseso ng katalusan o aktibidad, hindi nauugnay sa relasyon sa mga tao.

Ang henyo ng panitikan ng Russia at mundo L.N. Si Tolstoy ay sikat sa paglikha at mahusay na paglalarawan ng maraming maliwanag at makulay na mga character - mga personalidad. Ang mga bayani sa panitikan ni Tolstoy, na kumikilos sa iba't ibang mga sitwasyon sa buhay, ay nagpapakita ng kanilang mga katangian ng personalidad mula sa mataas hanggang sa mababa, na nagbubunga ng malawak na hanay ng mga damdamin at saloobin sa mambabasa.

Kasama ang konsepto ng "pagkatao", ang sikolohiya ng pamamahala ay gumagana sa mga terminong tulad ng "tao", "indibidwal", "indibidwal". Ang kaugnayan sa pagitan ng mga konseptong ito ay ipinapakita sa Figure 3.1.

Figure 3.1 - Relasyon ng mga konsepto

Tao- ito ang pinaka-malawak (malawak) na konsepto. Ito ay generic, at may kasamang genetic predisposition sa pagbuo ng mga physiological na katangian at mental na katangian na likas sa isang indibidwal. Sa proseso ng trabaho at komunikasyon, ang isang tao ay nagkakaroon ng mga tiyak na kakayahan sa kanyang sarili.

Paano Buhay, ang isang tao ay sumusunod sa mga pangunahing likas na batas (pisyolohikal), at bilang isang panlipunang nilalang - ang mga batas ng pag-unlad ng lipunan.

Indibidwal- ang konsepto ay mas makitid kaysa sa "tao", ngunit ito ay mas malawak kaysa sa kategoryang "pagkatao". Ang indibidwal ay itinuturing na isang solong kinatawan ng species homo sapiens... Ang indibidwal ay naglalaman ng parehong morphological features (taas, konstitusyon ng katawan, kulay ng buhok, mata) at sikolohikal (character, temperament).

Pagkatao- isang tiyak na konsepto na tumatagos sa mga terminong "tao" at "indibidwal". Ito ay nauunawaan bilang ang pagkakaisa ng mga natatanging personal na katangian ng isang partikular na tao. Ang indibidwalidad ay sumasalamin sa psychophysical na istraktura ng isang tao: pisikal at mental na mga katangian, pag-uugali at pagkatao, talino at pananaw sa mundo, karanasan sa buhay.

Ang konsepto ng "indibidwalidad" ay multifaceted. Gayunpaman, ito ay pangunahing tumutukoy sa sikolohikal (espirituwal) na mga katangian ng isang tao. Ang kakanyahan ng sariling katangian ay ipinakita sa kakayahan ng isang tao sa anumang sitwasyon na manatiling kanyang sarili, upang maging independyente at independyente.

Pagbuo ng sariling katangian nangyayari sa kurso ng indibidwalisasyon ng isang tao. Ang indibidwalisasyon ay ang proseso ng pagkilala sa sarili at pag-iisa sa sarili ng isang indibidwal, ang paghihiwalay nito sa komunidad, ang disenyo ng pagiging natatangi at pagka-orihinal nito.

Pagbuo ng pagkatao ay maaaring tingnan bilang isang proseso ng panloob na pag-unlad ng isang tao at ang kanyang pagpasok sa lipunan. Kasama sa prosesong ito ang asimilasyon ng isang tao sa kanyang pambansa at pantribo na kakanyahan. Ang pagbuo ng pagkatao ay nauugnay sa pagtanggap ng indibidwal sa mga panlipunang tungkulin, pag-andar, pamantayan at mga tuntunin ng pag-uugali na binuo sa lipunan. Kasabay nito, nabuo ang mga kasanayan sa pagbuo ng mga relasyon sa ibang tao.

Nabuo ang pagkatao ay paksa ng malaya, malaya at responsableng pag-uugali sa lipunan, pati na rin ang indibidwal na buhay.

Ang panloob na mundo ng isang tao macrostructural Ang mga relasyon ay maaaring kinakatawan sa anyo ng tatlong sikolohikal na mga globo: pokus, pagpapatakbo at modulasyon. Ang mga sphere ay gumagana sa dalawang antas: master at serbisyo. Ang mga sphere ay magkakaugnay at nasa isang tiyak na subordination. Ang macrostructure ng panloob na mundo ng isang tao ay ipinapakita sa Figure 3.2.

Figure 3.2 - Macrostructure ng panloob na mundo ng personalidad

Sphere ng focus Kasama ang lahat ng panloob na puwersang nag-uudyok ng indibidwal: pananaw, paniniwala, mithiin, pangangailangan, interes, layunin, plano sa buhay, hilig, saloobin at higit pa. Tinutukoy nito ang pumipili na oryentasyon ng aktibidad at mga relasyon ng indibidwal, na kinasasangkutan sa kanila ng mga daloy ng mga proseso ng pag-iisip: atensyon, pang-unawa, pag-iisip, na nagmumula sa iba pang mga mental sphere.

Ang saklaw ng pokus ay nakakaapekto sa antas, kalikasan at paraan ng paggamit ng mga pagkakataong magagamit ng indibidwal. Siya ang may pananagutan para sa kung ano ang nabubuhay ng isang tao, kung ano ang umaakit sa kanya, kung ano ang kanyang pinagsisikapan, kung saan niya inilalapat ang kanyang lakas, kung ano ang kanyang nakamit.

Ang sphere of focus ay nabibilang sa isang system-forming, defining, priority role in mental na aktibidad... Ito ay nagpapakilala sa personalidad sa pinakadakilang lawak.

Saklaw ng pagpapatakbo kabilang ang mga pamamaraan at paraan, bilang mga elemento ng psyche na taglay ng isang tao. Ang mga paraan at paraan ay ginagamit upang makamit ang mga layunin na tinukoy ng lugar ng pokus.

Ang isang personalidad ay nailalarawan sa kung ano ang ginagawa nito. Bilang karagdagan, mahalaga kung paano niya ito ginagawa, sa kung paano niya naabot ang itinakdang layunin, kung paano niya natutugunan ang mga pangangailangan. Ito ang kahalagahang panlipunan ng lugar ng pagpapatakbo.

Modulasyon ng globo ay hindi tumutukoy sa mga layunin o pamamaraan. Ngunit ito ay may pabago-bagong epekto sa kanilang mga pagpapakita. Samakatuwid, kung minsan ang lugar na ito ay tinatawag na psychophysiological.

Ang dinamikong impluwensya ng modulation sphere ay ipinapakita sa iba't ibang antas ng kadaliang kumilos, bilis, flexibility, pare-pareho, emosyonal na pangkulay ng lahat ng mga proseso at estado ng pag-iisip. Sa hierarchy ng mga sphere, ang modulation sphere ay ang pinakamababang serving. Ang papel nito sa lipunan ay minimal.

Batay sa kakanyahan ng konsepto ng "pagkatao", maaari mong itatag ang istraktura nito. Dapat itong isama ang mga ari-arian na medyo matatag, binuo sa kurso ng buhay ng isang tao, at may kahalagahan sa lipunan.

Istraktura ng personalidad- isang hanay ng mga panloob na katangian at katangian ng isang indibidwal sa kanilang relasyon.

Ang istraktura ay isang kumplikadong nilalang. Kabilang dito ang dalawang grupo ng mga katangian ng personalidad (mga katangian).

Ang unang pangkat ng mga katangian ng personalidad ay ibinigay mula sa kalikasan, at pagkatapos ay ang isang tao ay nagpapaunlad (nagpapabuti) sa kanila sa kurso ng kanyang buhay. Ito ang mga kakayahan, karakter at ugali.

Ang pangalawa ay ang mga personal na ari-arian na hindi ibinigay ng kalikasan, ngunit nakuha sa takbo ng buhay ng tao at pakikisalamuha. Ito ang mga motibo, kalooban at emosyon. Ang dalawang grupo ay magkakasamang bumubuo sa istruktura ng personalidad (Larawan 3.3).

