Ang mga katangian ng tao ng isang guro. Mga personal na katangian ng isang guro

Ang institusyong pang-edukasyon ng mga bata sa badyet ng munisipyo

"Kindergarten No. 189 "Sun"

MGA PERSONAL NA KALIDAD NG ISANG GURO, ANG KANILANG TUNGKOL SA PROFESSIONAL NA GAWAIN

	Panimula
Kabanata 1	Mga kinakailangan para sa personalidad ng isang modernong guro
Kabanata 2	Mga personal na katangian guro
Kabanata 3	Ang regulasyon sa sarili ng guro, mga pamamaraan ng kanyang trabaho sa kanyang sarili
	Konklusyon

Panimula

"Siya lamang na kumokontrol sa kanyang sarili ang maaaring mamuno sa mundo."

François Voltaire

Sa madaling salita, ang isang tao lamang na may mataas na moral na katangian ang makakamit ng marami. Dapat tayong maging mas perpekto para sa kapakanan ng ating sarili at ng ating mga anak, at ang propesyon na pinili natin - ang Guro - ay nag-oobliga sa atin na gawin ito.

Ang mga kinakailangan na kasalukuyang inilalagay ng modernong lipunan sa isang guro ay napakataas. Ang kanyang mga propesyonal na katangian ay hinuhusgahan hindi lamang sa kung gaano siya kakilala sa iba't ibang mga pamamaraan, kundi pati na rin sa kung gaano siya pinalaki. Ang isang may kultura, tulad ng gusto nating makita ang isang guro, ay dapat magkaroon ng mga tagumpay ng kultura ng pag-uugali, magagamit ito sa propesyonal na aktibidad at personal na buhay. Tulad ng pinaniniwalaan ni Rousseau, ang guro ay dapat na walang mga bisyo ng tao, at moral na tumayo sa itaas ng lipunan. Naniniwala si Pestalozzi na ang isang tunay na guro ay dapat na makakita at bumuo ng mga positibong personal na katangian sa sinumang bata, na nagsulong ng mga ideya ng paggawa at moral na edukasyon.

1. Mga kinakailangan para sa personalidad ng isang modernong guro

Sinusuri ng teorya ng pedagogical ang guro, una sa lahat, bilang pinuno ng proseso ng edukasyon, na nangangahulugang ang guro, upang maayos na maisagawa ang pagpapaandar na ito, ay dapat magkaroon ng mahusay na kasanayan at ilang mga katangian ng pagkatao.

Anong mga kinakailangan modernong lipunan dapat bang sumagot ang isang modernong guro, kabilang ang isang guro sa elementarya?

Dapat ay:

- komprehensibong binuo, malikhain, negosyo;

- pagmamay-ari ng pambansa at unibersal na mga pagpapahalaga;

- espirituwal na binuo, pagkakaroon ng ideya tungkol sa mga relihiyon, paggalang sa damdamin ng mga mananampalataya;

- maging isang tunay na mamamayan - makabayan;

- matatas sa siyentipikong kaalaman sa larangan ng kanilang espesyalidad, pati na rin ang pedagogy, sikolohiya, pribadong pamamaraan, atbp.;

- mapagmahal na mga bata at kanilang propesyon, nagtitiwala sa kanilang mga mag-aaral, nagsusumikap na bumuo ng isang komprehensibong binuo na personalidad sa bawat isa sa kanila;

– malaya at malikhaing pag-iisip, demanding at patas.

Ang aktibidad ng pedagogical, dahil sa pagiging kumplikado at kakayahang magamit nito, ay nangangailangan ng malaking responsibilidad mula sa mga guro, dahil responsable sila hindi lamang para sa kaalaman ng mga mag-aaral, kundi pati na rin para sa kanilang kahandaan para sa karagdagang pag-aaral, trabaho at buhay sa lipunan.

Ang isang taong pumili ng propesyon ng isang guro ay dapat na malusog, balanse, mahinahon, ang kanyang pananalita ay dapat na tama at naiintindihan ng lahat. Ang guro ay dapat na makahanap ng isang karaniwang wika sa bawat mag-aaral, maging patas at hinihingi sa lahat ng pantay, kabilang ang kanyang sarili. Dapat siyang makipagtulungan sa mga kasamahan sa trabaho, psychologist, doktor, pati na rin sa mga magulang ng mga mag-aaral.

Ang kilalang guro na si L.N. Uznadze, na tinatasa ang kahalagahan ng personalidad ng guro sa pagtuturo sa mga bata, ay nagbigay-diin: kahit na hindi napagtanto ng bata ang kahalagahan ng pagtuturo, sa pamamagitan ng proseso ng katalusan ay nabubuo niya ang kanyang mga kakayahan at kakayahan.

Ang aktibidad ng pedagogical, dahil sa intensity nito, ay nangangailangan ng isang tao na patuloy na maghanap ng mga bagong teknolohiya, pamamaraan at paraan na nakakatugon sa mga modernong kinakailangan.

Ang isang guro-guro ay maaari lamang maging isa na nag-alay ng kanyang buhay sa mga bata, na siya mismo ay nagtataglay ng mga katangiang itinatanim niya sa kanyang mga mag-aaral. Ang bagong henerasyon ay maaari lamang palakihin ng isang guro na nag-iisip sa bagong paraan at malikhaing gumagawa. Sa proseso ng mastering pedagogy, ang guro ay dapat na patuloy na makipag-usap sa mas maraming karanasan na mga kasamahan, pag-aralan at malikhaing ilapat ang kanilang karanasan.

2. Mga personal na katangian ng isang guro

Ang indibidwal ay nakikilahok sa sistema ng pagsasanay ng mga tauhan bilang isang mamimili at bilang tagapagpatupad ng mga tungkuling pang-edukasyon. Mula sa puntong ito, ang guro ay dapat na isang komprehensibong binuo na personalidad, na nagtataglay, bilang karagdagan sa kinakailangang propesyonal na kaalaman, kasanayan, kakayahan at kakayahan, ilang mga personal na katangian.

AT mababang Paaralan ang mga batang 6-7 taong gulang ay dumating, at ito ay isang espesyal na grupo ng mga bata na may kanilang sariling tiyak na espirituwal na mundo, na may kanilang sariling mga interes at kakayahan.

Anong uri ng tao ang dapat maging isang guro na nagtuturo at nagtuturo sa mga batang mag-aaral?

Una, dapat malasahan ng guro ang mga bata kung ano sila, kasama ang lahat ng kanilang mga pagkukulang, at hindi piliin ang pinakamahusay. Ang paggawa ng mabuti sa mga bata ay hindi isang pagnanais, ngunit ang paghirang ng isang guro upang magdala ng kabutihan at awa sa mga tao.

Pangalawa, dapat maintindihan ng guro ang mga bata.

Pangatlo, kailangan niyang pangalagaan ang kanilang kinabukasan.

Ang pagtuturo at pagtuturo sa mga bata, dapat pangalagaan ng guro ang pagbuo ng kanilang paggalang sa pambansa at unibersal na mga pagpapahalaga. Para sa mga mas batang mag-aaral, ang unang guro ang pangunahing pinagmumulan ng impormasyon tungkol sa mga pagpapahalagang ito; sa pamamagitan niya, natututo ang mga bata ang mundo at alamin ang mga halaga nito.

Ang isang guro ay dapat maging isang tunay na makabayan, dahil ang isang tunay na makabayan lamang ang maaaring magtanim ng pagmamahal sa Inang Bayan sa mga bata.

Ang aktibidad ng isang guro-tagapagturo ay nangangailangan mula sa kanya ng malaking responsibilidad sa lipunan, katatagan ng ideolohiya, kamalayan, pagiging maaasahan sa politika, kulturang espirituwal at mataas na moralidad. Ang mga ito at marami pang ibang katangian ng isang guro ay dapat maging gabay para sa mga mag-aaral, dahil sa mas bata edad ng paaralan isa sa makapangyarihang paraan ng edukasyon ay ang halimbawa ng mga matatanda, kasama na ang personalidad ng unang guro.

Dapat kilalanin ng guro ang bawat bata, ang kanyang mga interes at pangangailangan, ang kanyang mga kakayahan at kakayahan. Ang kamalayan sa kahalagahan ng pambansang pagpapahalaga sa pag-unlad ng moralidad ang personalidad ng mas batang mag-aaral, ang kanyang pananaw sa mundo at espirituwalidad ay isang mahalagang bahagi ng pagkatao ng guro mismo at ang susi sa kanyang matagumpay na aktibidad.

Kasama rin sa mga pangunahing personal na katangian ng isang guro ang matibay na paniniwala, mataas na moralidad, responsibilidad ng sibiko, humanismo - sa isang salita, dapat siyang maging perpekto para sa kanyang mga mag-aaral.

Ang kakayahan ng guro na mabilis na makalapit sa mga tao, makipag-usap sa kanila nang walang mga salungatan ay mahalaga din, dahil ang komunikasyon ay ang batayan ng aktibidad ng pedagogical.

