Ang pulitika bilang isang disiplina sa agham at akademiko. Agham pampulitika bilang agham at akademikong disiplina
Bilang isang independiyenteng akademikong disiplina, nagsimulang magkaroon ng hugis ang agham pampulitika mula sa huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, nang lumitaw ang mga unang departamento sa Kanlurang Europa at Estados Unidos. Ang simula ng pagtuturo ng disiplinang ito ay nagsimula noong 1857, nang ang Departamento ng Kasaysayan at Agham Pampulitika ay nilikha ng German émigré scholar na si F. Lieber sa Columbia College sa Estados Unidos. Ang Paaralan ng Agham Pampulitika ay binuksan doon noong 1880. Noong 1871, nagsimula ang Free School of Political Science sa Paris. Sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo. ang Kagawaran ng Teoryang Pampulitika ay itinatag sa London School of Economics at Political Science.
Sa sistema ng mas mataas na edukasyon, ang agham pampulitika ay malawakang itinuro mula noong ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo. Noong 1948, inirerekomenda ng UNESCO ang kurso sa agham pampulitika para sa pag-aaral sa mga institusyong mas mataas na edukasyon sa mga bansang kasapi nito. Ang lahat ng mga estado sa Kanluran at ilang mga bansa sa Silangang Europa ay sumunod sa rekomendasyong ito. Matapos ibagsak ang mga totalitarian na rehimen sa Silangang Europa, ang agham pampulitika ay naging sapilitan na kurso sa buong rehiyon.
Sa pagtatapos ng 80s ng ikadalawampu siglo. lumitaw ang mga unang departamento ng agham pampulitika sa mga unibersidad ng ating bansa. Ngayon ang disiplina na ito ay binabasa sa lahat ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. Pederasyon ng Russia.
Ang agham pampulitika bilang isang agham at agham pampulitika bilang isang akademikong disiplina ay may maraming pagkakatulad, ngunit mayroon ding mga pagkakaiba.
Una, ang agham pampulitika bilang isang akademikong disiplina ay ganap na nakabatay sa agham pampulitika ng agham. Samakatuwid, ang mas makabuluhan at malakihang mga nakamit na pang-agham, mas makabuluhan at kumpleto ang akademikong disiplina. Mayroon silang iisa at parehong paksa ng pag-aaral at pagtuturo - ang mga pampulitikang penomena ng buhay panlipunan.
Pangalawa, ang agham at akademikong disiplina ay may iba't ibang layunin, layunin, paksa. Kasama sa agham ang malikhaing aktibidad ng mga siyentipiko upang makakuha ng tunay na kaalaman sa pamamagitan ng paggamit ng metodolohikal na arsenal, gayundin ang buong dami ng magagamit na kaalaman bilang resulta ng paggawa ng siyentipiko. Dahil dito, hindi tulad ng mga layunin ng iba pang mga uri ng aktibidad, ang layunin ng agham ay dagdagan, makaipon ng tunay na kaalaman, palawakin ang mga pang-agham na abot-tanaw at sa gayon ay pasiglahin ang anumang iba pang aktibidad, kabilang ang pedagogical. Ang layunin at layunin ng disiplina ay upang dalhin sa mga mag-aaral sa tulong ng mga pamamaraang pamamaraan sa kurso ng proseso ng edukasyon ang kaalaman na nakuha na ng agham at nasubok sa pamamagitan ng pagsasanay.
Pangatlo, ang akademikong disiplina ay mas subjective kaysa sa agham. Ang sistema ng agham pampulitika bilang isang agham ay tinutukoy ng tunay na sistema ng mga socio-political phenomena na pinag-aralan nito at mas malapit hangga't maaari sa kanila. Ang sistema ng agham pampulitika bilang isang akademikong disiplina ay higit na nagmula sa pagpapasya ng mga nagtitipon. kurikulum, ang bilang ng mga oras na inilaan para sa kanyang pag-aaral, ang mga personal na katangian ng mga guro.
Ang halaga ng pag-aaral ng agham pampulitika para sa pagbuo ng personalidad ng isang empleyado ng mga internal affairs body, ang kanyang mga civic na katangian at kulturang pampulitika
Ang isang pulis na nasa tungkulin ay obligadong aktibong ipatupad ang patakaran ng estado upang protektahan ang mga interes ng mga mamamayan, lipunan at estado. Kasabay nito, siya, tulad ng ibang mga mamamayan, ay may karapatang lumahok sa pagbuo ng patakaran ng estado (mga halalan, reperendum, atbp.). Ipinapalagay ng lahat ng ito na ang mga empleyado ng mga internal affairs body ay may mataas na kulturang propesyonal, moral at pampulitika. Ang pagtatanggol sa mahahalagang interes ng mga mamamayan, lipunan at estado, dapat na maunawaan ng isang opisyal ng pulisya ang kumplikadong mga pangyayari at pangyayari sa pulitika. Kung hindi, maaari siyang maging isang papet sa mga kamay ng mga pwersang pampulitika na nagseserbisyo sa sarili.
Ang karanasan ng mga sibilisadong bansa ay nagpapakita na ang pagbuo ng isang mataas na maunlad na kulturang pampulitika ay dapat isagawa sa pamamagitan ng demokratikong edukasyong pampulitika. Ang pag-aaral ng agham pampulitika ay ang pinakamahalagang salik sa pagbuo ng isang mature na personalidad sa politika na may kakayahang mamuhay sa mga kondisyon ng kalayaan at demokrasya.
Ang mga propesyonal at moral na katangian ng isang pulis ay organikong magkakaugnay, malapit na magkakaugnay sa mga katangiang sibil at pampulitika. Ang demokratikong edukasyong pampulitika ay nag-aambag sa asimilasyon ng mga empleyado ng mga internal affairs na katawan ng mga mahahalagang halaga ng kulturang sibiko tulad ng mga karapatan, kalayaan at dignidad ng indibidwal, paggalang sa mga demokratikong institusyon ng kapangyarihan, pagpapahintulot sa pulitika, paggalang sa hindi pagsang-ayon at pagsalungat, pagsusumikap para sa pagsang-ayon, pag-iwas at sibilisadong paglutas ng mga salungatan, atbp. atbp. Ang pag-aaral ng agham pampulitika ay nagbibigay sa opisyal ng pulisya ng kaalamang pang-agham tungkol sa katotohanang pampulitika, nagkakaroon ng kakayahang gumawa ng mga makatwirang desisyon at mulat na pakikilahok sa buhay pampulitika.
Ang agham pampulitika ay isang kalipunan ng kaalaman tungkol sa pulitika, na nabuo ng isang binuo na sistema ng dalubhasa mga siyentipikong disiplina pag-aaral ng mga pampulitikang penomena at proseso. Ang kaisipang pampulitika, ang kaalaman tungkol sa pulitika ay higit sa dalawa at kalahating libong taong gulang.
Sa loob ng mahabang panahon, ang mga tao ay nakikibahagi sa pag-unawa sa mga proseso at phenomena sa politika, sinusubukang matukoy ang mga paraan at pamamaraan ng pinakamahusay na istraktura ng estado, pagbuo ng isang makatarungang lipunan. At ngayon, ang sangkatauhan ay nahaharap sa gawain ng pag-unawa sa kumplikado, patuloy na pagbabago ng mundo ng pulitika, pagbuo ng isang konsepto at mga programa para sa pinakamainam na aktibidad sa pulitika, pagbuo ng mga humanistic na proyekto ng pag-unlad ng pulitika.
Sa kasaysayan, ang pag-aaral ng pulitika ay umunlad mula sa unibersalismo Silangan at sinaunang pilosopiko at sosyo-politikal na pag-iisip sa pagbuo sa Great Britain, Germany, France at Estados Unidos sa pagtatapos ng XIX na siglo. independiyenteng agham pampulitika mga pang-agham na direksyon at disiplina: pilosopiyang pampulitika, agham pampulitika, teorya ng estado, kasaysayang pampulitika, atbp. Institute pag-aaral sa politika University of Paris), noong 1880 - School of Political Science sa Columbia University (USA), noong 1895 - London School of Economics and Political Science. Noong 1903, nilikha ang American Political Science Association, na nagsama-sama ng mga siyentipikong pampulitika mula sa Estados Unidos at nagpasimula ng paglikha ng mga katulad na asosasyon sa ibang mga bansa sa mundo.
Ang pagbuo ng agham pampulitika sa imperyal na Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang mga kakaiba at naiintindihan na mga paghihirap. Ang opisyal na pampulitikang kurso at ang kalikasan ng istruktura ng estado ng bansa ay dapat na mapansin ng populasyon bilang ang tanging posible, bukod pa rito, inilaan ng tradisyon at ng simbahan, pati na rin protektado ng batas. Noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, hanggang sa paglikha ng isang multi-party na State Duma noong 1906, ang teoretikal na politika sa mga unibersidad ay maaari lamang isaalang-alang sa loob ng balangkas ng mga legal na disiplina sa mga faculty ng batas ng mga nangungunang unibersidad sa Russia, halimbawa, sa mga kursong tulad. bilang kasaysayan ng mga doktrinang pampulitika at legal, batas ng pilosopiya, pangkalahatang teorya ng batas. Sa madaling salita, maaari lamang silang talakayin ng isang makitid na bilog ng mga espesyalista sa hinaharap sa anyo ng ilang uri ng "paglalapat" sa batas at karaniwan ay mula sa isang opisyal na pananaw. Ang pamagat ng propesor ng "moral at agham pampulitika" ay umiral sa Russia mula noon maagang XIX v. Ito ay, sa partikular, ang paborito ng mga mag-aaral ng lyceum at A.S. Pushkin propesor A.P. Si Kunitsyn, na sa pagbubukas ng Lyceum noong Oktubre 19, 1811 ay nagpahayag sa mga mag-aaral sa hinaharap: "Ang pag-ibig para sa kaluwalhatian at ang Fatherland ay dapat na iyong pinuno!" Sa tsarist Russia, ang pamagat na ito ay nangangahulugang pagtuturo at pagtuturo sa mga mag-aaral na naaayon sa mga opisyal na kinakailangan, at dito ay nakasalalay sa mga personal na katangian at paniniwala ng bawat propesor (nakakatuwa na si M.Yu. Lermontov ay nag-aral ng isang taon sa departamento ng politika ng Moscow. Unibersidad, na umiral sa maikling panahon). Sa pagtatapos ng siglo XIX. ang pagbubukas sa Imperial Academy sa St. Petersburg ng direksyon ng "kasaysayan at pampulitika" agham, kung saan pananaliksik ay coordinated kasama ang mga linya ng "autocracy - Orthodoxy - nasyonalidad." Sa pagliko ng XIX-XX na siglo. Binigyan ng Russia ang mundo ng isang buong kalawakan ng mga makikinang na theorists ng batas at pulitika, karamihan sa kanila ay may legal, pilosopikal o edukasyon sa kasaysayan ng unibersidad: N.I. Kareev, M.M. Kovalevsky, V.I. Lenin, S.A. Muromtsev, P.I. Novgorodtsev, G.V. Plekhanov at A.I. Stronin, B.N. Chicherin at iba pa.
Isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng pandaigdigang agham pampulitika ay ang panahon pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Noong 1948, ang pag-aaral ng agham pampulitika ay inirerekomenda ng UNESCO, na lumikha ng mga kinakailangang kinakailangan para sa unti-unting pagkilala at pag-apruba nito sa mga unibersidad at institusyong pang-akademiko sa napakaraming bansa sa mundo. Mula noong 1949, ang International Association for Political Science (IAPS) ay gumagana sa UNESCO, na nagpapanatili ng mga ugnayan sa dose-dosenang mga pambansang asosasyon, kabilang ang Russian, na tumatakbo mula noong kalagitnaan ng 1950s. XX siglo
Sa Soviet Russia, sa USSR mula sa huling bahagi ng 1920s hanggang sa huling bahagi ng 1980s. XX siglo ang pag-aaral ng pulitika ay naganap pangunahin sa linya ng opisyal na paradaym - "Marxist-Leninist doctrine." Sa panahong ito, sa mga unibersidad at sistema ng edukasyong pampulitika ng partido, ang mga disiplinang panlipunan at pampulitika tulad ng kasaysayan ng Partido Komunista ng Unyong Sobyet, materyalismo sa kasaysayan, mula noong 1965 - sosyalismong pang-agham, atbp. ay kinakailangang pag-aralan. bilang isang resulta ng pag-aalis ng sistema ng isang partido sa Russia, ang mga kinakailangang kondisyon ay nilikha para sa pagbuo ng pluralistic na agham pampulitika.
Mula noong huling bahagi ng 1980s. Ang agham pampulitika sa Russian Federation ay umuunlad bilang isang opisyal na kinikilalang siyentipikong disiplina batay sa paggamit ng mga nagawa. zheniy ng pandaigdigang agham pampulitika, ang mga prinsipyo ng pluralismo at pagsasaalang-alang ng tradisyong pampulitika, sibilisasyon at kultural ng Russia. Mayroong mga departamento ng agham pampulitika sa lahat ng mga pangunahing unibersidad sa Russia.
Ang propesyonal na edukasyon sa agham pampulitika ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pag-aaral sa direksyon ng "agham pampulitika": bachelor of political science (ang panahon ng pag-aaral ay tumatagal ng 4 na taon), at pagkatapos master mga agham pampulitika (2 higit pang taon) o, pag-aaral sa espesyalidad na "agham pampulitika" - isang espesyalista sa agham pampulitika (5 taon). Ang mga master at espesyalista ay tumatanggap ng karapatang ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral sa graduate school sa mga agham pampulitika.
Mula noong 1989, ang mga postgraduate na pag-aaral at mga dalubhasang konseho ay nagpapatakbo sa mga nangungunang unibersidad sa Russia at mga instituto ng pananaliksik ng Russian Academy of Sciences, kung saan ang mga disertasyon ng kandidato at doktor sa mga agham pampulitika ay ipinagtatanggol. Sa nakalipas na yugto ng panahon, mahigit 1,500 kandidato at humigit-kumulang 500 disertasyon ng doktor sa mga agham pampulitika ang naipagtanggol, na humantong sa pagbuo ng isang napakalaking mataas na kwalipikadong detatsment ng mga siyentipikong pampulitika ng Russia. Ang mga degree sa akademiko (kandidato at doktor) at mga titulo (associate professor, professor) ng mga agham pampulitika ay naging pamantayan sa mga nangungunang unibersidad sa Russia. Mayroong propesyonal na espesyalisasyon "sa loob" ng mga agham pampulitika. Ang mga disertasyon ng kandidato at doktor sa mga agham pampulitika ay ipinagtatanggol sa mga sumusunod na tatlong lugar (mga espesyalisasyon), na ipinahiwatig sa rehistro ng Higher Attestation Commission ng Russian Federation.
Ang agham pampulitika (agham pampulitika) ay tradisyonal na tinukoy bilang direksyong siyentipiko, pag-aaral ng mga batas at layunin ng paggana at pag-unlad ng mga institusyong pampulitika at mga gawaing pampulitika ng mga tao. Ito ay isang siyentipikong pag-aaral ng estado - ang kalikasan nito, mga bahagi, kakanyahan at pag-unlad - at mga pamahalaan, ang kanilang mga tungkulin at layunin, iba pang mga institusyon upang matiyak ang mga gawain ng isang disenteng buhay para sa mga mamamayan ng lipunan. Ito ay isang sistematikong pag-aaral ng mga suliraning pampulitika ng kahapon para sa kapakinabangan ng ngayon at ang pagkuha ng inspirasyon, isang malinaw na pananaw para sa paglikha ng isang mas magandang kinabukasan para sa lahat ng tao.