Larawan 3.3 - Estruktura ng personalidad

Istraktura ng personalidad ay isang hanay ng mga hindi nagbabago at matatag na katangian na ipinakikita ng mga indibidwal sa iba't ibang uri ng sitwasyon. Sa sikolohiya, kaugalian na hatiin ang mga katangian sa tatlong klase: mga katangian ng karakter, kakayahan at motibo. Sa bawat istraktura, ang mga pagkukulang ng pag-uugali ay ipinahayag, na binabayaran ng mga pangunahing bentahe ng karakter ng bawat personalidad. Ang isang tao ay isang tao na nakakuha ng isang tiyak na hanay ng mga katangiang panlipunan. Ang mga sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa katangian ng isang tao, pati na rin ang kanyang saloobin sa mga tao, ay hindi maaaring isama sa bilang ng mga personal na katangian.

Ang modernong sikolohiya ay nagpapakilala sa personalidad bilang isang sosyo-sikolohikal na pormasyon, na nabuo bilang isang resulta ng buhay sa lipunan. Alinsunod dito, bago ipanganak, ang bawat indibidwal ay kulang mga personal na katangian... Ang bawat tao ay indibidwal, dahil mayroon siyang isang bilang ng mga personal na katangian na naroroon lamang sa kanya.

Ang pagbuo ng pagkatao ay isang direktang proseso ng pagsasapanlipunan ng isang tao, na naglalayong mastering ang kanyang panlipunang kakanyahan, na ipinakita lamang sa ilang mga pangyayari ng buhay ng bawat tao. Ang dalawang magkaibang istruktura ng personalidad ay lalong malinaw na nakikilala - panlipunan at sikolohikal. Isaalang-alang natin ang bawat isa sa kanila nang mas detalyado.

Sikolohikal istraktura ng pagkatao.

Sikolohikal istraktura ng pagkatao kasama ang ugali, mga kusang katangian, kakayahan, karakter, emosyon, panlipunang saloobin, pagganyak. Ang sikolohiya ay nagpapakilala sa personalidad tulad ng sumusunod:

Ang intelektwalidad ay isang limitasyon.
Pagiging maingat, tiyaga, pagpigil - pagkakalantad sa impluwensya, walang kabuluhan.
Kalambutan - kawalang-galang, pangungutya.
Kabaitan, flexibility, complaisance - rigidity, vindictiveness, tyranny.
Ang pagiging totoo ay autism.
Conscientiousness, decency - dishonesty, dishonesty.
Ang pagtitiwala ay kawalan ng katiyakan.
Ang pagiging mataktika ay kawalan ng taktika.
Ang saya ay kalungkutan.
Sociability - hindi marunong makisama.
Ang pag-asa sa sarili ay pagsang-ayon.
Pagkakaiba-iba ng mga interes - makitid ng mga interes.
Ang pagiging seryoso ay kawalang-galang.
Ang pagiging agresibo ay kabaitan.
Ang optimismo ay pessimism.
Ang pagiging bukas-palad ay pagiging maramot.
Ang tiwala sa sarili ay kawalan ng kapanatagan.
Ang kapanahunan ng isip ay hindi pagkakapare-pareho, hindi makatwiran.
Kalmado (pagpipigil sa sarili) - neuroticism (nervousness).
Kabaitan, hindi mapanghimasok, pagpaparaya - kagustuhan sa sarili, pagkamakasarili.
Kabaitan, kahinahunan - kasamaan, kawalang-galang.
Ang lakas ng loob ay kawalan ng kalooban.
Consistency, disiplina ng isip - inconsistency, nakakalat.
Ang pagiging adulto ay infantilism.
Pagkabukas (contact) - paghihiwalay (pag-iisa).
Ang pagkahumaling ay pagkabigo.
Ang aktibidad ay pagiging pasibo.
Pagpapahayag - pagpigil.
Sensitivity - lamig.
Ang katapatan ay panlilinlang.
Ang kagalakan ay kagalakan.
Ang katapangan ay duwag.
Ang kalayaan ay pagkagumon.

Ang isang self-actualizing na personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang ganap na mag-orient sa katotohanan at aktibong madama ito; spontaneity at spontaneity sa mga kilos at pagpapahayag ng kanilang sariling damdamin at kaisipan; pagtanggap sa iyong sarili at sa iba sa kanilang tunay na mukha; pag-unlad ng mga kakayahan, atbp.

Sosyal istraktura ng pagkatao.

Pananaliksik sa lipunan istraktura ng pagkatao, ay kailangang harapin ang isang bilang ng mga teoretikal na hadlang na humahadlang sa pagbuo ng konsepto ng personalidad. Ang pangunahing elemento dito ay ang personalidad, na itinuturing bilang isang panlipunang kalidad. Sociological istraktura ng pagkatao binubuo ng subjective at objective
ang mga katangian ng indibidwal, na lumilitaw at gumagana sa proseso ng kanyang buhay. Maaari itong maging parehong pakikipag-ugnayan sa iba at independiyenteng aktibidad. Sa sosyolohiya, napakahalagang matukoy ang sandali ng paglipat at pagbabagong nagaganap sa istruktura ng personalidad.

Ang personalidad ay isa sa mga pangunahing sikolohikal na kategorya. Ito ay pinag-aaralan ng iba't ibang agham, kabilang ang sosyolohiya. Ngunit ang sikolohiya lamang ang nagbibigay ng malaking pansin sa paksang ito. Sa agham na ito, ang konseptong ito ay nagpapahiwatig ng panlipunang katangian ng isang tao.

Ano ang pagkakaiba ng terminong "pagkatao" at ng salitang "indibidwal"? Una sa lahat, ang katotohanan na ang pagbuo nito ay imposible nang walang pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Hindi ito nangangahulugan na ang biological na kalikasan ng isang tao ay hindi pinansin, ito ay isang mahalagang bahagi. Ang isang tao ay nabuo batay sa mga biological na katangian na dumaan sa prisma ng lipunan. Upang maunawaan ang kakanyahan ng konseptong ito ay posible lamang sa pamamagitan ng pagsusuri sa likas na katangian ng komunikasyon. Ang isang tao ay ipinanganak bilang isang indibidwal, at nagiging isang tao sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Ang isang napakahalagang konsepto sa sikolohiya ay ang istruktura ng panlipunang edukasyon na ito.

Ano ang istraktura ng pagkatao

Ang istraktura ay isang modelo na naglalarawan nang detalyado sa mga katangian ng isang tao. Ang bawat isa sa mga substructure nito ay nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng tao, sa kanyang pag-iisip at paraan ng pagbibigay-kahulugan sa mga pangyayaring nagaganap.

Sa sikolohiya, ang isang malaking bilang ng mga modelo ng mga sikolohikal na istruktura ay nakikilala, na batay sa iba't ibang mga teorya tungkol sa psyche, mga parameter at mga gawain.

Sikolohikal na istraktura

Ang mga sikologo ay hindi isinasaalang-alang ang istraktura ng personalidad sa paghihiwalay mula sa pangunahing kaalaman ng agham.

