Ano ang mga salitang may pakpak? Mga salitang may pakpak na Ruso Ano ang ibig sabihin ng mga salitang may pakpak at ekspresyon?

Augean kuwadra
Sa mitolohiyang Griyego, ang "Augean stables" ay ang malawak na kuwadra ni Augeas, ang hari ng Elis, na hindi nalinis sa loob ng maraming taon. Sila ay nilinis sa isang araw ni Hercules: itinuro niya ang Alpheus River sa pamamagitan ng mga kuwadra, na ang tubig ay nag-alis ng lahat ng mga dumi. Ang alamat na ito ay unang iniulat ng sinaunang Griyegong mananalaysay na si Diodorus Siculus. Ang pananalitang "Augean stables" na nagmula rito ay tumutukoy sa isang lubhang napapabayaang lugar, gayundin sa mga bagay na nasa matinding kaguluhan.

Aurora
Sa mitolohiyang Romano, si Aurora ang diyosa ng bukang-liwayway. Sa matalinhaga at patula na pananalita ito ay karaniwang kasingkahulugan ng bukang-liwayway. Ang ekspresyong "rose-fingered Aurora" ay pumasok sa panitikan na pananalita mula sa mga tula ni Homer. Sa mitolohiyang Griyego, ito ay tumutugma sa Eos.

Antey
Sa mitolohiyang Griyego, si Antaeus ay isang higante, ang pinuno ng Libya, ang anak ng diyos ng mga dagat na si Poseidon at ang diyosa ng lupa na si Gaia. Hinamon niya ang lahat ng lumitaw sa kanyang nasasakupan na makipaglaban, at hindi magagapi hangga't nakikipag-ugnayan siya sa inang lupa. Sinakal ni Hercules, na pinunit siya sa lupa. Ang alamat na ito ay ipinarating ng Griyegong manunulat na si Apollodorus sa "Aklatan". Ang imahe ni Antaeus ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang kapangyarihang taglay ng isang tao kung siya ay konektado sa kanyang sariling lupain, ang kanyang katutubong mga tao.

• Nobyembre 29, 2012, 01:54

Kawawa naman si Ir.
Sa mitolohiyang Griyego, si Ir ay isa sa mga tauhan sa Odyssey, isang pulubi na nakipag-away kay Odysseus nang bumalik siya sa kanyang tahanan sa pagkukunwari ng isang pulubi. SA matalinhaga- mahirap na tao.

Edad ng Balzac
Ang ekspresyon ay lumitaw pagkatapos ng paglalathala ng nobela ni O. de Balzac na "A Woman of Thirty" at ginamit bilang isang nakakatawang kahulugan ng mga kababaihan na may edad na 30-40.

Puting uwak
Ang pananalitang ito, bilang isang pagtatalaga ng isang bihirang, pambihirang tao, ay ibinigay sa isang pangungutya ng makatang Romanong si Juvenal:
Ang kapalaran ay nagbibigay ng mga kaharian sa mga alipin at nagdadala ng mga tagumpay sa mga bihag.
Gayunpaman, ang gayong masuwerteng tao ay mas bihira kaysa sa isang itim na tupa.

Alibughang anak
Ang pananalita ay lumitaw mula sa talinghaga ng Ebanghelyo ng alibughang anak (Lucas 15:11-32), na nagsasabi kung paano hinati ng isang tao ang kanyang ari-arian sa pagitan ng dalawang anak; ang nakababata ay pumunta sa malayong bahagi at, namumuhay nang walang kabuluhan, nilustay ang kanyang bahagi. Nang makaranas ng pangangailangan at paghihirap, bumalik siya sa kanyang ama at nagsisi sa kanyang harapan, at tinanggap siya ng kanyang ama at pinatawad: Kumain tayo at magsaya, sapagkat ang anak kong ito ay namatay at nabuhay muli, siya ay nawala at natagpuan. Ang pananalitang “Prodigal Son” ay ginagamit kapuwa sa kahulugan ng “isang taong bastos” at sa kahulugan ng “nagsisisi sa kaniyang mga pagkakamali.”

• Nobyembre 29, 2012, 02:32

Edad ng Astraea
Sa mitolohiyang Griyego, si Dike Astraea ay isa sa Or, ang diyosa ng hustisya, anak nina Zeus at Themis. Ipinaalam ni Dike kay Zeus ang lahat ng kawalang-katarungang nangyayari sa mundo. Ang panahon noong siya ay nasa lupa ay isang masaya, “gintong panahon.” Iniwan niya ang mundo sa Panahon ng Bakal at mula noon, sa ilalim ng pangalang Virgo, nagniningning siya sa konstelasyon ng Zodiac. Ang palayaw na Astraea (mabituin, makalangit) ay malamang na nauugnay sa ideya na ang tunay na hustisya ay posible lamang sa langit. Ang pananalitang “panahon ng Astraea” ay ginagamit upang nangangahulugang: isang masayang panahon.

Barbarian
Ang barbarian ay isang mapanghamak na termino para sa isang bastos at walang kulturang tao. Ito ay nagmula sa "barbaros" - "hindi maintindihan na daldalan." Ito ang tawag ng mga Griyego sa mga hindi nagsasalita ng Griyego.

Libation [pagsamba] ni Bacchus [Bacchus]
Ang Bacchus (Bacchus) ay ang Romanong pangalan ng Griyegong diyos ng alak at saya, si Dionysus. Ang mga sinaunang Romano ay may ritwal ng pag-aalay kapag gumagawa ng mga sakripisyo sa mga diyos, na binubuo ng pagbuhos ng alak mula sa isang tasa bilang parangal sa diyos. Dito umusbong ang nakakatawang pananalitang "libation kay Bacchus", ang ibig sabihin noon ay: pag-inom. Ang pangalan ng sinaunang Romanong diyos na ito ay ginagamit din sa iba pang nakakatawang pananalita tungkol sa paglalasing: "sambahin si Bacchus," "paglingkuran si Bacchus."

Babel
Ang ekspresyon ay nagmula sa isang mito sa Bibliya tungkol sa pagtatangkang magtayo ng isang tore sa Babylon na aabot sa langit. Nang simulan ng mga tagapagtayo ang kanilang gawain, ang galit na Diyos ay "ginulo ang kanilang wika," tumigil sila sa pagkakaintindihan at hindi na maipagpatuloy ang pagtatayo (Genesis, 11, 1 - 9). (Church Glav.: pandemonium - ang istraktura ng isang haligi, tore.) Ginamit sa kahulugan: kaguluhan, pagkalito, ingay, kaguluhan

• Nobyembre 29, 2012, 02:35

Hercules. Herculean labor (feat) Pillars of Hercules (pillars.)
Si Hercules (Hercules) ay isang bayani sa mitolohiyang Griyego, ang anak ni Zeus at ang babaeng mortal na si Alcmene. Ginawa niya ang tanyag na labindalawang paggawa: sinakal niya ang Nemean lion, pinatay ang Lernaean hydra, nilinis ang mga kuwadra ng Augean, atbp. Bilang pag-alaala sa kanyang mga pagala-gala, itinayo ni Hercules ang "Mga Haligi ng Hercules". Ito ang tinatawag ng sinaunang mundo na dalawang bato sa magkabilang baybayin ng Strait of Gibraltar. Ang mga haliging ito ay itinuturing na "gilid ng mundo", kung saan wala nang paraan. Samakatuwid, ang pananalitang "upang maabot ang mga haligi ng Hercules" ay nagsimulang gamitin upang mangahulugan: upang maabot ang limitasyon ng isang bagay, hanggang sa matinding punto. Ang pangalan mismo ni Hercules ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa isang taong may malaking pisikal na lakas. Ang pananalitang "Herculean labor, feat" ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang anumang gawain na nangangailangan ng pambihirang pagsisikap.

Hercules sa sangang-daan
Ang expression ay lumitaw mula sa pagsasalita ng Greek sophist na si Prodicus, na naging kilala sa amin sa pagtatanghal ng Xenophon. Sa talumpating ito, sinabi ni Prodicus ang isang alegorya na kanyang nilikha tungkol kay Hercules (Hercules), na nakaupo sa isang sangang-daan at nagmumuni-muni sa landas ng buhay na kailangan niyang piliin. Dalawang babae ang lumapit sa kanya: Pagkababae, na nangako sa kanya ng isang walang malasakit na buhay na puno ng kasiyahan, at Virtue, na nagpakita sa kanya ng mahirap na landas tungo sa kaluwalhatian. Pinili ni Hercules ang huli at pagkatapos ng maraming paggawa ay naging isang diyos. Ang pananalitang “Hercules sa sangang-daan” ay inilapat sa isang taong nahihirapang pumili sa pagitan ng dalawang desisyon.