Ang pag-uugali ng guro, ang kanyang pakikipag-usap sa mga kasamahan, mag-aaral at kanilang mga magulang ay dapat na napapailalim hindi lamang sa pambansa, kundi pati na rin sa mga pangkalahatang pamantayang moral. Dapat niyang itayo ang kanyang aktibidad sa batayan ng mga pamantayan (mga tuntunin) ng pedagogical tact at etika, na isinasakop ang kanyang pag-uugali at pananaw sa mundo sa kanila. Ang propesyonal na etika ay tumutulong sa guro sa pinakamahirap na sitwasyon na manatiling kalmado, nagmamay-ari sa sarili, na nagsisiguro ng matagumpay na aktibidad at nagpapataas ng kanyang awtoridad sa koponan.

Ang mga sumusunod na tampok ng personalidad ng guro ay maaaring makilala:

1. Ang kahinhinan ay isa sa mahahalagang katangian guro, kinakailangan para sa pinuno at ordinaryong guro. Ang kalidad na ito ay tumutulong sa kanya na mapanatili ang kanyang awtoridad, upang maging layunin sa pagtatasa ng anumang mga sitwasyon at paglutas ng mga problema.

2. Pagkabukas-palad - ay tradisyonal na palaging likas sa mga guro, ito ay sumasalamin, anuman ang kasarian at edad, ang makataong katangian ng aktibidad ng pedagogical.

3. Openness - nailalarawan ang pag-uugali at saloobin ng guro sa mga tao sa trabaho, sa bahay, sa mga pampublikong lugar.

4. Personal na positibong halimbawa - para dito, dapat subukan ng guro:

– maging natural at moderno;

– maging mataktika sa pag-uugali;

- upang maging matatas sa kultura ng interpersonal na komunikasyon;

– maging intelektwal, independyente at malikhaing palaisip;

- upang kumbinsido, magkaroon ng malawak na pananaw.

5. Pagpaparaya - nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod na sitwasyon:

- sa mga relasyon sa mga lumalabag sa disiplina, mga hindi nakakamit;

- sa pagpapahayag ng sariling opinyon tungkol sa iba't-ibang mga sitwasyon ng salungatan;

- sa proseso ng pagtagumpayan ang mga paghihirap na nauugnay sa panloob na gawain ng institusyong pang-edukasyon.

6. Katapatan - nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod na sitwasyon:

- sa pagbuo ng mga mithiin ng tao, mga pangangailangan;

- sa kultura ng interpersonal na komunikasyon;

- sa pang-araw-araw na pag-uugali;

- maging mabait sa mga tao.

7. Mataas na moralidad ng guro:

- nagpapahintulot sa iyo na mahigpit na sumunod sa mga pamantayang moral, anuman ang emosyonal na estado, stress;

- sa pagpapatupad ng mga kasanayan sa pag-uugali;

- sa isang kultura ng pananalita na nangangailangan ng pag-iwas sa mga nakakasakit na salita, kabastusan at malalaswang pananalita, pagmamayabang at pagmamataas.

Bilang karagdagan, dapat subukan ng mga batang guro na makabisado ang mga katangian tulad ng mataas na espirituwalidad, debosyon sa propesyon, aktibidad sa lipunan, negosyo, organisasyon, at iba pa, dahil talagang nakakatulong sila upang madagdagan ang pagiging epektibo ng gawaing pedagogical.

2. Self-regulation ng guro, mga pamamaraan ng kanyang trabaho sa kanyang sarili

Ang gawain ng isang guro ay marangal, ngunit napakahirap, dahil ang kanyang aktibidad ay binubuo ng maraming magkakaibang at mabilis na pagbabago ng mga sitwasyon, at nangangailangan ito ng mahusay na pagpipigil sa sarili mula sa guro, ang kakayahang pangalagaan ang kanyang emosyonal na estado.

Ang regulasyon sa sarili ay ang pinakamataas na antas ng pagpapabuti sa sarili ng isang tao, ang kanyang kakayahang pamahalaan ang kanyang mental at emosyonal na estado.

Ang bawat tao ay naiiba sa iba bilang isang tao, na nangangahulugan na ang lahat ng mga tao ay may iba't ibang antas ng regulasyon sa sarili at panlabas na mga palatandaan Iba-iba ang pagpapahayag ng emosyon ng bawat isa. Ang ilang mga tao ay hayagang nagpapahayag ng kanilang mga damdamin (sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha, kilos, pagsasalita, atbp.), ang iba ay mahusay na itinago ang mga ito, at ang iba ay naglalabas ng kanilang mga damdamin gamit ang kanilang boses, mga mata. Napakahalaga para sa isang guro na mapangasiwaan ang kanyang mga damdamin - kapag kailangan mong itago ang mga ito, at sa ilang mga sitwasyon, partikular na ipahayag ang iyong saloobin sa kung ano ang nangyayari. Kung hindi pagmamay-ari ng guro ang kultura ng komunikasyon, kung hindi niya alam kung paano kontrolin ang kanyang sarili, maaari niyang gawing kumplikado ang isang mahirap na sitwasyon. Kasabay nito, kung natutunan niyang pamahalaan ang kanyang mga damdamin, upang itago ang mga ito, makakatulong ito sa kanya, habang pinapanatili ang panlabas na kalmado, upang mahanap ang tamang paraan sa isang mahirap na sitwasyon at sa gayon ay maiwasan ang salungatan o maibsan ito. Dapat alalahanin na ang kakulangan ng pagpigil, panlabas na pagpapakita ng galit ay maaaring humantong sa isang nakababahalang estado, na, siyempre, ay nakakapinsala hindi lamang sa kalusugan, kundi pati na rin sa awtoridad ng guro.

Sa ganitong mga kaso, gaya ng sinabi ng makatang Romano na si Horace, "... sa galit, ang isang mabilis na pagpapasya ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng katalinuhan." Ang isang nakababahalang estado ay maaaring mapigilan o maibsan lamang sa simula ng isang "pasabog" na sitwasyon - ang isang tao ay dapat magbigay ng inspirasyon sa kanyang sarili "Kailangan kong maging kalmado, dapat kong patayin ang aking mga damdamin, hindi ko dapat ipakita ang mga ito sa ibang tao" - ulitin ang mga salitang ito ilang beses hanggang sa kumalma siya .

Tulad ng itinuro ni Jonathan Swift nang tama, ang galit sa iba ay parang paghihiganti sa iyong sarili." Ang isang tao na napagtanto ang kawastuhan ng mga salitang ito at tinatanggap ang mga ito bilang panuntunan ng kanyang buhay ay maaaring maging isang optimista. Siyempre, sa mahihirap na sitwasyon, kapag kailangan mong ipaglaban ang katotohanan, protektahan ang mahina, ang pagpapakita ng galit ay angkop, at pagkatapos ay hindi kailangang pigilan ng guro ang kanyang mga damdamin. Gayunpaman, sa ganitong mga sitwasyon, ang isang tao ay nawawalan ng kakayahang masuri ang estado ng mga pangyayari at maaaring magkamali.

Upang maging masayahin, isang optimista, kailangan mong matutunan kung paano maiwasan ang mga negatibong emosyon, mga sitwasyon ng salungatan, tingnan ang mga sanhi ng mga salungatan sa oras, at bayaran ang mga ito sa isang napapanahong paraan.

Alalahanin natin ang mga salita ng sikat na guro na si A.S. Makarenko: "... kailangan mo munang maging isang mamamayan upang lubos mong italaga ang iyong sarili sa pakikibaka para sa hustisya."

Ang guro ay hindi dapat sayangin sa mga bagay na walang kabuluhan, dapat niyang italaga ang lahat ng kanyang atensyon mahahalagang bagay, kung hindi, ang araw-araw na pag-aaway, ang mga iskandalo na nagdudulot ng mga negatibong emosyon ay maaaring sumipsip nito. Kung siya ay patuloy na nagagalit, sinisira ang kanyang mga relasyon sa mga taong nakapaligid sa kanya, kung gayon ito ay hindi katanggap-tanggap pagdating sa propesyon ng pagtuturo.

Mangyari pa, kahit na ang isang mataas na moral na guro ay maaaring magkaroon ng ilang mga pagkukulang. Ngunit ang bawat tao, sa prinsipyo, ay kayang pagbutihin ang kanyang sarili espirituwal na mundo. Upang gawin ito, kailangan niyang baguhin ang kanyang mga pananaw sa moral, una sa lahat, upang palawakin ang bilog ng kanyang mga positibong katangian ng tao.

Kasama sa proseso ng self-education ng guro ang mga sumusunod na yugto. 1 - introspection, 2 - self-assessment, 3 - self-programming, 4 - self-control at 5 - self-correction.

Ang tagumpay ng pag-aaral sa sarili ay nakasalalay sa kakayahan ng guro na patuloy na magtrabaho sa kanyang sarili, sa ganitong paraan dapat siyang bigyan ng praktikal na tulong ng isang psychologist ng paaralan, ngunit ang guro ay dapat na unti-unting matutong mag-isa na pag-aralan ang kanyang sariling mga pakinabang at kawalan, at matukoy mga paraan ng pagpapabuti ng sarili.