Ang agham pampulitika (maikling agham pampulitika) ay ang sangay ng kaalaman tungkol sa politika, ang mga batas ng paggana at pag-unlad ng buhay pampulitika ng lipunan, na sumasalamin sa proseso ng pagsasama ng mga panlipunang komunidad at indibidwal sa aktibidad ng pagpapahayag ng mga interes sa pulitika at kapangyarihang pampulitika. Ang agham pampulitika ay ang sistematikong pag-aaral ng pamahalaan at pulitika. Ito ay tumatalakay sa larangan ng pagbabalangkas at pagpapatupad ng pampublikong patakaran sa pamamagitan ng mga desisyong nakikita bilang awtoritaryan-makapangyarihan at may bisa sa isang partikular na lipunan.
Agham pampulitika ay isang agham tungkol sa kapangyarihang pampulitika at pamamahala, tungkol sa mga pattern at katangian ng pag-unlad ng mga relasyon at prosesong pampulitika, ang paggana ng mga institusyon at sistemang pampulitika, tungkol sa kamalayang pampulitika, komunikasyon, pag-uugali at aktibidad ng mga tao sa iba't ibang sibilisasyon, kultura at temporal na sukat. .
Ang layunin ng agham pampulitika ay ang buhay pampulitika ng mga tao, mga pamayanang panlipunan, na isinama sa estado at lipunan.
Ang paksa ng agham pampulitika nagsisilbi sa bahaging iyon ng bagay, na kilala sa isang takdang panahon ng pag-unlad ng socio-political, ay ipinahayag sa mga batas at kategorya ng isang partikular na sangay ng kaalaman at bumubuo ng isang tiyak na konsepto ng kaalaman tungkol sa bagay.
Sa mga tuntunin ng paksa, ang pag-unlad ng agham pampulitika sa huling siglo ay nagsimula mula sa pangunahing pagtuon sa mga pormal na institusyon at legal na relasyon hanggang sa pagpapakita ng interes sa mga prosesong pampulitika, pag-uugali ng mga indibidwal at grupo, at mga impormal na relasyon. Ang nangingibabaw na paradigma(pangunahing direksyon, kalakaran, nangingibabaw na pamamaraan ng pananaliksik) ng agham pampulitika noong ika-18 at ika-19 na siglo. ay ang institusyonal na direksyon - ang pag-aaral ng mga institusyong pampulitika batay sa teorya ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan, pakikilahok sa pulitika, isang paghahambing na pagsusuri ng pamahalaan. Sa huling bahagi ng XX - unang bahagi ng XXI siglo. ito ay kinukumpleto ng paradigm ng isang komprehensibong pag-aaral ng mga sistemang pampulitika, istruktura, kultura, subkultura at komunikasyon, ang pagpapakita ng mga katangian ng tao sa pulitika sa konteksto ng globalisasyon at ang paglipat sa pag-unlad ng impormasyon, pag-optimize ng estado at munisipal na pamamahala ng lipunan batay sa mga makabagong estratehiya at modelo ng aktibidad.
Sa pamamaraan, ang legal at historikal na pagsusuri na dating nangingibabaw sa agham pampulitika ay dinagdagan ng mga pamamaraan ng modernong sosyolohiya, pag-aaral sa kultura, sikolohiya at cybernetics, systemic, functional, comparative at civilizational approaches.
Isang mahalagang direksyon sa pag-aaral ng pulitika ang isaalang-alang ito bilang isang holistic na phenomenon, sa pamamagitan ng isang sistematikong diskarte. Para sa layuning ito, ang buong sistemang pampulitika ng lipunan ay binibigyang-pansin at isinasaalang-alang, kabilang ang pagkakaugnay ng mga institusyong pampulitika, pamantayan, kamalayang pampulitika, kultura at komunikasyon na may kaugnayan sa mga problema ng pampulitikang pamamahala ng lipunan at pakikilahok sa pulitika. Ang paglipat mula sa pag-aaral ng mga indibidwal na institusyong pampulitika (estado, partido) sa isang sistematikong pagsusuri ng buong kumplikado ng mga pampulitikang phenomena, ang pag-aaral ng mga batas ng pag-unlad ng pulitika at pamamahala ng lipunan sa konteksto ng globalisasyon - priority modernong agham pampulitika.
Ang agham pampulitika ay multiparadigm na agham, malawakang gumagamit ng parehong pangkalahatang lohikal at espesyal na teoretikal at inilapat na pamamaraan ng pagsasaliksik sa pulitika sa malawak na paghahambing na materyal ng pag-unlad ng iba't ibang sibilisasyon, tao, estado, atbp. Patuloy niyang pinapabuti ang mga pamamaraan ng pananaliksik, binibigyang pansin ang mga proseso ng globalisasyon, pamamahala sa politika, paggawa ng desisyon sa pulitika, pakikilahok sa pulitika, ang papel ng kadahilanan ng tao sa politika sa iba't ibang mga kondisyong sosyo-kultural at sibilisasyon.
Ang agham pampulitika ay maaaring may kundisyon na maiiba sa isang bilang ng mga pangunahing seksyon at (o) mga lugar:
S teorya (paraan at siyentipikong paaralan) at kasaysayan ng pulitika;
S mga sistemang pampulitika, mga institusyong pampulitika (estado, mga partido), mga kilusang sosyo-politikal, mga grupo ng panggigipit, mga pamantayang pampulitika at legal, mga relasyong pampulitika, mga prosesong pampulitika, pamamahala at pakikilahok sa pulitika, conflictology, comparative political science;
S kamalayang pampulitika (ideolohiya at sikolohiya), kulturang pampulitika, sosyalisasyon at komunikasyong pampulitika;
S inilapat na agham pampulitika (pagsusuri sa politika, pamamahala, marketing);
S pulitika sa daigdig at ugnayang pandaigdig, prosesong pampulitika sa daigdig, patakarang panlabas, geopolitik.
Mayroon ding pagkakaiba-iba ng agham pampulitika sa ilang mga disiplina ng agham pampulitika: pilosopiya ng pulitika, teorya ng pulitika, agham pampulitika na ginagamit, sosyolohiyang pampulitika, antropolohiyang pampulitika, sikolohiyang pampulitika, kasaysayang pampulitika, pamamahala sa politika (estado at munisipyo), atbp.
Kapag nag-aaral ng agham pampulitika, napakahalaga na sumangguni sa mga pambansang tradisyon, kontemporaryong pag-unlad ng pulitika ng Russia, at karanasan sa mundo. Depende sa mga kakayahan ng kurikulum at profile ng unibersidad, ang mga mag-aaral ay inaalok ng iba't ibang mga espesyal na kurso: sa pamamahala sa pulitika, conflictology, pag-aaral sa rehiyong pampulitika, agham pampulitika, sosyolohiya at sikolohiyang pampulitika, agham etnopolitical, kulturang pampulitika, kasaysayan at teorya ng kaisipang pampulitika, mga partidong pampulitika at kilusan ng Russia, patakarang panlabas ng Russia, geopolitics, atbp.
Kabilang sa pinakamahahalagang problema at isyung binuo at pinag-aralan ng modernong agham pampulitika, ang mga sumusunod ay maaaring makilala:
S mga pattern ng pagpapahayag at pagsasakatuparan ng mga interes mga pangkat panlipunan at mga indibidwal sa pulitika, ang epekto ng mga institusyon at organisasyong pampulitika sa lipunan;
S dinamika ng mga proseso at sistemang pampulitika sa iba't ibang sibilisasyon at sosyo-kultural na kapaligiran;
S mga paraan upang makamit at mapanatili ang pampulitikang katatagan sa lipunan, maghanap ng mga paraan ng mapayapa at makatarungang pag-aayos ng pampulitika, kabilang ang etno-confessional, mga salungatan;
S lehitimo ng kapangyarihan, pagbuo ng mga konsepto at pamamaraan ng modernong pangangasiwa ng estado at munisipyo;
S pagbuo ng isang ligal at panlipunang estado;
S dialectics ng mga relasyon sa pagitan ng estado at civil society;
S ang proseso ng paggawa ng mga pampulitikang desisyon sa iba't ibang antas ng pamahalaan; S panlipunang pampulitika at pakikilahok ng mamamayan sa buhay pampulitika;
S proseso ng elektoral, pamamahala sa pulitika at marketing;
S estratehiya at taktika ng mga partido at kilusang pampulitika;
S ang impluwensya ng kulturang pampulitika sa mga prosesong pampulitika at mga aktibidad ng mga tao, mga uso sa pag-unlad ng kamalayang pampulitika;
S pagtataya sa pulitika, pagmomodelo ng mga prosesong pampulitika, kadalubhasaan sa agham pampulitika ng sosyo-ekonomiko at iba pang mga programa sa pag-unlad, macro-political na pagsusuri ng pagbabago ng lipunan;
S ang papel ng pulitika at agham pampulitika sa pagbuo ng isang mapagkumpitensyang demokratikong modelo para sa pag-unlad ng lipunang Ruso sa konteksto ng globalisasyon;
S inilapat na agham pampulitika, pagsusuri sa politika;
S pandaigdigang at rehiyonal na mga problema ng pandaigdigang pulitika at geopolitics;
S patakarang panlabas ng Russia, atbp.
- Ang mga bachelor's at master's degree sa political science (political science) ay tumutugma sa mga dayuhang katapat, ang isang specialist diploma ay "nabawasan" sa France at English-speaking na mga bansa sa isang dayuhang bachelor's degree, ngunit sa Russia ito ay nagbibigay ng pagkakataon na pumasok sa postgraduate studies at may isang natapos na karakter, tulad ng isang diploma ng kumpletong mas mataas na edukasyon.
Sa pinaka-pangkalahatang anyo nito, ang agham pampulitika ay ang agham ng politika, tungkol sa isang espesyal na globo ng buhay ng mga tao na nauugnay sa mga relasyon sa kapangyarihan, kasama ang mga organisasyong pampulitika ng estado ng lipunan, mga institusyong pampulitika, mga prinsipyo, mga pamantayan, ang aksyon na kung saan ay idinisenyo upang matiyak ang paggana. ng lipunan, pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, lipunan at estado. Ang agham pampulitika ay kasingtanda ng makabago. Nasa sinaunang Greece na, nagbigay si Aristotle ng kahulugan ng mga rehimeng pampulitika, na nagpapakilala ng mga konsepto tulad ng "monarchy", "oligarchy", "demokrasya", "aristocracy". Simula noon, ang pulitika ay naging isang kailangang-kailangan na katangian ng espirituwal na buhay ng lahat ng lipunan. Ang proseso ng pagbuo at paghihiwalay ng agham pampulitika mula sa pangkalahatang sistema ng mga agham ay medyo mahaba. Upang itali ang kanyang kapanganakan sa isang tiyak na petsa sa isang partikular na bansa ay maaari lamang maging kondisyonal.
Ang agham pampulitika, bilang isang pangunahing teoretikal na disiplina, ay isinasaalang-alang ang buong layunin ng mundo ng tao bilang isang bagay ng pag-aaral, at ang paksa nito ay buhay pampulitika sa kabuuan, na kinikilala ang mga pangunahing bahagi nito, mga uso ng pagbabago, at mga koneksyon sa iba pang mga saklaw ng pampublikong buhay.
Sa modernong agham pampulitika walang malinaw na kahulugan ng terminong "pulitika", na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagiging kumplikado ng pulitika, ang kayamanan ng nilalaman nito, at ang iba't ibang mga ari-arian. Bilang resulta, ang agham pampulitika, na kumikilos bilang isang mahalagang agham ng "pulitika", ay may isang kumplikadong istraktura at may kasamang ilang mas tiyak na mga disiplina:
- 1. Pilosopiyang pampulitika. Nagbibigay ito ng susi sa kahulugan ng pamamaraan ng mga prinsipyo ng pananaliksik, ang ideya ng lugar ng politika sistemang panlipunan... Mga ugnayan, sa gayon ay inilalagay ang kategoryang kagamitan ng agham pampulitika. Sa kasalukuyang estado nito, sinasaliksik ng pilosopiyang pampulitika ang mga aspeto ng halaga ng pulitika, mga ideyal na pampulitika, mga pamantayan na batayan kung saan gumagana ang sistemang pampulitika ng lipunan.
- 2. Kasaysayang pampulitika. (IPU). Pinag-aaralan niya ang mga yugto ng ebolusyon ng mga ideya tungkol sa buhay pampulitika at mga bahagi nito na umiral sa iba't ibang makasaysayang panahon.
- 3. Teorya sa politika. Isinasaalang-alang niya, una sa lahat, ang mga aspetong institusyonal ng organisasyon ng kapangyarihan. Ito ay tumutukoy sa pagsusuri ng mga pangunahing elemento ng pampulitikang organisasyon ng lipunan: ang estado, mga partido, atbp.
- 4. Ang sosyolohiyang pampulitika, bilang ang pinaka-nakapangibang sangay ng kaalamang pampulitika, ay nakikibahagi sa pag-aaral ng mga partikular na proseso at phenomena sa pulitika. Ito ay binuo sa koleksyon ng mga generalization at pagsusuri ng imperyal na data, na sa modernong mga kondisyon ay nagsisilbing isang makatwirang batayan para sa tunay na pulitika.
- 5. Sikolohiyang pampulitika. Pinag-aaralan niya ang pampulitikang pag-uugali ng mga tao at ang motibasyon nito, lalo na sa mga pormang masa.
- 6. Antropolohiyang pampulitika, na nag-iimbestiga sa mga kinakailangan at kundisyon para sa pagpasok ng mga tao sa larangang pampulitika, na nagsusumikap na magtatag ng mga bakas ng presensya ng isang tao sa pulitika.
Sa kasalukuyan, ang agham pampulitika bilang isang agham ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa mga disiplina ng agham panlipunan. Ito ay pinatunayan, una, sa patuloy na pagtaas ng daloy ng panitikan, maraming mga espesyal na pampulitikang journal; pangalawa, ang pagkakaroon ng iba't ibang pambansa at panrehiyong asosasyong pampulitika (American Association for Political Science, Association for Political Research in England, French Association for Political Science, atbp.).
Mga pamamaraan ng pananaliksik at mga tungkulin ng agham pampulitika
Ang agham pampulitika ay isang interdisciplinary science. Maraming mga agham ang nakaimpluwensya sa pagbuo at pag-unlad nito. Ang koneksyon na ito ay may hangganan, interdisciplinary na kalikasan, na kung saan ay lalo na malinaw na ipinakita sa mga pamamaraan at paraan ng pananaliksik sa agham pampulitika. Ang agham pampulitika ay hindi gumagawa ng sarili nitong mga tiyak na pamamaraan ng pananaliksik, ngunit gumagamit ng mga pamamaraan ng iba't ibang agham upang pag-aralan ang realidad sa politika kung saan ito nakabatay. Kaya ang pilosopiyang pampulitika ay batay sa pilosopikal na pamamaraan ng pag-unawa sa katotohanan, ang kakanyahan nito ay haka-haka na pagmuni-muni na may binibigkas na halaga-normative na mga pagtatasa ng mga pampulitikang realidad mula sa pananaw ng isang tiyak na panlipunang ideyal. Ang makasaysayang pamamaraan ay malawakang ginagamit sa agham pampulitika - ang pag-aaral ng mga phenomena sa politika sa proseso ng kanilang pagbuo at pag-unlad, na may kaugnayan sa nakaraan.