Boses sa ilang
Isang pahayag mula sa Bibliya (Isaias, 40, 3; sinipi: Mat., 3, 3; Marcos, 1, 3; Juan, 1, 23), na ginamit sa kahulugan: isang walang kabuluhang panawagan para sa isang bagay, nananatiling hindi pinapansin, hindi sinasagot.

Hannibal sa Gate
Ang pananalitang ito, na nangangahulugang napipintong at mabigat na panganib, ay makasagisag na ginamit sa unang pagkakataon ni Cicero sa isa sa kanyang mga talumpati (Filipos 1:5,11) laban sa kumander na si Anthony, na nagmartsa sa Roma upang agawin ang kapangyarihan. Ang tinutukoy ni Cicero ay ang kumander ng Carthaginian na si Hannibal (Annibal) (247-183 BC), na isang masugid na kaaway ng Roma.

• Nobyembre 29, 2012, 02:37

Espada ng Damocles
Ang ekspresyon ay nagmula sa isang sinaunang alamat ng Greek na sinabi ni Cicero. Si Damocles, isa sa mga malapit na kasama ng Syracusan tyrant na si Dionysius the Elder, ay nagsimulang inggit na magsalita tungkol sa kanya bilang ang pinakamasaya sa mga tao. Si Dionysius, upang maturuan ng leksyon ang taong naiinggit, ilagay siya sa kanyang lugar. Sa panahon ng kapistahan, nakita ni Damocles ang isang matalim na espada na nakasabit sa itaas ng kanyang ulo mula sa isang buhok ng kabayo. Ipinaliwanag ni Dionysius na ito ay isang simbolo ng mga panganib kung saan siya, bilang isang pinuno, ay palaging nakalantad, sa kabila ng kanyang tila masayang buhay. Kaya naman ang pananalitang “espada ni Damocles” ay nakatanggap ng kahulugan ng paparating, nagbabantang panganib.

Griyego na regalo. Trojan horse
Ang pananalitang ito ay ginagamit upang mangahulugan: mga mapanlinlang na kaloob na nagdadala ng kamatayan para sa mga tumatanggap nito. Nagmula sa mga alamat ng Greek tungkol sa Digmaang Trojan. Ang mga Danaan (Griyego), pagkatapos ng isang mahaba at hindi matagumpay na pagkubkob sa Troy, ay gumawa ng tuso: nagtayo sila ng isang malaking kahoy na kabayo, iniwan ito sa mga pader ng Troy, at ang kanilang mga sarili ay nagpanggap na tumulak palayo sa baybayin ng Troy. Ang pari na si Laocoon, nang makita ang kabayong ito at alam ang mga panlilinlang ng mga Danaan, ay bumulalas: "Kung ano man iyon, natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo!" Ngunit ang mga Trojan, na hindi nakikinig sa mga babala ni Laocoon at ng propetisa na si Cassandra, ay kinaladkad ang kabayo sa lungsod. Sa gabi, ang mga Danaan, na nagtatago sa loob ng kabayo, ay lumabas, pinatay ang mga guwardiya, binuksan ang mga pintuan ng lungsod, pinapasok ang kanilang mga kasamahan na bumalik sa mga barko, at sa gayon ay kinuha ang Troy (Homer's "Odyssey", Virgil's "Aeneid") . Ang hemistich ni Virgil na “Natatakot ako sa mga Danaan, maging sa mga nagdadala ng mga regalo,” madalas na sinipi sa Latin (“Timeo Danaos et dona ferentes”), ay naging isang salawikain. Dito lumitaw ang pananalitang "Trojan horse", ginamit sa kahulugan ng: isang lihim, mapanlinlang na plano; pagtataksil.

Dalawang Mukha si Janus
Sa mitolohiyang Romano, si Janus - ang diyos ng oras, gayundin ang bawat simula at wakas, mga pasukan at labasan (janua - pinto) - ay inilalarawan na may dalawang mukha na nakaharap sa magkasalungat na direksyon: bata - pasulong, sa hinaharap, matanda - likod, sa nakaraan. Ang pananalitang "two-faced Janus" o simpleng "Janus" na nagmula rito ay nangangahulugang: isang mapagkunwari, isang taong may dalawang mukha.

Dalawang Ajax
Sa mga tula ni Homer, si Ajax ay dalawang magkaibigan, mga bayani ng Trojan War, na magkasamang gumanap ng mga gawa. Ang pananalitang "Two Ajaxes" ay nangangahulugang dalawang hindi mapaghihiwalay na magkaibigan. Ang operetta ni Offenbach na "The Beautiful Helen" ay nag-ambag sa katanyagan nito.

• Nobyembre 29, 2012, 03:13

Echidna
Sa mitolohiyang Griyego, si Echidna ay isang halimaw, kalahating dalaga, kalahating ahas, na nagsilang ng isang bilang ng mga halimaw: ang Sphinx, Cerberus, ang Nemean lion, chimera, atbp. Sa isang makasagisag na kahulugan - isang masama, sarkastiko at mapanlinlang tao.

kadiliman ng Egypt
Ang pananalitang ito, na ginamit sa kahulugan: makapal, walang pag-asa na kadiliman, ay bumangon mula sa kuwento sa Bibliya tungkol sa isa sa mga himala na diumano'y ginawa ni Moises: "iniunat niya ang kanyang kamay sa langit, at nagkaroon ng makapal na kadiliman sa buong lupain ng Ehipto para sa tatlo. araw” (Exodo, 10, 22).

Kung gusto mo ng kapayapaan, maghanda para sa digmaan
Ang ekspresyong ito ay madalas na sinipi sa Latin na anyo: "Si vis pacem, para bellum", ay kabilang sa Romanong istoryador na si Cornelius Nepos (94 - 24 BC) at nasa talambuhay ng kumander ng Theban noong ika-4 na siglo. BC e. Epaminondas. Ang isang katulad na pormula: "Qui desiderat pacem, praeparet bellum (Siya na nagnanais ng kapayapaan ay naghahanda ng digmaan)" ay matatagpuan sa isang Romanong manunulat ng militar noong ika-4 na siglo. n. e. Flavia Vegetia.

Kumain para mabuhay, hindi mabuhay para kumain.
Ang pahayag ay pag-aari ni Socrates, at madalas na sinipi ng mga sinaunang manunulat (Quintilian, Diogenes Laertius, Aulus Helius, atbp.). Kasunod nito, aktibong ginamit din ito, kasama sa sikat na komedya ni Moliere na "The Miser."

• Nobyembre 29, 2012, 03:15

Ang buhay ay isang pakikibaka
Ang ekspresyon ay bumalik sa mga sinaunang may-akda. Sa trahedya ni Euripides na "The Petitioner": "Ang aming buhay ay isang pakikibaka." Sa mga liham ni Seneca: "Ang mabuhay ay ang pakikipaglaban." Si Voltaire sa trahedya na "Fanaticism, or the Prophet Mohammed" ay inilagay ito sa bibig ni Mohammed; parirala: "Ang aking buhay ay isang pakikibaka"

Na-cast si Die
Bulalas ni Julius Caesar nang tumawid sa Rubicon. Ang ibig sabihin noon ay: ang huling desisyon ay nagawa na. Ayon kay Suetonius, ang mga salitang "the die is cast" ay binibigkas ni Julius Caesar sa Latin (alea jacta est), at ni Plutarch - sa Greek, bilang isang sipi mula sa komedya ni Menander: "Hayaan ang palabunutan." Ang makasaysayang parirala ni Caesar ay madalas na sinipi sa Latin na anyo nito.

Maikli lang ang buhay, pangmatagalan ang sining.
Isang aphorism ng Greek thinker at physician na si Hippocrates. Madalas itong ginagamit hindi sa kahulugan kung saan sinabi - ang sining ay mas tumatagal kaysa sa buhay ng isang tao - ngunit din sa isang mas pinalawak na interpretasyon - ang sining ay mas malaki, mas makabuluhan kaysa buhay ng isang tao, para sa pag-unawa dito at pag-master nito sa buhay ng isang tao hindi ito magiging sapat.