Mga katangian ng kaisipan

Ang mga katangian ng pag-iisip ay ang batayan ng istraktura ng pagkatao sa sikolohiya. Ditoisama ang ganyanmga bahagi ng pagkatao, paano:

Direksiyonal. Ito ang sinisikap ng tao at kung ano ang mga layunin nito. Kabilang dito ang kanyang mga pangangailangan, motibo at interes.
Temperament - biologically tinutukoy na mga katangian ng paggana sistema ng nerbiyos... Nakakaapekto ito sa dinamika ng mga proseso ng pag-iisip. Sa ngayon, ang mga siyentipiko ay nakikilala sa pagitan ng mga pamantayan kung saan ang mga uri ng pag-uugali ay maaaring ma-systematize: sensitivity (sensitivity), reaktibiti (ang antas ng emosyonal na reaksyon sa ilang mga stimuli), paglaban - ang kakayahang labanan hindi kanais-nais na mga kondisyon, plasticity / rigidity - ang kakayahan / kawalan ng kakayahan ng isang tao na umangkop sa mga pagbabago sa mundo sa paligid niya, extroversion, introversion at excitability.
karakter. Nagpapahiwatig ng mga paraan ng pag-uugali ng tao at ang kanyang kaugnayan sa mundo sa paligid niya. Kabilang dito ang mga indibidwal na katangian tulad ng responsibilidad, inggit, pagtitipid, kabaitan, at iba pa.
Mga kakayahan. Ito ay isang katangian na nakakaapekto sa kung gaano kahusay ang mga prospect para sa mastering isang tiyak na uri ng aktibidad na mayroon ang isang tao o kung gaano karaming oras ang gugugol dito. Ang isang taong may talento ay mabilis na nakakakuha, at ang isang empleyado na walang kakayahan sa lugar na ito ay nakakamit lamang ng mga average na resulta na may maraming pagsisikap. Sa anumang kaso, ang kakayahan ay ang pangunahing kinakailangan para sa pagbuo ng isang karera sa anumang organisasyon o kapag lumikha ng iyong sarili.

Mahalaga! Ang bawat isa sa mga katangiang ito, maliban sa ugali, ay may kakayahang magbago sa buong buhay. Kahit na ang kakulangan ng mga kakayahan, na bahagyang likas, ay maaaring mabayaran ng iba pang mga katangian ng personalidad. Kaya ang isang tao na umabot sa isang tiyak na antas ng kakayahan ay natututo nang mas mabilis kaysa sa isang kumpletong baguhan. Ibig sabihin, habang umuunlad ang kasanayan, bumubuti rin ang mga kakayahan. Bilang karagdagan, posible na gumamit ng mga kasanayan mula sa mga katabing lugar.

Proseso ng utak

Ang proseso ay kung ano ang nangyayari. Alinsunod dito, ang mga proseso ng pag-iisip ay lahat ng nangyayari sa psyche ng tao. Ang pagpili ng ilan sa kanila ay sa halip arbitrary, mayroong isang malapit na relasyon sa pagitan nila. Halimbawa, ang memorya ay malapit na nauugnay sa pag-iisip, na, naman, ay nakakatulong upang matandaan ang impormasyon. Imposibleng mag-isip nang walang kakayahang matandaan.

Ang pangkat ng mga proseso ng pag-iisip ay kinabibilangan ng:

Pakiramdam. Ang kakayahang ipakita ang mga indibidwal na elemento ng nakapaligid na mundo: kulay, tono ng tunog, lakas ng tunog, atbp.
Pagdama. Ang kakayahang pumili ng mga indibidwal na sensasyon at bumuo ng isang holistic na imahe batay sa kanila. Maaari rin itong isama ang kamalayan sa sarili bilang kakayahan ng isang tao na makita ang kanyang sarili sa konteksto ng mga pamantayan sa lipunan, mga halaga at iugnay ang kanyang mga paniniwala sa iba. Maaaring makaramdam siya ng personal na kalayaan o pag-asa, tiwala sa sarili o takot, at iba pa.
Pansin. Ang pokus ng pang-unawa sa isang tiyak na bagay.
Nag-iisip. Isang proseso na tumutulong sa pagbuo ng isang magkakaugnay na lohikal na modelo mula sa ilang mga bahagi ng axiomatic. Ang proseso ng pag-iisip na ito ay napakahalaga sa pagtuturo at pagbalangkas ng mga pamamaraan ng pananaliksik. Bilang resulta ng pag-iisip, nabuo ang isang teorya, na maaaring ipahayag sa anyo ng isang diagram: kung ano ang precondition na humantong sa kung ano ang bumuo ng pag-iisip. Ang pag-iisip ay ang pangunahing tool para sa pag-unawa - pag-unawa sa istraktura ng mga koneksyon ng nakikilalang bagay. Ang mga pangunahing operasyon ng prosesong ito ay abstraction at concretization. Ang una ay isang derivation mula sa partikular na heneral, at ang pangalawa ay ang kabaligtaran. Anumang tipolohiya sa pilosopiya at mga aklat-aralin sa sikolohiya ay batay sa pag-iisip.
Ang imahinasyon ay ang kakayahan ng isang tao na bumuo ng mga imahe, ideya at bagay na hindi pamilyar sa kanya noon. Gaano karaming mga cool na ideya ang naimbento salamat sa proseso ng pag-iisip na ito! Ang imahinasyon ang batayan ng kakayahan ng isang tao na mangarap, halimbawa, upang isipin ang kanyang sarili na may mas mataas na katayuan sa lipunan, isang tunay na propesyonal sa kanyang larangan at bumuo ng isang plano upang makamit ang layuning ito.
Mental na estado. Ang grupong ito ay nabuo sa pamamagitan ng mga emosyon, damdamin, epekto at stress.
talumpati. Isang paraan ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao gamit ang mga salita, pangungusap at iba pang mga construct ng wika.

Mahalaga! Kapansin-pansing tampok anumang proseso ng pag-iisip - isang tuluy-tuloy, mabilis na daloy ng kalikasan, malapit na nauugnay sa mga kaganapang nagaganap.

Edukasyong pangkaisipan

Ang isang maikling kahulugan ng mga pormasyon ng kaisipan ay nagsasabi na ang mga ito ay mga tiyak na katangian ng personalidad, na binubuo ng panlipunang karanasan at nakakaapekto sa mga katangian ng kanyang pag-uugali at mga paraan ng pagbibigay-kahulugan sa nakapaligid na katotohanan. Halimbawa, ang mga aralin sa araling panlipunan sa paaralan ay naglalayong turuan ang bata ng tamang pagpapahalaga, paniniwala, kaalaman tungkol sa mga legal na regulasyon... Kung susundin mo sila, mabubuo ang mga pag-uugali na tutulong sa kanya na maging ganap na miyembro ng lipunan. Ang mga ito ay mental formations.

Ang istrukturang panlipunan ng pagkatao

Ang istrukturang panlipunan ng isang tao ay mga katangiang panlipunan indibidwal, na nabuo sa proseso ng pagbuo ng mga relasyon sa lipunan. Kabilang dito ang mga sumusunod na sangkap:

Ang nilalaman ng memorya ay ang kaalaman na natanggap ng isang tao sa kanyang buhay.
Mga tampok na kultural na katangian ng lipunan kung saan lumaki at umunlad ang isang tao: mga halaga, paniniwala sa pulitika (kanan o kaliwa), at iba pa.
Ang aktibidad ay isang may layuning pagbabago sa kapaligiran o epekto sa anumang bagay ng layunin ng realidad.

Istruktura sa mga pangunahing sikolohikal na teorya

Sa sikolohiya, maraming mga diskarte ang nakikilala, ang bawat isa ay sumusuri sa personalidad mula sa iba't ibang mga anggulo.

Teorya ni Platonov

Ang konseptong ito ay isa sa pinakatanyag sa sikolohiyang Ruso. may-akdanatukoy ang apat na substructure ng personalidad:

Direksiyonal.
Damhin ang substructure. Kabilang dito ang lahat ng kaalaman, kakayahan, kakayahan at gawi na natamo ng isang tao sa proseso ng buhay.
Mga katangian ng personalidad. Kabilang dito ang ugali, mga tampok ng memorya, emosyon, pag-iisip, pang-unawa at iba pang mga proseso ng pag-iisip.
Mga tampok na biyolohikal: ugali, accentuations ng karakter, kakayahan, atbp.

Mahalaga! Ang pagkakaroon ng ilang biological na katangian ay hindi nangangahulugan na imposibleng bumuo at bumuo ng mga positibong katangian ng karakter. Ang natitirang bahagi ng mga substructure ay walang gaanong impluwensya sa pagbuo ng personalidad.

