Mga modernong problema ng agham at edukasyon. Makabagong proyekto na "pagbuo ng civic identity sa mga aralin sa wikang Ruso at panitikan"

26.02.2022 | Mana

Sa konteksto ng lumalagong pagkakaiba-iba ng lipunan sa bansa, kaugnay ng mga aktibong proseso ng migrasyon, ang sistema ng edukasyon ay nahaharap sa matinding mga problema ng pagtiyak ng pagsasama-sama ng iba't ibang mga layer ng civil society, pagbabawas ng panlipunang tensyon sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang pananampalataya at pambansang kultura, at pagbuo ng isang kultura ng pagpaparaya. Ang pagkamit ng pagkakaisa sa lipunan sa konteksto ng pagkakaiba-iba ng relihiyon, etniko, panlipunan at kultura ng lipunang Ruso ay isang kinakailangan para sa pagpapalakas ng katatagan at seguridad ng estado. Sa kasalukuyan, ang talakayan ng mga isyu na may kaugnayan sa civic identity ng modernong mga mag-aaral ay nagiging may kaugnayan. Pagbubuo pagkakakilanlang sibiko ang personalidad ay isa sa pinakamahalagang gawain ng pakikisalamuha sa pagdadalaga. Ito ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang paglaki ng isang modernong tinedyer ay nangyayari sa isang sitwasyon ng independiyenteng paghahanap at pagpili ng mga katangian at katangian na bumubuo sa perpekto. Ang kanyang ideal ay hindi lamang bilang isang indibidwal, kundi bilang isang mamamayan din ng kanyang bansa. Ipinaliwanag ng mga siyentipiko ang kakanyahan ng konsepto ng pagkakakilanlang sibiko sa iba't ibang paraan. Isinasaalang-alang nila ang iba't ibang aspeto ng pag-aaral ng pagkakakilanlang sibiko: ang ilan (T.V. Vodolazhskaya) ay naniniwala na ang pagkakakilanlang sibil ay bahagi ng iba't ibang kategorya at binibigyang-kahulugan bilang pagsasakatuparan ng mga pangunahing pangangailangan ng isang tao upang mapabilang sa isang grupo; ang iba (I.V. Konoda) ay binibigyang-diin dito ang pampulitika at legal na kakayahan ng indibidwal, ang kanyang aktibong posisyon sa pulitika at sibiko, pakiramdam ng pag-aari sa lipunan, ang ilan (A.M. Kondakov) ay nagkonsepto ng civic identity bilang pag-aari ng isang tao sa isang tiyak na para sa kanya. mahalaga komunidad ng mga tao ng isang partikular na bansa. Makabagong edukasyon Isa sa mga gawain nito ay paunlarin ang kakayahan ng mag-aaral na maiugnay ang kanyang sarili sa lipunang sibil, ang mga pamantayan at halaga nito. Ito ay nagpapahintulot sa isang tao na mapagtanto na siya ay isang ganap na mamamayan ng kanyang bansa at madama na siya ay kabilang sa isang partikular na komunidad ng sibil. Kaya, ang pagkakakilanlang sibiko ay dapat na maunawaan bilang kamalayan ng isang indibidwal sa kanyang pag-aari sa komunidad ng mga mamamayan ng isang tiyak na estado sa isang pangkalahatang kultural na batayan na may isang tiyak na personal na kahulugan.

Ang mga Pamantayan sa Pang-edukasyon ng Federal State ay nakatuon sa pagbuo sa mga mag-aaral ng mga pundasyon ng pagkakakilanlang sibiko ng Russia, isang pakiramdam ng pagmamalaki sa kanilang Inang-bayan, ang mga mamamayang Ruso at ang kasaysayan ng Russia, ang kamalayan sa kanilang etnisidad at nasyonalidad, ang pagbuo ng mga halaga ng isang multinasyunal. lipunang Ruso, ang pagbuo ng humanistic at demokratikong mga oryentasyon ng halaga; kinailangan nito ang pagbuo ng mga bagong diskarte sa pagpapatupad ng edukasyong sibiko.

Sinusuri ng artikulong ito ang isa sa mga direksyon sa pagbuo ng civic identity. Ang mga halimbawa mula sa karanasan na ibinigay sa artikulo ay, siyempre, isa lamang sa lahat posibleng mga opsyon trabaho. Ang layunin ay upang maunawaan kung ano ang nag-ugat at nagbibigay ng magagandang resulta.

Ang edukasyon ay nagtuturo sa atin na "mamuhay nang sama-sama" sa mga taong kabilang sa ibang mga kultura, na may iba't ibang pananaw at paniniwala, upang makahanap ng patas na kompromiso sa pagitan ng mga kulturang ito at ng mga tagasunod nito. Gayunpaman, kahit na ang pinaka may karanasan na mga guro, na sadyang bumubuo sa mga mag-aaral ng tamang ideya ng civic community, pagkakakilanlan, pagkabukas-palad, pagpapaubaya, ang kakayahang kumilos sa lipunang ito at makipagtulungan sa ibang mga tao, ay hindi palaging may perpektong utos ng mga kinakailangang pamamaraan. Ang pansin sa mataas na potensyal na pang-edukasyon ng wikang Ruso, na nagpapaunlad ng parehong aesthetic na damdamin at moral at civic ideals, ay nangangailangan ng guro na maghanap ng mga paraan ng civic education ng nakababatang henerasyon sa proseso ng pag-aaral ng wikang Ruso.

Ang pangunahing paraan ng impluwensyang pang-edukasyon sa silid-aralan ay at nananatiling salita ng guro, ang manunulat. Tulad ng dati, ang pinakamahirap na bagay sa gawain ng isang linggwist ay ang pagpili ng didaktikong materyal na nagtuturo, nagtuturo, at nag-aanyaya sa pagmuni-muni kapwa sa isang tiyak na penomenong pangwika at sa kahulugang inihatid ng iminungkahing teksto. Ang isa sa mga kailangang-kailangan na katangian ng materyal na naglalarawan ay dapat na personal na oryentasyon nito, tumuon sa mga espirituwal na pangangailangan ng katawan ng mag-aaral at bawat mag-aaral. Kapag nakikipag-usap sa mga mag-aaral, palaging nararamdaman ng guro kung anong mga bahagi ng moral na pag-unlad at espirituwal at sibiko na paglago ang kailangang gawin. Maraming mga mahuhusay na libro ay hindi lamang nakakatulong na gawing kawili-wili ang aralin sa wikang Ruso, ngunit nagbibigay din ng pangunahing bagay - ang pagkakataon na ipatupad ang pedagogy ng pakikipagtulungan na nagkakaisa ng guro at mga mag-aaral, pinupuno sila ng kagalakan ng komunikasyon, at ang pagnanais na lumago sa espirituwal.

Ngayon sa paaralan ang aspeto ng kultura, ang aspeto ng co-study ng wika at kultura, ay itinatag sa pag-aaral ng wikang Ruso. Ito ay nagsasangkot ng pagbuo ng mga ideya tungkol sa kulturang Ruso bilang isang materyal at espirituwal na halaga, ang paglilinang ng pag-ibig para sa mga mamamayang Ruso, ang pagbuo ng isang larawan ng wikang Ruso ng mundo, ang kamalayan sa mga katangian ng wikang Ruso, ang pagka-orihinal nito. Ang isang tampok ng gawain ng isang guro ng wikang Ruso sa konteksto ng pagbuo ng pagkakakilanlan ng sibil ay isang pagtatanghal ng pinag-aralan na materyal, na hindi maaaring makaapekto sa saloobin ng indibidwal sa wikang Ruso bilang isang halaga. Edukasyon para sa mga mag-aaral pagpapahalaga sa saloobin sa wikang Ruso ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng ideya ng isang linguistic aesthetic ideal.

Ang paglinang ng pagmamahal sa wikang Ruso ay imposible nang walang may layunin at sistematikong gawain sa pagpapayaman ng bokabularyo ng mga mag-aaral na may mga terminolohikal na konsepto: ang wikang Ruso ay isang aesthetic phenomenon at ang aesthetic na pamana ng mga Ruso, ang aesthetic function ng wika, ang aesthetics ng wika at pagsasalita, linguistic at pagsasalita na pagkakatugma, ito ay magpapalawak ng kaalaman ng mga mag-aaral sa buong katangian ng wikang Ruso at bubuo ng moral at civic ideals. Ang ideya ng isang linguistic aesthetic ideal ay maaaring maunawaan sa pamamagitan ng pagbabasa at pagsusuri sa mga pahayag ng mga manunulat, makata at siyentipiko ng Russia tungkol sa mga aesthetic na katangian ng wikang Ruso, tungkol sa kanilang sariling lupain, tungkol sa kasaysayan ng bansa, siyentipiko, lingguwistika at mga tekstong pamamahayag. Bumalik noong ika-19 na siglo. Itinuring ng mga domestic methodologist ang pagbabasa at pagsusuri ng mga huwarang teksto bilang ang tanging tunay na paraan upang maunawaan ang kakaibang katangian ng katutubong salita. Kaya, isinulat ni V.P. Ostrogorsky na "kinikilala natin ang mulat na pag-aaral ng mga huwarang manunulat ng nakababatang henerasyon bilang isang bagay na may malaking kahalagahan. Hindi pa banggitin kung paanong hindi sinasadya ng mga bata ang diwa ng wika mula sa kanilang mga makata...”