Ang sistema-functional na pamamaraan ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa pananaliksik sa agham pampulitika. Mula sa pananaw ng pamamaraang ito, ang pulitika ay tinitingnan bilang isang functional system na dalubhasa sa isang functional na problema gaya ng pagkamit ng layunin. Ang pinakamahalagang pag-andar ng anumang sistema ay ang katatagan, na sinisiguro ng paggana ng iba't ibang elemento dito. Ang katatagan na ito ay sinisiguro sa pamamagitan ng pagpaparami, pagpapanatili ng balanse ng sistema ng mga elemento. Ginagawang posible ng sistematikong diskarte na magtatag ng pangkalahatan, unibersal na mga batas ng gumaganang pagkilos ng mga sistemang pampulitika. Anumang pampulitikang institusyon o organisasyon, estado, partido, unyon ng manggagawa, Simbahan ay maaaring ituring na mga sistema.
Ngunit ang sistematikong diskarte ay hindi isinasaalang-alang ang mga mahahalagang katangian ng buhay pampulitika tulad ng pambansa, etniko, relihiyon at iba pang mga kakaiba. Ang comparative method ay nagsisilbing karagdagan at pagsasaayos ng system-functional methodology. Ang pamamaraang ito ay batay sa premise na mayroong ilang mga pangkalahatang pattern ng pagpapakita ng pampulitikang pag-uugali, dahil mayroong maraming pagkakatulad sa buhay pampulitika, sistemang pampulitika, kultura ng iba't ibang mga tao. Ang paghahambing na pamamaraan ay nagsasangkot ng paghahambing ng parehong uri ng pampulitikang phenomena: istruktura ng estado, mga partidong pampulitika, mga sistema ng elektoral, atbp. Ang paggamit ng comparative method ay nagpapalawak sa abot-tanaw ng pananaliksik, nakakatulong sa mabungang paggamit ng karanasan ng ibang mga bansa at mamamayan. Ang agham pampulitika ay naging isang tunay na agham mula noong lumipat ito mula sa haka-haka na pangangatwiran at ang pagtatayo ng mga teoretikal na konstruksyon patungo sa lupa. totoong buhay... At ang pag-aaral ng buhay na ito ay nangangailangan ng paggamit ng mga empirical na pamamaraan: pagmamasid, pagtatanong, pag-aaral ng mga istatistikal na materyales at dokumento, mga eksperimento sa laboratoryo. Ang paggamit ng mga pamamaraang ito ay nagbibigay-daan para sa quantification, i.e. dami ng pagsukat ng kalubhaan ng mga pampulitikang phenomena, at samakatuwid, nagiging posible na gumamit ng mga pamamaraan ng matematika at teknolohiya ng computer. Ginagamit ng agham pampulitika ang mga pamamaraang ito mula sa arsenal ng mga pamamaraan ng tiyak na sosyolohikal na pananaliksik.
Ang pinaka-naa-access at hindi nangangailangan ng malaking gastos sa pananalapi at paggawa ay ang pagsusuri ng nilalaman. Kabilang dito ang may layuning pag-aaral ng ilang mga dokumento (konstitusyon, batas, programa ng partido, tagubilin, talumpati sa pamamahayag o electronic media ng mga pinunong pulitikal). Sa madaling salita, ang pagsusuri ng nilalaman sa agham pampulitika ay isang quantitative analysis ng anumang uri ng impormasyong pampulitika. Sa modernong mga kondisyon, ang paggamit ng pamamaraang ito ay nauugnay sa malawakang paggamit ng teknolohiya ng computer. Ang bentahe ng pamamaraang ito ay ang agarang pagtanggap ng makatotohanang data tungkol sa isang partikular na kababalaghan sa politika batay sa layuning impormasyon.
Ang pagsusuri sa kadahilanan ay malapit na nauugnay sa pagsusuri ng nilalaman, na binabawasan ang maraming data ng empirikal sa mga pangunahing. Ang pamamaraang pamamaraan na ito ay nagbibigay-daan sa iyo na lumikha ng mga cognitive na mapa na kumukuha ng pinakakaraniwang mga pagpapakita ng isang partikular na kababalaghan sa pulitika.
Ang pagsusuri ng mga dokumento ay nagbibigay-kasiyahan lamang sa mananaliksik kung mayroong sapat na makatotohanang impormasyon upang malutas ang problema. Sa mga kaso kung saan ang gawain para sa isang political scientist ay mas malawak, kinakailangan na gumamit ng mga paraan ng pagkolekta ng impormasyon tulad ng pagmamasid at botohan. Ang pagmamasid ay nauunawaan bilang ang paraan ng pagkolekta ng pangunahing empirical na data, na binubuo sa sinadya, may layunin, sistematikong direktang pang-unawa at pagpaparehistro ng mga pampulitikang katotohanan. Mayroong dalawang uri ng pagsubaybay: off at on. Kapag hindi kasama ang pagsubaybay, ang mga kaganapan at katotohanan ay sinusubaybayan na parang mula sa labas. Ipinapalagay ng kasamang pagmamasid ang partisipasyon ng isang tagamasid sa isang partikular na kaganapan, ang mga aktibidad ng mga organisasyon, atbp. Ang tagamasid ay nagiging kalahok sa isang rally, demonstrasyon, ay isang miyembro o pamumuno ng isang partido, kilusan, atbp.
Ang isa sa mga pinakakaraniwang paraan ng pangangalap ng impormasyong pampulitika ay ang botohan. Ang sarbey ay isang pasalita o nakasulat na apela ng isang mananaliksik sa isang tiyak na hanay ng mga tao - mga tumutugon na may tanong, na ang nilalaman nito ay kumakatawan sa problemang pinag-aaralan. Sa agham pampulitika, ang mga botohan ay isinasagawa upang pag-aralan ang opinyon ng publiko sa isang malawak na hanay ng mga isyu.
Ang agham pampulitika ay malapit na nauugnay sa buhay ng lipunan. Tulad ng anumang iba pang agham, ang agham pampulitika ay lumitaw bilang isang resulta ng ilang mga pangangailangang panlipunan, at samakatuwid ang lahat ng pag-unlad nito, ang pagbuo ng isa o ibang problema, ay naglalayong matugunan ang pangangailangang ito. Ang layuning panlipunan ng agham pampulitika ay tinutukoy ng mga tungkuling ginagampanan nito para sa indibidwal at lipunan.
Ang isa sa pinakamahalagang tungkulin ng agham pampulitika, tulad ng iba pang agham, ay nagbibigay-malay. Ang agham pampulitika sa lahat ng mga sangay ng istruktura nito, sa lahat ng antas ng pananaliksik ay nagbibigay, una sa lahat, ng pagtaas ng kaalaman tungkol sa iba't ibang mga lugar ng buhay pampulitika, ay nagpapakita ng mga pattern at prospect ng mga prosesong pampulitika. Ito ay pinaglilingkuran ng parehong pangunahing teoretikal na pananaliksik, pagbuo ng mga prinsipyong metodolohikal para sa pagkilala sa mga pampulitikang phenomena, at direktang empirikal na pananaliksik, na nagbibigay sa agham na ito ng mayamang makatotohanang materyal, tiyak na impormasyon tungkol sa ilang mga lugar ng buhay panlipunan.
Ang tungkulin ng rasyonalisasyon ng buhay panlipunan ay malapit na nauugnay sa pag-andar ng nagbibigay-malay. Ang agham pampulitika ay nagbibigay ng paliwanag at interpretasyon ng mga kumplikadong prosesong pampulitika, ipinapakita ang makatwirang mekanismo ng mga prosesong ito bilang pakikipag-ugnayan ng mga layunin ng tao, interes, ambisyon, atbp. Dahil dito, ang mga aksyong pampulitika ay nakakakuha ng isang karakter na malinaw at naa-access sa kamalayan ng indibidwal.
Sa buhay pampulitika, gaya ng nabanggit kanina, kumikilos ang mga tao na nagtatakda ng ilang layunin at nagtatanggol sa ilang interes. At saan ito ay dumating tungkol sa mga layunin at interes, mga halaga at mithiin ay tiyak na naroroon. Ang agham pampulitika ay tinatawag na bumuo ng ilang mga halaga at mithiin ng buhay pampulitika, upang i-orient ang aktibidad sa politika patungo sa pagsasakatuparan ng mga halagang ito, ang pagkamit ng ilang mga mithiin sa lipunan.
Ang ganitong mga halaga ay maaaring ang mga halaga ng kalayaan, katarungang panlipunan, kapatiran, atbp. Bilang isang ideyal - ang pagtatayo ng ganito o ganoong uri ng lipunan, ang paglikha ng pinaka-epektibo o humanistikong sistemang pampulitika, atbp. Ito ang pagpapatupad ng normative-value function ng political science.
Ang praktikal na oryentasyon ng agham pampulitika ay ipinahayag din sa katotohanan na ito ay may kakayahang bumuo ng mga pagtataya na nakabatay sa siyentipiko tungkol sa mga uso sa pag-unlad ng buhay pampulitika ng lipunan. Ito ang prognostic function ng political science. Ang agham pampulitika ay nakapagbibigay ng: 1) isang pangmatagalang pagtataya tungkol sa hanay ng mga posibilidad para sa pag-unlad ng pulitika ng isang partikular na bansa sa makasaysayang yugtong ito; 2) ipakita ang mga alternatibong senaryo ng mga proseso sa hinaharap na nauugnay sa bawat isa sa mga napiling opsyon para sa malakihang pampulitikang aksyon; 3) kalkulahin ang mga posibleng pagkalugi para sa bawat alternatibong opsyon, kabilang ang mga side effect. Ngunit kadalasan, ang mga siyentipikong pampulitika ay nagbibigay ng mga panandaliang pagtataya tungkol sa pag-unlad ng sitwasyong pampulitika sa isang bansa o rehiyon, ang mga prospect at pagkakataon ng ilang mga pinunong pampulitika, partido, atbp.
Ang agham pampulitika ay may agarang praktikal na kahalagahan para sa pagbuo ng pampublikong patakaran. Sa batayan ng pananaliksik sa agham pampulitika, pamantayan para sa pagtukoy ng kahalagahan sa pulitika mga suliraning panlipunan, ibinibigay ang kinakailangang impormasyon, nabuo ang patakarang panlipunan, pambansa at depensa ng pamahalaan, pinipigilan at naresolba ang mga salungatan sa lipunan.
Lecture number 1. Political science bilang disiplinang agham at akademiko.
Module 1. Teoretikal at metodolohikal na pundasyon ng agham pampulitika - 6 na oras
1. Layon at paksa ng agham pampulitika.
2. Ang proseso ng pagbuo ng agham pampulitika.
3. Mga tampok at istruktura ng agham pampulitika.
4. Mga paraan ng pananaliksik sa pulitika. Ang mga pangunahing paradigma ng mga siyentipikong pampulitika
Kontemporaryong nilalaman nakuha ang agham pampulitika noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, nang magkaroon ito ng hugis bilang isang malayang sangay ng kaalaman. Sa paligid ng parehong panahon, ang agham pampulitika ay naging isang independiyenteng akademikong disiplina, at lumitaw ang mga sentrong pang-edukasyon at pananaliksik. Kaya, sa Unibersidad ng London sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. itinatag ang London School of Economics at Political Science. Noong 1857 ᴦ. ang unang departamento ng agham pampulitika sa kasaysayan ng Amerika ay binuksan sa Columbia University.
Nang maglaon, ang halimbawa ng Columbia University ay sinundan ng Yelsky, Harvard, Princeton at iba pang unibersidad sa Estados Unidos. Noong 1903 ᴦ. Itinatag ang American Political Science Association. Ang agham pampulitika sa Estados Unidos at sa mga bansa sa Kanluran ay nagsimulang umunlad sa lalong mabilis na bilis pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ito ay higit na pinadali ng kaganapang naganap noong 1948 ᴦ. sa Paris sa inisyatiba ng UNESCO International Colloquium on Lytic Science. Pinagtibay nito ang isang dokumento na tinukoy ang nilalaman ng agham pampulitika, ang mga pangunahing problema nito. Napagpasyahan na ang mga pangunahing problema ng pananaliksik at pag-aaral ng agham pampulitika ay: 1) teoryang pampulitika (kabilang ang kasaysayan ng mga ideyang pampulitika); 2) mga institusyong pampulitika (pananaliksik ng sentral at lokal na pamahalaan, mga institusyon ng gobyerno, pagsusuri sa mga tungkuling likas sa mga institusyong ito, gayundin ang mga pwersang panlipunan na nilikha ng mga institusyong ito); 3) mga partido, grupo, opinyon ng publiko; 4) relasyong internasyonal.
Ang internasyonal na colloquium sa Paris ay mahalagang buod ng mga resulta ng isang mahabang talakayan ng mga siyentipikong pampulitika sa tanong kung ang agham pampulitika ay isang pangkalahatan, pinagsama-samang agham ng politika sa lahat ng mga pagpapakita nito, kabilang ang sosyolohiyang pampulitika, pilosopiyang pampulitika, heograpiyang pampulitika at iba pang mga disiplinang pampulitika bilang mga bahaging bumubuo nito, o dapat ay tungkol sa maraming agham pampulitika. Nagpasya ang Colloquium na gamitin ang terminong "agham pampulitika" sa isahan. Kaya, ang agham pampulitika ay binuo bilang isang independiyenteng pang-agham at pang-edukasyon na disiplina. Noong 1949 ᴦ. sa ilalim ng tangkilik ng UNESCO, itinatag ang International Association for Political Science. Ang agham pampulitika bilang isang akademikong disiplina ay ipinakilala sa mga programa ng mga nangungunang unibersidad sa Estados Unidos at Kanlurang Europa.
Ang kapalaran ng agham pampulitika ng Russia ay hindi madali sa nakaraan. Ang unang orihinal na mga gawa na nakatuon sa pagsusuri ng pulitika at mga batas nito ay lumitaw sa simula ng ika-20 siglo. Ang mga magulong pangyayari noong panahong iyon ay nagpilit sa amin na maghanap ng mga sagot sa nag-aalab na mga katanungan tungkol sa pulitikal na kasalukuyan at kinabukasan ng bansa. Ang mga siyentipiko tulad ng N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, M.M. Kovalevsky, M. Ya. Ostrogorsky, P.B. Struve, M.I. Sinuri ni Tugan-Baranovsky at marami pang iba sa kanilang mga gawa ang mga problema ng kapangyarihan, estado, rebolusyon, at kapalarang pampulitika ng Fatherland. Mula 1917ᴦ. hanggang sa ikalawang kalahati ng 80s. isang ideolohikal na bawal ang nakalagay sa agham pampulitika.
Sa loob ng mahabang panahon, ibinahagi ng agham pampulitika ang kapalaran ng genetika, cybernetics, at opisyal bilang isang independiyenteng siyentipikong disiplina, hindi ito kinilala, bagama't noong 1962 ᴦ. sa USSR, nilikha ang Sobyet Association of Political (State) Sciences, na ngayon ay binago sa Russian Association of Political Scientists.