Nag-aani siya kung saan hindi siya nagtanim.
Ito ang sinasabi nila tungkol sa mga taong nakikinabang sa mga bunga ng paggawa ng ibang tao. Ito ay bumangon mula sa Ebanghelyo: "Ikaw ay isang malupit na tao, umaani kung saan hindi mo itinanim at nagtitipon kung saan hindi mo ikinalat", Mateo 25.24; “Inalis ninyo ang hindi ninyo inilagay at inaani ninyo ang hindi ninyo inihasik,” Lucas 19:21.

Dilaw na pindutin
Ang ekspresyong ito, na dating nangangahulugang isang mababang kalidad, mapanlinlang, nakakagutom na press, ay nagmula sa USA. Noong 1895, inilathala ng Amerikanong artista na si Richard Outcault sa maraming mga isyu ng pahayagan sa New York na "The World" ang isang serye ng mga walang kabuluhang mga guhit na may nakakatawang teksto, bukod sa kung saan ay isang batang lalaki sa isang dilaw na kamiseta, kung saan ang iba't ibang mga nakakatawang kasabihan ay naiugnay. Di-nagtagal, ang isa pang pahayagan, ang New-York Journal, ay nagsimulang maglathala ng sarili nitong serye ng mga guhit na may katulad na kahulugan at nilalaman. Isang galit na galit na pagtatalo ang sumiklab sa pagitan ng mga pahayagan tungkol sa karapatan sa "yellow boy". Noong 1896, si Erwin Wardman, editor ng New-York Press, ay naglathala ng isang artikulo sa kanyang magasin kung saan siya ay nagsalita nang labis na mapanghamak sa magkabilang panig. Sa kauna-unahang pagkakataon ay ginamit niya ang pananalitang "yellow press" na may kaugnayan sa mga disputants at mula noon naging popular ang expression.

• Nobyembre 29, 2012, 03:16

Ang Golden Fleece. Mga Argonauts
Sinasabi ng mga sinaunang alamat ng Griyego na ang bayaning si Jason ay nagpunta upang kunin ang Golden Fleece - ang ginintuang balat ng isang magic ram - na binabantayan ng dragon ng hari ng Colchis, Aeetes. Itinayo ni Jason ang barkong "Argo" at, na nagtipon pinakadakilang bayani, na nagsimulang tawaging Argonauts pagkatapos ng pangalan ng barko, ay umalis. Ang pagkakaroon ng pagtagumpayan ng maraming pakikipagsapalaran, nakuha ni Jason ang Golden Fleece. Ang makata na si Pindar ang unang nagpaliwanag ng alamat na ito. Mula noon, ang gintong balahibo ay tinawag na ginto, ang yaman na pinagsisikapan ng mga tao na makamtan; Argonauts - matapang na mandaragat, adventurer.

gintong panahon
Tinawag ni Hesiod ang Ginintuang Panahon ang pinakauna at pinakamasayang panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan, kung kailan ang mga tao ay walang alam sa digmaan, walang alalahanin, walang pagdurusa. Sa isang makasagisag na kahulugan, ang ginintuang edad ay ang panahon ng pinakamalaking kasaganaan.

Gintong Ulan
Ang imaheng ito ay nagmula sa mitolohiyang Griyego ni Zeus, na, nabihag ng kagandahan ni Danae, ang anak na babae ni Haring Acrisius, ay nagpakita sa kanya sa anyo ng ginintuang ulan, pagkatapos ay ipinanganak ang kanyang anak na si Perseus. Si Danaë, na pinaulanan ng shower ng mga gintong barya, ay inilalarawan sa mga kuwadro na gawa ng maraming Renaissance artist (Titian, Correggio, Van Dyck, atbp.). Sa metapora, ang "golden shower" ay tumutukoy sa masaganang mga regalo.

Ibaon mo sa lupa ang iyong talento
Ang pananalita ay lumitaw mula sa talinghaga ng Ebanghelyo tungkol sa kung paano ang isang tao, na umalis, ay nag-utos sa mga alipin na bantayan ang kanyang ari-arian; Binigyan niya ng limang talento ang isang alipin, dalawa ang isa, at ang pangatlo. (Ang talento ay isang sinaunang yunit ng pananalapi.) Ang mga alipin na nakatanggap ng lima at dalawang talento ay “ginamit ang mga ito para sa negosyo,” ibig sabihin, ipinahiram nila ito nang may interes, at yaong mga nakatanggap ng isang talento ay ibinaon iyon sa lupa. Nang bumalik ang paalis na may-ari, humingi siya ng account sa mga alipin, at ibinalik sa kanya ng mga nagbigay ng pera na may tubo sa halip na limang talento na kanilang natanggap, sampu, at sa halip na dalawa, apat. At pinuri sila ng panginoon. Ngunit ang nakatanggap ng isang talento ay nagsabi na ibinaon niya ito sa lupa. At sinagot siya ng may-ari: “Ikaw ay isang masama at tamad na alipin. Ibinigay mo sana ang aking pilak sa mga mangangalakal, at tatanggapin ko sana ito nang may tubo” (Mat. 25:15-30). Ang salitang "talento" (Greek talanton) ay orihinal na ginamit sa kahulugan: timbangan, timbang, pagkatapos ay ang halaga ng pera ng isang tiyak na timbang at, sa wakas, ay naging kasingkahulugan ng mga natitirang kakayahan sa anumang larangan. Ang pananalitang "ilibing ang talento sa lupa" ay ginagamit upang nangangahulugang: huwag pakialaman ang pag-unlad ng talento, hayaan itong mawala.

Si Zeus ang Thunderer
Zeus (Zeus) - sa mga mitolohiyang Griyego kataas-taasang diyos, ama at hari ng mga diyos. Sa matalinghagang pananalita - marilag, walang kapantay. Si Zeus ang panginoon ng kulog at kidlat; isa sa kanyang palaging epithets ay "kulog." Kaya naman, balintuna, si "Zeus the Thunderer" ay isang mabigat na boss.

gintong guya
Ang ekspresyon ay ginamit sa kahulugan: ginto, kayamanan, kapangyarihan ng ginto, pera, - ayon sa biblikal na kuwento tungkol sa isang guya na gawa sa ginto, na ang mga Hudyo, na gumagala sa disyerto, ay sumamba bilang isang diyos (Exodo, 32)

Nawalang Tupa
Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang taong bastos na naligaw sa matuwid na landas. Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa Ebanghelyo (Mat. 18:12; Lucas 15:4-6)

Pagmumuni-muni sa likuran
Ang pananalitang ito ay nagmula sa Bibliya; Sinabi ng Diyos na hindi dapat makita ng mga tao ang kanyang mukha, at kung sinuman ang tumingin, siya ay hahampasin ng kamatayan; tanging si Moises lamang ang nagpapahintulot sa kanya na makita ang kanyang sarili lamang mula sa likuran: “Tingnan mo ang aking likuran” (Exodo, 33:20–23). Mula rito ang pananalitang “pagnilayan ang likuran” ay nakatanggap ng kahulugan: hindi makita ang totoong mukha ng isang bagay, malaman ang isang bagay nang walang batayan.

ang ipinagbabawal na prutas
Ang expression ay ginagamit upang sabihin: isang bagay na nakatutukso, kanais-nais, ngunit ipinagbabawal o hindi naa-access. Ito ay nagmula sa biblikal na alamat tungkol sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, ang mga bunga na ipinagbawal ng Diyos kina Adan at Eva.

Narito ang Rhodes, narito at tumalon
Ekspresyon mula sa pabula ni Aesop na "The Braggart". Ipinagmamalaki ng isang tao na minsan ay gumawa siya ng napakalaking pagtalon sa Rhodes at binanggit ang mga saksi bilang patunay. Tumutol ang isa sa mga nakikinig: "Kaibigan, kung totoo ito, hindi mo kailangan ng mga saksi: narito si Rhodes, tumalon ka rito." Ang expression ay ginagamit upang sabihin: sa halip na ipakita ang isang bagay sa mga salita, ipakita ito sa aksyon."