Maaaring mag-alok ng isang hanay ng mga gawain para sa mga pahayag na ito; Ipahayag ang iyong sariling saloobin sa mga pahayag sa itaas. Ano ang pangunahing ideya na nagbubuklod sa kanila? Bumuo at isulat ang ideyang ito sa anyong tesis. Sumulat ng maikling malikhaing gawain sa anyo ng kwento, sanaysay, komposisyon sa anyong patula, atbp. Upang maging matagumpay ang pagbuo ng posisyong sibiko sa mga mag-aaral, posibleng pagsamahin ang mga ganitong anyo ng trabaho na mag-aambag sa pag-unlad ng sariling katwiran na posisyon ng mga mag-aaral, lalo na: pagsusuri ng nilalaman ng mga teksto ng isang ideolohikal na kalikasan at mga mag-aaral na gumagawa ng sarili nilang mga pahayag batay sa kanila. Karamihan mabisang pamamaraan at mga teknik: lecture-usap, lecture-message, iba't ibang praktikal na gawain at pagsasanay para sa mga tekstong may likas na komunikasyon. Ang mga pagsasanay na ito ay likas na malikhain, na nangangailangan ng mga mag-aaral na independiyenteng maghanap ng mga paraan at opsyon para sa paglutas ng isang naibigay na gawaing pang-edukasyon. Sa mga kondisyon ng espesyal na organisadong pagsasanay, ang isang guro ay hindi lamang maaaring magtrabaho sa pag-unawa ng mga mag-aaral sa teksto, ngunit ibalik din sa kanila ang makasaysayang larawan ng mundo ng ating mga tao, turuan silang maunawaan ang mga kakaiba ng pananaw sa mundo ng ating mga tao sa pamamagitan ng ang linguistic na paraan ng kanilang katutubong wika. Sa kasalukuyan, mayroong paghahanap ng mga paraan upang makabuo ng pagkakakilanlang sibil. Samakatuwid, ang mga sumusunod na teknolohiyang pang-edukasyon ay ang pinaka-epektibo: batay sa proyekto, CTD, teknolohiya ng mga talakayan sa halaga ng problema (ang diin ay hindi sa pagpili at pagtatanggol sa alinmang punto ng pananaw, ngunit sa pagpapanatili ng kontradiksyon at kasunod na pagpapasya sa sarili), teknolohiya para sa pagbuo ng kritikal na pag-iisip. Mahalagang gumamit ng iba't ibang anyo ng interaksyon ng mag-aaral sa mga aralin: pares, grupo, frontal, indibidwal na gawain.

Ang edukasyon ng pagkamamamayan at pagkamakabayan ay ipinakikita sa pamamagitan ng pagmamahal sa sariling bayan, debosyon dito, sa isang mulat na pagnanais at kahandaang ipagtanggol ang Ama sa pagsunod sa halimbawa ng mga ninuno ng isa. Ang isang magandang tulong dito ay ang tamang pagpili ng materyal na didactic. Sa proseso ng pagsasagawa ng mga pagdidikta at pagtatanghal na pang-edukasyon, maaari mong anyayahan ang mga mag-aaral na matukoy ang pangunahing ideya ng teksto, upang tumuon sa mga kaisipan at damdaming bumubuo sa pagkamamamayan at pagkamakabayan.

Ang mga mag-aaral, na sumasalamin sa isang huwarang teksto, ay nagkakaroon ng kakayahang ipahayag ang kanilang saloobin sa mga problema ng wika at aesthetics, ang kadalisayan ng wika sa pagtugis ng isang linguistic aesthetic ideal, kapwa ang moral at intelektwal na aspeto ng mga aralin sa wikang Ruso, na kung saan ay; napakahalaga para sa pag-unlad ng pagkatao, ay natanto. Ang nilalaman ng mga teksto o mga linya mula sa kanila, mga pahayag na nagiging paksa ng mga sanaysay-mga katwiran ay maaaring magtakda ng mood para sa pagmuni-muni. Ang isang mahalagang mekanismo sa kasong ito ay ang pagkamamamayan at pagkamakabayan bilang damdamin ng pangako sa komunidad ng sibiko, pagkilala sa makabuluhang halaga nito.

Ang pag-ibig sa Inang-bayan at pagkamamamayan ay makikita rin sa mahusay na paghawak ng wikang Ruso: sa pagsunod sa mga pamantayan ng pasalita at nakasulat na pananalita, gayundin sa pangkalahatang kultura, isa sa mga aspeto nito ay kultura ng pagsasalita personalidad - pagsunod sa mga pamantayan ng etikal at komunikasyon, na mahalaga para sa pagpapatupad ng modelo para sa pagbuo ng pagkakakilanlang sibil ng mga mag-aaral. Upang itanim ang kasanayan sa kultura ng komunikasyon, ang mga espesyal na pagsasanay ay ibinibigay, na inilalagay sa lahat ng mga seksyon ng aklat-aralin sa wikang Ruso. Dapat isaisip na ang pagbuo ng pagkamamamayan ay magiging matagumpay kung ang mga sitwasyon, isang emosyonal at intelektwal na background ay malilikha sa aralin kung saan ang mag-aaral ay nararamdaman ang pangangailangang sabihin ang kanyang nararamdaman, kung paano niya naiintindihan ang teksto, ang kagandahan ng kanyang katutubong pananalita. Kaya, ang pagbaling sa mga teksto sa mga aralin sa wikang Ruso, na, sa isang banda, ay nagiging isang insentibo para sa pagtalakay sa iba't ibang panlipunan, moral at iba pang mahahalagang problema, sa kabilang banda, ay dapat magbigay ng kinakailangang materyal at lingguwistika para sa paglikha ng sariling pahayag sa pagsasalita. , ginagawang posible na gawin hindi lamang ang pagtuturo sa kanya, kundi pati na rin ang pagtuturo sa kanya.

Dahil dito, ang modelo ng edukasyong sibiko para sa mga mag-aaral sa proseso ng pag-aaral ng wikang Ruso ay isang mahalagang sistema ng mga impluwensyang pedagogical, na nagsasangkot ng paglikha ng mga kondisyon para sa matagumpay na edukasyong sibiko ng mga mag-aaral. Iba't ibang hugis mga aktibidad na pang-edukasyon pinapayagan ka ng mga mag-aaral na ayusin ang pag-unlad, asimilasyon at paglalaan mga konseptong sibil at mga halaga ng lipunan, kultura ng pag-uugali ng sibil. Malinaw na sinuri ng artikulong ito ang isa sa mga diskarte sa paglutas ng problema ng pagbuo ng civic identity sa mga mag-aaral, at ang paghahanap para sa mga promising na direksyon para sa paggamit ng potensyal na pang-edukasyon ng wikang Ruso at pag-akit ng mga variable na anyo at uri ng mga aktibidad na pang-edukasyon para sa mga mag-aaral ay magpatuloy.

Mga sanggunian

1. Asmolov A.G. Paano pa tayo mabubuhay? Mga epekto sa lipunan ng patakarang pang-edukasyon/Mga pinuno ng edukasyon. 2007 - No. 6.p.4-10.
2. Pagkakakilanlan: Reader / Comp. L.B. Schneider. - M.: Publishing house. MPSI; Voronezh; Ed. NPO "MODEK", 2008.
3. Craig G. Sikolohiya sa pag-unlad. St. Petersburg: Peter, 2002. - 992 p.
4. Lebedeva N.M. Social identity sa post-Soviet space: mula sa paghahanap para sa pagpapahalaga sa sarili hanggang sa paghahanap ng kahulugan // Psychological Journal, 1999. vol 20. Sa. 48-58.
5. Romanova O.L. Pag-unlad ng pagkakakilanlang etniko sa mga bata at kabataan: Abstract. dis. Ph.D. psychol. Sci. M., 1994
6. Sobkin B.S. Isang high school student sa mundo ng pulitika. Empirical na pag-aaral - M.: TsSO RAO, 1997.
7. Sobkin V.S., Vaganova M.V. Mga oryentasyong pampulitika ng mga tinedyer at ang problema ng pagpaparaya // Mga problema ng pagpapaubaya sa subculture ng malabata. Gumagana sa sosyolohiya ng edukasyon. Tomo VIII. Isyu XIII. - M: Sentro para sa Sosyolohiya ng Edukasyon
8. Dragunsky D. A. Maghanap ng pagkakakilanlan // Etnolohiya. 2007. Blg. 5. P. 23.
9. Ivanova N. L. Pagbabago ng pagkakakilanlan ng etniko at sibil sa mga bagong kalagayang panlipunan // Mga tanong ng sikolohiya. 2008. Blg. 2. P. 87.

PANSIN! Minamahal na mga kasamahan, para sa mga teknikal na kadahilanan seksyon 5 "C paglikha ng mga espesyal na kondisyon kapag nagtatrabaho sa mga batang may kapansanan mga kapansanan kalusugan" ay ipinagpaliban sa Agosto 24, 2017. Lugar: Zheleznodorozhnikov Palace of Culture. Lahat ng rehistradong kalahok ay padadalhan ng email.

Ang Ministri ng Edukasyon ng Rehiyon ng Kaliningrad, kasama ang Kaliningrad Regional Institute for Educational Development, ay nagdaraos ng Interregional Conference na "Wika ng Ruso bilang Batayan ng Civil Identity" (mula dito ay tinutukoy bilang Conference) noong Agosto 18, 2017. Kasama sa programa ng Kumperensya ang isang plenary session, panel discussion, at mga seksyong pampakay.

Venue: iba't ibang teatro "Yantar - Hall", Svetlogorsk, st. Lenina, 11

Mga kalahok: mga pinuno ng mga organisasyong pang-edukasyon, mga organisasyong pangkultura at palakasan, mga kinatawan ng mga lokal na pamahalaan at mga ehekutibong awtoridad, kawani ng pagtuturo, mga kinatawan pampublikong organisasyon

Maaari mong gawing pamilyar ang iyong sarili sa programa ng paunang kumperensya. Pakitandaan na ang mga pagbabago ay maaaring gawin sa programa, petsa ng huling pag-update: 08/15/2017

	Pagpupulong sa mga panauhin, pagtatanghal ng demonstrasyon ng mga mag-aaral ng paaralang Sambo, pagpapakita ng mga modelo ng uniporme ng paaralan
	Mga seating arrangement para sa mga bisita sa Yantar Hall concert hall
	Pagbubukas ng kumperensya. Pagbati sa mga pinarangalan na panauhin. Mga seremonya para sa paggawad ng mga manggagawa sa pagtuturo ng rehiyon ng rehiyonal at mga parangal sa industriya, na nagbibigay ng parangal sa mga nagwagi sa mga rehiyonal na kumpetisyon na "Guro ng Taon", "Ibinigay Ko ang Aking Puso sa Mga Bata", "Para sa Moral na Kahanga-hangang Guro". Malikhaing pagbati sa mga nanalo sa mga paligsahan sa propesyonal na kasanayan
	Plenaryo bahagi ng kumperensya. Mga ulat sa paksa ng kumperensya.
	Coffee break, paglipat sa lokasyon ng mga breakout session
	Gawain sa seksyon
	Seksyon 1. Pagtuturo ng wikang Ruso: mula sa functional literacy hanggang sa kultura ng komunikasyon.
	Seksyon 2. Larawan ng isang modernong guro: mga bahagi ng paglago.
	Seksyon 3. Interaksyon sa network bilang isang mapagkukunan para sa pagbibigay ng pisikal na edukasyon para sa mga bata at kabataan. Project "Sambo to Schools". Kategorya ng mga kalahok: mga pinuno ng pangkalahatang organisasyon ng edukasyon, propesyonal na organisasyong pang-edukasyon, mga organisasyong pang-edukasyon mas mataas na edukasyon, mga guro pisikal na kultura organisasyong pang-edukasyon, mga guro karagdagang edukasyon, mga tagapagsanay at guro ng karagdagang mga organisasyon sa edukasyon.
	Seksyon 4. Mga teknolohiyang pang-edukasyon: ano ang nababagay sa modernong mag-aaral? Mga kakayahan ng RDS. Nagtatanghal: Sergey Stanislavovich Goman, direktor ng State Budgetary Educational Institution "Sentro para sa Pag-unlad ng mga Gifted na Bata"

Noong Agosto 18, 2017, ginanap ang Interregional August Pedagogical Conference na "Wika ng Ruso bilang Batayan ng Civil Identity" sa Yantar Hall pop theater sa Svetlogorsk. Ang kaganapan ay inorganisa ng: Ministri ng Edukasyon ng Pamahalaan ng Rehiyon ng Kaliningrad at ng Immanuel Kant IKBFU.
Mga kalahok: mga pinuno ng mga institusyong pang-edukasyon sa rehiyon, mga organisasyong pangkultura, mga kinatawan ng mga lokal na pamahalaan at mga awtoridad ng ehekutibo, mga kawani ng pagtuturo, mga kinatawan ng mga pampublikong organisasyon.