Ang istraktura ng personalidad ayon kay A.N. Leontiev

Tinukoy ni A. Leontiev ang mga sumusunod na bahagi ng istraktura ng personalidad:

Ang mga koneksyon ng indibidwal sa mundo;
Motivational na pangkulay ng mga koneksyon sa mundo;
Panloob na koneksyon sa pagitan ng mga motibo ng personalidad.

Ang istraktura ng personalidad ni Freud

Tinukoy ni Freud ang mga sumusunod na bahagi ng istraktura ng personalidad:

Super Ego. Mga pamantayan sa lipunan at mga panuntunang idinisenyo upang kontrolin ang ego.
Id. Primitive instincts at desires na patuloy na nagtatanong sa labas.
Ego. Isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng dalawang naunang bahagi.

Istruktura ng personalidad ayon kay Rubinstein

Ang istraktura ng personalidad ayon kay Rubinstein ay sa maraming paraan katulad ng modelong pinagsama-sama ni Platonov, at kasama ang:

Oryentasyon ng personalidad;
Indibidwal na kaalaman, kakayahan at kasanayan;
Mga indibidwal na katangian.

Ang istraktura ng pagkatao ni Jung

Ang istruktura ng personalidad ayon kay Jung ay kinabibilangan ng I, ang personal na walang malay at ang kolektibong walang malay.

Kaya, maraming mga klasipikasyon na naglalarawan sa istruktura ng personalidad. Mahalagang maunawaan na ito ay isang pinagsama-samang edukasyon, kung saan ang bawat bahagi ay nakakaimpluwensya sa iba. Imposibleng iisa ang higit o hindi gaanong mahalaga sa kanila.

Video

Sa sikolohiya, ang konsepto ng pagkatao ay isa sa pinakamahalaga, dahil ang agham na ito ay tumatalakay sa pag-aaral ng isang tao bilang isang paksa ng panlipunang kapaligiran. Matagal nang itinatag na ang bawat isa katawan ng tao indibidwal mula sa pisyolohikal at sikolohikal na pananaw. Ang konsepto ng sariling katangian ay nagpapahintulot sa bawat tao na ituring na natatangi. Gayunpaman, ang konseptong ito mismo ay magkakabisa lamang sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao sa ibang tao.

Ang ibig sabihin ng personalidad ay isang eksklusibong panlipunang nilalang na may kakayahang makipag-ugnayan sa ibang mga indibidwal. Ang mga personal na katangian ay may posibilidad na magbago depende sa sitwasyon, ngunit ang konseptong ito ay isang hindi mahahati na istraktura. Sa sikolohiya at saykayatrya, ang paksa ng pag-aaral ay tiyak ang personalidad, sa kaibahan sa iba pang mga medikal na agham, kung saan ang mga aksyon ay naglalayong sa pisyolohiya ng tao.

Sa sikolohikal na istraktura ng personalidad, ang mga katangian ay tinutukoy na nagpapakilala sa isang partikular na tao sa isang mas malawak na lawak. Ang kumbinasyon ng mga naturang katangian at mga parameter ay isang kumpletong sikolohikal na larawan ng isang indibidwal. Mayroong maraming mga teorya na sumusubok na ganap na yakapin ang istraktura ng pagkatao. Ang ilan sa kanila ay agad na nakalimutan, ngunit karamihan ay patuloy na umuunlad at bumubuti. Para sa sikolohiya, ang pinaka-katangian ay ang pangunahing modelo, na batay sa panimulang pamantayan na tumutukoy sa personalidad:

Pagkamulat sa sarili. Ito ay kakayahan ng isang tao na magkaroon ng kamalayan sa kanyang sariling "Ako" at ang mga natatanging katangian nito. Ang kamalayan sa sarili ay nagpapatunay na ang pagkatao ng isang tao ay nagkakaisa at matatag.
Direksiyonal. Ang konsepto ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng anumang pangunahing o priyoridad na mga layunin at layunin ng indibidwal. Kasama rin dito ang mga saloobin sa sarili, mga mahal sa buhay, panlasa, amoy, aktibidad sa trabaho at iba pang mahahalagang bahagi.
ugali. Isang likas na kalidad, na batay sa pamamayani ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo ng sistema ng nerbiyos.
karakter. Bahagyang namamana, ngunit sa mas malaking lawak ay nakuhang katangian ng personalidad, na tumutukoy sa mga katangian ng pag-uugali o tugon sa isang partikular na sitwasyon.
Mga proseso at estado ng pag-iisip. Kabilang dito ang mga pangunahing pag-andar ng nagbibigay-malay: pandamdam, pang-unawa, hinuha, at iba pa.
Mga kakayahan. Ito ay nagpapahiwatig ng likas na predisposisyon ng isang tao sa isang partikular na aktibidad.
Sikolohikal na karanasan. Ang personalidad ay kayang magbago at umangkop sa mga pagbabago sa nakapaligid na mundo, gayundin sa ilalim ng impluwensya ng karanasan. Habang sila ay tumatanda, nagbabago ang mga halaga, kung minsan kahit na panlasa.

Ang mga intelektwal na kakayahan ng utak ay may mahalagang papel sa pagbuo ng pagkatao, at ang kanilang pag-unlad ay may positibong epekto sa tao sa kabuuan. Mapapahusay mo ang karamihan sa mga function ng iyong utak sa tulong ng BrainApps, na naglalaman ng mahigit 100 laro na binuo ng mga propesyonal na psychologist.

Pagbuo ng mga uri ng personalidad sa sikolohiya

Ang paghahati ng mga personalidad sa mga uri ay matagal nang ginagawa. Palaging sinusubukan ng mga tao na magtakda ng isang balangkas para sa mga konseptong siyentipiko at hinihimok ang mga ito sa mga klasipikasyon. Para sa isang kumplikado at istrukturang konsepto bilang personalidad, hindi pa posible na piliin ang pinakamainam na mga pagpipilian na ganap na nagpapakilala sa bawat tao. Inirerekomenda na hatulan ang isang tao batay sa ilang uri mula sa iba't ibang klasipikasyon nang sabay-sabay.

Ang pinakasikat na mga pagpipilian para sa paghahati ng personalidad ng isang tao sa mga uri:

Pag-uuri ng mga ugali ayon kay Hippocrates. May kasamang 4 na kategorya: sanguine, phlegmatic, melancholic at choleric. Ito ay umiral sa loob ng maraming siglo, ngunit ito ay nasa malaking pangangailangan, dahil pinapayagan ka nitong makuha ang unang impresyon ng isang tao.
Mga katangian ng mga uri ng personalidad ayon kay Jung. Isa sa mga pinakamainam na pag-uuri, na sumasaklaw sa 4 na katangian ng personalidad nang sabay-sabay, na sinusuri ng mga magkatugmang magkasalungat.
Mga uri ng accentuations o psychotypes. Ang mga pag-uuri na ito ay tumutugma sa bawat isa, kahit na sila ay pinagsama-sama ng iba't ibang mga tao. Dapat tandaan na sa kurso ng pananaliksik, ang mga indibidwal na nasa bingit ng sakit sa isip ay tinasa. Ang accentuation ay nagpapahiwatig ng pinakamataas na limitasyon ng pamantayan ng isang partikular na reaksyon, na maaaring tumalon sa gilid anumang sandali.
Socionics. Isa sa mga modernong klasipikasyon batay sa pananaliksik ni Jung.

Napakaraming mga klasipikasyon ang nalikha na noong ika-21 siglo, ngunit wala sa kanila ang lumampas sa mga limitasyon ng isang tiyak na sikolohikal na paaralan. Ang ganitong mga dibisyon ay hindi kilala sa buong mundo, ngunit tinutulungan nila ang mga psychologist na mag-navigate sa mga partikular na klinikal na kaso.