Kaalaman ay kapangyarihan.
Pagpapahayag ng Ingles na materyalistang pilosopo na si Francis Bacon (1561-1626) sa Moral and Political Essays, 2.11 (1597).

ginintuang halaga
Ito ay kung paano nila pinag-uusapan ang ilang desisyon, isang kurso ng aksyon na kakaiba sa sukdulan at panganib. Ang ekspresyong ito, "aurea mediocritas", ay mula sa ika-2 aklat ng mga odes ng makatang Romano na si Horace.

• Nobyembre 29, 2012, 03:17

At ikaw Brute?
Sa trahedya ni Shakespeare na “Julius Caesar” (d. 3, iv. 1), sa mga salitang ito (sa orihinal na Latin: “Et tu, Brute?”), ang naghihingalong Caesar ay kinausap si Brutus, na kabilang sa mga nagsasabwatan na sumalakay sa kanya noong ang Senado. Itinuturing ng mga mananalaysay na maalamat ang pariralang ito. Si Marcus Junius Brutus, na itinuturing ni Caesar na isang tagasuporta, ay naging pinuno ng isang pagsasabwatan laban sa kanya at isa sa mga kalahok sa kanyang pagpatay noong 44 BC. e. Si Caesar, sa unang sugat na natamo sa kanya, gaya ng iniulat ni Suetonius sa kanyang talambuhay, ay bumuntong-hininga lamang at hindi umimik ng kahit isang salita. Gayunpaman, sa parehong oras, idinagdag ni Suetonius, sinabi nila na si Caesar, nang makita si Brutus na sumusulong sa kanya, ay bumulalas sa Greek: "At ikaw, anak ko?" Ngunit ayon sa trahedya ni Shakespeare, ang maalamat na parirala ni Caesar ay naging isang catchphrase upang ilarawan ang hindi inaasahang pagkakanulo ng kanyang kaibigan.

Trumpeta ng Jericho Mga pader ng Jericho.
Isang pagpapahayag mula sa isang mito sa Bibliya. Ang mga Hudyo, nang umalis sa pagkabihag sa Ehipto, patungo sa Palestine, ay kinailangang sakupin ang lunsod ng Jerico. Ngunit ang mga pader nito ay napakalakas na imposibleng sirain ang mga ito. Gayunpaman, mula sa tunog ng mga sagradong trumpeta, ang mga pader ng Jerico ay bumagsak nang mag-isa, at salamat sa himalang ito, ang lungsod ay nakuha ng mga Hudyo (aklat ni Joshua, 6). Ang pananalitang “trumpeta ng Jerico” ay ginamit upang mangahulugan: isang malakas at tinig ng trumpeta.

Massacre ng mga inosente
Ang expression ay lumitaw mula sa alamat ng Ebanghelyo tungkol sa pagpatay sa lahat ng mga sanggol sa Bethlehem sa pamamagitan ng utos ng Judiong haring si Herodes, pagkatapos niyang malaman mula sa mga Magi ang tungkol sa kapanganakan ni Jesus, na tinawag nilang hari ng mga Judio (Mat. 2, 1 - 5 at 16). Ginagamit bilang isang kahulugan ng pang-aabuso sa bata, at gayundin kapag pabirong pinag-uusapan ang mga mahigpit na hakbang na inilalapat sa sinuman sa pangkalahatan.

• Nobyembre 29, 2012, 03:32

Kailangang sirain ang Carthage
Ang parirala na kung saan, gaya ng isinalaysay ni Plutarch, tinapos ng Romanong heneral ang bawat talumpati niya sa Senado at estadista Cato the Elder (234 - 149 BC), hindi mapagkakasundo na kaaway ng Carthage. Parehong bagay ang pinag-uusapan nina Titus Livia, Cicero at iba pa. Ang pananalitang ito ay nagsimulang gamitin bilang paulit-ulit na panawagan para sa isang matigas na pakikibaka laban sa isang kaaway o ilang balakid. Madalas na sinipi sa Latin: "Carthaginem esse delendam."

Lumubog sa limot. Tag-init
Sa mitolohiyang Griyego, ang Lethe ay ang ilog ng limot sa underworld. Ang mga kaluluwa ng mga patay, na natikman ang tubig mula sa Lethe, ay nakalimutan ang tungkol sa kanilang buhay sa lupa. "Lumabog sa limot" - upang makalimutan, mawala nang walang bakas.

Cassandra, propetikong Cassandra
Sa mitolohiyang Griyego, si Cassandra ay anak ng hari ng Trojan na si Priam. Nakatanggap si Cassandra ng isang propetikong regalo mula kay Apollo, ngunit nang tanggihan niya ang kanyang pag-ibig, tiniyak niyang hindi na paniniwalaan ang kanyang mga propesiya. Kaya, hindi pinakinggan ng mga Trojan ang mga salita ni Cassandra, na nagbabala sa kanyang kapatid na si Paris laban sa pagdukot kay Helen; ang huli, gaya ng nalalaman, ay humantong sa Digmaang Trojan at ang pagkawasak ng Troy. Ang pangalang Cassandra ay naging isang pambahay na pangalan para sa isang taong nagbabala ng panganib, ngunit hindi pinaniniwalaan.

Carnival
Ang karnabal ay isang holiday. Ang salita ay tumutukoy sa Anthesteria, ang mga dakilang pagdiriwang ng tagsibol ng paggising ng kalikasan, na ginanap sa Athens. Ang unang dalawang araw ng Anthesteria, "ang araw ng pagbubukas ng mga bariles" at "araw ng mga tabo," ay inialay kay Dionysus: ang estatwa ng diyos ng alak ay dinala sa isang bangka sa mga gulong. Ang salitang "karnabal" ay nagmula sa pangalan ng bangkang ito (Latin carrus-navalis - "chariot-ship").

Dumating sa punto, kaibigan, umalis sa Ingles, at ito ay walang utak - gumagamit kami ng maraming mga expression, nalilimutan ang orihinal na kahulugan at ang kanilang pinagmulan.

Madalas nating "tinatalo ang kalokohan", "lolokohin ang ating mga salamin", "pinamumunuan ng ilong" at naghahanap ng "scapegoat". Ang ganitong mga matatag na expression ay karaniwang tinatawag na "may pakpak". Catchphrases kadalasang pumapasok sa bokabularyo mula sa makasaysayang (mga alamat at pangyayari sa nakaraan) o mga mapagkukunang pampanitikan. Salamat sa kanilang mga imahe at pagpapahayag, sila ay naging laganap at napapanatiling. Ang mga ito ay maaaring mga quote o matalinghagang expression na lumalabas batay sa mga ito. Maraming mga catchphrase ang matagal nang nawala ang kanilang direktang koneksyon sa pinagmulan, na umangkop sa modernong panahon. Samakatuwid, nang malaman ang pinagmulan at orihinal na kahulugan ng ito o ang tanyag na expression, maaari kang mabigla.

1. Lumapit sa hawakan

SA Sinaunang Rus' Ang mga rolyo ay inihurnong sa hugis ng isang kastilyo na may isang bilog na busog. Ang mga taong-bayan ay madalas na bumili ng mga rolyo at kinakain ang mga ito sa mismong kalye, hawak ang mga ito sa busog o hawakan. Para sa mga kadahilanan ng kalinisan, ang kulungan mismo ay hindi kinakain, ngunit ibinigay sa mga mahihirap o itinapon upang kainin ng mga aso. Ayon sa isang bersyon, tungkol sa mga hindi hinamak na kumain nito, sinabi nila: dumating sila sa punto. At ngayon ang pananalitang "abot sa panulat" ay nangangahulugang ganap na bumaba, mawala ang hitsura ng tao.

2. Bosom kaibigan

Ang sinaunang pananalitang "ibuhos sa mansanas ni Adan" ay nangangahulugang "malasing", "uminom ng alak." Mula dito nabuo ang phraseological unit na "bosom friend", na ginagamit ngayon upang tukuyin ang isang napakalapit na kaibigan.

3. Idagdag ang unang numero

Noong unang panahon, ang mga mag-aaral ay madalas na hinahagupit, kadalasan nang walang kasalanan sa taong pinarurusahan. Kung ang tagapagturo ay nagpakita ng espesyal na kasigasigan, at ang estudyante ay nagdusa lalo na nang husto, maaari siyang mapalaya mula sa karagdagang mga bisyo sa kasalukuyang buwan, hanggang sa unang araw ng susunod na buwan. Ito ay kung paano lumitaw ang expression na "ibuhos sa unang numero".