Tinanggap ang mga panauhin at kalahok sa kumperensya Olga Yurievna Golodets, Pangalawang Punong Ministro Russian Federation:

"Lubos akong nalulugod na sinisimulan namin ang mga paghahanda para sa taon ng pag-aaral dito, sa maaliwalas na Svetlogorsk. Kayo, mga guro ng rehiyon ng Kaliningrad, ay nagtakda ng isang mataas na bar para sa buong Russia. Ngayong taon, 7 milyon 443 libong mag-aaral ang pupunta sa mga paaralan sa Russia. 40% mas maraming bata ang papasok sa unang baitang kaysa noong nakaraang taon. Sa rehiyon ng Kaliningrad, tumataas din ang bilang ng mga mag-aaral. Ang imprastraktura ng edukasyon sa rehiyon ay matagumpay na umuunlad. Ang iyong batang kumikilos na gobernador ay napakalinaw at matatag na nagtatakda ng mga gawain para sa pederal na sentro. At handa kaming tumulong sa mga umuunlad! Napansin ko nang may kasiyahan na ang mga gawaing iyon na tila mahirap at hindi kapani-paniwala ay nalutas na sa KO: ang pila ng mga bata sa mga kindergarten ay halos naalis na; bagong Federal State Educational Standards ay ipinakilala. Mayroong 5 paaralan ng Kaliningrad sa nangungunang 500 na ranggo ng pederal. Natutuwa akong tandaan na pitong mag-aaral mula sa Kaliningrad at rehiyon ang kumatawan sa Russia sa mga internasyonal na kompetisyon sa iba't ibang asignatura sa paaralan. Ito ay nagpapahiwatig mataas na antas edukasyon sa paaralan sa rehiyon. Nais kong hilingin sa iyo ang tagumpay sa bagong taon ng akademya!”

Matapos ang mga salita ng pagbati, inihayag ni Olga Golodets ang Pasasalamat ng Pangulo ng Russian Federation para sa nakamit na mga tagumpay sa paggawa, maraming taon ng masigasig na trabaho at aktibong aktibidad sa lipunan sa kumikilos na Ministro ng Edukasyon ng Rehiyon ng Kaliningrad, Svetlana Sergeevna Truseneva.

Acting Governor ng Kaliningrad Region Anton Andreevich Alikhanov binati ang pamayanan ng pedagogical ng rehiyon at nagbigay ng mga medalya "Para sa Mga Serbisyo sa Rehiyon ng Kaliningrad" sa mga natatanging guro sa rehiyon.

Anton Alikhanov:

"Minamahal kong mga kaibigan, Olga Yuryevna, naaalala ko ang aming unang kakilala, nagtakda ka ng mga mahihirap na gawain. At ngayon ay dadalhin ka namin sa paaralang pinagawa natin. Maraming salamat sa iyong suporta, nakamit namin ang ilang mga tagumpay, naging kapansin-pansin na sila sa antas ng Russia. Hindi tayo titigil, magpapatuloy tayo. Ngayon kami ay nakikibahagi sa edukasyon nang komprehensibo - gusto naming bumuo ng isang sistema mula sa kindergarten sa unibersidad at kahit na higit pa. Napag-usapan lang namin kung anong proyekto ang ipinapatupad namin sa loob ng balangkas ng Quantorium, kapag ang mga mag-aaral sa mga baitang 9–11 ay halos nakakahanap na ng trabaho at nauunawaan kung paano magpatuloy sa kanilang propesyonal na landas. Nais kong hilingin sa lahat ng naroroon ngayon na huwag tumigil doon. Maraming salamat sa iyong trabaho at lahat ng pinakamahusay sa iyo!”

Ang seremonya ng parangal para sa mga kalahok sa panrehiyong propesyonal na kompetisyon na "Guro ng Taon" ay ginanap ni Svetlana Truseneva, Acting Minister of Education ng Kaliningrad Region, at Andrey Pavlovich Klemeshev, Rector ng IKBFU. Kant.
28 guro mula sa lahat ng 22 munisipalidad ng rehiyon ang nakibahagi sa 2017 kompetisyon.

Ang mga nagwagi sa kompetisyon ng "Guro ng Taon" ay:

Verinogov Alexey Fedorovich, sekondaryang paaralan

50, lungsod ng Kaliningrad, guro ng kasaysayan at araling panlipunan

Napreenko Maxim Gennadievich Gymnasium "Vector" ng lungsod ng Zelenogradsk, guro ng biology

Sidorenko Alexander Alexandrovich pangalawang paaralan ng lungsod ng Ladushkin, guro ng kasaysayan at pag-aaral sa lipunan

Kucher Victoria Vladimirovna gymnasium ng lungsod ng Guryevsk, guro ng wikang banyaga

Mikailova Yulia Sergeevna sekondaryang paaralan

50, Kaliningrad, guro ng biology

Andrey Aleksandrovich Kiselyov, guro ng pisikal na edukasyon sa isang sekondaryang paaralan sa lungsod ng Zelenogradsk

Ang nagwagi sa regional professional skills competition na "Teacher of the Year 2017" ay iginawad kina: Olga Golodets at Anton Alikhanov. Ito ay si Alexey Mikhailov, isang guro ng wikang Aleman sa Hanseatic Boat Lyceum.

Si Alexey Mikhailov ay nagtapos ng IKBFU. I. Kant, nagtapos siya ng mga karangalan mula sa unibersidad na may degree sa teorya at pamamaraan ng pagtuturo wikang banyaga at kultura, wika at panitikan ng Aleman" noong 2006. Binabati kita sa mataas na titulo ng "Guro ng Taon"! Kasosyo.

Ang wika ay pagtatapat ng bayan,

Ang kanyang kalikasan ay naririnig sa kanya,

Ang kanyang kaluluwa at buhay ay mahal.

P.A. Vyazemsky

Ang pangunahing gawain ng bagong paaralan ng Russia, na tinitiyak ang sociocultural modernization ng lipunang Ruso, ay dapat na edukasyon ng isang responsableng mamamayan. Ang Orthodox gymnasium ay nakatuon hindi lamang sa espirituwal, kundi pati na rin sa sibil, intelektwal at kultural na buhay ng mga bata at kabataan.

Kabilang sa mga salik sa pagbuo ng pagkakakilanlang sibil at kultural ay ang mga sumusunod:

Common historical past (common destiny);

Pangalan sa sarili ng pamayanang sibil;

Isang karaniwang wika, na isang paraan ng komunikasyon at isang kondisyon para sa pagbuo ng mga ibinahaging kahulugan at pagpapahalaga;

Pangkalahatang kultura (pampulitika, legal, pang-ekonomiya), na binuo sa partikular na karanasan buhay na magkasama, pag-aayos ng mga pangunahing prinsipyo ng mga relasyon sa loob ng komunidad at ang istrukturang institusyonal nito;

Ang karanasan ng komunidad na ito sa mga nakabahaging emosyonal na estado, lalo na ang mga nauugnay sa totoong sitwasyon sa bansa.

Ang pagkakakilanlang sibil ay ang pinakamahalagang elemento ng sibil na komunidad, nagsisilbing batayan ng pagkakakilanlan ng grupo, pinagsasama ang populasyon ng bansa at ang susi sa katatagan ng estado. Kahit gaano pa nila pinupuna ang bagong Federal State Educational Standard pangkalahatang edukasyon, naglalaman ito ng dalawang malalaking ideya na, sa pagmuni-muni, nakukuha at hindi nag-iiwan ng walang malasakit - ang ideya ng meta-subjectivity at ang ideya ng pagbuo ng Russian (sibil) na pagkakakilanlan.

Ang gawain ng pagbuo ng isang civic (Russian) na pagkakakilanlan sa mga mag-aaral sa high school ay nagpapahiwatig ng isang qualitatively bagong diskarte sa nilalaman, teknolohiya at responsibilidad para sa mga guro sa mga tradisyunal na problema ng pagbuo ng civic consciousness, pagkamakabayan, pagpapaubaya ng mga mag-aaral, at kasanayan sa kanilang sariling wika.

Ang pagtuturo ng wikang Ruso ay nagaganap hindi lamang sa mga aralin sa panitikan, kundi sa anumang asignaturang pang-akademiko at sa labas ng aralin, sa libreng komunikasyon sa mga mag-aaral; ang buhay na wikang Ruso ay nagiging unibersal ng buhay paaralan.

Ang batayan para sa pagbuo ng sibil at kultural na pagkakakilanlan ay ang wikang Ruso. Napakahalaga na ang bata ay hindi lamang mekanikal na mag-assimilate at magparami ng ilang mga pattern, ngunit binabago ang mga ito sa mayamang personal na mga kahulugan, mga halaga, na natanto sa mga indibidwal na anyo ng sibil at panlipunang pag-uugali. Nagtatakda ito ng mga natatanging patnubay para sa proseso ng pagkakakilanlang sibil ng bawat indibidwal na bata.