Mga uri ng personalidad ng tao depende sa oryentasyon

Una sa lahat, ang sikolohikal na istraktura ng personalidad ay nagpapahiwatig ng oryentasyon ng isang tao sa kanyang sarili o sa labas ng mundo. Ang parameter na ito ay higit na nagbibigay-daan sa isa na ipagpalagay o kahit na matukoy ang reaksyon ng isang tao sa isang partikular na sitwasyon, at sa gayon ay i-type ito ayon sa iba pang mga klasipikasyon.

Mga introvert

Ang isang natatanging tampok ng mga introvert ay ang pagtutok sa panloob na mundo. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga damdamin at pagdududa sa sarili. Ang ganitong mga tao ay nahihirapang makipag-ugnayan sa panlipunang kapaligiran, hindi komportable sa gitna ng karamihan, mas gusto ang kalungkutan kaysa sa maingay na mga kumpanya. Sa sikolohiya, mayroong direktang pag-asa ng mga uri ng personalidad sa parameter na ito.

Mga extrovert

Ang pagtutok sa labas ng mundo ay katangian ng mga extrovert. Ang ganitong mga tao ay hindi lamang gustong mapabilang sa mga tao, ang panlipunang kadahilanan ay ang pinakamahalagang pangangailangan. Ang mga extrovert ay nangangailangan ng pakikipag-ugnayan sa mga indibidwal at patuloy na komunikasyon. Sila ay bukas sa emosyonal at sikolohikal, kaya madali silang sumanib sa lipunan.

Sa modernong lipunan, hindi ka makakahanap ng mga tao na maaaring maiugnay sa isang tiyak na uri ng oryentasyon. Ang mga purong extrovert at introvert ay napakabihirang at kadalasan ay hindi karaniwan.

Mga uri ng personalidad ayon sa ugali ng tao

Ang pamamahagi ng mga uri ng personalidad sa sikolohiya ay palaging nagsisimula sa ugali. Ang parameter na ito ay kilala mula pa noong panahon ni Hippocrates, na unang naglarawan ng 4 na opsyon para sa tugon ng isang tao. Simula noon, ang kahulugan ng pag-uugali ay bahagyang na-moderno, ngunit ang kakanyahan ay nanatiling pareho.

Mayroong 4 na uri ng tao, depende sa kanilang ugali:

Phlegmatic na tao. Dito, nangingibabaw ang mga proseso ng pagsugpo sa reaktibiti. Ang mga phlegmatic na tao ay nahihirapang tumugon sa panlabas na stimuli, emosyonal na matatag, inalis. Ang tiyaga at mataas na kapasidad sa pagtatrabaho ay nakikilala sa mga positibong katangian. Ang oryentasyon ng personalidad ay isang introvert.
Choleric. Sa kasong ito, ang mga proseso ng reaktibiti ay nangingibabaw sa pagsugpo. Ang isang tao ay may hilig na mag-overreact sa pinakamaliit na nakakainis. Nahihirapan ang mga taong choleric na lumipat mula sa isang kaso patungo sa isa pa, ngunit mayroon silang matatag na interes. Ang oryentasyon ng personalidad ay sa isang mas malaking lawak ng isang extrovert, ngunit ito ay depende sa partikular na kaso.
Sanguine. Ang balanse ng mga proseso ng reaktibiti at pagsugpo ay nabanggit, samakatuwid ang isang tao ay malinaw na tumutugon sa positibo at negatibong mga kadahilanan. Ang mga taong sanguine ay bukas sa damdamin, aktibo at maparaan, at sa tamang panahon alam nila kung paano pigilan ang kanilang sarili. Ang oryentasyon ng personalidad ay isang extrovert.
Mapanglaw. Sa lahat ng mga variant ng personalidad ng isang tao, ang mga melancholic na tao ay may pinakamaliit na reaktibiti, ngunit sobrang sensitivity. Ang kumbinasyon ng mga katangiang ito ay humahantong sa masakit na pagdama ng kaunting stimuli. Ang kahusayan ng mga taong mapanglaw ay nabawasan, at ang tiyaga ay minimal. May posibilidad silang magduda sa kanilang sarili at isuko ang kanilang nasimulan. Ang oryentasyon ng personalidad ay isang introvert.

Mga uri ng uri ng personalidad ayon kay Jung

Ang sikat na psychologist na si C.G. Jung ay bumuo ng isa sa mga pinakatumpak na klasipikasyon ng personalidad ng tao, na ginagamit pa rin ng karamihan sa mga psychologist at psychiatrist. Ang kanyang diskarte ay nagsasangkot ng pagsusuri ng isang indibidwal ayon sa 8 mga katangian, na nakaayos sa mga pares na may magkasalungat na kahulugan. Halimbawa, ang isa sa mga punto ng pag-uuri ay ang kahulugan ng extraversion o introversion ng isang tao. Ang isa pang 6 na pamantayan ay pinagsama tulad ng sumusunod: irrationality at rationality, etika at lohika, intuition at sensing. Ang pagtukoy sa sikolohikal na istraktura ng isang partikular na personalidad, nalaman ng mga eksperto ang pagiging malapit ng tao sa isa sa mga parameter ng isang mag-asawa, at pagkatapos nito ay nag-iiwan sila ng kumpletong larawan ng psyche ng indibidwal.

Irrationality at rationality

Ang mga taong hindi makatwiran ay nakikita lamang ang katotohanan sa katotohanan, nang hindi iniisip ang nakaraan o ang hinaharap. Mabilis silang umangkop sa pagbabago. kapaligiran at gumawa ng mga desisyon batay sa kasalukuyang mga katotohanan, hindi karanasan. Alam ng ganitong mga tao kung paano makaahon sa mga hindi inaasahang suliranin, pag-activate ng aktibidad ng utak at mabilis na paghahanap ng tamang solusyon.

Ang mga uri ng personalidad tulad ng mga rasyonalista ay mga taong umaasa sa matatag na mga prinsipyo sa buhay, karanasan, tagumpay at kabiguan ng ibang tao. Tinutukoy ng pag-uugaling ito ang mabagal na pag-angkop ng mga katwiran sa mga nabagong kondisyon. Gayunpaman, sa isang matatag na kapaligiran, nagagawa nilang mabilis na gumawa ng desisyon at magbigay ng sagot sa isang sitwasyon, dahil hindi nila patuloy na sinusuri ang mga kaganapan, ngunit gumagamit sila ng isang handa na template ng reaksyon. Mapapaunlad ng mga Eational ang kanilang bilis ng pag-iisip sa tulong ng mga espesyal na laro ng BrainApps.

Lohika at etika

Ang isa sa mga variant ng personalidad ng isang modernong tao ay isang etika. Ang mga indibidwal ng ganitong uri ay sumusunod sa mga itinatag na dogma at moral na mga prinsipyo. May posibilidad silang ipahayag ang kanilang sarili sa pang-araw-araw na pananalita, pinalamutian ang katotohanan.

Ang mga logician ay tinatasa ang sitwasyon nang may layunin, na nakatuon sa mga katotohanan. Hiwalay nilang sinusuri ang bawat kaso, at hindi pipili ng solusyon na karaniwan para sa lahat ng opsyon. Ang etika sa mga logician ay hindi sapat na binuo, kaya naman ang mga taong may ganitong uri ay hindi maayos na nakikipag-ugnayan sa isa't isa.

Pandama at intuwisyon

Ang intuitive perception ng realidad ay medyo mahina. Ang ganitong mga indibidwal ay madaling kapitan ng kaguluhan at kawalan ng katiyakan. Patuloy silang lumilipat sa nakaraan, gumagawa ng mga pagpapalagay tungkol sa hinaharap, ngunit hindi sila sapat para sa kasalukuyan. Ang mga espesyal na artikulo sa blog ng BraonApps ay makakatulong upang mapataas ang kakayahang ganap na madama ang nakapaligid na katotohanan, at ang pagpapabuti ng atensyon ay nakakamit sa pamamagitan ng pagpasa ng simple at kawili-wiling mga laro.