Tanging isang guro na sistematikong gumagawa sa kanyang sarili ang maaaring maging isang tunay na master.

Konklusyon

Ang pagtuturo ay isang sining, gawaing hindi gaanong malikhain kaysa sa isang manunulat o kompositor, ngunit mas mahirap at responsable. Tinutugunan ng guro ang kaluluwa ng tao hindi sa pamamagitan ng musika, tulad ng isang kompositor, hindi sa tulong ng mga kulay, tulad ng isang artista, ngunit direkta. Nagtuturo siya sa kanyang pagkatao, sa kanyang kaalaman at pagmamahal, sa kanyang saloobin sa mundo.
Gayunpaman, ang guro, sa isang mas mataas na antas kaysa sa artist, ay dapat maimpluwensyahan ang kanyang mga tagapakinig, mag-ambag sa pagbuo ng pananaw sa mundo ng kanyang mga ward, bigyan sila ng isang siyentipikong larawan ng mundo, pukawin ang isang pakiramdam ng kagandahan, isang pakiramdam ng pagiging disente at katarungan, gawin silang marunong bumasa at sumulat at paniniwalaan sila sa kanilang sarili, sa kanilang mga salita. . Kasabay nito, hindi tulad ng isang artista, napipilitan siyang magtrabaho sa mode ng feedback: palagi siyang tinatanong ng iba't ibang mga katanungan, kabilang ang mga mapanlinlang, at lahat ng mga ito ay nangangailangan ng kumpleto at nakakumbinsi na mga sagot. Ang isang tunay na guro, isang guro na may malaking titik, ay isang taong nanganak, bumubuo ng iba pang mga personalidad (ideally, kasama ang pamilya). Para magawa ito, kailangan niya hindi lamang ng atensyon at paggalang mula sa kanyang mga estudyante, mula sa buong lipunan.
Ang isang guro ay hindi lamang isang propesyon, ang kakanyahan nito ay ang paglipat ng kaalaman, kundi pati na rin ang isang mataas na misyon ng paglikha ng isang personalidad, na nagpapatunay sa isang tao sa isang tao.

Nais kong ipaalala sa atin ang lahat ng mga kinakailangan ng code ng pedagogical ethics na may kaugnayan sa mga bata:

Huwag kailanman parusahan ang mga bata;

Huwag ihambing ang mga bata sa isa't isa, huwag magtakda ng iba bilang isang halimbawa;

Huwag ilantad ang mga bata sa kahihiyan (huwag pagagalitan sa harap ng lahat, huwag pilitin silang humingi ng tawad);

Huwag sisihin ang mga bata;

Huwag magreklamo tungkol sa mga ito sa mga magulang;

Huwag masaktan;

Huwag mag-order, huwag humiling nang mahigpit;

Upang matiyak ang tagumpay sa lahat ng bagay, at lalo na sa pagkamalikhain, sa pamamagitan ng makatwirang dosis ng tulong;

Papuri mula sa puso;

Maniwala at magtiwala nang walang pasubali;

Makipag-ayos, maghanap ng isang karaniwang opinyon, magbigay ng mga pagnanasa;

Magpatawad ng taos-puso

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

- Kovalev A. G. Ang personalidad ay nagtuturo sa sarili. / A.G. Kovalev - M., "Iris-press", 1993

L36 Legal na pedagogy: aklat-aralin / K. M. Levitan. - M.: Norma, 2008.

Amonashvili Sh.A. Personal-makatao na batayan ng propesyon ng pedagogical. –Minsk, 1990.-p.27

- (http://reihorn.narod.ru/)

Anuman ang pagpili ng kanilang propesyon sa hinaharap, ang mga tao ay dapat magsikap na paunlarin sa kanilang sarili ang gayong mga personal na katangian na magpapahintulot sa kanila na hindi lamang makipag-usap sa ibang tao batay sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan moralidad ng tao, ngunit husay din na malutas ang mga problema ng propesyonal na aktibidad. Mahirap isipin ang anumang positibong kalidad ng tao na magiging kalabisan sa listahan ng mga katangiang likas sa isang guro. Gayunpaman, ang bawat propesyon ay may mga tiyak na kinakailangan para sa mga personal na katangian ng empleyado. Naturally, ang propesyon ng pagtuturo ay walang pagbubukod.

Ang mga propesyonal na makabuluhang katangian ng personalidad ng isang guro ay nauunawaan bilang mga katangian ng mental at emosyonal-volitional na aspeto ng personalidad na nakakaapekto sa pagiging produktibo ng propesyonal at pedagogical na aktibidad ng guro at tinutukoy ang indibidwal na istilo nito.

AT pedagogical science Mayroong ilang mga opinyon tungkol sa hanay ng mga personal na katangian ng isang guro, na binibigyang-kahulugan bilang makabuluhang propesyonal. Tingnan natin ang mga pinakakaraniwang.

F.N. Tinukoy ni Gonobolin ang mga sumusunod na serye ng mga katangian ng personalidad ng isang guro bilang makabuluhang propesyonal: taktika ng pagtuturo, ang kakayahang "muling buuin" ang materyal na pang-edukasyon, upang ipakita ito sa isang madaling paraan, ang kakayahang kumbinsihin ang mga tao at ayusin ang mga ito, ang kakayahang magtrabaho nang malikhain , ang kakayahang mabilis na tumugon sa mga sitwasyong pedagogical at kumilos nang may kakayahang umangkop sa kanila, ang kakayahang magturo ng paksa, ang kakayahang mahulaan ang mga resulta ng kanilang trabaho. Binibigyang-diin din niya ang gayong mga personal na katangian na idinisenyo upang matiyak ang pagiging epektibo ng aktibidad ng pedagogical, tulad ng: pananalig, pokus, tiyaga, pagtitiis, pagiging maparaan.

Yu.K. Iminungkahi ni Babansky ang kanyang sariling pag-uuri ng mga makabuluhang personal na katangian ng propesyonal, kung saan pinagsama niya ang mga katangian na kanyang tinukoy sa tatlong grupo: personal, nauugnay sa mga aktibidad sa pagkatuto nauugnay sa gawaing pang-edukasyon.

Batay sa posisyon sa aktibidad ng pedagogical bilang isang reflexive na pamamahala ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral, si Yu.N. Tinutukoy ng Kulyutkin ang tatlong pangkat ng mga katangian ng personalidad ng guro, lalo na: ang kakayahang maunawaan ang panloob na mundo ng bata, ang kakayahang aktibong maimpluwensyahan ang mag-aaral, at emosyonal na katatagan.

K.M. Ang Levitan ay nag-aalok ng sumusunod na sukat ng pangunahing propesyonal na makabuluhang personal na mga katangian: isang mataas na antas ng kasanayan sa paksa, ang kakayahang maglipat ng kaalaman at kasanayan, pagiging tumpak, ang kakayahang mainteresan ang mga mag-aaral sa pag-aaral ng kanilang paksa, pangkalahatang erudition, mabuting kalooban, pedagogical tact, ang kakayahan upang ayusin ang isang kawili-wiling aralin, pag-ibig para sa propesyon, pasensya at tiyaga , pag-unawa sa mga bata, pagmamahal sa mga bata, katarungan, pagsusumikap para sa pagpapabuti, pagkamapagpatawa, pagsunod sa mga prinsipyo, pakikisalamuha, mahusay na diction, musikal na kakayahan, emosyonalidad, ang kakayahang ayusin ang mga ekstrakurikular na aktibidad, pagiging matapat, ang kakayahang gumamit ng TCO.

T.N. Tinutukoy ni Malkovskaya ang mga katangian na nagpapahirap sa isang guro na makipag-ugnayan sa mga mag-aaral: init ng ulo, prangka, pagmamadali, kalupitan, pagtaas ng pagmamataas, tiwala sa sarili, katigasan ng ulo, kawalan ng pagkamapagpatawa, labis na lambot, pag-aalinlangan, kawalang-kasalanan, pagiging sensitibo, pagkatuyo, kabagalan, di-organisasyon. Ya.L. Idinagdag ni Kolominsky sa listahang ito ang hindi pagkakaunawaan ng mga mag-aaral, kawalan ng katarungan, pagkamayamutin, kaunti o labis na katumpakan, pedantry, pagpapataw ng opinyon ng isang tao, pagkakasalungatan sa pagitan ng mga salita at gawa, hindi katapatan, mga pagkukulang sa pagtuturo.

Sa pang-agham at pedagogical na panitikan, mayroong, bagaman medyo bihira, ang mga pagtatangka na lumikha ng isang tipolohiya ng personalidad ng guro. Kadalasan, mayroong mga "logotropes" - ang mga guro ay nakatuon sa paksang itinuturo, at "pedotropes", ang mga guro ay nakatuon sa pakikipag-ugnayan sa mga bata. Ang isang bilang ng mga dayuhang mananaliksik ay nakikilala ang tatlong uri ng mga guro.