4. Mapasok sa gulo

Ang Prosak ay dating tinatawag na isang espesyal na makina para sa paghabi ng mga lubid at mga lubid. Mayroon itong masalimuot na disenyo at pinilipit ang mga hibla nang napakahigpit na ang pagkuha ng damit, buhok, o balbas dito ay maaaring magdulot ng buhay ng isang tao. Ito ay mula sa mga naturang kaso na ang pananalitang "mapasok sa gulo" ay nabuo, na ngayon ay nangangahulugang nasa isang mahirap na posisyon.

5. Pinakabagong babala ng Chinese

Noong 1950s at 1960s, madalas na nilalabag ng sasakyang panghimpapawid ng Amerika ang airspace ng China para sa mga layunin ng reconnaissance. Itinala ng mga awtoridad ng China ang bawat paglabag at sa bawat pagkakataon ay nagpadala ng "babala" sa Estados Unidos sa pamamagitan ng mga diplomatikong channel, bagama't walang totoong aksyon ang sumunod sa kanila, at ang gayong mga babala ay binilang sa daan-daan. Ang patakarang ito ay nagbunga ng pananalitang “huling babala ng China,” na nangangahulugang mga banta na walang kahihinatnan.

6. Hanging dogs

Kapag ang isang tao ay sinisiraan o inakusahan ng isang bagay, maririnig mo ang pananalitang: "Nagsabit sila ng mga aso sa kanya." Sa unang sulyap, ang pariralang ito ay ganap na hindi makatwiran. Gayunpaman, hindi ito nauugnay sa isang hayop, ngunit may isa pang kahulugan ng salitang "aso" - burdock, tinik - ngayon ay halos hindi na ginagamit.

7. Tahimik

Ang salitang sape ay nangangahulugang "hoe" sa Pranses. Noong ika-16-19 na siglo, ang terminong “sapa” ay ginamit upang tukuyin ang isang paraan ng paghuhukay ng kanal, kanal o lagusan upang lapitan ang mga kuta. Ang mga bomba ng pulbura ay minsan ay inilalagay sa mga lagusan patungo sa mga pader ng kastilyo, at ang mga espesyalista na sinanay upang gawin ito ay tinatawag na mga sapper. At mula sa lihim na paghuhukay ng mga minahan ay nagmula ang pananalitang “palihim,” na ginagamit ngayon upang tukuyin ang maingat at hindi napapansing mga aksyon.

8. Big Shot

Ang pinaka may karanasan at malakas na barge hauler, na unang naglalakad sa strap, ay tinatawag na cone. Nag-evolve ito sa ekspresyong "big shot" para tumukoy sa isang mahalagang tao.

9. Nasunog ang kaso

Dati, kung ang isang kaso sa korte ay nawala, ang tao ay hindi maaaring kasuhan ng legal. Ang mga kaso ay madalas na nasusunog: alinman sa sunog sa mga gusaling gawa sa kahoy, o mula sa sinasadyang panununog para sa isang suhol. Sa ganitong mga kaso, sinabi ng akusado: "Nasunog na ang kaso." Ngayon, ginagamit ang pananalitang ito kapag pinag-uusapan natin ang matagumpay na pagkumpleto ng isang pangunahing gawain.

10. Umalis sa Ingles

Kapag may umalis nang walang paalam, ginagamit namin ang expression na "left in English." Bagaman sa orihinal ang idyoma na ito ay naimbento ng mga British mismo, at ito ay parang "mag-alis ng Pranses" ("umalis sa Pranses"). Lumitaw ito sa panahon ng Seven Years' War noong ika-18 siglo bilang isang panunuya sa mga sundalong Pranses na umalis sa kanilang yunit nang walang pahintulot. Kasabay nito, kinopya ng Pranses ang expression na ito, ngunit may kaugnayan sa British, at sa form na ito ay naging nakabaon ito sa wikang Ruso.

11. Asul na Dugo

Ipinagmamalaki ng maharlikang pamilya at maharlika ng Espanya na, hindi tulad ng mga karaniwang tao, natunton nila ang kanilang mga ninuno sa West Goth at hindi kailanman nahalo sa mga Moor na pumasok sa Espanya mula sa Africa. Hindi tulad ng mga ordinaryong tao na may maitim na balat, ang nasa itaas na uri ay may mga asul na ugat sa kanilang maputlang balat, kaya tinawag nila ang kanilang sarili na sangre azul, na nangangahulugang "asul na dugo." Mula dito ang pananalitang ito para sa pagtukoy ng aristokrasya ay tumagos sa maraming wikang European, kabilang ang Russian.

12. Walang utak

Ang pinagmulan ng expression na "It's a no brainer" ay isang tula ni Mayakovsky ("It's even a no brainer - / This Petya was a bourgeois"). Ito ay naging laganap una sa kwento ng Strugatskys na "The Country of Crimson Clouds", at pagkatapos ay sa mga boarding school ng Sobyet para sa mga batang may likas na matalino. Nag-recruit sila ng mga teenager na may natitira pang dalawang taon para mag-aral (classes A, B, C, D, D) o isang taon (classes E, F, I). Ang mga mag-aaral ng isang taong stream ay tinawag na "hedgehogs". Pagdating nila sa boarding school, nauna na sa kanila ang dalawang taong estudyante sa non-standard na programa, kaya sa simula. taon ng paaralan Ang ekspresyong "walang utak" ay napaka-kaugnay.

13. Hugasan ang mga buto

Ang mga Orthodox Greeks, pati na rin ang ilang mga Slavic na tao, ay may kaugalian ng pangalawang libing - ang mga buto ng namatay ay tinanggal, hinugasan ng tubig at alak, at ibinalik. Kung ang bangkay ay natagpuang hindi nabulok at namamaga, nangangahulugan ito na habang buhay itong tao ay isang makasalanan at siya ay isinumpa na lumabas sa kanyang libingan sa gabi sa anyo ng isang ghoul, isang bampira, isang ghoul at sirain ang mga tao. Kaya, ang ritwal ng paghuhugas ng mga buto ay kinakailangan upang matiyak na walang ganoong spell.

14. Ang highlight ng programa

Ang pagbubukas ng parang pako na Eiffel Tower ay na-time na tumugma sa 1889 World Exhibition sa Paris, na lumikha ng isang sensasyon. Simula noon, ang pananalitang "highlight ng programa" ay pumasok sa wika.

15. Kung hindi tayo maglalaba, gumugulong na lang tayo

Noong unang panahon, ang mga kababaihan sa nayon ay gumagamit ng isang espesyal na rolling pin upang "igulong" ang kanilang mga labada pagkatapos maglaba. Ang well-rolled na paglalaba ay lumabas na piniga, naplantsa at malinis, kahit na ang labahan ay hindi masyadong mataas ang kalidad.

Ang mga salitang may pakpak ay mga matatag na makasagisag na kumbinasyon na ginamit sa pagsasalita mula sa iba't ibang mapagkukunan: alamat, mga gawaing siyentipiko, mga kasabihan ng mga kilalang tao, mga pangalan ng mga sikat na kaganapan. Ang mga ito ay patuloy na lumilitaw, ngunit sa paglaon ay maaari silang makalimutan o manatili magpakailanman.

Ang ilan ay nakaligtas sa millennia mga idyoma. Maaaring banggitin ang mga halimbawa mula noong unang panahon, kung saan ang mga espesyalista lamang ang nakakaalam ng mga may-akda. Ilang tao ang maaaring magsabi na ang pariralang "walang pagtatalo tungkol sa panlasa" ay isang quote mula sa isang talumpati ni Cicero.

Ang paglitaw ng mga tanyag na salita

Expression" mga salitang may pakpak" unang lumitaw sa mga tula ni Homer. Bilang isang termino, naipasa ito sa maraming wika. Ang unang koleksyon ng mga catchphrase ay nai-publish noong ika-19 na siglo sa Germany. Kasunod nito, dumaan ito sa maraming edisyon.

Dahil sa kanilang katatagan at reproducibility, ang mga catchword ay nabibilang sa phraseology, ngunit ang pinagmulan ng kanilang may-akda ay nagbigay-daan sa kanila na kumuha ng kanilang espesyal na lugar sa iba pang paraan ng pagsasalita. Kapag ang mga salita ay muling inayos, ang phraseological structure ay nasisira at pangkalahatang kahulugan Nawawala. Wala ring kahulugan sa bawat solong salita na kinuha mula sa expression. Ito ay ang ibinigay na kumbinasyon na ginagawa silang espesyal.