Nakikita ng mga taong sensory type ang katotohanan sa kasalukuyan, kaya nabubuhay sila sa pamamagitan ng mga sensasyon. Malinaw nilang nakikita ang kanilang sarili, tumagos nang mas malalim sa mundo sa kanilang paligid. Ang kanilang pagiging sensitibo ay nakadirekta hindi lamang sa mga bagay na pangkaisipan, kundi pati na rin sa mga pangangailangang pisyolohikal.

Mga uri ng accentuations o psychotypes

Ang mga psychotypic na konsepto ng personalidad ay malawakang ginagamit sa sikolohiya, na sa ilang mga lawak ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga paglihis sa hangganan. Ang bawat tao ay may accentuation, na binuo sa isang antas o iba pa at anumang oras ay maaaring maging isang seryosong problema.

Mayroong mga sumusunod na uri ng accentuation sa mga tao:

Uri ng cycloid (biphasic o cyclical mood swings mula masama tungo sa mabuti, kawalang-tatag ng mga interes)
Ang isang labile na uri ng personalidad (mabilis at hindi makontrol na mga pagbabago sa mood, na sa sikolohiya ay tinatawag na mabilis na paglipat, ang isang pagbabago sa mga emosyon ay hindi mahuhulaan kahit na ang tao mismo);
Uri ng asthenic (isang sarado at seryosong tao na may katangian na hitsura ng asthenic, ay nakikilala sa pamamagitan ng katigasan ng ulo at mahinang pagbagay sa pagbabago ng mga kondisyon);
Sensitibong opsyon (mataas na pangangailangan sa iyong sarili at sa iba, impressionability at mas mataas na pagkamaramdamin);
Uri ng personalidad ng psychasthenic (nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng emosyonal na pagtanggi sa responsibilidad, sa sikolohiya sila ay nabanggit bilang maaasahan at makatwirang mga tao);
Ang schizoid variant (hindi karaniwang pag-iisip ay nasa unang lugar, ngunit ang pagkakapare-pareho nito ay halos wala);
Conformal type (ganap na umangkop sa kapaligiran at mapoot na pagbabago);
Hindi matatag na opsyon (pagtanggi sa aktibidad sa trabaho na may pananabik para sa isang walang ginagawa na pag-iral nang walang kontrol);
Hysteroid (nangangailangan ng mas mataas na pansin sa sarili nito, kung kaya't ito ay madaling kapitan ng pagpapakita ng pag-uugali);
Uri ng epileptoid (nakareserbang personalidad na may mga pagsabog ng galit, mahilig sa kalinawan at katiyakan sa lahat ng bagay);
Hypertimic (matatag na positibong mood, pagiging bukas at mataas na enerhiya).

Ang sikolohiya ng pagkatao ng bawat tao ay isang kumplikadong ramified na istraktura. Kahit na ang mga highly qualified na espesyalista ay hindi matukoy ang lahat ng sangay nito. Ang kakulangan sa pag-unawa sa kung paano gumagana ang utak ay humahantong sa patuloy na paglitaw ng mga bagong teorya at pag-uuri, na positibong nagpapatunay sa kanilang sarili sa pagsasanay hanggang sa unang hindi na-type na kaso.

Ang terminong "pagkatao" ay may iba't ibang kahulugan. Ang salitang "personality" sa Ingles ay nagmula sa Latin na "persona". Sa una, ang salitang ito ay nangangahulugang mga maskara ng ritwal sa mga Etruscan. Sa Roma, ang salitang ito ay nagsimulang tukuyin muna ang papel na inilalarawan ng maskara, pagkatapos ay ang papel mismo ("ang tao ng ama"). Sa katunayan, ang terminong ito ay orihinal na nagpahiwatig ng isang komiks o trahedya na pigura sa aksyong teatro. Kaya, mula pa sa simula, ang konsepto ng "pagkatao" ay kasama ang isang panlabas, mababaw na imahe sa lipunan na kinukuha ng isang indibidwal kapag ito ay gumaganap ng ilang mga tungkulin sa buhay. Ang personalidad ay nakita rin bilang isang kumbinasyon ng mga pinaka-kapansin-pansin at kilalang mga katangian ng personalidad. Sa pag-unawa ng karamihan sa mga psychologist, ang terminong "pagkatao" ay hindi nagpapahiwatig ng isang pagtatasa ng karakter o mga kasanayan sa lipunan ng isang tao. Karamihan sa mga kahulugan ay binibigyang-diin ang kahalagahan ng indibidwalidad o indibidwal na pagkakaiba. Ang ganitong mga espesyal na katangian ay ipinakita sa personalidad, salamat sa kung saan itong tao iba sa lahat ng ibang tao. Upang maunawaan kung anong mga partikular na katangian o kanilang mga kumbinasyon ang nagpapaiba sa isang personalidad mula sa isa pa, posible lamang sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga indibidwal na pagkakaiba.

Ang pagkatao ng tao ay lubhang kumplikado at kakaiba. Ayon kay B.G. Ananyev, ang pagkakaisa ng biyolohikal at panlipunan sa tao ay tinitiyak ng pagkakaisa ng mga macro-characteristics tulad ng indibidwal, personalidad, paksa at indibidwalidad.

Indibidwal- isang tao bilang isang solong kinatawan ng biological species homo sapiens at isang hiwalay na uri, na inilalaan sa loob ng balangkas nito. Ang sistema ng mga indibidwal na katangian ng tao: pag-uugali, hilig, konstitusyon, katangian ng kasarian, biogenic na pangangailangan, koordinasyon ng sensorimotor, metabolismo, neurodynamics.

Pagkatao- isang tao bilang kinatawan ng anumang uri ng panlipunang komunidad. Ang sistema ng mga katangian ng pagkatao ng isang tao: oryentasyon, hilig, sociogenic na pangangailangan, istraktura ng komunikasyon, katayuan sa lipunan, pag-angkin, mga tungkulin sa lipunan, mga katangiang etniko.

Paksa- isang tao bilang isang paksa ng isang tiyak na uri ng aktibidad; paglalarawan ng isang tao sa pamamagitan ng istraktura ng iba't ibang uri ng aktibidad ng tao (trabaho, komunikasyon, katalusan, paglalaro, palakasan). Ang sistema ng mga subjective na katangian ng tao: karakter, kakayahan, istraktura ng aktibidad, psychogenic na pangangailangan, conative, creative, cognitive, emotive na proseso.

Pagkatao- isang tao bilang isang solong pagpipilian para sa pagsasakatuparan ng mga pagkakataong naranasan sa kanyang landas sa buhay; isang natatangi, natatanging kumbinasyon ng mga katangian bilang isang indibidwal, personalidad at paksa. Ang sistema ng mga indibidwal na katangian ng isang tao: budhi, kamalayan sa sarili, pagsasakatuparan sa sarili, pagpapasya sa sarili, regulasyon sa sarili, pagkilala sa sarili, kagalingan, pagpapahalaga sa sarili.

Ang tao sa kabuuan - bilang isang indibidwal, personalidad at paksa, na kinokondisyon ng pagkakaisa ng biyolohikal at panlipunan sa kanya.

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa istraktura ng pagkatao.

S.L. Iminungkahi ni Rubinstein ang sumusunod na istraktura ng personalidad:

1) direksyon); 2) kaalaman, kasanayan at kakayahan; 3) mga indibidwal na katangian ng isang tao, na ipinakita sa pag-uugali, pagkatao, kakayahan.