Ang unang uri ay mga guro na naghahangad, una sa lahat, upang bumuo ng pagkatao ng bata, umaasa sa emosyonal at panlipunang mga kadahilanan. Ang nasabing guro ay sumusunod sa isang nababaluktot na programa, hindi nakatuon sa nilalaman ng paksang pinag-aaralan, siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang nakakarelaks na istilo ng pagtuturo, isang indibidwal na diskarte sa mga mag-aaral, at isang palakaibigang tono. Ang kanyang antipode ay ang aloof, egocentric, malayong guro.

Ang guro ng pangalawang uri ay interesado lamang sa pag-unlad ng kaisipan ng mag-aaral, mahigpit na sumusunod sa materyal na pinag-aaralan, gumagana ayon sa isang tuluy-tuloy at detalyadong programa. Ito ay gumagawa ng mataas na pangangailangan sa asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon ng mga mag-aaral. Ang kanyang antipode ay isang hindi organisado, pabaya na guro.

Ang ikatlong uri ng guro ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang malikhain, mapag-imbento na guhit. Sinusubukan niyang akitin ang hindi bababa sa mga indibidwal na mag-aaral, upang gisingin sa kanila ang lakas at kakayahang ganap na ihayag ang kanilang mga potensyal na malikhaing (mga pagkakataon). Ang nasabing guro ay hindi nagmamalasakit sa pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip ng mga mag-aaral sa isang limitado, tradisyonal na kahulugan, at madalas na tinatrato ang mga mag-aaral nang subjective. Ang kanyang antipode ay isang tuyo, boring, masyadong tradisyonal na guro.

Anuman sa mga uri ng personalidad ng mga guro ay bihirang makita sa isang "dalisay" na anyo, ito ay lehitimong pag-usapan lamang ang tungkol sa mga nangingibabaw na katangian na kinakailangang naroroon sa mahuhusay na guro.

J.B. Naniniwala si Carroll na sa isang "pol" ay may mga guro - mga konserbatibong tradisyonalista na kumpiyansa na ginagawa nila ang lahat sa perpektong paraan at hindi gustong baguhin ang luma, napatunayang pamamaraan ng aktibidad para sa mga pagbabago. Sa kabilang "pol" ay ang "mga kahanga-hangang adventurer" na sumuko sa anumang fashion at subukan ang lahat ng bagay sa mundo. Bilang isang subtype ng naturang mga guro, itinalaga ni Carroll ang "mahilig sa mga teknikal na pagpapabuti." Ang pangunahing masa ng mga guro ay matatagpuan sa pagitan ng dalawang "pole" na ito.

V.N. Ibinukod ni Soroka-Rosinsky ang apat na pangunahing "lahi" ng mga guro: teoretikal na guro, realistang guro, utilitarian na guro, at artist na guro.

Kaya, ang iba't ibang mga may-akda ay nagbibigay ng iba't ibang mga klasipikasyon ng mga makabuluhang katangian ng propesyonal sa personalidad ng isang guro. Gayunpaman, sa kasalukuyan ay walang pangkalahatang tinatanggap na opinyon tungkol sa kung anong mga katangian ang nagpapakilala sa mga guro ng pinakamataas na antas ng propesyonal, o tungkol sa kung ano ang mga kinakailangan para sa kanilang matagumpay na pagbuo, o tungkol sa kung ano ang mga pamamaraan para sa pagkilala sa kanila.

Ang kasaganaan ng impormasyon tungkol sa mga propesyonal na katangian ng personalidad ng isang guro ay lumilikha ng pangangailangan upang matukoy ang mga matatag na kumbinasyon ng mga katangiang ito na nagpapakilala sa iba't ibang antas ng tagumpay sa trabaho. Bilang karagdagan, may pangangailangan na i-verify ang kahalagahan ng mga personal na katangian ng mga guro na dati nang inilarawan sa panitikan ng pedagogical mula sa pananaw ng kasalukuyan.

Ang pagsusuri ng nilalaman ng mga posisyon sa itaas ng mga siyentipiko ay nagpapahintulot sa may-akda ng mga linyang ito na lumikha ng isang pag-uuri ng mga propesyonal na makabuluhang katangian ng personalidad sa mga tuntunin ng kanilang antas ng kahalagahan, ayon sa kung saan ang apat na grupo ng mga katangian ay nakikilala: nangingibabaw, peripheral, negatibo at hindi katanggap-tanggap sa propesyonal. (contraindications).

Ang nangingibabaw ay mga katangian, ang kawalan ng alinman sa mga ito ay nangangailangan ng imposibilidad ng epektibong pagpapatupad ng aktibidad ng pedagogical.

Ang mga peripheral na katangian ay nauunawaan bilang mga katangian na walang mapagpasyang impluwensya sa pagiging epektibo ng aktibidad, ngunit nakakatulong sa tagumpay nito.

Ang mga negatibong katangian ay ang mga humahantong sa pagbawas sa pagiging epektibo ng gawaing pedagogical, at ang mga hindi katanggap-tanggap sa propesyonal ay humahantong sa hindi pagiging angkop ng guro. Isaalang-alang natin ang komposisyon ng mga pangkat na ito ng mga personal na katangian nang mas detalyado.

Mga katangiang nangingibabaw

1. Social na aktibidad, pagpayag at kakayahang mag-ambag sa desisyon pampublikong problema sa larangan ng propesyonal at pedagogical na aktibidad.

2. Purposefulness - ang kakayahang idirekta at gamitin ang lahat ng katangian ng pagkatao ng isang tao upang makamit ang mga gawaing pedagogical na itinakda.

3. Balanse - ang kakayahang kontrolin ang mga kilos ng isang tao sa anumang sitwasyong pedagogical.

4. Ang pagnanais na magtrabaho kasama ang mga mag-aaral - pagkuha ng espirituwal na kasiyahan mula sa pakikipag-usap sa mga bata sa kurso ng proseso ng edukasyon.

5. Ang kakayahang hindi mawala sa matinding mga sitwasyon - ang kakayahang mabilis na gumawa ng pinakamainam na mga desisyon sa pedagogical at kumilos alinsunod sa mga ito.

6. Charm - isang pagsasanib ng espirituwalidad, pagiging kaakit-akit at panlasa:

7. Honesty - sinseridad sa komunikasyon, conscientiousness sa mga gawain.

8. Pagkamakatarungan - ang kakayahang kumilos nang walang kinikilingan.

9. Modernity - ang kamalayan ng guro sa kanyang pag-aari sa parehong panahon sa mga mag-aaral (naipapakita sa pagnanais na makahanap ng isang karaniwang interes).

10. Sangkatauhan - ang pagnanais at kakayahang magbigay ng kwalipikadong tulong sa pagtuturo sa mga mag-aaral sa kanilang personal na pag-unlad.

11. Erudition - isang malawak na pananaw na sinamahan ng malalim na kaalaman sa larangan ng paksang itinuturo.

12. Pedagogical tact - pagsunod sa mga unibersal na pamantayan ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan sa mga bata, na isinasaalang-alang ang kanilang edad at indibidwal na sikolohikal na katangian.

13. Pagpaparaya - pasensya sa pakikipagtulungan sa mga bata.

14. Pedagogical optimism - pananampalataya sa mag-aaral at sa kanyang mga kakayahan.

Mga katangian ng paligid

1. Kabutihang-loob.

2. Palakaibigan.

3. Sense of humor.

4. Kasiningan.

5. Karunungan (ang pagkakaroon ng karanasan sa buhay).

6. Panlabas na kaakit-akit.

Mga negatibong katangian

1. Partiality - ang pagpili ng mga "paborito" at "napopoot" mula sa mga mag-aaral, ang pampublikong pagpapahayag ng pakikiramay at antipathies sa mga mag-aaral.

2. Kawalan ng balanse - ang kawalan ng kakayahang kontrolin ang pansamantalang estado ng pag-iisip, mood.

3. Ang pagiging mapaghiganti ay isang katangian ng personalidad na nagpapakita ng sarili sa pagnanais na ayusin ang mga personal na marka sa mag-aaral.

4. Pagmamataas - hindi angkop sa pagtuturo na nagbibigay-diin sa higit na kahusayan ng isang tao kaysa sa mag-aaral.

5. Absent-mindedness - pagkalimot, kawalan ng konsentrasyon.

Ang propesyon ng isang guro ay nangangailangan mula sa indibidwal hindi lamang ng malalim na kaalaman sa nilalaman at pamamaraan ng pagtuturo paksa kundi pati na rin ang pagkakaroon ng ilang mahahalagang katangiang propesyonal. Sa ngayon, napakaraming espesyal na professiogram na tumutukoy sa mga katangian ng personalidad na may dominanteng papel sa mga propesyonal na aktibidad ng isang guro.

Ang mga modernong professiograms ay dapat isama hindi lamang pedagogical, psychological, kundi pati na rin ang moral at etikal na mga katangian ng personalidad ng guro, na dahil sa mass practice ng pedagogical didactogeny sa mga madla ng mga bata.