Ang mga catchphrase at expression ay naipon at nananatiling salamat sa pag-unlad ng sibilisasyon. Nananatili sila sa memorya ng kultura dahil lamang sa pagsulat.

Ang mga matatalinong parirala ay palaging isinulat at iniingatan para sa mga susunod na henerasyon.

Catchphrases at aphorisms

Ang isang magandang aphorism ay maikli at makasagisag na nagbibigay sa atin ng mga dahilan para sa maraming mga phenomena sa buhay at sa parehong oras ay nagbibigay ng payo sa moral. Ito ay isang katangi-tanging piraso ng panitikan na buod sa isang pangungusap. Hindi sinasadya na sinabi ni Chekhov na ang kaiklian ay kapatid ng talento.

Ang mga aphorismo ng mga sinaunang pilosopo, na nakaligtas sa libu-libong taon, ay nagpaliwanag ng marami na hindi pa natuklasan ng agham. Ang kahulugan ng mga catchphrase na ito ay nanatiling pareho at ang sibilisasyon ay pinamamahalaang upang mapanatili ang mga ito.

Bukod dito, kinumpirma ng agham ang katotohanan ng karamihan sa kanila.

Hindi lahat ng aphorism ay catchphrases. Maraming mga halimbawa ang maaaring ibigay, at marami sa mga aphorism ang humahantong sa mundo ng mga ilusyon at abstraction. At ang mga catchphrase ay masigla at mas sumasalamin sa mga katotohanan ng buhay. Samakatuwid, ang mga ito ay lalong mahalaga kapag sila ay lumilitaw lamang, malinaw at matalinghagang sumasalamin sa mga kaganapan at phenomena ngayon.

Catchphrases mula sa mga gawa

Ang mga gawa ng Pushkin, Krylov, Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov ay isang kayamanan ng mga tanyag na expression. Ang kanilang pag-uulit ay hindi palaging gumagawa ng nais na epekto. Ngunit kailangan nilang malaman at mailapat alinsunod sa sitwasyon:

"Hindi ito gumana sa ganoong paraan, sa madaling salita,
Kapag napalampas ang sandali ng pagpapasya.
Hindi walang kabuluhan na natuto tayo sa pagkakamali,
At ang pag-croaking na may keso sa tuka nito ay cool!”

Binabago ng ebolusyon ng mga catchphrase ang mga ito at inilalapit sila sa mga modernong katotohanan: "Ngayon ang impresyon ay hindi mabubura," "Ang iyong sentido komun ay hindi angkop para sa buhay na ito."

Magagawa ang mga ito sa proseso ng pagsasalin at pagbagay sa ating lipunan.

Mayroong 61 catchphrases sa Hamlet ni Shakespeare. Ang manunulat ay sadyang lumikha ng isang pun at paglalaro ng mga salita: "Frailty, ang iyong pangalan ay babae." Nakuha ang expression batay sa paglabag sa linearity. Kung ito ay ginawa sa karaniwang paraan, walang sinuman ang nagbigay pansin dito. Gumagamit siya ng mga puns, inversions at iba pang mga diskarte nang mahusay na ang espesyal na kahulugan at kabalintunaan ay lumabas mula sa mga hanay ng mga salita.

Ang Ilf at Petrova ay nakikilala at madalas na ginagamit na mga catchphrase sa media. Ang mga halimbawa ay mula sa mga akdang "The Golden Calf" at "The Twelve Chairs," na kinabibilangan ng mga pangalan ng mga karakter at kasabihan.

Ang mga catchphrase sa mga gawa ni Ilf at Petrov ay matagal nang naging mga cliches sa pagsasalita, mga yari na pamantayan. Ito ay isang malawak na larangan para sa pagkamalikhain ng mga manunulat, mamamahayag at mga baguhan lamang. Mahalaga hindi lamang ang deftly na ipasok ang nais na parirala, ngunit upang ipakita ito mula sa isang bagong pananaw, mula sa ibang anggulo. Hindi lamang dapat alam mo ang mga sikat na expression at salita, ngunit maaari mo ring gamitin ang mga ito, na lumilikha ng sarili mong bagay.

Ang mga catchphrase ay nagpapayaman sa teksto, nagpapatibay sa argumento at nakakaakit ng atensyon ng mga mambabasa.

Catchphrases sa mga komedya

Ang mga comic effect ay lumilikha ng mga catchphrase mula sa mga komedya. Ang gawain ni Griboyedov ay lalo na puspos sa kanila, kung saan ang pamagat na "Woe from Wit" ay nagtatakda na ng buong tono. Ito ay nananatiling may-katuturan hanggang sa araw na ito, kung kailan maraming isipan ang hindi makalusot sa dami ng hindi pagkakaunawaan, at ang mga bagong ideya ay itinuturing na ganap na hindi kailangan at mapanganib para sa lipunan. Para sa ilang mga bayani ng komedya, ang isang alternatibo sa katalinuhan ay disiplina sa bakal ("Hindi ako mahihimatay ng pag-aaral" - Skalozub), para sa iba ay nagdudulot lamang ito ng pinsala ("Ang pag-aaral ay isang salot..." - Famusov). Sa komedya na ito hindi alam kung matatawa o iiyak?

Ang sinehan ay ang pinagmulan ng mga catchphrase

SA panahon ng Sobyet ang sinehan ay isa sa mga pinakakaraniwang pinagmumulan kung saan bumuhos ang mga catchphrase at expression na parang galing. Agad silang kinuha ng mga tao, halimbawa, pagkatapos ng pagpapalabas ng mga pelikula ni Gaidai. Naging sikat na sila kaya hindi na maalala ng maraming tao kung sinong karakter ang nagsabi sa kanila. Ang ilan sa mga komedya ni Gaidai ay pumasok sa ating buhay at naging tanyag:

• "Ang lahat ay ninakaw na sa harap natin";
• "Salamat, tatayo ako...";
• "Mas mahusay na tren sa pusa";
• "Kami ay mga estranghero sa pagdiriwang na ito ng buhay."

Konklusyon

May mga kasabihan ng mga klasiko ng panitikan, mga pilosopo, mga sikat na tao. Ito ay kadalasang mga catchphrase. Ang mga halimbawa ay matatagpuan sa mga koleksyon na patuloy na inilathala mula noong ika-19 na siglo. Ang mga may pakpak na ekspresyon ay nananatili sa alaala ng mga tao at dumarami salamat sa pagsulat at pag-unlad ng kultura.

Sa ating publikasyon ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga tanyag na ekspresyon, aphorism, salawikain at kasabihan bilang isang pamana, kung hindi man mas tiyak, bilang isang antolohiyang iniwan sa atin ng mga matatalinong tao, ang ating mga ninuno, na may pagmamahal at pag-aalaga na nagpasa at nag-iingat ng kaalaman at pilosopiya ng pang-unawa sa buhay mismo. Ang mga salawikain at kasabihan ay tila nakalimutan sa ating mga aklat-aralin sa paaralan, ngunit ito ay malayo sa kaso. Sila ay salamin ng ating buhay. Kaya, tingnan natin kung ano ang mga catchphrase. Ang mga ito ay anuman ang makasaysayang panahon o sitwasyong pampulitika, at, siyempre, hindi ito isang pagkilala sa fashion.

Sinaunang Roma

Bago namin ipakita sa iyong pansin ang mga sikat na expression at aphorism, tandaan namin ang sumusunod. Ang sibilisasyon ng Sinaunang Roma ay nag-iwan sa mundo ng isang malaking pamana: parlyamento, simbahan, bilangguan, ospital, mga maternity hospital ang naging mga haligi kung saan nakasalalay ang mundo.

Ang mga Romano ay bumuo ng gayong istraktura batay sa kung saan mayroong modernong lipunan. Ang mga butil na itinanim sa matabang lupa ng kabihasnan ay nagbunga ng paglaki, at ang malalaking sanga na dambuhalang puno na tumubo sa kanilang lugar ay namumukadkad at namumunga pa rin hanggang ngayon. Ang mga serbisyong ito sa sangkatauhan, tulad ng nakikita mo, ay hindi limitado sa isang listahan ng mga tanyag na expression sa Latin. Siyempre, ang mga pagbabago ay naganap, ngunit ang asin mismo, ang kakanyahan, ay nanatiling hindi nagbabago. At hindi nakakagulat na ang mga sikat na expression sa Latin ay may kaugnayan pa rin ngayon.