Ang konsepto ng dynamic na functional na istraktura ng personalidad, na binuo ni K.K. Platonov, ay nagpapaliwanag ng pagkakaiba-iba ng mga ari-arian at mga katangian ng personalidad sa pamamagitan ng anim na substructure, apat sa kanila ay basic, dalawa ang ipinataw. Ang ika-apat na substructure na tinutukoy ng biologically ay kinabibilangan ng pag-uugali, mga katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos, mga katangian ng edad at kasarian, mga pathology. Ang ikatlong substructure ay responsable para sa mga proseso ng pag-iisip: gnostic - pandamdam, pang-unawa, atensyon, memorya, ideya, imahinasyon, pag-iisip, pagsasalita; emosyonal at kusang proseso. Ang pangalawang substructure ay nagkakaisa ng kaalaman, kasanayan, kakayahan, gawi sa pag-uugali, iyon ay, ang karanasan sa lipunan ng isang tao. Ang unang substructure - oryentasyon - ay ang pinaka-socially conditioned, ito ay sumasaklaw sa mga pangangailangan, drive, motives, pagnanasa, interes, hilig, ideals, paniniwala, worldview na tumutukoy panlipunang pag-uugali tao, ang kanyang pangunahing mga oryentasyon sa halaga. Ang mga substructure na "Abilities" at "Character" ay isinasama ang nilalaman ng apat na nabanggit na substructure, na, sa iba't ibang antas, ay nagpapakilala sa mga katangian ng karakter bilang isang set ng pinaka-matatag na indibidwal na mga katangian ng personalidad, na ipinakita sa aktibidad at komunikasyon, at pagtukoy ng mga paraan ng pag-uugali. Pati na rin ang mga kakayahan, bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na tinutukoy ang tagumpay ng pagsasanay o aktibidad. Ang paglalaan ng mga substructure ay medyo may kondisyon, dahil ang lahat ng mga elemento ng istraktura ng personalidad ay magkakaugnay at magkakaugnay. Ang ikaapat na substructure ay nabuo sa pamamagitan ng pagsasanay (paulit-ulit na pag-uulit), ang pangatlo sa pamamagitan ng ehersisyo (pagsasanay na may feedback), ang pangalawa sa pamamagitan ng pagsasanay, at ang una sa pamamagitan ng edukasyon.

Sa proseso ng pagbuo ng pagkatao, bubuo ang kamalayan sa sarili, tatlong yugto ang nakikilala:

Stage I (mula sa kapanganakan hanggang tatlong taon) - kamalayan sa mga hangganan ng iyong katawan. Hanggang sa isang tiyak na punto, ang sanggol ay maaaring maglaro sa kanyang binti, saktan ang kanyang sarili at hindi napagtanto na siya mismo ang pinagmumulan ng mga hindi kasiya-siyang sensasyon. Nang maglaon, ang bata ay nagkakaroon ng kakayahang independiyenteng kumilos sa mga bagay, at nakikita niya ang kanyang sarili bilang isang aktibong paksa. Sa edad na tatlo ay ginagamit niya ang panghalip na "I", na sa wakas ay pinagsama ang kamalayan ng sarili.

Stage II ( edad preschool) - isang mahabang panahon ng pag-unlad ng pagpapahalaga sa sarili, batay sa simula sa opinyon ng mga makabuluhang matatanda (mga magulang at tagapag-alaga). Ang mga ideya ng preschooler tungkol sa kanyang sarili ay sitwasyon, hindi matatag at emosyonal na kulay.

Stage III (edad ng paaralan) - bubuo ang lohikal na pag-iisip, ang papel ng mga kaibigan at ang kanilang mga opinyon ay tumataas, ang bilog ng komunikasyon ay lumalawak. Ang tinedyer ay naghahambing ng iba't ibang mga opinyon tungkol sa kanyang sarili at sa kanilang batayan ang kanyang sariling opinyon ay nabuo. Ang mga pagtatasa ay nagiging mas pangkalahatan, matatag, kasama ang mga affective na bahagi ng pag-uugali, lumilitaw ang mga makatuwiran, sa batayan na ito ay nabuo ang moral na pagpapahalaga sa sarili.

Bilang resulta ng pag-unlad ng kamalayan sa sarili, ang isang tao ay nagkakaroon ng " Ako "-konsepto.

"Ako" -konsepto- ang sistema ng mga saloobin ng isang tao na may kaugnayan sa kanyang sarili, isang pangkalahatang ideya ng kanyang sarili. "Ako" -konsepto ay nabuo, umuunlad, nagbabago sa proseso ng pagsasapanlipunan ng indibidwal, sa proseso ng kaalaman sa sarili. Mga paraan ng kaalaman sa sarili na humahantong sa pagbuo ng "I" -konsepto , iba-iba: pag-unawa sa sarili at pagsisiyasat sa sarili, paghahambing ng sarili sa iba (pagkilala), pang-unawa at interpretasyon ng mga reaksyon sa sarili ng iba (pagninilay), atbp. Dapat pansinin na ang mga ideya ng isang tao tungkol sa kanyang sarili ay tila nakakumbinsi sa kanya, hindi alintana kung ito ay batay sa layunin na kaalaman o subjective na opinyon, kung ito ay totoo o mali. Sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang panlabas o panloob na mga kadahilanan, ang "I" -konsepto ay nagbabago, i.e. Ang konsepto sa sarili ay isang dinamikong pormasyon.

Ayon sa kaugalian, mayroong tatlong mga modalidad ng "I" -konsepto: "Ako" ay totoo, "Ako" ay perpekto, "Ako" ay salamin.

"Ako" ay totoo – mga representasyong nauugnay sa kung paano nakikita ng isang tao ang kanyang sarili: hitsura, konstitusyon, mga kakayahan, kakayahan, mga tungkulin sa lipunan, katayuan, atbp.; iyon ay, ang kanyang ideya kung ano talaga siya.

"Ako" - perpekto – mga representasyong nauugnay sa kung ano ang nais ng isang tao. Ang perpektong sarili ay sumasalamin sa mga layunin na iniuugnay ng tao sa kanilang hinaharap.

"Ako" - salamin nauugnay sa mga ideya tungkol sa kung paano siya nakikita at kung ano ang iniisip ng iba sa kanya.

Ang "I" -konsepto, na nauunawaan bilang isang sistema ng mga saloobin (saloobin) tungkol sa pagkatao ng isang tao, ay may isang kumplikadong istraktura kung saan, tulad ng sa saloobin, tatlong bahagi ay nakikilala: nagbibigay-malay, emosyonal-ebalwasyon at asal.

Cognitive bahagi - ito ang mga pangunahing katangian ng pang-unawa sa sarili at paglalarawan sa sarili ng isang tao, na bumubuo sa mga ideya ng isang tao tungkol sa kanyang sarili. Ang bahaging ito, ang mga bahagi nito ay: "Ako" - pisikal, "Ako" - mental, "Ako" - panlipunan , madalas tumawag Ang imahe ng "Ako",.

"Ako" -pisikal kasama ang mga ideya tungkol sa kanilang kasarian, paglaki, istraktura ng katawan, tungkol sa kanilang hitsura sa kabuuan ("bespectacled", "beauty", "fat man", "dead man", atbp.). Bukod dito, ang pinakamahalagang pinagmumulan ng pagbuo ng pisikal na Imahe na "I" kasama ang sekswal na pagkakakilanlan (at ito, tulad ng napapansin ng mga psychologist, ay nagpapanatili ng halaga nito sa buong buhay at ang pangunahing elemento ng "I" -konsepto) ay ang laki ng ang katawan at ang hugis nito. Ang isang positibong pagtatasa ng iyong panlabas na hitsura ay maaaring makabuluhang makaapekto sa pagiging positibo ng "I" -konsepto sa kabuuan. Ang kahalagahan ng hitsura ay natutukoy sa pamamagitan ng katotohanan na ang katawan ay ang pinaka-bukas, tahasang bahagi ng personalidad at madalas ang paksa ng talakayan.

"Ako" - isip – ideya ng isang tao sa mga kakaibang aktibidad ng kanyang nagbibigay-malay: memorya, pag-iisip, imahinasyon, pansin, atbp.), Tungkol sa kanyang mga katangian ng pag-iisip (pag-uugali, karakter, kakayahan, atbp.); tungkol sa kanilang mga kakayahan sa pangkalahatan ("Kaya kong gawin ang lahat", "Marami akong magagawa", "Wala akong magagawa").