Ang pagsusuri ng mga moral na aspeto ng aktibidad ng pedagogical ay nagpapahintulot sa isang bilang ng mga mananaliksik na makilala ang mga pangunahing grupo ng mga moral at pedagogical na katangian ng isang guro:

Ang moral na pagpili at saloobin ng guro sa kanyang propesyon,

Ang moral na saloobin ng guro sa mga mag-aaral at sa iba pang kalahok proseso ng pedagogical,

Ang moral na saloobin ng guro sa panlipunang kapaligiran at pampublikong buhay.

Gayunpaman, mula sa aming pananaw, ang isang mas malinaw at mas kumpletong pag-uuri ng mga propesyonal na makabuluhang katangian ng personalidad ng isang guro ay ibinibigay ng mga mananaliksik na isinasaalang-alang ang moral na pag-uugali ng isang tao bilang pangunahing link sa aktibidad ng guro.

Propesyonal na makabuluhang mga katangian ng personalidad ng isang guro(klasipikasyon ni V.I. Zhuravlev)

1.Mga Matalinong Pagpipilian:

Kakayahang magsalita at magsulat,

Paghahanda para sa pagpapabuti ng sarili,

Pagpuna sa sarili, kalmado, pagpapatawa, pagkamapagpatawa,

Magandang memorya, erudition.

2. oryentasyon ng pananaw sa mundo:

Pagnanais na magtrabaho kasama ang mga bata

Pagmamahal sa propesyon

katapatan, katatagan,

Ang pagkakaroon ng isang propesyonal na posisyon

Ang pagnanais na ibigay ang iyong sarili sa mga bata. 3. Mga katangian ng psychotypological:

kalooban, katatagan,

Pagmamasid,

pagpipigil sa sarili, regulasyon sa sarili,

pagpigil, balanse,

lakas ng loob, katatagan,

Pagpaparaya.

4. Mga extravert na katangian:

Altruism, benevolence, komunikasyon,

Kabaitan, awa, lambing,

Ang pagiging patas at paggalang sa mag-aaral,

Empatiya.

Ang pag-highlight sa mga katangian tulad ng awa, pag-unawa, lambing, paggalang sa mag-aaral at iba pa, ay nakatuon sa saklaw ng moral na damdamin ng guro. Ang emosyonal na aktibidad at kultura ng moral na damdamin ng guro ay sumasalamin sa kanyang antas ng moral at ito ang pinakamahalagang paraan ng edukasyon. Sa pamamagitan ng kanilang sikolohikal na kalikasan, ang mga damdamin ay matatag na nakakondisyon na reflex formations sa isip ng isang tao, na bumubuo sa batayan ng kanyang affective-volitional na mga reaksyon sa iba't ibang mga sitwasyon.

Anong mga katangian ang dapat taglayin ng isang mabuting guro? Sinubukan din ng mga practitioner na sagutin ang tanong na ito, kung saan ang mga aktibidad ay nangingibabaw ang prinsipyo ng humanistic. Gayunpaman, ang mga "kalidad" na ito ay isinasaalang-alang ng mga pedagogical humanists (J. Korchak at iba pa) hindi bilang mga postulate, ngunit bilang kinakailangang mga kasanayan, mga tagapagpahiwatig ng tunay na kasanayan ng guro:

Ang kakayahang maging interesado sa damdamin ng bata, ang kanyang mga opinyon at pahayag,

Ang kakayahang "yumuko sa bata at makinig",

Ang kakayahang bigyan ang bata ng kamag-anak na kalayaan, upang iligtas siya mula sa patuloy na pangangalaga,

Kakayahang maging mabait at patas

Ang kakayahang hindi sisihin ang mga bata,

Ang kakayahang makahanap ng "kasiyahan" sa bawat bata at ipakita ito,

Ang kakayahang magtiwala sa mag-aaral sa malayang organisasyon ng kanyang buhay,

Ang kakayahang matiyagang maghintay para sa oras kung kailan mabubunyag ang mga kakayahan ng bata,

Ang kakayahang bigyan ang mga bata ng lambing, kabaitan, pagmamahal,

Ang kakayahang suportahan ang mahihina, umatras, kapus-palad, tinanggihan ng lahat,

Ang kakayahang hayaan ang pagkakasala ng ibang tao sa iyong puso,

Ang kakayahang lumikha ng gayong mga kondisyon para sa bata, na magbibigay sa kanya ng pagkakataong maging mas mahusay at sa gayon ay magdudulot ng kagalakan sa guro.

Mula sa punto ng view ng pedagogical ethics, posible ring iisa Cree-

mga teorya ng propesyonalismo ng pedagogical, ang karunungan kung saan maaaring isama sa ipinag-uutos na hanay ng mga makabuluhang katangian ng propesyonal:

pagpaparaya(maraming sagot sa mga tanong ng mga mag-aaral, ang kawalan ng "mapaniil" na reaksyon sa mga kalokohan ng mga bata),

kabutihang loob(tono, istilo ng pananalita, pag-uugali),

pagkamapagdamdam(ang kakayahang magsagawa ng isang survey sa silid-aralan nang hindi pinipigilan ang pagkatao ng mag-aaral, nang hindi "nahuhuli" siya sa kamangmangan),

punto ng balanse(iisang istilo ng komunikasyon, parehong "may madali" at "mahirap" na mga mag-aaral),

pagpipino(proteksyon ng damdamin ng mga bata),

pakikiramay(makiramay)

unibersal na sangkatauhan(pagmamahal sa bawat estudyante).

Ang anumang modelo ng pag-uuri o professiogram ay perpekto at static. Sa pagsasagawa ng pedagogical, ang pagkakaiba-iba ng mga personal na katangian ng guro ay ipinakita sa dinamika, kung saan medyo mahirap na gumuhit ng isang linya sa pagitan ng kung ano ang positibong tinasa ng mga mag-aaral sa personalidad ng guro at kung ano ang lubos na pinahahalagahan ng guro bilang isang propesyonal.

Ang pananaliksik sa larangan ng mga propesyonal na makabuluhang katangian ng personalidad ng isang guro sa kabuuan ay nagbibigay ng lubos na polar na mga resulta. mga posisyon ng mga mag-aaral (mag-aaral, mag-aaral), ang mga katangian ng husay ay ibinahagi tulad ng sumusunod:

1) kabutihan, katarungan, pagtugon ng guro,

2) malalim na kaalaman sa paksa, propesyonalismo,

3) aktibidad na pang-agham (mga publikasyong siyentipiko, antas ng akademiko, atbp.)

Pinoposisyon ang kanilang mga sarili mga guro ang pangunahing tagapagpahiwatig ng propesyonal na aktibidad ng isang guro ay ang kanyang pagnanais para sa aktibidad na pang-agham (paglahok

sa mga pang-agham at praktikal na kumperensya, pagbuo ng bago kurikulum atbp.), at ang mga katangiang moral at etikal sa antas ng pagraranggo ay sumasakop sa mas mababang mga posisyon kasama ng ilang iba pang mga tagapagpahiwatig.

Kaya, hindi nakakagulat na ang guro ay hindi laging nakakahanap ng mutual na pag-unawa sa madla ng mga bata at nakikipag-usap sa mga mag-aaral sa pantay na katayuan.

Dapat alalahanin na ang madla ng mga bata ay sinusuri ang guro pangunahin sa pamamagitan ng mga katangiang moral:

Kabaitan - 64.1%, - katapatan - 51.8%,

Pagkamakatarungan sa pagmamarka - 41.2%, - malalim na kaalaman sa paksa - 40%,

Ang pag-unawa sa mga mag-aaral, ang kakayahang manalo sa kanila, tumagos sa kanilang kaluluwa - 22.5%),

Isang pantay na saloobin sa lahat - 22.5%, - pagmamalasakit, ang kakayahang magalak sa tagumpay - 20%,

Katapatan, katapatan, katapatan - 18.1%,

Yandex.Direct

Pagpapatawad - 11.1%,

Pagkatugon, katapatan - 11.1%,

Ang kakayahang ipaliwanag nang maayos ang materyal - 10.5%,

Erudition - 9.9%,

Demanding, pagsunod sa mga prinsipyo, kahigpitan, pagkamapagpatawa - 7%,

Pasensya, kalmado, kagandahang-loob - 5.9%.

Ang core ng lahat ng mga katangian ng pedagogical, tulad ng nabanggit ni V.A. Karakovsky, ay upang makakuha ng kasiyahan mula sa pag-aalaga sa iba: "Ang kabaitan ay isang maliwanag na oryentasyong altruistiko, pagtatakda para sa palagian, araw-araw na mabuting gawain, ganap na kawalang-interes, paglinang ng ugali ng pag-aalaga sa mga tao at tinatamasa ang pangangalagang ito."

MGA TANONG PARA SA PAG-IISIP

Anong mga propesyonal na makabuluhang katangian mula sa punto ng view ng etika ng komunikasyon ang dapat ipakita ng guro sa mga sumusunod na sitwasyon:

1. Pinahiran ng mag-aaral ng Moment glue ang upuan ng isa pang estudyante. Nagtawanan ang mga estudyante. Umiiyak ang sugatang estudyante.

2. Ang mag-aaral ay nagdala ng kalapati sa klase at pinakawalan ito sa panahon ng aralin. Naputol ang aralin, ang mga bata ay tumatalon sa tuwa at nakahuli ng kalapati.