Kahulugan ng mga ekspresyong Latin

Kaya, ano ang mga catchphrase? Ito ay mga matatag na yunit ng parirala na may likas na talinghaga na pumasok sa pang-araw-araw na bokabularyo mula sa mga mapagkukunang pangkasaysayan o pampanitikan, at naging laganap sa masa. Ang pinagmulan ng mga semantikong ekspresyon sa Latin ay mga alamat, pamamahayag at mga talumpati ng mga kilalang tao sa kanilang panahon. Ang ilang mga sikat na expression ng ganitong uri ay matagal nang nawalan ng pakikipag-ugnayan sa orihinal na pinagmulan, ngunit ginagamit sa bawat panahon ng kasaysayan na may kaugnayan sa ilang mga kaganapan.

Isang tuo lare incipe, gaya ng sinabi nila sa Sinaunang Roma, o "magsimula sa iyong tahanan." Oo, ang mga salitang ito ay binigkas maraming siglo na ang nakalilipas, ngunit ang mga ito ay may kaugnayan at mahalaga pa rin ngayon. Mga matalinong salita, isang axiom na isinulat ng buhay mismo, mga salita na mahirap hindi sumang-ayon, dahil ang lahat ay nagsisimula sa sariling tahanan ng tao, kung saan hindi lamang kaayusan at kalinisan ang dapat maghari, ngunit ang pag-ibig, paggalang ay dapat umunlad, at kapag ang lahat ay eksakto. tulad nito sa buhay ng isang tao, pagkatapos ay maibibigay niya sa mundo ang liwanag na iyon, ang kadalisayan ng kaluluwa at pag-iisip na siya nga.

Isaalang-alang natin ang isang Latin na catchphrase bilang imago animi vunus est, na nangangahulugang "ang mundo ay ang salamin ng kaluluwa," na tila nagpatuloy sa pag-iisip ng unang expression. Ang mundo ay maaaring maging maganda at sa parehong oras ito ay maaaring maging mapanira at ominously malupit. Paano ito nangyayari? Ang sagot ay tiyak na nakasalalay sa pananalitang ito; sa madaling salita, masasabi natin: anuman ang kaluluwa, itim o maputi, kung gayon ang mundo. Ang mga tamang aksyon ay hahantong sa mabuti, malupit o walang pag-iisip na mga aksyon ay hahantong sa pagkasira nito.

Manifestum non eget probatione. Isalin natin ang Latin catchphrase na ito bilang "ang halata ay hindi nangangailangan ng patunay." Pansinin na ang mga hindi masasagot at tiyak na matalinong mga kaisipang ito ay nabuo ilang libong taon na ang nakalilipas!

Kaya, ipagpatuloy natin ang aming listahan, na nagpapakita ng paksa: "Ano ang mga catchphrases?"

Sa angustiis amici maliwanag. Isalin natin ang pananalitang ito bilang “nagagawa ang mga kaibigan sa kahirapan.” Narinig mo na ang ganitong uri ng pagpapahayag nang higit sa isang beses o dalawang beses at alam mo kung ano ang ibig sabihin nito. Natutunan natin ang kahulugan ng pagkakaibigan nang literal mula sa mga unang taon ng ating buhay. Ang susunod na pagpapahayag ay ilalaan din sa tema ng pagkakaibigan: Vitae sal - amicitia. Sa pagsasalin, ang pariralang ito ay nangangahulugang: "Ang pagkakaibigan ay ang asin ng buhay." Sa kontekstong ito, ang salitang "asin" ay hindi nangangahulugang isang additive ng pagkain sa panahon ng proseso ng pagluluto, ngunit isang bagay na mahalaga, na matatagpuan sa loob, sa gitna, na siyang batayan ng mga pangunahing kaalaman.

Ang expression na ito ay maaaring ligtas na maiugnay sa mga catchphrase, salamat sa pelikulang Sobyet na "D'Artagnan and the Three Musketeers", kung saan ang motto ng kahanga-hangang apat na "isa para sa lahat at lahat para sa isa" ay ang parehong Latin na expression na binuo sa malayo, malayong panahon, unus pro omnibus omnespro uno.

Matuto at manalo!

Ang kaalaman ay kapangyarihan, bukod dito, ito ay isang kilalang katotohanan, na walang saysay na pabulaanan. Ang kaalaman ay eksakto kung ano ang gumagawa sa atin sa ating sarili. Bilang karagdagan, tandaan namin na hindi ka dapat tumigil doon, dahil ang isang tao ay idinisenyo sa paraang ang kanyang kakayahan, talento o ilang kakayahan ay nabuo, napabuti, pinakintab lamang kapag siya ay patuloy na nagtatrabaho at nag-aaral. Sa pamamagitan lamang ng pagtanggap ng mga bunga ng kanyang paggawa ay naramdaman niya ang hindi maipaliwanag na pakiramdam ng kasiyahan, na hindi maihahambing sa anumang bagay, na ginagawa siyang isang tao at nagpapahintulot sa kanya na kumuha ng kanyang nararapat na lugar sa buhay na ito.

Kaya, ipagpatuloy natin ang listahan ng mga sikat na expression sa Latin: Veni, vidi, vici. "Dumating ako, nakita ko, nagtagumpay ako." Ano ang hindi motto para sa isang bata, may layunin na tao? O ang ekspresyong ito: Mens sana in corpore sano, na nangangahulugang "isang malusog na pag-iisip sa isang malusog na katawan." Ang ekspresyong ito ay naging slogan at motto ng mga kompetisyon sa loob ng higit sa isang henerasyon sa ating bansa, hindi nawala ang lahat ng kaugnayan nito ngayon, at hindi tayo natatakot na sabihin na hindi ito mawawala sa maraming taon na darating.

May isa pang kahanga-hangang pananalita na nais kong ipaalala sa pangkalahatang publiko: Medicus curat, natural sanat, na nangangahulugang "ang doktor ay nagpapagaling, ang kalikasan ay nagpapagaling." Sa kontekstong ito, ang kahulugan ay bumaba sa mga sumusunod: ang tulong na ibinibigay ng isang doktor sa isang tao ay magpapagaling sa kanyang katawan, at ang kalikasan ay kukumpleto sa prosesong ito nang komprehensibo, iyon ay iba't ibang paraan, kapwa ang katawan at kaluluwa ng isang tao, salamat sa araw, hangin at lahat ng paborableng salik, ay ganap na gagaling.

Ang mga tanyag na ekspresyon sa Latin ay kamangha-mangha at kamangha-mangha sa kaibuturan, at ang katotohanang lumipas na ang mga ito sa millennia at hindi nawala ang mahalagang kaugnayang iyon ay nagbubunga ng malalim na paggalang sa mga taong nag-iwan sa atin ng "ABC" ng buhay, na nagpapahintulot sa amin upang bumuo, at higit sa lahat, upang maunawaan ang atin ay hindi simple, ngunit gayon kamangha-manghang mundo: Utile dulci miscere - "pagsamahin ang negosyo sa kasiyahan." At sa wakas, sulit pa ring sabihin na "nagbabago ang mga panahon, at nagbabago tayo kasama nila." O: Tempora mutantur et nos mutamur in illis.

Aphorism bilang kasaysayan ng mundo

Ang aphorism ay isang kumpleto, laconic na pag-iisip na madaling matandaan at may malalim na kahulugan, mayroon itong may-akda at, siyempre, madalas itong paulit-ulit, kung minsan mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ng mga tao. Ang mga aphorism ay nakatuon sa bawat paksa, bawat lugar ng aktibidad, phenomena, propesyon, at relasyon sa pagitan ng mga tao. Mula siglo hanggang siglo, ang pagbabasa ng mga aphorism ng mga tao, pulitiko, pilosopo, makata, musikero, naiintindihan mo na, sa kabila ng hindi maiiwasang pagbabago ang mismong daloy ng buhay, ang mismong kakanyahan nito ay nananatiling hindi nagbabago. Kaya tingnan natin ang ilang mga halimbawa.