I-download:

Preview:

Pinsan Lyubov Vladimirovna

Hindi estado institusyong pang-edukasyon gymnasium sa pangalan ni St. Nicholas the Wonderworker

Guro ng wikang Ruso at panitikan

Wikang Ruso bilang batayan ng pagkakakilanlan ng kultura at sibil.

Ang wika ay pagtatapat ng bayan,

Ang kanyang kalikasan ay naririnig sa kanya,

Ang kanyang kaluluwa at buhay ay mahal.

P.A. Vyazemsky

Kabilang sa mga salik sa pagbuo ng pagkakakilanlang sibil at kultural ay ang mga sumusunod:

Common historical past (common destiny);

Pangalan sa sarili ng pamayanang sibil;

Isang karaniwang wika, na isang paraan ng komunikasyon at isang kondisyon para sa pagbuo ng mga ibinahaging kahulugan at pagpapahalaga;

Isang karaniwang kultura (pampulitika, legal, pang-ekonomiya), na binuo sa isang tiyak na karanasan ng pamumuhay nang sama-sama, pag-aayos ng mga pangunahing prinsipyo ng mga relasyon sa loob ng komunidad at ang istrukturang institusyonal nito;

Ang karanasan ng komunidad na ito sa mga nakabahaging emosyonal na estado, lalo na ang mga nauugnay sa totoong sitwasyon sa bansa.

Ang pagkakakilanlang sibil ay ang pinakamahalagang elemento ng sibil na komunidad, nagsisilbing batayan ng pagkakakilanlan ng grupo, pinagsasama ang populasyon ng bansa at ang susi sa katatagan ng estado.Gaano man pinupuna ang bagong Federal State Educational Standard ng pangkalahatang edukasyon, naglalaman ito ng dalawang malalaking ideya na, sa pagmumuni-muni, nakukuha at hindi nag-iiwan ng walang malasakit - ang ideya ng meta-subject at ang ideya ng pagbuo ng Russian. (sibil) pagkakakilanlan.

TUNGKOL SA Ang wikang Ruso ay muli ang pagbuo ng pagkakakilanlang sibil at kultural. Napakahalaga na ang bata ay hindi lamang mekanikal na mag-assimilate at magparami ng ilang mga pattern, ngunit binabago ang mga ito sa mayamang personal na mga kahulugan at halaga, na natanto sa mga indibidwal na anyo ng sibil at panlipunang pag-uugali. Nagtatakda ito ng mga natatanging patnubay para sa proseso ng pagkakakilanlang sibil ng bawat indibidwal na bata.

Ang wikang Ruso bilang isang akademikong asignatura ay may napakataas na halagang pang-edukasyon: pagkintal ng isang pakiramdam ng pagmamahal para sa katutubong wika, pag-unawa sa mga pangkalahatang halaga ng tao, at pagtuturo sa isang indibidwal na may mataas na pakiramdam ng pagiging makabayan. Upang makamit ang mga layuning ito sa nilalaman ng wikang Ruso, maaari mong gamitin ang materyal tulad ng"Pangkalahatang impormasyon tungkol sa wika"At materyal na didactic : pagsasanay, pagdidikta, pagtatanghal, sanaysay, atbp. Ang pagmamahal sa sariling wika ay isa sa mga pagpapakita ng damdaming sibiko. Pati si K.D. Sinabi ni Ushinsky na ang wika ng mga tao ay isang kumpletong salamin ng tinubuang-bayan at ang espirituwal na buhay ng mga tao: "Sa pamamagitan ng pag-master ng kanyang sariling wika, ang isang bata ay natututo hindi lamang ng mga salita, ang kanilang mga karagdagan at pagbabago, ngunit isang walang katapusang iba't ibang mga konsepto, pananaw. sa mga bagay, sari-saring kaisipan, damdamin, masining na larawan, lohika at pilosopiya ng wika... Ganyan itong dakilang gurong bayan - ang katutubong salita.”
Ang paggawa sa pagbuo ng civic at cultural identity sa bawat klase ay naiiba at depende sa pangkalahatang paghahanda ng mga mag-aaral, ang mga detalye ng materyal ng programa sa wikang Ruso at ang interdisciplinary na koneksyon ng wikang Ruso sa iba pang mga paksa ng paaralan. Kaya, kung sa unang aralin sa ika-5 baitang sasabihin natin tungkol sa wika bilang pinakamahalagang paraan ng komunikasyon, tungkol sa kung paano lumitaw ang wika, anong mga kondisyon ang nag-ambag dito, pagkatapos ay sa ika-9 na baitang ito ay isang pag-uusap tungkol sa mga dahilan para sa pagsasama ng wikang Ruso sa mga wika sa mundo - pampulitika, pang-agham, cultural-historical, linguistic.
Ang edukasyon para sa pagkamamamayan at mga halaga ng kultura ay ipinakita sa pamamagitan ng pag-ibig sa sariling bansa, debosyon dito, sa isang malay na pagnanais at kahandaang ipagtanggol ang Ama sa pagsunod sa halimbawa ng mga ninuno. Ang isang magandang tulong dito ay ang tamang pagpilimateryal na didactic.Sa proseso ng pagsasagawa ng mga pagdidikta at presentasyong pang-edukasyon, inaanyayahan ko ang mga mag-aaral na matukoy ang pangunahing ideya ng teksto, upang tumuon sa mga kaisipan at damdaming humuhubog sa kultura at pagkamamamayan, halimbawa:Paano ipinakita ang katapangan ng mga mamamayang Ruso at ang kanilang katapatan sa Ama? Ano ang nakatulong sa mga bayani na talunin ang kalaban? Maaari mo bang gawin ang parehong?
Ang mga Kawikaan na ginagamit ko kapag nag-aaral ng iba't ibang mga paksa sa buong proseso ng pagtuturo ng wikang Ruso ay may malaking kahalagahan sa edukasyon: "Isang gitling sa pagitan ng paksa at predicate" (ika-8 baitang)– Ang katutubong bahagi ay ang ina, ang dayuhan ay ang madrasta; Inang bayan, marunong manindigan para sa kanya; "Buo at maikling adjectives" (5 grado) -Ang sariling lupain ay matamis kahit sa kalungkutan; Ang ibon na ayaw sa pugad nito ay hangal; "Mga antas ng paghahambing ng mga adjectives" (6 na grado) -Ang tinubuang-bayan ay mas maganda kaysa sa araw, mas mahalaga kaysa ginto; Ang pagmamahal sa Inang Bayan ay mas malakas kaysa kamatayanatbp.
Ang pagmamahal sa Inang-bayan ay makikita rin sa mahusay na paghawak ng wikang Ruso: sa pagsunod sa mga pamantayan pasalita at nakasulat na pagsasalita, pati na rin sa pangkalahatang kultura, isa sa mga aspeto nito ay ang kultura ng pagsasalita ng indibidwal -pagsunod sa mga pamantayan sa etika at komunikasyon. Upang itanim ang kasanayan ng kultura ng komunikasyon, ang mga espesyal na pagsasanay ay ibinibigay sa lahat ng mga seksyon ng aklat-aralin sa wikang Ruso:Paano nila makontak ang iyong mga magulang (mga kaibigan, kapitbahay) iba't ibang tao? Gumawa ng mga pangungusap na may iba't ibang apela; Bumuo ng mga pangungusap na insentibo gamit ang mga salitang "Maging mabait", "Maging mabait"(5 grado); atbp.
Ang pagtatrabaho sa mga diksyunaryo ay may malaking kahalagahan sa edukasyon. Maaaring kumpletuhin ng mga mag-aaral ang iba't ibang gawain, tulad ng:Basahin sa "Paaralan" diksyunaryo ng paliwanag" at "Diksyunaryo ng mga Banyagang Salita" na mga entry sa diksyunaryo na nakatuon sa salitang "kultura, pagkamakabayan". Paano naiiba ang materyal ng mga entry sa diksyunaryo? Sumulat ng argumento sa paksang "Ano ang ibig sabihin ng pagiging isang mamamayan ng iyong bansa." Basahin ang mga entry sa diksyunaryo sa mga salitang Inang Bayan, bayani, kabayanihan, tapang, tapang, tapang. Ano ang pagkakatulad ng mga salitang ito?

Ang isang aralin ay isang puwang para sa paglinang ng isang mapagpasalamat na saloobin sa katutubong wikang Ruso, dahil ang memorya ay batay sa pasasalamat, sa regalo ng kabutihan, kabaitan. Ang pagkakaugat ng salitang ito sa wikang Ruso ay nakakagulat: pabor, paggalang, pasalamatan; welfare, bless, beneficence, splendor, auspicious, well-being, prosperity, good; biyaya; insenso; marangal; biyaya.

Ang wika ay ang pinakadakilang guro, tagapagturo, wika - mula sa mga lullabies at nursery rhymes hanggang sa Iliad, hanggang Turgenev, Chekhov, Bunin - ay palaging humuhubog at humuhubog sa pananaw sa mundo, sangkatauhan, at moralidad. Ang wika ay isang guro kahit na walang paaralan o libro. At ngayon nagtuturo siya, magpakailanman teknolohiya ng impormasyon. At kung mas mayaman ang mundo ng wika kung saan ipinakilala natin ang ating mga mag-aaral, mas malalim ang pag-unlad ng kanilang mundo - hindi lamang ang mga lugar ng panlabas na komunikasyon, ngunit ang kanilang kaluluwa, na, tulad ng sinabi ng makata, "ay dapat gumana araw at gabi."

Sa mga aralin sa wikang Ruso, nagtatrabaho sa phonetic at grammatical analysis, sa spelling ng mga suffix at prefix, sa mastering spelling patterns at punctograms, iginuhit ko ang atensyon ng mga mag-aaral sa kahulugan ng mga salita, sa kahulugan ng mga salawikain at kasabihan, sa moralizing side. ng isang partikular na teksto. Sa katunayan, para sa maayos na pag-unlad ng indibidwal, kinakailangan na maging pamilyar sa mga kayamanan ng espirituwal na kultura ng mga taong Ruso, na isinasagawa ko sa pamamagitan ng pagkilala sa mga pinaka sinaunang genre ng alamat ng Russia, na nagtuturo sa mga birtud ng Orthodox Christian sa mga bata. . Tingnan ang Appendix 1

Kapag pinag-aaralan ang paksang "Synonyms", "Antonyms", iminumungkahi kong magtrabaho ang mga mag-aaral gamit ang mga konsepto: pakikiramay, paggalang, pangangalaga, pagiging sensitibo, empatiya, pagmamahal, lambing, kabaitan, empatiya, kapayapaan, budhi, maharlika, kahihiyan, memorya, sakripisyo, pagkakasala, pagiging disente, pagsisisi.