3. Nagbuhos ng tubig ang mag-aaral sa lobo. Itinapon sa silid-aralan sa aralin. Tumalon ang bola. Nagtawanan ang mga estudyante.

4. Ang mag-aaral ay nagreklamo sa guro ng klase na siya ay hindi nararapat na bigyan ng deuce. Nakalimutan ko ang aking homework notebook sa bahay, ngunit sinasabi iyon takdang aralin ganap na natupad.

Gaya ng binanggit ni R.S. Nemov, ang isang bilang ng mga pinaka-seryosong kinakailangan ay ipinakita sa personalidad ng guro. Kabilang sa mga ito ay pangunahing , nang walang kasiyahan na imposibleng maging isang mataas na kwalipikadong guro o tagapagturo, at pangalawa , pagsunod sa kung saan ay hindi kinakailangan para sa guro, ngunit ginagawa siyang isang taong may kakayahang ang pinakamahusay na paraan upang turuan at alagaan ang ibang tao. Kabilang sa mga pangunahing, at kabilang sa mga karagdagang sikolohikal na katangian na kinakailangan para sa isang kwalipikadong guro, mayroong napapanatiling, permanenteng likas sa guro at tagapagturo ng lahat ng kapanahunan, panahon at mga tao, at nababago, dahil sa mga kakaiba ng yugtong ito ng sosyo-ekonomikong pag-unlad, kung saan matatagpuan ang lipunan, kung saan nakatira at nagtatrabaho ang guro.

1. Pangunahin at permanente Ang mga kinakailangan para sa isang guro ay:

1) pagmamahal sa mga bata

2) aktibidad ng pedagogical,

3) ang pagkakaroon ng espesyal na kaalaman sa lugar kung saan siya nagtuturo sa mga bata,

4) malawak na kaalaman,

5) pedagogical intuition,

6) mataas na binuo na talino,

7) mataas na lebel pangkalahatang kultura at moralidad,

8) propesyonal na kaalaman sa iba't ibang paraan ng pagtuturo at pagpapalaki ng mga bata.

Kung wala ang alinman sa mga salik sa itaas, ang matagumpay na gawaing pedagogical ay imposible. Ang lahat ng mga katangiang ito ay hindi likas. Ang mga ito ay nakuha sa pamamagitan ng sistematiko at masipag, isang malaking gawain ng guro sa kanyang sarili.

2. Karagdagang, ngunit medyo matatag Ang mga kinakailangan para sa isang guro ay 1) pakikisalamuha, 2) kasiningan, 3) masayang disposisyon, 4) mabuting panlasa at iba pa.

Ang mga katangiang ito ay mahalaga, ngunit mas mababa kaysa sa mga pangunahing nakalista sa itaas. Kung wala ang bawat isa sa mga katangiang ito nang hiwalay, magagawa ng isang guro o tagapagturo nang wala. Maaaring isipin ng isang tao, halimbawa, ang isang matematiko na hindi masyadong palakaibigan, na ang kaalaman at kakayahan sa pagtuturo ay napakahusay na binuo na, sa kawalan ng pangkalahatang kapaki-pakinabang na kalidad na ito para sa mga tao, maaari pa rin siyang manatiling isang mahusay na guro. At sa kabaligtaran, hindi mahirap isipin ang ilang uri ng palakaibigan, na may medyo masayang disposisyon, mabuting panlasa, masining na tao na malinaw na walang mga kakayahan sa pedagogical. Ang gayong tao ay malamang na hindi maging isang mahusay na guro o tagapagturo.

Ang pangunahing at pangalawang katangian ng pedagogical na magkasama ay bumubuo sa sariling katangian ng guro, dahil sa kung saan ang bawat mabuting guro ay natatangi at kakaibang personalidad.

Medyo mas mahirap lutasin ang tanong ng major at minor variable ang mga katangian ng isang guro na kinakailangan sa kanya sa isang takdang sandali sa kasaysayan ng lipunan, sa binigay na oras at sa lugar na ito ng trabaho. Ang bagong sitwasyon na nahuhubog sa lipunan ay nagtatakda ng mga bagong layunin para sa edukasyon at pagpapalaki. Tinutukoy nila ang mga kinakailangan para sa personalidad ng guro at tagapagturo.

Ang pangunahing takbo ng modernong progresibong pag-unlad ng lipunan ay demokratisasyon ng buhay; mayroong desentralisasyon ng pamamahala, ang paglilipat ng kapangyarihan sa mga lokalidad.

Ang mga pagbabagong pang-ekonomiya ay nakaapekto sa buong sistema ng mga ugnayang panlipunan, na nagpapakilala sa mga pangunahing kaalaman sa merkado sa karamihan ng mga ito, na nagdidikta ng pangangailangan para sa independiyenteng paggawa ng desisyon. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga pagkakataon para sa pagtatatag ng direktang pampulitika, panlipunan, pang-ekonomiya at kultural na ugnayan sa pagitan ng mga tao ay makabuluhang lumawak, na nagdulot ng pagtindi ng negosyo at personal na komunikasyon.

Pagkuha ng publisidad ginawang posible na mag-publish ng iba't ibang mga punto ng view sa pinaka-pangkasalukuyan na mga isyu na nakakaapekto sa lahat ng mga spheres ng lipunan. Ang mga nabanggit na uso ay nagpapataas ng mga kinakailangan para sa mga katangiang dapat taglayin ng mga kinatawan ng bagong bagong henerasyon. Ano ang mga katangiang ito?

Ipinapalagay ng demokratisasyon ng buhay pangunahin:

1) ang kakayahang mamuhay sa mga kondisyon ng pagpapalawak ng demokrasya, pagiging bukas, pluralismo ng mga opinyon,

2) makipag-usap at makipag-ugnayan sa mga tao sa legal at demokratikong batayan.

3) kilalanin, unawain, balewalain ang pagkakaroon ng maraming iba't ibang pananaw,

4) upang magsagawa ng mga talakayan sa isang mataas na kulturang batayan,

5) lutasin ang mga umuusbong na hindi pagkakasundo,

6) ang pagtanggi sa dikta at anumang paraan ng paggigipit sa isang tao ay nangangailangan ng paggalang sa kanya, pagkilala sa kanyang mga merito at kahalagahan.

Pagbabago ng system ugnayang pang-ekonomiya nangangailangan ng 1) pagkamaingat, 2) kahusayan, 3) pagtitipid, 4) talino sa ekonomiya, 5) negosyo, maraming iba pang mga katangian ng personalidad na hanggang kamakailan ay isinasaalang-alang, kung hindi negatibo, kung gayon hindi bababa sa hindi ang pinaka kailangan sa buhay at sinasadya ay hindi dinala hanggang sa karamihan ng mga bata.

Publisidad nangangailangan mula sa isang tao ng 1) ang kakayahang ipahayag ang kanyang mga saloobin sa pasalita o pasulat, 2) upang kumbinsihin, 3) upang patunayan, 4) upang magsalita sa kanyang sarili at makinig nang mabuti sa iba. Upang maging isang personalidad ang isang mag-aaral - at ngayon higit kailanman kailangan natin ng mga indibidwal na nakakatugon sa mga kinakailangan ng panahon - ang guro mismo ay dapat magkaroon ng kalayaan, karunungang bumasa't sumulat, inisyatiba, kasarinlan at marami pang ibang katangian, sistematikong bumuo ng mga ito sa kanyang sarili.

Tulad ng nabanggit sa domestic pedagogical psychology back in huli XIX sa. P.F. Kapterev, isa sa mga mahalagang kadahilanan sa tagumpay ng aktibidad ng pedagogical ay "mga personal na katangian" mga guro. Ang obligadong katangian ng mga katangiang tulad ng layunin, tiyaga, kasipagan, kahinhinan, pagmamasid ay nabanggit. Espesyal na binibigyang-diin ang pangangailangan para sa talas ng isip, pati na rin ang mga kakayahan sa oratorical, kasiningan ng kalikasan. Lalo na mahalaga ang kahandaan para sa empatiya, i. pag-unawa sa kalagayan ng kaisipan ng mga mag-aaral, empatiya, at pangangailangan para sa pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Sa mahalaga propesyonal na mga katangian, sa A.K. Markova , iugnay:

1) pedagogical erudition,

2) pagtatakda ng layunin ng pedagogical,

3) pedagogical (praktikal at diagnostic) na pag-iisip,

4) pedagogical intuition,

5) pedagogical improvisation,

6) pagmamasid sa pedagogical,

7) pedagogical optimism,

8) pagiging maparaan sa pagtuturo,

9) pedagogical foresight at

10) pedagogical reflection.

Ang katotohanan na ang mga katangiang ito ay malapit sa konsepto ng "kakayahan" ay kinumpirma ni A.K. Markov.

Sa pag-aaral ni L.M. Ibinukod ni Mitina ang higit sa lima hanggang sampung mga personal na katangian ng isang guro (parehong makabuluhang mga katangian ng propesyonal at aktwal na mga personal na katangian).