Si Ivan Andreevich Krylov ay isang sikat na fabulist na, kasama ang kanyang trabaho, ay nagbigay sa kanyang mga inapo ng hindi kapani-paniwalang bilang ng mga aphorism at catchphrases. "Ikaw ay kulay abo, at ako, ang aking kaibigan, ay kulay abo." Isang linya lang, ngunit kung gaano kalaki ang kahulugan nito! Sa madaling salita, masasabi mo ito: "Ikaw ay tuso at maparaan, ngunit ako, aking kaibigan, ay matalino, ang karunungan ay laging nananaig sa panlilinlang." O magbigay tayo ng isa pang aphorism bilang isang halimbawa: "Mas mainam na hayaan ang isang taong palihim na magdiin ng sapatos sa iyong paa kaysa sa isang kamay." O narito ang isang medyo hindi malilimutang aphorism: "Kung dumura sila sa iyong likod, nangangahulugan ito na magpapatuloy ka" (Confucius).

Mga salawikain at kasabihan

Ang mga kawikaan at kasabihan ay sumasakop sa isang espesyal na angkop na lugar sa ating pamana, una, tulad ng nabanggit na natin, ito ang pamana, ngunit ng ating mga katutubong tao, na kapwa may-akda at maydala. Pangalawa, unlike Mga ekspresyong Latin at mga aphorismo na masisimulan nating maunawaan kapag naabot na natin, sabihin nating, sa isang tiyak na edad; ang mga salawikain at kasabihan ay tumatagos at tumatagos sa ating mga fairy tale, cartoons, at tula.

Ibig sabihin, natutunan ng mga bata ang lahat ng ito maagang edad, matutong unawain at alalahanin ang mga ito, bukod pa rito, gamitin ang mga ito sa pang-araw-araw na pananalita. Sa kasong ito, ang ating mga magulang, tagapagturo at guro ay may malaking impluwensya. Kaya, magbigay tayo ng ilang kilalang catchphrases, salawikain at kasabihan: "Kung nagmamadali ka, magpapatawa ka sa mga tao," "Hindi ka makakalabas ng isda sa lawa nang walang pagsisikap," "Kung ano ang iyong itinanim, gayon din aani ka," "Ang nakasulat sa panulat ay hindi mapuputulan ng palakol."

Konklusyon

Sa konklusyon, ang pagbubuod sa kung ano ang sinabi, tandaan namin: ang paksa ng kung ano ang mga catchphrase at aphorism ay walang katapusan na malawak, kawili-wili at pang-edukasyon hindi lamang para sa lumalaking madla, kundi pati na rin para sa mga matatanda. At kung minsan ang isang bagay ay tila hindi maintindihan o kahit na hindi kawili-wili sa mga bata, kung gayon, dahil sa isang tiyak na kakulangan ng karanasan sa buhay, dapat itong ituring na normal. Ngunit bilang isang may sapat na gulang, hindi mo lamang sila mauunawaan, ngunit makiramay din sa iyong nabasa; higit pa rito, marami sa kanila ang maaaring maging pinakamahusay na tagapayo sa buhay sa tamang sandali, sa tamang sandali. Ano ang mga catchphrase? Ito ay magaan, ito ay isang regalo, ito ay isang karanasan, ito ay katotohanan.

"Kung ang bundok ay hindi dumating kay Mohammed", "Sa isang pilak na pinggan", "At ikaw, Brutus!" - gaano katatag ang mga pariralang ito na pumasok sa ating buhay. At ang bawat isa sa kanila ay napakaikli at tumpak, sa ilang salita lamang, ay maaaring ilarawan ang kasalukuyang sitwasyon o ihatid ang mga damdaming naranasan.

Ano ito?

Ang mga salitang may pakpak o ekspresyon ay mga yunit ng parirala na nakuha mula sa mga makasaysayang kaganapan, alamat at iba't ibang mga mapagkukunang pampanitikan - masining, pamamahayag, siyentipiko. Madalas na naglalaman ang mga ito ng mga pangalan ng mga literary character, historical figure, at geographical na pangalan. Ito ay maaaring mga panipi mula sa mga talumpati ng mga sikat na tao.

Karamihan sa mga catch phrase ay nawawalan ng orihinal na kahulugan at ginagamit na may kaugnayan sa kasalukuyang mga katotohanan.

Ang mga salitang may pakpak ay maaaring magkaroon ng mga katangian ng isang aphorism, o simpleng matalinghaga sa kalikasan, o ginagamit sa isang matalinghagang kahulugan. Ang mga ito, tulad ng mga salawikain, ay kilala sa marami, madalas at malawakang ginagamit, may espesyal na pagpapahayag at tumpak na naghahatid ng mga ideya.

Saan nagmula ang pangalang ito?

Ang mismong pariralang "mga salitang may pakpak" ay pag-aari ni Homer at walang ibig sabihin ng kahulugan na iniuugnay dito ngayon. Ang makatang Griyego sa kanyang Odyssey ay nasa isip ng malakas na pananalita. Gayunman, nang maglaon, ang pananalitang “mga salitang may pakpak” ay nagkaroon ng bahagyang naiibang kahulugan sa bibig ni Homer. Nangangahulugan ito ng makinis na pananalita, ang mga salita na lumilipad mula sa bibig ng nagsasalita patungo sa tainga ng nakikinig.

Nakuha ng pariralang ito ang kasalukuyang kahulugan nito salamat sa publikasyon noong 1864 ng isang koleksyon ng mga sikat na panipi na pinagsama-sama ng siyentipikong Aleman na si Georg Buchmann. Simula noon, ang ekspresyon ay naging isang terminong ginamit sa estilista at linggwistika.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng ilang mga catch phrase ay nagsimula noong sinaunang panahon. Ang ilan sa mga ito ay nauugnay sa mitolohiya, ang iba sa mga makasaysayang kaganapan o talumpati ng mga kilalang tao at pilosopo noong nakaraan. Isinalin mula sa Latin at Greek, ang mga catchphrase ay matatag na pumasok sa ating buhay, bagaman nawala ang kanilang orihinal na kahulugan. At ang mga ekspresyong hinango mula sa mitolohiya ay karaniwang ginagamit lamang sa isang makasagisag na kahulugan.

Mga pinagmumulan

Ang isang espesyal na lugar ay inookupahan ng may pakpak na mga salita, ang pinagmulan nito ay ang Bibliya. Ang mga indibidwal na parirala o kahit na buong pangungusap - mga salita sa Bibliya - ay madalas na matatagpuan sa pang-araw-araw na pananalita at binibigyan ito ng isang espesyal na kulay at kahulugan. Ang pinakatanyag sa kanila ay "huwag humatol, baka kayo'y hatulan", "ang aklat na may pitong tatak", "ang tinig ng isang sumisigaw sa ilang" at marami pang iba.

Bilang karagdagan, ang isang hiwalay na angkop na lugar ay inookupahan ng mga kasabihang pampanitikan na matatagpuan sa mga gawa ng mga klasikong Ruso at Ukrainiano - N.V. Gogol, A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov. Ang isang malaking mapagkukunan ng mga tanyag na expression ay ang mga pabula ni I. A. Krylov at "Woe from Wit" ni A. S. Griboyedov. Nang maglaon, ang koleksyon ng mga katulad na parirala ay napunan ng mga panipi mula sa mga gawa nina Ilf at Petrov.

Ang pagkawala ng kanilang orihinal na kahulugan, bahagyang nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng oras, ang mga may pakpak na salita, gayunpaman, ay pinalamutian ang ating pananalita, na ginagawa itong mas mayaman at mas kawili-wili. Ang ilang mga ekspresyon ay nakapagtuturo, ang iba ay nagdaragdag ng isang nakakatawang pag-ikot sa mga salita. Parami nang parami, ang mga tanyag na ekspresyon ay makikita sa mga pamagat ng mga aklat at artikulo.

Konklusyon

Gayunpaman, ang ilang mga parirala sa iba't-ibang bansa maaaring may bahagyang magkaibang kahulugan, bagama't kinuha sa iisang pinagmulan. May mga expression na walang mga analogue sa lahat sa ibang wika, at kapag isinalin sila ay tila ganap na walang kahulugan. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alam para sa mga taong gustong ipakita ang kanilang pananalita at kaalaman sa ibang bansa, upang hindi mapunta sa isang mahirap na posisyon. Mas mainam na kabisaduhin ang ilang sikat na expression na aktibong ginagamit sa isang partikular na bansa. Ito ang magiging pinakamahusay na katibayan ng tunay na interes sa kultura at kasaysayan ng host country.