Noong 1989 lamang ᴦ. Isinama ng Higher Attestation Commission ang pulitika sa listahan ng mga siyentipikong disiplina. Sa pamamagitan ng atas ng Pamahalaan ng Russian Federation, ang agham pampulitika ay tinukoy din bilang isang akademikong disiplina sa mga unibersidad. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na ang mga problema sa pulitika sa Russia ay hindi pa naimbestigahan o pinag-aralan. Isinagawa ito sa loob ng balangkas ng mga programa sa pilosopiya, teorya ng estado at batas, ekonomiyang pampulitika at iba pang mga disiplina. Ngunit sila ay hindi maayos na pinagsama sa isa't isa.
Ang agham pampulitika ay ang agham ng pulitika, ᴛ.ᴇ. tungkol sa espesyal na saklaw ng buhay ng mga tao na nauugnay sa mga relasyon sa kapangyarihan, kasama ang estado-pampulitika na organisasyon ng lipunan, mga institusyong pampulitika, mga prinsipyo, mga pamantayan, ang aksyon na kung saan ay idinisenyo upang matiyak ang paggana ng lipunan, ang relasyon sa pagitan ng mga tao, lipunan at estado. .
Bilang isang agham ng pulitika, "sinasaklaw" ng agham pampulitika ang buong spectrum ng buhay pampulitika, kabilang ang espirituwal at materyal, praktikal na aspeto nito, ang pakikipag-ugnayan ng pulitika sa iba pang larangan ng pampublikong buhay. Agham pampulitika(mula sa Greek politicsʼʼ - state or public affairs at ʼʼlogosʼʼ - salita, kaalaman, agham - literal na kahulugan: kaalaman tungkol sa pulitika, buhay pampulitika) - ang globo ng siyentipikong kaalaman tungkol sa pulitika, ang kaugnayan nito sa tao at lipunan at tungkol sa mga ugnayang pampulitika.
Ang mataas na kahalagahan ng agham pampulitika ay tinutukoy ng pangunahing papel ng pulitika sa buhay ng lipunan. Sa buong kasaysayan ng sibilisasyon, ang pulitika ay may mahalagang epekto sa mga tadhana ng mga bansa at mga tao, ang pang-araw-araw na buhay ng isang tao.
Ayon sa resolusyon ng UNESCO, pinag-aaralan ng agham pampulitika ang mga sumusunod na pangunahing problema: teoryang pampulitika; mga institusyong pampulitika; partido, grupo at opinyon ng publiko; internasyonal na relasyon.
Ang agham pampulitika, bilang isang malayang agham, ay may sarili isang bagay at bagay kaalaman. Kasabay nito, ang politikal na globo ay sumasaklaw sa lahat ng mga bagay ng pampulitikang aktibidad. Para sa kadahilanang ito, ang mga relasyon sa politika ay pinag-aaralan hindi lamang ng agham pampulitika, kundi pati na rin ng pilosopiya, batas, sosyolohiya, kasaysayan. Ang bawat isa sa mga agham na ito ay may paksa sa pag-aaral ng isang ibinigay na bagay.
bagay ang agham pampulitika ay pulitika, ang buhay pampulitika ng lipunan sa pinaka magkakaibang mga pagpapakita nito. Paksa Ang agham pampulitika ay ang mga layunin na batas ng paglitaw at ebolusyon ng mga pampulitikang interes, pananaw at teorya, ang mga batas ng pagbuo, paggana at pagbabago ng kapangyarihang pampulitika, relasyon sa pulitika at aktibidad pampulitika, ang pag-unlad ng prosesong pampulitika.
Ang paksa ng pag-aaral at pananaliksik sa lithology ay ang mga pangunahing bahagi ng pulitika gaya ng mga institusyong pampulitika, prosesong pampulitika, relasyong pampulitika, ideolohiya at kulturang pampulitika, aktibidad sa pulitika.
Ang mga pangunahing problema ng modernong agham pampulitika ay ang mga problema tulad ng kapangyarihang pampulitika, ang kakanyahan at istraktura nito; mga sistema at rehimeng pampulitika sa ating panahon; mga anyo ng pamahalaan at istruktura ng estado; katatagan sa pulitika at panganib sa pulitika; mga sistema ng partido at elektoral; mga karapatang pampulitika at kalayaan ng tao at mamamayan; lipunang sibil at ang tuntunin ng batas; pampulitikang pag-uugali at pampulitikang kultura ng indibidwal; komunikasyong pampulitika at mass media; relihiyon at pambansang aspeto ng pulitika; paraan at pamamaraan para sa pagresolba ng mga salungatan at krisis sa pulitika; internasyonal na relasyong pampulitika, geopolitics, politikal na globalistiko, atbp.
Nai-post sa ref.rf
Siyempre, hindi lamang ang agham pampulitika, kundi pati na rin ang iba pang mga agham panlipunan at makatao - pilosopiya, sosyolohiya, sikolohiya, teoryang pang-ekonomiya, legal, agham pangkasaysayan (Larawan 3).
Kaya, ang isang siyentipikong pagsusuri ng pulitika ay halos hindi posible nang walang paggamit ng mga pangkalahatang pilosopikal na kategorya ng dialectics, isang pilosopikal na pagsusuri ng layunin at subjective sa prosesong pampulitika, at isang pag-unawa sa mga aspeto ng halaga ng kapangyarihan. Ngunit hindi pinapalitan ng pilosopiya ang agham pampulitika, ngunit maaari lamang magbigay ng ilang pangkalahatang mga prinsipyo ng pamamaraan o pamantayan para sa siyentipikong pagsusuri ng pulitika.
Maraming pagkakatulad ang agham pampulitika at sosyolohiya. Sa partikular, ang tanong kung paano ang prosesong pampulitika ay makikita sa isipan ng mga tao, kung ano ang nag-uudyok sa pampulitikang pag-uugali ng anumang pangkat ng lipunan, kung ano ang panlipunang base ng kapangyarihang pampulitika, ang paksa ng pananaliksik sa sosyolohiya, sosyolohiyang pampulitika. Ngunit mayroon ding malinaw na ipinahayag na interseksyon na linya sa agham pampulitika. Sa mahigpit na pagsasalita, kung isasaalang-alang natin ang relasyon sa pagitan ng lipunang sibil at ng estado, kung gayon ang lahat ng puwang na iyon, ang lahat ng mga relasyon na umaangkop sa globo ng lipunang sibil at ang pakikipag-ugnayan nito sa estado ay isang bagay ng sosyolohikal na pananaliksik, at ang globo ng estado - ang paksa ng agham pampulitika. Naturally, ang pagkakaibang ito ay napaka-kondisyon, dahil sa totoong buhay pampulitika ang lahat ay magkakaugnay.
Ang agham pampulitika ay may higit pang "mga punto ng pakikipag-ugnay" sa mga ligal na disiplina (internasyonal na batas, batas ng estado), ang paksa ng pagsusuri kung saan ay ang ligal na sistema ng lipunan, ang mekanismo ng kapangyarihan, mga pamantayan sa konstitusyon at mga prinsipyo. Ngunit ang batas ay isang disiplina sa mas malawak na lawak na naglalarawan at inilapat, habang ang agham pampulitika ay isang disiplina na higit sa lahat ay teoretikal. Ito, sa isang tiyak na lawak, ay may kinalaman sa relasyon sa pagitan ng lithology at kasaysayan. Gaya ng binanggit ng Spanish political scientist na si T.A. Gar sia, "... tinatalakay ng mananalaysay ang nakaraan. Napagmamasdan niya ang simula, pag-unlad at wakas mga pormasyong panlipunan... Ang isang political scientist, sa kabilang banda, ay hindi tumitingin sa kasaysayan bilang isang panoorin, nakikita niya ito bilang isang aksyon. Ang kanyang pampulitikang pagsusuri, kabaligtaran sa pagsusuri ng mananalaysay, ay nagdadala ng isang mulat na interes sa mga tuntunin ng pampulitikang proyekto͵ na gusto niyang gawing realidad. Ang layuning pinagmumulan ng kanyang mga paghihirap ay nakasalalay sa katotohanang dapat niyang tasahin ang tunay na kalagayan ng mga sitwasyong pampulitika bago sila magkaroon ng makasaysayang anyo, ᴛ.ᴇ. ay magiging hindi maibabalik "(Gadzhiev /(. S. Political Science. M., 1994. P.6.).
Sa pulitika, ang mga grupo ng interes ay nagbabanggaan, na sumasaklaw sa iba't ibang larangan ng buhay ng lipunan, ekonomiya, istruktura at batas ng estado, globo ng lipunan, relasyong etno-nasyonal at relihiyon, tradisyonal na istrukturang panlipunan. Ito ay lubos na naiimpluwensyahan ng pambansa-kasaysayan at sociocultural na mga tradisyon ng lipunan, ang sikolohikal na genotype ng bansa. Dahil sa sistematikong katangian nito, ang agham pampulitika ngayon ay nahahanap ang sarili sa sangang-daan ng isang interdisciplinary na kilusan na sumasaklaw sa iba't ibang agham. Ang mga pag-aaral sa politika ay lalong nakabatay sa inilathala na antropolohiyang pangkultura, sosyolohiya at ekonomiyang pampulitika, kasaysayan, batas, sosyolinggwistika, hermenyutika, at iba pang mga agham panlipunan at pantao. Lumilitaw ang isang ganap na bagong isyu, tulad ng teoryang pampulitika ng kasarian at praktika ng feminist, ekolohiyang pampulitika at pandaigdigang pag-aaral, at prognostics sa pulitika.
Sa madaling salita, ang mga ugnayang pampulitika ay "tumagos" sa iba't ibang larangan ng buhay ng lipunan, at sa bagay na ito, maaari silang pag-aralan ng iba't ibang mga agham. Bukod dito, hindi isang mahalagang pampulitikang kababalaghan, ni isang seryosong prosesong pampulitika ang makahulugang mauunawaan nang walang pinagsamang pagsisikap ng mga pilosopo, ekonomista, istoryador, abogado, sikologo, at sosyologo.
Ang pagiging kumplikado at versatility ng pulitika bilang isang social phenomenon ay ginagawang posible na pag-aralan ito sa macro at micro level. Sa unang kaso, ang mga pampulitikang penomena at proseso ay sinisiyasat na nagaganap sa loob ng balangkas ng mga pangunahing institusyon ng kapangyarihan at pamahalaan na nauugnay sa buong sistema ng lipunan. Sa pangalawa, inilalarawan at sinusuri ang mga katotohanang may kaugnayan sa pag-uugali ng mga indibidwal at maliliit na grupo sa kapaligirang pampulitika. Kasabay nito, ang pagiging kumplikado at versatility ng pulitika ay ginagawang posible na pag-aralan ito nang sabay-sabay mula sa parehong pangkalahatang teoretikal at tiyak na sosyolohikal na mga posisyon, kung saan matatagpuan ang iba't ibang uri ng intermediate na antas ng pananaliksik. Sa paggawa nito, mahalagang tandaan na wala sa mga intermediate na antas ang nagbibigay ng kumpletong larawan ng patakaran sa kabuuan.
Tanging ang organikong pagkakaisa, dialectical synthesis ng lahat ng antas ng kaalamang pampulitika ang nagpapahintulot sa iyo na makuha ang haluang iyon, na tinatawag na agham pampulitika. Naiintindihan sa ganitong paraan, ang agham pampulitika ay umaangkop sa sistema ng modernong kaalamang pampulitika bilang isang kumplikadong agham. Sa sistemang ito, ito ay gumaganap ng papel ng isang integrating factor, kumikilos nang sabay-sabay bilang isang mahalagang bahagi ng iba pang mga lugar ng kaalaman sa pulitika, at bilang isang medyo independiyenteng agham. Sa madaling salita, hindi tulad ng iba pang mga lugar ng kaalaman sa pulitika, ang agham pampulitika ay may layunin na tumagos sa kakanyahan ng pulitika bilang isang mahalagang panlipunang kababalaghan, pagkilala sa mga kinakailangang elemento ng istruktura, panloob at panlabas na relasyon at iba't ibang sistemang sosyo-politikal, upang maibalangkas ang kagyat na at mga huling prospect para sa karagdagang pag-unlad nito, gayundin ang pagbuo ng layunin na pamantayan para sa panlipunang dimensyon ng pulitika (tingnan ang: Fedoseev AL Introduction to Political Science. St. Petersburg, 1994, pp. 8-10).
Siyempre, napakahalagang tandaan na ang agham pampulitika ay maaaring may kondisyon na nahahati sa teoretikal at inilapat, ang mga panig na ito, o mga antas, kumbaga, ay nagpupuno at nagpapayaman sa isa't isa.
Ang teoretikal na pag-aaral ng politika ay naiiba sa inilapat na pagsusuri lalo na sa mga sumusunod na layunin: kung ang una ay nagtatakda ng pangunahing gawain ng katalusan at isang mas mahusay na pag-unawa sa buhay pampulitika, kung gayon ang pangalawa ay nauugnay sa napaka-praktikal na mga gawain ng pag-impluwensya at simpleng pagbabago ng kasalukuyang pulitika. . Direktang sinasagot ng Applied political science ang mga tanong na: "para saan?" At kung paano?". Dapat itong iharap bilang isang hanay ng mga teoretikal na modelo, mga prinsipyong metodolohikal, mga pamamaraan at pamamaraan ng pananaliksik, pati na rin ang mga teknolohiya sa agham pampulitika, mga partikular na programa at rekomendasyon na nakatuon sa praktikal na aplikasyon, na nakakamit ng isang tunay na epekto sa pulitika.
Pinag-aaralan ng inilapat na agham pampulitika ang mga pangunahing paksa ng mga kaganapang pampulitika, ang kanilang hierarchy, mga klase at intraclass formations, mga partido, ang karamihan ng tao at pulitikal na madla, mga grupong panlipunan, etniko at relihiyon, ang papel ng mga kalahok sa mga kaganapang pampulitika sa paggawa ng desisyon sa pulitika at ang kanilang pagpapatupad. Ang mga inilapat na sangay ng agham pampulitika ay kinabibilangan ng mga konsepto ng pampublikong administrasyon, diskarte at taktika ng partido, at pagsusuri sa pulitika sa sitwasyon. Sa partikular, ang teorya ng mga teknolohiyang pampulitika (ang teknolohiya ng pagbuo at paggawa ng pampulitikang desisyon; ang teknolohiya ng pagdaraos ng isang reperendum, kampanya sa elektoral, atbp.) ay kasalukuyang napakahalaga.
Kamakailan, isang bagong sangay ng kaalaman sa pulitika ang lumitaw - ang pamamahala sa pulitika. Isang mahalagang bahagi ng Ang pamamahala sa politika ay ang pagbuo ng mga madiskarteng layunin at taktikal na saloobin, ang mekanismo ng impluwensya ng mga istruktura ng administratibong estado, pambatasan at ehekutibong kapangyarihan sa pag-unlad ng lipunan. Sa madaling salita, ang pampulitikang pamamahala ay ang agham at sining ng pampulitikang pamamahala.
Ang sentral na problemang metodolohikal ng agham pampulitika, ang pinakamahalagang gawaing panlipunan nito ay ang pagkilala at pagpapasiya ng mga batas pampulitika. Ang politikal na globo, tulad ng anumang iba pang larangan ng pampublikong buhay, ay may ilang mga pattern. Ang mga pattern na ito ay sumasalamin at nagpapakilala sa pangkalahatan, mahalaga at kinakailangang mga anyo ng mga koneksyon at relasyon na likas sa pulitikal na globo, na natanto sa paggana at pag-unlad ng globo na ito. Ang mga pattern sa politika, tulad ng natanto ng mga tao, ay naayos sa anyo ng ilang mga teoretikal na prinsipyo at pamantayan ng aktibidad sa politika, pag-uugali sa politika.