Narito ang isang listahan ng mga katangiang ito:

1) kagandahang-asal, 2) pagkamaalalahanin, 3) pagiging tumpak, 4) pagiging maimpluwensyahan, 5) mabuting pag-aanak, 6) pagkaasikaso, 7) pagtitiis at pagpipigil sa sarili, 8) kakayahang umangkop sa pag-uugali, 9) pagkamamamayan, 10) sangkatauhan, ) kahusayan, 12) disiplina, 13) kabaitan, 14) pagiging matapat, 15) mabuting kalooban, 16) pagkukusa, 17) katapatan, 18) pagiging kritikal, 19) lohika, 20) pagmamahal sa mga bata, 21) pagmamasid, 22) pagtitiyaga - aktibidad, 23) responsibilidad, 24) kakayahang tumugon, 25) organisasyon, 26) pakikisalamuha, 27) pagiging disente, 28) pagkamakabayan, 29) karunungan sa pagtuturo, 30) pagsunod sa mga prinsipyo, 31) pagsasarili, 32) pagpuna sa sarili, 33) katarungan, 34) pagsisikap para sa pagpapabuti ng sarili, 35) taktika, 36) isang pakiramdam ng bago, 37) pagpapahalaga sa sarili, 38) pagiging sensitibo, 39) emosyonalidad. Ang pangkalahatang listahan ng mga ari-arian ay sikolohikal na larawan ang huwarang guro. Ang core, ang core ng pore-tret na ito wastong mga personal na katangian: oryentasyon, pagpapahalaga sa sarili, ang imahe ng "I".

Mga personal na katangian ng isang guro:

Sa pedagogical psychology, ang mga personal na katangian ng isang guro ay hindi isinasaalang-alang sa paghihiwalay mula sa isa't isa, ngunit bilang isang mahalagang sistema ng magkakaugnay na mga katangian, na binubuo ng mga pangkalahatang personal na katangian na pinagsama ang iba pang mga katangian (system-forming) at mga pribadong katangian.

Simulan nating isaalang-alang ang mga katangian ng personalidad ng isang guro na may kalidad na bumubuo ng sistema.

Ang kalidad ng pagbuo ng sistema ay ang makatao na oryentasyon ng personalidad ng guro at tagapagturo.

Karamihan sa mga psychologist at educator ay sumasang-ayon na ang pinakamahalagang personal na kalidad para sa isang guro ay isang humanistic na oryentasyon. Ang kalidad na ito ay malinaw at malakas na ipinakita sa maraming mga natitirang guro ng nakaraan at kasalukuyan: YA.Komensky, I.G. Pestalozzi, J.J. Rousseau, L.N. Korchak, guro na si Sh. Amonashvili at iba pa.

Ang oryentasyong makatao ay nakasalalay sa ilang mga salik: a) ang asimilasyon ng isang makatao na ideya ng isang tao, b) ang pagkakaroon ng isang huwarang makatao, c) ang pagbuo ng isang pangangailangan para sa makatao na aktibidad, sa paggawa ng makataong gawain, d) isang pagpapalaki ng isang pakiramdam ng humanismo.

Ang humanistic na oryentasyon ay nagsasama ng mga katangiang moral ng isang guro tulad ng pagmamahal sa mga bata, paggalang sa pagkatao ng bata, isang pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad sa lipunan at mga bata para sa pagpapalaki ng huli, ang pagnanais na makipag-usap at magtrabaho kasama ang mga bata, bilang pati na rin ang pananalig sa kinabukasan ng bata.

Ang mga moral at personal na katangian na ito ay isang kongkretong pagpapakita ng humanistic na oryentasyon ng personalidad ng guro sa isang partikular na sitwasyon ng komunikasyon at pakikipagtulungan sa mga bata. Gayunpaman, ang mga katangiang ito ay nabuo at ipinakikita sa mga indibidwal na guro sa iba't ibang paraan at sa iba't ibang antas. Ang ilan ay may mas malakas na pag-unawa at pakiramdam ng tungkulin at responsibilidad sa pagpapalaki ng mga anak, paggalang sa personalidad ng bata, habang ang iba ay may pagmamahal at interes sa mga bata, ang pangangailangan na makipag-usap sa mga bata, at ang iba ay pareho.

Mandatoryong personal na kalidad ng isang guro ay isang paniniwala sa kinabukasan ng bawat bata, isang optimistikong pananaw sa posibilidad na turuan ang isang ganap na personalidad mula sa bawat bata (pedagogical optimism).

Ang susunod na ipinag-uutos na personal na kalidad para sa isang guro at tagapagturo ay moral na kadalisayan, ang katapatan ng guro sa harap ng mga bata. Ang tiwala ng mga bata sa kanilang guro, sa kanyang mga salita, ay batay sa moral na katapatan ng guro. Ang mga bata ay napaka-sensitibo sa mga katangiang moral ng kanilang mga guro, at kung ang guro mismo ay hindi sumusunod sa mga pamantayang moral na ipinaliwanag niya, i.e. sabi ng isang bagay, at ginagawa niya ang isa pa, pagkatapos ay nawala ang pagtitiwala sa gayong guro.

Ang pinakamahalagang personal na kalidad para sa isang guro at tagapagturo ay ang kakayahang makuha ang tiwala ng mga bata. D ang tiwala ng mga bata sa guro ay nakasalalay sa moral na katapatan ng huli, sa kanyang kadalisayan sa moral, gayundin sa mula sa hustisya ng guro, mula sa kakayahang malalim na maunawaan ang bata, ang kanyang mga iniisip at karanasan.

"Ang hustisya," ang isinulat ni V.A. Sukhomlinsky, "ay ang batayan ng pagtitiwala ng bata sa tagapagturo... Upang maging patas, dapat malaman ng isang tao ang espirituwal na mundo ng bata hanggang sa subtlety." Alam na alam ng bawat guro na nagtatrabaho sa paaralan na ang mga kabataan ay tumutugon lalo na sa pagiging patas o kawalan ng katarungan ng mga guro.. Sa mga paaralan, madalas na lumitaw ang mga salungatan sa pagitan ng mga kabataan at isang guro dahil ang gurong ito ay nakagawa ng kawalang-katarungan sa isang malabata na estudyante.

Tinutukoy ng mga psychologist ang isang mahalagang personal na kalidad bilang oryentasyon ng empatiya, ibig sabihin ang pagnanais ng isang tao na malalim na maunawaan ang ibang tao, ibahagi ang kanyang mga pananaw, kaisipan, karanasan sa kanya at tulungan siya.

Kung mas naiintindihan at nararamdaman ng guro ang bawat isa sa kanyang mga mag-aaral, ang kanyang mga iniisip, mga interes at mga karanasan, mas nagagawa niyang ilagay ang kanyang sarili sa lugar ng mag-aaral, i.e. kilalanin ang iyong sarili sa mag-aaral, at makiramay sa kanya, mas maagang lilitaw at lumakas ang tiwala sa isa't isa ng guro at mga mag-aaral. Ang gayong tunay na makatao na pag-unawa ng isang tao sa ibang tao, hindi lamang sa isip, kundi pati damdamin ay tinatawag na "empathic understanding". Ang empathic understanding, gaya ng ipinahiwatig sa mga sikolohikal na diksyunaryo, ay "ang kakayahan ng isang tao na maunawaan ang mga karanasan ng ibang tao (sa partikular, sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha) at makiramay sa kanila sa proseso ng interpersonal na relasyon" 1 .

Ang pag-unawa sa empatiya ay hindi lamang isang pag-unawa sa ibang tao, kundi pati na rin ang pagnanais na emosyonal na tumugon sa kanyang mga iniisip, karanasan, pag-uugali. "Ang empathy ay affective "understanding", i.e. pag-unawa sa higit na lawak sa pamamagitan ng mga damdamin, "isinulat ng psychologist na si G.M. Andreeva.

Natuklasan ng isinagawang pananaliksik (I.M. Yusupov) na ang empathic orientation ay isa sa mga pinaka-propesyonal na kinakailangang personal na katangian modernong guro at tagapagturo. Ang personal na kalidad na ito ay malapit na nauugnay sa humanistic na oryentasyon ng personalidad ng guro, depende sa uri ng kanyang pagkatao, uri ng karakter, edukasyon ng mga pangangailangan sa moral at damdamin, pati na rin sa pagkakaroon ng isang pedagogical na bokasyon.

Napatunayan na ang mga mag-aaral ng isang unibersidad ng pedagogical at mga batang guro ay maaaring makamit ang ilang tagumpay sa pagbuo ng empatiya bilang isang propesyonal at personal na kalidad sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga espesyal na sikolohikal na pagsasanay ng grupo (Yusupov).