Ang pakikipagtulungan sa mga mag-aaral ay maaaring gawin sa dalawang paraan: inaanyayahan ng guro ang mga mag-aaral na pag-isipan at isulat ang mga konsepto na malapit sa ibinigay, pagkatapos ay ipinakilala ng lahat ang mga resulta ng kanilang trabaho, at ang isang pangkalahatang serye ay iginuhit, ang mga pangunahing lilim. na nakikilala ang bawat konsepto ay sinusuri; Magkasama, sa panahon ng talakayan, ang isang bilang ng mga konsepto na malapit sa kahulugan ay binuo, nakasulat sa pisara, at sinusuri ng lahat ang kanilang semantikong nilalaman sa isang kuwaderno.

Mahalagang turuan ang isang bata na hindi lamang ipaliwanag ang kahulugan ng isang bagong salita, kundi gamitin din ang kanyang natutunan sa pagsasanay. Ito ay natutulungan ng mga halimbawa ng paggamit ng mga salita - mga handa na parirala at pangungusap na maaaring basahin at pagkatapos ay isulat sa ilalim ng pagdidikta.

Sa mga teksto ng mga pagdidikta at pagtatanghal, ang mga tanyag na ideyal ay makikita - pagkamakabayan, lakas ng kabayanihan, katalinuhan, pagiging maparaan - nakikita natin sasinaunang panitikang Ruso, sa salaysay "Tales of Bygone Years"ang tekstong pinag-aaralan namin sa loob ng tatlong taon. Sa ika-8 baitang, nag-aaral"Buhay Alexander Nevsky», pinag-uusapan ng mga mag-aaral ang mga pagsasamantala ng militar ni Alexander Nevsky at ang kanyang espirituwal na gawa ng pagsasakripisyo sa sarili, tungkol sa pagtatanggol sa mga lupain ng Russia mula sa mga pagsalakay at pagsalakay ng mga kaaway. Isang masigasig na panawagan para sa pagkakaisa ng Rus' sa harap ng panlabas na panganib, isang panawagan na protektahan ang mapayapang malikhaing paggawa ng populasyon ng Russia - ito ang pangunahing konklusyon na narating ng mga ika-siyam na baitang kapag nag-aaral."Mga Kuwento tungkol sa Kampanya ni Igor."Sa pag-aaral ng teksto"Ang Buhay ni Sergius ng Radonezh"Si Sergius ng Radonezh ay pinangalanang isang santo noong 1452. Sa akdang "The Life of Sergius of Radonezh" ni Epiphanius the Wise, sinabi na sa buong talambuhay ni Sergius ng Radonezh, maraming mga himala at pagpapagaling ang ginawa. Minsan ay binuhay pa niya ang isang tao. Sa harap ng icon ni Sergius ng Radonezh, hinihiling ng mga tao ang pagbawi, at noong Setyembre 25, ang araw ng kanyang kamatayan, ipinagdiriwang ng mga taong Orthodox ang kanyang memorya.
Gayundin, kapag naghahanda para sa mga aralin, sinisikap kong pumili ng mga teksto at pangungusap mula sa mga teksto na tumutulong sa pagbuo ng mga katangiang moral ng mga mag-aaral. Halimbawa, kapag pinag-aaralan ang paksa: "Isolated applications and definitions, introductory words" sa ika-8 baitang, nagsasagawa ako ng selective dictation sa text.☹ muling pagsasalaysay ng Buhay ni Sergius ng Radonezh ni Boris Zaitsev)

Sa edad na pito, ipinadala si Bartholomew upang mag-aral ng literasiya sa isang paaralan ng simbahan kasama ang kanyang kapatid na si Stefan. Nag-aral ng mabuti si Stefan. Si Bartholomew ay hindi magaling sa agham. Tulad ni Sergius nang maglaon, ang batang Bartholomew ay napakatigas ng ulo at sumusubok, ngunit walang tagumpay. Galit siya. Minsan pinaparusahan siya ng guro. Nagtawanan ang mga kasama at tiniyak ng mga magulang. Si Bartholomew ay umiiyak nang mag-isa, ngunit hindi sumusulong.

At narito ang isang larawan ng nayon, napakalapit at naiintindihan pagkalipas ng anim na raang taon! Ang mga foal ay gumala kung saan at nawala. Ipinadala ng kanyang ama si Bartholomew upang hanapin sila, ang batang lalaki ay malamang na gumala nang ganito nang higit sa isang beses, sa mga bukid, sa kagubatan, marahil malapit sa baybayin ng Lake Rostov, at tinawag sila, tinapik sila ng isang latigo, at kinaladkad ang kanilang mga halter. Sa buong pagmamahal ni Bartholomew para sa pag-iisa, kalikasan at sa lahat ng kanyang panaginip, siya, siyempre, ay nagsagawa ng bawat gawain nang mas maingat - ang katangiang ito ay minarkahan ang kanyang buong buhay.

Kapag pinag-aaralan ang paksang "Spelling of Prefixes NOT- and NI- in adverbs" sa ika-5 baitang, ginagamit ko ang mga sumusunod na pangungusap bilang paliwanag na pagdidikta: 1. Ang Russia ay hindi kailanman nagsuot ng pamatok. 2. Mahusay ang Russia, ngunit wala nang maaatrasan. 3.Walang saan ka makahinga nang kasing dali sa iyong sariling bayan. 4. Sa isang banyagang lupain, pakiramdam mo ay isang manlalakbay na walang makahiga. 5. Hindi pa huli ang lahat para gumawa ng mabuting gawa. 6. Ang taong matapang ay hindi mawawala kahit saan. Inaanyayahan ang mga mag-aaral na ipaliwanag ang mga salawikain na ito, na naglilinang ng damdaming sibiko at mga katangiang moral.

Kapag inuulit ang mga kasanayan sa paglalagay ng mga bantas sa isang komplikadong pangungusap at sa isang pangungusap na may homogenous na miyembro maaari mong gamitin ang sumusunod na pahayag ni D.S. Likhachev: “Ang paglinang ng pagmamahal sa katutubong lupain, para sa katutubong kultura, para sa katutubong nayon o lungsod, para sa katutubong pananalita ay isang gawain na pinakamahalaga, at hindi na kailangang patunayan ito. Ngunit paano linangin ang pag-ibig na ito? Nagsisimula ito sa maliit - na may pagmamahal para sa iyong pamilya, para sa iyong tahanan, para sa iyong paaralan. Unti-unting lumalawak, ang pagmamahal na ito sa katutubo ay nagiging pagmamahal sa sariling bayan - para sa kasaysayan nito, sa nakaraan nito, at pagkatapos ay para sa lahat ng tao, para sa kultura ng tao." Takdang-aralin para sa tekstong ito: 1. Tukuyin ang tema at ideya ng teksto. 2. Tukuyin ang iyong istilo ng pagsasalita. 3. Maghanap ng mga pangungusap na may magkakatulad na miyembro at pangalanan ang mga ito. Kaya, ang didactic na materyal ng iba't ibang uri ay nagpapahintulot sa iyo na maimpluwensyahan ang mga damdamin ng mga mag-aaral, na bumubuo ng pag-ibig para sa Inang-bayan, para sa mga tao, isang pakiramdam ng awa, budhi, atbp.

Mabisa kong ginagamit sa aking mga aralin ang isang pamamaraan ng teknolohiyang kontra-pagsisikap bilang "Epigraph". Inaanyayahan ko ang mga estudyante na unawain ang teksto ng espirituwal at moral na nilalaman na nakasulat sa pisara at alamin kung paano ito maiuugnay sa isang bagong paksa ng aralin na hindi pa alam ng mga estudyante. Halimbawa, sa isang aralin sa pag-aaral ng spelling -tsya at -tsya sa mga pandiwa, isinulat ko ang sumusunod na parirala: "Ang karangalan at dignidad ang mga pangunahing katangian kaluluwa ng tao, at ang isa kung kanino sila nawala ay nagiging isang malupit at sakim na tao” at iba pa. Sa mga aralin sa pag-uulit at paglalahat ay ginagamit ko ang pamamaraang "Mahuli ang isang pagkakamali": Binibigyan ko ng pagkakataon ang mga bata na magtrabaho kasama mga gawain sa pagsubok, kung saan sinasadya kong magkamali. Habang hinahanap ito, ang mga mag-aaral ay maaaring mangatuwiran nang malakas, sa gayon ay hinihikayat ang isa't isa na humanap ng tamang solusyon.

Isinasaalang-alang ko ang aking pangunahing gawain sa pagtuturo ng wikang Ruso sa isang gymnasium upang gisingin ang kaluluwa ng bata at lumikha ng matabang lupa para sa pagpapalaki ng mabuting damdamin ng pagmamahal para sa Inang-bayan, kultura at pananampalatayang Orthodox.
Dapat nating protektahan at paunlarin ang wika, pagbutihin at iangat ito bilang isang paraan ng komunikasyon, isang instrumento ng pag-iisip. Pagkatapos ang antas ng kultura ay tataas, at ang kayamanan ng mabuting relasyon sa pagitan ng mga tao ay maipon, at ang moral at sibil na pundasyon ng buhay ay lalakas.

Ginamit na panitikan:

"Mga konsepto ng espirituwal at moral na pag-unlad at edukasyon ng pagkatao ng isang mamamayang Ruso"

(A.Ya. Danilyuk, V.M. Kondakov, V.A. Tishkov, M.: Edukasyon, 2009)

1.Andryushkov A.A. Ang pagbuo ng pagkakakilanlan ng Russia bilang isang gawain ng edukasyon: isang pananaw sa mundo na lumilikha ng hinaharap // Mga isyu sa edukasyon. – 2011 – No. 3.

2. Pamantayan sa edukasyon ng pederal na estado ng pangalawang (kumpletong) pangkalahatang edukasyon // pahayagang Ruso. Hulyo 2012.

4. Ang pangunahing ubod ng nilalaman ng pangkalahatang edukasyon. Inedit ni V.V. Kozlova, A.M. Kondakova. ika-4 na ed. Binago. M. Enlightenment. 2011.

Espirituwal at moral na edukasyon ng mga mag-aaral sa mga aralin sa Ruso

wika at panitikan

Chernikova P.V., guro ng wikang Ruso

at panitikan ng sangay ng Starokhmelevsky

MBOU Novonikolsk Secondary School

Subukang maging mas mabait man lang

at makikita mo na hindi mo magagawa

gumawa ng masamang gawain.