Isa sa mga pangunahing gawain ng agham pampulitika ay ang tukuyin ang mga pangunahing pattern at uso sa paggana at pag-unlad ng pulitika at sa gayon ay malaman ang kakanyahan ng pulitika, upang ipaliwanag ito. Batay sa kaalaman sa mga batas pampulitika, ang lithology ay bumubuo ng mga makatwirang prinsipyo at pamantayan ng aktibidad sa pulitika.
Sa pangkalahatan, tatlong grupo ng mga pattern ng pulitika ang maaaring makilala batay sa saklaw ng kanilang pagkilos at pagpapakita.
Ang unang grupo ay ang mga pattern na nagpapahayag ng mga koneksyon, pakikipag-ugnayan ng politikal na globo sa iba pang mga spheres ng pampublikong buhay. Kabilang dito ang: ang pag-asa ng istruktura at mga tungkulin ng sistemang pampulitika ng lipunan sa mga istrukturang pang-ekonomiya at panlipunan nito; aktibong impluwensya ng pulitika sa pang-ekonomiya, panlipunan at espirituwal na buhay ng lipunan, atbp.
Ang pangalawang grupo ay binubuo ng mga pattern na nagpapahayag ng mahalaga at matatag na koneksyon at relasyon sa interaksyon ng mga istruktural na elemento ng political sphere mismo. Kabilang dito, halimbawa, ang mga pattern tulad ng impluwensya ng kamalayang pampulitika, kulturang pampulitika ng isang indibidwal sa kanyang pag-uugali; ang relasyon sa pagitan ng mga anyo ng demokrasya at ang uri ng sistemang pampulitika ng lipunan.
Ang ikatlong pangkat ay binubuo ng mga pattern na nagpapahayag ng mahalaga at matatag na mga koneksyon, mga uso sa pag-unlad ng ilang mga aspeto, mga phenomena ng buhay pampulitika ng lipunan. Kabilang dito ang: ang paghahati ng mga kapangyarihan sa isang demokratikong lipunan sa legislative, executive at judicial; pagpapatibay ng prinsipyo ng pluralismo sa pulitika.
Napakahalagang isaisip na ang mga batas pampulitika, sa kaibahan sa mga batas ng kalikasan, ay kumikilos bilang mga tendensya. Walang mahigpit na pagpapasiya, walang malinaw na pagpapasiya sa mga kaganapang pampulitika. Ang mga pattern ng pulitika ay nagsasaad ng layunin na tinukoy na mga limitasyon ng aktibidad na pampulitika, ang mga kondisyon nito, ngunit hindi malinaw na tinutukoy ang mismong mga resulta ng aktibidad na ito. Sa pulitika, mayroong isang mataas na antas ng pag-asa ng mga patuloy na proseso sa mga katangian ng makasaysayang mga kondisyon, layunin ng mga pangyayari, panlipunang aktibidad ng populasyon, ang antas ng kultura, mga katangian ng isang personal, sikolohikal na kaayusan.
Ang organikong kumbinasyon ng layunin at subjective sa pulitika, ang aktibidad sa pulitika ay nagpapahiwatig ng pagtanggi na isaalang-alang ito bilang isang globo ng arbitrariness ng isang indibidwal o isang grupo at humahantong sa pagkilala sa pulitika bilang isang anyo ng sining, ang kahulugan nito ay ang kakayahang makita ang mga detalye nito, pag-asa sa parehong layunin at subjective na mga pangyayari, upang isaalang-alang ang buong gamut ng mga damdamin ng tao, mga kadahilanan na hindi umaangkop sa anumang lohika (tingnan. "Demidov AI, Fedosoeev AL Fundamentals of Political Science. M., 1995. S. 81-83).
Ang agham pampulitika ay gumagamit ng mga pangkalahatang kategoryang pang-agham, mga kategorya ng mga agham sa interface ng agham pampulitika. Kasabay nito, mayroon itong sariling mga kategorya, na nagpapahayag ng pinakamahalagang katangian ng politikal na globo (Larawan 4). Ang agham pampulitika ay natututo ng pulitika sa pamamagitan ng pamamaraan ng agham pampulitika.
1. Diskarte sa halaga ng normatibo ipinapalagay ang paglilinaw ng kahalagahan ng mga pampulitikang phenomena para sa lipunan at indibidwal, ang kanilang pagtatasa mula sa punto ng view ng kabutihang panlahat, katarungan, kalayaan, paggalang sa dignidad ng tao at iba pang mga halaga. Nakatuon ang diskarteng ito sa pagbuo ng ideal ng sistemang pampulitika at mga paraan ng praktikal na pagpapatupad nito.
2. Kabaligtaran sa regulasyon functional na diskarte nangangailangan ng pag-aaral ng kaugnayan sa pagitan ng mga pampulitikang phenomena na makikita sa karanasan, halimbawa: ang ugnayan ng mga antas pag-unlad ng ekonomiya at ang sistemang pampulitika, ang antas ng urbanisasyon ng populasyon at ang pampulitikang aktibidad nito, ang sistema ng elektoral at ang bilang ng mga partido, atbp.
3. Structural at functional na pagsusuri ipinapalagay ang pagsasaalang-alang ng pulitika bilang isang uri ng integridad, isang sistema na may kumplikadong istraktura, ang bawat elemento nito ay may tiyak na layunin at gumaganap ng mga tiyak na tungkulin (mga tungkulin) na naglalayong matugunan ang mga kaukulang pangangailangan ng sistema.
4. Institusyonal na pamamaraan nakatutok sa mga tungkulin at aktibidad ng mga institusyong pampulitika.
5. Pamamaraan ng antropolohiya nakikita niya ang pinagmulan ng pulitika sa kolektibong kakanyahan ng tao. Ang pamamaraang ito ay nangangailangan ng pag-aaral ng pulitika na tinutukoy hindi ng mga panlipunang salik, kundi ng mga generic na katangian ng kalikasan ng tao, na likas sa bawat indibidwal na pangangailangan (pagkain, pananamit, pabahay, seguridad, malayang pag-iral, komunikasyon, espirituwal na pag-unlad, atbp.).
6. Sikolohikal na diskarte Kinakailangan din na magpatuloy sa mga pag-aaral sa politika mula sa tunay na kalikasan ng isang tao, na nagpapahiwatig ng pagsasaalang-alang sa kanyang mga pangkalahatang katangian, kapaligiran sa lipunan at mga katangian. indibidwal na pag-unlad... Ang sikolohikal na pamamaraan ay nakatuon sa pag-aaral ng mga layunin na mekanismo ng pampulitikang pag-uugali, mga indibidwal na katangian, mga katangian ng karakter, pati na rin ang mga tipikal na mekanismo ng sikolohikal na pagganyak.
7. Makasaysayang diskarte binibigyang pansin ang mga pampulitikang penomena sa panahon at espasyo: kung paano nagbabago ang mga institusyong pampulitika. Nangangailangan ito ng isang kronolohikal na pagsasaayos ng mga kaganapan at katotohanang pampulitika, ang kanilang pag-aaral sa panahon ng pag-unlad, isang pag-aaral ng koneksyon sa pagitan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.
8. Sociological na pamamaraan nagsasangkot ng paglilinaw sa pag-asa ng pulitika sa lipunan, pagtukoy sa kondisyong panlipunan ng mga pampulitikang phenomena, kabilang ang epekto sa sistemang pampulitika ng mga relasyon sa ekonomiya, panlipunan. istruktura, ideolohiya at kultura.
9. Pamamaraan ng pag-uugali nakatuon sa pag-uugali ng tao sa larangan ng pulitika. Ang kredo ng behaviorism: ang agham pampulitika ay dapat pag-aralan ang direktang nakikita (pampulitika na pag-uugali ng mga tao na gumagamit ng mahigpit na siyentipiko, empirikal na mga pamamaraan.
10. Pamamaraan ng system nakatutok sa integridad ng pulitika at sa kalikasan ng kaugnayan nito sa panlabas na kapaligiran. Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay isaalang-alang ang pulitika bilang isang kumplikadong organismo, bilang isang mekanismong nagre-regulate sa sarili na patuloy na nakikipag-ugnayan sa kapaligiran sa pamamagitan ng input (pagdama sa mga hinihingi ng mga mamamayan, kanilang suporta o hindi pagsang-ayon) at output (mga desisyon sa pulitika at mga aksyon na ginawa) ng system. Ang pinakamataas na kapangyarihan sa lipunan ay kabilang sa sistemang pampulitika. Nagsusumikap siya para sa pangangalaga sa sarili at gumaganap, ayon kay D. Easton, dalawang pinakamahalagang tungkulin: 1) ang pamamahagi ng mga halaga at mapagkukunan; 2) tinitiyak ang pagpapatibay ng mga desisyon sa pamamahagi ng mga mamamayan bilang sapilitan.
11. Ang dinamikong larawan ng pulitika ay nabuo sa pamamagitan ng diskarte sa aktibidad... Itinuturing niya ito bilang isang tiyak na uri ng lipunan, bilang isang proseso ng paggawa ng mga pampulitikang desisyon at pagpapakilos ng mga mapagkukunan para sa kanilang pagpapatupad, pag-oorganisa ng masa; bilang regulasyon ng mga aktibidad, accounting at kontrol sa pagpapatupad ng mga layunin, pagsusuri ng mga resulta na nakuha at pagtatakda ng mga bagong layunin at layunin.
12. Ang isang kakaibang pag-unlad at concretization ng paraan ng aktibidad ay kritikal na dialectical na pamamaraan... Nakatuon ito sa kritikal na pagsusuri ng pulitika, pagtukoy sa panloob nito.
Nai-post sa ref.rf
mga kontradiksyon, mga salungatan bilang pinagmumulan ng sarili nitong kilusan, paggalaw ng puwersa ng anumang pagbabago sa pulitika.
13. Pahambing (comparative) diskarte nagsasangkot ng paghahambing ng parehong uri ng mga pampulitikang phenomena, halimbawa, mga sistemang pampulitika, mga partido, iba't ibang paraan ng pagpapatupad ng parehong mga pampulitikang tungkulin, atbp., upang matukoy ang kanilang mga karaniwang tampok at mga detalye, hanapin ang mga pinakaepektibong anyo ng pampulitikang organisasyon o pinakamainam na paraan ng paglutas ng mga praktikal na problema.
14. Substantial, o ontological, diskarte nangangailangan ng pagkakakilanlan o pagsisiyasat ng pangunahing prinsipyo na bumubuo ng isang tiyak na husay na kahulugan ng patakaran. Ang ganitong pangunahing prinsipyo ay karaniwang itinuturing na kapangyarihan, mga relasyon ng dominasyon at subordination sa kanilang iba't ibang mga pagpapakita, o ang paghahati ng lipunan sa "mga kaibigan" at "mga kaaway" (K. Schmitt). Sa napakalaking bilang ng mga kahulugan ng pulitika, malinaw na nangingibabaw ang mga katangian nito sa pamamagitan ng kapangyarihan at dominasyon.
Iba't iba paraan, inilapat ng agham pampulitika, nagbibigay-daan sa malalim at komprehensibong kaalaman sa paksa nito. Among tradisyonal– makasaysayan paraan, ᴛ.ᴇ. paglalarawan ng mga personalidad, kaganapan, krisis pampulitika at patakarang panlabas sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod; naglalarawan, ᴛ.ᴇ. paglalarawan mga ahensya ng gobyerno, ang kanilang mga tungkulin, istraktura, ang papel na ginagampanan nila sa buhay pampulitika; institusyonal binibigyang-diin ng pamamaraan ang pag-aaral ng mga pormal na istruktura ng pamahalaan, tulad ng ehekutibo, lehislatibo, hudikatura, mga institusyong administratibo, atbp.; pahambing ang pamamaraan ay nagsasangkot ng paghahambing ng parehong uri ng pampulitikang phenomena: mga sistemang pampulitika, mga partido, mga sistema ng elektoral, atbp.; sosyolohikal ang diskarte ay nagsasangkot ng paglilinaw sa pagtitiwala ng pulitika sa lipunan, ang panlipunang pagkondisyon ng mga pampulitikang phenomena, kasama. kabilang ang impluwensya sa sistemang pampulitika ugnayang pang-ekonomiya, istrukturang panlipunan, ideolohiya at kultura; sikolohikal Nakatuon ang pamamaraan sa pag-aaral ng mga pansariling mekanismo ng pampulitikang pag-uugali, mga indibidwal na katangian, katangian ng karakter, walang malay na sikolohikal na proseso at tipikal na mekanismo ng sikolohikal na pagganyak. Ang pangalawang pangkat ng mga pamamaraan ay instrumental katangian at tumutukoy sa organisasyon at pamamaraan ng prosesong nagbibigay-malay. Ito ay pagsusuri at synthesis; induction at deduction; kumbinasyon ng historikal at lohikal na pagsusuri; eksperimento sa pag-iisip, pagmomodelo; mathematical at cybernetic na pamamaraan.
Ang ikatlong pangkat ng pag-aaral ng buhay politikal ay empirical pamamaraan, ᴛ.ᴇ. pagkuha ng pangunahing impormasyon tungkol sa buhay pampulitika. Kabilang dito ang: ang paggamit ng mga istatistika; pagsusuri ng mga dokumento; mga talatanungan; mga eksperimento sa laboratoryo; teorya ng laro; obserbasyon na isinagawa ng mananaliksik.
Sa agham pampulitika hanggang sa katapusan ng ika-19 na siglo. nanaig kaalaman sa regulasyon... Ang mga pangunahing pagsisikap ay nakatuon sa paghahanap ng perpektong istrukturang pampulitika na nagbibigay ng pinakamataas na kabutihang pampubliko o ang pinakamahusay na pagsasakatuparan ng mga likas na karapatang pantao. Ang kaalaman sa normatibo ay isa pa ring mahalagang bahaging pampulitika ng agham pampulitika ngayon. Batay sa mga pangkalahatang halaga ng tao, sinusuri ng agham na ito ang sistemang pampulitika, mga institusyong pampulitika, mga pamamaraan ng pamamahala, mga pamamaraan ng paglutas ng mga salungatan sa lipunan, atbp. Naglalarawan ang kaalaman ay isang siyentipikong paglalarawan ng mga tunay na pangyayari at katotohanan. Kaswal Ang kaalaman ay naghahayag ng mga ugnayang sanhi sa pagitan ng iba't ibang panlipunan at pampulitika na phenomena.
Ang agham pampulitika ay gumaganap ng ganoon mga function bilang pagtatantya; panlipunang pampulitika, pagbuo ng pagkamamamayan, kulturang pampulitika ng populasyon; rasyonalisasyon ng buhay pampulitika.
Sa modernong agham pampulitika, ang mga sumusunod na direksyon sa pag-aaral ng kalikasan at kakanyahan ng buhay pampulitika ay natukoy:
1) isang sosyolohikal na direksyon batay sa teoretikal at metodolohikal na pag-unawa sa kalikasan at kakanyahan ng pulitika, pampulitikang phenomena at proseso; 2) isang normative-institutional approach, na batay sa pagsusuri ng pampulitika, konstitusyonal na mga pamantayan at institusyon, partido at mga sistema ng elektoral, ang kanilang paghahambing na pagsusuri; 3) empirical-analytical na direksyon, batay sa pagsusuri ng obserbasyon at eksperimental na data͵ ang mga resulta ng partikular na sosyolohikal na pananaliksik.