Ang isang pambihirang mahalagang propesyonal at personal na kalidad ng isang modernong guro at tagapagturo ay ang pakikisalamuha, ang pangangailangang makipag-usap sa mga bata. Mayroong dalawang dahilan na hindi nagpapahintulot na ganap at epektibong ipatupad ang mga pagkakataong pang-edukasyon at pang-edukasyon para sa komunikasyon kapag nagtatrabaho sa mga bata. Una, ang mga indibidwal na tampok ng congenital - paghihiwalay, kawalan ng pakikisalamuha (melancholic o phlegmatic na uri ng pag-uugali). Pangalawa, ang kasanayan sa komunikasyon, kabilang ang pedagogical na komunikasyon, ay dapat na espesyal na natutunan, dahil ito ay isang kumplikadong proseso.

Tulad ng alam mo, ang komunikasyon ng tao ay binubuo ng tatlong magkakaugnay na aspeto:

1. Ang communicative side, na kinasasangkutan ng pagpapalitan ng impormasyon at mga karanasan.

2. Ang perceptual side na nauugnay sa pang-unawa ng mga tao sa isa't isa, i.e. may panlipunang pang-unawa, at pag-unawa sa isa't isa.

3. Interactive na bahagi, na kinasasangkutan ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa proseso ng magkasanib na mga aktibidad at ang pagganap ng ilang mga panlipunang tungkulin.

Halimbawa, ang communicative side ng komunikasyon ay nagsasangkot ng mastering sa parehong verbal at non-verbal na paraan ng komunikasyon sa pagitan ng isang guro at mga mag-aaral. Ang mga di-berbal na pamamaraan ay kinabibilangan ng:

a) emosyonal na komunikasyon, b) visual na komunikasyon (visual contact), c) komunikasyon sa tulong ng mga ekspresyon ng mukha, d) komunikasyon sa tulong ng pantomime (kung hindi man ay "sign language"). Ang isang mahalagang papel sa proseso ng komunikasyon ay nilalaro ng vocalization ng boses, paghinto, bilis ng pagsasalita, pagtawa.

Ang lahat ng mga pamamaraan sa itaas ng komunikasyon sa komunikasyon ay talagang kinakailangan sa proseso ng paglilipat ng iba't ibang uri ng impormasyon sa mga mag-aaral ng guro. Halimbawa, upang emosyonal, matalinhaga at nakakumbinsi na ipakita ang materyal sa paksa ng aralin, dapat gamitin ng guro ang mga pamamaraan ng hindi lamang pandiwang, kundi pati na rin ang di-berbal na komunikasyon: visual na pakikipag-ugnay, ekspresyon ng mukha, pantomime ("sign language. "). Ang isang paglalarawan ng isang pangyayari sa isang aralin, halimbawa, isang makasaysayang pangyayari, o isang karakterisasyon ng isang karakter na pampanitikan ay palaging magiging mas tiyak at kapani-paniwala kung ang guro ay mahusay na gumamit ng iba't ibang mga kilos sa panahon ng kuwento: komunikatibo, deskriptibo-matalinhaga at modal, i.e. pagpapahayag ng saloobin ng guro sa mga pangyayaring inilarawan.

Ang perceptual na bahagi ng komunikasyon ay konektado sa pang-unawa ng mga tao sa isa't isa at pag-unawa sa bawat isa. Natuklasan ng mga psychologist na sa proseso ng pag-unawa sa isa't isa, ang mga tao ay madalas na bumubuo ng mga maling ideya dahil sa mga subjective na saloobin o stereotypical na pananaw at mga pagtatasa na karaniwan sa isang partikular na lipunan ("halo effect", epekto ng pagkawalang-kilos, atbp. tingnan ang mga kadahilanan ng socio- perceptual distortions sa pedagogical process).

Ang isang tunay na malikhaing guro ay isang guro na masigasig sa kanyang propesyon, ang agham na kanyang itinuturo. Ang pinakamahalagang personal na kalidad ay ang pagnanais para sa malikhaing pagpapatupad ng anumang makabuluhang layunin at ideya sa lipunan. Ang guro, na masigasig sa agham at pagkamalikhain na kanyang itinuturo, ay naghahatid ng hilig na ito sa kanyang mga mag-aaral at nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng kanilang mga kakayahan at personal na katangian.

Sikolohikal na aspeto ng computerization ng edukasyon:

Sa panahon ngayon, ang papel na ginagampanan ng teknolohiya ng impormasyon (IT) ay napakahalaga, sinasakop nila ang isang sentral na lugar sa proseso ng intelektwalisasyon ng lipunan, ang pag-unlad ng sistema ng edukasyon at kultura nito. Ang kanilang malawakang paggamit sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao ay nagdidikta ng kapakinabangan na makilala sila sa lalong madaling panahon, simula sa mga unang yugto ng pag-aaral at katalusan. Ang sistema ng edukasyon at agham ay isa sa mga bagay ng proseso ng impormasyon ng lipunan. Ang impormasyon ng edukasyon, dahil sa mga detalye ng mismong proseso ng paglilipat ng kaalaman, ay nangangailangan ng maingat na pag-unlad ng mga ginamit na teknolohiya ng impormasyon (TI) at ang posibilidad ng kanilang malawak na pagtitiklop. Bilang karagdagan, ang pagnanais na aktibong mag-aplay ng mga modernong teknolohiya ng impormasyon sa larangan ng edukasyon ay dapat na naglalayong mapabuti ang antas at kalidad ng pagsasanay.

Mayroong mga sikolohikal at pedagogical na aspeto na nakakaapekto sa pagbuo ng computerization ng proseso ng edukasyon

Ang pangunahing mga kadahilanan na nakakaapekto sa kahusayan ng paggamit

mapagkukunan ng impormasyon sa prosesong pang-edukasyon

Ang mga sumusunod na salik ay nakakaimpluwensya sa pagiging epektibo ng mga mapagkukunan ng impormasyon sa proseso ng edukasyon:

Ang labis na impormasyon ay isang katotohanan. Ang labis na data ay nagdudulot ng pagbaba sa kalidad ng pag-iisip, lalo na sa mga edukadong miyembro ng modernong lipunan;

Ang pagpapakilala ng mga modernong teknolohiya ng impormasyon ay ipinapayong kung pinapayagan nito ang paglikha ng mga karagdagang pagkakataon sa mga sumusunod na lugar:

access sa isang malaking halaga ng impormasyong pang-edukasyon;

matalinghagang visual na anyo ng presentasyon ng pinag-aralan na materyal;

suporta para sa mga aktibong paraan ng pag-aaral;

posibilidad ng nested modular na representasyon ng impormasyon.

Pagtupad sa mga sumusunod na kinakailangan sa didactic:

pagiging angkop ng pagtatanghal ng materyal na pang-edukasyon;

kasapatan, kalinawan, pagkakumpleto, modernidad at pagkakaayos ng materyal na pang-edukasyon;

multi-layered na pagtatanghal ng materyal na pang-edukasyon ayon sa antas ng pagiging kumplikado;

pagiging maagap at pagkakumpleto ng mga tanong at pagsusulit sa pagkontrol;

pag-log ng mga aksyon sa panahon ng trabaho;

interaktibidad, ang kakayahang pumili ng mode ng trabaho na may materyal na pang-edukasyon;

ang presensya sa bawat paksa ng pangunahing, invariant at variable na bahagi na maaaring iakma.

Computer support para sa bawat subject na pinag-aralan, at ang prosesong ito ay hindi mapapalitan ng pag-aaral ng isang kurso sa computer science.

Ang positibo kapag gumagamit ng teknolohiya ng impormasyon sa edukasyon ay upang mapabuti ang kalidad ng edukasyon sa pamamagitan ng:

higit na pagbagay ng mag-aaral sa materyal na pang-edukasyon, isinasaalang-alang ang kanilang sariling mga kakayahan at kakayahan;

ang posibilidad ng pagpili ng isang paraan ng pag-master ng paksa na mas angkop para sa mag-aaral;

regulasyon ng intensity ng pagsasanay sa iba't ibang yugto ng proseso ng edukasyon;

pagtitimpi;

pag-access sa dating hindi naa-access na mga mapagkukunang pang-edukasyon ng antas ng Russia at mundo;

pagsuporta sa mga aktibong paraan ng pag-aaral;

matalinghagang visual na anyo ng presentasyon ng pinag-aralan na materyal;

isang modular construction principle na nagbibigay-daan sa pagkopya ng mga indibidwal na bahagi ng information technology;

pag-unlad ng malayang pag-aaral.

Ang mga negatibong kahihinatnan ng paggamit ng mga teknolohiya ng impormasyon sa edukasyon ay ang mga sumusunod:

psychobiological, na nakakaapekto sa pisikal at sikolohikal na estado ng mag-aaral, at, sa partikular, pagbuo ng isang pananaw sa mundo na dayuhan sa pambansang interes ng bansa;

kultural, nagbabanta sa pagkakakilanlan ng mga nagsasanay;

sosyo-ekonomiko, lumilikha ng hindi pantay na mga pagkakataon upang makatanggap ng de-kalidad na edukasyon;

pampulitika, na nag-aambag sa pagkawasak ng lipunang sibil sa mga bansang estado;

etikal at legal, na humahantong sa walang kontrol na pagkopya at paggamit ng intelektwal na pag-aari ng ibang tao.

Sa ilalim ng mga kundisyong ito, dapat kontrolin ang impormasyon sa edukasyon.