Confucius

Ang ika-21 siglo ay ang siglo ng mataas na teknolohiya, ang panahon ng lipunan ng impormasyon.

Sinasakop ng mga tao ang uniberso at nagpapadala ng impormasyon sa bilis ng liwanag.

Ang mga kakayahan ng teknolohiya ng impormasyon ngayon ay umabot sa ganoong taas na

kung saan kahit na ang mga manunulat ng science fiction ay hindi kailanman tumingin. Sa sistema ng paaralan

ang edukasyon ay may pagbabago sa diin patungo sa mga disiplina

siklo ng natural na agham.

Ano ang gagawin kung ang global computerization ay tumagos sa kamalayan

schoolboy? Wala siyang oras, at kung minsan, sa kasamaang-palad, ang pagnanais, na pumunta sa

library o sa bahay, kumuha ng libro sa istante at basahin ito. Wala siyang oras

isipin ang tungkol sa "makatuwiran, mabuti, walang hanggan."

"Nalulungkot akong tumingin sa ating henerasyon!" - Sasabihin ko ngayon

M.Yu. Lermontov.

Tanong edukasyong moral napaka-kaugnay na ito ay natagpuan

ang pagmuni-muni nito sa Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon". Sa

Ang ikalawang artikulo ng Batas ng Russian Federation ay nagsasaad: " Pampublikong Patakaran sa lugar

ang edukasyon ay nakabatay sa isa sa mga prinsipyo: humanistic

ang kalikasan ng edukasyon, ang priyoridad ng mga pangkalahatang pagpapahalaga ng tao, buhay at

kalusugan ng tao, libreng pag-unlad ng pagkatao, edukasyon

pagkamamamayan at pagmamahal sa Inang Bayan...".

Ang Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon" ay nagtatakda ng gawain para sa mga paaralan

proteksyon at pagpapaunlad ng mga pambansang kultura, rehiyonal na kultura

tradisyon at katangian. Ang mga pambansang tradisyon, walang duda, ay mayroon

makabuluhang pedagogical potensyal at maaaring magsilbi bilang isang epektibo

isang paraan ng espirituwal at moral na edukasyon ng nakababatang henerasyon.

Ang espirituwal at moral na kalagayan ng lipunan ay itinuturing na isa sa

pangunahing tagapagpahiwatig ng pag-unlad at kagalingan nito. Pagkatapos ng lahat, ang espirituwalidad ay

ang pagnanais para sa kahanga-hanga, ang maganda, na nagpapahintulot sa isa na maunawaan

tunay na pinakamataas na halaga.

Ang mga kinakailangan ng Federal State Educational Standard ay nagpapahiwatig na ang programa ay espirituwal

moral na pag-unlad ay dapat na naglalayong tiyakin ang espirituwal

moral na pag-unlad ng mga mag-aaral sa pagkakaisa ng silid-aralan, ekstrakurikular,

mga ekstrakurikular na aktibidad, sa magkasanib na gawaing pedagogical

institusyong pang-edukasyon, pamilya at iba pang institusyon ng lipunan. Kaya, ang layunin ng espirituwal at moral na edukasyon ay ang paglikha ng isang sistema

pagbuo ng espirituwal at moral na mga patnubay para sa mga pagpili sa buhay,

pagbuo ng kakayahang gumawa ng tamang pagpili sa simula ng buhay.

Maraming mga tinedyer ang may mga pagpapahalaga na hindi tugma sa mga karaniwang tinatanggap

pamantayang moral. Ang mga modernong kabataan ay pagalit

ang "konserbatibong" pananaw ng kanilang mga magulang. Mga konsepto tulad ng

Ang pagiging makabayan, budhi, dangal ay kadalasang nagiging sanhi ng negatibong damdamin sa mga bata

damdamin.

Ang pagtuturo ay nangangahulugan ng pag-ambag sa pagbuo ng puso

isang taong may malakas na karakter. At upang gawin ito, "gisingin ang kaluluwa" sa kanya bilang

posible nang mas maaga, upang linangin ang pagiging sensitibo sa lahat ng bagay na Banal, ang kalooban sa

espirituwal na pagiging perpekto, kagalakan ng pag-ibig at lasa ng kabaitan, awa,

ang kakayahang tumugon at ang kakayahang sa anumang pagkakataon ay nananatili

walang pakialam sa lahat ng nangyayari sa ating paligid. Manatili

Isang tao.

Ang pangunahing gawain ng espirituwal at moral na edukasyon ay ang proseso

ang pagbuo ng isang Tao sa bawat bata. Ngunit ang prosesong ito ay napakakomplikado, at

ang resulta nito ay higit na nakasalalay hindi lamang sa kakayahan ng guro, kundi pati na rin

magulang.

Sinusubukan ng modernong paaralan na maimpluwensyahan ang pananaw sa mundo ng mga mag-aaral,

mag-ambag sa kanilang espirituwal at moral na pag-unlad, paglutas ng problema,

may kaugnayan sa pagtagumpayan espirituwal na krisis sa lipunan at edukasyon

tulad ng isang tao kung kanino ang mga pamantayan, tuntunin at kinakailangan ng lipunan

moralidad ay kumilos bilang kanyang sariling mga pananaw, paniniwala, kung gaano kalalim

makabuluhan at nakagawiang mga anyo ng pag-uugali na nakuha dahil sa

panloob na pagkahumaling sa kabutihan.

Ang pangunahing gawain ng isang guro ng wika ay espirituwal

moral na edukasyon ng mag-aaral, na nag-aambag sa pagbuo

pagkatao ng mag-aaral. Samakatuwid, nagtatrabaho ako sa paksa: "Espiritwal at moral

edukasyon ng mga mag-aaral sa mga aralin sa wikang Ruso at panitikan." Gayundin

Binibigyang-pansin ko ang pag-unlad ng pagsasalita, pag-unlad ng mga mag-aaral

malikhaing kakayahan ng mga mag-aaral.

Sa kasamaang palad, maraming mga mag-aaral ang hindi kaya at ayaw

magsalita nang may kakayahan. At marami sa kanila ang natutuwa dito. Nananatili

"hindi inaangkin" na espirituwal na karanasang iniwan ng ating kahanga-hanga

mga artista ng salita: Pushkin, Lermontov, Gogol, Chekhov,

Dostoevsky, Tolstoy... At ang gawain ng guro ay "maabot" ang puso, kaluluwa

bigyan ang isang bata ng pagkakataong mahawakan ang mundo ng kagandahan.

Tungkulin klasikal na panitikan sa espirituwal at moral na edukasyon

ang mga tinedyer ay napakahalaga, ito ay nag-aambag sa moral

edukasyon, pagkintal ng pakiramdam ng tungkulin, responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao,

ang pagkamakabayan, pagmamahal sa kapwa, kabaitan, paggalang sa nakatatanda, ay nagpapahintulot

ayusin ang oras ng paglilibang ng mga bata.

Sa edukasyon ng espirituwal at moral na mga katangian ay gumagamit ako ng iba't ibang

mga paraan ng pagsasagawa ng mga aralin: aralin-diyalogo, aralin-pananaliksik, aralin-

creative workshop, lesson-seminar, lesson-excursion, lesson-discussion. Ang pakikipag-usap sa mga bata araw-araw, makikita mo ang kanilang mga relasyon, ang kanilang

moral at espirituwal na antas, saloobin sa mundo sa kanilang paligid.

Sa mga aktibidad na pang-edukasyon kapag nag-aaral ng iba't ibang paksa, I

Gumagamit ako ng iba't ibang mga pamamaraan na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng moral

mga prinsipyo at pag-unawa sa mga pagpapahalagang moral sa buhay. Upang

tulungan ang mga mag-aaral na maunawaan, mapagtanto ang kakanyahan ng isang moral na konsepto,

ito ay kinakailangan upang isaalang-alang ito sa lahat ng mga kakulay, na may kaugnayan sa iba

malapit at katapat nito. Kapag pinag-uusapan ang mga paksang "Synonyms",

Ang "Antonyms" ay isang angkop na pamamaraan upang ipakita ang kakanyahan

konseptong moral batay sa paghahambing, paghahambing nito sa iba,

malapit at katapat nito. Siyempre, dapat gawin ng guro

ang gawaing ito mismo, na nagtayo para sa kanyang sarili ng isang natatanging serye ng mga kasingkahulugan. Halimbawa:

pakikiramay, paggalang, pagmamalasakit, pagsunod, pagiging sensitibo, empatiya,

pagmamahal, lambing, kabaitan, pakikiramay, kapayapaan o konsensya,

maharlika, kahihiyan, obligasyon, alaala, sakripisyo, pagkakasala,

pagiging disente, pagsisisi, atbp.

Kapag naghahanda para sa mga aralin sa wikang Ruso, sinusubukan kong pumili ng mga teksto na iyon

mga pangungusap mula sa mga teksto na tumutulong sa pagbuo ng mga katangiang moral

mga mag-aaral. Isang malaking pagkakataon para sa espirituwal at moral na edukasyon

Ang mga guro ng panitikan ay binibigyan ng mga salawikain at kasabihan ng mga taong Ruso,

mga yunit ng parirala, catchphrases. Kailangan mo lamang ipakita ang mga ito nang mahusay

mga bata.

Kasama ng mga aralin sa wikang Ruso, linangin ang mga katangiang moral

Tinutulungan din ako ng mga aralin sa panitikan, kung saan ang mga sagot sa mga tanong ay ibinibigay sa simple at madaling paraan.

maraming tanong: “Ano ang mabuti at masama? Paano linisin ang iyong sarili sa mga masasama

mga iniisip? Paano matutong mamuhay kasama ng mga tao?

Sa aking mga aralin ay madalas akong nagsasanay ng mga miniature na sanaysay, sanaysay

pangangatwiran tungkol sa mga konseptong moral gaya ng konsensya, karangalan,

awa, habag, maharlika. Palagi akong nasasabik tungkol sa pagkamalikhain.

ang mga gawa ng aking mga estudyante ay banayad na umaantig sa aking kaluluwa at tinitiyak: “Sa

Ang aking mga anak ay nasa tamang landas."