Ngayon, lumitaw ang mga pambansang paaralan ng agham pampulitika (tingnan ang: V.G. Zarubin, L.K. Lebedev, S.N.Malyavin, Introduction to Political Science. St. Petersburg, 1995, pp. 26-28).
Ang nangungunang papel sa modernong dayuhang agham pampulitika ay inookupahan ng agham pampulitika ng Amerika. Ang pagbuo ng paaralan ng agham pampulitika ng Amerika ay makabuluhang naimpluwensyahan ng mga tradisyonal na diskarte at konsepto na bumalik sa mga ideyang pampulitika nina Plato at Aristotle, ang klasikal na konstitusyonalismo ni T. Hobbes, J. Locke, C. Montesquieu, at iba pa.
Nai-post sa ref.rf
Ang American political science school ay kinakatawan ng mga sumusunod na direksyon.
1. Teoretikal na mga problema ng agham pampulitika (R. Dahl, D. Easton at iba pa). Ang pangunahing pansin ay binabayaran sa mga isyu ng pampulitikang katatagan at modernisasyon, ang paggana ng mga sistema at rehimeng pampulitika.
2. Comparative political science studies (G. Almond, S. Verba, S. Lipset). Ang pangunahing pokus ay sa empirical na pananaliksik na isinagawa sa ilalim ng isang programa nang sabay-sabay sa ilang mga bansa. Ang layunin ng naturang mga pag-aaral ay pag-aralan ang ugnayan sa pagitan ng ekonomiya, politika at katatagan, ang mga tiyak na katangian ng kulturang pampulitika, ang pang-unawa sa mga halaga ng liberalismo ng mga tao ng iba't ibang mga bansa at kultura.
3. Pananaliksik sa larangan ng mga suliraning pang-internasyonal, ang pag-unlad ng mga sibilisasyon at pandaigdigang pagkakaisa (3. Brzezinski, S. Huntington, atbp.). Ang mga ugnayan sa pagitan ng Silangan at Kanluran, mga sanhi ng mga salungatan sa pulitika, ang problema ng post-totalitarian na pag-unlad ay ang pangunahing hanay ng mga paksa ng interes sa mga siyentipiko sa lugar na ito.
4. Pananaliksik sa dinamika ng opinyon ng publiko. Ang pokus ay sa pagtukoy sa mga kagustuhan ng botante sa panahon ng pagboto, paghubog ng imahe ng mga pulitiko, mga institusyong pampulitika at mga desisyong pampulitika, at pagbuo ng mga pamamaraan at tool sa pananaliksik.
Ang mga problema ng kapangyarihang pampulitika ay tradisyonal na nanatiling sentro ng agham pampulitika ng Amerika. Sinusuri nito: 1) ang mga pundasyon ng konstitusyon at mga prinsipyo ng kapangyarihang pampulitika (Kongreso, ang sistema ng pagkapangulo at administratibong kagamitan, atbp.); 2) kapangyarihang pampulitika at pag-uugaling pampulitika (mekanismo ng paggana ng opinyon ng publiko, pag-uugali ng mga botante, mga aktibidad ng mga partidong pampulitika).
Kamakailan lamang, sa agham pampulitika ng Amerika, ang mga bagong direksyon tulad ng teorya ng pampulitikang pamamahala, internasyonal na pulitika, modernisasyon ng pulitika, at paghahambing ng agham pampulitika ay mabilis na umuunlad.
Ang American School of Political Science ay nagkaroon ng malaking epekto sa political science sa England. Sa modernong anyo nito, ang agham pampulitika ng Ingles ay kumakatawan sa isang bagong sangay ng makataong kaalaman, kung saan ang pang-ekonomiya, sosyolohikal, sosyo-sikolohikal na oryentasyon ng pampulitikang pananaliksik ay lalong lumalakas. Kasabay nito, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa pagsusuri ng sistemang pampulitika ng Britanya, ang institusyon ng halalan, ang mekanismo ng pampulitikang presyon sa gobyerno at parlyamento mula sa iba't ibang pormal at impormal na grupo, ang sikolohiya ng pampulitikang pag-uugali ng mga botante, atbp.
Nai-post sa ref.rf
Ang mga pangunahing suliranin ng modernong agham pampulitika ng Ingles ay: 1) ang teorya ng tunggalian; 2) ang teorya ng kasunduan; 3) ang teorya ng pluralistikong demokrasya.
Kabaligtaran sa Anglo-American na agham pampulitika, ang modernong agham pampulitika sa FRG ay higit sa lahat ay teoretikal at pilosopiko sa kalikasan at pinagsama sa pampulitika at sosyolohikal na pananaliksik. Kasama sa German School of Political Science ang mga sumusunod na lugar:
1. Pag-aaral ng pilosopiya ng pulitika, na tumutuon sa aplikasyon ng mga pamamaraan ng psychoanalysis at ang muling pagbabangon ng mga pilosopikal na tradisyon: neo-Kantianism at ang Weberian renaissance (T. Adorno, J. Habermas, E. Fromm). 2. Pagsusuri ng panlipunang kalikasan ng totalitarianism, mga pinagmulan, anyo at mga pagpapakita nito (H. Arendt, K. Popper). 3. Pag-aaral ng mga salungatan sa lipunan, ang mga detalye ng kanilang pagpapakita sa saklaw ng mga relasyong pampulitika at tipolohiya (R. Dahrendorf).
Ang agham pampulitika ay medyo bata pa sa France. Sa katunayan, ito ay nabuo bilang isang malayang sangay ng kaalaman pagkatapos lamang ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Para sa agham pampulitika sa France, mas maraming katangian ang teoretikal, mga aspeto ng pag-aaral ng estado, ang pag-aaral ng mga prosesong pampulitika sa loob ng balangkas ng batas sa konstitusyon... Tinutukoy ng mga mananaliksik ang ilang direksyon sa paaralan ng agham pampulitika ng Pransya:
1. Pag-aaral ng mga klase, mga grupong kasama sa mga ugnayang pampulitika (L. Sav, M. Foucault at iba pa).
2. Pag-aaral sa kakanyahan ng kapangyarihan: ang pakikipag-ugnayan ng mga paksa at ahente ng aksyong pampulitika, pag-recruit ng mga naghaharing elite, ang ratio ng makatwiran at hindi makatwiran na aspeto ng pulitika (P. Bourdieu, F. Burrico, atbp.).
3. Pananaliksik tungkol sa istratehiya ng mga partido at kilusang politikal, mga krisis sa pulitika, panlipunang politikal ng iba't ibang grupo, lalo na ang mga kabataan.
4. Pag-unlad ng mga inilapat na sangay ng kaalaman sa pulitika: mga teknolohiya ng pulitika at marketing sa politika, na naglalayong i-optimize ang mga relasyon sa politika at pagbuo ng isang tiyak na kapaligiran sa politika (D. David, M. Bongran, atbp.).
Sa Kakhzakhstan, ang agham pampulitika bilang isang agham at akademikong disiplina ay nakatanggap ng opisyal na pagkilala at pagkamamamayan noong unang bahagi ng 90s ng ika-20 siglo. Nakatuon ang pananaliksik sa mga sumusunod na problema: buhay pampulitika at mga pangunahing katangian nito; teorya ng kapangyarihan at relasyon sa kapangyarihan; mga sistema at rehimeng pampulitika sa ating panahon; kulturang pampulitika at ideolohiyang pampulitika; personalidad at pulitika; pampulitikang modernisasyon ng lipunan; geopolitics; internasyonal na relasyong pampulitika, mga aspetong pampulitika ng mga pandaigdigang problema sa ating panahon.
Panitikan.
1. Guskov Yu.V., Matyukhin A.V. Panimula sa Agham Pampulitika. Moscow: Moscow Psychological and Social Institute, 2005.
2. Degtyarev A.A. Mga pundasyon ng agham pampulitika. M .: IKTs ʼʼMarTʼʼ, 2000.
3. Demidov A.I. Agham pampulitika. M .: Gardariki, 2006.
4. Kamenskaya E.N. Agham pampulitika. M .: Publishing at trade corporation "Dashkov and Kº", 2008.
5. Kretov B.I. Agham pampulitika. M .: Mas mataas na paaralan, 2007
Lecture number 1. Political science bilang disiplinang agham at akademiko. - konsepto at uri. Pag-uuri at mga tampok ng kategoryang "Lektura Blg. 1. Agham pampulitika bilang isang agham at akademikong disiplina." 2017, 2018.
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Nai-post sa http://www.allbest.ru/
Lecture number 1
Agham pampulitika bilang agham at akademikong disiplina
1. Pagbuo ng agham pampulitika bilang agham at akademikong disiplina
2. Paksa, istraktura at mga tungkulin ng agham pampulitika
3. Konseptwal na kagamitan at pamamaraan ng agham pampulitika
1. Pagbuo ng agham pampulitika bilang disiplinang agham at akademiko
Agham pampulitika ay isang medyo batang disiplina sa agham panlipunan at humanidades. Mula sa pangalan mismo ay sumusunod na ang agham pampulitika ay ang agham ng politika, agham pampulitika. Ang termino ay nabuo mula sa dalawang salitang Griyego: politike (estado o pampublikong gawain) at logos (doktrina, salita). Ang pinagmulan nito ay nauugnay sa pagliko ng ika-19 at ika-20 na siglo, nang ito ay theoretically at methodologically separated mula sa kasaysayan, jurisprudence, sosyology at pilosopiya. Bago ito, ang buhay pampulitika ng lipunan ay tradisyonal na isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng mga sangay ng kaalaman na ito. Ngunit ang mga pinagmulan ng modernong agham pampulitika ay dapat hanapin sa mga ideya at teoryang pampulitika ng mga nakaraang panahon ng kasaysayan.
Mayroong tatlong pangunahing yugto sa kasaysayan ng pag-unlad ng kaalamang pampulitika:
- unang yugto nagsisimula sa panahon ng Sinaunang Mundo, Sinaunang Panahon at nagpapatuloy hanggang sa Bagong Panahon. Ito ang panahon ng pangingibabaw ng mga mitolohiya, at kalaunan ay pilosopikal, etikal at teolohiko na mga paliwanag ng mga pampulitikang phenomena at ang kanilang unti-unting pagpapalit ng mga makatwirang interpretasyon. Ang mga ideyang pampulitika ay umuunlad lamang sa pangkalahatang daloy ng makataong kaalaman;
- ikalawang yugto nagsisimula sa Bagong Panahon at tumatagal hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mga teoryang pampulitika ay napalaya mula sa impluwensya ng relihiyon, nagiging sekular at, higit sa lahat, nagiging mas nakatali sa mga partikular na pangangailangan. Makasaysayang pag-unlad... Ang mga pangunahing isyu ng kaisipang pampulitika ay ang problema ng karapatang pantao, ang ideya ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan, ang panuntunan ng batas at demokrasya. Sa panahong ito, naganap ang pagbuo ng mga unang ideolohiyang politikal. Ang pulitika ay nagsimulang makita bilang isang espesyal na saklaw ng buhay ng mga tao;
- ikatlong yugto- ito ang panahon ng pagbuo ng agham pampulitika bilang isang independiyenteng pang-agham at pang-edukasyon na disiplina. Ang proseso ng pagpormal sa agham pampulitika ay nagsisimula humigit-kumulang sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Pagkatapos ay aabutin ng halos isang daang taon upang isapinal at gawing propesyonal ang agham pampulitika.
Sa pagliko ng XIX-XX na siglo. Sa agham pampulitika, sa panimula ang mga bagong pamamaraang pamamaraan sa pag-aaral ng mga phenomena sa politika ay nabuo, na humahantong sa paglitaw ng iba't ibang mga paaralan at direksyon na may mahalagang papel sa pagbuo ng modernong agham pampulitika. Una sa lahat, naimpluwensyahan ng nascent political science ang positivist metodolohiya, na ang mga prinsipyo ay binuo nina O. Comte at G. Spencer. Sa ilalim ng impluwensya ng positivism, ang prinsipyo ng pagpapatunay ay itinatag sa pampulitikang pananaliksik (mula sa Latin verus - upang maghanap, facio - gawin), i.e. kumpirmasyon na ang maaasahang empirical na mga katotohanan ay maaaring magkaroon ng pang-agham na halaga, na maaaring mapatunayan sa pamamagitan ng obserbasyon, pag-aaral ng mga dokumento at quantitative na pamamaraan ng pagsusuri. Ang Positivism ay nagpasigla sa pag-unlad empirical direksyon ng agham pampulitika. Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng empirical na pananaliksik ay ginawa ng Chicago School of Political Science (1920-1940s), na itinatag ng sikat na American political scientist na si Charles Merriam.
Ang pangalawang mahusay na itinatag na pamamaraang pamamaraan ay sosyolohikal- binigyang-kahulugan ang mga pampulitikang phenomena bilang mga derivatives ng iba pang mga spheres ng buhay panlipunan: ekonomiya, kultura, etika, istrukturang panlipunan ng lipunan. Kaya, inilatag ng Marxismo ang tradisyon ng ekonomiya determinismo- pag-unawa sa pulitika sa pamamagitan ng pagkilos ng layunin mga batas pang-ekonomiya lipunan ng uri. Sa pangkalahatan, ang mga siyentipikong pampulitika ng Europa sa simula ng ikadalawampu siglo, na mga sosyolohista rin sa parehong oras, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aaral ng pulitika sa isang malawak na kontekstong panlipunan na may access sa globo ng pilosopiya, kasaysayan, sosyolohiya at sikolohiya. Ang pag-unlad ng agham pampulitika sa panahong ito ay nauugnay sa pangalan ni Max Weber, na nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng teorya ng pagiging lehitimo ng kapangyarihan at ang modernong teorya ng burukrasya. Ang isang mahalagang papel sa pagbuo ng teoryang pampulitika ay ginampanan nina G. Mosca, V. Pareto at R. Michels, na naglatag ng pundasyon para sa teorya ng mga elite. Ang mga ideya ng tagapagtatag ng psychoanalysis, si Z. Freud, ay nagkaroon ng malakas na epekto sa pagbuo ng pamamaraan at mga problema ng agham pampulitika. Iginuhit niya ang pansin sa papel ng mga walang malay na impulses sa pagpapasiya ng mga pampulitikang phenomena. Sa isang malaking lawak, sa ilalim ng impluwensya ng psychoanalysis sa agham pampulitika, nabuo ang mga direksyon na nagsisiyasat sa pag-uugaling pampulitika, ang mga nag-uudyok na dahilan para sa pagnanais para sa kapangyarihan. C. Merriam at ang kanyang kasamahan sa Chicago School G. Lasswell ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagtatatag ng mga pamamaraan ng psychoanalysis at eksperimental na sikolohiya sa agham pampulitika. Ang Chicago School ang nagtakda ng yugto para sa pag-uugali(mula sa Ingles na pag-uugali - pag-uugali) mga rebolusyon sa Kanluranin, at, higit sa lahat, sa agham pampulitika pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang pag-uugaling pampulitika ay kinilala bilang batayan ng katotohanang pampulitika, napapailalim sa empirical fixation, gamit, una sa lahat, ang mga pamamaraan ng natural na agham. Sa loob ng balangkas ng direksyong ito, ang mga modelo ng pag-uugali ay sinisiyasat sa iba't ibang sitwasyon, halimbawa, sa mga halalan, kapag gumagawa ng mga pampulitikang desisyon. Ang layunin ng pananaliksik ay pagganyak, na nag-uudyok sa isang indibidwal na kumilos.