"Ako" -sosyal – ideya ng kanilang mga tungkulin sa lipunan (anak, kapatid na babae, kasintahan, mag-aaral, atleta, atbp.), katayuan sa lipunan (pinuno, tagapalabas, outcast, atbp.), mga inaasahan sa lipunan.

Bahagi ng emosyonal-ebalwasyon – pagpapahalaga sa sarili ng Imahe "I", na maaaring magkaroon ng iba't ibang intensity, dahil ang mga indibidwal na katangian, tampok, katangian ng personalidad ay maaaring magdulot ng iba't ibang mga emosyon na nauugnay sa kasiyahan o kawalang-kasiyahan sa kanila. Kahit na ang mga layuning katangian tulad ng taas, edad, pangangatawan, ay maaaring magkaroon ng iba't ibang kahulugan, hindi lamang para sa iba't ibang tao ngunit para din sa isang tao sa iba't ibang sitwasyon. Halimbawa, ang isang 40-taong-gulang ay maaaring pakiramdam sa kanyang kalakasan o gulang. Ito ay kilala na ang labis na pagkakumpleto ay hindi kanais-nais, at ang mga taong sobra sa timbang ay kadalasang nakakaramdam ng mas mababa, dahil ang isang tao ay may posibilidad na i-extrapolate kahit na bahagyang panlabas na mga bahid ng kanyang I sa personalidad sa kabuuan. Pagpapahalaga sa sarili sumasalamin sa antas ng pag-unlad ng pakiramdam ng isang tao sa pagpapahalaga sa sarili, isang pakiramdam ng kanilang sariling halaga at saloobin ng isang tao sa lahat ng bagay na kasama sa Larawan ng "Ako".

Antas ng mga claim personalidad - nagsusumikap na makamit ang mga layunin ng antas ng pagiging kumplikado kung saan itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na may kakayahang. Sa klasikal na konsepto ni W. James, ang pagpapahalaga sa sarili ay tinukoy bilang ang mathematical ratio ng mga tunay na tagumpay ng isang indibidwal sa antas ng mga mithiin.

Pagpapahalaga sa sarili = tagumpay / antas ng mithiin.

Pagpapahalaga sa sarili maaaring mababa (understated ) o mataas (sobrang presyo) sapat at hindi sapat.

Mababang pagpapahalaga sa sarili ipinapalagay ang pagtanggi sa sarili, pagtanggi sa sarili, isang negatibong saloobin sa sarili bilang isang tao, pagharang sa pagsasakatuparan ng pangangailangan para sa pagpapahalaga sa sarili at paggalang, ay humahantong sa mga salungatan sa intrapersonal, kakulangan sa ginhawa. Ang mga paraan upang mabayaran ang mababang pagpapahalaga sa sarili, negatibong saloobin sa sarili ay maaaring magkakaiba (upang mapababa ang antas ng pag-angkin sa kanilang mga kakayahan at sa gayon ay mapataas ang pagpapahalaga sa sarili at baguhin ang saloobin sa sarili, baguhin ang saloobin ng isang tao sa sitwasyon at pag-uugali).

Isang mataas na pagsusuri sa sarili nagpapakita ng tiwala ng isang tao sa kanyang sarili, sa kanyang mga kakayahan, lakas. Mahalaga na ang mataas na pagpapahalaga sa sarili ay tumutugma sa mga kakayahan ng isang tao, iyon ay, upang maging totoo.

Sapat na pagpapahalaga sa sarili nagpapatotoo sa pagsusulatan ng pagtatasa sa sarili sa mga tunay na kakayahan ng paksa at sa kanyang pagtatasa ng ibang mga paksa.

Hindi sapat na pagpapahalaga sa sarili- Ang hindi makatotohanang mataas / mababang pagpapahalaga sa sarili ay humahantong sa mga negatibong kahihinatnan, ay madalas na sinamahan ng panlipunang maladjustment ng personalidad, lumilikha ng batayan para sa parehong mga salungatan sa intrapersonal at interpersonal.

Pag-uugali component "I" -concept - aktwal o potensyal na pag-uugali ng tao, na maaaring sanhi ng imahe ng I at ang pagpapahalaga sa sarili ng indibidwal. Tulad ng sinabi ni K. Rogers, ang konseptong "Ako", na nagtataglay ng kamag-anak na katatagan, ay tumutukoy sa medyo matatag na mga pattern ng pag-uugali ng tao.

Ang isang tao ay gumagamit ng mga mekanismo ng pagtatanggol upang protektahan ang kanyang "Ako" mula sa kahihiyan, pagkakasala, galit, pagkabalisa, salungatan, i.e. anumang panganib. Ang layunin ng mga mekanismo ng proteksiyon ay isang kagyat na pagpapahinga ng pag-igting, pagkabalisa. Ang teorya ng mga mekanismo ng pagtatanggol ay unang binuo ni 3. Freud. Ang mga pangunahing mekanismo ng proteksyon ay nakikilala:

Nagsisiksikan sa labas - hindi sinasadyang pag-alis ng hindi kasiya-siya o hindi katanggap-tanggap na mga pagnanasa, pag-iisip, damdamin mula sa kamalayan patungo sa walang malay na globo, nalilimutan ang mga ito.

Pagtanggi - pag-iwas sa katotohanan, pagtanggi sa isang kaganapan bilang hindi totoo o pagbabawas ng kalubhaan ng pagbabanta (pagtanggi, pagtanggi sa pagpuna, ang pahayag na ito ay hindi umiiral, atbp.).

Rasyonalisasyon - isang paraan ng makatwirang pagbibigay-katwiran sa anumang pag-uugali o pagkilos na salungat sa mga pamantayan at nagdudulot ng pagkabahala. Ito ang katwiran ng kanilang kawalan ng kakayahan na gumawa ng isang bagay sa pamamagitan ng hindi pagnanais, pagbibigay-katwiran sa mga hindi kanais-nais na aksyon sa pamamagitan ng layunin na mga pangyayari. Isang halimbawa di-nakabubuo na pag-uugali maaaring rasyonalisasyon, pseudo-rethinking ng sitwasyon. Kung walang pagkakataon na makamit ang mga layunin, pinapakalma ng isang tao ang kanyang sarili, "nakikita" sa mga hindi matamo na layunin ang maraming mga pagkukulang na dati nang hindi pinansin, o tinatanggihan ang mga ito bilang hindi karapat-dapat sa gayong malaking paggasta ("berdeng ubas"). Ang rasyonalisasyon ng uri ng "matamis na limon" ay naglalayong hindi gaanong siraan ang isang bagay na hindi maabot kundi sa pagpapalaki sa halaga ng umiiral na bagay.

Projection - pag-uugnay sa ibang mga tao ng kanilang sariling mga negatibong katangian, estado, pagnanasa, at, bilang panuntunan, sa isang pinalaking anyo.

Pagpapalit ay ipinahayag sa bahagyang, hindi direktang kasiyahan ng isang hindi katanggap-tanggap na motibo sa ibang paraan, isang motibo.

Pangingimbabaw – pagbabago ng enerhiya ng pinigilan, ipinagbabawal na mga pagnanasa sa iba pang mga uri ng aktibidad, iyon ay, ang pagbabago ng mga drive. Ang aktibidad ng intelektwal at artistikong paglikha ay karaniwang inilalarawan bilang mga pangunahing anyo ng sublimation.

Intelektwalisasyon - ang proseso kung saan ang paksa ay naghahangad na ipahayag sa isang discursive form ang kanyang mga salungatan, mga damdamin upang makabisado ang mga ito.

Pagbubuo ng reaksyon - pagsugpo sa mga hindi gustong motibo ng pag-uugali at ang mulat na pagpapanatili ng mga motibo ng kabaligtaran na uri.