Ang mga isyu sa moral ay maaari ding isaalang-alang gamit ang halimbawa

gawa ni A. Platonov, B. Vasiliev, V. Rasputin, V. Astafiev,

V. Belova, S. Alekseeva, A. Kostyunina. Ang kanilang mga gawa ay hindi

kategorya ng "magaan" na panitikan na nagbibigay-daan sa iyo upang makapagpahinga, makalimot, makalayo

mga problema. Sa kabaligtaran, inilulubog nila ang mga mambabasa sa pinakamasakit na problema

oras: pagbaba ng kabutihan, kawalan ng pananampalataya, kawalan ng espirituwalidad,

imoralidad. Isinulat ng mga manunulat na ito ang katotohanan, umapela sa mga problema

gabayan tayo sa mga walang hanggang pagpapahalaga.

Upang makumpleto ang gawain sa mga may-akda na ito, mga mag-aaral

iminungkahing magsulat ng mga sanaysay-mga katwiran (halimbawa, “Lessons

moralidad sa...")

Inaasahang malalaman ng mga mag-aaral ang mga tradisyon ng mga tao,

bubuo ng kasanayan sa pag-iipon ng kanilang sariling pedigree, kalooban

upang i-navigate ang konsepto ng "espirituwal na mga halaga", sila ay bubuo ng isang mulat na saloobin patungo sa espirituwal na pamana ng bansa. Ang mga mag-aaral ay magiging may kumpiyansa

navigate ang mga pangunahing konsepto ng moral na kultura, mapagtanto

responsibilidad para sa sariling buhay, kalusugan, at kapakanan ng mga mahal sa buhay,

ay matututo ng mga pamantayang moral ng pag-uugali, ay may kumpiyansa na mauunawaan

mga terminong "moralidad", "kulturang moral", "moral

gawa".

Paggawa sa pagbuo ng espirituwal at moral na mga halaga

mga mag-aaral, binibigyang-pansin ko ang pagkamalikhain ng mga mag-aaral,

pag-unlad ng kanilang mga malikhaing kakayahan.

Ang seryosong atensyon sa pakikipagtulungan sa mga mag-aaral ay binabayaran sa edukasyon

Kultura ng Orthodox - isa sa mga bahagi ng espirituwal at moral

edukasyon. Ako ay kumbinsido na ang mga bata ay kailangang magtanim ng mga kasanayang moral

pagsisiyasat ng sarili, upang bigyan ng pagkakataon na buksan ang panloob na mundo ng iyong kaluluwa.

Napakalaking gawain ng guro sa espirituwal at moral na edukasyon

ang edukasyon ng nakababatang henerasyon ay imposible nang walang pakikipag-ugnayan sa pamilya ng mag-aaral.

Dapat maunawaan iyon ng guro at magulang nang hindi sumusunod sa tiyak

moral na pamantayan imposibleng itaas ang isang tao na gugustuhin

isang karapat-dapat na mamamayan ng lipunan. At kami, mga guro, ay laging handa para sa

pakikipagtulungan sa pamilya sa usapin ng espirituwal at moral na edukasyon

ang nakababatang henerasyon: hindi walang malasakit, responsable, tapat,

masipag, na may aktibong posisyong sibiko.

Ang isang tao ay hindi ipinanganak na mayaman sa espirituwal at moral na kahulugan,

Samakatuwid, kailangan ang panlabas na impluwensya ng kapaligirang pang-edukasyon. Sa espirituwal

moral na edukasyon sa mga aralin sa wikang Ruso at panitikan ay

isang mahalagang paraan ng pagpapaunlad ng mga bata

Ang artikulo ay nakatuon sa problema ng pagbuo ng civic identity ng mga mag-aaral kapag nag-aaral ng kursong "Heograpiya ng Russia". Ang heograpiya ay isa sa mga asignaturang pang-edukasyon na may malaking pagkakataon para sa pagbuo ng civic identity. Ang pagsusuri ng panitikan sa isyung ito ay nagpakita na ang konsepto ng "civic identity" ay may teritoryal (heograpikal) na kahulugan at itinuturing na kamalayan ng pagiging kabilang sa isang komunidad ng mga mamamayan ng isang partikular na estado. Ipinahayag na ang pangunahing bahagi ng pag-load ng nilalaman para sa pagpapatupad ng pagkakakilanlang sibiko ay nasa kursong "Heograpiya ng Russia" (mga baitang VIII–IX), na nag-aambag sa pagbuo ng pagkamamamayan at pagkamakabayan. Ang pangunahing layunin ng kursong "Heograpiya ng Russia" ay upang linangin ang heyograpikong kultura ng isang tao, na naglalayong maging isang mamamayan ng Russia, na aktibong nakikilahok sa paglutas ng mga pangunahing problema ng kanyang estado. Ang batayan para sa pag-oorganisa ng mga aktibidad na pang-edukasyon para sa pagbuo ng civic identity ay dapat na ang paggamit ng moderno mga teknolohiyang pang-edukasyon.

1. Asmolov A.G., Karabanova O.A., Martsinkovskaya T.D., Guseltseva M.S., Alieva E.F., Radionova O.R., Zagladina Kh.T., Terekhova E.S., Glebkin V.V., Levit M.V. Mga materyal na pang-edukasyon at pamamaraan para sa mga guro sa iba't ibang antas ng pangkalahatang sistema ng edukasyon sa pagbuo ng pagkakakilanlang sibil ng mga mag-aaral sa loob ng balangkas ng pakikipagtulungang panlipunan sa pagitan ng pamilya at paaralan. - M., 2012. – 247 p.

3. Vodolazskaya T. Pagkakakilanlan ng sibil // Patakaran sa edukasyon. -2010. - Hindi. 5-6. - P. 140–142.

4. Ivanova N.L. Pagbabago ng pagkakakilanlan ng etniko at sibil sa mga bagong kalagayang panlipunan // Mga tanong ng sikolohiya. -2008. - Hindi. 2. - P. 87.

5. Naumova N.F. Diskarte sa buhay ng tao sa isang transisyonal na lipunan // Sociological Journal. - 2005. - Hindi. 2. - P. 93–99.

6. Sanina A.G. Mga pundasyong panlipunan ng pagkakakilanlang sibiko sa modernong lipunan: malaki, spatial at aktibidad na aspeto // Bulletin ng St. Petersburg University. -2010. - Ser.12. Vol. 4. - pp. 289–294.

Ang problema sa pagbuo ng civic identity ng mga mag-aaral ay isa sa pinakamahalagang bahagi ng sistema ng buhay at sibil na pagpapasya sa sarili ng indibidwal. Sa mga kondisyon ng krisis na estado ng lipunan, ang media at ang Internet sa malaking sukat ay may epekto sa kamalayan ng modernong kabataan. Sa loob ng espasyo ng impormasyon, malinaw na nakikita ang mga uso na naglalayong pagbuo ng pagkakakilanlang sibiko sa pamamagitan ng mga ideya tungkol sa pambansang kultura, kasaysayan at heograpiya, at pakiramdam ng pakikilahok ng lahat. binata sa lipunan. Sa ilalim ng mga kondisyon ng hindi kanais-nais na impluwensya ng panlipunang kapaligiran, ang mga interes ng mga kabataan na puro personal, pragmatikong kalikasan ay makabuluhang tumaas, habang ang mga tradisyunal na espirituwal at moral na katangian, tulad ng pagkamakabayan, pagkamamamayan, interethnic tolerance, atbp., ay nawasak o nawala. . tungkulin", at ang pagtanggi sa mga pagpapahalagang sibiko at makabayang mithiin. Ang paglutas ng problema sa pagbuo ng civic identity ng mga mag-aaral sa konteksto ng pangkalahatang edukasyon ay nagsisiguro sa pagkamit ng mga personal at panlipunang katangian tulad ng kamalayan ng mag-aaral sa kanyang sarili bilang isang mamamayan ng Russian Federation, pagpapalakas ng estado ng Russia, pagtaas ng pagiging mapagkumpitensya ng lipunang Ruso. , binabawasan ang panganib ng pagbagsak ng Russian Federation sa magkakahiwalay na teritoryo ayon sa etniko, relihiyon o rehiyonal na mga parameter .

Ang mga dokumento ng regulasyon sa edukasyong sibiko at pagpapalaki sa Russian Federation ay nagpapakita na ang mga priyoridad na gawain modernong paaralan ay: pagpapaunlad ng sibil na kakayahan ng indibidwal; pagbuo sa mga mag-aaral ng mga pangunahing halaga ng kultura na tumutukoy sa civic identity, i.e. ang pagbuo ng isang all-Russian civic identity sa konteksto ng kahalagahan ng Russian at world culture.

Ang pagsusuri ng panitikan sa isyung ito ay nagpapakita na ang konsepto ng "civic identity" ay may teritoryal (heograpikal) na kahulugan at itinuturing bilang "kamalayan ng pagiging kabilang sa isang komunidad ng mga mamamayan ng isang partikular na estado, na may makabuluhang kahulugan para sa indibidwal. , kung saan ang kababalaghan ng kamalayan ay isang tanda ng sibil na komunidad.”