Ang pamamaraang behavioralist ay nakatuon sa dalawang prinsipyo ng neopositivism:
Prinsipyo pagpapatunay, na nangangailangan ng pagtatatag ng katotohanan ng mga siyentipikong pahayag sa pamamagitan ng kanilang empirical verification;
Prinsipyo pagpapalaya ng agham mula sa mga paghatol sa halaga at etikal na pagsusuri.
Ang Behavioralism, sa isang banda, ay tinanggihan ang ideolohikal na bias sa pagpapaliwanag ng pulitika, ngunit sa kabilang banda, tinanggihan nito ang agham pampulitika na magdulot ng mga problema na naglalayong panlipunang reporma ng lipunan, na umani ng kritisismo mula sa ilang sikat na siyentipikong pampulitika. Noong 1970s. Sa pag-unlad ng agham pampulitika ng Kanluran, nagsimula ang isang bagong panahon, na tinatawag na "post-behavioral revolution." Kinilala na ang pangunahing bagay sa agham pampulitika ay hindi lamang ang paglalarawan, kundi pati na rin ang interpretasyon ng mga prosesong pampulitika, pati na rin ang mga sagot sa mga pangangailangan ng panlipunang pag-unlad at pagbuo ng mga alternatibong solusyon. Nagdulot ito ng muling pagkabuhay ng interes sa iba't ibang paraan ng pananaliksik: sa historical-comparative method, sa research approach na binuo ni M. Weber, sa Marxism at neo-Marxism, partikular sa mga ideya ng mga kinatawan ng Frankfurt. paaralan T. Adorno, G. Marcuse, J. Habermas, E. Fromm. Muling bumaling ang agham pampulitika sa mga pamamaraang normatibo-institusyon, na nagpapaliwanag sa pulitika bilang pakikipag-ugnayan ng mga institusyon, mga pormal na tuntunin at pamamaraan. Ang kinahinatnan ng post-behavioral revolution ay isang uri ng pinagkasunduan ng mga political scientist hinggil sa pagkakapantay-pantay ng mga pinaka-magkakaibang diskarte sa pag-aaral ng political sphere at ang hindi katanggap-tanggap na pagkilala sa priyoridad ng alinmang direksyon.
V panahon pagkatapos ng digmaan Ang agham pampulitika ay makabuluhang pinalawak ang lugar ng pananaliksik nito. Ito ay, una sa lahat, ang mga tanong gaya ng:
Mga sistemang pampulitika (T. Parsons, D. Easton, K. Deutsch);
Kultura sa politika (G. Almond);
Mga rehimeng pampulitika (H. Arendt, K. Popper, K. Friedrich, Z. Brzezinski);
Mga partido at sistema ng partido (M. Duverger, J. Sartori);
Salungatan at pinagkasunduan sa pulitika (R. Darendorf, S. Lipset).
Ang agham pampulitika ay pinayaman ng mga bagong direksyon sa pag-aaral ng mga problema ng demokrasya. Si R. Dahl, J. Sartori, J. Schumpeter ay bumuo ng mga bagong teoretikal na modelo ng demokrasya. Sa nakalipas na mga dekada, nagkaroon ng pagtaas ng interes sa mga problema ng modernisasyong pampulitika (S. Huntington) at ang mga problema sa paglikha ng mga kondisyon na tumutukoy sa mga demokratikong pagbabago ng iba't ibang bansa. Ang pag-unlad ng agham pampulitika bilang isang independiyenteng pang-agham at pang-akademikong disiplina ay hindi lamang isang panahon ng pagtukoy sa lugar ng paksa nito at batayan ng metodolohikal, ngunit isang panahon din ng pagbuo ng organisasyon.
Mula sa ikalawang kalahati ng siglo XIX. ang agham pampulitika ay nagsisimula sa landas ng aktibong pagbuo ng organisasyon. Mayroong ilang mga punto ng pananaw tungkol sa simula ng institusyonalisasyon ng agham pampulitika, i.e. pagpaparehistro nito sa isang malayang direksyon sa larangan ng edukasyon at siyentipikong pananaliksik. Iniuugnay ng ilang iskolar ang hitsura nito sa paglitaw sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo sa Alemanya ng isang legal na paaralan na nakatuon sa pag-aaral ng estado. Nang maglaon, noong 1871, isa pang sentro ng agham pampulitika, ang Free School of Political Science, ay nilikha sa Paris. Binanggit ng ibang mga mananaliksik ang 1857 bilang isang simbolikong petsa para sa paglitaw ng agham pampulitika, nang ang isang kurso sa teoryang pampulitika ay nagsimulang ituro sa Estados Unidos sa Columbia College, na kalaunan ay binago sa isang unibersidad. Noong 1880, ang School of Political Science ay binuksan dito. Noong 1886, nagsimulang ilathala sa Amerika ang unang peryodiko ng agham pampulitika. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sa maraming bansa nagkaroon ng isang uri ng "boom" sa pananaliksik sa agham pampulitika. Pinasigla nito ang paglikha ng mga institusyong pampulitika sa akademya at mga sentrong pang-internasyonal. Kaya, noong 1949, ang International Association of Political Science (IAPS) ay itinatag sa loob ng balangkas ng UNESCO.
Noong 70-90s. XX siglo nagaganap ang panghuling institusyonalisasyon ng agham pampulitika. Mula sa isang pantulong na disiplina, na madalas na tinitingnan bilang karagdagan sa jurisprudence at sosyolohiya, ang agham pampulitika ay umunlad sa isang pangkalahatang kinikilala, pormal na organisasyonal na akademikong disiplina na may malawak na pinaghalong sistema ng mga institusyong pang-edukasyon at pananaliksik.
Ang agham pampulitika ng Russia ay dumaan sa isang mahirap na landas ng pag-unlad. Sa ikalawang kalahati ng siglo XIX. ang mga kinakailangan ay nilikha para sa pagbuo nito sa isang malayang disiplina. May isang opinyon na, sa katunayan, ang unang gawain sa agham pampulitika sa Russia ay ang "History of Political Teachings" ni BN Chicherin, na inilathala noong 1869. Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo. Ang mga pag-aaral ng mga siyentipikong Ruso ay makabuluhang nagpayaman hindi lamang sa domestic, kundi pati na rin sa agham pampulitika sa mundo. Ang isang mahalagang kontribusyon sa pag-unlad ng pilosopiya ng batas at politika ay: ang sikolohikal na teorya ng batas ni L.I. Petrazhitsky, ang teorya ng estado at kapangyarihan ni I.A. Ilyin. Kasabay nito, ang sosyolohiya ng pulitika, na nauugnay sa mga pangalan ng S.A. Muromtsev at ang kanyang tagasunod na si N.M. Korkunov. Ang merito ng huli ay maaaring maiugnay sa pag-unlad ng sosyo-sikolohikal na konsepto ng estado at batas. Ang isa pang Russian sociologist at legal na iskolar na si M.M. Pinatunayan ni Kovalevsky ang pangangailangang gamitin ang historical-comparative method sa pag-aaral ng lipunan. Naniniwala siya na imposibleng maunawaan ang kalikasan ng estado at ang mga aktibidad nito nang hindi isinasaalang-alang ang mga makasaysayang ugat at tradisyon. Ang siyentipikong Ruso na si M.Ya. Ostrogorsky, na sa pagtatapos ng XIX na siglo. naglalathala ng dalawang tomo na akdang "Democracy and Political Parties" sa Pranses, kaya sinimulan ang pag-aaral ng mga partido at elite. Batay sa makatotohanang materyal, inilarawan ni Ostrogorsky, mas maaga kaysa kay R. Michels, ang kababalaghan ng burukratisasyon ng mga partido at ipinakita ang panganib ng kalakaran na ito para sa demokrasya. Ang sosyalistang rebolusyon at kasunod na mga kaganapan ay nakakagambala sa umuusbong na tradisyon ng pag-unlad ng agham pampulitika. Ang agham pampulitika ng pagpapatapon ay nabuo, "pinapanatili ang pagpapatuloy sa akademikong agham pampulitika ng lumang Russia, ngunit sinusubukang makakuha ng isang bagong hitsura at makahanap ng mga bagong problema." Ang ideologization ng mga disiplina sa agham panlipunan sa USSR ay praktikal na naging imposible na obhetibo at komprehensibong pag-aralan ang buhay pampulitika. Ngunit, sa kabila nito, nasa 1970s na. Ang mga siyentipikong pampulitika ng Russia ay bumaling sa pagbuo ng mga konsepto tulad ng "sistemang pampulitika", "kulturang pampulitika", "prosesong pampulitika", "pamumuno at piling pampulitika", "teorya ng internasyonal na relasyon", ang mga unang simulain ng mga paaralang pang-agham na nauugnay sa mga pangalan. ng FM Burlatsky, A.A. Galkina, G.G. Diligensky at N.N. Razumovich. Noong kalagitnaan ng 1970s. ang Soviet Association of Political Science (SAPN) ay nilikha. Ngunit ang agham pampulitika ay nanalo ng karapatang umiral lamang noong huling bahagi ng dekada 1980, nang ang mga proseso ng liberalisasyon ng pampublikong buhay ay ginawa itong hinihiling. Noong 1989, opisyal itong kinilala bilang isang disiplinang pang-akademiko, pagkatapos ay nagsimula ang proseso ng paglikha ng mga institusyon at sentro para sa pananaliksik sa politika. Mula noong 1991, nagsimulang malikha ang mga departamento ng agham pampulitika sa mga unibersidad ng Russia, at lumitaw ang isang bagong disiplinang pang-akademiko, "Political Science".
2. Paksa, istraktura at mga tungkulin ng agham pampulitika
institusyonalisasyon agham agham pampulitika
Tulad ng anumang agham, ang agham pampulitika ay may sariling layunin at paksa ng pag-aaral. Ang object ng agham ay nauunawaan bilang ang mga panig ng layunin na katotohanan na napapailalim sa pagsasaalang-alang. Posible na ang isa at ang parehong bagay ay maaaring pag-aralan ng iba't ibang mga agham, ngunit mula sa isang espesyal na anggulo ng view, mula sa pananaw ng paksa at pamamaraan nito. Ang layunin ng agham pampulitika ay ang political sphere ng lipunan at lahat ng prosesong nagaganap dito.
Bagay Agham pampulitika (na ang bahagi ng bagay o mga pag-aari nito, mga pattern na pinag-aralan ng agham na ito) ay tinutukoy sa-1, ng isang partikular na larangan ng pag-aaral (sistemang pampulitika, relasyong pampulitika, institusyong pampulitika, proseso, atbp.) at, pangalawa, ng pananaliksik pamamaraan (systemic , institutional, behavioristic, atbp.) Ang paksa ng agham pampulitika ay anumang mga pattern, tendensya at problemang nauugnay sa pulitika at kapangyarihan. Halimbawa, ang mga pattern ng pakikipag-ugnayan ng political sphere sa iba pang spheres ng pampublikong buhay (ang koneksyon sa pagitan ng ekonomiya at politika) o mga pattern ng interaksyon ng mga istrukturang elemento ng political sphere mismo (halimbawa, ang relasyon sa pagitan ng estado at ng indibidwal, estado at lipunan), o mga pattern ng pag-unlad ng mga indibidwal na partido, mga phenomena ng buhay pampulitika ng lipunan (mga awtoridad sa paghihiwalay, paninindigan ng pluralismo).
Ngunit mayroong higit sa isang dosenang humanitarian at mga agham panlipunan isinasaalang-alang ang pulitika, halimbawa, pilosopiya, sosyolohiya, teorya ng estado at batas, kasaysayan. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang tanong ay lumitaw tungkol sa mga detalye ng paksa ng agham pampulitika, i.e. na bilog ng mga problema na napapailalim sa komprehensibong pananaliksik.
Sa domestic political science, mayroong dalawang posisyon tungkol sa paksa ng political science. Ayon sa una, ang agham pampulitika ay isang holistic at integrative na agham ng pulitika, na kinabibilangan ng buong kumplikado ng pribadong kaalamang pampulitika. Ang agham pampulitika mismo ay kumikilos bilang interdisciplinary na kaalaman, at ang paksa nito ay isang hanay ng mga pattern ng paggana at pag-unlad ng iba't ibang aspeto ng pampulitikang katotohanan, na pinag-aaralan ng mga indibidwal na subdisiplina - pilosopiyang pampulitika, sosyolohiyang pampulitika, sikolohiyang pampulitika, atbp. Ayon sa pangalawang posisyon, ang agham pampulitika ay isang pangkalahatang teorya ng pulitika na hindi naglalayong saklawin ang lahat ng mga isyung pampulitika at may sariling tiyak na paksa ng pag-aaral: ang mga pattern ng relasyon sa pagitan ng mga panlipunang paksa tungkol sa kapangyarihan at impluwensya, ang mekanismo ng mga relasyon sa kapangyarihan at pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga nasa kapangyarihan at mga nasasakupan, kinokontrol at pinamumunuan. Kasabay nito, ang kapangyarihan ay tinitingnan bilang esensya ng phenomenon ng pulitika. Domestic political scientist na si A.A. Degtyarev argues na ang "malawak" at "makitid" na pag-unawa sa paksa ng agham pampulitika ay hindi sumasalungat sa bawat isa, ngunit sa halip ay nag-uugnay bilang dalawang "concentric circles" ng akumulasyon ng kaalamang pampulitika. Karamihan sa mga mananaliksik ay tumitingin sa agham pampulitika bilang isang pinagsama-samang agham, kahit na panloob na pinag-iba sa mga subdisiplina. Batay dito, ang mga sumusunod na disiplina ay kasama sa istruktura ng agham pampulitika:
- pilosopiyang pampulitika, sinusuri ang mga aspeto ng halaga ng pulitika, mithiin at pamantayan batay sa kung saan gumagana ang pulitika at kapangyarihan. Bilang karagdagan, ang pilosopiyang pampulitika ay bumubuo ng konseptwal na kagamitan ng agham at ang baseng pamamaraan nito;
- teorya ng pulitika- isang mas tiyak na disiplina na nag-aaral ng pulitika at kapangyarihan, ang mga mekanismo ng paggana ng huli. Ang teorya ng pulitika ay may sariling panloob na mga ugnayang istruktural: ang teorya ng sistemang pampulitika, ang teorya ng kapangyarihan, ang teorya ng demokrasya, ang teorya ng mga elite, atbp.;
- sosyolohiyang pampulitika tumutuon sa panlipunang batayan ng kapangyarihan: ang impluwensya ng mga grupong panlipunan at lipunang sibil sa pangkalahatan sa pulitika;
- sikolohiyang pampulitika, sinusuri ang papel ng mga saloobin, paniniwala, motibo at hindi malay na mga salik sa pampulitikang pag-uugali. Isinasaalang-alang ng disiplinang ito ang parehong mga mass form ng partisipasyon sa mga prosesong pampulitika at ang sikolohikal na aspeto ng phenomenon ng pamumuno;
- kasaysayan ng mga doktrinang pampulitika pag-aaral sa mga yugto ng ebolusyon ng mga ideya tungkol sa buhay pampulitika at mga bahagi nito sa iba't ibang makasaysayang panahon;
- antropolohiyang pampulitika, na pinag-aaralan ang impluwensya ng mga sociobiological na katangian ng isang tao sa pulitika, pati na rin ang kaugnayan nito sa kultura at pambansang sikolohikal na katangian ng isang partikular na tao;
- teorya ng ugnayang pandaigdig, isinasaalang-alang ang mga problema ng pandaigdigang pulitika at mga relasyon sa pagitan ng mga estado. Sa loob ng lugar na ito, ang geopolitics ay nakikilala, na isinasaalang-alang ang paggamit ng mga spatial na kadahilanan ng mga estado upang makamit ang mga layuning pampulitika.
Hindi ito kumpletong listahan ng mga subbranch na kinakatawan sa istruktura ng agham pampulitika. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, sa pinag-isang sistema Ang agham pampulitika ay nagkakaisa mula 20 hanggang 40 disiplina, na sumasalamin sa proseso ng pagpapalalim ng pagdadalubhasa ng kaalamang pampulitika.
Sa istruktura ng agham pampulitika, nakikilala rin nila ang pagitan ng teoretikal at inilapat na agham pampulitika.
Teoretikal na Agham Pampulitika naglalayong makakuha ng bagong kaalaman, paliwanag at pag-unawa sa realidad sa pulitika, ang pagbuo ng mga bagong haka-haka na modelo ng realidad. Ngunit ang impluwensya nito sa pagsasanay ay hindi direkta.
Applied Political Science sa kabaligtaran, ito ay direktang nakatuon sa pagkamit ng isang tunay na resulta sa pulitika. Nag-aaral siya at nagmumungkahi ng mga paraan upang maimpluwensyahan ang ilang bahagi ng katotohanan sa pulitika. Ang huling resulta ng kanyang pananaliksik ay mga pagtataya, rekomendasyon, payo sa mga kalahok sa prosesong pampulitika. Ang direksyong ito ng agham pampulitika ay direktang nauugnay sa pagsasanay (teknolohiya ng mga kampanya sa halalan, pag-aaral ng opinyon ng publiko, pag-uugali sa elektoral, teknolohiya ng pag-oorganisa ng kapangyarihan, pampulitikang paggawa ng desisyon, pagtataya sa pulitika, pagmomodelo ng mga prosesong pampulitika, atbp.).
Ang parehong direksyon ng agham pampulitika ay umaakma sa isa't isa. Ang teoretikal na agham pampulitika ay nagbibigay ng isang inilapat na pangkalahatang konseptwal na modelo at pamamaraan ng pananaliksik, ngunit sa parehong oras, sa mga paglalahat nito, ito mismo ay umaasa sa empirikal na materyal na nakolekta ng mga praktikal na siyentipikong pampulitika.
Ang layunin ng agham pampulitika para sa lipunan ay ipinahayag sa mga tungkulin nito.
Cognitive function ay upang pag-aralan ang pagkakaiba-iba ng mga pampulitikang penomena upang makakuha ng kaalaman tungkol sa kanilang kakanyahan, nilalaman at mga pattern ng pag-unlad.
Pagsusuri(axiological), na nagpapahintulot sa mga paksa ng pulitika na hatulan ang kahalagahan, katanggap-tanggap o hindi katanggap-tanggap ng anumang pampulitikang katotohanan, i.e. suriin;
Analytical function- isang komprehensibong pagsusuri ng mga prosesong pampulitika, isang pagtatasa ng mga aktibidad ng mga institusyon ng sistemang pampulitika.
Predictive function- pag-unlad ng mga pang-agham na pagtataya para sa karagdagang mga pagbabago sa pampulitikang globo, pagkilala sa mga uso sa pag-unlad ng mga prosesong panlipunan at ang pagpapatibay ng mga epektibong desisyon sa pamamahala.
Instrumental at praktikal na pag-andar- pagbuo ng mga rekomendasyon para sa pagpapabuti ng anumang aspeto ng pampulitikang kasanayan.
Vpampalusogfunction, inaprubahan ang isang tiyak na kulturang pampulitika ng lipunan na may mga tiyak na panuntunan, mga tradisyon ng pag-uugaling pampulitika;
Mideolohikalfunction, ay bumubuo ng isang sistema ng ilang mga pananaw sa pag-unlad ng lipunan, paniniwala, pag-unlad ng isang tiyak na ideolohiya. Pati na rin ang pamamaraan, ideolohikal at iba pang mga pag-andar.
Kaya, ang kaalamang pampulitika ay tumutulong sa isang tao na maunawaan ang kanyang papel sa mundo ng pulitika, binibigyan siya ng karanasan sa pulitika at kamalayan sa kanyang mga karapatan at pagkakataon.
3. Conceptual apparatus atpamamaraan ng agham pampulitika
Ang agham pampulitika bilang isang independiyenteng agham ay may sariling konseptwal na kagamitan. Ang pinaka-pangkalahatang mga konsepto na sumasalamin sa mahahalagang, katangian na mga tampok at koneksyon ng mga phenomena ay tinatawag na mga kategorya. Ito ang wika ng agham. Ang mga salita tulad ng estado, kapangyarihan, personalidad, kalayaan, atbp. ay mga kategorya. At mas tiyak na mga termino gaya ng rehimeng pampulitika, anyo ng pamahalaan, monarkiya ay tumutukoy sa mga konsepto. Mayroon silang mas makitid ngunit mas tumpak na saklaw ng nilalaman. May isa pang pagkakaiba sa pagitan nila - ang mga kategorya ay unibersal at unibersal.
Sa agham pampulitika sila ay ginagamit bilang pangkalahatang pang-agham na kategorya(halimbawa, sibilisasyon, lipunan, kapangyarihan, progreso, rebolusyon, batas, atbp.), at sariling mga konsepto- pulitika, sistemang pampulitika, rehimeng pampulitika, kulturang pampulitika, mga pagpapahalagang pampulitika, ideolohiyang pampulitika, pluralismong pampulitika, atbp.
Ang modernong agham pampulitika ay gumagamit ng iba't ibang mga pamamaraan ng pananaliksik, na maaaring kondisyon na nahahati sa tatlong grupo: mga pamamaraan ng teoretikal na kaalaman, pilosopikal at pangkalahatang lohikal na pamamaraan, at empirical. SA m paraan teoretikal na kaalaman iugnay:
- pamamaraang institusyonal, na ipinapalagay na ang pokus ng pag-aaral ay dapat na mga istrukturang pampulitika, ang kanilang mga ari-arian at ugnayan, gayundin ang mga nakapirming pamantayan sa batayan kung saan gumagana ang mga institusyong ito;
- pamamaraang sosyolohikal nakatutok sa pagtukoy sa social conditioning ng pulitika, ang epekto dito ng ekonomiya, kultura, ideolohiya at istrukturang panlipunan;
- makasaysayang pamamaraan isinasaalang-alang ang mga pampulitikang penomena sa proseso ng kanilang pagbuo sa nakaraan at pag-unlad sa kasalukuyan;
- paraan ng paghahambing, na kinasasangkutan ng paghahambing ng mga bagay ng parehong uri (mga sistemang pampulitika o indibidwal nito mga bahagi ng istruktura, mga modelo ng mga pampulitikang rehimen sa iba't ibang bansa) sa iba't ibang mga tao upang matukoy ang pagkakatulad at pagkakaiba;
- sistematikong pamamaraan, na ginagamit sa pag-aaral ng mga kumplikadong multi-level na bagay (mga sistemang pampulitika, mga institusyon). Ang bagay mismo ay tinitingnan bilang isang integridad na nabuo sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng mga elemento at pagiging nasa magkakaibang koneksyon sa panlabas na kapaligiran;
- structural-functional na pamamaraan, na binubuo sa pagsasaalang-alang sa panloob na istraktura ng system mula sa pananaw ng functional na layunin ng bawat isa sa mga elemento nito;
- pamamaraang antropolohiya, nagpapatuloy sa pagpapaliwanag ng pulitika mula sa kalikasan at pagiging pangkalahatan ng mga pangkalahatang katangian ng isang tao;
- pamamaraang sikolohikal naglalayong pag-aralan ang mga sikolohikal na mekanismo ng pag-uugaling pampulitika;
- pamamaraang behaviorist, isinasaalang-alang ang pulitika bilang pag-uugali ng mga indibidwal at grupo na may tiyak na motibasyon at saloobin. Tulad ng nabanggit, ang pamamaraang ito ay nangangailangan ng isang empirical na pagsubok ng lahat ng mga natuklasan;
- pamamaraan ng normatibong halaga sinusuri ang mga prosesong pampulitika mula sa punto ng view ng pinakamainam na variant, perpekto.
Kasama sa pangalawang pangkat pilosopo at pangkalahatang lohikal na pamamaraan , na ginagamit hindi lamang sa agham pampulitika, kundi pati na rin sa iba pang mga agham:
Ang dialectical na pamamaraan, na nagsasangkot ng pagsasaalang-alang ng mga pampulitikang phenomena, na isinasaalang-alang ang kanilang patuloy na pagbabago, ang relasyon ng mga bahagi at bahagi at panloob na mga kontradiksyon;
Ang paraan ng pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto:
Pagsusuri at synthesis;
Induction at deduction;
Paglalahat,
Idealisasyon;
Pag-uuri, atbp.
Pati sa political science, marami empirikal na pamamaraan koleksyon at pagsusuri ng impormasyong hiniram mula sa mga natural na agham, cybernetics at sosyolohiya. Kabilang dito ang:
- survey ay isa sa mga pinakakaraniwang paraan ng pagkolekta ng impormasyong pampulitika. Ang botohan ay maaaring isagawa sa anyo ng mga pag-uusap, panayam, mga talatanungan, na nagpapahintulot na makilala ang estado ng opinyon ng publiko sa isang partikular na isyu;
- pagmamasid na nagbibigay-daan sa iyong direktang subaybayan ang mga pampulitikang katotohanan. Mayroong dalawang uri ng pagsubaybay: off at on. Sa unang kaso, ang mga kaganapan at katotohanan ay sinusubaybayan mula sa labas, sa pangalawa, ang direktang pakikilahok ng tagamasid sa anumang kaganapan o aktibidad ng organisasyon ay ipinapalagay;
- paraang istatistikal, sa tulong kung saan ang akumulasyon at sistematikong paglalahat ng iba't ibang empirikal na data na sumasalamin sa iba't ibang estado ng bagay ay isinasagawa;
- mga pamamaraan sa matematika na nagbibigay ng pagkakataon para sa pagmomodelo ng mga prosesong pampulitika;
- paraan ng pagmomodelo. Ang isang modelo ay isang eskematiko na sample ng bagay na pinag-aaralan, na nagpapakita ng mahahalagang katangian nito. Binibigyang-daan ka ng pagmomodelo na subukan ang mga hypotheses, gumawa ng mga pagtataya, ipaliwanag o ilarawan ang anumang mga pampulitikang phenomena at proseso;
- pagsusuri ng dokumento(upang mangolekta ng pangunahing impormasyon);
- pagsusuri ng nilalaman (quantitative at qualitative na mga katangian ng mga unit ng teksto - mga salita, expression, semantic na simbolo, atbp., pagkakakilanlan ng may-akda, mga layunin at kundisyon para sa paglikha ng isang teksto);
- paraan ng pagtatasa ng dalubhasa;
- paraan ng botohan, (pagtatanong- nakasulat na survey, pakikipanayam pasalitang pagtatanong).
Na-post sa Allbest.ru
...Mga katulad na dokumento
Mga tampok ng pag-unlad ng agham pampulitika bilang isang agham, ang saloobin sa pulitika bilang "modernong kasaysayan", ang mga detalye ng pag-unlad ng agham pampulitika sa Russia at sa mundo. Paksa at pangunahing pamamaraan ng agham pampulitika. Ang kalikasan ng kaalamang pampulitika at ang pinakamahalagang tungkulin ng agham pampulitika.
abstract, idinagdag noong 05/15/2010
Ang agham pampulitika bilang isang sistema ng kaalaman tungkol sa pulitika, kapangyarihang pampulitika, relasyon at prosesong pampulitika, Layon at paksa ng agham pampulitika, kaugnayan sa iba pang mga agham, kategorya at mga tungkulin. Applied Political Science. Mga pamamaraan ng pananaliksik na ginagamit sa agham pampulitika.
pagsubok, idinagdag noong 03/28/2010
Ang pulitika bilang isang panlipunang kababalaghan at sining. Mga diskarte sa konsepto, paksa, pamamaraan at pangunahing tungkulin ng agham pampulitika. Ang istraktura at pamamaraan ng kaalamang pampulitika. Ang kahalagahan ng mga halaga sa pag-aaral ng pulitika. Sa lugar ng agham pampulitika sa sistema ng mga agham panlipunan.
abstract, idinagdag 06/20/2010
Ang layunin at paksa ng agham pampulitika, ang papel at kahalagahan nito bilang isang agham at bilang isang akademikong disiplina. Mga pamamaraan at direksyon ng pananaliksik sa agham pampulitika, mga tungkulin nito. Ang kasaysayan ng paglitaw at pagbuo ng agham pampulitika. Pagsasama ng agham pampulitika sa listahan ng mga akademikong disiplina.
abstract, idinagdag noong 12/03/2010
Paksa, bagay, pamamaraan at tungkulin ng agham pampulitika bilang isang agham. Pag-aaral ng mga pampulitikang penomena sa kanilang pare-parehong pag-unlad. Mga pamamaraan ng empirical na pananaliksik, pagkuha ng pangunahing impormasyon tungkol sa mga pampulitikang katotohanan. Ang lugar ng isang tao sa sistemang pampulitika ng lipunan.
idinagdag ang pagtatanghal noong 04/04/2013
Agham pampulitika at ang lugar nito sa mga agham ng lipunan. Ang papel ng pulitika sa buhay ng lipunan. Pangunahing kaalaman sa aktibidad sa pulitika at proseso ng pag-unlad ng pulitika. Ang proseso ng pagbuo at pag-unlad ng agham pampulitika. Mga pangunahing pamamaraan ng agham pampulitika.
pagsubok, idinagdag noong 09/19/2011
Mga problema sa pagbuo at pag-unlad ng agham pampulitika - agham pampulitika. Isang pinag-isang internasyonal na pamantayan sa pag-unawa sa bagay, larangan ng paksa at mga hangganan ng agham pampulitika. Bagay, pamamaraan at pag-andar ng agham pampulitika, ang kahalagahan nito para sa mga phenomena at proseso sa lipunan.
pagsubok, idinagdag noong 11/24/2010
Kasaysayan, bagay at paksa ng agham pampulitika, ang pangunahing mga kadahilanan ng hitsura nito. Ang sistema ng mga kategorya, pattern at pamamaraan ng agham pampulitika. Mga tungkulin ng agham pampulitika: metodolohikal, paliwanag, teoretikal, ideolohikal, instrumental at ideolohikal.
idinagdag ang pagtatanghal noong 10/15/2014
Ang pagbuo ng agham pampulitika bilang isang disiplinang panlipunan tungkol sa pulitika, mga prinsipyo at mga pattern ng paggana nito, mga mekanismo, paraan at pamamaraan ng paggamit ng kapangyarihan nito. Layunin at paksa ng agham pampulitika, mga pamamaraan at tungkulin nito. Ang istraktura ng agham pampulitika.
idinagdag ang panayam noong 11/21/2013
Agham pampulitika bilang agham at akademikong disiplina. Metodolohikal na mga problema ng pulitika at kapangyarihan. Mga teorya ng pinagmulan, tungkulin at anyo ng estado. Ang konsepto at mga elemento ng lipunang sibil, ang istraktura ng sistemang pampulitika nito. Pag-uuri ng mga rehimeng pampulitika.