Natukoy ng mga mananaliksik ang istruktura ng pagkakakilanlang sibiko. Kabilang dito ang mga sumusunod na bahagi: cognitive (kaalaman sa pag-aari sa isang partikular na komunidad ng lipunan), halaga (positibo, negatibo o ambivalent na saloobin sa pag-aari), emosyonal (pagtanggap o hindi pagtanggap sa pag-aari ng isang tao), pag-uugali (pagpapatupad ng isang posisyong sibiko sa komunikasyon at aktibidad, pakikipag-ugnayan sa sibiko, pakikilahok sa mga aktibidad na panlipunan na mahalaga sa publiko). Ang resulta ng pagbuo ng cognitive component ng civic identity ay kaalaman sa pag-aari sa isang civil community, isang ideya ng pagkilala sa mga katangian, prinsipyo at pundasyon ng asosasyong ito (teritoryal, kultura, pampulitika, atbp.), pagkamamamayan at ang kalikasan ng ugnayan sa pagitan ng mamamayan at ng estado at mga mamamayan sa kanilang sarili. Kasama nila ang imahe ng isang estado na sumasakop sa isang partikular na teritoryo, na tinutukoy ang karakter ugnayang panlipunan, isang sistema ng mga pagpapahalaga, gayundin ang mga tao (o mga tao) na naninirahan sa teritoryong ito, na may sariling kultura, wika at tradisyon. Ang personal na kahulugan ng katotohanan ng pagiging kabilang sa isang partikular na komunidad sa sistema ng mga kagustuhan sa halaga ay tumutukoy sa bahagi ng halaga. Ang pinakamahalagang bahagi ng emosyonal na bahagi ay isang pakiramdam ng pagmamalaki sa "kanilang bansa," na isang tagapagpahiwatig na tumutukoy sa saloobin ng mga mag-aaral sa pagkamamamayan bilang isang halaga. Ang istraktura ng pagkakakilanlang sibil na iminungkahi ng mga siyentipiko ay tumutukoy sa mga sumusunod na kinakailangan para sa mga resulta ng pagbuo ng pagkakakilanlang sibil, na maaaring ituring bilang mga tagapagpahiwatig ng pagbuo ng pagkakakilanlang sibil. Sa loob ng balangkas ng bahagi ng nagbibigay-malay: paglikha ng isang makasaysayang at heograpikal na imahe, kabilang ang isang ideya ng teritoryo at mga hangganan ng Russia, ang mga heograpikal na tampok nito; kaalaman sa mga pangunahing kaganapan sa kasaysayan sa pag-unlad ng estado at lipunan; kaalaman sa kasaysayan at heograpiya ng rehiyon, mga tagumpay at tradisyong pangkultura nito; pagbuo ng isang imahe ng isang socio-political structure - isang ideya ng organisasyon ng pamahalaan Russia, kaalaman sa mga simbolo ng estado (eskudo, watawat, awit), kaalaman sa mga pampublikong pista opisyal, kaalaman sa etnisidad ng isang tao, karunungan sa pambansang mga halaga, tradisyon, kultura, kaalaman sa mga tao at pangkat etniko ng Russia; pag-unlad ng pangkalahatang pamana ng kultura ng Russia at pamana ng kultura ng mundo; oryentasyon sa sistema ng mga pamantayang moral at pagpapahalaga.

Ang heograpiya ay isa sa mga asignaturang akademiko na may malaking potensyal para sa pagbuo ng pagkakakilanlang sibiko. Ang pagiging natatangi ng heograpiya at ang papel nito sa paghubog ng personalidad ng mga mag-aaral ay lubos na makikita sa Federal State Educational Standard para sa Basic General Education. Kaya, ang pamantayan ay nagsasaad na ang pinakamahalagang personal na mga resulta ay ang mga oryentasyon ng halaga ng mga nagtapos sa paaralan, magkakasuwato na binuo ng mga damdamin at katangian ng lipunan: pagmamahal sa sariling lupain, para sa sariling rehiyon, para sa bansa, paggalang sa kultura at makasaysayang pamana, pambansang tradisyon. at ang buhay ng ibang mga tao, pagkamakabayan .

Ang pangunahing bahagi ng pagkarga ng nilalaman para sa pagpapatupad ng pagkakakilanlang sibiko ay nahuhulog sa kursong "Heograpiya ng Russia" (mga baitang VIII-IX), na nagtataguyod ng pagbuo ng pagkamamamayan at pagkamakabayan, pagmamahal sa Inang-bayan at responsibilidad para sa nakaraan, kasalukuyan at kinabukasan. Ang pagiging natatangi ng kurso ay nakasalalay sa katotohanan na pinagsasama nito ang natural at panlipunang mga sangay ng kaalaman, na nagpapahintulot sa mga mag-aaral na maging pamilyar sa mga tampok ng kalikasan, administratibo-teritoryal na mga dibisyon, mga hangganan ng estado, pamamahagi ng populasyon at ekonomiya ng kanilang bansa.

Ang pangunahing layunin ng kursong "Heograpiya ng Russia" ay upang linangin ang heyograpikong kultura ng isang tao, na naglalayong maging isang mamamayan ng Russia, na aktibong nakikilahok sa paglutas ng mga pangunahing problema ng kanyang estado. Ang pag-aaral sa kursong ito ay nag-aambag sa pagbuo ng heograpikal na imahe ng katutubong bansa, ang mga tampok ng kalikasan nito, kaalaman tungkol sa mga taong naninirahan sa teritoryo ng Russia; kultural na mga tampok ng panlipunang produksyon, mga bagong uso sa pag-unlad ng produksyon sa bawat isa sa mga pederal na distrito, ang relasyon ng lahat ng mga yunit ng teritoryo ng Russia; tinitiyak ang pagbuo ng emosyonal at halaga na bahagi ng pagkakakilanlang sibiko.

Ang pag-aaral sa heograpiya ng lokalidad at lugar ng paninirahan ng isang tao ay batay sa paggamit ng rehiyonal na bahagi ng heograpikal na edukasyon ng paaralan. Ginagawa nitong posible na isaalang-alang, kasama ang mga rehiyonal na katangian, ang mga katangian ng pambansang kultura. Ang borderline na kalikasan ng kulturang Ruso ay nakakaapekto sa multi-religiousness at multi-ethnicity, kahandaan para sa dialogue sa pagitan ng mga kultura.

Ang mga tampok ng nilalaman ng kursong "Heograpiya ng Russia" ay: ang oryentasyon ng kurso sa pagkatao ng mag-aaral, ang priyoridad ng kanyang sariling katangian, kung saan ang mag-aaral ay ang paksa ng kaalaman; pagbuo ng personal na oryentasyon sa mga problema sa heograpiya ng Russia, paggalang sa mga ito makasaysayang kapalaran, tiwala sa hinaharap; mapagparaya na saloobin sa mga tao ng iba't ibang nasyonalidad; paglikha ng isang holistic na imahe ng isang magkakaibang bansa; pagsasama ng mga mag-aaral sa iba't ibang uri mga aktibidad.

Ang modernong heograpikal na edukasyon ng modernong paaralan ay dapat na ganap na gumamit ng lahat ng mga modernong mapagkukunan at teknolohiya para sa pagbuo ng personalidad ng isang tinedyer. Ang batayan para sa pag-aayos ng mga aktibidad na pang-edukasyon para sa pagbuo ng civic identity ay dapat na ang paggamit ng mga modernong teknolohiyang pang-edukasyon. Ang isang pagsusuri ng modernong siyentipiko at metodolohikal na panitikan ay nagpakita na ang pinakakaraniwang teknolohiya ng pedagogical para sa pagbuo ng pagkakakilanlang sibil ay komunikasyon (teknolohiya "Debate", pag-uusap, pagtatalo) at batay sa aktibidad ( mga aktibidad ng proyekto teknolohiyang nakatuon sa lipunan ng mga kolektibong malikhaing gawain) mga teknolohiya sa pag-aaral.

Ang teknolohiya ng aktibidad ng proyekto ay ang pinaka-in demand ngayon sa mga tuntunin ng pagbuo ng civic identity. Mga proyektong "Ako ay isang mamamayan ng Russia!", "Ipinanganak ako sa Russia", "Pambansang mga simbolo ng Russia", "My Fatherland Nizhny Novgorod", "Isang lugar kung saan maganda ang pakiramdam ko", "Ipinagmamalaki kita, aking nayon", "Kung ano ang sinabi sa akin ng kalye" , "Ang Kasaysayan ng Aking Pamilya sa Kasaysayan ng Russia" at iba pa ay may malakas na epekto sa emosyonal na globo ng isang tinedyer. Ang teknolohiyang ito ay nagpapahintulot, batay sa prinsipyo ng personal na aktibidad ng pag-aaral, na tanggapin ang mga problema ng modernong lipunang Ruso at para sa mga mag-aaral na matanto na sila ay bahagi ng Russia, at samakatuwid ay bumuo ng isang civic identity.

Ang organisasyon ng sama-samang malikhaing gawain ay isa pang teknolohiya na maaaring lumikha ng isang matatag na pundasyon para sa pagbuo ng civic identity ng nakababatang henerasyon. Teknolohiya ng kolektibong gawaing malikhain, ang may-akda kung saan ay I.P. Ivanov, isinasaalang-alang ang "tunay na pag-aalala ng lahat ng mga kalahok prosesong pang-edukasyon tungkol sa mundo sa paligid natin, tungkol sa mga tao, tungkol sa ating sarili bilang kaibigan ng ibang tao.” Ang ideya ng teknolohiya ay batay sa pag-unlad ng moral na posisyon ng indibidwal, aktibidad sa lipunan at atensyon, pag-aalala sa sibiko, ang pangangailangan na baguhin ang mundo sa paligid natin at pag-unlad ng sarili. Ang pagpapakilala ng tunay na kolektibong malikhaing aktibidad sa kurso ng paaralan na "Heograpiya ng Russia" ay isang bagong diskarte sa pagbuo ng civic identity at civic-patriotic na edukasyon. Upang maipatupad ang CTD (collective creative activities), na makabayan, kailangan ang constructive at positive activity, batay sa collective authorship (hindi "kami ay inayos at isinagawa," ngunit "kami ay nag-organisa at nagsagawa").

Ang mga teknolohiyang isinasaalang-alang, sa aming opinyon, ay ang pinaka-epektibo para sa pagbuo ng civic identity kapag nag-aaral ng kurso sa paaralan na "Heograpiya ng Russia". Binibigyang-daan ka nitong maimpluwensyahan ang cognitive at emotional-activity sphere ng personalidad ng isang teenager.

Kaya, ang pagkakakilanlang sibiko ay ang pagbuo ng isang pakiramdam ng tungkulin at pananagutan para sa sariling bansa, kamalayan ng pagiging kabilang sa isang mahusay na bansa, at isang oryentasyon patungo sa mataas na mga pagpapahalagang moral. Ito ay isang mahaba at maingat na proseso, at isang mahalagang papel dito ay pag-aari kurso sa paaralan"Heograpiya ng Russia".

Mga Reviewer:

Demidova N.N., Doctor of Pedagogical Sciences, Propesor ng Department of Environmental Education at makatwirang pamamahala sa kapaligiran Nizhny Novgorod State Pedagogical University na pinangalanan. K. Minina, Nizhny Novgorod;

Kartavykh M.A., Doctor of Pedagogical Sciences, Propesor ng Department of Physiology and Life Safety, Nizhny Novgorod State Pedagogical University na pinangalanan. K. Minina, Nizhny Novgorod.

Bibliographic na link

Belyaeva T.K., Pukhova A.G., Solodova N.B. KURSONG “HEOGRAPIYA NG RUSSIA” BILANG BASEHAN SA PAGBUO NG CIVIC IDENTITY NG MGA MAG-AARAL // Mga kontemporaryong isyu agham at edukasyon. – 2015. – Hindi. 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20093 (petsa ng access: 02/01/2020). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga magazine na inilathala ng publishing house na "Academy of Natural Sciences"